Вопрос:
Ты когда-нибудь занимался сексом с транс человеком?
Ответ:
Нет.
В моём случае любовь и сексуальное желание не только имеет пол, но и ярко выраженные вторичные половые признаки.
Я равно далёк как от идеализации бисексуальной утопии мира в которой "любовь не имеет пола", так и квир-утопии, в которой значения не имеет наличие или отсутствие тех или иных вторичных половых признаков.
#аск #секс
Ты когда-нибудь занимался сексом с транс человеком?
Ответ:
Нет.
В моём случае любовь и сексуальное желание не только имеет пол, но и ярко выраженные вторичные половые признаки.
Я равно далёк как от идеализации бисексуальной утопии мира в которой "любовь не имеет пола", так и квир-утопии, в которой значения не имеет наличие или отсутствие тех или иных вторичных половых признаков.
#аск #секс
Forwarded from Смерть и Мебель
#гендерные_исследования #карцеральный_феминизм #феминизм #секс_работа #sex_wars #неолиберализм
В недавно вышедшем номере журнала Гендерные исследования опубликована статья Элизабет Бернстайн Карцеральная политика как гендерное равноправие? в переводе Ольги Грабовской a.k.a Kakuleya Kakuleevna. Переводчица немного написала про публикацию у себя в фэйсбуке, от себя добавлю, что по моему скромному мнению, это важнейший переводной феминистский текст за последнее время. Он длинный, сложный, там 45 страниц и более 100 позиций в списке литературы, много специальных терминов и ссылок. В общем, это текст дотошной и критичной исследовательницы, которая уже более 20 лет занимается изучением современного феминизма в США, в курсе всех публикаций, инициатив и вообще всего, что происходит внутри и около движения, и которая довольно сложно пишет о столь же сложных вещах. Чтение не простое, но по своему крайне увлекательное, а главное - оно точно поможет сформировать представление о том, что представляет собой современный феминизм в США по ту сторону деклараций и манифестов о равенстве, свободе и борьбе с насилием.
И тут оказывается, что в США мейнстримный феминизм из протестного движения давно превратился в средство легитимации и экспансии государственного насилия и особенно полиции и карцерального аппарата, задействующего логику расиализации преступлений (кстати, очень актуально в связи с текущими протестами BLM против полиции в США); что радикальные феминистки не просто стратегически сотрудничают с религиозными консерваторами, но и разделяют с ними довольно широкий набор ценностей и sensibilities (неприязнь к коммерческому сексу, ревалоризация семьи, приватное как сэйф спейс, публичное как опасность и тд); что феминистская борьба с коммерческим сексом и так называемым сексуальным рабством - это просто символически и финансово выгодная НКО-индустрия, которая дает занятым в ней женщинам «возможности для профессионального роста и путешествий», и ничего не дает для собственно секс-работниц, только делает их положение еще уязвимее; и что вообще те консервативно-неолиберальные трансформации политической жизни и устройства США, которые происходят как минимум последние 20 лет, были бы невозможны без кооперации со стороны мейнстримных феминисток.
В своей статье Бернстайн подробно показывает почему произошло так, как произошло, какие социальные и экономические трансформации стояли за произошедшими изменениями в феминизме и американском обществе в целом. Вместе с тем, то, что консервативный поворот внутри феминизма объясним, не значит, что он был неизбежен, что ему не было или нет альтернатив. Напротив, анализ Бернстайн показывает, что изначально феминизм развивался по другому, как антикапиталистическое и антиавторитарное движение, а его последующая кооптация неолиберализмом - результат стечения и смешения множества разнообразных факторов и сил. Карцеральный феминизм оказывается выхолощенной и извращенной версией оппозиционного феминизма предыдущих поколений, в которой флёр борьбы с насилием и неравенством используется для того, чтобы прикрывать сотрудничество с репрессивными институтами, это насилие и неравенство воспроизводящими.
Хэппи энда у Бернстайн, кстати, нет. Это чистая критическая теория, которая описывает реальность мрачнее разных темных поворотов. Enjoy.
В недавно вышедшем номере журнала Гендерные исследования опубликована статья Элизабет Бернстайн Карцеральная политика как гендерное равноправие? в переводе Ольги Грабовской a.k.a Kakuleya Kakuleevna. Переводчица немного написала про публикацию у себя в фэйсбуке, от себя добавлю, что по моему скромному мнению, это важнейший переводной феминистский текст за последнее время. Он длинный, сложный, там 45 страниц и более 100 позиций в списке литературы, много специальных терминов и ссылок. В общем, это текст дотошной и критичной исследовательницы, которая уже более 20 лет занимается изучением современного феминизма в США, в курсе всех публикаций, инициатив и вообще всего, что происходит внутри и около движения, и которая довольно сложно пишет о столь же сложных вещах. Чтение не простое, но по своему крайне увлекательное, а главное - оно точно поможет сформировать представление о том, что представляет собой современный феминизм в США по ту сторону деклараций и манифестов о равенстве, свободе и борьбе с насилием.
И тут оказывается, что в США мейнстримный феминизм из протестного движения давно превратился в средство легитимации и экспансии государственного насилия и особенно полиции и карцерального аппарата, задействующего логику расиализации преступлений (кстати, очень актуально в связи с текущими протестами BLM против полиции в США); что радикальные феминистки не просто стратегически сотрудничают с религиозными консерваторами, но и разделяют с ними довольно широкий набор ценностей и sensibilities (неприязнь к коммерческому сексу, ревалоризация семьи, приватное как сэйф спейс, публичное как опасность и тд); что феминистская борьба с коммерческим сексом и так называемым сексуальным рабством - это просто символически и финансово выгодная НКО-индустрия, которая дает занятым в ней женщинам «возможности для профессионального роста и путешествий», и ничего не дает для собственно секс-работниц, только делает их положение еще уязвимее; и что вообще те консервативно-неолиберальные трансформации политической жизни и устройства США, которые происходят как минимум последние 20 лет, были бы невозможны без кооперации со стороны мейнстримных феминисток.
