invisible-majority.pdf
1.7 MB
Кстати, если обратиться к статистическим исследованиям (естественно на Западе), то они говорят, что бисексуальных людей в ЛГБТ-сообществе - большинство. Но из-за бисексуальной невидимости, бифобии и усвоенной бисексуальной стигмы бисексуальные люди остаются невидимыми. Вот такое "невидимое большинство".
Именно об этом был доклад 2016 г. "Invisible majority: The disparities facing bisexual people and how to remedy them”. Кажется, я не видел его перевода на русский (но если, вдруг, перевод есть и вы знаете где он, то скиньте пожалуйста мне @reload09).
Также в этом докладе подчёркивается, что когда бисексуальные люди начинают открыто говорить о своей бисексуальности, то они сталкиваются с повышенным уровнем насилия со стороны партнёров, отвержением со стороны семей и окружения, им сложнее получить помощь в организациях, в которые они обращаются за помощью.
#бисексуальность #повестка
Именно об этом был доклад 2016 г. "Invisible majority: The disparities facing bisexual people and how to remedy them”. Кажется, я не видел его перевода на русский (но если, вдруг, перевод есть и вы знаете где он, то скиньте пожалуйста мне @reload09).
Также в этом докладе подчёркивается, что когда бисексуальные люди начинают открыто говорить о своей бисексуальности, то они сталкиваются с повышенным уровнем насилия со стороны партнёров, отвержением со стороны семей и окружения, им сложнее получить помощь в организациях, в которые они обращаются за помощью.
#бисексуальность #повестка
Отсутствие общественного признания и принятия, дискриминация и закрытость на рабочем месте и с окружением, повышенные риски насилия и повышенные риски суицидального поведения - то с чем сталкиваются американские бисексуальные люди (по результатам этого доклада).
Этот доклад примечателен не только тем, что описывает проблемы бисексуальных людей, но и формулирует повестку для бисексуальных активистов и рекомендации для политиков и организаций, предоставляющих услуги. Так что, он может стать важным фрейм-ворком для отечественного бисексуального движения, которое всё ещё формулирует свою повестку.
#бисексуальность #повестка
Этот доклад примечателен не только тем, что описывает проблемы бисексуальных людей, но и формулирует повестку для бисексуальных активистов и рекомендации для политиков и организаций, предоставляющих услуги. Так что, он может стать важным фрейм-ворком для отечественного бисексуального движения, которое всё ещё формулирует свою повестку.
#бисексуальность #повестка
И ещё к формированию повестки би-движения.
Уверен, что отечественные активисты знакомы с этой кампанией https://bihealthmonth.org - Месяц здоровья бисексуалов - собственно из названия всё понятно. Кампанию начали проводить в 2014 г. И она проходит до сих. Весьма любопытно как менялась программа месяца за эти 6 лет. Надеюсь, что отечественное би-движение озаботится не только вопросами би-невидимости в ЛГБТ-организациях, но и вопросами здоровья бисексуального сообщества. Конечно, вопросы в ресурсах. Но если будет запрос у сообщества, то и ресурсы должны будут появиться. Широкий спектр вопросов здоровья сообщества - важный пункт повестки движения на Западе.
У нас, конечно, после 2016 г., нашего Форума "Здоровье ЛГБТ-сообщества", ситуация изменилась. Но, на мой взгляд, недостаточно. Отечественные Л/Г/Б-организации по-прежнему уделяют мало внимания вопросам здоровья своих сообществ. Понятно, что доноры не дают денег на здоровье, поэтому организациям, которые всегда на грани выживания, не выгодно работать с этой темой. Остаётся надеяться только на то, что со временем сообщества дорастут до того, чтобы озадачить свои организации этими вопросами и начать их финансировать (мечты-мечты).
#бисексуальность #здоровье #сообщество #движение #повестка
Уверен, что отечественные активисты знакомы с этой кампанией https://bihealthmonth.org - Месяц здоровья бисексуалов - собственно из названия всё понятно. Кампанию начали проводить в 2014 г. И она проходит до сих. Весьма любопытно как менялась программа месяца за эти 6 лет. Надеюсь, что отечественное би-движение озаботится не только вопросами би-невидимости в ЛГБТ-организациях, но и вопросами здоровья бисексуального сообщества. Конечно, вопросы в ресурсах. Но если будет запрос у сообщества, то и ресурсы должны будут появиться. Широкий спектр вопросов здоровья сообщества - важный пункт повестки движения на Западе.
У нас, конечно, после 2016 г., нашего Форума "Здоровье ЛГБТ-сообщества", ситуация изменилась. Но, на мой взгляд, недостаточно. Отечественные Л/Г/Б-организации по-прежнему уделяют мало внимания вопросам здоровья своих сообществ. Понятно, что доноры не дают денег на здоровье, поэтому организациям, которые всегда на грани выживания, не выгодно работать с этой темой. Остаётся надеяться только на то, что со временем сообщества дорастут до того, чтобы озадачить свои организации этими вопросами и начать их финансировать (мечты-мечты).
#бисексуальность #здоровье #сообщество #движение #повестка
Теги канала
Список неисчерпывающий.
