Иногда важно напоминать о том хорошем, что было сделано. Поэтому напоминаю об опубликованной Санкт-Петербургской Школой ЛГБТ-активизма Хрестоматии по истории западного (преимущественно США) гей-лесбийского активизма.
#книги #историческаяпамять #методология #идеология #движение #активизм #сообщество
👇👇👇
#книги #историческаяпамять #методология #идеология #движение #активизм #сообщество
👇👇👇
Forwarded from Заметки на полях
Движение_на_Западе__Хрестоматия.pdf
1.8 MB
К Дню Знаний подарок от Санкт-Петербургской Школы ЛГБТ-активизма.
В прошлом году мы с Игорем, при участии огромного числа людей, выпустили книгу: "Гей и лесбийское движения на Западе: пути освобождения сексуальных сообществ. Хрестоматия".
Данная хрестоматия объединяет ключевые тексты для западного лесбийского и гей-движений, которые позволяют заполнить некоторые лакуны в представлениях русскоязычного читателя о том, как развивались движения за освобождение сексуальных сообществ. Здесь собраны разные тексты: политические манифесты, тексты выступлений на митингах и конференциях организаций, публицистические эссе, публиковавшиеся в гей-прессе, статьи из Википедии, научные тексты, опубликованные в научных журналах или части научных монографий.
#книги #историческаяпамять #методология #идеология #движение #активизм #сообщество
В прошлом году мы с Игорем, при участии огромного числа людей, выпустили книгу: "Гей и лесбийское движения на Западе: пути освобождения сексуальных сообществ. Хрестоматия".
Данная хрестоматия объединяет ключевые тексты для западного лесбийского и гей-движений, которые позволяют заполнить некоторые лакуны в представлениях русскоязычного читателя о том, как развивались движения за освобождение сексуальных сообществ. Здесь собраны разные тексты: политические манифесты, тексты выступлений на митингах и конференциях организаций, публицистические эссе, публиковавшиеся в гей-прессе, статьи из Википедии, научные тексты, опубликованные в научных журналах или части научных монографий.
#книги #историческаяпамять #методология #идеология #движение #активизм #сообщество
Заметки на полях
Закон о пропаганде Никогда его не соблюдал. Специально даже говорил, что подростки геи были есть и будут, они ебутся, любят и хотят читать о себе. Но говорить, что закон не работает потому что мало штрафов это часть правды. Закон работает на уровне самоцензуры…
В 2019-м году я написал большой текст о том как закон о запрете гей-пропаганды несовершеннолетним работает на структурном социокультурном уровне, включая сферу здоровья. И как он влияет не только непосредственно на ЛГБТ-подростков и ЛГБТ-взрослых, но и на не-ЛГБТ людей.
Однако часть ЛГБТ-активистов как повторяли, так и повторяют мантру, что "закон не работает", поскольку главнейшим критерием для них является количество назначенных по этому закону штрафов. И сейчас они продолжают успокаивать самих себе повторением того же самого, говоря, что и новый закон не будет работать. Их право.
Однако, как хорошо известно, семиосфера - сфера смыслов, знаков и значений - работает по другим - не юридическим законам. Хотя юридические законы могут активно включаться в конструирование определённой семиосферы. Собственно, дискурсивное и семиотическое конструирование пространства "пропаганды гомосексуализма" и репрессий против ЛГБТ-сообщества как будто специально призваны иллюстрировать основные положения концепции Юрия Лотмана.
Обсуждение законопроекта и он сам, обращены, в первую очередь, к семиосфере. Порождённые в рамках конкретной и весьма ограниченной концептосферы, они пронизали собой всё пространство русскоязычной культуры - в широком понимании этого слова как "второй природы". Поэтому российские политики, играясь в "традиционные ценности", манифестируют связь акмеологии (как сферы ценностей) и психологии (как индивидуальной, так и коллективной, как сознательной, так и бессознательной).
Конечно, все эти слова - семиотика, акмеология, дискурс - не звучат из уст депутатов. И им и не нужно их произносить. Депутатам в публичном пространстве не нужно производить впечатление публичных интеллектуалов: они могут себе позволить демонстрировать интеллектуальное убожество, поскольку у них есть их придворные интеллектуалы, которые достаточно давно и очень складно всё это обосновали и описали.