В своей статье Бернстайн подробно показывает почему произошло так, как произошло, какие социальные и экономические трансформации стояли за произошедшими изменениями в феминизме и американском обществе в целом. Вместе с тем, то, что консервативный поворот внутри феминизма объясним, не значит, что он был неизбежен, что ему не было или нет альтернатив. Напротив, анализ Бернстайн показывает, что изначально феминизм развивался по другому, как антикапиталистическое и антиавторитарное движение, а его последующая кооптация неолиберализмом - результат стечения и смешения множества разнообразных факторов и сил. Карцеральный феминизм оказывается выхолощенной и извращенной версией оппозиционного феминизма предыдущих поколений, в которой флёр борьбы с насилием и неравенством используется для того, чтобы прикрывать сотрудничество с репрессивными институтами, это насилие и неравенство воспроизводящими.
Хэппи энда у Бернстайн, кстати, нет. Это чистая критическая теория, которая описывает реальность мрачнее разных темных поворотов. Enjoy.
Теги канала
Список неисчерпывающий.
#ConsciousnessRaising
#StepsOfActivism
#РостСамосознания
#ШагиАктивизма
#критическийгейактивизм
#видимость
#открытость
#каминаут
#реклейминг
#пидорымечты
#самосознание
#идентичность
#ложноесознание
#угнетение
#освобождение
#гейгордость
#гейстыд
#стыд
#достоинство
#движение
#повестка
#лгбтдвижение
#работасволонтерами
#комьюнитицентр
#сообщество
#работассообществом
#развитиесообщества
#служениесообществу
#эмпаурмент
#дисэмпаурмент
#лидерство
#активизм
#вичактивизм
#вичсервис
#профилактика
#профилактикавич
#принятиедиагноза
#этикаактивизма
#служение
#активизмкакслужение
#повседневныйактивизм
#селфиактивизм #selfieactivism
#слэкактивизм #slacktivism
#sjw – Social justice warrior
#лгбторганизации
#НКО – Некоммерческие организации
#психическоездоровье
#терапевтическийповорот
#усвоеннаягомофобия
#усвоенныйгетеросексизм
#стрессменьшинства
#лгбтпсихология
#психологиясообществ
#социальнаяработа
#нарративнаяпрактика
#равноеконсультирование
#12шагов
#slaa – Sex and Love Addicts Anonymous
#вда – Взрослые дети алкоголиков
#профилактикавыгорания
#выгорание
#культспешки
#ТреугольникКарпмана
#nuntiare #нунтиаре - ЛГБТ-служение Nuntiare et Recreare
#лгбтверующие
#аффирмативноебогословие
#христианство
#православие
#религия
#нрд – новые религиозные движения
#депрограммирование
#конверсионнаятерапия
#репаративнаятерапия
#сексуальность
#асексуальность
#гомосексуальность
#лесбиянки
#бисексуальность
#моносексуальность
#немоносексуальность
#немоногамия
#этичнаянемоногамия
#полиамория
#бдсм
#секспозитивность
#секс
#сексуальныеменьшинства
#сексофобия
#гетеросексизм
#гетеропрайд
#семья
#гомофобия
#гомонормативность
#секспросвет
#сексуальноездоровье
#КСО – Комплексное сексуальное образование
#СРЗ – сексуальное и репродуктивное здоровье
#здоровье
#оральныйсекс
#тестнавич
#иппп - Инфекции, передающиеся половым путём
#вич
#вичотрицатели
#фемидом
#коронавирус
#гейлитература
#гейканон
#лгбтмедиа
#лгбтисследования
#радикальныефеи
#сердечныйкруг
#бэггеры
#straightacting
#drag
#vogue
#прайд
#гордость
#тюрьма
#опущенные
#численность
#статистика
#balticpride
#насилие
#ненасилие
#культурасогласия
#культуранасилия
#этика
#новаяэтика
#этиказаботы
#заботаосебе
#ННО – ненасильственное общение
#гендерное
#женщинывнауке
#женщины
#маскулинность
#гегемоннаямаскулинность
#феминизм
#трансгендерность
#транссексуальность
#гетеросексуальность
#ликбез
#методология
#эссенциализм
#конструктивизм
#идеология
#эксплуатация
#кооптация
#квир
#моральнаяпаника
#конфликтинтерпретаций
#могутлиугнетенныепеть
#инклюзия
#эксклюзия
#интерсекциональность
#критическаятеория
#рефлексия
#рефлексивность
#микровласть
#контркультура
#духовность
#образование
#колонизация
#деколонизация
#миграция
#лингвокоррекция
#словесноетворчество
#терминология
#россия
#травма
#история
#культурапамяти
#историческаяпамять
#культурнаятравма
#эйджизм
#нейроразнообразие
#людисинвалидностью
#rave
#попкультура
#снижениевреда
#химсекс
#аддикция
#созависимость
#зависимость
#алкоголизм
#наркополитика
#наркофобия
#ФАР – Фонд им. Андрея Рылькова
#supportdontpunish
#selfmedication
#политика
#геополитика
#анархизм
#левые
#неолиберализм
#консерватизм
#культурнаявойна
#государство
#правачеловека
#правозащитныйредукционизм
#преступлениянапочвененависти
#безопасность
#цифроваябезопасность
#россиясегодня
#национальнаябезопасность
#иностранныеагенты
#действие
#минздрав
#антропология
#историянауки
#культурология
#культурологическое
#этнография
#педагогика
#философия
#сексология
#бурдье
#гелдерлоос
#гилинский
#дельфин
#калининроман
#килхефнер
#конигорь
#крамерларри
#кропоткин
#милкхарви
#морозоксана
#перритрой
#уайльд
#хиршфельд
#хэйгари
#calyxiste74
#ООН – Организация объединённых наций
#ВОЗ – Всемирная организация здравоохранения
#ЦУР – цели устойчивого развития ООН
#устойчивоеразвитие
#мама
#друзья
#утрата
#личное
#старение
#админское
#заметки
#идеи
#подкаст
#музыка
#кино
#фильм
#книги
#линки
#видео
#цитаты
#нг - новый год
#диалоги
#rip
#тг #телеграм
#анонс
#ask #аск
#вопросы
#спасибо
#простите
#абсурд
#ирония
#постирония
Список неисчерпывающий.