#ConsciousnessRaising
#StepsOfActivism
#РостСамосознания
#ШагиАктивизма
#критическийгейактивизм
#видимость
#открытость
#каминаут
#реклейминг
#пидорымечты
#самосознание
#идентичность
#ложноесознание
#угнетение
#освобождение
#гейгордость
#гейстыд
#стыд
#достоинство
#движение
#повестка
#лгбтдвижение
#работасволонтерами
#комьюнитицентр
#сообщество
#работассообществом
#развитиесообщества
#служениесообществу
#эмпаурмент
#дисэмпаурмент
#лидерство
#активизм
#вичактивизм
#вичсервис
#профилактика
#профилактикавич
#принятиедиагноза
#этикаактивизма
#служение
#активизмкакслужение
#повседневныйактивизм
#селфиактивизм #selfieactivism
#слэкактивизм #slacktivism
#sjw – Social justice warrior
#лгбторганизации
#НКО – Некоммерческие организации
#психическоездоровье
#терапевтическийповорот
#усвоеннаягомофобия
#усвоенныйгетеросексизм
#стрессменьшинства
#лгбтпсихология
#психологиясообществ
#социальнаяработа
#нарративнаяпрактика
#равноеконсультирование
#12шагов
#slaa – Sex and Love Addicts Anonymous
#вда – Взрослые дети алкоголиков
#профилактикавыгорания
#выгорание
#культспешки
#ТреугольникКарпмана
#nuntiare #нунтиаре - ЛГБТ-служение Nuntiare et Recreare
#лгбтверующие
#аффирмативноебогословие
#христианство
#православие
#религия
#нрд – новые религиозные движения
#депрограммирование
#конверсионнаятерапия
#репаративнаятерапия
#сексуальность
#асексуальность
#гомосексуальность
#лесбиянки
#бисексуальность
#моносексуальность
#немоносексуальность
#немоногамия
#этичнаянемоногамия
#полиамория
#бдсм
#секспозитивность
#секс
#сексуальныеменьшинства
#сексофобия
#гетеросексизм
#гетеропрайд
#семья
#гомофобия
#гомонормативность
#секспросвет
#сексуальноездоровье
#КСО – Комплексное сексуальное образование
#СРЗ – сексуальное и репродуктивное здоровье
#здоровье
#оральныйсекс
#тестнавич
#иппп - Инфекции, передающиеся половым путём
#вич
#вичотрицатели
#фемидом
#коронавирус
#гейлитература
#гейканон
#лгбтмедиа
#лгбтисследования
#радикальныефеи
#сердечныйкруг
#бэггеры
#straightacting
#drag
#vogue
#прайд
#гордость
#тюрьма
#опущенные
#численность
#статистика
#balticpride
#насилие
#ненасилие
#культурасогласия
#культуранасилия
#этика
#новаяэтика
#этиказаботы
#заботаосебе
#ННО – ненасильственное общение
#гендерное
#женщинывнауке
#женщины
#маскулинность
#гегемоннаямаскулинность
#феминизм
#трансгендерность
#транссексуальность
#гетеросексуальность
#ликбез
#методология
#эссенциализм
#конструктивизм
#идеология
#эксплуатация
#кооптация
#квир
#моральнаяпаника
#конфликтинтерпретаций
#могутлиугнетенныепеть
#инклюзия
#эксклюзия
#интерсекциональность
#критическаятеория
#рефлексия
#рефлексивность
#микровласть
#контркультура
#духовность
#образование
#колонизация
#деколонизация
#миграция
#лингвокоррекция
#словесноетворчество
#терминология
#россия
#травма
#история
#культурапамяти
#историческаяпамять
#культурнаятравма
#эйджизм
#нейроразнообразие
#людисинвалидностью
#rave
#попкультура
#снижениевреда
#химсекс
#аддикция
#созависимость
#зависимость
#алкоголизм
#наркополитика
#наркофобия
#ФАР – Фонд им. Андрея Рылькова
#supportdontpunish
#selfmedication
#политика
#геополитика
#анархизм
#левые
#неолиберализм
#консерватизм
#культурнаявойна
#государство
#правачеловека
#правозащитныйредукционизм
#преступлениянапочвененависти
#безопасность
#цифроваябезопасность
#россиясегодня
#национальнаябезопасность
#иностранныеагенты
#действие
#минздрав
#антропология
#историянауки
#культурология
#культурологическое
#этнография
#педагогика
#философия
#сексология
#бурдье
#гелдерлоос
#гилинский
#дельфин
#калининроман
#килхефнер
#конигорь
#крамерларри
#кропоткин
#милкхарви
#морозоксана
#перритрой
#уайльд
#хиршфельд
#хэйгари
#calyxiste74
#ООН – Организация объединённых наций
#ВОЗ – Всемирная организация здравоохранения
#ЦУР – цели устойчивого развития ООН
#устойчивоеразвитие
#мама
#друзья
#утрата
#личное
#старение
#админское
#заметки
#идеи
#подкаст
#музыка
#кино
#фильм
#книги
#линки
#видео
#цитаты
#нг - новый год
#диалоги
#rip
#тг #телеграм
#анонс
#ask #аск
#вопросы
#спасибо
#простите
#абсурд
#ирония
#постирония
Список неисчерпывающий.
#ConsciousnessRaising
#StepsOfActivism
#РостСамосознания
#ШагиАктивизма
#критическийгейактивизм
#видимость
#открытость
#каминаут
#реклейминг
#пидорымечты
#самосознание
#идентичность
#ложноесознание
#угнетение
#освобождение
#гейгордость
#гейстыд
#стыд
#достоинство
#движение
#повестка
#лгбтдвижение
#работасволонтерами
#комьюнитицентр
#сообщество
#работассообществом
#развитиесообщества
#служениесообществу
#эмпаурмент
#дисэмпаурмент
#лидерство
#активизм
#вичактивизм
#вичсервис
#профилактика
#профилактикавич
#принятиедиагноза
#этикаактивизма
#служение
#активизмкакслужение
#повседневныйактивизм
#селфиактивизм #selfieactivism
#слэкактивизм #slacktivism
#sjw – Social justice warrior
#лгбторганизации
#НКО – Некоммерческие организации
#психическоездоровье
#терапевтическийповорот
#усвоеннаягомофобия
#усвоенныйгетеросексизм
#стрессменьшинства
#лгбтпсихология
#психологиясообществ
#социальнаяработа
#нарративнаяпрактика
#равноеконсультирование
#12шагов
#slaa – Sex and Love Addicts Anonymous
#вда – Взрослые дети алкоголиков
#профилактикавыгорания
#выгорание
#культспешки
#ТреугольникКарпмана
#nuntiare #нунтиаре - ЛГБТ-служение Nuntiare et Recreare
#лгбтверующие
#аффирмативноебогословие
#христианство
#православие
#религия
#нрд – новые религиозные движения
#депрограммирование
#конверсионнаятерапия
#репаративнаятерапия
#сексуальность
#асексуальность
#гомосексуальность
#лесбиянки
#бисексуальность
#моносексуальность
#немоносексуальность
#немоногамия
#этичнаянемоногамия
#полиамория
#бдсм
#секспозитивность
#секс
#сексуальныеменьшинства
#сексофобия
#гетеросексизм
#гетеропрайд
#семья
#гомофобия
#гомонормативность
#секспросвет
#сексуальноездоровье
#КСО – Комплексное сексуальное образование
#СРЗ – сексуальное и репродуктивное здоровье
#здоровье
#оральныйсекс
#тестнавич
#иппп - Инфекции, передающиеся половым путём
#вич
#вичотрицатели
#фемидом
#коронавирус
#гейлитература
#гейканон
#лгбтмедиа
#лгбтисследования
#радикальныефеи
#сердечныйкруг
#бэггеры
#straightacting
#drag
#vogue
#прайд
#гордость
#тюрьма
