Молчание в психоанализе
Грин подчеркивает, что молчание в психоанализе – не просто отсутствие речи, как в повседневной жизни, – оно наделяется аффектом. Эти аффекты могут быть проявлениями слияния или разрушения, и поэтому дозирование молчания очень важно. Иногда молчание может репрезентировать общение, присутствие аналитика. В других случаях – отсутствие, смерть или пустоту. Важно не столько «количество» молчания, сколько его «качество» – свойство, определяемое исключительно аналитиком. Нет жестких правил относительно молчания: каждый конкретный случай требует соответствующего отношения. Здесь уместна идея Винникотта о «способствующей атмосфере». Молчание должно оцениваться с точки зрения помощи, которая в нем предлагается пациенту, и от него не обязательно отказываться в попытке избежать фрустрации. Язык, в противоположность молчанию, играет посредническую роль между удовольствием и недовольством, а не только между слиянием и разрушением.
<…>
Слишком много молчания может провоцировать чрезмерно сильную регрессию.
<…>
В терапии аналитики часто сталкиваются с пациентами, которые не выдерживают малейшего молчания, потому что боятся появления какой-либо пустоты. Когда такой пациент становится более молчаливым, это может иногда свидетельствовать о значительном прогрессе в анализе и дать аналитику возможность быть более восприимчивым к тому, что происходит во внутреннем мире пациента.
Ален Жибо, А.В. Россохин «Психоанализ во Франции. Время, рождённое для удивления». «Журнал клинического и прикладного психоанализа» НИУ ВШЭ. Том III. №1. 2022.
#молчание
#АленЖибо
#РоссохинАндрейВладимирович
Грин подчеркивает, что молчание в психоанализе – не просто отсутствие речи, как в повседневной жизни, – оно наделяется аффектом. Эти аффекты могут быть проявлениями слияния или разрушения, и поэтому дозирование молчания очень важно. Иногда молчание может репрезентировать общение, присутствие аналитика. В других случаях – отсутствие, смерть или пустоту. Важно не столько «количество» молчания, сколько его «качество» – свойство, определяемое исключительно аналитиком. Нет жестких правил относительно молчания: каждый конкретный случай требует соответствующего отношения. Здесь уместна идея Винникотта о «способствующей атмосфере». Молчание должно оцениваться с точки зрения помощи, которая в нем предлагается пациенту, и от него не обязательно отказываться в попытке избежать фрустрации. Язык, в противоположность молчанию, играет посредническую роль между удовольствием и недовольством, а не только между слиянием и разрушением.
<…>
Слишком много молчания может провоцировать чрезмерно сильную регрессию.
<…>
В терапии аналитики часто сталкиваются с пациентами, которые не выдерживают малейшего молчания, потому что боятся появления какой-либо пустоты. Когда такой пациент становится более молчаливым, это может иногда свидетельствовать о значительном прогрессе в анализе и дать аналитику возможность быть более восприимчивым к тому, что происходит во внутреннем мире пациента.
Ален Жибо, А.В. Россохин «Психоанализ во Франции. Время, рождённое для удивления». «Журнал клинического и прикладного психоанализа» НИУ ВШЭ. Том III. №1. 2022.
#молчание
#АленЖибо
#РоссохинАндрейВладимирович
Добро пожаловать в мой канал, поклонники Психоанализа, влюблённые в метод (как и я), интересующиеся им, присматривающиеся, специалисты в пси сфере и неспециалисты! Я практически ежедневно делюсь ценными идеями, концепциями и высказываниями главным образом настоящих мэтров метода.
Психоанализ имеет свой уникальный язык, впрочем, как любая другая наука. Для того, чтобы понимать ту или иную концепцию, её автора, и, наконец, получать удовольствие от открывающихся смыслов и обнаруживающихся связей, важно представлять себе, что означает определённый термин (для этого настроен поиск по тегам).
Увлекательнейшего чтения и процесса познания!
Психоаналитически ориентированный психолог Гордецкая Юлия Валерьевна
@Julia_Gordetskaya
АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
#1топика
#2топика
#агирование
#аддикция
#актинги
#АктуальныйНевроз
#АнаклитическаяДепрессия
#анорексия
#апреку
#аутоэротизм
#аффект
#БелыйПсихоз
#беспомощность
#бессознательное
#булимия
#вина
#влечение
#ВлечениеКСмерти
#ВлеченияКЖизни
#ВторичнаяИстеризация
#возбуждение
#вытеснение
#ГУЖ
#дезинвестирование
#дезобъектализация
#ДепрессивнаяПозиция
#депрессия
#деструктивность
#ДобровольныеГалерщики
#ДостаточноХорошаяМать
#женское
#ИдеалЯ
#инкорпорация
#инсайт
#интерпретация
#интроекция
#инцест
#истерия
#кадр
#конверсия
#контейнирование
#контрперенос
#ЛатеральныйПеренос
#либидо
#ложноеЯ
#любовь
#мазохизм
#МазохизмЖизни
#МазохизмСмерти
#мания
#МатеринскаяФункция
#меланхолия
#ментализация
#МертваяМать
#МнестическиеСледы
#молчание
#МутативнаяИнтерпретация
#мышление
#НавязчивоеПовторение
#нарциссизм
#НарциссизмЖизни
#НарциссизмСмерти
#нирвана
#НеврозПереноса
#НевротическоеФункционирование
#НегативнаяТерапевтическаяРеакция
#НегативныйНарциссизм
#НегативныйПеренос
#нейтральность
#ненависть
#НеНевротическоеФункционирование
#Оно
#ОператуарнаяЖизнь
#ОператуарноеМышление
#отреагирование
#отыгрывание
#ПараноидноШизоиднаяПозиция
#перверзия
#ПервичнаяДепрессия
#ПервичныйНарциссизм
#первосцена
#первофантазм
#перенос
#ПереходныйОбъект
#ПоведенческийПуть
#ПограничныеСостояния
#подавление
#предсознательное
#ПринципРеальности
#ПроективнаяИдентификация
#проекция
#проработка
#ПсихосоматическоеФункционирование
#РаботаГоря
#РаботаНегатива
#РаботаПодростковости
#равнодушие
#РазвязываниеВлечений
#расщепление
#репрезентация
#ревери
#садизм
#СамоуспокоительныеПриёмы
#СверхЯ
#СвободныеАссоциации
#СвязываниеВлечений
#сепарация
#сеттинг
#символизация
#симптом
#смерть
#сновидение
#сон
#сопротивление
#страх
#стыд
#сублимация
#СуперЭго
#счастье
#травма
#трансфер
#тревога
#ФаллическийНарциссизм
#фантазм
#фобия
#холдинг
#ЦензураЛюбовницы
#Эго
#Эдип
#эмпатия
#Эрос
#ЭссенциальнаяДепрессия
#Я
#ЯИдеал
#ЗигмундФрейд - цитаты из его работ.
