Добро пожаловать в мой канал, поклонники Психоанализа, влюблённые в метод (как и я), интересующиеся им, присматривающиеся, специалисты в пси сфере и неспециалисты! Я практически ежедневно делюсь ценными идеями, концепциями и высказываниями главным образом настоящих мэтров метода.

Психоанализ имеет свой уникальный язык, впрочем, как любая другая наука. Для того, чтобы понимать ту или иную концепцию, её автора, и, наконец, получать удовольствие от открывающихся смыслов и обнаруживающихся связей, важно представлять себе, что означает определённый термин (для этого настроен поиск по тегам).

Увлекательнейшего чтения и процесса познания!

Психоаналитически ориентированный психолог Гордецкая Юлия Валерьевна
@Julia_Gordetskaya

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
 
#1топика
#2топика
#агирование
#аддикция
#актинги
#АктуальныйНевроз
#АнаклитическаяДепрессия
#анорексия
#апреку
#аутоэротизм
#аффект
#БелыйПсихоз
#беспомощность
#бессознательное
#булимия
#вина
#влечение
#ВлечениеКСмерти
#ВлеченияКЖизни
#ВторичнаяИстеризация
#возбуждение
#вытеснение
#ГУЖ
#дезинвестирование
#дезобъектализация
#ДепрессивнаяПозиция
#депрессия
#деструктивность
#ДобровольныеГалерщики
#ДостаточноХорошаяМать
#женское
#ИдеалЯ
#инкорпорация
#инсайт
#интерпретация
#интроекция
#инцест
#истерия
#кадр
#конверсия
#контейнирование
#контрперенос
#ЛатеральныйПеренос
#либидо
#ложноеЯ
#любовь
#мазохизм
#МазохизмЖизни
#МазохизмСмерти
#мания
#МатеринскаяФункция
#меланхолия
#ментализация
#МертваяМать
#МнестическиеСледы
#молчание
#МутативнаяИнтерпретация
#мышление
#НавязчивоеПовторение
#нарциссизм
#НарциссизмЖизни
#НарциссизмСмерти
#нирвана
#НеврозПереноса
#НевротическоеФункционирование
#НегативнаяТерапевтическаяРеакция
#НегативныйНарциссизм
#НегативныйПеренос
#нейтральность
#ненависть
#НеНевротическоеФункционирование
#Оно
#ОператуарнаяЖизнь
#ОператуарноеМышление
#отреагирование
#отыгрывание
#ПараноидноШизоиднаяПозиция
#перверзия
#ПервичнаяДепрессия
#ПервичныйНарциссизм
#первосцена
#первофантазм
#перенос
#ПереходныйОбъект
#ПоведенческийПуть
#ПограничныеСостояния
#подавление
#предсознательное
#ПринципРеальности
#ПроективнаяИдентификация
#проекция
#проработка
#ПсихосоматическоеФункционирование
#РаботаГоря
#РаботаНегатива
#РаботаПодростковости
#равнодушие
#РазвязываниеВлечений
#расщепление
#репрезентация
#ревери
#садизм
#СамоуспокоительныеПриёмы
#СверхЯ
#СвободныеАссоциации
#СвязываниеВлечений
#сепарация
#сеттинг
#символизация
#симптом
#смерть
#сновидение
#сон
#сопротивление
#страх
#стыд
#сублимация
#СуперЭго
#счастье
#травма
#трансфер
#тревога
#ФаллическийНарциссизм
#фантазм
#фобия
#холдинг
#ЦензураЛюбовницы
#Эго
#Эдип
#эмпатия
#Эрос
#ЭссенциальнаяДепрессия
#Я
#ЯИдеал
 
#ЗигмундФрейд - цитаты из его работ.
 