#ConsciousnessRaising
#StepsOfActivism
#РостСамосознания
#ШагиАктивизма
#критическийгейактивизм
#видимость
#открытость
#каминаут
#реклейминг
#пидорымечты
#самосознание
#идентичность
#ложноесознание
#угнетение
#освобождение
#гейгордость
#гейстыд
#стыд
#достоинство
#движение
#повестка
#лгбтдвижение
#работасволонтерами
#комьюнитицентр
#сообщество
#работассообществом
#развитиесообщества
#служениесообществу
#эмпаурмент
#дисэмпаурмент
#лидерство
#активизм
#вичактивизм
#вичсервис
#профилактика
#профилактикавич
#принятиедиагноза
#этикаактивизма
#служение
#активизмкакслужение
#повседневныйактивизм
#селфиактивизм #selfieactivism
#слэкактивизм #slacktivism
#sjw – Social justice warrior
#лгбторганизации
#НКО – Некоммерческие организации
#психическоездоровье
#терапевтическийповорот
#усвоеннаягомофобия
#усвоенныйгетеросексизм
#стрессменьшинства
#лгбтпсихология
#психологиясообществ
#социальнаяработа
#нарративнаяпрактика
#равноеконсультирование
#12шагов
#slaa – Sex and Love Addicts Anonymous
#вда – Взрослые дети алкоголиков
#профилактикавыгорания
#выгорание
#культспешки
#ТреугольникКарпмана
#nuntiare #нунтиаре - ЛГБТ-служение Nuntiare et Recreare
#лгбтверующие
#аффирмативноебогословие
#христианство
#православие
#религия
#нрд – новые религиозные движения
#депрограммирование
#конверсионнаятерапия
#репаративнаятерапия
#сексуальность
#асексуальность
#гомосексуальность
#лесбиянки
#бисексуальность
#моносексуальность
#немоносексуальность
#немоногамия
#этичнаянемоногамия
#полиамория
#бдсм
#секспозитивность
#секс
#сексуальныеменьшинства
#сексофобия
#гетеросексизм
#гетеропрайд
#семья
#гомофобия
#гомонормативность
#секспросвет
#сексуальноездоровье
#КСО – Комплексное сексуальное образование
#СРЗ – сексуальное и репродуктивное здоровье
#здоровье
#оральныйсекс
#тестнавич
#иппп - Инфекции, передающиеся половым путём
#вич
#вичотрицатели
#фемидом
#коронавирус
#гейлитература
#гейканон
#лгбтмедиа
#лгбтисследования
#радикальныефеи
#сердечныйкруг
#бэггеры
#straightacting
#drag
#vogue
#прайд
#гордость
#тюрьма
#опущенные
#численность
#статистика
#balticpride
#насилие
#ненасилие
#культурасогласия
#культуранасилия
#этика
#новаяэтика
#этиказаботы
#заботаосебе
#ННО – ненасильственное общение
#гендерное
#женщинывнауке
#женщины
#маскулинность
#гегемоннаямаскулинность
#феминизм
#трансгендерность
#транссексуальность
#гетеросексуальность
#ликбез
#методология
#эссенциализм
#конструктивизм
#идеология
#эксплуатация
#кооптация
#квир
#моральнаяпаника
#конфликтинтерпретаций
#могутлиугнетенныепеть
#инклюзия
#эксклюзия
#интерсекциональность
#критическаятеория
#рефлексия
#рефлексивность
#микровласть
#контркультура
#духовность
#образование
#колонизация
#деколонизация
#миграция
#лингвокоррекция
#словесноетворчество
#терминология
#россия
#травма
#история
#культурапамяти
#историческаяпамять
#культурнаятравма
#эйджизм
#нейроразнообразие
#людисинвалидностью
#rave
#попкультура
#снижениевреда
#химсекс
#аддикция
#созависимость
#зависимость
#алкоголизм
#наркополитика
#наркофобия
#ФАР – Фонд им. Андрея Рылькова
#supportdontpunish
#selfmedication
#политика
#геополитика
#анархизм
#левые
#неолиберализм
#консерватизм
#культурнаявойна
#государство
#правачеловека
#правозащитныйредукционизм
#преступлениянапочвененависти
#безопасность
#цифроваябезопасность
#россиясегодня
#национальнаябезопасность
#иностранныеагенты
#действие
#минздрав
#антропология
#историянауки
#культурология
#культурологическое
#этнография
#педагогика
#философия
#сексология
#бурдье
#гелдерлоос
#гилинский
#дельфин
#калининроман
#килхефнер
#конигорь
#крамерларри
#кропоткин
#милкхарви
#морозоксана
#перритрой
#уайльд
#хиршфельд
#хэйгари
#calyxiste74
#ООН – Организация объединённых наций
#ВОЗ – Всемирная организация здравоохранения
#ЦУР – цели устойчивого развития ООН
#устойчивоеразвитие
#мама
#друзья
#утрата
#личное
#старение
#админское
#заметки
#идеи
#подкаст
#музыка
#кино
#фильм
#книги
#линки
#видео
#цитаты
#нг - новый год
#диалоги
#rip
#тг #телеграм
#анонс
#ask #аск
#вопросы
#спасибо
#простите
#абсурд
#ирония
#постирония
Меня всегда веселит (нет) в риторике активистов вот эта подмена понятий.
