Forwarded from Заметки по психоанализу
Нормальное безумие / Раннее эмоциональное развитие
✔️Винникотт выдвинул гипотезу о «первичной материнской заботе». Идея заключается в состоянии «нормального безумия» матери, которое создаёт мост между последними месяцами беременности и началом новой жизни, нивелируя разрыв, обусловленный рождением; на протяжении этого психического времени мать постоянно идентифицируется со своим ребёнком. Речь идёт об идентификации, основанной на сенсорности, позволяющей одному [матери] верно чувствовать психические и физические движения другого [младенца].
Перманентное стремление «пограничного» пациента к слиянию, его неизменный страх быть брошенным, постоянно угрожающая ему депрессия подтверждают недостаточность материнского внимания, неудачу, дефицитарность, нехватку материнского тепла и заботы на ранних этапах его жизни. Человек, который не пережил на заре своей жизни подобного симбиоза, такого «нормального» безумия, позже создаст своё частное безумие.
Постоянно присутствующая тревога, снижающаяся лишь в отношениях слияния, свидетельствует скорее о незавершённом, недостаточно сформированном нарциссизме.
Новорожденный не обладает подобно яйцу, изолированной и защищённой от среды скорлупой, а, наоборот, он изначально открыт, напряжённо ожидая внимания и ласки в ответ от близкого существа.
Если самке млекопитающего на помощь приходит её инстинктивная программа, которой она следует, мать ребёнка пытается справиться, прибегая ко всему, чем она обладает сама, включая собственное бессознательное. Иногда ей удаётся хорошо сонастроиться, и тогда мы говорим о «достаточно хорошей» (good enough) матери, в других случаях [она сонастраивается] хаотически, непредсказуемо или недостаточно, из-за того, что мать сама недостаточно инвестирована, или из-за инверсий, появляющихся от чрезмерной нагрузки заботами.
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа».
✔️Винникотт провёл чёткую грань между первичным (или ранним) эмоциональным развитием и последующими этапами развития. К раннему эмоциональному развитию относятся первые шесть месяцев жизни, и эти первые месяцы очень важны. Они отмечены первичным нарциссизмом. В начале жизни ребёнок требует адекватного окружения и результат раннего эмоционального развития полностью зависит от материнской заботы.
Винникотт предполагает связь раннего эмоционального развития с некоторыми функциями аналитика, которые изоморфны функциям материнской заботы.
Мать, не знающая, как создать окружение, в котором нуждается её ребёнок, не отвечает адекватно на его потребности, но вступает с ними в конфликт, вынуждая ребёнка к своеобразному и отклоняющемуся поведению.
Р. Горацио Этчегоен «Основы психоаналитической техники», глава 16 «Ранний перенос».
✔️Существуют состояния, которые мы, как ни парадоксально, должны называть нормальным безумием. Я хочу сказать, что чувственные состояния возникают между матерью и ребёнком естественным образом. В памяти всплывает визит к приятелям, у которых недавно родился младенец. Вдруг в разгаре беседы мать говорит: «Ах! Он просыпается». Никто, кроме неё, ничего не слышал; это напоминает сон чуткой кормилицы. Можно сказать, что здесь речь идёт о том, чего другие не замечают, о чём-то, вписывающемся в нормальную физиологическую связь. А когда этого материнского безумия не существует, мы вправе тревожиться за судьбу ребёнка. Мать, которая воспринимает своего ребёнка объективно с самого начала, обеспечивает ему плохой старт.
Андре Грин «Отношение «мать-дитя», несомненно инцестуозное».
#ПервичныйНарциссизм
#ПограничныеСостояния
#ДостаточноХорошаяМать
#Винникотт #ЖакАндре
#АндреГрин #Этчегоен
✔️Винникотт выдвинул гипотезу о «первичной материнской заботе». Идея заключается в состоянии «нормального безумия» матери, которое создаёт мост между последними месяцами беременности и началом новой жизни, нивелируя разрыв, обусловленный рождением; на протяжении этого психического времени мать постоянно идентифицируется со своим ребёнком. Речь идёт об идентификации, основанной на сенсорности, позволяющей одному [матери] верно чувствовать психические и физические движения другого [младенца].
Перманентное стремление «пограничного» пациента к слиянию, его неизменный страх быть брошенным, постоянно угрожающая ему депрессия подтверждают недостаточность материнского внимания, неудачу, дефицитарность, нехватку материнского тепла и заботы на ранних этапах его жизни. Человек, который не пережил на заре своей жизни подобного симбиоза, такого «нормального» безумия, позже создаст своё частное безумие.
Постоянно присутствующая тревога, снижающаяся лишь в отношениях слияния, свидетельствует скорее о незавершённом, недостаточно сформированном нарциссизме.
Новорожденный не обладает подобно яйцу, изолированной и защищённой от среды скорлупой, а, наоборот, он изначально открыт, напряжённо ожидая внимания и ласки в ответ от близкого существа.
Если самке млекопитающего на помощь приходит её инстинктивная программа, которой она следует, мать ребёнка пытается справиться, прибегая ко всему, чем она обладает сама, включая собственное бессознательное. Иногда ей удаётся хорошо сонастроиться, и тогда мы говорим о «достаточно хорошей» (good enough) матери, в других случаях [она сонастраивается] хаотически, непредсказуемо или недостаточно, из-за того, что мать сама недостаточно инвестирована, или из-за инверсий, появляющихся от чрезмерной нагрузки заботами.
Жак Андре «100 популярных концептов психоанализа».
✔️Винникотт провёл чёткую грань между первичным (или ранним) эмоциональным развитием и последующими этапами развития. К раннему эмоциональному развитию относятся первые шесть месяцев жизни, и эти первые месяцы очень важны. Они отмечены первичным нарциссизмом. В начале жизни ребёнок требует адекватного окружения и результат раннего эмоционального развития полностью зависит от материнской заботы.
Винникотт предполагает связь раннего эмоционального развития с некоторыми функциями аналитика, которые изоморфны функциям материнской заботы.
Мать, не знающая, как создать окружение, в котором нуждается её ребёнок, не отвечает адекватно на его потребности, но вступает с ними в конфликт, вынуждая ребёнка к своеобразному и отклоняющемуся поведению.
Р. Горацио Этчегоен «Основы психоаналитической техники», глава 16 «Ранний перенос».