Идеи противостояния "гомосексуализму (и, шире, ЛГБТ) как идеологии смерти" последовательно развивались и внедрялись в политическое сознание определенных кругов целым рядом российских "философов и культурологов" с середины 1990-х годов. И, нет, речь не только об одиозном Дугине, но о многих и многих других, например таких респектабельных как профессор ВШЭ Леонид Ионин (напр. монография "Восстание меньшинств", 2012) или профессор Владимир Кутырёв (напр. статья "Жизнь под знаком «транс»: сумерки полов", 2015), не говоря уже о разнообразных консервативных think tank, которые все эти годы продвигали идеи информационно-психологической войны.
И в этой войне легализм российских ЛГБТ-активистов - это их ахилесова пята. И российская власть очень остро это учуяла и давным давно именно в неё и попала. И в этом контексте видно, что вопрос законодательного запрета "пропаганды ЛГБТ" - это частный вопрос, который вскрыл слабость всей идеологической картины мира российского либерализма. Перед лицом наступления реакционной семиосферы традиционные для либеральной политики инструменты перестали работать - в рамках всего российского общества.
Но то, что продемонстрировало свою большую жизнестойкость - это коммунитаризм горизонтальных связей между людьми - то самое сообщество, которое либеральные, ориентированные на индивидуума, активисты считали не нужным развивать и взращивать.
Устойчивость сообществ - это процесс и результат целенаправленной работы. И эта работа может продолжаться даже в условиях репрессивного законодательства. Условия изменились. Но люди остались. И в природе людей образовывать сообщества. И в условиях внешнего давления значение поддерживающих сообществ возрастает в геометрической прогрессии. Любой репрессивный режим это знает, поэтому он и стремится подорвать доверие между людьми, атомизировать их, разрушить сообщества как таковые.
Но сообщества - трансформируясь, приспосабливаясь к существующим условиям - выживают и сохраняют тех, кто является частью этих сообществ. И в этом превосходящая сила сообществ над репрессивными режимами.
#россиясегодня #гомофобия #сообщество #идеология #активизм #движение
Однако часть ЛГБТ-активистов как повторяли, так и повторяют мантру, что "закон не работает", поскольку главнейшим критерием для них является количество назначенных по этому закону штрафов. И сейчас они продолжают успокаивать самих себе повторением того же самого, говоря, что и новый закон не будет работать. Их право.
Однако, как хорошо известно, семиосфера - сфера смыслов, знаков и значений - работает по другим - не юридическим законам. Хотя юридические законы могут активно включаться в конструирование определённой семиосферы. Собственно, дискурсивное и семиотическое конструирование пространства "пропаганды гомосексуализма" и репрессий против ЛГБТ-сообщества как будто специально призваны иллюстрировать основные положения концепции Юрия Лотмана.
Обсуждение законопроекта и он сам, обращены, в первую очередь, к семиосфере. Порождённые в рамках конкретной и весьма ограниченной концептосферы, они пронизали собой всё пространство русскоязычной культуры - в широком понимании этого слова как "второй природы". Поэтому российские политики, играясь в "традиционные ценности", манифестируют связь акмеологии (как сферы ценностей) и психологии (как индивидуальной, так и коллективной, как сознательной, так и бессознательной).
Конечно, все эти слова - семиотика, акмеология, дискурс - не звучат из уст депутатов. И им и не нужно их произносить. Депутатам в публичном пространстве не нужно производить впечатление публичных интеллектуалов: они могут себе позволить демонстрировать интеллектуальное убожество, поскольку у них есть их придворные интеллектуалы, которые достаточно давно и очень складно всё это обосновали и описали.
Идеи противостояния "гомосексуализму (и, шире, ЛГБТ) как идеологии смерти" последовательно развивались и внедрялись в политическое сознание определенных кругов целым рядом российских "философов и культурологов" с середины 1990-х годов. И, нет, речь не только об одиозном Дугине, но о многих и многих других, например таких респектабельных как профессор ВШЭ Леонид Ионин (напр. монография "Восстание меньшинств", 2012) или профессор Владимир Кутырёв (напр. статья "Жизнь под знаком «транс»: сумерки полов", 2015), не говоря уже о разнообразных консервативных think tank, которые все эти годы продвигали идеи информационно-психологической войны.