#опущенные
#численность
#статистика
#balticpride
#насилие
#ненасилие
#культурасогласия
#культуранасилия
#этика
#новаяэтика
#этиказаботы
#заботаосебе
#ННО – ненасильственное общение
#гендерное
#женщинывнауке
#женщины
#маскулинность
#гегемоннаямаскулинность
#феминизм
#трансгендерность
#транссексуальность
#гетеросексуальность
#ликбез
#методология
#эссенциализм
#конструктивизм
#идеология
#эксплуатация
#кооптация
#квир
#моральнаяпаника
#конфликтинтерпретаций
#могутлиугнетенныепеть
#инклюзия
#эксклюзия
#интерсекциональность
#критическаятеория
#рефлексия
#рефлексивность
#микровласть
#контркультура
#духовность
#образование
#колонизация
#деколонизация
#миграция
#лингвокоррекция
#словесноетворчество
#терминология
#россия
#травма
#история
#культурапамяти
#историческаяпамять
#культурнаятравма
#эйджизм
#нейроразнообразие
#людисинвалидностью
#rave
#попкультура
#снижениевреда
#химсекс
#аддикция
#созависимость
#зависимость
#алкоголизм
#наркополитика
#наркофобия
#ФАР – Фонд им. Андрея Рылькова
#supportdontpunish
#selfmedication
#политика
#геополитика
#анархизм
#левые
#неолиберализм
#консерватизм
#культурнаявойна
#государство
#правачеловека
#правозащитныйредукционизм
#преступлениянапочвененависти
#безопасность
#цифроваябезопасность
#россиясегодня
#национальнаябезопасность
#иностранныеагенты
#действие
#минздрав
#антропология
#историянауки
#культурология
#культурологическое
#этнография
#педагогика
#философия
#сексология
#бурдье
#гелдерлоос
#гилинский
#дельфин
#калининроман
#килхефнер
#конигорь
#крамерларри
#кропоткин
#милкхарви
#морозоксана
#перритрой
#уайльд
#хиршфельд
#хэйгари
#calyxiste74
#ООН – Организация объединённых наций
#ВОЗ – Всемирная организация здравоохранения
#ЦУР – цели устойчивого развития ООН
#устойчивоеразвитие
#мама
#друзья
#утрата
#личное
#старение
#админское
#заметки
#идеи
#подкаст
#музыка
#кино
#фильм
#книги
#линки
#видео
#цитаты
#нг - новый год
#диалоги
#rip
#тг #телеграм
#анонс
#ask #аск
#вопросы
#спасибо
#простите
#абсурд
#ирония
#постирония
Родительство и ЛГБТ
Само желание ЛГБТ-людей обзавестись детьми (речь идёт не о детях от предыдущих гетеросексуальных отношений, здесь подразумеваются только решения, которые формируются внутри однополых пар) можно рассматривать как следствие глубокоукоренённой традиционной гендерной социализации.
Гендерная социализация в нашем обществе – это социальный институт призванный устанавливать господство прокреативной (ориентированной на рождение детей) гетеросексуальности – как это называет Ли Эдельман «репродуктивного футуризма». Поэтому ЛГБТ, выбирающие прокреативность, фактически капитулируют перед детоцентричным гетеросексизмом.
Выбирая следовать «родительской программе» ЛГБТ как будто бы говорят, обращаясь к гетеросексуалам, «посмотрите, мы не хуже вас, мы можем» – именно это является лейтмотивом всех исследований детей в однополых семьях – эти дети не становятся хуже детей, воспитанных гетеросексуалами.
Можно долго рассуждать, где, в стремлении ЛГБТ к родительству, сознательное или бессознательное стремление что-то доказать гетеросексистскому миру в целом, сознательное или бессознательное стремление что-то доказать собственным родителям или просто неспособность выйти за рамки детоцентричной гетеросексистской гендерной социализации.
Тем не менее, как пишет Ли Эдельман, именно репродуктивный футуризм стал одним из основных элементов программы мейнстримного ЛГБТ-активизма, нацеленного на ассимиляцию. Именно подобные практики маркируются гейлесбийскими и квир-теоретиками как одна из форм гетероимитации, гомонормативность, созданная по лекалам гетеронормативности, фактически новая форма самоугнетения всепроникающим гетеросексизмом.
#угнетение #повестка #лгбтдвижение #ложноесознание #гомонормативность #гетеросексизм
Само желание ЛГБТ-людей обзавестись детьми (речь идёт не о детях от предыдущих гетеросексуальных отношений, здесь подразумеваются только решения, которые формируются внутри однополых пар) можно рассматривать как следствие глубокоукоренённой традиционной гендерной социализации.
Гендерная социализация в нашем обществе – это социальный институт призванный устанавливать господство прокреативной (ориентированной на рождение детей) гетеросексуальности – как это называет Ли Эдельман «репродуктивного футуризма». Поэтому ЛГБТ, выбирающие прокреативность, фактически капитулируют перед детоцентричным гетеросексизмом.
Выбирая следовать «родительской программе» ЛГБТ как будто бы говорят, обращаясь к гетеросексуалам, «посмотрите, мы не хуже вас, мы можем» – именно это является лейтмотивом всех исследований детей в однополых семьях – эти дети не становятся хуже детей, воспитанных гетеросексуалами.
Можно долго рассуждать, где, в стремлении ЛГБТ к родительству, сознательное или бессознательное стремление что-то доказать гетеросексистскому миру в целом, сознательное или бессознательное стремление что-то доказать собственным родителям или просто неспособность выйти за рамки детоцентричной гетеросексистской гендерной социализации.
Тем не менее, как пишет Ли Эдельман, именно репродуктивный футуризм стал одним из основных элементов программы мейнстримного ЛГБТ-активизма, нацеленного на ассимиляцию. Именно подобные практики маркируются гейлесбийскими и квир-теоретиками как одна из форм гетероимитации, гомонормативность, созданная по лекалам гетеронормативности, фактически новая форма самоугнетения всепроникающим гетеросексизмом.
#угнетение #повестка #лгбтдвижение #ложноесознание #гомонормативность #гетеросексизм
Европейские ЛГБТ-активисты с 12 ноября продолжают праздновать появление новой Стратегии Европейской Комиссии по достижению равенства ЛГБТ на 2020-2025 гг. По-русски же выход этого документа остался практически незамеченным. Первыми опубликовали новость Deutsche Welle, оттуда её перепечатали Гей.ру и некоторые гомофобные ресурсы. К сожалению, даже Парни Плюс не написали о принятии этого важного документа.
Почему этот документ важен и чем он интересен?
• Это первая в истории Европейского Союза официальная стратегия о равенстве ЛГБТ, опубликованная Европейской Комиссией.