✔️Существуют состояния, которые мы, как ни парадоксально, должны называть нормальным безумием. Я хочу сказать, что чувственные состояния возникают между матерью и ребёнком естественным образом. В памяти всплывает визит к приятелям, у которых недавно родился младенец. Вдруг в разгаре беседы мать говорит: «Ах! Он просыпается». Никто, кроме неё, ничего не слышал; это напоминает сон чуткой кормилицы. Можно сказать, что здесь речь идёт о том, чего другие не замечают, о чём-то, вписывающемся в нормальную физиологическую связь. А когда этого материнского безумия не существует, мы вправе тревожиться за судьбу ребёнка. Мать, которая воспринимает своего ребёнка объективно с самого начала, обеспечивает ему плохой старт.
Андре Грин «Отношение «мать-дитя», несомненно инцестуозное».
#ПервичныйНарциссизм
#ПограничныеСостояния
#ДостаточноХорошаяМать
#Винникотт #ЖакАндре
#АндреГрин #Этчегоен
Грин напоминает нам, что вслед за мыслью Биона, Винникотт говорит, что к качествам хорошей матери добавляется ещё и её способность делиться своей мечтательностью.
Винникотт к способности мечтать о своём ребёнке добавляет обязательное условие. Эта материнская мечтательность, которой мать должна делиться, должна сопровождаться любовью к ребёнку либо к отцу, пишет Винникотт. И он говорит, что этот факт, ЛЮБОВЬ, именно любовь к ребёнку или к отцу ребёнка становится известен младенцу. И именно эта любовь становится тем, что способно запускать репрезентативную способность.
Когда мы говорим про Биона, то у него есть повторяющаяся мысль, даже убеждение в том, что у всех нас есть преконцепции, мы не приходим неподготовленными в этот мир. Но эти концепции ни на что не годятся, если нам не дадут «порулить». Если мы не сможем использовать способности взрослой психики мамы, то наша преконцепция ни на что не годна. Мы учимся всему по образу и подобию.
Все теории, философии, которые касаются душевной жизни человека, схожи друг с другом и какие-то истины переходят из одной философии в другую, но по-разному облекаются в слова, фигуры речи, потому что у нас у всех разные головы, разные психики. И мы по-разному слышим то, что слышим. Похоже, все эти философии, психологии и другие мировоззренческие теории настолько по-разному излагаются для того, чтобы они доходили до душ разных людей. Даже у того же Гегеля есть идея о том, что для того, чтобы быть человеком, нужно быть вдвоём, что человек может быть человеком только если он вдвоём с кем-то. О том же говорит Бион: для того, чтобы пережить опыты, нам нужна ещё одна психика. Это касается младенческих опытов, которые абсолютно неперевариваемы только одной психикой по той простой причине, что она не имеет этого фермента, который может переваривать, а занимает, берёт его в долг у материнской психики. И уже по образу того, что берётся взаймы, внутри собственной психики выращивается функция, которая будет в дальнейшем способствовать процессу трансформации опыта, который получают в аффективном смысле, в смысле восприятия, - в психический опыт.
Винникотт говорит нам о том, что мать должна делиться своей способностью мечтать о своём ребёнке или об отце этого ребёнка с любовью, я настаиваю, с любовью. И именно это даёт, закладывает способности ребёнка самому обо всём этом начать мечтать.
Согласно модели Биона главная проблема психики состоит в том, чтобы трансформировать впечатления, чувственные переживания в эмоциональный опыт. То есть эта аффективная составляющая психики по мнению Биона является главным способом мышления человека.
Как мы говорили выше, цитируя Винникотта про материнскую мечтательность, мы можем себе тоже вслед за Грином задать вопрос: о чём же эта мать грезит? Она грезит о ребёнке либо об отце ребёнка. И получается, что в мечтания матери фигура отца включается автоматически и сразу. И, по мнению Грина, именно это включение фигуры отца в мечты матери очень важно. Именно эта мечта об отце объясняет появление ранней триангуляции, о которой первой говорила Мелани Кляйн. До неё никто об этом не говорил, если не учитывать фразу Фройда о первичной идентификации с отцом.
Фройд говорит о наличии в психическом младенца фигуры отца изначально. Но он не развивает эту мысль, он потом из этого делает историю развития Идеала Я, и в дальнейшем всего божественного. Но это другая история. А вот Кляйн – первая, кто провозглашает наличие ранней триангуляции и раннего эдипа.
Фэн и Брауншвейг позднее говорят об этом, описывая концепт «цензуры любовницы».
Грёзы об отце и объясняют раннюю триангуляцию. И дело в том, что любовь матери к своему ребёнку ни в коем случае не исключает любви к отцу этого ребёнка.
Коротецкая А. И. Из семинара по чтению работы А. Грина «Способность к ревери и этиологический миф» (сборник «Частное безумие») в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах (6 декабря 2023 г.).
#КоротецкаяАурелияИвановна #АндреГрин #Бион #Винникотт #МеланиКляйн #любовь #мышление #ревери #ЦензураЛюбовницы
Винникотт к способности мечтать о своём ребёнке добавляет обязательное условие. Эта материнская мечтательность, которой мать должна делиться, должна сопровождаться любовью к ребёнку либо к отцу, пишет Винникотт. И он говорит, что этот факт, ЛЮБОВЬ, именно любовь к ребёнку или к отцу ребёнка становится известен младенцу. И именно эта любовь становится тем, что способно запускать репрезентативную способность.
Когда мы говорим про Биона, то у него есть повторяющаяся мысль, даже убеждение в том, что у всех нас есть преконцепции, мы не приходим неподготовленными в этот мир. Но эти концепции ни на что не годятся, если нам не дадут «порулить». Если мы не сможем использовать способности взрослой психики мамы, то наша преконцепция ни на что не годна. Мы учимся всему по образу и подобию.
Все теории, философии, которые касаются душевной жизни человека, схожи друг с другом и какие-то истины переходят из одной философии в другую, но по-разному облекаются в слова, фигуры речи, потому что у нас у всех разные головы, разные психики. И мы по-разному слышим то, что слышим. Похоже, все эти философии, психологии и другие мировоззренческие теории настолько по-разному излагаются для того, чтобы они доходили до душ разных людей. Даже у того же Гегеля есть идея о том, что для того, чтобы быть человеком, нужно быть вдвоём, что человек может быть человеком только если он вдвоём с кем-то. О том же говорит Бион: для того, чтобы пережить опыты, нам нужна ещё одна психика. Это касается младенческих опытов, которые абсолютно неперевариваемы только одной психикой по той простой причине, что она не имеет этого фермента, который может переваривать, а занимает, берёт его в долг у материнской психики. И уже по образу того, что берётся взаймы, внутри собственной психики выращивается функция, которая будет в дальнейшем способствовать процессу трансформации опыта, который получают в аффективном смысле, в смысле восприятия, - в психический опыт.
