Вчера у нас в Комьюнити-центре опять прошёл Сердечный круг. В этот раз собралось 13 человек, кто принял участие в этом ритуале, придуманном Радикальными феями.

Каждый раз перед началом Сердечного круга мы немного рассказываем о Радикальных феях. О том, что это движение появилось в США как гей-движение в конце 1970-х годов, что одним из его создателей был Гарри Хей, что это движение в центр своего развития поставило вопросы духовности ЛГБТ-людей, но при этом движение не является религиозным.

Мы познакомились с Радикальными феями благодаяр Эду Вулфу, который дважды был в Петербурге. Первый раз несколько лет назад на кинофестивале "Бок о Бок". Второй раз на прошедшем этой осенью Квир-Фесте.

Когда случился Стоунволл Эду было 20 лет и он был студентом университета. После окончания университета он переехал в Нью-Йорк, а позже в Сан-Франциско. Когда началась эпидемия СПИДа он начал работать добровольцем в больнице, помогая умирающим людям.

В этом интервью Эд рассказывает о своём пути, работе и понимании духовности для ЛГБТ-сообщества.

#радикальныефеи #духовность #nuntiare #действие

https://clck.ru/F3V4g

Выпуск 4-го номера нашего бюллетеня тотально задерживается. Надеемся, что от этой задержки он станет только лучше (и долгожданнее для читателей).

Конечно же, третий номер, те кто в Петербурге, уже давным-давно прочитали. Но если вдруг у вас нет бумажного экземпляра, то можно прочитать его электронную версию.

В третьем номере есть интервью ещё с одним представителем Радикальных фей - Терри, который также был в осенью в Петербурге на Квир-Фесте. В своём интервью Терри рассказывает о тех вопросах, ответы на которые искал он сам. Прочитайте и, возможно, какие-то из этих вопросов отзовуться и у вас.

Связаться со мной или задать вопрос можно здесь @reload09

Задать анонимный вопрос: https://ask.fm/marginalgaynotes

#радикальныефеи #nuntiare #действие

Про христианство:
между тем, в России действует несколько разных групп как православных, так и протестантских, которые практикуют различные формы "репаративной (конверсионной) терапии".

Сегодня получил сообщение: "Я недавно познакомилась с протестантами которые помогают людям избавляться от ориентации, и со мной общалась женщина у которой пропала тяга к девушкам".

И, нужно понимать, что это всё очень невидимое и скрытое. И эти программы приносят коллосальный вред как нообращённым взрослым, так и подросткам - детям верующих родителей.

И, нужно понимать, что если в США, в целом ряде штатов использование "репаративной терапии" к детям и подросткам запрещено законодательно, а недавно в Вашингтоне приняли запрет на эту "терапию" и к взрослым, то в России это вообще никак не регламентировано.

И, нужно понимать, что "репаративная терапия" - это огромный бизнес. И что запрет на неё в Штатах поведёт (уже, и достаточно давно) её пропагандистов в Россию, страны Латинской Америки, Африки, Азии.

Есть ли у российских психологов, работающих с ЛГБТ-клиентами инструментарий, для работы с клиентами, которые пережили опыт "репаративной терапии"? Да, здесь можно применять методики работы с ПТСР. Но этого недостаточно. Есть своя специфика.

У нас, в Nuntiare, есть некоторые наработки, которыми мы готовы поделиться. Если нужно, пишите: inbox@nuntiare.org

#гомофобия #христианство #психическоездоровье #конверсионнаятерапия #репаративнаятерапия #nuntiare

В прошлом сентябре в Питер приезжали Эд и Хаммер (Терри) - двое Радикальных фей. Ранее я размещал ссылку на интервью с Эдом (https://t.me/marginalgaynotes/83), а здесь размещаю несколько цитат из интервью Хаммера (Терри) и ссылку на интервью:


Я начал открыто говорить о своей гомосексуальности в старших классах, когда мне было шестнадцать (сейчас мне 62)... Так что, когда я попал в колледж, я там уже был активистом. Но у меня не было чувства какой-либо духовной поддержки. Сама идея духовности была для меня пустыней, я не чувствовал связи ни с католичеством, ни с какой-то еще организованной религией, и в гей-сообществе тогда не было никакого ощущения духовности, если вообще можно было назвать нас сообществом.

...Практически во всех духовных традициях квир-люди находятся где-то на задних рядах: “Да, окей, вы можете приходить к нам, но вы не можете практиковать свои практики, вы не можете проявлять свою сексуальность, вы не можете вступать в брак, не можете воспитывать детей, но, конечно, вы можете приходить в церковь, потому что вы грешники и нуждаетесь в этом”… Это доминирующая иудео-христианская перспектива. И в этом контексте Феи оказались группой людей, которые сказали: как насчет того, что, может быть, наша сексуальность, наш способ общаться друг с другом, наше эротическое притяжение — это часть божественной энергии в нас? Может быть, это и есть божественная искра в нас?