Книга о личном опыте прохождения психоанализа у выдающегося аналитика Мишеля де М’Юзана: #СловаКоторыеИсцеляют #МариКардиналь
Фрагменты из книги «Марс» #ФрицЦорн
Созвездие гениальных психоаналитиков (их выказывания, фотографии, биографические данные):
#АленЖибо
#АлисМиллер
#АндреГрин
#АнриВерморель
#АнтониноФерро
#БелаГрюнберже
#БенноРозенберг
#Бержере
#БернарБрюссе
#Бион
#ВассилисКапсамбелис
#Винникотт
#Гринсон
#ДенизБрауншвейг
#ДениРибас
#ДжойсМакДугалл
#ДианаТабакоф
#ДидьеАнзье
#ДиранДонабедян
#ЖакАндре
#ЖакПресс
#ЖаклинШаффер
#ЖанКлодЭльбез
#ЖанинШассгеСмиржель
#ЖерарЛюка
#ЖерарШвек
#ЖильберДяткин
#КаролинЭльячефф
#КатринПара
#КлодСмаджа
#Кернберг
#КристианДавид
#КристофДежур
#ЛапланшПонталис
#МариамБубли
#МарилияАйзенштейн
#МеланиКляйн
#Мельтцер
#МишельДеМюзан
#МишельФэн
#МорисБуве
#НадяБужор
#Огден
#ПольДени
#ПольИзраэль
#ПьераОланье
#ПьерМарти
#Ракамье
#РенеРуссийон
#РенеШпиц
#Розенфельд
#СабинаШпильрейн
#СашаНахт
#СезарБотелла
#СержЛебовиси
#ТьерриБокановски
#ФилиппЖежер
#ФрансуаДюпарк
#ХаннаСигал
#ШандорФеренци
#ЭрихФромм
#Этчегоен
#ЮлияКристева
Выдающиеся психоаналитики, члены IPA, члены Совета Московской Психоаналитической Ассоциации (отдельно хотелось выделить). Их высказывания можно найти по тегам:
#КоротецкаяАурелияИвановна
#МайнНадеждаВладимировна
#РоссохинАндрейВладимирович
#СтанкевичТатьянаЛеонидовна
#ФусуЛарисаИвановна
Психоанализ имеет свой уникальный язык, впрочем, как любая другая наука. Для того, чтобы понимать ту или иную концепцию, её автора, и, наконец, получать удовольствие от открывающихся смыслов и обнаруживающихся связей, важно представлять себе, что означает определённый термин (для этого настроен поиск по тегам).
Увлекательнейшего чтения и процесса познания!
Психоаналитически ориентированный психолог Гордецкая Юлия Валерьевна
@Julia_Gordetskaya
АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
#1топика
#2топика
#агирование
#аддикция
#актинги
#АктуальныйНевроз
#АнаклитическаяДепрессия
#анорексия
#апреку
#аутоэротизм
#аффект
#БелыйПсихоз
#беспомощность
#бессознательное
#булимия
#вина
#влечение
#ВлечениеКСмерти
#ВлеченияКЖизни
#ВторичнаяИстеризация
#возбуждение
#вытеснение
#ГУЖ
#дезинвестирование
#дезобъектализация
#ДепрессивнаяПозиция
#депрессия
#деструктивность
#ДобровольныеГалерщики
#ДостаточноХорошаяМать
#женское
#ИдеалЯ
#инкорпорация
#инсайт
#интерпретация
#интроекция
#инцест
#истерия
#кадр
#конверсия
#контейнирование
#контрперенос
#ЛатеральныйПеренос
#либидо
#ложноеЯ
#любовь
#мазохизм
#МазохизмЖизни
#МазохизмСмерти
#мания
#МатеринскаяФункция
#меланхолия
#ментализация
#МертваяМать
#МнестическиеСледы
#молчание
#МутативнаяИнтерпретация
#мышление
#НавязчивоеПовторение
#нарциссизм
#НарциссизмЖизни
#НарциссизмСмерти
#нирвана
#НеврозПереноса
#НевротическоеФункционирование
#НегативнаяТерапевтическаяРеакция
#НегативныйНарциссизм
#НегативныйПеренос
#нейтральность
#ненависть
#НеНевротическоеФункционирование
#Оно
#ОператуарнаяЖизнь
#ОператуарноеМышление
#отреагирование
#отыгрывание
#ПараноидноШизоиднаяПозиция
#перверзия
#ПервичнаяДепрессия
#ПервичныйНарциссизм
#первосцена
#первофантазм
#перенос
#ПереходныйОбъект
#ПоведенческийПуть
#ПограничныеСостояния
#подавление
#предсознательное
#ПринципРеальности
#ПроективнаяИдентификация
#проекция
#проработка
#ПсихосоматическоеФункционирование
#РаботаГоря
#РаботаНегатива
#РаботаПодростковости
#равнодушие
#РазвязываниеВлечений
#расщепление
#репрезентация
#ревери
#садизм
#СамоуспокоительныеПриёмы
#СверхЯ
#СвободныеАссоциации
#СвязываниеВлечений
#сепарация
#сеттинг
#символизация
#симптом
#смерть
#сновидение
#сон
#сопротивление
#страх
#стыд
#сублимация
#СуперЭго
#счастье
#травма
#трансфер
#тревога
#ФаллическийНарциссизм
#фантазм
#фобия
#холдинг
#ЦензураЛюбовницы
#Эго
#Эдип
#эмпатия
#Эрос
#ЭссенциальнаяДепрессия
#Я
#ЯИдеал
#ЗигмундФрейд - цитаты из его работ.