Винникотт говорит нам о том, что мать должна делиться своей способностью мечтать о своём ребёнке или об отце этого ребёнка с любовью, я настаиваю, с любовью. И именно это даёт, закладывает способности ребёнка самому обо всём этом начать мечтать.
Согласно модели Биона главная проблема психики состоит в том, чтобы трансформировать впечатления, чувственные переживания в эмоциональный опыт. То есть эта аффективная составляющая психики по мнению Биона является главным способом мышления человека.
Как мы говорили выше, цитируя Винникотта про материнскую мечтательность, мы можем себе тоже вслед за Грином задать вопрос: о чём же эта мать грезит? Она грезит о ребёнке либо об отце ребёнка. И получается, что в мечтания матери фигура отца включается автоматически и сразу. И, по мнению Грина, именно это включение фигуры отца в мечты матери очень важно. Именно эта мечта об отце объясняет появление ранней триангуляции, о которой первой говорила Мелани Кляйн. До неё никто об этом не говорил, если не учитывать фразу Фройда о первичной идентификации с отцом.
Фройд говорит о наличии в психическом младенца фигуры отца изначально. Но он не развивает эту мысль, он потом из этого делает историю развития Идеала Я, и в дальнейшем всего божественного. Но это другая история. А вот Кляйн – первая, кто провозглашает наличие ранней триангуляции и раннего эдипа.
Фэн и Брауншвейг позднее говорят об этом, описывая концепт «цензуры любовницы».
Грёзы об отце и объясняют раннюю триангуляцию. И дело в том, что любовь матери к своему ребёнку ни в коем случае не исключает любви к отцу этого ребёнка.
Коротецкая А. И. Из семинара по чтению работы А. Грина «Способность к ревери и этиологический миф» (сборник «Частное безумие») в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах (6 декабря 2023 г.).
#КоротецкаяАурелияИвановна #АндреГрин #Бион #Винникотт #МеланиКляйн #любовь #мышление #ревери #ЦензураЛюбовницы
Жак Пресс: «Прошлое не спрятано в настоящем, а инфильтрирует его … С ним, с прошлым, связаны все колебания». #ЖакПресс
Понятие окружения (объекты, которые окружают ребёнка) является эссенциальным, основным, когда речь идёт о травматизме и когда речь идёт о психосоматике. #травма
Если ребенок столкнётся с дефектами адаптации (по отношению к его потребностям), с недостаточной способностью адаптироваться со стороны своей матери, тогда ребёнок будет зажат или захвачен реальностью. Без медиации, без посредничества матери он столкнется с тем, что произведёт внутри него разрыв непрерывности существования. Он будет захвачен возбуждением и это приведёт к поражениям его нарциссизма и его Я. Это один из факторов, обуславливающих появление первичного травматизма, который в будущем может привести к психосоматической дезорганизации. #нарциссизм #Я
Недостаточность объекта – это то, с чем мы часто встречаемся в психосоматике, также мы имеем дело с недостаточностью окружения. Это приводит к тому, что развивается, возможно, невроз характера с плохой ментализацией или невроз поведения. И эти неврозы выстилают ложе будущей соматизации. П. Марти считал, что недостаточность материнской функции приводит к тому, что недостаточно развивается предсознательное, недостаточно развивается ментализация и это эссенциальные, самые важные моменты, которые ведут к психосоматической дезорганизации. #ментализация #ПьерМарти
#ГУЖ - галлюцинаторное удовлетворение желания. Есть пациенты, кто столкнулся с провалом ГУЖ (в начале своей жизни). Вследствие этого у них не появилась вселенная, состоящая из репрезентаций и фантазматической жизни. У них этого нет или очень мало. П. Марти говорил, что в таких случаях предсознательное не рождается. И наоборот: если была удача, ГУЖ состоялось, тогда есть доступ к удовлетворению, к удовольствию, внутреннему миру и открывается возможность для формирования внутренних репрезентаций. #предсознательное
Одновременно в одном психическом аппарате могут быть зоны, в которых содержатся репрезентации, и зоны – без репрезентаций. Т.е. способность создавать репрезентации может быть хорошо выражена, и одновременно она может сосуществовать с неспособностью создавать репрезентации (репрезентативной пустотой; был приведён пример с инкапсуляцией травмы), просто всё находится в разных психических секторах, которые могут функционировать по-разному.
М. Фэн говорил о том, что психосоматические пациенты сверхинвестируют активность, движение и они страдают от того, что им недоступна пассивизация, пассивность. В то время как пассивность – это очень важно. #МишельФэн #ПсихосоматическоеФункционирование
Необходимо адаптироваться к потребностям пациента. К примеру, аналитик должен удерживать внутри себя свои интерпретации до тех пор, пока пациент не будет способен их принять. Аналитик должен быть таким, как Винникотт говорил про маму: мама не должна возвращать младенцу, ребёнку агрессию, если он укусил, ударил и т.д.. Мы также не должны отвечать тем же пациенту. #интерпретация #Винникотт
Чем больше мать интегрирует деструктивность, которая была спроецирована на неё, тем больше усиливается нарциссизм ребёнка. Первичный нарциссизм, его роль - огромна в клинике психосоматики. Если Мишель Фэн раньше говорил, что психосоматика имеет дело с патологией Я, то уже давно мы все говорим, что психосоматика имеет дело с патологией первичного нарциссизма. #ПервичныйНарциссизм
Жан Клод Эльбез – психиатр, тренинг-аналитик SPP, IPA, IPSO, психоаналитический психосоматик, экс-президент Международной психоаналитической Ассоциации имени Пьера Марти (AIPPM) и Мариам Бубли – психоаналитический психосоматик, тренинг-аналитик SPP, IPA, IPSO на семинаре «Аннигилирующая мать» (январь 2024). Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ЖанКлодЭльбез #МариамБубли
Благодарю команду Института за организацию мероприятия и Ларису Ивановну Фусу за прекрасный перевод и комментарии.