Книга о личном опыте прохождения психоанализа у выдающегося аналитика Мишеля де М’Юзана: #СловаКоторыеИсцеляют #МариКардиналь

Фрагменты из книги «Марс» #ФрицЦорн
 
Созвездие гениальных психоаналитиков (их выказывания, фотографии, биографические данные):
#АленЖибо
#АлисМиллер
#АндреГрин
#АнриВерморель
#АнтониноФерро
#БелаГрюнберже
#БенноРозенберг
#Бержере
#БернарБрюссе
#Бион
#ВассилисКапсамбелис
#Винникотт
#Гринсон
#ДенизБрауншвейг
#ДениРибас
#ДжойсМакДугалл
#ДианаТабакоф
#ДидьеАнзье
#ДиранДонабедян
#ЖакАндре
#ЖакПресс
#ЖаклинШаффер
#ЖанКлодЭльбез
#ЖанинШассгеСмиржель
#ЖерарЛюка
#ЖерарШвек
#ЖильберДяткин
#КаролинЭльячефф
#КатринПара
#КлодСмаджа
#Кернберг
#КристианДавид
#КристофДежур
#ЛапланшПонталис
#МариамБубли
#МарилияАйзенштейн
#МеланиКляйн
#Мельтцер
#МишельДеМюзан
#МишельФэн
#МорисБуве
#НадяБужор
#Огден
#ПольДени
#ПольИзраэль
#ПьераОланье
#ПьерМарти
#Ракамье
#РенеРуссийон
#РенеШпиц
#Розенфельд
#СабинаШпильрейн
#СашаНахт
#СезарБотелла
#СержЛебовиси
#ТьерриБокановски
#ФилиппЖежер
#ФрансуаДюпарк
#ХаннаСигал
#ШандорФеренци
#ЭрихФромм
#Этчегоен
#ЮлияКристева
 
Выдающиеся психоаналитики, члены IPA, члены Совета Московской Психоаналитической Ассоциации (отдельно хотелось выделить). Их высказывания можно найти по тегам:
#КоротецкаяАурелияИвановна
#МайнНадеждаВладимировна
#РоссохинАндрейВладимирович
#СтанкевичТатьянаЛеонидовна
#ФусуЛарисаИвановна

Через болезненный опыт восстановления пробелов в памяти обретаются части души…

В психоаналитическом кадре часто можно наблюдать ситуации, когда время не течет, но истекает, а прошлое – не проходит.

Дезориентированные во времени – и на всякий случай я напоминаю, что в кабинете психоаналитика для пациента нет часов, – пациенты нередко чувствуют непостижимое ускорение и переживают неожиданный инсайт, устанавливая контакт с персонажами или ситуациями из прошлого, которые появляются внезапно, словно вещи, вытащенные из старого комода, или словно давно утраченная фотография без даты, на которой будто из-за кулис возникает забытая или никогда не знаемая картина. Этот момент настоящего в сеансе более заряжен аффектом, чем найденная в прошлом деталь, потому что в данную секунду весь душевный мир пациента заключен в этом моменте. Здесь мы говорим о прошлом, которое присутствует в настоящем, и это прошлое оживляется для того, чтобы пациент мог почувствовать себя более целостным. Это одновременно и потеря, и находка – психоаналитическое событие, которое переносит пациента вперед. Пруст с его великим творением «В поисках утраченного времени», хорошо описал
подобные переживания.

Другие пациенты порой попадают в разломы времени, или временные
щели – понятие, которое ввела Ханна Арендт, и ощущают не инсайт, но стагнацию, или тупик. Эта щель между прошлым и будущим – странный
промежуток в историческом времени, где мы осознаем временной интервал, полностью определяемый тем, чего уже нет, и тем, чего еще нет. В такие моменты историческое время замирает. Так говорит мне один пациент: «Я родом из той катастрофы, в которой сам не побывал. Мое поколение родилось из события, которого не знало».

Иногда нам предоставляется возможность увидеть такое на киноэкране. В 1985 году вышел фильм французского режиссера-кинодокументалиста Клода Ланцмана Shoa – необыкновенно мощная работа, посвященная историческому свидетельству, памяти, чувству вины и их отсутствию.
Представляя зрителю людей, «начинающих осознавать себя свидетелями» геноцида евреев в Европе, автор снимал дистанцию между прошлым и настоящим, пытаясь выявить в настоящем присутствие прошлого. Так, через болезненный опыт восстановления пробелов в памяти, герои фильма заполняли белые пятна и обретали части своей души, оставленные в прошлом.
Другие социальные трагедии, более недавнего происхождения, еще долго будут продолжать распространяться различными путями и с различными ритмами, оставляя следы в межпоколенческой и индивидуальной истории.