Книга о личном опыте прохождения психоанализа у выдающегося аналитика Мишеля де М’Юзана: #СловаКоторыеИсцеляют #МариКардиналь
Фрагменты из книги «Марс» #ФрицЦорн
Созвездие гениальных психоаналитиков (их выказывания, фотографии, биографические данные):
#АленЖибо
#АлисМиллер
#АндреГрин
#АнриВерморель
#АнтониноФерро
#БелаГрюнберже
#БенноРозенберг
#Бержере
#БернарБрюссе
#Бион
#ВассилисКапсамбелис
#Винникотт
#Гринсон
#ДенизБрауншвейг
#ДениРибас
#ДжойсМакДугалл
#ДианаТабакоф
#ДидьеАнзье
#ДиранДонабедян
#ЖакАндре
#ЖакПресс
#ЖаклинШаффер
#ЖанКлодЭльбез
#ЖанинШассгеСмиржель
#ЖерарЛюка
#ЖерарШвек
#ЖильберДяткин
#КаролинЭльячефф
#КатринПара
#КлодСмаджа
#Кернберг
#КристианДавид
#КристофДежур
#ЛапланшПонталис
#МариамБубли
#МарилияАйзенштейн
#МеланиКляйн
#Мельтцер
#МишельДеМюзан
#МишельФэн
#МорисБуве
#НадяБужор
#Огден
#ПольДени
#ПольИзраэль
#ПьераОланье
#ПьерМарти
#Ракамье
#РенеРуссийон
#РенеШпиц
#Розенфельд
#СабинаШпильрейн
#СашаНахт
#СезарБотелла
#СержЛебовиси
#ТьерриБокановски
#ФилиппЖежер
#ФрансуаДюпарк
#ХаннаСигал
#ШандорФеренци
#ЭрихФромм
#Этчегоен
#ЮлияКристева
Выдающиеся психоаналитики, члены IPA, члены Совета Московской Психоаналитической Ассоциации (отдельно хотелось выделить). Их высказывания можно найти по тегам:
#КоротецкаяАурелияИвановна
#МайнНадеждаВладимировна
#РоссохинАндрейВладимирович
#СтанкевичТатьянаЛеонидовна
#ФусуЛарисаИвановна
Классическая картина пограничных состояний: экономика отреагирования и разрядки берет верх над экономикой фантазма и репрезентации.
Ален Жибо «Встреча с Раскольниковым» (так наз. «синий учебник» по французскому психоанализу).
#ПограничныеСостояния
#НеНевротическоеФункционирование #АленЖибо #агирование #отреагирование #репрезентация #фантазм
Ален Жибо «Встреча с Раскольниковым» (так наз. «синий учебник» по французскому психоанализу).
#ПограничныеСостояния
#НеНевротическоеФункционирование #АленЖибо #агирование #отреагирование #репрезентация #фантазм
СИМВОЛИЗАЦИЯ
(для расширения психоаналитического словаря)
В целом мы можем определить символизацию как операцию, с помощью которой для кого-то одно будет представлять собой другое. Таким образом, если #символизация может проявляться как замещение одного объекта другим, прежде всего она является результатом процесса, который предполагает наличие способности создавать репрезентации отсутствующего объекта, когда субъект способен понять, что символ не является объектом, который он символизирует.
#репрезентация
Символизация напрямую связана с игрой воображения, создавая благоприятные условия для появления фантазматических способностей, категории времени и психического пространства. Под таким углом зрения символизация является прежде всего механизмом против депрессии, позволяющим ограничить циркуляцию аффектов. Среди принципов системы символов и символических значений мы обнаруживаем взаимосвязь характерных элементов, сочетание которых наделено смыслом, в данном случае речь идет о формировании бессознательной связи между двумя репрезентациями (символа и символизируемого), конечной целью при этом является связывание аффекта, который в случае отсутствия связывания остался бы свободно плавающим.
#аффект
Помимо отношений замещения между двумя составляющими, символизация также представляет собой промежуточное рефлексивное пространство между субъектом и объектом, между внешней и психической реальностью, между прошлым и настоящим, и через функцию принятия социальной реальности и разделения ее ценностей перекликается с конечной целью процесса сублимации. Именно это является результатом процесса символизации, цель которого – ввести систему обмена между внутренней реальностью и межличностными отношениями. Эти характеристики процесса символизации подчеркивают важность той работы, которую проделывает субъект, когда возвращается к себе для того, чтобы лучше узнать объект и открыть его инаковость.
Аналитическая ситуация является одновременно символической и символизирующей, поскольку ее способ функционирования опирается на трехчастную структуру [аналитик, анализанд, кадр], именно эта структура способствует разворачиванию процесса символизации, со всеми присущими ему моментами замыкания и раскрытия.
Ален Жибо. Из статьи «Символизация и психоз. Переход от матрицида в виде совершённого акта к фантазму о матрициде».