• Это значит, что какая бы гомофобная риторика и инициативы не были внутри стран, в ходящих в Европейский Союз, например, в Польше или Венгрии, политики этих стран должны будут считаться с позицией Европейской Комиссии. Если, конечно, они хотят оставаться частью Европейского Союза.
• Выделяются четыре основные направления для работы Европейской Комиссии для достижения и продвижения равенства ЛГБТ-людей: 1. Борьба с дискриминацией; 2. Обеспечение безопасности; 3. Построение обществ инклюзивных для ЛГБТИК; 4. Роль ЕС в достижении равенства во всем мире.
• Этот документ утверждает, что достижение равенства ЛГБТ-людей - это мейнстриминг для ЕС. Т.е. «Эти целенаправленные действия будут сочетаться с вниманием к конкретным проблемам ЛГБТИК в расширении интеграции вопросов равенства во все политики, законодательство и программы финансирования ЕС».
• Мониторингом реализации этой Стратегии будут заниматься впервые назначенный Европейский комиссар по вопросам равенства и специальная Целевая группа по вопросам равенства.
• #интерсекциональность будет сквозным принципом при реализации этой стратегии.
Какие конкретные задачи ставятся по каждому из направлений?
1. Борьба с дискриминацией
1.1 Обеспечение и улучшение правовой защиты от дискриминации;
1.2 Содействие интеграции и разнообразию на рабочем месте;
1.3 Борьба с неравенством в образовании, здравоохранении, культуре и спорте;
1.4 Защита прав ЛГБТИК-соискателей международной защиты.
2. Обеспечение безопасности
2.1 Усиление правовой защиты ЛГБТИК от преступлений на почве ненависти, языка вражды и насилия;
2.2 Усиление мер по борьбе с разжиганием ненависти, дезинформацией в Интернете, направленным против ЛГБТИК;
2.3 Сообщение о преступлениях на почве ненависти против ЛГБТИК и обмен передовым опытом;
2.4 Защита и укрепление физического и психического здоровья ЛГБТИК.
3. Построение обществ инклюзивных для ЛГБТИК
3.1 Обеспечение прав ЛГБТИК в трансграничных ситуациях;
3.2 Улучшение правовой защиты радужных семей в трансграничных ситуациях;
3.3 Улучшение признания транс- и небинарной идентичности, а также интерсексуалов;
3.4 Создание благоприятной среды для гражданского общества.
4. Роль ЕС в достижении равенства во всем мире
4.1 Усиление участия ЕС в решении проблем ЛГБТИК во всех его внешних отношениях.
Для каждой конкретной задачи есть список ключевых действий.
Духоподъёмным выглядит и финальный абзац Стратегии:
«Дискриминация, насилие и ненависть в отношении ЛГБТИК противоречат основополагающим ценностям Европейского Союза и должны быть устранены. Вместе мы сможем разрушить барьеры на пути к равенству ЛГБТИК и добиться к 2025 году явного прогресса на пути к ЕС, где ЛГБТИК во всем их разнообразии будут в безопасности и будут иметь равные возможности для полноценного участия в жизни общества и, таким образом, полностью реализовать свой потенциал».
#повестка #лгбтдвижение #политика #геополитика #правачеловека
Почему этот документ важен и чем он интересен?
• Это первая в истории Европейского Союза официальная стратегия о равенстве ЛГБТ, опубликованная Европейской Комиссией.
• Это значит, что какая бы гомофобная риторика и инициативы не были внутри стран, в ходящих в Европейский Союз, например, в Польше или Венгрии, политики этих стран должны будут считаться с позицией Европейской Комиссии. Если, конечно, они хотят оставаться частью Европейского Союза.
• Выделяются четыре основные направления для работы Европейской Комиссии для достижения и продвижения равенства ЛГБТ-людей: 1. Борьба с дискриминацией; 2. Обеспечение безопасности; 3. Построение обществ инклюзивных для ЛГБТИК; 4. Роль ЕС в достижении равенства во всем мире.
• Этот документ утверждает, что достижение равенства ЛГБТ-людей - это мейнстриминг для ЕС. Т.е. «Эти целенаправленные действия будут сочетаться с вниманием к конкретным проблемам ЛГБТИК в расширении интеграции вопросов равенства во все политики, законодательство и программы финансирования ЕС».
• Мониторингом реализации этой Стратегии будут заниматься впервые назначенный Европейский комиссар по вопросам равенства и специальная Целевая группа по вопросам равенства.
• #интерсекциональность будет сквозным принципом при реализации этой стратегии.
Какие конкретные задачи ставятся по каждому из направлений?
1. Борьба с дискриминацией
1.1 Обеспечение и улучшение правовой защиты от дискриминации;
1.2 Содействие интеграции и разнообразию на рабочем месте;
1.3 Борьба с неравенством в образовании, здравоохранении, культуре и спорте;
1.4 Защита прав ЛГБТИК-соискателей международной защиты.
2. Обеспечение безопасности
2.1 Усиление правовой защиты ЛГБТИК от преступлений на почве ненависти, языка вражды и насилия;
2.2 Усиление мер по борьбе с разжиганием ненависти, дезинформацией в Интернете, направленным против ЛГБТИК;
2.3 Сообщение о преступлениях на почве ненависти против ЛГБТИК и обмен передовым опытом;
2.4 Защита и укрепление физического и психического здоровья ЛГБТИК.
3. Построение обществ инклюзивных для ЛГБТИК
3.1 Обеспечение прав ЛГБТИК в трансграничных ситуациях;
3.2 Улучшение правовой защиты радужных семей в трансграничных ситуациях;
3.3 Улучшение признания транс- и небинарной идентичности, а также интерсексуалов;
3.4 Создание благоприятной среды для гражданского общества.
4. Роль ЕС в достижении равенства во всем мире
4.1 Усиление участия ЕС в решении проблем ЛГБТИК во всех его внешних отношениях.
Для каждой конкретной задачи есть список ключевых действий.
Духоподъёмным выглядит и финальный абзац Стратегии:
«Дискриминация, насилие и ненависть в отношении ЛГБТИК противоречат основополагающим ценностям Европейского Союза и должны быть устранены. Вместе мы сможем разрушить барьеры на пути к равенству ЛГБТИК и добиться к 2025 году явного прогресса на пути к ЕС, где ЛГБТИК во всем их разнообразии будут в безопасности и будут иметь равные возможности для полноценного участия в жизни общества и, таким образом, полностью реализовать свой потенциал».