Понятие окружения (объекты, которые окружают ребёнка) является эссенциальным, основным, когда речь идёт о травматизме и когда речь идёт о психосоматике. #травма
Если ребенок столкнётся с дефектами адаптации (по отношению к его потребностям), с недостаточной способностью адаптироваться со стороны своей матери, тогда ребёнок будет зажат или захвачен реальностью. Без медиации, без посредничества матери он столкнется с тем, что произведёт внутри него разрыв непрерывности существования. Он будет захвачен возбуждением и это приведёт к поражениям его нарциссизма и его Я. Это один из факторов, обуславливающих появление первичного травматизма, который в будущем может привести к психосоматической дезорганизации. #нарциссизм #Я
Недостаточность объекта – это то, с чем мы часто встречаемся в психосоматике, также мы имеем дело с недостаточностью окружения. Это приводит к тому, что развивается, возможно, невроз характера с плохой ментализацией или невроз поведения. И эти неврозы выстилают ложе будущей соматизации. П. Марти считал, что недостаточность материнской функции приводит к тому, что недостаточно развивается предсознательное, недостаточно развивается ментализация и это эссенциальные, самые важные моменты, которые ведут к психосоматической дезорганизации. #ментализация #ПьерМарти
#ГУЖ - галлюцинаторное удовлетворение желания. Есть пациенты, кто столкнулся с провалом ГУЖ (в начале своей жизни). Вследствие этого у них не появилась вселенная, состоящая из репрезентаций и фантазматической жизни. У них этого нет или очень мало. П. Марти говорил, что в таких случаях предсознательное не рождается. И наоборот: если была удача, ГУЖ состоялось, тогда есть доступ к удовлетворению, к удовольствию, внутреннему миру и открывается возможность для формирования внутренних репрезентаций. #предсознательное
Одновременно в одном психическом аппарате могут быть зоны, в которых содержатся репрезентации, и зоны – без репрезентаций. Т.е. способность создавать репрезентации может быть хорошо выражена, и одновременно она может сосуществовать с неспособностью создавать репрезентации (репрезентативной пустотой; был приведён пример с инкапсуляцией травмы), просто всё находится в разных психических секторах, которые могут функционировать по-разному.
М. Фэн говорил о том, что психосоматические пациенты сверхинвестируют активность, движение и они страдают от того, что им недоступна пассивизация, пассивность. В то время как пассивность – это очень важно. #МишельФэн #ПсихосоматическоеФункционирование
Необходимо адаптироваться к потребностям пациента. К примеру, аналитик должен удерживать внутри себя свои интерпретации до тех пор, пока пациент не будет способен их принять. Аналитик должен быть таким, как Винникотт говорил про маму: мама не должна возвращать младенцу, ребёнку агрессию, если он укусил, ударил и т.д.. Мы также не должны отвечать тем же пациенту. #интерпретация #Винникотт
Чем больше мать интегрирует деструктивность, которая была спроецирована на неё, тем больше усиливается нарциссизм ребёнка. Первичный нарциссизм, его роль - огромна в клинике психосоматики. Если Мишель Фэн раньше говорил, что психосоматика имеет дело с патологией Я, то уже давно мы все говорим, что психосоматика имеет дело с патологией первичного нарциссизма. #ПервичныйНарциссизм
Жан Клод Эльбез – психиатр, тренинг-аналитик SPP, IPA, IPSO, психоаналитический психосоматик, экс-президент Международной психоаналитической Ассоциации имени Пьера Марти (AIPPM) и Мариам Бубли – психоаналитический психосоматик, тренинг-аналитик SPP, IPA, IPSO на семинаре «Аннигилирующая мать» (январь 2024). Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ЖанКлодЭльбез #МариамБубли
Благодарю команду Института за организацию мероприятия и Ларису Ивановну Фусу за прекрасный перевод и комментарии.
Во всех своих работах Винникотт уделяет особое внимание признанию матерью всемогущества своего ребенка.
#Винникотт
Он называет взгляд матери "первым зеркалом" ребенка. Он подчеркивает связь между взглядом ребенка на себя, на мир и материнским взглядом, который его окутывает, а также то, что младенцу необходимо поверить (почувствовать), что он является создателем материнского взгляда – это фундаментальная/базовая творческая/творящая иллюзия (что он «является творцом мира»).
Согласно терминологии Винникотта "жить творчески" на протяжении всей жизни подразумевает сохранение некоторой части этой иллюзии, свойственной младенцу: "способности создавать мир".
Пренебрежительное, неуважительное отношение к этой иллюзии Винникотт считает "грехом против селф" и посягательством на развитие личности, ведущим к построению ложного селф. #ЛожноеЯ
Он заключает: "Только истинное селф может быть творческим и только истинное селф может чувствовать себя настоящим".
Существование ложного селф приводит к переживанию нереальности и ощущению тщетности.
Винникотт делает нас одновременно творцами себя и других и неутомимыми внутренними искателями своего "истинного селф" и своего творчества.
"Быть", "Существовать" подразумевают огромную работу, которую необходимо проделывать в течение всей жизни. Таким образом, с точки зрения Винникотта, мы - экзистенциальные герои.
Другими словами, "чтобы любить себя, чтобы любить жить, чтобы любить быть живым, нужно быть живым существом или быть созданным по образу живого существа". Здесь я цитирую Лапланша.
Надя Бужор «Динамика между нарциссизмом-хранителем жизни и нарциссизмом смерти». Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Февраль 2024 г.
#НадяБужор
Наше Я, наша психическая ткань строится из ответов объекта. Коротецкая А. И., Фусу Л. И.
#Винникотт
Он называет взгляд матери "первым зеркалом" ребенка. Он подчеркивает связь между взглядом ребенка на себя, на мир и материнским взглядом, который его окутывает, а также то, что младенцу необходимо поверить (почувствовать), что он является создателем материнского взгляда – это фундаментальная/базовая творческая/творящая иллюзия (что он «является творцом мира»).
Согласно терминологии Винникотта "жить творчески" на протяжении всей жизни подразумевает сохранение некоторой части этой иллюзии, свойственной младенцу: "способности создавать мир".
Пренебрежительное, неуважительное отношение к этой иллюзии Винникотт считает "грехом против селф" и посягательством на развитие личности, ведущим к построению ложного селф. #ЛожноеЯ
Он заключает: "Только истинное селф может быть творческим и только истинное селф может чувствовать себя настоящим".
Существование ложного селф приводит к переживанию нереальности и ощущению тщетности.
Винникотт делает нас одновременно творцами себя и других и неутомимыми внутренними искателями своего "истинного селф" и своего творчества.
"Быть", "Существовать" подразумевают огромную работу, которую необходимо проделывать в течение всей жизни. Таким образом, с точки зрения Винникотта, мы - экзистенциальные герои.
Другими словами, "чтобы любить себя, чтобы любить жить, чтобы любить быть живым, нужно быть живым существом или быть созданным по образу живого существа". Здесь я цитирую Лапланша.
Надя Бужор «Динамика между нарциссизмом-хранителем жизни и нарциссизмом смерти». Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Февраль 2024 г.
#НадяБужор
Наше Я, наша психическая ткань строится из ответов объекта. Коротецкая А. И., Фусу Л. И.