Ален Жибо - психоаналитик, действительный член Международной психоаналитической ассоциации (IPA), титулярный член Парижского психоаналитического общества (SPP), тренинг-аналитик SPP, экс-президент Европейской федерации психоанализа, экс-Генеральный Секретарь IPA, почетный директор Парижского центра психоанализа и психотерапии им. Э. и Ж. Кестембергов.
#АленЖибо
Статья целиком: https://psychoanalysis-journal.hse.ru/article/view/10835/12145
(для расширения психоаналитического словаря)
В целом мы можем определить символизацию как операцию, с помощью которой для кого-то одно будет представлять собой другое. Таким образом, если #символизация может проявляться как замещение одного объекта другим, прежде всего она является результатом процесса, который предполагает наличие способности создавать репрезентации отсутствующего объекта, когда субъект способен понять, что символ не является объектом, который он символизирует.
#репрезентация
Символизация напрямую связана с игрой воображения, создавая благоприятные условия для появления фантазматических способностей, категории времени и психического пространства. Под таким углом зрения символизация является прежде всего механизмом против депрессии, позволяющим ограничить циркуляцию аффектов. Среди принципов системы символов и символических значений мы обнаруживаем взаимосвязь характерных элементов, сочетание которых наделено смыслом, в данном случае речь идет о формировании бессознательной связи между двумя репрезентациями (символа и символизируемого), конечной целью при этом является связывание аффекта, который в случае отсутствия связывания остался бы свободно плавающим.
#аффект
Помимо отношений замещения между двумя составляющими, символизация также представляет собой промежуточное рефлексивное пространство между субъектом и объектом, между внешней и психической реальностью, между прошлым и настоящим, и через функцию принятия социальной реальности и разделения ее ценностей перекликается с конечной целью процесса сублимации. Именно это является результатом процесса символизации, цель которого – ввести систему обмена между внутренней реальностью и межличностными отношениями. Эти характеристики процесса символизации подчеркивают важность той работы, которую проделывает субъект, когда возвращается к себе для того, чтобы лучше узнать объект и открыть его инаковость.
Аналитическая ситуация является одновременно символической и символизирующей, поскольку ее способ функционирования опирается на трехчастную структуру [аналитик, анализанд, кадр], именно эта структура способствует разворачиванию процесса символизации, со всеми присущими ему моментами замыкания и раскрытия.
Ален Жибо. Из статьи «Символизация и психоз. Переход от матрицида в виде совершённого акта к фантазму о матрициде».
Ален Жибо - психоаналитик, действительный член Международной психоаналитической ассоциации (IPA), титулярный член Парижского психоаналитического общества (SPP), тренинг-аналитик SPP, экс-президент Европейской федерации психоанализа, экс-Генеральный Секретарь IPA, почетный директор Парижского центра психоанализа и психотерапии им. Э. и Ж. Кестембергов.
#АленЖибо
Статья целиком: https://psychoanalysis-journal.hse.ru/article/view/10835/12145
О французской психоаналитической школе
Французская психоаналитическая школа – это процесс-ориентированное направление психоанализа, главная цель которого – освобождение ассоциативного процесса с его вневременным характером, что представляется краеугольным камнем аналитического усилия (Доннé, 2001).
Приоритетом при этом является развитие творческих возможностей человека, прямо связанных со способностью психически функционировать без вытеснения и расщепления, способностью принимать различные аспекты своей личности и, что, возможно, самое важное, – самостоятельно поддерживать и продолжать внутренний аналитический процесс уже после окончания работы с аналитиком, делая его тем самым для себя по-настоящему вневременным.
В области объектных отношений психоанализ направлен на развитие
индивидуальной способности получать больше удовольствия во взаимоотношениях с другими людьми, что требует признания Другого в его отличии и принятия амбивалентности, связанной с этим. В соответствии с гипотезой о всемогуществе амбивалентность обусловлена самим фактом существования отличного от субъекта Другого, что на эдиповом уровне означает существование половых различий, различий поколений. «Возвращение к себе происходит окольным путем через Другого» (Грин). Это всегда представляет собой угрозу индивидуальному нарциссизму. Соответственно, развитие личности – это выход за пределы желания быть Одним к стремлению стать больше, чем одним. Эвелин Кестембéрг говорила, что человек всегда или Один, или Три. В то же время признать, что Я есть Три, означает принятие различия полов и поколений, что достигается в ходе непростого психического развития и серьезной внутренней работы.
Ален Жибо, А.В. Россохин «Психоанализ во Франции. Время, рожденное для удивления».
#АленЖибо #РоссохинАндрейВладимирович
Подробнее здесь:
https://psychoanalysis-journal.hse.ru/article/view/14191/13562
Французская психоаналитическая школа – это процесс-ориентированное направление психоанализа, главная цель которого – освобождение ассоциативного процесса с его вневременным характером, что представляется краеугольным камнем аналитического усилия (Доннé, 2001).
Приоритетом при этом является развитие творческих возможностей человека, прямо связанных со способностью психически функционировать без вытеснения и расщепления, способностью принимать различные аспекты своей личности и, что, возможно, самое важное, – самостоятельно поддерживать и продолжать внутренний аналитический процесс уже после окончания работы с аналитиком, делая его тем самым для себя по-настоящему вневременным.
В области объектных отношений психоанализ направлен на развитие
индивидуальной способности получать больше удовольствия во взаимоотношениях с другими людьми, что требует признания Другого в его отличии и принятия амбивалентности, связанной с этим. В соответствии с гипотезой о всемогуществе амбивалентность обусловлена самим фактом существования отличного от субъекта Другого, что на эдиповом уровне означает существование половых различий, различий поколений. «Возвращение к себе происходит окольным путем через Другого» (Грин). Это всегда представляет собой угрозу индивидуальному нарциссизму. Соответственно, развитие личности – это выход за пределы желания быть Одним к стремлению стать больше, чем одним. Эвелин Кестембéрг говорила, что человек всегда или Один, или Три. В то же время признать, что Я есть Три, означает принятие различия полов и поколений, что достигается в ходе непростого психического развития и серьезной внутренней работы.