Станкевич Татьяна Леонидовна – психоаналитик, член Парижского
психоаналитического общества, член Международной ассоциации психоанализа. Из статьи «Психоаналитический опыт переживания времени - время, которое не течёт».

#СтанкевичТатьянаЛеонидовна

Целиком статья здесь: https://psychoanalysis-journal.hse.ru/article/view/13296/13173

Депрессия – зеркало, которое не отражает
 
ЧАСТЬ 1
 
В психоанализе депрессивный пациент – это тот, который функционирует по меланхолическому типу.
 
При меланхолии Я начинает отождествлять себя с утраченным объектом.
 
Пациентам с более высокой психической организацией (организованным по невротическому типу) гораздо проще прожить горе, нежели пациентам, которые организованы по пограничному и/или психотическому типу.
 
Характер материнской заботы в первые годы жизни, установление объекта и установление более или менее слабого Я определяют, как человек в дальнейшем будет проживать стрессы, утраты того или иного рода, реальные и/или символические потери. От качества материнского ухода зависит, насколько целостным и стрессоустойчивым будет наше Я, насколько удачно мы будем справляться с тревогами, которые нас ожидают в будущем.
 
В пределах одного года после утраты, особенно если речь идёт о смерти близкого человека, любые срывы, сложности, нарушения функционирования являются нормальными.
 
Извлечь всю свою любовь из потерянного объекта, потом – сконцентрировать её на себе и далее передать её кому-то другому – это достаточно сложная психическая работа.
 
В юношеском возрасте становление Я ещё не завершено. Здесь вступает в силу такой механизм, как интроекция. Влюблённость в этот период жизни ощущается как расширение собственного Я - другой человек как будто достраивает целостность субъекта (это ощущается как то, что субъект становится взрослым, полным, самодостаточным). Плюс действует идеализация, поэтому первая любовь не забывается никогда. И при такой потере боль является настолько колоссальной, что её невозможно выдержать.
 
Важно учитывать амбивалентное отношение к объекту (любовь и ненависть). Если ненависть к объекту, который ушёл, покинул, бросил, не осознаётся, не интегрируется (при идеализации), это может быть одной из причин затяжного, патологического траура.
 
В акте суицида происходит убийство объекта в себе.
 
Когда мы вспоминаем об утрате, у этого душевного движения есть цель. Мы оживляем объект, но в реальности понимаем, что его больше нет. И это воспоминание, боль помогают запустить заново работу горя. Когда говорят: «Забудьте, не вспоминайте!», - это плохой путь к тому, чтобы эту работу проделать. Часто невротически организованные люди в остром горе приходят в терапию/анализ за разрешением плакать, говорить и вспоминать, в особенности если их родственники запрещают им это делать.
 
Меланхолики, как говорит Фрейд в своей работе «Горе и меланхолия», демонстрируют одну особенность, которой нет при горе – «обеднение Я»: «При горе обеднел мир, при меланхолии – само Я».
 
В «Трёх очерках по теории сексуальности» З. Фрейд определяет 2 типа объектного отношения:
 
·       по типу опоры,
·       через нарциссическое расширение.
 
Если любимый объект был выбран как нарциссическое расширение, работа горя будет крайне затруднена. «Тень объекта падает на Я». Если утерян объект, Я тоже несёт значительные потери. Можно отказаться от самого объекта, но не от любви, потому что такая любовь находит себе выход в нарциссическом отождествлении. Новый объект не может появиться. Каждый новый объект будет конкурентом предыдущему: мы знаем, как трудно конкурировать с мёртвыми (умершими жёнами/мужьями, умершими сиблингами).
 
Станкевич Татьяна Леонидовна. Из доклада в Русском психоаналитическом обществе.