Частное безумие
(цитаты из семинара Коротецкой А. И. по чтению данной работы А. Грина)
Грин даёт название «Частное безумие» пограничному функционированию (ПФ). В работах Фройда нет определения того, что такое ПФ. Но Грин говорит, что Фройд обозначил штрихи, объединив которые, можно понять этот уровень функционирования.
Основной статьёй, от которой можно отталкиваться в понимании метапсихологии ПФ, является статья Фройда о фетишизме. Расщепленное Я приводит, по мнению Фройда, к непоследовательности, экстравагантности и безумствам разных людей. Грин указывает на роль защиты расщепления от психоза (что и приводит к ПФ). Фройд, описывая #расщепление, обращает наше внимание на борьбу Я против влечений и требований реальности. Но он обходит вниманием роль объекта. Грин же задаётся вопросом: а не можем ли мы предположить, что все эти защитные манёвры являются следствием вторжения объекта и тех качеств, которые есть у объекта, что именно объект проявляет свою экстравагантность и свою непоследовательность?
Не все психоаналитики согласны с концепцией влечения к смерти. Грин: однако абсолютно все поддерживают и признают главное значение агрессивности в ПФ. Т.е. они по-другому объясняют то, что Фройд объяснял влечением к смерти.
Грин обращает внимание на позицию Ж. Бержере, предложившего к рассмотрению 2 травмы, которые дезорганизуют психику и приводят к формированию пограничности. Первая относится к раннему детству (по Руссийону – к архаическому периоду), связана с недостаточностью объекта (субъект все время находится в переживании опасности потери объекта). Это приводит к псевдолатентности (нечто в психике заставляет перескочить через эдип, через эту фазу развития). Появляется структура, которую #Бержере назвал общим набором пограничных состояний. Вторая травма случается в конце подросткового периода и разрушает эту временную неструктурированную организацию. Это приводит к реорганизации Я, которая может идти в трех направлениях: психоз, невроз или психосоматическая регрессия. Согласно Бержере у Я может быть ещё 2 способа установления какого-то равновесия: перверсия и нарушения характера.
Грин говорит о том, что вклад Винникотта в концепцию пограничности безмерен. Винникотт: в кадре «аналитик-пациент» для таких пациентов аналитик не как мать, аналитик и есть мать. То есть пространство «как бы» ускользает из их функционирования. Ложная самость – это результат избыточной адаптации к тому объекту, который удовлетворяет потребности субъекта не так, как этому субъекту необходимо. #ЛожноеЯ
Наши взаимоотношения с окружением и с первичными объектами никогда не бывают одинаковыми. Мы обязательно сталкиваемся с моментами отсутствия. Отсутствие в нормальной (переносимой) дозе даёт возможность с этим отсутствием справляться за счёт появления чего-то нового. Появляется субъективная способность переживать собственное дискретное существование как континуум. Однако, если преобладало лишь отсутствие, тогда психическое развитие будет направлено в первую очередь на избавление от переживания этой пропасти. Тогда развитие будет отставать, потому что слишком много психических сил будет расходоваться на нейтрализацию этих пропастей.
Именно #Винникотт осознал необходимость принять парадокс в качестве базового концепта для понимания психики. Мы знаем, что присутствие (объекта) необходимо для того, чтобы психика (субъекта) нормально развивалась. Но если это присутствие чрезмерно, психика не будет развиваться. Мы знаем, что отсутствие – необходимое условие для того, чтобы психика развивалась, но мы также знаем, что если это отсутствие чрезмерно, эта психика не будет развиваться.
Морис Буве: небезопасное расстояние с объектом может привести к потере частей субъекта, к его деперсонализации. По Руссийону: меланхолическое ядро – основа нарциссического функционирования.
Когда речь идёт о ПФ, мы упираемся в то, что невозможно до конца проделать работу отделения субъект-объект.
Март 2024. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#КоротецкаяАурелияИвановна
#АндреГрин #ПограничныеСостояния
#НеНевротическоеФункционирование
(цитаты из семинара Коротецкой А. И. по чтению данной работы А. Грина)
Грин даёт название «Частное безумие» пограничному функционированию (ПФ). В работах Фройда нет определения того, что такое ПФ. Но Грин говорит, что Фройд обозначил штрихи, объединив которые, можно понять этот уровень функционирования.
Основной статьёй, от которой можно отталкиваться в понимании метапсихологии ПФ, является статья Фройда о фетишизме. Расщепленное Я приводит, по мнению Фройда, к непоследовательности, экстравагантности и безумствам разных людей. Грин указывает на роль защиты расщепления от психоза (что и приводит к ПФ). Фройд, описывая #расщепление, обращает наше внимание на борьбу Я против влечений и требований реальности. Но он обходит вниманием роль объекта. Грин же задаётся вопросом: а не можем ли мы предположить, что все эти защитные манёвры являются следствием вторжения объекта и тех качеств, которые есть у объекта, что именно объект проявляет свою экстравагантность и свою непоследовательность?
Не все психоаналитики согласны с концепцией влечения к смерти. Грин: однако абсолютно все поддерживают и признают главное значение агрессивности в ПФ. Т.е. они по-другому объясняют то, что Фройд объяснял влечением к смерти.
Грин обращает внимание на позицию Ж. Бержере, предложившего к рассмотрению 2 травмы, которые дезорганизуют психику и приводят к формированию пограничности. Первая относится к раннему детству (по Руссийону – к архаическому периоду), связана с недостаточностью объекта (субъект все время находится в переживании опасности потери объекта). Это приводит к псевдолатентности (нечто в психике заставляет перескочить через эдип, через эту фазу развития). Появляется структура, которую #Бержере назвал общим набором пограничных состояний. Вторая травма случается в конце подросткового периода и разрушает эту временную неструктурированную организацию. Это приводит к реорганизации Я, которая может идти в трех направлениях: психоз, невроз или психосоматическая регрессия. Согласно Бержере у Я может быть ещё 2 способа установления какого-то равновесия: перверсия и нарушения характера.
Грин говорит о том, что вклад Винникотта в концепцию пограничности безмерен. Винникотт: в кадре «аналитик-пациент» для таких пациентов аналитик не как мать, аналитик и есть мать. То есть пространство «как бы» ускользает из их функционирования. Ложная самость – это результат избыточной адаптации к тому объекту, который удовлетворяет потребности субъекта не так, как этому субъекту необходимо. #ЛожноеЯ
Наши взаимоотношения с окружением и с первичными объектами никогда не бывают одинаковыми. Мы обязательно сталкиваемся с моментами отсутствия. Отсутствие в нормальной (переносимой) дозе даёт возможность с этим отсутствием справляться за счёт появления чего-то нового. Появляется субъективная способность переживать собственное дискретное существование как континуум. Однако, если преобладало лишь отсутствие, тогда психическое развитие будет направлено в первую очередь на избавление от переживания этой пропасти. Тогда развитие будет отставать, потому что слишком много психических сил будет расходоваться на нейтрализацию этих пропастей.