Ален Жибо, А.В. Россохин «Психоанализ во Франции. Время, рожденное для удивления».
#АленЖибо #РоссохинАндрейВладимирович
Подробнее здесь:
https://psychoanalysis-journal.hse.ru/article/view/14191/13562
О травме
Грин (2000) предлагает свой взгляд на происхождение психической травмы. Он предполагает, что серьезные расстройства возникают в ситуациях, когда психические травмы из различных временных периодов жизни сталкиваются, придавая новый смысл друг другу. В нелинейной модели психического развития Грина эти травмы не существуют в последовательном временном континууме. Время взрывается и раскалывается на осколки, которые продолжают оставаться в состоянии напряжения по отношению друг к другу.
Психическая организация не перестает менять себя с течением времени. Травма происходит не только в прошлом, она может случиться во взаимодействии настоящего момента с прошлым. Таким образом, психическая причинность не является регрессивной – проблемы человека не обязательно заложены в прошлом, и концепция времени является прогрессивной в той же степени, насколько и регрессивной, и представляет собой древовидную структуру, которая постоянно пробуждает не выраженные ранее потенции, производящие ретроспективное эхо.
Ален Жибо, А.В. Россохин «Психоанализ во Франции. Время, рожденное для удивления».
#РоссохинАндрейВладимирович #АленЖибо #травма
Подробнее здесь:
https://psychoanalysis-journal.hse.ru/article/view/14191/13562
Грин (2000) предлагает свой взгляд на происхождение психической травмы. Он предполагает, что серьезные расстройства возникают в ситуациях, когда психические травмы из различных временных периодов жизни сталкиваются, придавая новый смысл друг другу. В нелинейной модели психического развития Грина эти травмы не существуют в последовательном временном континууме. Время взрывается и раскалывается на осколки, которые продолжают оставаться в состоянии напряжения по отношению друг к другу.
Психическая организация не перестает менять себя с течением времени. Травма происходит не только в прошлом, она может случиться во взаимодействии настоящего момента с прошлым. Таким образом, психическая причинность не является регрессивной – проблемы человека не обязательно заложены в прошлом, и концепция времени является прогрессивной в той же степени, насколько и регрессивной, и представляет собой древовидную структуру, которая постоянно пробуждает не выраженные ранее потенции, производящие ретроспективное эхо.
Ален Жибо, А.В. Россохин «Психоанализ во Франции. Время, рожденное для удивления».
#РоссохинАндрейВладимирович #АленЖибо #травма
Подробнее здесь:
https://psychoanalysis-journal.hse.ru/article/view/14191/13562
О расщеплении Я
Вчера в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах состоялся очень интересный и насыщенный семинар д-ра А. Жибо, в том числе с демонстрацией первичного интервью, которое проводил когда-то маэстро – Мишель де М`Юзан (ещё не успела психически до конца его переработать и осмыслить, возможно позже поделюсь некоторыми размышлениями).
Среди прочего, А. Жибо напомнил нам о работе Фройда 1938 года «Расщепление Я в процессе защиты» (один из последних и важных текстов Фройда).
В данной работе Фройд описал важные моменты, касающиеся психотического функционирования. Фактически, он открыл данной работой ворота к исследованию всех психозов, подчеркнул д-р Жибо.
В частности, Фройд указал, что никогда расщепление Я не может быть тотальным. Даже у пациента с бредом всегда есть здоровая часть, которая способна видеть, замечать его морбидные части.
Здоровая часть есть даже у самого больного человека. И наша задача как раз и состоит в том, чтобы выстроить работу, опираясь на эту здоровую часть, чтобы помочь пациенту.
А. Жибо отметил, что речь в данном случае не идёт о расщеплении объекта, как об этом писала М. Кляйн (хороший/плохой, преследующий объект). Фройд говорит о расщеплении Я. Внутри Я могут существовать параллельно некоторые мысли, не связанные друг с другом, противоположные друг другу. Так могут уживаться вместе две совершенно разные по смыслу идеи.
Бион также писал о психотической части (чуть детальнее об этом – по ссылке ниже). Он размышлял об атаках на связи. Фройд говорил о разрыве внутри Я, что Я словно становится расшито, разорвано, как одежда. И тогда наша работа состоит в том, чтобы эти разрывы сшить, связать.
***
Цитата из работы З. Фрейда «Расщепление Я в процессе защиты» (1938, перевод А.М. Боковикова):
«Теперь Я должно решить: либо признать реальную опасность, склониться перед ней …, либо отрицать реальность, заставить себя поверить, что нет никакой причины для боязни. … Он [в тексте речь про ребенка] отвечает на конфликт двумя противоположными реакциями, … с одной стороны, с помощью определённых механизмов он отвергает реальность …, с другой стороны, он тут же признаёт опасность реальности, испытывает страх перед ней как болезненный симптом, а позднее пытается защититься от него. … Но, как известно, даром бывает только смерть. Успех был достигнут за счёт образования трещины в Я, которая уже никогда не заживёт, а с течением времени будет только увеличиваться. Эти две противоположные реакции на конфликт сохраняются в качестве ядра расщепления Я».
***
Отдельных слов признательности и благодарности заслуживает обилие интереснейших семинаров, проходящих сейчас на Чистых. Только в текущем месяце: Ф. Дюпарк, Ж. Люка, А. Жибо (де М`Юзан!), Д. Донабедян, К. Смаджа, семинары Ларисы Ивановны и Аурелии Ивановны. В рамках курса по повышению квалификации (просто очень хочется похвастать и для памяти себе помечу): Б. Брюссе, Р. Руссийон, Н. Бужор, С. Ботелла, В. Капсамбелис (а ещё были дни в IPSO, в совокупности всё это – университет мечты).