И в этой войне легализм российских ЛГБТ-активистов - это их ахилесова пята. И российская власть очень остро это учуяла и давным давно именно в неё и попала. И в этом контексте видно, что вопрос законодательного запрета "пропаганды ЛГБТ" - это частный вопрос, который вскрыл слабость всей идеологической картины мира российского либерализма. Перед лицом наступления реакционной семиосферы традиционные для либеральной политики инструменты перестали работать - в рамках всего российского общества.
Но то, что продемонстрировало свою большую жизнестойкость - это коммунитаризм горизонтальных связей между людьми - то самое сообщество, которое либеральные, ориентированные на индивидуума, активисты считали не нужным развивать и взращивать.
Устойчивость сообществ - это процесс и результат целенаправленной работы. И эта работа может продолжаться даже в условиях репрессивного законодательства. Условия изменились. Но люди остались. И в природе людей образовывать сообщества. И в условиях внешнего давления значение поддерживающих сообществ возрастает в геометрической прогрессии. Любой репрессивный режим это знает, поэтому он и стремится подорвать доверие между людьми, атомизировать их, разрушить сообщества как таковые.
Но сообщества - трансформируясь, приспосабливаясь к существующим условиям - выживают и сохраняют тех, кто является частью этих сообществ. И в этом превосходящая сила сообществ над репрессивными режимами.
#россиясегодня #гомофобия #сообщество #идеология #активизм #движение
Парни ПЛЮС
Насилующее Государство – Изнасилованное Сообщество: шесть лет закону о запрете гомопропаганды - Парни ПЛЮС
11 июня 2013 г. Государственная Дума России приняла закон, который запрещал «пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних»
Всех причастных с Днём повышения осведомлённости об ЛГБТ комьюнити-центрах* 🎉🎊🏳️🌈
Сайт LGBT Center Awareness Day (англ.)
* Ежегодно отмечается 19 октября. Учреждён ассоциацией ЛГБТ комьюнити-центров CenterLink (США).
#сообщество #активизм #движение
Сайт LGBT Center Awareness Day (англ.)
* Ежегодно отмечается 19 октября. Учреждён ассоциацией ЛГБТ комьюнити-центров CenterLink (США).
#сообщество #активизм #движение
Очень давно (в моём информационном пространстве) ничего не было слышно об ЛГБТ-активизме в Беларуси. А он – даже в нынешнем очень сложном контексте – продолжается. И это очень важно знать – как этот активизм продолжается и то, как выживает ЛГБТ-сообщество в Беларуси сейчас.
Частично восполнить эти пробелы помогает опубликованный ЕКОМ доклад Андрея Завалея и Тони Лашдена (ссылка ниже в посте Андрея) и записанный ими многосерийный подкаст (подкаст я пока не слушал).
Спасибо большое коллегам за публикацию этого важного материала и сил всем беларуским ЛГБТ-активистам и активисткам, как тем, кто остаётся внутри страны, так и в рассеянии.
#беларусь #активизм #движение
👇👇👇
Частично восполнить эти пробелы помогает опубликованный ЕКОМ доклад Андрея Завалея и Тони Лашдена (ссылка ниже в посте Андрея) и записанный ими многосерийный подкаст (подкаст я пока не слушал).
Спасибо большое коллегам за публикацию этого важного материала и сил всем беларуским ЛГБТ-активистам и активисткам, как тем, кто остаётся внутри страны, так и в рассеянии.
#беларусь #активизм #движение
👇👇👇
Выбор используемых слов важен как с точки зрения борьбы с системным угнетением, так и с точки зрения формирования собственной идентичности. Кажется, сейчас это осознают многие за пределами лингвистики, филологии, культурологии или психологии.