Именно #Винникотт осознал необходимость принять парадокс в качестве базового концепта для понимания психики. Мы знаем, что присутствие (объекта) необходимо для того, чтобы психика (субъекта) нормально развивалась. Но если это присутствие чрезмерно, психика не будет развиваться. Мы знаем, что отсутствие – необходимое условие для того, чтобы психика развивалась, но мы также знаем, что если это отсутствие чрезмерно, эта психика не будет развиваться.
Морис Буве: небезопасное расстояние с объектом может привести к потере частей субъекта, к его деперсонализации. По Руссийону: меланхолическое ядро – основа нарциссического функционирования.
Когда речь идёт о ПФ, мы упираемся в то, что невозможно до конца проделать работу отделения субъект-объект.
Март 2024. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#КоротецкаяАурелияИвановна
#АндреГрин #ПограничныеСостояния
#НеНевротическоеФункционирование
Плохие качества внешнего объекта или его отсутствие косвенно ведут к смерти внутреннего объекта или к тому, что этот объект становится надоедливым. После продолжительного отсутствия внешнего объекта внутренний объект перестаёт быть значимым для ребёнка, после этого переходный объект также теряет своё значение.
Д. В. Винникотт «Переходные объекты и переходные явления. Исследование первого «не-Я»-предмета», 1953 г. «Антология современного психоанализа», т. 1 (под ред. А. В. Россохина).
#Винникотт #дезобъектализация
#ПереходныйОбъект
Д. В. Винникотт «Переходные объекты и переходные явления. Исследование первого «не-Я»-предмета», 1953 г. «Антология современного психоанализа», т. 1 (под ред. А. В. Россохина).
#Винникотт #дезобъектализация
#ПереходныйОбъект
…я лишь совсем недавно научился ждать - дожидаться естественного развития переноса, возникающего из растущего доверия пациента к психоаналитическому методу и ситуации, и избегать разрушения этого естественного процесса проведением интерпретации. Заметьте, я говорю именно об интерпретировании, а не о самой интерпретации. Я со страхом думаю, какие значительные изменения я задержал или не допустил, по причине своей потребности интерпретировать, у пациентов, которых я классифицировал и относил к определенной категории. Только лишь если мы умеем ждать, пациент и психоаналитик приходят к творческому взаимопониманию, всегда безумно радостному, и сейчас эта радость приносит мне большее удовольствие, чем когда-то мне приносило ощущение себя умным человеком. Я думаю, что интерпретирую главным образом для того, чтобы показать пациенту границы моего понимания. Принцип в том, что пациент, и только лишь пациент знает ответы. Мы лишь способны, или же не способны, дать ему или ей возможность реализовать то, что он или она знает или начинает осознавать через принятие.
Дональд В. Винникотт «Игра и реальность», глава 6 «Использование объекта и построение отношений через идентификацию».
#Винникотт #интерпретация #перенос
Дональд В. Винникотт «Игра и реальность», глава 6 «Использование объекта и построение отношений через идентификацию».
#Винникотт #интерпретация #перенос
К вопросу об излечении (в дополнение к сегодняшнему обсуждению в рамках второго дня Конференции МПА):
Д. Винникотт пылко защищал мысль о том, что лучше пусть пациент останется живым, даже ценой сохранения некоторых симптомов, чем его психика будет полностью очищена от них и изменена настолько, что он совершенно утратит свою витальность.
…успешный психоанализ не закрывает выход к сублимации и созданию шедевров цивилизации. Очевидно, что позиции и Д. Винникотта и У. Биона свидетельствуют об их значительной свободе и не позволяют подчинить судьбу анализа какому-то там конформизму с социальными нормами.
А. Грин «Направляющие идеи современного психоанализа».
#АндреГрин #Винникотт #Бион
Д. Винникотт пылко защищал мысль о том, что лучше пусть пациент останется живым, даже ценой сохранения некоторых симптомов, чем его психика будет полностью очищена от них и изменена настолько, что он совершенно утратит свою витальность.
…успешный психоанализ не закрывает выход к сублимации и созданию шедевров цивилизации. Очевидно, что позиции и Д. Винникотта и У. Биона свидетельствуют об их значительной свободе и не позволяют подчинить судьбу анализа какому-то там конформизму с социальными нормами.
А. Грин «Направляющие идеи современного психоанализа».
#АндреГрин #Винникотт #Бион
Со здоровьем иметь дело гораздо сложнее, чем с болезнью.
Д. В. Винникотт.
Из сборника «Д. В. Винникотт и аналитическая психология» под ред. Л. А. Хегая.
#Винникотт #вина
Д. В. Винникотт.
Из сборника «Д. В. Винникотт и аналитическая психология» под ред. Л. А. Хегая.
#Винникотт #вина
Игра интерпретации
Для Винникотта вербальная интерпретация в анализе – это форма материнской заботы.
В работе «Теория детско-родительских отношений» Винникотт изображает уже знакомый нам процесс. В начале, как мы помним, младенец как будто слит с матерью, и ему кажется, что она «почти волшебным образом понимает все [его] потребности». По мере их отделения друг от друга и «освобождения от материнской опеки того, кого мы затем назовём младенцем», мать замечает, что он больше не ждёт от неё этого волшебного понимания.
«Кажется, мать знает, - пишет он, - что у ребёнка появилась новая способность – подавать ей сигнал, чтобы сориентировать её на удовлетворение своих нужд. Можно сказать, что если на этом этапе она слишком хорошо знает, что нужно ребёнку, то это уже излишнее волшебство, не создающее основу для появления объектных отношений».
В состоянии слияния мать является исключительно субъективным объектом, устраняющим необходимость в любом сигнале со стороны ребёнка. Если она «слишком хорошо знает», то ребёнок чувствует, что он не связан с внешним объектом. Развитие от состояния слияния до отделения будет протекать естественным образом при условии достаточно хорошего материнского ухода.
Магическая интерпретация посягает на независимость пациента, он как бы лишается своего собственного мнения. Не мать даёт ребёнку еду, а ребёнок даёт матери возможность покормить его.