***
Вот здесь о психотической части личности и расщеплении по Биону:
https://t.me/journal_of_psychoanalysis/306
#АленЖибо #расщепление #ЗигмундФрейд
Вчера в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах состоялся очень интересный и насыщенный семинар д-ра А. Жибо, в том числе с демонстрацией первичного интервью, которое проводил когда-то маэстро – Мишель де М`Юзан (ещё не успела психически до конца его переработать и осмыслить, возможно позже поделюсь некоторыми размышлениями).
Среди прочего, А. Жибо напомнил нам о работе Фройда 1938 года «Расщепление Я в процессе защиты» (один из последних и важных текстов Фройда).
В данной работе Фройд описал важные моменты, касающиеся психотического функционирования. Фактически, он открыл данной работой ворота к исследованию всех психозов, подчеркнул д-р Жибо.
В частности, Фройд указал, что никогда расщепление Я не может быть тотальным. Даже у пациента с бредом всегда есть здоровая часть, которая способна видеть, замечать его морбидные части.
Здоровая часть есть даже у самого больного человека. И наша задача как раз и состоит в том, чтобы выстроить работу, опираясь на эту здоровую часть, чтобы помочь пациенту.
А. Жибо отметил, что речь в данном случае не идёт о расщеплении объекта, как об этом писала М. Кляйн (хороший/плохой, преследующий объект). Фройд говорит о расщеплении Я. Внутри Я могут существовать параллельно некоторые мысли, не связанные друг с другом, противоположные друг другу. Так могут уживаться вместе две совершенно разные по смыслу идеи.
Бион также писал о психотической части (чуть детальнее об этом – по ссылке ниже). Он размышлял об атаках на связи. Фройд говорил о разрыве внутри Я, что Я словно становится расшито, разорвано, как одежда. И тогда наша работа состоит в том, чтобы эти разрывы сшить, связать.
***
Цитата из работы З. Фрейда «Расщепление Я в процессе защиты» (1938, перевод А.М. Боковикова):
«Теперь Я должно решить: либо признать реальную опасность, склониться перед ней …, либо отрицать реальность, заставить себя поверить, что нет никакой причины для боязни. … Он [в тексте речь про ребенка] отвечает на конфликт двумя противоположными реакциями, … с одной стороны, с помощью определённых механизмов он отвергает реальность …, с другой стороны, он тут же признаёт опасность реальности, испытывает страх перед ней как болезненный симптом, а позднее пытается защититься от него. … Но, как известно, даром бывает только смерть. Успех был достигнут за счёт образования трещины в Я, которая уже никогда не заживёт, а с течением времени будет только увеличиваться. Эти две противоположные реакции на конфликт сохраняются в качестве ядра расщепления Я».
***
Отдельных слов признательности и благодарности заслуживает обилие интереснейших семинаров, проходящих сейчас на Чистых. Только в текущем месяце: Ф. Дюпарк, Ж. Люка, А. Жибо (де М`Юзан!), Д. Донабедян, К. Смаджа, семинары Ларисы Ивановны и Аурелии Ивановны. В рамках курса по повышению квалификации (просто очень хочется похвастать и для памяти себе помечу): Б. Брюссе, Р. Руссийон, Н. Бужор, С. Ботелла, В. Капсамбелис (а ещё были дни в IPSO, в совокупности всё это – университет мечты).
***
Вот здесь о психотической части личности и расщеплении по Биону:
https://t.me/journal_of_psychoanalysis/306
#АленЖибо #расщепление #ЗигмундФрейд
Никто не сомневается в том, что переживания ранних лет жизни оставляют неизгладимые следы в глубинах нашей памяти... (З. Фройд).
Ален Жибо на своём последнем семинаре в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах говорил среди прочего о работе Фройда «О покрывающих воспоминаниях» (1899). В ней Фройд рассуждает о детских воспоминаниях. В частности, он говорит о том, что это не столько непосредственно сами воспоминания детства, сколько воспоминания о детстве. В таких воспоминаниях – много слоёв, в них включено также и что-то из подросткового периода. Задавая вопрос на первичных интервью о детских воспоминаниях, мы можем таким образом попасть в бессознательные фантазии, которые были вытеснены.
#АленЖибо
***
Цитата из упомянутой работы З. Фройда (ссылка на статью целиком ниже):
В большинстве значимых и безукоризненных в других отношениях детских сцен субъект видит себя в воспоминании ребенком, осознавая, что этот ребенок он сам; однако, он видит этого ребенка, как видел бы его внешний наблюдатель этой сцены. … Очевидно, что такая картина не может быть точным повторением изначально полученного впечатления. Ведь субъект в тот момент был внутри ситуации и обращал внимание не на самого себя, а на внешний мир.
Когда в воспоминании сам субъект является объектом среди других объектов, этот контраст между действующим и вспоминающим Я можно принять как доказательство того, что изначальное впечатление было переработано. Похоже, что след воспоминания детства здесь был переведен в пластичную и визуальную форму позже – тогда, когда появилось воспоминание. Но представление изначального впечатления никогда не проникало в сознание субъекта.
Среди ряда детских воспоминаний о значимых переживаниях одинаковой четкости и ясности будут некоторые сцены, которые при проверке (например, при сравнении с воспоминаниями взрослых) окажутся фальсифицированными. Не то, чтобы они были полностью придуманными; они фальсифицированы в том смысле, что сдвигают событие на то место, где оно не происходило ... или соединяют двух человек в одного, или заменяют одного другим, или же сцена в целом содержит признаки того, что она является сочетанием двух отдельных переживаний. Простая неточность воспоминания не играет здесь существенной роли из-за высокой степени сенсорной интенсивности этих образов и эффективности функционирования памяти в молодые годы; тщательное исследование показывает, скорее, что эти фальсификации памяти тенденциозны – т. е. они служат целям вытеснения и замещения вызывающих возражение впечатлений. Отсюда следует, стало быть, что эти фальсифицированные воспоминания должны были возникнуть в тот период жизни, когда конфликты такого рода и импульсы к их вытеснению могли иметь место в психической жизни – т.е. значительно позднее того периода, к которому относится их содержание. Но и в этих случаях фальсифицированное воспоминание – это первое, что нам становится известно: сырой материал следов воспоминаний, из которых оно было создано, остается в своей изначальной форме недоступным для нас.