...Когда ты находишься в группе из восьмидесяти, ста людей, которые по-настоящему от всего сердца принимают и поддерживают друг друга, и это нормальный, обычный способ взаимодействия, и это продолжается на ретрите в течение недели — это очень трансформирующий опыт.... Ты можешь ощутить себя частью сообщества только в комьюнити-центре или в баре. Но когда ты попадаешь в такое пространство и проводишь там пять или десять дней подряд, происходит трансформация. Люди чувствуют себя совершенно по-другому после третьего, шестого, девятого дня. Они думают: Господи, я никогда не был в таком месте раньше. Я никогда не был в месте, где можно не только флиртовать с кем-то, а просто пойти на кухню и вместе готовить еду, и нет никакой спешки, никакой гонки с тем, чтобы скорее заполучить чей-то номер телефона, нет напряжения вокруг этого всего. Именно поэтому эта группа оказалась для меня такой мощной. Я состою в ней уже 38 лет...

...К Феям невозможно официально присоединиться, потому что это не иерархическая организация, они просто говорят: о, вы тоже Феи, давайте проведем завтра сердечный круг, давайте сделаем ретрит, давайте проведем первый в России ретрит. Каждая группа независима, и у ее членов разные причины собираться вместе. Сейчас, впервые за последние три-четыре года, проводятся специальные отдельные собрания для транс-людей, отдельные для цветных людей, иногда специальные собрания в тишине или посвященные театральным постановкам. Таким образом, они все разные, но узнаваемы по своему духу. Ритуалы создаются самими участниками.

...Мне 62 года, и я тут со всеми вами, тридцатилетними, красивыми, молодыми, сексуальными, а я, можно сказать, угасаю. И я силен, когда я понимаю свое место. И я в мире с тем, где я нахожусь, с мистерией смерти и мистерией рождения. Я на смиренном месте и на сильном месте одновременно. И если бы я не был в мире с какой-то частью этого, я был бы очень старым, одиноким и полным зависти. О, эта молодежь, на что она тратит свою молодость — и весь этот буллшит. Вместо этого я радуюсь их молодости, силе и витальности, и я готовлюсь к своей смерти, потому что я знаю, что она реальна. Это о том, чтобы быть в контакте с кругом жизни.


Спасибо ЛГБТ-служению Нунтиаре эт Рекреаре и лично Марку Кандольскому, а также Квир-Фесту за то, что в сентябре состоялось то событие, куда смогли приехать Эд и Хаммер. И спасибо Ари Гласс за интервью с ними.

https://clck.ru/FRSQ2

#радикальныефеи #духовность #nuntiare #сердечныйкруг #сообщество

Из того же интервью с Хаммером:

"Мы проводили сердечные круги и немного говорили о них. Так вот, они не появились в готовом виде сразу с появлением Фей. Все началось с того, что все сидели в кругу и рассказывали свои истории: откуда ты, кто ты, как ты попал на этот слет? А потом это развилось в ритуальную форму, когда мы меньше сосредотачиваемся на сложных подробных рассказах и больше — на опыте нашего сердца. Таким образом, сообщество становилось глубже и глубже".


Сейчас в Питере Сердечные круги проходят раз в две недели, по воскресеньям, в КЦ "Действие". Смысл Сердечного круга - говорить от сердца к сердцу о своём опыте, о своих чувствах, о своих переживаниях. Поэтому главным правилом Сердечного круга является конфиденциальность - то, что рассказывается во время Круга не может ни с кем и нигде обсуждаться. Приверженность этому правилу создаёт такое важное чувство доверия между участниками Кругов.

Другое важное правило - Я-высказывания - говорить о своём личном опыте, о своих личных чувствах, о своих переживаниях.

Но говорить не обязательно. Можно и просто помолчать. Поэтому, если человек не умеет говорить о своих чувствах, то нет необходимости себя мучить: молчание это тоже форма высказывания.

Научиться говорить от сердца - это важная задача. Но научиться слушать сердцем - не менее важно. Поэтому Сердечный круг - это пространство слушания. Внимательное, сердечное слушание - это то, чего так не хватает нашему ЛГБТ-сообществу, поскольку для этого не так много пространств. В шумном клубе особо не послушаешь. Психологические группы - решают другие проблемы. В Интернет - не слушаешь, читаешь.

Но Сердечные круги - это не пространства где есть обратная связь, назидания, оценка. Только говорение личных историй и слушание их.