Как бы, закон не запрещает влюбляться.
Но подобными агитационными материалами активисты уравнивают влюблённость и сексуальный контакт.
Кажется излишне говорить, что секс не равняется влюблённости, и что секс не равняется любви. Может быть секс без влюблённости и любви. И по всем эпидемиологическим данным, что правда, то правда, мужчины больше, чаще и интенсивнее имеют секс с другими мужчинам. Кстати, не зависимо от их сексуальной идентичности. И, да, вполне может быть и влюблённость или любовь без секса. И тогда законы, криминализующие однополые сексуальные связи, как бы, вообще не при чём.
Но делая подобные агитационные материалы активисты вкладывают послание, что секс и влюблённость всегда связаны. Как будто бы только эта связь оправдывает однополые сексуальные контакты. Излишне говорить, что такое послание не совсем секс-позитивно.
Но это вполне укладывает однополые, гомо- и бисексуальные, отношения в предписываемую и предпочитаемую модель гетеросексуальных отношений, в которых влюблённость является легитимным поводом для секса.
Излишне говорить, что подобные агитационные материалы обращаются, в конечном итоге против самих геев, бисексуалов и прочих МСМ и ЖСЖ, особенно молодых, выросших в мире доминирующего гетеросексизма, закрепляя у них нереалистичные ожидания взаимосвязанности влюблённости и секса. И если этого не происходит, и не происходит снова, и не происходит опять, это порождает у них фрустрированность, разочарование в других и неуверенность в себе.
Для того, чтобы требовать отмену законов, криминализирующих однополые сексуальные контакты, не нужно связывать секс и влюблённость.
Более того, как известно, можно даже не считать, однополые сексуальные контакты чем-то хорошим, но требовать отмены подобных законов. Вполне известны различные христианские служители, которые, с одной стороны, считая однополый секс греховным, с другой стороны, выступают за его декриминализацию, поскольку понимают что, то, что происходит добровольно между половозрелыми людьми - их личное дело, а не дело уголовного кодекса.
Если это понимают даже христиане, то видеть каждый раз подобные послания от активистов как-то странно. Такое ощущение, что они застыли в вечном самооправдании перед гетеросексуалами за однополый секс, который сами всё ещё продолжают считать стыдным и чем-то неприемлемым, если он не идёт в комплекте с влюблённостью.
#секс #секспозитивность #усвоенныйгетеросексизм #гомонормативность #активизм
👇👇👇
Как бы, закон не запрещает влюбляться.
Но подобными агитационными материалами активисты уравнивают влюблённость и сексуальный контакт.
Кажется излишне говорить, что секс не равняется влюблённости, и что секс не равняется любви. Может быть секс без влюблённости и любви. И по всем эпидемиологическим данным, что правда, то правда, мужчины больше, чаще и интенсивнее имеют секс с другими мужчинам. Кстати, не зависимо от их сексуальной идентичности. И, да, вполне может быть и влюблённость или любовь без секса. И тогда законы, криминализующие однополые сексуальные связи, как бы, вообще не при чём.
Но делая подобные агитационные материалы активисты вкладывают послание, что секс и влюблённость всегда связаны. Как будто бы только эта связь оправдывает однополые сексуальные контакты. Излишне говорить, что такое послание не совсем секс-позитивно.
Но это вполне укладывает однополые, гомо- и бисексуальные, отношения в предписываемую и предпочитаемую модель гетеросексуальных отношений, в которых влюблённость является легитимным поводом для секса.
Излишне говорить, что подобные агитационные материалы обращаются, в конечном итоге против самих геев, бисексуалов и прочих МСМ и ЖСЖ, особенно молодых, выросших в мире доминирующего гетеросексизма, закрепляя у них нереалистичные ожидания взаимосвязанности влюблённости и секса. И если этого не происходит, и не происходит снова, и не происходит опять, это порождает у них фрустрированность, разочарование в других и неуверенность в себе.
Для того, чтобы требовать отмену законов, криминализирующих однополые сексуальные контакты, не нужно связывать секс и влюблённость.
Более того, как известно, можно даже не считать, однополые сексуальные контакты чем-то хорошим, но требовать отмены подобных законов. Вполне известны различные христианские служители, которые, с одной стороны, считая однополый секс греховным, с другой стороны, выступают за его декриминализацию, поскольку понимают что, то, что происходит добровольно между половозрелыми людьми - их личное дело, а не дело уголовного кодекса.