#повестка #лгбтдвижение #политика #геополитика #правачеловека
European-Commission-lgbtiq_strategy_2020-2025_en.pdf
1.3 MB
Полный текст Стратегии Европейской Комиссии по достижению равенства ЛГБТ на 2020-2025 гг. «Union of Equality: LGBTIQ Equality Strategy 2020-2025» (англ.).
#повестка #лгбтдвижение #политика #геополитика #правачеловека
#повестка #лгбтдвижение #политика #геополитика #правачеловека
Почти случайно написал текст о гей-стыде для Парней Плюс.
Гей-стыд незаслуженно обойдён вниманием как российскими гей-активистами, так и российскими ЛГБТ-психологами. Тем не менее, это повседневная реальность всех лесбиянок и геев. Даже если мы сами не хотим себе в этом признаваться. Но от признания гей-стыда напрямую зависит и возможность гей-гордости.
Жить в амбивалентности одновременно испытывая и гей-стыд, и гей-гордость - ещё более сложная задача. Признав стыд хочется побыстрее от него избавиться, потому что это не комфортная эмоция. Но жизнь в гетросексистском обществе не оставляет возможности для полного избавления от гей-стыда. Поэтому первым шагом должно стать его признание. А затем можно подумать о том, чем он может научить, что дать и чем, как ни парадоксально, помочь.
В конечном итоге, сама эмоция гей-гордости возможна через свою противоположность - гей-стыд.
В заметке присутствует список литературы на английском по гей-стыду и видео обзора литературы на русском по стыду как таковому.
#гейгордость #гейстыд #стыд #достоинство #движение #психическоездоровье #лгбтдвижение #повестка #гомосексуальность
👇👇👇
Гей-стыд незаслуженно обойдён вниманием как российскими гей-активистами, так и российскими ЛГБТ-психологами. Тем не менее, это повседневная реальность всех лесбиянок и геев. Даже если мы сами не хотим себе в этом признаваться. Но от признания гей-стыда напрямую зависит и возможность гей-гордости.
Жить в амбивалентности одновременно испытывая и гей-стыд, и гей-гордость - ещё более сложная задача. Признав стыд хочется побыстрее от него избавиться, потому что это не комфортная эмоция. Но жизнь в гетросексистском обществе не оставляет возможности для полного избавления от гей-стыда. Поэтому первым шагом должно стать его признание. А затем можно подумать о том, чем он может научить, что дать и чем, как ни парадоксально, помочь.
В конечном итоге, сама эмоция гей-гордости возможна через свою противоположность - гей-стыд.
В заметке присутствует список литературы на английском по гей-стыду и видео обзора литературы на русском по стыду как таковому.
#гейгордость #гейстыд #стыд #достоинство #движение #психическоездоровье #лгбтдвижение #повестка #гомосексуальность
👇👇👇
Конечно, говоря о гей-стыде важно упомянуть и об активистской группе Gay Shame.
Вернее, не группе, а движении, поскольку групп было несколько: всё зародилось в 1998 г. в Нью-Йорке, затем группы появились в Сан-Франциско, Торонто, Стокгольме и в Лондоне.
Идеология движения, как они сами описывают, радикальная (напомню, что слово "радикальный" совсем не ругательное, а восходит к латинскому radicalis, то есть «коренной», происходящее из radix «корень», т.е. слово означает «смотрящий в корень», «разбирающийся в самом основании»), противостоящая гей-мейнстриму, которой направлен на ассимиляцию. Иными словами, идеология движения в своей основе имеет идеи квир-анархизма, который критикует глубинное устройство современного общества.
Название Gay Shame появилось поскольку первоначально его участники протестовали против коммерциализации движения парадов гордости, где Gay Pride превратился в ещё один товар в обществе потребления, а сами прайд-шествия превратились в огромную рекламную акцию корпоративных спонсоров. Коммерциализация и деполитизация движения гей-гордости, фактически и является гей-стыдом.
Как и положено квир-анархистам, движение критикует все формы брака и призывает вместо легализации однополых браков, разрушить любые формы брака, поскольку исторически брак, как социально-экономический и политический институт, воплощал в себе неравенство партнёров.
Движение устраивало перформансы, политические акции, протесты, обращаясь к разнообразным формам прямого действия и акционизма.
На данный момент, кажется, осталась только одна группа этого движения в Сан-Франциско. У них есть сайт https://gayshame.net
С разными акциями движения в разное время были связаны различные люди, являющиеся заметными на квир-анархистской сцене. Немножко подробнее о движении можно прочитать в англо-вики.
От себя замечу, что в узком контексте - как протест против коммерциализации прайд-парада, движение Гей Шейм похоже на движение Fuckparade - берлинское движение протеста против коммерциализации рейва Love Parade.
В более широком контексте, движение Гей Шейм использует стратегию реклейминга, поскольку до них гей-стыд понимался исключительно в негативном смысле. Благодаря движению, в 2003 г. в Мичиганском университете состоялась научная конференция, сопровождавшаяся акциями и перфомансами, когда теоретики и активисты пытались переосмыслить гей-стыд и увидеть, как концепция гей-стыда помогает не допустить забвение идеалов движения гей-освобождения и деградации гей-культуры в различных формах гомонормативности и гетероимитации. По итогам конференции её организаторы - Дэвид М. Гальперин и Валери Трауб - опубликовали фундаментальную антологию, состоящую из текстов докладов посвящённых разнообразным аспектам гей-стыда, а также DVD с записями перформансов, интервью и другими материалами, относящимися к конференции.
#гейгордость #гейстыд #стыд #движение #лгбтдвижение #повестка #квир
Вернее, не группе, а движении, поскольку групп было несколько: всё зародилось в 1998 г. в Нью-Йорке, затем группы появились в Сан-Франциско, Торонто, Стокгольме и в Лондоне.
Идеология движения, как они сами описывают, радикальная (напомню, что слово "радикальный" совсем не ругательное, а восходит к латинскому radicalis, то есть «коренной», происходящее из radix «корень», т.е. слово означает «смотрящий в корень», «разбирающийся в самом основании»), противостоящая гей-мейнстриму, которой направлен на ассимиляцию. Иными словами, идеология движения в своей основе имеет идеи квир-анархизма, который критикует глубинное устройство современного общества.
Название Gay Shame появилось поскольку первоначально его участники протестовали против коммерциализации движения парадов гордости, где Gay Pride превратился в ещё один товар в обществе потребления, а сами прайд-шествия превратились в огромную рекламную акцию корпоративных спонсоров. Коммерциализация и деполитизация движения гей-гордости, фактически и является гей-стыдом.