Эти личные истории и чувства могут быть не только печальными, но и радостными. А делиться своими радостями не менее важно, чем делиться своими горестями.

Сердечные круги открыты для всех ЛГБТ-людей и дружественных гетеросексуалов. Увы, если человек опаздывает более, чем на 15 минут, то он не сможет присоединиться к Кругу. Точно также важно не уходить раньше: Круг идёт всего 1 ч. 45 мин. - это не так много времени. И если участие в Круге значимо, то это время можно выделить раз в две недели. (Конечно всегда возможны исключения из этого правила, но это обсуждается заранее, чтобы группу была к этому готова, чтобы не нарушалось размеренное прохождение ритуала).

Следующий Сердечный круг будет 7 апреля, о чём будет сообщено Канале Действия @centeraction

https://clck.ru/FRSQ2

#радикальныефеи #духовность #nuntiare #сердечныйкруг #сообщество

Парадоксально, но моё сотрудничество с ЛГБТ-христианами Запада началось не с Городской церкви сообщества (МСС), а с небольшой деноминации пятидесятников-единственников. Не помню где и как в 2001 г. я нашёл их адрес, но списавшись с ними я получил первые на русском языке распечатки статей по аффирмативному богословию. Отредактировав русский перевод, я их разместил на сайте (их и сейчас можно там найти). А сами бумажные копии можно найти в ЛГБТ-архиве "Действия".

#nuntiare #религия #действие

Полный перевод Руководства по проведению Сердечных кругов.

За перевод большое спасибо Вене.
За содействие переводу большое спасибо ЛГБТ-служению Nuntiare et Recreare и его координатору Марку Кандольскому.

#радикальныефеи #сердечныйкруг #nuntiare #спасибо

О том, кто такие Радикальные феи (Radical Faeries).

Движение Радикальных фей началось в 1970-х годах вместе с сексуальной революцией в среде гомосексуальных мужчин в США как реакция отвержения тренда подражания гетеросексуальности (гетероимитации). Движение развивалось и расширялось вместе с более крупными движениями за права геев, бросая вызов коммерциализации и патриархатным аспектам современной жизни ЛГБТ, при этом воспевая языческие аспекты и ритуалы. Феи стремятся быть независимыми, выступают против сложившегося социального порядка и установленной структуры власти (антиистеблишмент) и ориентированы на сообщество.

Движение Радикальных фей зародилось в Калифорнии в 1979 г. благодаря усилиям Гарри Хэя, Митча Уокера, Джона Бёнсайда и Дона Килхефнера, которые хотели создать альтернативу тому, что они видели как практики ассимиляции (уподобления гетеро-миру) в основной части гей-сообщества США. Находясь под влиянием наследия контркультуры 1960-х годов, они провели первую Духовную Конференцию Радикальных фей в Аризоне в сентябре 1979 г. Начиная с этого события, появилось множество региональных Групп фей и стали организовываться внегородские встречи-собрания. Несмотря на то, что Уокер и Килхефнер разошлись с Хэйем в 1980 г., движение продолжало расти и превратилось в международную сеть вскоре после второй встречи-собрания в 1980 г.

Сегодняшние Радикальные феи включают в себя широкий спектр гендеров, сексуальных ориентаций и идентичностей. Все Безопасные пространства (святилища) и большинство встреч-собраний открыты для всех, хотя некоторые, постепенно уменьшающиеся в своём количестве встреч-собраний, по-прежнему сохраняют фокус на духовном опыте исключительно мужчин, любящих мужчин, создавая временные автономные зоны. Безопасные пространства Фей практикуют не-городской образ жизни и бережное отношение к окружающей среде в контексте современных технологий как часть творческого выражения. Сообщества Радикальных фей, как правило, черпают вдохновение в культурах коренных народов, местных или традиционных духовных практиках, в особенности тех, что включают в себя преодоление гендерной бинарности.

Читать далее » https://clck.ru/JShAS

#радикальныефеи #nuntiare #хэйгари

Сегодня ЛГБТ-служению Nuntiare et Recreare (Возвещать и Укреплять) 19 лет.
ПОЗДРАВЛЯЮ! 🌈🥳🎊🎉
ЛГБТ-аффирмативное богословие.
ЛГБТ-духовность.
Преодоление религиозной травмы.
Преодоление релиозно-мотивированной ЛГБТ-фобии.
Поддержка ЛГБТ-сообщества в духовном Пути.
https://www.nuntiare.org/
За эти годы было сделано многое.
Пусть же всё это преумножится, возрастёт и укрепится.