Если это понимают даже христиане, то видеть каждый раз подобные послания от активистов как-то странно. Такое ощущение, что они застыли в вечном самооправдании перед гетеросексуалами за однополый секс, который сами всё ещё продолжают считать стыдным и чем-то неприемлемым, если он не идёт в комплекте с влюблённостью.
#секс #секспозитивность #усвоенныйгетеросексизм #гомонормативность #активизм
👇👇👇
«Секс — прекрасен. Удовольствие — полезно»
Я точно помню, когда в моём словаре появилось слово «секс-позитивность» и с чем это было связано.
Шёл август 2010 года. В Живом журнале Сергея Мозжегорова, талантливого аспиранта ВШЭ, я прочитал пост о том, что он читает книгу Досси Истон и Кэтрин Лист «Этика бл**ства». О существовании этой книги я знал и раньше: по-русски она была издана в 2006 г. Но крайне сомнительное оформление обложки русского издания и её название не располагали меня к тому, чтобы я начал её читать. Пост в ЖЖ Сергея стал той рекомендацией, которой мне не хватало, чтобы отнестись всерьёз к этой книге.
Когда я начал её читать, то почти сразу у меня появилось удивительное ощущение узнавания: авторы описывают моё отношение к сексуальности. Прочитывая страницу за страницей, я говорил: «Да, и я так думаю. Да, я с этим полностью согласен». Но кроме узнавания, главным оказалось то, что я находил для себя тот язык говорения о сексуальности, которого мне так не хватало. Это было связано как с теми понятиями, которые описывали авторы (и, да, одно из них как раз и было «секс-позитивность»), так и с тем культурным контекстом, который они описывали.
В 2010 г. эта книга меня ещё подкупила тем, что она обращалась к опыту гей-сообщества как к тому, что может быть полезно и для гетеросексуалов. Я давно размышлял о том, что гей-освобождение влияет не только на самих геев, но имеет более широкие социальные последствия. И, вот, в этой книге я находил идеи, которые были созвучны моему видению.
Другим важным аспектом для меня стало обращение авторов к понятию этика. Мне всегда была ближе этическая парадигма эмансипации, чем правозащитная и эта книга помогла мне увидеть перспективы этического подхода к сексуальности, когда немоногамия является ценностной установкой, раскрывающей человеческий потенциал, а не просто правом распоряжаться собственным телом. Конечно, эти подходы не исключают, но дополняют друг друга.
Вообще, если дословно переводить название книги с английского на русский, то оно должно было бы выглядеть так: «Этичная блядь: практический гид по полиамории, открытым отношениям и другим приключениям». Такое название однозначно привлекло бы меня, но довольно сложно представить, чтобы книга с таким названием пользовалась бы покупательским спросом в России в 2006 г. А между тем по-английски в 2017 г. уже вышло третье издание книги, где в подзаголовок, кроме полиамории и открытых отношений, было добавлено «…и другие свободы в сексе и любви».
Казалось бы, на этом можно было бы и завершить эту историю. Но она получила своё неожиданное продолжение в августе 2014 г.
Волею судеб я оказался на слёте Радикальных фей в Калифорнии. Общаясь с феями, я упомянул о том, какое влияние на меня оказала «Этика блядства». Феи сказали, что это очень важная книга и для них, и обрадовали меня тем, что одна из написавших её — Досси Истон — должна будет приехать на этот слёт через пару дней.
И Досси действительно приехала. Она оказалась миниатюрной бабушкой 70 лет, в которой чувствовалась огромная внутренняя сила. Я ей рассказал, что книга переведена на русский и она приятно этому удивилась. Свою бакалаврскую диссертацию Досси защитила в 1975 г. и она называлась «Секс — прекрасен. Удовольствие — полезно». С 1969 г. Досси не вступала в моногамные отношения и является ключевой фигурой не только для секс-позитивного, секс-образовательного и полиаморного движений, но и для БДСМ-сообщества. А на слёте Радикальных фей Досси вела практический воркшоп по Тантре и дыханию Кундалини для сексуального экстаза.
Данный текст впервые опубликован в Бюллетене КЦ "Действие" №6 (2020), темой номера была секс-позитивность.
#секспозитивность #секс #этичнаянемоногамия #немоногамия #полиамория #радикальныефеи #книги
Я точно помню, когда в моём словаре появилось слово «секс-позитивность» и с чем это было связано.
Шёл август 2010 года. В Живом журнале Сергея Мозжегорова, талантливого аспиранта ВШЭ, я прочитал пост о том, что он читает книгу Досси Истон и Кэтрин Лист «Этика бл**ства». О существовании этой книги я знал и раньше: по-русски она была издана в 2006 г. Но крайне сомнительное оформление обложки русского издания и её название не располагали меня к тому, чтобы я начал её читать. Пост в ЖЖ Сергея стал той рекомендацией, которой мне не хватало, чтобы отнестись всерьёз к этой книге.
Когда я начал её читать, то почти сразу у меня появилось удивительное ощущение узнавания: авторы описывают моё отношение к сексуальности. Прочитывая страницу за страницей, я говорил: «Да, и я так думаю. Да, я с этим полностью согласен». Но кроме узнавания, главным оказалось то, что я находил для себя тот язык говорения о сексуальности, которого мне так не хватало. Это было связано как с теми понятиями, которые описывали авторы (и, да, одно из них как раз и было «секс-позитивность»), так и с тем культурным контекстом, который они описывали.
В 2010 г. эта книга меня ещё подкупила тем, что она обращалась к опыту гей-сообщества как к тому, что может быть полезно и для гетеросексуалов. Я давно размышлял о том, что гей-освобождение влияет не только на самих геев, но имеет более широкие социальные последствия. И, вот, в этой книге я находил идеи, которые были созвучны моему видению.
