«Я виновата …»

Тогда, когда Я не наделяется больше либидинальной энергией, проистекающей из интроекции материнской любви, деструктивные силы спешат захватить его, потому что, как показал Фрейд, влечения всегда сплетены между собой – до такой степени, что когда либидинальные влечения фрустрируются, влечения самосохранения, со своей стороны, теряют свою защитную энергию и оставляют Я на волю влечений саморазрушения. Фрейд видит в этом один из аспектов инстинкта смерти, связанный с первичным мазохизмом.

В своём дологическом мышлении Рене [главная героиня книги] приходит к следующему заключению: «Мама меня не кормит – значит, она не желает меня кормить. Из этого следует, что я виновата, так как продолжаю хотеть материнской еды, в которой мне отказано. И то, что я сержусь и обижаюсь на это, делает меня ещё более виноватой».

Агрессивность, направленная на «злую мать», которая не смеет проявляться «по адресу», автоматически обращается на свой источник – Я и тем самым усиливает влечения к смерти.

Не является ли мама-кормилица самой первой формой не-Я? И не является ли она тем самым источником и основой всей последующей реальности?

Полностью подверженное влечениям к смерти, дезинтегрированное Я не имело ни малейших сил для того, чтобы восстановить ту патологическую структуру, которую само же выработало.

Маргерит А. Сешей «Дневник шизофренички. Самонаблюдения больной шизофренией во время психотерапевтического лечения».

🔍 По тегам на канале можно прочитать определения:
#либидо
#влечениексмерти
#влечениякжизни #влечение

Добро пожаловать в мой канал, поклонники Психоанализа, влюблённые в метод (как и я), интересующиеся им, присматривающиеся, специалисты в пси сфере и неспециалисты! Я практически ежедневно делюсь ценными идеями, концепциями и высказываниями главным образом настоящих мэтров метода.

Психоанализ имеет свой уникальный язык, впрочем, как любая другая наука. Для того, чтобы понимать ту или иную концепцию, её автора, и, наконец, получать удовольствие от открывающихся смыслов и обнаруживающихся связей, важно представлять себе, что означает определённый термин (для этого настроен поиск по тегам).

Увлекательнейшего чтения и процесса познания!

Психоаналитически ориентированный психолог Гордецкая Юлия Валерьевна
@Julia_Gordetskaya

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
 
#1топика
#2топика
#агирование
#аддикция
#актинги
#АнаклитическаяДепрессия
#анорексия
#апреку
#аутоэротизм
#аффект
#БелыйПсихоз
#беспомощность
#бессознательное
#булимия
#вина
#влечение
#ВлечениеКСмерти
#ВлеченияКЖизни
#ВторичнаяИстеризация
#возбуждение
#вытеснение
#ГУЖ
#дезинвестирование
#дезобъектализация
#ДепрессивнаяПозиция
#депрессия
#деструктивность
#ДобровольныеГалерщики
#ДостаточноХорошаяМать
#женское
#ИдеалЯ
#инкорпорация
#инсайт
#интерпретация
#интроекция
#инцест
#истерия
#кадр
#конверсия
#контейнирование
#контрперенос
#ЛатеральныйПеренос
#либидо
#ложноеЯ
#любовь
#мазохизм
#МазохизмЖизни
#МазохизмСмерти
#мания
#МатеринскаяФункция
#меланхолия
#ментализация
#МертваяМать
#МнестическиеСледы
#молчание
#МутативнаяИнтерпретация
#мышление
#НавязчивоеПовторение
#нарциссизм
#НарциссизмЖизни
#НарциссизмСмерти
#нирвана
#НевротическоеФункционирование
#НегативнаяТерапевтическаяРеакция
#НегативныйНарциссизм
#НегативныйПеренос
#нейтральность
#ненависть
#НеНевротическоеФункционирование
#Оно
#ОператуарнаяЖизнь
#ОператуарноеМышление
#отреагирование
#отыгрывание
#ПараноидноШизоиднаяПозиция
#перверзия
#ПервичнаяДепрессия
#ПервичныйНарциссизм
#первосцена
#первофантазм
#перенос
#ПереходныйОбъект
#ПоведенческийПуть
#ПограничныеСостояния
#подавление
#предсознательное
#ПринципРеальности
#ПроективнаяИдентификация
#проекция
#проработка
#ПсихосоматическоеФункционирование
#РаботаГоря
#РаботаНегатива
#РаботаПодростковости
#равнодушие
#РазвязываниеВлечений
#расщепление
#репрезентация
#ревери
#садизм
#СамоуспокоительныеПриёмы
#СверхЯ
#СвободныеАссоциации
#СвязываниеВлечений
#сепарация
#сеттинг
#символизация
#симптом
#смерть
#сновидение
#сон
#сопротивление
#страх
#стыд
#сублимация
#СуперЭго
#счастье
#травма
#трансфер
#тревога
#ФаллическийНарциссизм
#фантазм
#фобия
#ЦензураЛюбовницы
#Эго
#Эдип
#эмпатия
#Эрос
#ЭссенциальнаяДепрессия
#Я
#ЯИдеал
 