#nuntiare #спасибо

Коллеги проводят важное исследование

Анонс. Важное
Исследование "Репартивная терапия в России"

Репаративная терапия (также называется “конверсионной” или “реинтегративной” терапией) - это любые псевдонаучные практики, основанные на идее того, что сексуальная ориентация или гендерная идентичность (СОГИ) ЛГБТ+ людей - это “болезни” или “расстройства”, и что их можно и нужно лечить. Такая терапия проводится представителями помогающих профессий - врачами, психологами, священнослужителями и т.п.

Если вы когда-либо сталкивались с попыткой изменить вашу сексуальную ориентацию или гендерную идентичность специалистами помогающих профессий или представителями религиозных общин - пожалуйста, пройдите короткий опросник! Эти данные помогут нам лучше изучить ситуацию с репаративной терапией в России.

Принять участие » https://clck.ru/L48X6

Перешлите информацию об этом исследование тем, кто, по вашему мнению, может обладать подобным опытом

#гомофобия #христианство #психическоездоровье #конверсионнаятерапия #репаративнаятерапия #nuntiare

Если вы думаете, что библейский текст создаёт бинарную оппозицию "мужчина - женщина" и не знает никаких других вариантов, вы будете правы лишь отчасти. И часть эта касается достаточно поздних переводов библейских текстов. Оригинальный текст Еврейской библии - так корректно называть тот корпус текстов, который в христианстве обозначают "Ветхий завет" - "ветхий" (т.е. "старый") он только для христиан, а для иудеев он вполне актуальный и единственный завет - строится на широком понимании гендера.

В 2017 г. ЛГБТ-служение Нунтиаре эт Рекреаре издало небольшую брошюру "Трансгендерность: христианский взгляд" в которой есть прекрасный обзор Анастасии Ивановой "Трансгендерность и Библия". Знакомство с этим небольшим текстом может помочь вам преодолеть некоторые предубеждения и заблуждения относительно библейского текста.

#nuntiare #религия #христианство #аффирмативноебогословие #трансгендерность #книги

Анонс

ЛГБТ-служение Nuntiare et Recreare и Община ACEC в СПб «Матерь Солидарности» приглашают на встречу с Троем Перри, основателем первой церкви для ЛГБТ-сообщества 🏳️‍🌈

📅 18 июля, 19:00-20:30, платформа Zoom

✏️ Чтобы попасть на встречу, зарегистрируйтесь, пожалуйста, через форму: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSceO4jTJKYicOvwira2zquLqZvPEgbuzLd475ZQu79vf6owBA/viewform

Преподобный Трой Перри – активист, организатор первого ЛГБТ-прайда в Лос-Анджелесе и основатель Городской Церкви Сообщества (Metropolitan Community Church), первой церкви, которая приняла во внимание духовные потребности ЛГБТ-сообщества. Эта церковь была основана в 1968 году как небольшая община ЛГБТ-верующих, и с тех пор она выросла до 222 общин в 37 странах.

В 2016 году представители Nuntiare et Recreare перевели фильм о жизни Троя Перри “Зови меня Трой”, его можно посмотреть по ссылке: https://youtu.be/YKzY1k2nt_8 А теперь мы устраиваем встречу с самим священником.

Трой сможет рассказать о становлении Городской Церкви сообщества. Что подтолкнуло его к её созданию? Как она выглядела раньше, когда была ещё маленькой общиной, и как менялась и развивалась с течением времени? С чем столкнулся сам Трой на пути от внутренней гомофобии к принятию себя? Как менялась на протяжении жизни его собственная вера? Отличается ли религиозная гомофобия в США и России? Стоит ли ЛГБТ-людям бороться за принятие в религиозной среде и какие у такой борьбы есть перспективы?

На встрече будет время, чтобы задать Трою Перри интересующие вас вопросы. Беседа будет происходить на английском языке с синхронным переводом.

#анонс #nuntiare #перритрой

Теги канала
Список неисчерпывающий.

#ConsciousnessRaising
#StepsOfActivism
#РостСамосознания
#ШагиАктивизма
#критическийгейактивизм

#видимость
#открытость
#каминаут
#реклейминг
#пидорымечты
#самосознание
#идентичность
#ложноесознание
#угнетение
#освобождение

#гейгордость
#гейстыд
#стыд
#достоинство
#движение
#повестка
#лгбтдвижение
#работасволонтерами
#комьюнитицентр
#сообщество
#работассообществом
#развитиесообщества
#служениесообществу
#эмпаурмент
#дисэмпаурмент
#лидерство

#активизм
#вичактивизм
#вичсервис
#профилактика
#профилактикавич
#принятиедиагноза
#этикаактивизма
#служение
#активизмкакслужение
#повседневныйактивизм
#селфиактивизм #selfieactivism
#слэкактивизм #slacktivism
#sjw – Social justice warrior
#лгбторганизации
#НКО – Некоммерческие организации