Признание этого факта должно снизить значимость разграничения между покрывающими воспоминаниями и другими воспоминаниями нашего детства. Можно даже усомниться, есть ли у нас вообще какие-либо воспоминания из детства: возможно, все, чем мы обладаем, – воспоминания, связанные с детством. Детские воспоминания показывают нам наши первые годы не такими, какими они были, но такими, какими они оказались в более поздние периоды жизни, когда возникали эти воспоминания. В эти периоды возникновения детские воспоминания не появлялись, как люди обычно говорят; они формировались в это время. И ряд мотивов, не имеющих отношения к исторической точности, влиял на их формирование, а также на выбор самих воспоминаний.
#ЗигмундФрейд
З. Фрейд «О покрывающих воспоминаниях» (1899): https://freudproject.ru/?p=12035
Ален Жибо на своём последнем семинаре в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах говорил среди прочего о работе Фройда «О покрывающих воспоминаниях» (1899). В ней Фройд рассуждает о детских воспоминаниях. В частности, он говорит о том, что это не столько непосредственно сами воспоминания детства, сколько воспоминания о детстве. В таких воспоминаниях – много слоёв, в них включено также и что-то из подросткового периода. Задавая вопрос на первичных интервью о детских воспоминаниях, мы можем таким образом попасть в бессознательные фантазии, которые были вытеснены.
#АленЖибо
***
Цитата из упомянутой работы З. Фройда (ссылка на статью целиком ниже):
В большинстве значимых и безукоризненных в других отношениях детских сцен субъект видит себя в воспоминании ребенком, осознавая, что этот ребенок он сам; однако, он видит этого ребенка, как видел бы его внешний наблюдатель этой сцены. … Очевидно, что такая картина не может быть точным повторением изначально полученного впечатления. Ведь субъект в тот момент был внутри ситуации и обращал внимание не на самого себя, а на внешний мир.
Когда в воспоминании сам субъект является объектом среди других объектов, этот контраст между действующим и вспоминающим Я можно принять как доказательство того, что изначальное впечатление было переработано. Похоже, что след воспоминания детства здесь был переведен в пластичную и визуальную форму позже – тогда, когда появилось воспоминание. Но представление изначального впечатления никогда не проникало в сознание субъекта.
Среди ряда детских воспоминаний о значимых переживаниях одинаковой четкости и ясности будут некоторые сцены, которые при проверке (например, при сравнении с воспоминаниями взрослых) окажутся фальсифицированными. Не то, чтобы они были полностью придуманными; они фальсифицированы в том смысле, что сдвигают событие на то место, где оно не происходило ... или соединяют двух человек в одного, или заменяют одного другим, или же сцена в целом содержит признаки того, что она является сочетанием двух отдельных переживаний. Простая неточность воспоминания не играет здесь существенной роли из-за высокой степени сенсорной интенсивности этих образов и эффективности функционирования памяти в молодые годы; тщательное исследование показывает, скорее, что эти фальсификации памяти тенденциозны – т. е. они служат целям вытеснения и замещения вызывающих возражение впечатлений. Отсюда следует, стало быть, что эти фальсифицированные воспоминания должны были возникнуть в тот период жизни, когда конфликты такого рода и импульсы к их вытеснению могли иметь место в психической жизни – т.е. значительно позднее того периода, к которому относится их содержание. Но и в этих случаях фальсифицированное воспоминание – это первое, что нам становится известно: сырой материал следов воспоминаний, из которых оно было создано, остается в своей изначальной форме недоступным для нас.
Признание этого факта должно снизить значимость разграничения между покрывающими воспоминаниями и другими воспоминаниями нашего детства. Можно даже усомниться, есть ли у нас вообще какие-либо воспоминания из детства: возможно, все, чем мы обладаем, – воспоминания, связанные с детством. Детские воспоминания показывают нам наши первые годы не такими, какими они были, но такими, какими они оказались в более поздние периоды жизни, когда возникали эти воспоминания. В эти периоды возникновения детские воспоминания не появлялись, как люди обычно говорят; они формировались в это время. И ряд мотивов, не имеющих отношения к исторической точности, влиял на их формирование, а также на выбор самих воспоминаний.
#ЗигмундФрейд
З. Фрейд «О покрывающих воспоминаниях» (1899): https://freudproject.ru/?p=12035
Forwarded from Заметки по психоанализу
Классическая картина пограничных состояний: экономика отреагирования и разрядки берет верх над экономикой фантазма и репрезентации.
Ален Жибо «Встреча с Раскольниковым» (так наз. «синий учебник» по французскому психоанализу).
#ПограничныеСостояния
#НеНевротическоеФункционирование #АленЖибо #агирование #отреагирование #репрезентация #фантазм
Ален Жибо «Встреча с Раскольниковым» (так наз. «синий учебник» по французскому психоанализу).
#ПограничныеСостояния
#НеНевротическоеФункционирование #АленЖибо #агирование #отреагирование #репрезентация #фантазм
Об интерпретации
М. де М'Юзáн считает, что «интерпретации, сконструированные логично, формируют знание, полностью лишенное какой-либо мутационной возможности» (1994).