Другим важным аспектом для меня стало обращение авторов к понятию этика. Мне всегда была ближе этическая парадигма эмансипации, чем правозащитная и эта книга помогла мне увидеть перспективы этического подхода к сексуальности, когда немоногамия является ценностной установкой, раскрывающей человеческий потенциал, а не просто правом распоряжаться собственным телом. Конечно, эти подходы не исключают, но дополняют друг друга.
Вообще, если дословно переводить название книги с английского на русский, то оно должно было бы выглядеть так: «Этичная блядь: практический гид по полиамории, открытым отношениям и другим приключениям». Такое название однозначно привлекло бы меня, но довольно сложно представить, чтобы книга с таким названием пользовалась бы покупательским спросом в России в 2006 г. А между тем по-английски в 2017 г. уже вышло третье издание книги, где в подзаголовок, кроме полиамории и открытых отношений, было добавлено «…и другие свободы в сексе и любви».
Казалось бы, на этом можно было бы и завершить эту историю. Но она получила своё неожиданное продолжение в августе 2014 г.
Волею судеб я оказался на слёте Радикальных фей в Калифорнии. Общаясь с феями, я упомянул о том, какое влияние на меня оказала «Этика блядства». Феи сказали, что это очень важная книга и для них, и обрадовали меня тем, что одна из написавших её — Досси Истон — должна будет приехать на этот слёт через пару дней.
И Досси действительно приехала. Она оказалась миниатюрной бабушкой 70 лет, в которой чувствовалась огромная внутренняя сила. Я ей рассказал, что книга переведена на русский и она приятно этому удивилась. Свою бакалаврскую диссертацию Досси защитила в 1975 г. и она называлась «Секс — прекрасен. Удовольствие — полезно». С 1969 г. Досси не вступала в моногамные отношения и является ключевой фигурой не только для секс-позитивного, секс-образовательного и полиаморного движений, но и для БДСМ-сообщества. А на слёте Радикальных фей Досси вела практический воркшоп по Тантре и дыханию Кундалини для сексуального экстаза.
Данный текст впервые опубликован в Бюллетене КЦ "Действие" №6 (2020), темой номера была секс-позитивность.
#секспозитивность #секс #этичнаянемоногамия #немоногамия #полиамория #радикальныефеи #книги
iston_dossi_etika_blstva.rtf
6 MB
Досси Истон и Кэтрин Лист «Этика бл**ства», 2006.
Dossie Easton and Janet W. Hardy. The Ethical Slut: A Practical Guide to Polyamory, Open Relationships & Other Adventures.
Цель этой книги - подробно обсудить все нюансы стиля жизни тех, кто мечтает объять необъятное - весь секс, любовь и дружбу, какие можно вместить в пределах одной человеческой жизни. «Этика бл**ства» - это исчерпывающее руководство для успешной -и этичной! - практики немоногамии: от ведения дневника свиданий и менеджмента ревности до точного и осознанного поиска партнеров и мудрого разрешения конфликтов, от воспитания детей до заботы о здоровье - своем и своих многочисленных любимых.
#секспозитивность #секс #этичнаянемоногамия #немоногамия #полиамория #книги
Dossie Easton and Janet W. Hardy. The Ethical Slut: A Practical Guide to Polyamory, Open Relationships & Other Adventures.
Цель этой книги - подробно обсудить все нюансы стиля жизни тех, кто мечтает объять необъятное - весь секс, любовь и дружбу, какие можно вместить в пределах одной человеческой жизни. «Этика бл**ства» - это исчерпывающее руководство для успешной -и этичной! - практики немоногамии: от ведения дневника свиданий и менеджмента ревности до точного и осознанного поиска партнеров и мудрого разрешения конфликтов, от воспитания детей до заботы о здоровье - своем и своих многочисленных любимых.
#секспозитивность #секс #этичнаянемоногамия #немоногамия #полиамория #книги
1.
Весьма полезный текст Андрея Дитцеля о попперсах (со всеми необходимыми пруфами).
От себя замечу:
Геи используют попперс.
Это просто факт жизни какой-то части геев (среди геев Нью-Йорка и Лос-Анджелеса попперс входит в тройку самых употребляемых веществ).
В моей картине мира, этот факт не подлежит моральной оценке.
В моей картине мира, те геи, которые принимаю решение использовать попперс, должны обладать возможностью получить максимально полную информацию о тех рисках, которые они на себя принимают, решая попперс использовать. Именно это называется информированным согласием и открывает возможности для управления рисками и снижения вреда.
Точно также, важно отдавать себе отчёт в том, что часть геев склонна преуменьшать риски, связанные с собственным здоровьем и употребляемыми ими веществами - это следствие мужской гендерной социализации.
Нет, попперс это не наркотик, если под наркотиком понимаются запрещённые психоактивные вещества.
Да, попперс - психоактивное вещество.
Не всем попперсы подходят.
Для некоторых они смертельно опасны.
Да, задокументированы случаи смерти в следствие употребления попперсов.
Да, неумеренное и неинформированное их использование может нанести серьёзный вред здоровью.
Приводит ли поперс к употреблению других ПАВ?
Нет, прямой связи не установлено. То есть, нельзя сказать, что если человек использует попперс, то он обязательно попробует и другие ПАВ.
Но подтверждено, что при употреблении других ПАВ в сексуальном контексте, вероятность использования попперса возрастает.
Использования поперрса самого по себе - это химсекс?