Л/Г/Б/Т-движения в разных странах мира, хотят они того или нет, находятся под сильным влиянием американского движения и, следовательно, американского английского языка. Это значит, что практики, в том числе языковые, американского Л/Г/Б/Т-активизма распространяются по всему миру. При этом часто упускается из внимания, что и в нём нет согласия по очень многим вопросам: не существует единого «ЛГБТ-движения», но есть большое количество движений, организаций и отдельных людей, которые объединяются в коалиции. И, естественно, какие-то коалиции обладают наибольшим влиянием как внутри США, так и на международной арене. Эти группы формируют мейнстримную идеологию, практики и повестку, которые затем и воспроизводятся по всему миру и часто воспринимаются как «единственно верный, правильный и прогрессивный ЛГБТ-активизм».
При этом, что любопытно, эти мейнстримные идеологии, практики и повестка далеко не всегда поддерживаются Л/Г/Б/Т-сообществами даже внутри США. Всегда есть несогласные с тем, что делает мейнстримный активизм, какую повестку он устанавливает и диктует. Но голоса несогласных, как это часто бывает, оказываются неслышны, в том числе из страха кенселинга и деплатформинга. Особенно эти голоса неслышны в неанглофонном мире. Поэтому как у активистов, так и у сообществ в других регионах может складываться ложное впечатление единого «ЛГБТ-движения» и единой «ЛГБТ-повестки».
Именно это произошло с распространением в русскоязычном пространстве слова «квир», которое было некритично воспринято в начале, и лишь потом началась некоторая рефлексия, которая в значительной мере превратилась в апологетику данного заимствования.
Однако и англофонный Л/Г/Б/Т-мир сопротивляется доминированию, навязываемой мейнстримом «квир-повестки». И на передний край этой борьбы опять вышли женщины, как например из британской инициативы «Get The L Out UK» с очень сильным и определённым посланием: «Lesbian Not Queer».
И, нет, это далеко не просто «пустой спор о словах». И это далеко не просто разница поколений, как иногда это пытаются представить. Это спор о разной идеологии, о разных целях движения, и, в конечном итоге, о разном сущностном взгляде на природу человека.
Поэтому и в США переход мейнстримного «ЛГБТ-активизма» к «квир-повестке» принимается далеко не всеми. Но здесь и уровень политической самоцензуры в Л/Г/Б/Т-мире значительно выше, чем в Британии. Поэтому несогласным приходится быть очень осторожными, повторяя снова и снова простую идею, что право одних людей идентифицировать себя так, как они хотят, не должно становиться способом стирания других людей, кто не хочет, чтобы их именовали подобным образом. И, тем более, проблематичности использования спорного понятия как общего описательного термина, в который упаковывают все разнообразные сообщества, даже те, кто не хочет быть упакован в этот термин. Об этом текст в одной из крупнейших американских газет «Нью-Йорк Таймс», перевод которого опубликовали на «Парнях ПЛЮС».
#движение #активизм #идеология #квир #сша
👇👇👇
Л/Г/Б/Т-движения в разных странах мира, хотят они того или нет, находятся под сильным влиянием американского движения и, следовательно, американского английского языка. Это значит, что практики, в том числе языковые, американского Л/Г/Б/Т-активизма распространяются по всему миру. При этом часто упускается из внимания, что и в нём нет согласия по очень многим вопросам: не существует единого «ЛГБТ-движения», но есть большое количество движений, организаций и отдельных людей, которые объединяются в коалиции. И, естественно, какие-то коалиции обладают наибольшим влиянием как внутри США, так и на международной арене. Эти группы формируют мейнстримную идеологию, практики и повестку, которые затем и воспроизводятся по всему миру и часто воспринимаются как «единственно верный, правильный и прогрессивный ЛГБТ-активизм».
При этом, что любопытно, эти мейнстримные идеологии, практики и повестка далеко не всегда поддерживаются Л/Г/Б/Т-сообществами даже внутри США. Всегда есть несогласные с тем, что делает мейнстримный активизм, какую повестку он устанавливает и диктует. Но голоса несогласных, как это часто бывает, оказываются неслышны, в том числе из страха кенселинга и деплатформинга. Особенно эти голоса неслышны в неанглофонном мире. Поэтому как у активистов, так и у сообществ в других регионах может складываться ложное впечатление единого «ЛГБТ-движения» и единой «ЛГБТ-повестки».