Как и положено квир-анархистам, движение критикует все формы брака и призывает вместо легализации однополых браков, разрушить любые формы брака, поскольку исторически брак, как социально-экономический и политический институт, воплощал в себе неравенство партнёров.
Движение устраивало перформансы, политические акции, протесты, обращаясь к разнообразным формам прямого действия и акционизма.
На данный момент, кажется, осталась только одна группа этого движения в Сан-Франциско. У них есть сайт https://gayshame.net
С разными акциями движения в разное время были связаны различные люди, являющиеся заметными на квир-анархистской сцене. Немножко подробнее о движении можно прочитать в англо-вики.
От себя замечу, что в узком контексте - как протест против коммерциализации прайд-парада, движение Гей Шейм похоже на движение Fuckparade - берлинское движение протеста против коммерциализации рейва Love Parade.
В более широком контексте, движение Гей Шейм использует стратегию реклейминга, поскольку до них гей-стыд понимался исключительно в негативном смысле. Благодаря движению, в 2003 г. в Мичиганском университете состоялась научная конференция, сопровождавшаяся акциями и перфомансами, когда теоретики и активисты пытались переосмыслить гей-стыд и увидеть, как концепция гей-стыда помогает не допустить забвение идеалов движения гей-освобождения и деградации гей-культуры в различных формах гомонормативности и гетероимитации. По итогам конференции её организаторы - Дэвид М. Гальперин и Валери Трауб - опубликовали фундаментальную антологию, состоящую из текстов докладов посвящённых разнообразным аспектам гей-стыда, а также DVD с записями перформансов, интервью и другими материалами, относящимися к конференции.
#гейгордость #гейстыд #стыд #движение #лгбтдвижение #повестка #квир
Обложка антологии, программа конференции.
Сайт конференции (на англ.) http://www.umich.edu/~lgqri/gayshame.html
#гейгордость #гейстыд #стыд #движение #лгбтдвижение #повестка #квир #лгбтисследования #историческаяпамять
Сайт конференции (на англ.) http://www.umich.edu/~lgqri/gayshame.html
#гейгордость #гейстыд #стыд #движение #лгбтдвижение #повестка #квир #лгбтисследования #историческаяпамять
Перевёл для Парней Плюс текст про гомосексуальный стыд социолога Себастьена Шовена. Текст опубликован в знаковом Dictionary of Homophobia под редакции Луи Жорж Тана.
Шовен рассматривает гомосексуальный стыд через призму экономики эмоций, концепт Пьера Бурдье «скрытые соучастия», через «процесс цивилизации» Элиаса Норберта и ряд других важных фреймов. В результате он приходит к парадоксальному выводу: при всём негативном потенциале гей-стыда как инструменте гетеросексистского угнетения, в нём содержится и конструктивное зерно, ведущее к гей-гордости, поскольку гей-стыд является конституирующим опытом для формирования гей-субъекта.
#гейгордость #гейстыд #стыд #достоинство #движение #психическоездоровье #лгбтдвижение #повестка #гомосексуальность
👇👇👇
Шовен рассматривает гомосексуальный стыд через призму экономики эмоций, концепт Пьера Бурдье «скрытые соучастия», через «процесс цивилизации» Элиаса Норберта и ряд других важных фреймов. В результате он приходит к парадоксальному выводу: при всём негативном потенциале гей-стыда как инструменте гетеросексистского угнетения, в нём содержится и конструктивное зерно, ведущее к гей-гордости, поскольку гей-стыд является конституирующим опытом для формирования гей-субъекта.
#гейгордость #гейстыд #стыд #достоинство #движение #психическоездоровье #лгбтдвижение #повестка #гомосексуальность
👇👇👇
Цикл «"Умираю в России": ЛГБТ-сообщество, травма, зависимость и самолечение»
Содержание:
Часть 1. Зависимость и аддикция: в чём разница?
В этой часть даётся краткое введение в то, как на данный момент разделяют что такое зависимость от ПАВ, и что такое аддикция от ПАВ. Также здесь описывается модель Эдварда Ханцяна «зависимость как самолечение».
Часть 2. Как жизненный путь ЛГБТ-людей может привести к зависимостям.
В этой части задаются теоретические рамки для понимания зависимого поведения в ЛГБТ-сообществах. Модель синдемии. Социально-экологическая модель. Подход жизненного пути.
Часть 3. Семья, дисфункциональные системы и зависимость от ПАВ.
В этой части я, через обращение к метафоре дисфункциональности, рассматриваю то, какое влияние на формирование предрасположенности к различным формам зависимого поведения имеет наш детский опыт и как этот опыт соотносится с нашей жизнью в больших дисфункциональных системах.
Гомосексуалы и родительские семьи.
Формально это был отдельный текст, но неформально, я его писал также в связке с этим циклом. В нём я рассматриваю вопрос почему гомосексуальным людям может быть сложнее, чем гетеросексуалам, признавать какие-то сложности во взаимоотношениях в своих родительских семьях.
Часть 4. Травма и зависимость от ПАВ.
В этой части я исследую метафору травмы, в первую очередь культурную, историческую и межпоколенченскую. С особым вниманием именно к специфическому травматичному российскому опыту, в т.ч. опыту жизни в тоталитарном и авторитарном режимах, соглашаясь с исследователями о том, что справедливо говорить не о травме как событии, но о травматизации как процессе.
Часть 5. Стресс меньшинства и зависимость от ПАВ.
Модель стресса меньшинства в настоящее время является одной из основных концептуальных рамок для объяснения связи между положением ЛГБТ-людей в обществе и их состоянием психологического благополучия, физического и психического здоровья, и используется системами общественного здравоохранения США, Канады, Великобритании, а также ВОЗ и другими межправительственными организациями. В этом текст я освещаю некоторые дополнения к модели стресса меньшинства Илана Мейера, которые были сделаны с 2003 года разными исследовательскими группами. В частности, это дополнения о физиологической стороне стресса меньшинства, а также психологической резилентности (жизнестойкости) и некоторые другие аспекты.
Часть 6. Индивидуальный уровень травмы ЛГБТ-людей и зависимость от ПАВ.
В этой части, обращаясь к социально-экологической модели, я описываю индивидуальный уровень специфического травматического опыта ЛГБТ-людей. Упоминаю усвоенный гетеросексизм, усвоенный бисексизм, усвоенную трансфобию, гендерную травму/гендерный стресс (включая интернализованную мизогинию), травмы связанные с сексуальностью, сексом и телесностью (включая гендерную и телесную дисфорию, сексуальную компульсивность и сексуальную анорексию), травму восприятия возраста (включая культ молодости, кризис среднего возраста и невидимость ЛГБТ-людей старшего возраста), моногамный и парный центризм, травму привязанности, чувство онтологической не/безопасности.