Нет, поскольку понятие химсекс подразумевает использование конкретных веществ, к которым попперс не относится.
Но попперс может быть дополнительным веществом при химсексе.
Приводит ли попперс к химической или психологической зависимости?
Существует как минимум одно исследование, проведённое на мышах, опубликованное в журнале Neuroscience Letters в 2016 году, утверждающее "что алкилнитриты могут вызывать психологическую зависимость и дофаминергические эффекты". Интерпретируя эти данные сайт наркологического центра Avenue Recovery-Townsend пишет:
"Исследования, опубликованные в журнале Neuroscience Letters, обычно считаются редкими, но показывают возможность психологической зависимости при регулярном употреблении алкилнитратов. Нитраты, или попперсы, увеличивают уровень дофамина в головном мозге. Дофамин - один из химических посредников или нейромедиаторов мозга. Дофамин связан с усилением чувства удовольствия и участвует в управлении импульсами, мотивации и обработке вознаграждения. Когда уровень дофамина искусственно повышается с помощью лекарств, происходят изменения в том, как мозг естественным образом вырабатывает и передает этот нейромедиатор.. Благодаря регулярному искусственному вмешательству, создаваемому попперсами, мозг может перестать вырабатывать нормальные уровни дофамина самостоятельно. Когда попперсы прекратят свое действие, уровень дофамина может упасть. Низкий уровень дофамина может вызвать депрессию, раздражительность, беспокойство, возбуждение, бессонницу, трудности с чувством удовольствия, проблемы с концентрацией внимания, проблемы с мотивацией и контролем над импульсами, перепады настроения, беспокойство и тягу к наркотикам. Это общие симптомы отмены, которые могут возникать, когда действие вещества прекращается или вещества перестают быть активными в системе.
В случае попперса, поскольку интоксикация длится недолго, симптомы отмены проявляются довольно быстро. Попперс обычно действует почти сразу, но эффект проходит через несколько минут. В результате тяга и симптомы отмены могут появиться в течение нескольких часов после приема последней дозы. Симптомы отмены обычно не считаются опасными для жизни или чрезвычайно значительными в случае попперсов; однако они являются признаком возможной лекарственной зависимости и могут вызывать дискомфорт".
#сексуальноездоровье #снижениевреда #секс #психическоездоровье
Весьма полезный текст Андрея Дитцеля о попперсах (со всеми необходимыми пруфами).
От себя замечу:
Геи используют попперс.
Это просто факт жизни какой-то части геев (среди геев Нью-Йорка и Лос-Анджелеса попперс входит в тройку самых употребляемых веществ).
В моей картине мира, этот факт не подлежит моральной оценке.
В моей картине мира, те геи, которые принимаю решение использовать попперс, должны обладать возможностью получить максимально полную информацию о тех рисках, которые они на себя принимают, решая попперс использовать. Именно это называется информированным согласием и открывает возможности для управления рисками и снижения вреда.
Точно также, важно отдавать себе отчёт в том, что часть геев склонна преуменьшать риски, связанные с собственным здоровьем и употребляемыми ими веществами - это следствие мужской гендерной социализации.
Нет, попперс это не наркотик, если под наркотиком понимаются запрещённые психоактивные вещества.
Да, попперс - психоактивное вещество.
Не всем попперсы подходят.
Для некоторых они смертельно опасны.
Да, задокументированы случаи смерти в следствие употребления попперсов.
Да, неумеренное и неинформированное их использование может нанести серьёзный вред здоровью.
Приводит ли поперс к употреблению других ПАВ?
Нет, прямой связи не установлено. То есть, нельзя сказать, что если человек использует попперс, то он обязательно попробует и другие ПАВ.
Но подтверждено, что при употреблении других ПАВ в сексуальном контексте, вероятность использования попперса возрастает.
Использования поперрса самого по себе - это химсекс?
Нет, поскольку понятие химсекс подразумевает использование конкретных веществ, к которым попперс не относится.
Но попперс может быть дополнительным веществом при химсексе.
Приводит ли попперс к химической или психологической зависимости?
Существует как минимум одно исследование, проведённое на мышах, опубликованное в журнале Neuroscience Letters в 2016 году, утверждающее "что алкилнитриты могут вызывать психологическую зависимость и дофаминергические эффекты". Интерпретируя эти данные сайт наркологического центра Avenue Recovery-Townsend пишет:
"Исследования, опубликованные в журнале Neuroscience Letters, обычно считаются редкими, но показывают возможность психологической зависимости при регулярном употреблении алкилнитратов. Нитраты, или попперсы, увеличивают уровень дофамина в головном мозге. Дофамин - один из химических посредников или нейромедиаторов мозга. Дофамин связан с усилением чувства удовольствия и участвует в управлении импульсами, мотивации и обработке вознаграждения. Когда уровень дофамина искусственно повышается с помощью лекарств, происходят изменения в том, как мозг естественным образом вырабатывает и передает этот нейромедиатор.. Благодаря регулярному искусственному вмешательству, создаваемому попперсами, мозг может перестать вырабатывать нормальные уровни дофамина самостоятельно. Когда попперсы прекратят свое действие, уровень дофамина может упасть. Низкий уровень дофамина может вызвать депрессию, раздражительность, беспокойство, возбуждение, бессонницу, трудности с чувством удовольствия, проблемы с концентрацией внимания, проблемы с мотивацией и контролем над импульсами, перепады настроения, беспокойство и тягу к наркотикам. Это общие симптомы отмены, которые могут возникать, когда действие вещества прекращается или вещества перестают быть активными в системе.