#ЗигмундФрейд - цитаты из его работ.
 
Книга о личном опыте прохождения психоанализа у выдающегося аналитика Мишеля де М’Юзана: #СловаКоторыеИсцеляют #МариКардиналь

Фрагменты из книги «Марс» #ФрицЦорн
 
Созвездие гениальных психоаналитиков (их выказывания, фотографии, биографические данные):
#АленЖибо
#АлисМиллер
#АндреГрин
#АнриВерморель
#АнтониноФерро
#БелаГрюнберже
#БенноРозенберг
#Бержере
#БернарБрюссе
#Бион
#ВассилисКапсамбелис
#Винникотт
#ДенизБрауншвейг
#ДениРибас
#ДжойсМакДугалл
#ДианаТабакоф
#ДидьеАнзье
#ДиранДонабедян
#ЖакАндре
#ЖакПресс
#ЖаклинШаффер
#ЖанКлодЭльбез
#ЖанинШассгеСмиржель
#ЖерарЛюка
#ЖерарШвек
#ЖильберДяткин
#КаролинЭльячефф
#КатринПара
#КлодСмаджа
#Кернберг
#КристианДавид
#КристофДежур
#ЛапланшПонталис
#МариамБубли
#МарилияАйзенштейн
#МеланиКляйн
#МишельДеМюзан
#МишельФэн
#МорисБуве
#НадяБужор
#ПольДени
#ПольИзраэль
#ПьераОланье
#ПьерМарти
#Ракамье
#РенеРуссийон
#СабинаШпильрейн
#СашаНахт
#СезарБотелла
#СержЛебовиси
#ФилиппЖежер
#ФрансуаДюпарк
#ХаннаСигал
#ШандорФеренци
#ЭрихФромм
#Этчегоен
#ЮлияКристева
 
Выдающиеся психоаналитики, члены IPA, члены Совета Московской Психоаналитической Ассоциации (отдельно хотелось выделить). Их высказывания можно найти по тегам:
#КоротецкаяАурелияИвановна
#МайнНадеждаВладимировна
#РоссохинАндрейВладимирович
#СтанкевичТатьянаЛеонидовна
#ФусуЛарисаИвановна

Из вчерашней сессии «Вопрос-ответ», которая прошла в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых Прудах.

Часть 1.

На ранних этапах развития младенец может разочароваться своими первичными объектами. Главное разочарование состоит не столько в присутствии или отсутствии объекта (матери, лица, которое осуществляет уход за младенцем), а в том, те ли влечения младенца удовлетворяются, улавливаются ли его желания. Важен ответ от первичного объекта. Младенец хочет спать, а вместо этого мать кормит или играет с ним или вообще не отвечает – в таком случае нет сонастройки, мать не в состоянии прочувствовать его потребности.

Мы рождаемся с влечением к жизни и с влечением к смерти (Лариса Ивановна дополняет: «Я полагаю, уже в момент зачатия закладывается и то, и другое»). Влечения к жизни и смерти в норме находятся в связанном состоянии. Либидо связывает деструкцию и влечение к смерти. Если влечения развязываются, то вновь они способны связаться - на объекте.

Суть меланхолии состоит в том, что садистическое Сверх-Я бесконечно нападает на Я.

Зачастую психоаналитик/терапевт является первым объектом, который принимает пациента, не осуждает его, не критикует, не подвергает сомнению то, о чём он говорит.