Именно это произошло с распространением в русскоязычном пространстве слова «квир», которое было некритично воспринято в начале, и лишь потом началась некоторая рефлексия, которая в значительной мере превратилась в апологетику данного заимствования.
Однако и англофонный Л/Г/Б/Т-мир сопротивляется доминированию, навязываемой мейнстримом «квир-повестки». И на передний край этой борьбы опять вышли женщины, как например из британской инициативы «Get The L Out UK» с очень сильным и определённым посланием: «Lesbian Not Queer».
И, нет, это далеко не просто «пустой спор о словах». И это далеко не просто разница поколений, как иногда это пытаются представить. Это спор о разной идеологии, о разных целях движения, и, в конечном итоге, о разном сущностном взгляде на природу человека.
Поэтому и в США переход мейнстримного «ЛГБТ-активизма» к «квир-повестке» принимается далеко не всеми. Но здесь и уровень политической самоцензуры в Л/Г/Б/Т-мире значительно выше, чем в Британии. Поэтому несогласным приходится быть очень осторожными, повторяя снова и снова простую идею, что право одних людей идентифицировать себя так, как они хотят, не должно становиться способом стирания других людей, кто не хочет, чтобы их именовали подобным образом. И, тем более, проблематичности использования спорного понятия как общего описательного термина, в который упаковывают все разнообразные сообщества, даже те, кто не хочет быть упакован в этот термин. Об этом текст в одной из крупнейших американских газет «Нью-Йорк Таймс», перевод которого опубликовали на «Парнях ПЛЮС».
#движение #активизм #идеология #квир #сша
👇👇👇
Шаги активизма: Пособие для роста самосознания
В 2017/18 гг., в рамках нашей Школы ЛГБТ-активизма, я разработал пособие для роста самосознания «Шаги активизма».
Это достаточно интенсивный курс, рассчитанный на 16 недель и сосредоточена на 13 темах: активизм, сообщество, идентичность, движение, угнетение, ложное сознание, личное освобождение, освобождение сообщества, гнев/ярость, групповые интересы, образ будущего, лидерство, союзы и коалиции.
Работать по пособию можно индивидуально, в паре или малой группе, лично или дистанционно.
В центре пособия – работа над ростом своего активистского самосознания и осознанное понимание собственного активизма. При этом Л/Г/Б/Т-активизм здесь понимается в самом широком смысле – так широко, как сами работающие с этим пособием, готовы расширить границы своих представлений о нём.
В рамках нашей Школы мы последовательно реализовывали понимание, что объединённый «ЛГБТ-активизм» является союзом, альянсом и коалицией представителей различных групп сексуальных и гендерных меньшинств. Исторический опыт показывает, что действительно эффективной эта коалиция может быть только тогда, когда каждая из представленных групп осознает свои собственные интересы, потребности и проблемы и отличие интересов, потребностей и проблем собственной группы не только от гетеросексуалов, но и друг от друга. Это не шаг к разъединению и сепаратизму, как иногда нас пытались обвинить, но это необходимый шаг для того, чтобы, видя различия, каждая группа могла видеть и то, что нас всех объединяет – именно это является надёжным фундаментом для коалиции.
Руководствуясь этим принципом в рамках нашей Школы было подготовлено несколько вариантов пособий:
• для мужчин-геев,
• для лесбиянок,
• для бисексуальных женщин,
• для бисексуальных мужчин,
• для гетеросексуальных союзниц женщин,
• для гетеросексуальных союзников (мужчин).
Наличие именно этих вариантов пособия обусловлено тем, что представители этих групп и сообществ были участниками наших Школ.
Пару месяцев назад Марина спросила меня об этом пособии и это стало стимулом (Спасибо!) для того, чтобы я его пересмотрел, учитывая обратную связь от участников Школ.
В пособии также представлен диагностический инструмент «Скрижаль активизма», помогающий обозначить для себя точки роста в теории и практике активизма. Благодарю Ярика за финальную обратную связь по этому инструменту.
Также благодарю … за то, что в беседах с тобой выкристаллизовывались многие идеи как для этого пособия, так и для Школы, и за всю твою организационную работу по Школе.
Также благодарю …, основателя «Т-Действие», за наши беседы об ЛГБТ-активизме вообще и транс-активизме в частности, а также за логотип Школы.