#психическоездоровье
#терапевтическийповорот
#усвоеннаягомофобия
#усвоенныйгетеросексизм
#стрессменьшинства
#лгбтпсихология
#психологиясообществ
#социальнаяработа
#нарративнаяпрактика
#равноеконсультирование
#12шагов
#slaa – Sex and Love Addicts Anonymous
#вда – Взрослые дети алкоголиков
#профилактикавыгорания
#выгорание
#культспешки
#ТреугольникКарпмана

#nuntiare #нунтиаре - ЛГБТ-служение Nuntiare et Recreare
#лгбтверующие
#аффирмативноебогословие
#христианство
#православие
#религия
#нрд – новые религиозные движения
#депрограммирование
#конверсионнаятерапия
#репаративнаятерапия

#сексуальность
#асексуальность
#гомосексуальность
#лесбиянки
#бисексуальность
#моносексуальность
#немоносексуальность
#немоногамия
#этичнаянемоногамия
#полиамория
#бдсм
#секспозитивность
#секс
#сексуальныеменьшинства
#сексофобия
#гетеросексизм
#гетеропрайд
#семья
#гомофобия
#гомонормативность

#секспросвет
#сексуальноездоровье
#КСО – Комплексное сексуальное образование
#СРЗ – сексуальное и репродуктивное здоровье
#здоровье
#оральныйсекс
#тестнавич
#иппп - Инфекции, передающиеся половым путём
#вич
#вичотрицатели
#фемидом
#коронавирус

#гейлитература
#гейканон
#лгбтмедиа
#лгбтисследования
#радикальныефеи
#сердечныйкруг
#бэггеры

#straightacting
#drag
#vogue
#прайд
#гордость
#тюрьма
#опущенные
#численность
#статистика
#balticpride

#насилие
#ненасилие
#культурасогласия
#культуранасилия
#этика
#новаяэтика
#этиказаботы
#заботаосебе
#ННО – ненасильственное общение

#гендерное
#женщинывнауке
#женщины
#маскулинность
#гегемоннаямаскулинность
#феминизм
#трансгендерность
#транссексуальность
#гетеросексуальность

#ликбез
#методология
#эссенциализм
#конструктивизм
#идеология
#эксплуатация
#кооптация
#квир
#моральнаяпаника
#конфликтинтерпретаций
#могутлиугнетенныепеть
#инклюзия
#эксклюзия
#интерсекциональность
#критическаятеория
#рефлексия
#рефлексивность
#микровласть
#контркультура
#духовность
#образование
#колонизация
#деколонизация
#миграция
#лингвокоррекция
#словесноетворчество
#терминология

#россия
#травма
#история
#культурапамяти
#историческаяпамять
#культурнаятравма

#эйджизм
#нейроразнообразие
#людисинвалидностью
#rave
#попкультура

#снижениевреда
#химсекс
#аддикция
#созависимость
#зависимость
#алкоголизм
#наркополитика
#наркофобия
#ФАР – Фонд им. Андрея Рылькова
#supportdontpunish
#selfmedication

#политика
#геополитика
#анархизм
#левые
#неолиберализм
#консерватизм
#культурнаявойна
#государство
#правачеловека
#правозащитныйредукционизм
#преступлениянапочвененависти
#безопасность
#цифроваябезопасность
#россиясегодня
#национальнаябезопасность
#иностранныеагенты
#действие
#минздрав

#антропология
#историянауки
#культурология
#культурологическое
#этнография
#педагогика
#философия
#сексология

#бурдье
#гелдерлоос
#гилинский
#дельфин
#калининроман
#килхефнер
#конигорь
#крамерларри
#кропоткин
#милкхарви
#морозоксана
#перритрой
#уайльд
#хиршфельд
#хэйгари
#calyxiste74

#ООН – Организация объединённых наций
#ВОЗ – Всемирная организация здравоохранения
#ЦУР – цели устойчивого развития ООН
#устойчивоеразвитие

#мама
#друзья
#утрата
#личное
#старение

#админское
#заметки
#идеи
#подкаст
#музыка
#кино
#фильм
#книги
#линки
#видео
#цитаты
#нг - новый год
#диалоги
#rip
#тг #телеграм
#анонс
#ask #аск
#вопросы
#спасибо
#простите
#абсурд
#ирония
#постирония

Nuntiare перевели и опубликовали колонку католического гея-богослова и священника Джеймса Алисона, оригинал которой был напечатан в The Guardian, относительно недавнего заявления папы Франциска.

Ничего действительно нового в этой небольшом тексте он не говорит: повторяет, что вопрос о гомосексуальности - морально-антропологический и закономерно продолжает встраивать гомосексуальные отношения в антропологическое учение католической церкви.