Винникотт …стремится быть внимательным, но не навязывающим объектом. Используя короткие, «экономичные» интерпретации («я никогда не использую длинные предложения, если только я очень устал»), он сообщает пациентам о своём ненавязчивом присутствии. …психоанализ становится для него аналогичным игре. …Игра прекращается, если один из участников становится диктатором, например, когда аналитик навязывает модель, которая не имеет ничего общего с материалом пациента. «Преждевременная интерпретация, - пишет Винникотт, - является внушением и ведёт к подчинению». …Интерпретация, которую пациент не принимает, не может быть верной. …На неприемлемую интерпретацию, как и на материнское вторжение, пациент может только реагировать, но он не способен ею воспользоваться.
«Если интерпретации не работает, - пишет Винникотт, - то это всегда означает, что я сделал её в неподходящий момент или неправильно. …Категоричная интерпретация оставляет ребёнку только два выбора: принять сказанное мною как пропаганду или отвергнуть интерпретацию, меня и всё, что происходит».
Интерпретация существует для того, чтобы её использовать, а не для того, чтобы ею восхищаться, брать за образец или соглашаться с нею. …хорошая интерпретация – это, что может заставить пациента задуматься. Это не пароль.
Мать и её более поздний двойник (аналитик) могут предоставить возможность познания, но не должны, с точки зрения Винникотта, информировать или учить.
«Опасно, если аналитик интерпретирует, вместо того чтобы ждать, когда пациент сделает своё творческое открытие. …В этом случае аналитик слишком много знает и представляет опасность, потому что находится в чересчур близком контакте с центральным неподвижным и безмолвным местом в эго-структуре пациента».
Интерпретация, как и объект, хороша для пациента только в том случае, если он чувствует, что он сам её создал. …Винникотт предполагает, что язык в форме точной интерпретации, к которой пациент ещё не готов, может добраться до глубин его бытия, вызвав к жизни наиболее примитивные защиты. «Изнасилование и съедение каннибалами, - пишет Винникотт, - сущая ерунда по сравнению с вторжением в ядро Я, подменой центральных элементов Я посредством коммуникации, просачивающейся через защиты». …Аналитик, чрезмерно увлекающийся интерпретациями, становится тиранической матерью.
Адам Филлипс «Винникотт». Сборник «Д. В. Винникотт и аналитическая психология».
#Винникотт #интерпретация
Для Винникотта вербальная интерпретация в анализе – это форма материнской заботы.
В работе «Теория детско-родительских отношений» Винникотт изображает уже знакомый нам процесс. В начале, как мы помним, младенец как будто слит с матерью, и ему кажется, что она «почти волшебным образом понимает все [его] потребности». По мере их отделения друг от друга и «освобождения от материнской опеки того, кого мы затем назовём младенцем», мать замечает, что он больше не ждёт от неё этого волшебного понимания.
«Кажется, мать знает, - пишет он, - что у ребёнка появилась новая способность – подавать ей сигнал, чтобы сориентировать её на удовлетворение своих нужд. Можно сказать, что если на этом этапе она слишком хорошо знает, что нужно ребёнку, то это уже излишнее волшебство, не создающее основу для появления объектных отношений».
В состоянии слияния мать является исключительно субъективным объектом, устраняющим необходимость в любом сигнале со стороны ребёнка. Если она «слишком хорошо знает», то ребёнок чувствует, что он не связан с внешним объектом. Развитие от состояния слияния до отделения будет протекать естественным образом при условии достаточно хорошего материнского ухода.
Магическая интерпретация посягает на независимость пациента, он как бы лишается своего собственного мнения. Не мать даёт ребёнку еду, а ребёнок даёт матери возможность покормить его.
Винникотт …стремится быть внимательным, но не навязывающим объектом. Используя короткие, «экономичные» интерпретации («я никогда не использую длинные предложения, если только я очень устал»), он сообщает пациентам о своём ненавязчивом присутствии. …психоанализ становится для него аналогичным игре. …Игра прекращается, если один из участников становится диктатором, например, когда аналитик навязывает модель, которая не имеет ничего общего с материалом пациента. «Преждевременная интерпретация, - пишет Винникотт, - является внушением и ведёт к подчинению». …Интерпретация, которую пациент не принимает, не может быть верной. …На неприемлемую интерпретацию, как и на материнское вторжение, пациент может только реагировать, но он не способен ею воспользоваться.
«Если интерпретации не работает, - пишет Винникотт, - то это всегда означает, что я сделал её в неподходящий момент или неправильно. …Категоричная интерпретация оставляет ребёнку только два выбора: принять сказанное мною как пропаганду или отвергнуть интерпретацию, меня и всё, что происходит».
Интерпретация существует для того, чтобы её использовать, а не для того, чтобы ею восхищаться, брать за образец или соглашаться с нею. …хорошая интерпретация – это, что может заставить пациента задуматься. Это не пароль.
Мать и её более поздний двойник (аналитик) могут предоставить возможность познания, но не должны, с точки зрения Винникотта, информировать или учить.
«Опасно, если аналитик интерпретирует, вместо того чтобы ждать, когда пациент сделает своё творческое открытие. …В этом случае аналитик слишком много знает и представляет опасность, потому что находится в чересчур близком контакте с центральным неподвижным и безмолвным местом в эго-структуре пациента».
Интерпретация, как и объект, хороша для пациента только в том случае, если он чувствует, что он сам её создал. …Винникотт предполагает, что язык в форме точной интерпретации, к которой пациент ещё не готов, может добраться до глубин его бытия, вызвав к жизни наиболее примитивные защиты. «Изнасилование и съедение каннибалами, - пишет Винникотт, - сущая ерунда по сравнению с вторжением в ядро Я, подменой центральных элементов Я посредством коммуникации, просачивающейся через защиты». …Аналитик, чрезмерно увлекающийся интерпретациями, становится тиранической матерью.
Адам Филлипс «Винникотт». Сборник «Д. В. Винникотт и аналитическая психология».
#Винникотт #интерпретация
Психоаналитики знают, что могут подвергнуться необоснованным обвинениям со стороны пациента. Пациенты могут обвинять их в намеренной перестановке мебели в кабинете с целью их запутать; им может показаться, что какой-то другой пациент для аналитика важнее и т. д. Это так называемый иллюзорный перенос. Аналитик, который не совсем понимает суть происходящего, может сказать, что ничего не изменилось, мебель стоит на своих местах, и это ошибка, или что все пациенты одинаково важны для него. При этом он игнорирует важный материал, предоставляемый пациентом. Пациент же в этот момент заново переживает нечто, имевшее место в прошлом, и если аналитик окажет поддержку, у него появится шанс избавиться от своих заблуждений.