Самое главное желание в жизни любого человека – быть услышанным, принятым и понятым.

Как образуются «пустоты» в психическом: работа негатива при травмах стирает то, что было уже построено в психическом аппарате ребёнка. Часто это происходит из-за перевозбуждающих первичных объектов (они сами перевозбуждены и не справляются с этим, напр., ругающиеся, дерущиеся, пьющие родители).

Главная функция мамы – противовозбуждающая. Если мать не справляется с этой функцией, то ребёнку ничего не остаётся, как отстраниться от матери, отгородиться, искусственно аутизироваться.

В обычной жизни (за рамками анализа) заполнить пустоты в психическом, попытаться справиться с деструкцией помогает искусство, творчество. Сила искусства состоит в том, что пробуждается либидо.

Игра – первый важный творческий акт ребёнка. И кто-то должен помочь ребёнку начать играть.

Очень часто в процессе и в результате психоаналитической терапии появляется интерес и проявляются способности к творчеству.

Такого понятия как лень не существует, важно понять, что скрывается за этим, почему нет никаких желаний, почему нет сил, энергии.

Психоаналитики не дают никаких советов и рекомендаций.

Либидинальная сила, как и всё в нашей жизни, связано с материнскими инвестициями, с материнским отношением, с первичными объектами. Всё зависит от того, насколько нарциссически был подпитан младенец, насколько он был желанным. На протяжении всей жизни наши влечения к жизни и влечения к смерти периодически развязываются, освобождается деструкция, разрушающая психическое, физическое здоровье; чем крепче либидинальная сила, тем быстрее влечения свяжутся.

Психоаналитические психосоматики тяжёлое соматическое заболевание называют последним бастионом жизни. Больной орган выступает как объект, на котором могут связаться влечения.

Либидо – это та крепость, которая с силой удерживает влечение к смерти.

Фусу Лариса Ивановна, Жигалов Денис Владимирович.

#меланхолия #ВлечениеКСмерти #ВлеченияКЖизни #либидо #СвязываниеВлечений
#ФусуЛарисаИвановна

Сплетение влечений, их связывание происходит посредством объекта, без которого этот процесс невозможен.

Бенно Розенберг «Мазохизм жизни и мазохизм смерти», глава 4 «Влечение к смерти и связывание влечений».
…

Из семинаров Ларисы Ивановны Фусу в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых Прудах:

Мы рождаемся с влечением к жизни и с влечением к смерти (Лариса Ивановна дополняет: «Я полагаю, уже в момент зачатия закладывается и то, и другое»). Влечения к жизни и смерти в норме находятся в связанном состоянии. Либидо связывает деструкцию и влечение к смерти. Если влечения развязываются, то вновь они способны связаться - на объекте.

Либидинальная сила, как и всё в нашей жизни, связано с материнскими инвестициями, с материнским отношением, с первичными объектами. Всё зависит от того, насколько нарциссически был напитан младенец, насколько он был желанным. На протяжении всей жизни наши влечения к жизни и влечения к смерти периодически развязываются, освобождается деструкция, разрушающая психическое, физическое здоровье; чем крепче либидинальная сила, тем быстрее влечения свяжутся.

Психоаналитические психосоматики тяжёлое соматическое заболевание называют последним бастионом жизни. Больной орган выступает как объект, на котором могут связаться влечения.

Либидо – это та крепость, которая с силой удерживает влечение к смерти.

#БенноРозенберг
#ВлечениеКСмерти #ВлеченияКЖизни #либидо #СвязываниеВлечений
#ФусуЛарисаИвановна

«Я» заполнено либидо, будучи его первоначальным жилищем и оставаясь в известной мере его штаб-квартирой.

З. Фрейд. Недовольство культурой, 1930.


В Я поначалу накапливается вся доступная часть либидо. Мы называем это состояние абсолютным, первоначальным нарциссизмом. Оно длится до тех пор, пока Я не начинает катектировать либидо на понятия объектов, трансформировать либидо нарциссическое в либидо объектов, в течение всей жизни Я остается огромным резервуаром, из которого катексы энергии либидо отсылаются другим объектам, и в который снова возвращаются, точно также как амёба поступает со своими ложноножками.