#снижениевреда #химсекс #психическоездоровье #лгбтпсихология #зависимость #аддикция #самолечение #selfmedication #созависимость #наркополитика #стрессменьшинства #гетеросексизм #усвоеннаягомофобия #усвоенныйгетеросексизм #гомосексуальность #гейгордость #гейстыд #стыд #достоинство #сообщество #активизм #движение #лгбтдвижение #повестка #вич #вичсервис #россия #травма #история #культурапамяти #историческаяпамять #культурнаятравма #колониальность #колонизация #деколонизация
Содержание:
Часть 1. Зависимость и аддикция: в чём разница?
В этой часть даётся краткое введение в то, как на данный момент разделяют что такое зависимость от ПАВ, и что такое аддикция от ПАВ. Также здесь описывается модель Эдварда Ханцяна «зависимость как самолечение».
Часть 2. Как жизненный путь ЛГБТ-людей может привести к зависимостям.
В этой части задаются теоретические рамки для понимания зависимого поведения в ЛГБТ-сообществах. Модель синдемии. Социально-экологическая модель. Подход жизненного пути.
Часть 3. Семья, дисфункциональные системы и зависимость от ПАВ.
В этой части я, через обращение к метафоре дисфункциональности, рассматриваю то, какое влияние на формирование предрасположенности к различным формам зависимого поведения имеет наш детский опыт и как этот опыт соотносится с нашей жизнью в больших дисфункциональных системах.
Гомосексуалы и родительские семьи.
Формально это был отдельный текст, но неформально, я его писал также в связке с этим циклом. В нём я рассматриваю вопрос почему гомосексуальным людям может быть сложнее, чем гетеросексуалам, признавать какие-то сложности во взаимоотношениях в своих родительских семьях.
Часть 4. Травма и зависимость от ПАВ.
В этой части я исследую метафору травмы, в первую очередь культурную, историческую и межпоколенченскую. С особым вниманием именно к специфическому травматичному российскому опыту, в т.ч. опыту жизни в тоталитарном и авторитарном режимах, соглашаясь с исследователями о том, что справедливо говорить не о травме как событии, но о травматизации как процессе.
Часть 5. Стресс меньшинства и зависимость от ПАВ.
Модель стресса меньшинства в настоящее время является одной из основных концептуальных рамок для объяснения связи между положением ЛГБТ-людей в обществе и их состоянием психологического благополучия, физического и психического здоровья, и используется системами общественного здравоохранения США, Канады, Великобритании, а также ВОЗ и другими межправительственными организациями. В этом текст я освещаю некоторые дополнения к модели стресса меньшинства Илана Мейера, которые были сделаны с 2003 года разными исследовательскими группами. В частности, это дополнения о физиологической стороне стресса меньшинства, а также психологической резилентности (жизнестойкости) и некоторые другие аспекты.
Часть 6. Индивидуальный уровень травмы ЛГБТ-людей и зависимость от ПАВ.
В этой части, обращаясь к социально-экологической модели, я описываю индивидуальный уровень специфического травматического опыта ЛГБТ-людей. Упоминаю усвоенный гетеросексизм, усвоенный бисексизм, усвоенную трансфобию, гендерную травму/гендерный стресс (включая интернализованную мизогинию), травмы связанные с сексуальностью, сексом и телесностью (включая гендерную и телесную дисфорию, сексуальную компульсивность и сексуальную анорексию), травму восприятия возраста (включая культ молодости, кризис среднего возраста и невидимость ЛГБТ-людей старшего возраста), моногамный и парный центризм, травму привязанности, чувство онтологической не/безопасности.
#снижениевреда #химсекс #психическоездоровье #лгбтпсихология #зависимость #аддикция #самолечение #selfmedication #созависимость #наркополитика #стрессменьшинства #гетеросексизм #усвоеннаягомофобия #усвоенныйгетеросексизм #гомосексуальность #гейгордость #гейстыд #стыд #достоинство #сообщество #активизм #движение #лгбтдвижение #повестка #вич #вичсервис #россия #травма #история #культурапамяти #историческаяпамять #культурнаятравма #колониальность #колонизация #деколонизация
Заметки на полях
Цикл «"Умираю в России": ЛГБТ-сообщество, травма, зависимость и самолечение» Содержание: Часть 1. Зависимость и аддикция: в чём разница? В этой часть даётся краткое введение в то, как на данный момент разделяют что такое зависимость от ПАВ, и что такое…
2.
Гетеросексуальная матрица и желание ЛГБТ-людей иметь собственных детей.
Небольшой текст, который должен был фрагментом 6-й части, но в итоге был опубликован отдельно. Фрагмент заведомо провокационный, основывающийся на анализе некоторых квир теоретиков, говорящий о том, что само желание ЛГБТ-людей обзавестись детьми (речь идёт не о детях от предыдущих гетеросексуальных отношений, но подразумеваются только решения, которые формируются внутри однополых пар) можно рассматривать как следствие гетероимитации и глубокоукоренённой традиционной гендерной социализации.
Лесбиянки и геи: между стыдом и гордостью.
Формально отдельный текст, но неформально в нём раскрывается тот же индивидуальный уровень человеческой ситуации геев и лесбиянок невозможности полностью избавиться от гей-стыда и от этого постоянной амбивалентности и напряжения между стыдом и гордостью.
Себастьен Шовен. Гомосексуальный стыд.
Данный текст написал не я, а социолог Себастьен Шовен. Однако я перевёл этот текст именно потому, что считаю его концептуально важным в контексте этого цикла моих статей. Шовен рассматривает гомосексуальный стыд через призму экономики эмоций, концепт Пьера Бурдье «скрытые соучастия», через «процесс цивилизации» Элиаса Норберта и ряд других важных фреймов. В результате он приходит к парадоксальному выводу: при всём негативном потенциале гей-стыда как инструменте гетеросексистского угнетения, в нём содержится и конструктивное зерно, ведущее к гей-гордости, поскольку гей-стыд является конституирующим опытом для формирования гей-субъекта.
Часть 7. Травма ЛГБТ-людей, взаимоотношения с другими и зависимость от ПАВ.
В этой части я описываю специфический травматичный опыта ЛГБТ-людей на уровне межличностных взаимоотношений. На уровне взаимоотношений анализируется, как связи и отношения в родительской семье, с партнёрами, детьми, друзьями влияют на степень здоровья и психологического благополучия ЛГБТ-людей. Отдельно описываются сексуальная жизнь, микроагрессия и доброжелательный гетеросексизм как дополнительные триггерные факторы.