Д. В. Винникотт «Делинквентность как знак надежды», 1967. Сборник «Все мы родом из родительского дома. Записки психоаналитика».
#Винникотт
Д. В. Винникотт «Делинквентность как знак надежды», 1967. Сборник «Все мы родом из родительского дома. Записки психоаналитика».
#Винникотт
Младенец может обрести переходный объект, когда внутренний объект реален, обладает значимостью и достаточно хорош (не несет в себе чрезмерно качество наказания). Но качества внутреннего объекта зависят от существования, жизнеспособности и поведения внешних объектов. Нарушение какой-то существенной функции последнего косвенно ведет к отмиранию или приобретению внутренним объектом качества преследователя. При постоянной неадекватности внешнего объекта, внутренний объект теряет значение для ребёнка и тогда, и только в этом случае, переходный объект также становится бессмысленным.
…Хорошая «мать» (не обязательно собственная мать ребенка) - это человек, который активно приспосабливается к потребностям ребенка, и это приспособление постепенно ослабевает в соответствии с растущей способностью ребенка отвечать на недостаток адаптации и его толерантностью к фрустрации. Естественно, собственная мать более вероятно станет хорошей матерью для ребенка, чем какой-то другой человек, так как активное приспособление требует легкого и бесконфликтного предшествующего опыта отношения с ребенком; но на самом деле, успешность ухода за младенцем зависит от преданности, а не от сноровки или интеллектуальной одаренности.
…Если все идет хорошо, опыт переживания фрустрации действительно позволяет ребенку постичь, что неполная адаптация к потребностям делает объекты реальными, то есть настолько же любимыми, насколько и ненавистными. Следовательно, если все идет хорошо, ребенку может навредить слишком длительное сильное приспособление к его потребностям, не допускающее естественного ослабления, так как точная адаптация похожа на волшебство, а объект, который ведет себя идеально, становится не более чем галлюцинацией. Тем не менее, в начале адаптация должна быть почти абсолютной, без нее ребенок не сможет начать развивать способность к переживанию отношений с внешней реальностью и даже строить концепцию этой реальности.
…В самом начале, адаптируясь к ребенку на все 100 %, мама дает ему замечательную возможность иллюзии, что ее грудь является частью ребенка. Материнская грудь находится как бы под магическим контролем ребенка. На протяжении спокойных промежутков между состояниями, когда ребенок возбужден, можно то же самое сказать относительно всех процессов, связанных с уходом за ребенком. Магический контроль не так далек от факта опыта, как это может показаться. Конечная задача матери - постепенно разрушить иллюзии ребенка, но у нее нет надежды на успех, пока она не может дать ребенку достаточно хорошей возможности для их возникновения.
…Когда мать или кто-то другой, от кого зависит ребенок, отсутствуют, немедленных изменений не происходит благодаря тому, что ребенок обладает памятью или мысленным образом мамы, её так называемой ментальной репрезентацией, которая жизнеспособна в течение определенного временного интервала. Если мамы нет дольше, чем некоторый временной лимит, выраженный в минутах, часах или днях, память или внутренняя репрезентация постепенно исчезает.
…Когда невозможно ничего объяснить, и мама уходит, …с точки зрения ребёнка она умирает. Это означает смерть. Это дело дней, часов или минут. До того, как этот лимит исчерпан, мама ещё живёт, но после - она мертва. В промежутке - чрезвычайно значимый момент злости, но он быстро проходит, а возможно, вообще не переживается, оставаясь всегда потенциально возможным, несущим страх насилия.
Д. В. Винникотт «Феномен перехода и переходные объекты», книга «Игра и реальность».
#Винникотт #ДостаточноХорошаяМать
#ПереходныйОбъект
#репрезентация
…Хорошая «мать» (не обязательно собственная мать ребенка) - это человек, который активно приспосабливается к потребностям ребенка, и это приспособление постепенно ослабевает в соответствии с растущей способностью ребенка отвечать на недостаток адаптации и его толерантностью к фрустрации. Естественно, собственная мать более вероятно станет хорошей матерью для ребенка, чем какой-то другой человек, так как активное приспособление требует легкого и бесконфликтного предшествующего опыта отношения с ребенком; но на самом деле, успешность ухода за младенцем зависит от преданности, а не от сноровки или интеллектуальной одаренности.
…Если все идет хорошо, опыт переживания фрустрации действительно позволяет ребенку постичь, что неполная адаптация к потребностям делает объекты реальными, то есть настолько же любимыми, насколько и ненавистными. Следовательно, если все идет хорошо, ребенку может навредить слишком длительное сильное приспособление к его потребностям, не допускающее естественного ослабления, так как точная адаптация похожа на волшебство, а объект, который ведет себя идеально, становится не более чем галлюцинацией. Тем не менее, в начале адаптация должна быть почти абсолютной, без нее ребенок не сможет начать развивать способность к переживанию отношений с внешней реальностью и даже строить концепцию этой реальности.
…В самом начале, адаптируясь к ребенку на все 100 %, мама дает ему замечательную возможность иллюзии, что ее грудь является частью ребенка. Материнская грудь находится как бы под магическим контролем ребенка. На протяжении спокойных промежутков между состояниями, когда ребенок возбужден, можно то же самое сказать относительно всех процессов, связанных с уходом за ребенком. Магический контроль не так далек от факта опыта, как это может показаться. Конечная задача матери - постепенно разрушить иллюзии ребенка, но у нее нет надежды на успех, пока она не может дать ребенку достаточно хорошей возможности для их возникновения.
…Когда мать или кто-то другой, от кого зависит ребенок, отсутствуют, немедленных изменений не происходит благодаря тому, что ребенок обладает памятью или мысленным образом мамы, её так называемой ментальной репрезентацией, которая жизнеспособна в течение определенного временного интервала. Если мамы нет дольше, чем некоторый временной лимит, выраженный в минутах, часах или днях, память или внутренняя репрезентация постепенно исчезает.
…Когда невозможно ничего объяснить, и мама уходит, …с точки зрения ребёнка она умирает. Это означает смерть. Это дело дней, часов или минут. До того, как этот лимит исчерпан, мама ещё живёт, но после - она мертва. В промежутке - чрезвычайно значимый момент злости, но он быстро проходит, а возможно, вообще не переживается, оставаясь всегда потенциально возможным, несущим страх насилия.
Д. В. Винникотт «Феномен перехода и переходные объекты», книга «Игра и реальность».
#Винникотт #ДостаточноХорошаяМать
#ПереходныйОбъект
#репрезентация