З. Фрейд. Основные принципы психоанализа [Абрис Психоанализа], 1940.

#ЗигмундФрейд #НеудобствоКультуры #АбрисПсихоанализа #Я #либидо #ПервичныйНарциссизм

Поль Дени о либидо и влечении к смерти

(на семинаре «Тотем и табу», который состоялся вчера в Школе практического психоанализа Майн Н.В.).

Введение понятия влечения к смерти Фрейдом любопытно, но идёт вразрез со всем тем, что он говорил до этого.

Изначально Фрейд говорит, что либидо является движущей силой, энергией. Оно принимает разные формы влечений по мере развития ребёнка, направляется на разные объекты, инвестирует их и соединяется с опытом удовлетворения, удовольствия в отношениях с объектом. То есть в первой модели либидо – это психическая сила.

А в теории 1920-го года либидо становится уже биологической силой, энергией, которая существует и сосредоточена в каждой клетке организма.

Сутью влечения является нацеленность на возвращение в изначальное состояние. После получения удовлетворения постепенно снова нарастает напряжение, которое приводит к тому, что удовольствие исчезает. Влечение снова ищет способ, путь обретения удовлетворения.

Фрейд идёт дальше и пишет, что влечение к смерти стремится привести живое к неживому состоянию.

Я считаю, что появление понятия влечения к смерти – это развитие идей метабиологического мышления, но не метапсихологического. Фрейд говорит, что действие влечения к смерти в чистом виде мы никогда не можем наблюдать. Оно всегда смешивается с влечением к жизни.

Вообще говоря, либидо – это то, что невозможно увидеть, измерить. Но это некая концепция, которая помогает нам описывать ряд феноменов, явлений.

На мой взгляд, во второй модели Фрейд вводит описание биологических сил, а не психических.

#ПольДени #ВлечениеКСмерти #либидо

Мы зачастую грешим тем, что забываем об одной важной детали - объект инвестирован не одним лишь либидо, он инвестирован двумя видами влечений, одновременно влечением к жизни и влечением к смерти.

Бенно Розенберг «Мазохизм смерти и мазохизм жизни», Введение.

#БенноРозенберг #либидо #ВлечениеКСмерти #ВлеченияКЖизни

…если бы либидо исчезло полностью, все наши маневры были бы пустыми, бесплодными. Однако либидо всегда остается в том или ином количестве, оно почти всегда находится где-то подспудно, и я полагаю, что оно полностью угасает только вместе с жизнью, за исключением некоторых исключительных случаев.
 
…мы рассчитываем на то, что либидо сможет быть восстановленным и обогащенным.
 
…не стоит также забывать и о том, что мы нередко бываем в своей работе очень эффективными.
 
Пьер Марти «Эссенциальная депрессия», перевод с французского Фусу Л. И. Статья целиком доступна для чтения участникам семинара, который пройдёт сегодня вечером в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах (20.12.2023). Семинар проводит Ассоциация Специалистов Психоаналитической Психосоматики.

#ПьерМарти #либидо

▫️▫️▫️

Все психические организации могут дезорганизоваться.

Однако все психосоматические процессы динамичны. Следовательно, в терапии есть возможность реорганизоваться. Собственно, для этого процесс анализа, терапии и затевается.

Клод Смаджа.

Роль объекта в формировании субъекта неоспорима. … В психосоматике именно при реализации материнской функции – весьма плодотворного понятия, введённого П. Марти (1980) и расширенного М. Фэном (2001), - объект вступает в действие, и в оптимальных условиях происходит работа по овлечениванию тела человеческого младенца.
 