#меланхолия #депрессия #РаботаГоря #СтанкевичТатьянаЛеонидовна
#ГореИМеланхолия

Депрессия – зеркало, которое не отражает
 
ЧАСТЬ 2
 
«Благодаря страданию ненависть в таких случаях получает некое садистическое удовлетворение. Только этот садизм, направленный на объект, разрешает загадку склонности к самоубийству и делает меланхолию такой опасной» , - пишет З. Фрейд в 1917 году. Но психиатры до сих пор продолжают задавать вопросы, почему депрессивный пациент, лежащий в клинике без движения, нуждающийся в принудительном кормлении в течение нескольких недель, вдруг встаёт с кровати, выламывает решётку и выбрасывается из окна. Их поражает, откуда берётся эта энергия, чтобы совершить подобный поступок.
 
«Я может убить себя, если относится к себе, как к объекту, то есть может направить против себя враждебность, которая предназначена объекту».
 
Фрейд вводит понятие инкорпорации. Это своего рода «поглощение». Фрейд, говоря о мании и депрессии, отмечает: «В мании объект инкорпорируется».
 
Мелани Кляйн: «Каждая объективная утрата, утрата объекта включает в себя садистический триумф маниакального типа над объектом и поэтому Я, будучи нагружено моральными стереотипами, требованиями Супер-Эго и т.д., всеми силами будет стараться оказаться слепым к любым доказательствам своей амбивалентности», то есть своего противоречивого отношения к объекту и к его утрате.
 
Марья Торок в работе «Болезнь траура или фантазм чудесного трупа» отмечает: «Усиление либидо после потери объекта является распространённым, если не сказать универсальным феноменом». Она обращается к работе Ш. Ференци «Интроекция и трансфер» (1909).
 
Важно понимать, как объект устанавливается внутри. Ференци разводит понятия инкорпорации и интроекции [познакомиться с текстом подробнее можно в указанной статье М. Торок и/или в книге Тьерри Бокановски «Шандор Ференци» в переводе Фусу Л.И. – примечание моё].
#ШандорФеренци
 
#Интроекция для Ференци – процесс, лежащий в самой основе формирования Я.
 
Иной механизм – это #инкорпорация. «Оккультная магия для восстановления объекта-удовольствия. … Для компенсации утраченного удовольствия и недостающей интроекции свершается инсталляция запретного объекта внутри себя. … Интроекция влечений кладёт конец объектной зависимости, инкорпорация объекта создаёт или усиливает воображаемую связь» (М. Торок).
 
Почему объект инкорпорируется? Потому что он в своё время, в процессе развития, не предоставил субъекту достаточно возможностей для интроекции влечений разного уровня (орального, садистического и генитального). Ребёнок должен хотеть, и ребёнок должен понимать, что именно он хочет. То есть это об интроекции желаний, о распознавании и об умении принимать, признавать и присваивать эти желания.
 
Поль Дени считает роман Оноре де Бальзака «Шагреневая кожа» блестящей иллюстрацией клиники депрессивных состояний. На шагреневой коже было написано: «Обладая мною, ты будешь обладать всем, но жизнь твоя будет принадлежать мне». Мы понимаем, что эта речь принадлежит объекту. Если мы по типу нарциссического расширения обладаем объектом, то нам принадлежит весь мир, но и мы принадлежим ему. «Желай – и желания твои будут исполнены. Однако соразмеряй свои желания со своей жизнью. Она – здесь. При каждом желании я буду убывать, словно дни твои». Когда депрессивный пациент выражает своё желание, в этот момент наступает его разделение с объектом.
 
Когда объект занимает большое место в Я, его извлечение нарушает функционирование Я, потому что он является его составной частью.
 
Если Вы взаимодействуете с депрессивным пациентом, Вы всегда будете в той или иной мере ощущать, что он Вас не видит. Зеркало, которое не отражает.
 
Чувство времени – это один из постулатов психического функционирования и психического здоровья. Депрессивные пациенты не чувствуют уход времени.
 
Депрессивный субъект – это субъект, мать которого смотрела на него через депрессивное стекло, в глазах которой он никогда не чувствовал себя целостным.
 
Станкевич Т.Л. Из доклада в РПО.

#депрессия #меланхолия #РаботаГоря
#СтанкевичТатьянаЛеонидовна

Видео доклада здесь: https://www.youtube.com/watch?v=Umfg5T4sVVE&t=3513s

Что происходит, если невыносимое отщепляется?
Или почему нет сновидений и мечтаний.