Но у меня вызывает настороженность сказанная им фраза: «Уместное очеловечивание собственного сексуального влечения будет воплощено со временем в подходящих для этого отношениях».

Почему?
Потому что для католика «уместным очеловечиванием сексуального влечения» являются не любые отношения, а исключительно моногамные, узаконенные через таинство брака. Как известно, для католиков практически невозможно получить церковный развод. Католики серьёзно воспринимают слова брачной клятвы «пока смерть не разлучит нас», поэтому для них нерасторжимость - это одно из сущностных свойств брака. Католическая церковь не допускает совершения таинства брака над теми, кто вступает во второй брак. Дискуссии о том, можно ли допускать к таинству причастия тех, кто разведён и находятся в новых - невенчанных - отношения вызывают в церкви не меньшие дебаты, чем отношение к гомосексуальности.

Отношение к браку внутри католической церкви - это наглядный пример совершенной формы моногамоцентричного репродуктивного гетеросексизма. И это отношение совсем недавно было официальным господствующим государственным отношениям во всех странах с католических большинством. Отношение к браку у протестантов сейчас более либеральное. Но и это достижения недавнего времени.

Брак - это социальный институт который исторически появился для контроля и регулирования гетеросексуальных отношений. Институт репрессивный по своей сути. Если кто-то это забыл, изучите каноническое право о браке католической церкви, чтобы увидеть эту репрессивность, так сказать, в 3D-измерении.

Конечно, социальные институту не застывшие формы и со временем трансформируются. В светском обществе это происходит и с институтом брака. Но, на мой взгляд, это не отменяет глубоукоренённую сущность этих социальных институтов.

И, да, до тех пор, пока в государственнических обществах у брака и тех, кто в него вступил есть особый статус, то у однополых партнёров, безусловно, должно быть право этот статус получить наравне с разнополыми партнёрами. В конце концов, есть точка зрения, говорящая, что однополые браки, тем более с возможностью последующего развода, подрывают репрессивность традиционного брака.

Тем не менее, важно помнить, что в своей основе брак (под любым именем) фактически разделяет и устанавливает иерархию разного типа отношений и, как следствие, людей, находящихся в этих отношениях. «Очеловеченные», по выражению Алисона и учению католической церкви, противопоставляются «не очеловеченным». В первую очередь, не моногамным. Моногамия здесь - единственная правильная, читай человеческая, форма отношений.

Гетероимитация может быть насущной потребностью части ЛГБТ-людей. Эта потребность исходит из непроработанной травмы усвоенным гетеросексизмом. Как отмечает тот же Алисон, «Скоро брачного возраста достигнет первое поколение гомосексуальных детей, для который гражданский союз всегда был возможен». И это поколение, выросшее в гетеросексуальных семьях, окажется куда более восприимчивым к моногамному центризму, поскольку у них просто может не быть потребности поставить под сомнение «естественность» этого социального института. То, что «всегда возможно» ошибочно воспринимается человеческим сознанием как «естественное». Репрессивность этого института будет легко скрыта от их восприятия, как и его гетеронормативная сущность. В итоге гетероимитация будет воспроизводиться на глубинном и бессознательном уровне, конструируя новые формы самоугнетения негетеросексуальных людей.

#угнетение #усвоенныйгетеросексизм #nuntiare #христианство

В 2016 г. мы, в ЛГБТ-служении Nuntiare et Recreare, опубликовали уникальный сборник «Религиозный фундаментализм и синдром религиозной травмы: материалы для психологов и активистов».

В него вошли:
· перевод пособия Сайры Зубери «Понимая религиозный фундаментализм: пособие для активистов», подготовленное в 2013 году Association for Women’s rights in Development (AWID),
· три статьи Марлин Винэлл о синдроме религиозной травмы, который может развиться вследствие нахождения в фундаменталистских религиозных системах,
· обзор Дарьи Кутузовой книги «Переплетения: беседы нарративной практики с христианской верой»,
· дополнительные материалы: список фильмов о христианстве и гомосексуальности, список литературы по либеральному прочтению христианства и религиозному фундаментализму, а также список организаций, которые в своей работе так или иначе противодействуют распространению религиозного фундаментализма.

Пособие Сайры Зубери «Понимая религиозный фундаментализм: пособие для активистов» совмещает инновационные исследования и анализ, произведенный AWID за последние шесть лет и сводит воедино опыт тысяч активисток женского движения в разных региона мира. Оно состоит из пяти глав:

Глава 1. Что такое религиозный фундаментализм?
Описывает общие характеристики религиозных фундаментализмов согласно описанию активистов женского движения и излагает краткую историческую перспективу, а также размышления и сложности, связанные с этим термином.