#МишельДеМюзан #интерпретация
Во французском психоанализе мутационная интерпретация в большей мере основывается на первичном процессе и не обязательно связана с переносом. Для Мишеля де М'Юзáна, такие интерпретации – аллюзивные, намекающие. Он описывает их как конденсированные, состоящие из изолированных слов, неполных предложений, даже из иллогических конструкций, использующие аналогии и в этом смысле в большей степени связанные с образом, который в них рождается. Он уверен, что классическое «свободно парящее внимание» является точным, но в то же время слишком узким термином для обозначения состояния психоаналитического мышления, которое дает возможность осуществляться неуловимым моментам в процессе общения между двумя бессознательными. Эти неуловимые моменты находят свое выражение в коротких, иносказательных, заряженных аффектом интерпретациях при отсутствии каких-либо рациональных, вторичных объяснений.
#МутативнаяИнтерпретация
А. Грин (1974) обращает внимание, что анализ, выполненный исключительно с использованием интерпретаций переноса, часто подвергает пациента непереносимому давлению. Он может принимать форму расследования, даже если эти интерпретации призваны помочь пациенту понять, что происходит внутри него. М’Юзан соглашается с Грином: «Во всех этих случаях пациент находится в позиции обвиняемого: это он наделен аффективностью, лишен способности к адаптации, имеет слишком вязкое либидо и подчинен дьявольскому бессознательному» (1994).
#АндреГрин
Уважение к сопротивлению пациента – одно из условий развития процесса психоанализа. В этом смысле одна из главных забот и М'Юзáна, и Грина – понять, при каких условиях интерпретация будет интроецирована пациентом без чувства нарциссической раны и уязвленности.
Интерпретация, сконструированная на основе вторичных процессов,
может иногда оказаться для пациента настолько длинной, сложной и многоплановой, что он может просить аналитика повторить ее, так как для него невозможно даже просто запомнить все смыслы, которые она включает. Пациент может не понять ее, потерять или забыть часть смысла, и в результате слова аналитика останутся на поверхности сознания пациента, несмотря на возможно глубокий аналитический смысл, заключенный в интерпретации. В случае очень конденсированных, аллюзивных интерпретаций такого произойти не может. В ответ на них пациент может погрузиться в молчание, но не потому, что пытается понять то, что сказал аналитик. Он будет чувствовать удивление и озадаченность, что поможет ему более спонтанно ассоциировать. Именно на получение такого эффекта и направлена «первичная» интерпретация. Мы можем даже сказать, что такая интерпретация приостанавливает работу вторичных процессов у пациента и открывает дверь свободным ассоциациям. Это подобно
воздействию дзэн-буддийского коана, который невозможно понять, используя рациональное мышление.
А. Жибо, А. В. Россохин «Психоанализ во Франции. Время, рождённое для удивления»:
https://psychoanalysis-journal.hse.ru/article/view/14191/13562
#АленЖибо #РоссохинАндрейВладимирович
М. де М'Юзáн считает, что «интерпретации, сконструированные логично, формируют знание, полностью лишенное какой-либо мутационной возможности» (1994).
#МишельДеМюзан #интерпретация
Во французском психоанализе мутационная интерпретация в большей мере основывается на первичном процессе и не обязательно связана с переносом. Для Мишеля де М'Юзáна, такие интерпретации – аллюзивные, намекающие. Он описывает их как конденсированные, состоящие из изолированных слов, неполных предложений, даже из иллогических конструкций, использующие аналогии и в этом смысле в большей степени связанные с образом, который в них рождается. Он уверен, что классическое «свободно парящее внимание» является точным, но в то же время слишком узким термином для обозначения состояния психоаналитического мышления, которое дает возможность осуществляться неуловимым моментам в процессе общения между двумя бессознательными. Эти неуловимые моменты находят свое выражение в коротких, иносказательных, заряженных аффектом интерпретациях при отсутствии каких-либо рациональных, вторичных объяснений.
#МутативнаяИнтерпретация
А. Грин (1974) обращает внимание, что анализ, выполненный исключительно с использованием интерпретаций переноса, часто подвергает пациента непереносимому давлению. Он может принимать форму расследования, даже если эти интерпретации призваны помочь пациенту понять, что происходит внутри него. М’Юзан соглашается с Грином: «Во всех этих случаях пациент находится в позиции обвиняемого: это он наделен аффективностью, лишен способности к адаптации, имеет слишком вязкое либидо и подчинен дьявольскому бессознательному» (1994).
#АндреГрин
Уважение к сопротивлению пациента – одно из условий развития процесса психоанализа. В этом смысле одна из главных забот и М'Юзáна, и Грина – понять, при каких условиях интерпретация будет интроецирована пациентом без чувства нарциссической раны и уязвленности.
Интерпретация, сконструированная на основе вторичных процессов,
может иногда оказаться для пациента настолько длинной, сложной и многоплановой, что он может просить аналитика повторить ее, так как для него невозможно даже просто запомнить все смыслы, которые она включает. Пациент может не понять ее, потерять или забыть часть смысла, и в результате слова аналитика останутся на поверхности сознания пациента, несмотря на возможно глубокий аналитический смысл, заключенный в интерпретации. В случае очень конденсированных, аллюзивных интерпретаций такого произойти не может. В ответ на них пациент может погрузиться в молчание, но не потому, что пытается понять то, что сказал аналитик. Он будет чувствовать удивление и озадаченность, что поможет ему более спонтанно ассоциировать. Именно на получение такого эффекта и направлена «первичная» интерпретация. Мы можем даже сказать, что такая интерпретация приостанавливает работу вторичных процессов у пациента и открывает дверь свободным ассоциациям. Это подобно
воздействию дзэн-буддийского коана, который невозможно понять, используя рациональное мышление.
А. Жибо, А. В. Россохин «Психоанализ во Франции. Время, рождённое для удивления»:
https://psychoanalysis-journal.hse.ru/article/view/14191/13562
#АленЖибо #РоссохинАндрейВладимирович