…В экономическом плане новорожденный находится в квази-травматическом режиме, когда со всех сторон идёт избыток возбуждений, особенно со стороны его основных органических функций. …П. Марти назвал это состояние «первичной мозаикой», когда бессознательное ещё фрагментарно, а функциональные системы находятся в процессе созревания. На этом этапе материнская функция играет свою основную роль барьера противовозбуждения, осуществляя фильтрацию притока экзогенных возбуждений (температура, свет, шум и др.), а затем и эндогенных (голод, жажда, дискомфорт), разбивая возбуждение на небольшие количества и сообщая ему качественные характеристики. Эта постоянная регуляция будет иметь решающее значение для формирования функционального психосоматического единства и его метапсихологического коррелята – примитивно-вторичного нарциссизма по Фэну и Брауншвейг (1975), понятие, с самого начала подразумевающее присутствие объекта в становлении нарциссизма. Здесь мы видим, сколь важное значение придаётся системе интерпретации исходящих от младенца сигналов и выбору способов вмешательства, ритмам, введённым по отношению к естественным ритмам, и множественным реакциям, предусмотренным в рамках материнской функции. …
 
Качество инвестиций в тело ребёнка и его соматические функциональные системы (питание, выделение, дыхание, сон и др.), несомненно, будет определяющим фактором для последующего завязывания психосоматических «узлов». Эти инвестиции осуществляются в форме проективного излияния аффектов и репрезентаций из психики взрослого. Они выступают связующим звеном между потоками соматических возбуждений и, в конечном счёте, придают смысл многочисленным проявлениям ребёнка, которые сделают его уникальным в рамках семьи, культуры, этнической группы и т.д. Кадр материнского инвестирования должен быть прерывистым, поскольку именно чередование присутствия и ухода обеспечивает интернализацию материнской функции и автономию ребёнка, в частности, в плане управления его физиологическими потребностями и самосохранением.
 
Однако главным в этом инвестировании является вклад либидо – психической сексуальной энергии Эроса. Именно орошение различных областей тела с помощью либидо в рамках тактильного, тонического, звукового, вербального и довербального диалогов между ребёнком и объектом делает эффективной работу по эрогенизации соматических возбуждений и вступление в игру психосексуальности как таковой.
 
Диана Табакоф «От возбуждения к влечению: становление психосексуальности в психосоматической клинике» (доклад был прочитан в рамках цикла Введение в Психоанализ, организованного Парижским Психоаналитическим Обществом (SPP), 2010). Сборник статей Д. Табакоф «Клиника возбуждения: Психосоматика и травматизм», 2023. Переводчик – Екатерина Юсупова-Селиванова. Сборник можно приобрести в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.

#ДианаТабакоф #МатеринскаяФункция #ПьерМарти #МишельФэн
#ДенизБрауншвейг
#Эрос #либидо

Я также является либидинальным объектом…, но Я не является таким же объектом, как любой другой. В отличие от объекта фантазма или внешнего объекта, его [Я] заменить невозможно. Это особенно заметно, когда Я повреждено, изранено, в таких ситуациях оно, благодаря своей пластичности, мобилизует и собирает внутри себя все свое либидо. Существует немало людей, посвятивших всю свою жизнь возведению дамб на Тихом Океане.

Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа», «Нарциссизм».

#ЖакАндре #Я #либидо #нарциссизм
…

Нарциссические расстройства – вследствие недостаточности нарциссизма внутри инстанции Я. Человек вынужден компенсировать это за счёт того, что отказывается от отношений с объектами, для него это роскошь – инвестировать в объекты.

Коротецкая А. И.

Либидо

Мы называем так рассматриваемую количественную величину - даже если в настоящее время она не измерима - энергию таких влечений, которые имеют отношение ко всему, что можно обобщить понятием любовь.

Ядро того, что названо нами любовью, разумеется, образует то, что обычно называют любовью и что воспевают поэты, то есть половая любовь, имеющая целью слияние полов. Но мы не отделяем от нее и всего того, что так или иначе причастно к названию «любовь», - с одной стороны, любовь к себе, с другой стороны - любовь к родителям, любовь к детям, дружбу и вообще любовь ко всем людям, а также преданность конкретным предметам и абстрактным идеям.

Наше оправдание состоит в том, что психоаналитическое исследование нам показало: все эти стремления являются выражением одних и тех же импульсов влечений, которые стремятся подвести оба пола к слиянию, хотя при иных обстоятельствах они отклоняются от этой сексуальной цели или удерживаются от ее достижения, но при этом все же всегда сохраняют достаточно много от своей первоначальной сущности, чтобы обозначить свою идентичность (самопожертвование, стремление к сближению).