Глава 2. Какие факторы способствуют росту фундаментализма?
Предлагает краткий обзор некоторых основных социокультурных, экономических и политических факторов, которые могут способствовать росту религиозных фундаментализмов.

Глава 3. Стратегии, тактики и послания религиозных фундаменталистов
Посвящена некоторым основополагающим стратегиям фундаменталистов, включая их аргументы и послания.

Глава 4. Стратегии противодействия религиозному фундаментализму
Ппределяет некоторые стратегии, которые феминистки и другие активисты и движения, занимающиеся правами человека, используют, чтобы противостоять религиозным фундаменталистам.

Глава 5. Рекомендуемые задания для работы в малых группах для использования на воркшопах.

Помимо этого, в книгу включены наглядные примеры и вопросы для дискуссии, которые помогут понять, как религиозные фундаментализмы влияют на повседневную работу активистов и как отвечать на это влияние.

Статьи Марлин Винэлл раскрывают для читателя:
· причины возникновения синдрома религиозной травмы;
· что такое цикл насилия и как его остановить;
· чем СРТ отличается от других расстройств;
· основную симптоматику СРТ и его причины;
· основные препятствия на пути получения помощи при СРТ;
· что такое токсичные учения, почему религия и отказ от неё могут наносить травму, какую роль в этом играет злоупотребление властью;
· и многие другие вопросы.

Обзор Дарьи Кутузовой книги «Переплетения: беседы нарративной практики с христианской верой», которая была опубликована на английском языке в 2008 году и не имеет русского перевода, знакомит читателей с тем:
· что такое нарративная теология и как она связана с нарративной терапией;
· почему важны вопросы эпистемологии и деконструкции;
· как можно использовать такие техники нарративной практики как «восстановление участия» и «экстернализация» в работе с христианами, а также с тем, как Бог находит своё место в «жизненном клубе» верующих людей;
· как понимать власть и смирение в контексте партнерских отношений в консультировании;
· почему нарративная практика по работе с сообществами может находить отклик в эмерджентных церквях.

Из соображений безопасности AWID не распространяет своё пособие публично и, соответственно, просило нас также этого не делать. Если вы занимаетесь ЛГБТ или феминистским активизмом, или правозащитной и сталкиваетесь в своей работе противодействию фундаментализму, вы можете получить этот сборник написав на электронную почту inbox@nuntiare.org или мне лично @reload09

#nuntiare #религия #активизм #культурнаявойна #книги

Иногда и в российском религиоведении случаются хорошие новости. Однозначно хорошей новостью является публикация номера религиоведческого журнала «Государство, религия, церковь в России и за рубежом», посвященного контекстуальным теологиям (№2, 2021).

Это знаковое событие как для российского религиоведения, так и для ЛГБТ-сообщества, поскольку в номере есть перевод большой и прекрасной статьи Лорел Шнайдер «Гомосексуальность, квир-теория и христианская теология», которая по-английски была опубликована в 2009 году и является достаточно хорошим введением в тему.

То, что российское религиоведение наконец заговорило о богословском осмыслении гомосексуальности и квир-теологии – это важно. То, что оно заговорило об этом с непредубеждённых и ангажированных позиций, а, как и положено научному дискурсу, с нейтральных – значимо вдвойне.

Усматриваю в этом заслугу, пусть и косвенную, но, по моему мнению, однозначную и ЛГБТ-служения Nuntiare et Recreare, которому в этом году исполняется 21 год и сайт которого является уникальном пространством в русскоязычном интернет, рассказывающим об ЛГБТ аффирмативном богословии и практиках не только в христианстве, но и в других религиозных традициях.

Возвращаясь к номеру журнала «Государство, религия, церковь в России и за рубежом» стоит отметить, что интересен не только текстом о квир-теологии, но всем разделом, посвящённым контекстуальным теологиям – начиная с вводной статьи Елены Степановой, которая также в свой обзор включает квир-теологию, и продолжая всеми остальными текстами, в том числе интереснейшему анализу работ феминстской теолога Элизабет Шюсслер Фиоренцы, а также текстов, посвящённых чёрной теологии, экологической теологии и вкладу коренных народов Мексики в контекстуальную теологию. Полное оглавление номера с возможность скачать как статьи по-отдельности, так и весь номер целиком.

Как сообщает Андрей Шишков – один из самых интереснейших современных русскоязычных православных богословов, – специально к выходу этого номера 27 октября пройдёт зум-семинар, посвящённый контекстуальным теологиям (анонс ниже).