Уровень сообщества
Изначально про уровень сообщества как систему был очень большой текст, но один. Мне рекомендовали его разделить на несколько. Когда разделил, дописал. Стало несколько текстов. Но больших.
Вина выжившего как коллективная травма ЛГБТ-сообществ и нарративный фетишизм.
Медийная повестка ЛГБТ-движения зачастую строится на воспроизведении нарратива об ЛГБТ-людях как жертвах: ЛГБТ-подростки больше подвержены риску самоубийств, преступления на почве ЛГБТ-фобной ненависти и пр. Эта достоверная, отражающая реальные факты жизни ЛГБТ-людей в условиях гетеросексистского угнетения, информация. Однако она может провоцировать чувства стыда и вины выжившего у тех ЛГБТ-людей, кто не сталкивался или в меньшей степени сталкивался с ЛГБТ-фобией в своей повседневной жизни. Данный нарративный фетишизм не позволяет переработать травматичный опыт, но может воспроизводить у ЛГБТ-людей сознание жертвы.
Что такое синдром выжившего в эпидемии СПИДа? Часть 1.
Синдром выжившего в эпидемии ВИЧ/СПИДа – одновременно может быть результатом индивидуальной травмы, но также конструируется как коллективная травма всего ЛГБТ-сообщества. Есть существенная разница между тем, как происходили развитие эпидемии и реакция на неё со стороны сообщества на Западе, и то как это происходит в России. За все годы эпидемии, в России так и не появилось какого-то сильного движения геев, бисексуалов и других МСМ, живущих с ВИЧ. В этом тексте рассматривается что такое синдром выжившего в эпидемии и как это может влиять на другие сферы жизни человека.
#снижениевреда #химсекс #психическоездоровье #лгбтпсихология #зависимость #аддикция #самолечение #selfmedication #созависимость #наркополитика #стрессменьшинства #гетеросексизм #усвоеннаягомофобия #усвоенныйгетеросексизм #гомосексуальность #гейгордость #гейстыд #стыд #достоинство #сообщество #активизм #движение #лгбтдвижение #повестка #вич #вичсервис #россия #травма #история #культурапамяти #историческаяпамять #культурнаятравма #колониальность #колонизация #деколонизация
Гетеросексуальная матрица и желание ЛГБТ-людей иметь собственных детей.
Небольшой текст, который должен был фрагментом 6-й части, но в итоге был опубликован отдельно. Фрагмент заведомо провокационный, основывающийся на анализе некоторых квир теоретиков, говорящий о том, что само желание ЛГБТ-людей обзавестись детьми (речь идёт не о детях от предыдущих гетеросексуальных отношений, но подразумеваются только решения, которые формируются внутри однополых пар) можно рассматривать как следствие гетероимитации и глубокоукоренённой традиционной гендерной социализации.
Лесбиянки и геи: между стыдом и гордостью.
Формально отдельный текст, но неформально в нём раскрывается тот же индивидуальный уровень человеческой ситуации геев и лесбиянок невозможности полностью избавиться от гей-стыда и от этого постоянной амбивалентности и напряжения между стыдом и гордостью.
Себастьен Шовен. Гомосексуальный стыд.
Данный текст написал не я, а социолог Себастьен Шовен. Однако я перевёл этот текст именно потому, что считаю его концептуально важным в контексте этого цикла моих статей. Шовен рассматривает гомосексуальный стыд через призму экономики эмоций, концепт Пьера Бурдье «скрытые соучастия», через «процесс цивилизации» Элиаса Норберта и ряд других важных фреймов. В результате он приходит к парадоксальному выводу: при всём негативном потенциале гей-стыда как инструменте гетеросексистского угнетения, в нём содержится и конструктивное зерно, ведущее к гей-гордости, поскольку гей-стыд является конституирующим опытом для формирования гей-субъекта.
Часть 7. Травма ЛГБТ-людей, взаимоотношения с другими и зависимость от ПАВ.
В этой части я описываю специфический травматичный опыта ЛГБТ-людей на уровне межличностных взаимоотношений. На уровне взаимоотношений анализируется, как связи и отношения в родительской семье, с партнёрами, детьми, друзьями влияют на степень здоровья и психологического благополучия ЛГБТ-людей. Отдельно описываются сексуальная жизнь, микроагрессия и доброжелательный гетеросексизм как дополнительные триггерные факторы.
Уровень сообщества
Изначально про уровень сообщества как систему был очень большой текст, но один. Мне рекомендовали его разделить на несколько. Когда разделил, дописал. Стало несколько текстов. Но больших.
Вина выжившего как коллективная травма ЛГБТ-сообществ и нарративный фетишизм.
Медийная повестка ЛГБТ-движения зачастую строится на воспроизведении нарратива об ЛГБТ-людях как жертвах: ЛГБТ-подростки больше подвержены риску самоубийств, преступления на почве ЛГБТ-фобной ненависти и пр. Эта достоверная, отражающая реальные факты жизни ЛГБТ-людей в условиях гетеросексистского угнетения, информация. Однако она может провоцировать чувства стыда и вины выжившего у тех ЛГБТ-людей, кто не сталкивался или в меньшей степени сталкивался с ЛГБТ-фобией в своей повседневной жизни. Данный нарративный фетишизм не позволяет переработать травматичный опыт, но может воспроизводить у ЛГБТ-людей сознание жертвы.
Что такое синдром выжившего в эпидемии СПИДа? Часть 1.
Синдром выжившего в эпидемии ВИЧ/СПИДа – одновременно может быть результатом индивидуальной травмы, но также конструируется как коллективная травма всего ЛГБТ-сообщества. Есть существенная разница между тем, как происходили развитие эпидемии и реакция на неё со стороны сообщества на Западе, и то как это происходит в России. За все годы эпидемии, в России так и не появилось какого-то сильного движения геев, бисексуалов и других МСМ, живущих с ВИЧ. В этом тексте рассматривается что такое синдром выжившего в эпидемии и как это может влиять на другие сферы жизни человека.
#снижениевреда #химсекс #психическоездоровье #лгбтпсихология #зависимость #аддикция #самолечение #selfmedication #созависимость #наркополитика #стрессменьшинства #гетеросексизм #усвоеннаягомофобия #усвоенныйгетеросексизм #гомосексуальность #гейгордость #гейстыд #стыд #достоинство #сообщество #активизм #движение #лгбтдвижение #повестка #вич #вичсервис #россия #травма #история #культурапамяти #историческаяпамять #культурнаятравма #колониальность #колонизация #деколонизация