Таким образом, мы полагаем, что словом «любовь» в его многообразных применениях язык создал совершенно правомерную взаимосвязь и что мы не можем сделать ничего лучшего, чем положить ее в основу наших научных дискуссий и описаний. Принятием такого решения психоанализ вызвал бурю негодования, как будто он был повинен в кощунственном нововведении. И все же этим «расширенным» пониманием любви психоанализ не создал ничего оригинального. «Эрос» философа Платона в своем происхождении, проявлении и отношении к половой любви полностью совпадает с любовной энергией, либидо в психоанализе, как по отдельности показали Нахманзон и Пфистер, а когда апостол Павел в знаменитом послании к Коринфянам превозносит любовь над всем остальным, он, несомненно, понимал ее именно в таком «расширенном» смысле («Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий» 1 Коринфянам 13, стих 1), из чего можно лишь почерпнуть, что люди не всегда принимают всерьез своих великих мыслителей, даже если они якобы весьма восхищаются ими.

Эти любовные влечения a potiori и по своему происхождению называются в психоанализе сексуальными влечениями. Большинство «образованных» восприняло это наименование как оскорбление и отомстило за него, бросив психоанализу упрек в «пансексуализме». Кто считает сексуальность чем-то постыдным и унизительным для человеческой природы, тот волен воспользоваться более благородными выражениями «эрос» и «эротика». Я и сам мог бы так поступить с самого начала и тем самым избежал бы многих упреков, но я не хотел этого, ибо не люблю идти на уступки малодушию. Нельзя знать, куда тебя заведет этот путь; сначала уступаешь на словах, а затем постепенно и на деле. Я не нахожу никакой заслуги в том, чтобы стыдиться сексуальности; греческое слово «эрос», которое должно умерить стыд, в конечном счете не что иное, как перевод нашего немецкого слова «Liebe».

З. Фрейд «Массовая психология и анализ Я» (1921). Собрание сочинений в 26 томах. Т. 15 Статьи по теории культуры. Пер с нем. Андрея Боковикова.

#ЗигмундФрейд #либидо #любовь

Фройд о любви

«…откуда вообще берётся необходимость в душевной жизни выходить за пределы нарцизма и направлять либидо на объекты»?

«Выраженный эгоизм защищает от заболевания, но в конце концов человек должен начать любить для того, чтобы не заболеть, и будет больным, если не сможет любить из-за отказа».

«Мы говорим, что у человека есть два первоначальных сексуальных объекта – он сам и заботящаяся о нём женщина, предполагая при этом, что у каждого человека существует первичный нарцизм, который при случае может оказывать доминирующее воздействие при выборе им объекта».  

«Рассматривая отношение нежных родителей к своим детям, необходимо понимать его как оживление и воспроизводство собственного нарцизма, от которого они давно избавились». «Трогательная, по сути, такая детская родительская любовь – это не что иное, как возрождённый нарцизм родителей, который при превращении в объектную любовь совершенно открыто проявляет свою прежнюю сущность».

«…в любовной жизни у нелюбимого человека чувство собственной значимости снижается, а у любимого повышается».

«…кто влюблён, тот покорен. Кто любит, тот, так сказать, лишился части своего нарцизма, и он может его сохранить лишь, будучи любимым».

«Ощущение бессилия, собственной неспособности любить вследствие душевных или телесных расстройств в значительной степени подрывает чувство собственной значимости».

«Сама по себе любовь – как страдание, лишение – снижает чувство собственной значимости, но взаимная любовь, обладание любимым объектом снова его повышает».

«..возвращение объектного либидо к Я, его превращение в нарцизм, так сказать, опять представляет собой счастливую любовь, а с другой стороны, также и реальная счастливая любовь соответствует первичному состоянию, в котором объектное либидо и либидо Я неразличимы».

«Снова быть своим собственным идеалом даже в отношении сексуальных стремлений, как это было в детстве, - вот чего люди желают добиться как высшего счастья».

«Влюблённость состоит в перетекании либидо Я на объект. Она обладает достаточной силой, чтобы устранить вытеснения и восстановить перверсии».

«Это и есть исцеление через любовь».

«О введении понятия нарцизм», 1914 г. Собрание сочинений в 26 томах. Т. 13 Статьи по метапсихологии. Пер. с нем. Андрея Боковикова.

#ЗигмундФрейд #любовь
#нарциссизм #либидо #ПервичныйНарциссизм