#религиоведение #квир #nuntiare #нунтиаре #лгбтверующие #аффирмативноебогословие #христианство #религия

👇👇👇

​Как сообщили Гей.Ру, Роскомнадзор, на основании решения Росмолодёжи от 2022-04-25-1412-ВН от 28.04.2022, заблокировал сайт ЛГБТ-служения «Nuntiare et Recreare» (лат. «Возвещать и укреплять») https://www.nuntiare.org/

Ожидаемое событие.

Несмотря на то, что сейчас я к работе Служения не имею отношения, но как его основатель я могу это прокомментировать только евангельскими словами «Дух дышит, где хочет» (Ин. 3,8).

Свободу распространения информации об ЛГБТ-духовности и аффирмативном богословии не ограничить запретами Роскомнадзора.

Если вы остаётесь в России, используйте TOR Browser и у вас доступ к https://www.nuntiare.org/ будет без ограничений.

ЗЫ: Пытался найти решение Росмолодёжи от 2022-04-25-1412-ВН от 28.04.2022, чтобы ознакомиться с обоснованием этого решения, но не нашёл. Если вдруг кому-то случайно попадётся, поделитесь со мной в личке. Буду признателен.

#россиясегодня #nuntiare #лгбтверующие

22 года назад основано ЛГБТ-служение «Nuntiare et Recreare» (лат. «Возвещать и укреплять»)

По этому случаю повторю ссылку на самый важный - для меня - материал на сайте Служения:

Марлин Винелл. Синдром религиозной травмы (если вы из России, используйте VPN или TOR), перевод из журнала Cognitive Behavioural Therapy Today, 2011 (на англ.).

И ссылки на отдельные видео Марлин Винелл (на англ.):
🎈Leaving the Fold, A Talk About Religious Trauma Syndrome (13 апр. 2022 г., 40 минут), текстовая версия.
🎈Working with Religious Trauma Syndrome Clients (26 сент. 2022 г., 45 минут), текстовая версия.
🎈Religious indoctrination as a child (6 окт. 2019 г., 9 минут).

#nuntiare #религия #СРТ

23 года назад основано ЛГБТ-служение «Nuntiare et Recreare» (лат. «Возвещать и укреплять»)


По этому случаю повторю ссылку на самый важный - для меня - материал на сайте Служения:

Марлин Винелл. Синдром религиозной травмы (если вы из России, используйте VPN или TOR), перевод из журнала Cognitive Behavioural Therapy Today, 2011 (на англ.).

И ссылки на отдельные видео Марлин Винелл (на англ.):
🎈Leaving the Fold, A Talk About Religious Trauma Syndrome (13 апр. 2022 г., 40 минут), текстовая версия.
🎈Working with Religious Trauma Syndrome Clients (26 сент. 2022 г., 45 минут), текстовая версия.
🎈Religious indoctrination as a child (6 окт. 2019 г., 9 минут).

Также напоминаю об изданиях Служения:
🎈Сборник «Христианство и гомосексуальность в XXI веке» (2014)
🎈Сборник «Религиозный фундаментализм и синдром религиозной травмы: материалы для психологов и активистов» (2016)
🎈Сборник «Трансгендерность: христианский взгляд» (2017)
🎈Руководства по проведению Сердечных кругов (2019)

Напомню, что в 2022 г. Роспотребнадзор заблокировал доступ к сайту https://www.nuntiare.org/ в России, но если использовать VPN или TOR Browser у вас будет доступ к сайту без ограничений.

Несмотря на то, что сейчас работа по ресурсу практически приостановлена, он по-прежнему остаётся уникальным ресурсом на русском языке с коллекцией материалов по аффирмативному богословию (не только в рамках христианства, но и в рамках других религий). Также на сайте широко представлены материалы по феминистскому богословию, теологии освобождения, межрелигиозному диалогу. Даётся содержательная критика экс-гей движения, клерикализации, фундаментализма и многое другое.

#nuntiare #религия #СРТ #христианство #аффирмативноебогословие #травма

В экстремистском решении верховного суда рф, в части, где пишется про ЛГБТ-верующих, упоминается текст «Четыре исламских учения для ЛГБТ».

Этот текст публиковался на нашем сайте nuntiare.org (сайт временно отключен, но скоро вернётся). Любопытно, что среди всего многообразия текстов на сайте верховный суд в своём решении почему-то решил сослаться именно на этот, в целом не самый известный (предположу, что до этого решения суда многие не знали об этом тексте, как и Хреногубка).

Поэтому пока сайт nuntiare.org восстанавливается, делюсь этим текстом со всеми заинтересованными.

Бонусом выступление автора этого текста д-ра Джунаида Джахангира "LGBTQ Muslims in Islam" на независимой конференции TEDxUAlberta.

#аффирмативноебогословие #ислам #nuntiare #религия