В случае попперса, поскольку интоксикация длится недолго, симптомы отмены проявляются довольно быстро. Попперс обычно действует почти сразу, но эффект проходит через несколько минут. В результате тяга и симптомы отмены могут появиться в течение нескольких часов после приема последней дозы. Симптомы отмены обычно не считаются опасными для жизни или чрезвычайно значительными в случае попперсов; однако они являются признаком возможной лекарственной зависимости и могут вызывать дискомфорт".
#сексуальноездоровье #снижениевреда #секс #психическоездоровье
Livejournal
попперс
У меня никак не получается об этом написать, но если не мне, то кому же ещё. Вдруг избавит вас от проблем, которых могло бы не быть. Попперс -- это амилнитрит или изоамиловый эфир азотистой кислоты. Он давно известен в медицине как антидот и сосудорасширяющее…
2.
Также есть данные, что интенсивное употребление попперсов приводит к формированию толерантности к ним, что требует постоянного увеличения дозировки и, следовательно, увеличению других рисков для здоровья.
Так же самоотчёты потребителей попперсов свидетельствуют, что без их использования секс для части потребителей может стать не таким интересным, скучным. Некоторые специалисты на основании этого говорят о психологической зависимости от попперса именно в сексуальном контексте.
Существует непростой вопрос о допустимости использования попперса для тех, кто выздоравливает от употребления других ПАВ.
На сайте Сан-Франциского СПИД-центра (негосударственная организация, работающая в том числе с ЛГБТ-сообщество по вопросам снижения вреда) опубликован материал, в котором приводятся данные не репрезентативного исследования выздоравливающих: 79% считает, что попперс опасен для их процесса выздоровления. При этом 42% процента считают, что для выздоравливающих допустимо использование попперса. В качестве рисков ответившие отметили два основных момента: поперс способен вызывать тягу, поскольку напоминает об опыте других веществ, и попперс закрепляет связь между веществами и сексом, что может создать сложность в возвращении удовольствия от трезвого секса.
При этом, также отмечается, что в среднем, использование попперсов не так вредно как использование других ПАВ. Однако, конечно, всегда необходимо учитывать личностный фактор - индивидуальное состояние здоровья. А также подчёркивается, что возрастание риска зависит от мотивации для употребления: если попперс используется просто для улучшения ощущений от секса - это одно, а если попперс используется для самолечения - это другое и в этом случае риски возрастают. Кто-то отметил, что употребление попперсов, в отличие от других наркотиков, никогда не делали их жизнь неуправляемой. Но это не значит, что для других плпперс не может стать именно тем веществом, которое приведёт к этой неуправляемости.
Ни общественное порицание в виде шейминга пользователей попперсов, ни проповедь воздержания и пропаганда ЗОЖ, ни страшилки, не основанные на достоверных данных никогда никого ни останавливали от употребления попперсов. Поэтому подход снижения вреда говорит, обращаясь к тем, кто выбирает употребление попперсов, о необходимости знать того, что человек употребляет, как это сочетается с его состоянием здоровья, какие существуют риски. Осознанность и забота о себе - лучшее средство от злоупотребления чем бы то ни было.
#сексуальноездоровье #снижениевреда #секс #психическоездоровье
Также есть данные, что интенсивное употребление попперсов приводит к формированию толерантности к ним, что требует постоянного увеличения дозировки и, следовательно, увеличению других рисков для здоровья.
Так же самоотчёты потребителей попперсов свидетельствуют, что без их использования секс для части потребителей может стать не таким интересным, скучным. Некоторые специалисты на основании этого говорят о психологической зависимости от попперса именно в сексуальном контексте.
Существует непростой вопрос о допустимости использования попперса для тех, кто выздоравливает от употребления других ПАВ.
На сайте Сан-Франциского СПИД-центра (негосударственная организация, работающая в том числе с ЛГБТ-сообщество по вопросам снижения вреда) опубликован материал, в котором приводятся данные не репрезентативного исследования выздоравливающих: 79% считает, что попперс опасен для их процесса выздоровления. При этом 42% процента считают, что для выздоравливающих допустимо использование попперса. В качестве рисков ответившие отметили два основных момента: поперс способен вызывать тягу, поскольку напоминает об опыте других веществ, и попперс закрепляет связь между веществами и сексом, что может создать сложность в возвращении удовольствия от трезвого секса.
При этом, также отмечается, что в среднем, использование попперсов не так вредно как использование других ПАВ. Однако, конечно, всегда необходимо учитывать личностный фактор - индивидуальное состояние здоровья. А также подчёркивается, что возрастание риска зависит от мотивации для употребления: если попперс используется просто для улучшения ощущений от секса - это одно, а если попперс используется для самолечения - это другое и в этом случае риски возрастают. Кто-то отметил, что употребление попперсов, в отличие от других наркотиков, никогда не делали их жизнь неуправляемой. Но это не значит, что для других плпперс не может стать именно тем веществом, которое приведёт к этой неуправляемости.
Ни общественное порицание в виде шейминга пользователей попперсов, ни проповедь воздержания и пропаганда ЗОЖ, ни страшилки, не основанные на достоверных данных никогда никого ни останавливали от употребления попперсов. Поэтому подход снижения вреда говорит, обращаясь к тем, кто выбирает употребление попперсов, о необходимости знать того, что человек употребляет, как это сочетается с его состоянием здоровья, какие существуют риски. Осознанность и забота о себе - лучшее средство от злоупотребления чем бы то ни было.
#сексуальноездоровье #снижениевреда #секс #психическоездоровье