И огромная благодарность всем участвовавшим в Школах и работавших с этим инструментом – разговоры с вами повлияли не только на изменения в тексте пособия, но и некоторые мои взгляды и представления.
Буду рад, если теперь это пособие найдёт новых своих читателей.
#ConsciousnessRaising #StepsOfActivism #РостСамосознания #ШагиАктивизма #активизм #движение
В 2017/18 гг., в рамках нашей Школы ЛГБТ-активизма, я разработал пособие для роста самосознания «Шаги активизма».
Это достаточно интенсивный курс, рассчитанный на 16 недель и сосредоточена на 13 темах: активизм, сообщество, идентичность, движение, угнетение, ложное сознание, личное освобождение, освобождение сообщества, гнев/ярость, групповые интересы, образ будущего, лидерство, союзы и коалиции.
Работать по пособию можно индивидуально, в паре или малой группе, лично или дистанционно.
В центре пособия – работа над ростом своего активистского самосознания и осознанное понимание собственного активизма. При этом Л/Г/Б/Т-активизм здесь понимается в самом широком смысле – так широко, как сами работающие с этим пособием, готовы расширить границы своих представлений о нём.
В рамках нашей Школы мы последовательно реализовывали понимание, что объединённый «ЛГБТ-активизм» является союзом, альянсом и коалицией представителей различных групп сексуальных и гендерных меньшинств. Исторический опыт показывает, что действительно эффективной эта коалиция может быть только тогда, когда каждая из представленных групп осознает свои собственные интересы, потребности и проблемы и отличие интересов, потребностей и проблем собственной группы не только от гетеросексуалов, но и друг от друга. Это не шаг к разъединению и сепаратизму, как иногда нас пытались обвинить, но это необходимый шаг для того, чтобы, видя различия, каждая группа могла видеть и то, что нас всех объединяет – именно это является надёжным фундаментом для коалиции.
Руководствуясь этим принципом в рамках нашей Школы было подготовлено несколько вариантов пособий:
• для мужчин-геев,
• для лесбиянок,
• для бисексуальных женщин,
• для бисексуальных мужчин,
• для гетеросексуальных союзниц женщин,
• для гетеросексуальных союзников (мужчин).
Наличие именно этих вариантов пособия обусловлено тем, что представители этих групп и сообществ были участниками наших Школ.
Пару месяцев назад Марина спросила меня об этом пособии и это стало стимулом (Спасибо!) для того, чтобы я его пересмотрел, учитывая обратную связь от участников Школ.
В пособии также представлен диагностический инструмент «Скрижаль активизма», помогающий обозначить для себя точки роста в теории и практике активизма. Благодарю Ярика за финальную обратную связь по этому инструменту.
Также благодарю … за то, что в беседах с тобой выкристаллизовывались многие идеи как для этого пособия, так и для Школы, и за всю твою организационную работу по Школе.
Также благодарю …, основателя «Т-Действие», за наши беседы об ЛГБТ-активизме вообще и транс-активизме в частности, а также за логотип Школы.
И огромная благодарность всем участвовавшим в Школах и работавших с этим инструментом – разговоры с вами повлияли не только на изменения в тексте пособия, но и некоторые мои взгляды и представления.
Буду рад, если теперь это пособие найдёт новых своих читателей.
#ConsciousnessRaising #StepsOfActivism #РостСамосознания #ШагиАктивизма #активизм #движение
steps_gay_full.pdf
1.4 MB
Шаги активизма: пособие для роста самосознания. Версия для мужчин-геев.
#ConsciousnessRaising #StepsOfActivism #РостСамосознания #ШагиАктивизма #активизм #движение
#ConsciousnessRaising #StepsOfActivism #РостСамосознания #ШагиАктивизма #активизм #движение
steps_lesbians_full.pdf
1.4 MB
Шаги активизма: пособие для роста самосознания. Версия для лесбиянок.
#ConsciousnessRaising #StepsOfActivism #РостСамосознания #ШагиАктивизма #активизм #движение
#ConsciousnessRaising #StepsOfActivism #РостСамосознания #ШагиАктивизма #активизм #движение