При анализе таких пациентов [не-невротических] мы часто можем видеть, как под воздействием механизмов расщепления и проекции они пытаются переложить на аналитика бремя невыносимых чувств и состояний, провоцируя в нас сильные аффекты и другие психологические реакции.

Отщепляя свои невыносимые переживания, они бессознательно стремятся контролировать свою утраченную часть или восстановить с ней контакт, вкладывая ее в своего аналитика.

Таким пациентам не приходит в голову, что, удаляя/стирая из своей психической жизни целые куски психической реальности, они избавляются от мыслей, фантазий и эмоций, чтобы их не чувствовать.

Они не осознают, что их постоянная психическая активность по удалению эмоциональных связей с аффективно загруженными событиями, фантазиями или отношениями, приводит к массивной дезинвестиции их фантазийной и эмоциональной жизни в целом.

Такая внутрипсихическая борьба против аффективной жизни часто ведет к обеднению или даже полному отсутствию сновидений и мечтаний.

В таких условиях психика аналитика является ресурсом для возвращения пациенту его психического содержания в хорошо метаболизированной и репрезентированной форме.

Из статьи Станкевич Татьяны Леонидовны «Работа со сновидением. Интерпретации из химеры».

#СтанкевичТатьянаЛеонидовна
#НеНевротическоеФункционирование

Целиком статья здесь:  
https://psychoanalysis-journal.hse.ru/article/view/12410/12837

Характер материнской заботы в первые годы жизни, установление объекта и установление более или менее слабого Я определяют, как человек в дальнейшем будет проживать стрессы, утраты того или иного рода, реальные и/или символические потери. От качества материнского ухода зависит насколько целостным и стрессоустойчивым будет наше Я, насколько удачно мы будем справляться с тревогами, которые нас ожидают в будущем.

Станкевич Татьяна Леонидовна. Из доклада «Депрессия - зеркало, которое не отражает» в Русском психоаналитическом обществе.

#СтанкевичТатьянаЛеонидовна

Эротизированный перенос – препятствие или выход?
 
Цитаты из доклада, представленного Станкевич Татьяной Леонидовной в рамках V-ой конференции Московской Психоаналитической Ассоциации.
 
«Мы выбираем друг друга не случайно... Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании». К тому же, не существует влюбленности, которая не повторяла бы инфантильного образца. Именно поэтому, аналитики встречают с благосклонностью базовый перенос, являющийся неизменным условием аналитического лечения.
 
Более сложную судьбу унаследовала пара эротический/эротизированный перенос, зачастую воспринимаемая как препятствие, а иными аналитиками (особенно начинающими), как ловушка, в которой оказывается аналитический процесс, ловушка, означаемая тяжелым предвкушением невозможности выхода из нее и угрозой прерывания лечения. И если эротический перенос называется нежным течением, готовностью пациента сотрудничать и нравиться аналитику, быть хорошим анализандом, то эротизированный пользуется дурной славой, прежде всего потому, что не может не вызывать в аналитике ответных переживаний разной модальности, о чем, как правило, аналитики не очень охотно говорят, и еще меньше пишут.
…
 
Несмотря на то, что слово является нашим ведущим и решающим инструментом в аналитическом лечении, работа аналитика с эротизированным переносом непосредственно затрагивает и другие модальности его психического, в частности, психосоматическую. Вспомним, что Винникотт между частями психо и соматический располагал тире, как индикатор наличия или отсутствия связи.
…
 
Беспомощность, раздражение и страх [в контрпереносе] могут подтолкнуть аналитика к более поверхностному уровню рефлексии, парадоксальным образом не позволяя ему осознать, что на карту поставлены более глубокие уровни его собственного нарциссического баланса, отдаляющие его от контакта с переживаниями пациента.
…
 
Работа Фрейда о любви в переносе была опубликована в начале 1915 года как и очерк о введении нарциссизма в аналитическую теорию (1914а). В том же году он опубликовал эссе о принуждении к повторению (1914b), в основе которого лежала проблема действия. Эта временная близость свидетельствует о том, в какой степени эти аспекты были связаны в его мышлении, и эти связи во многих отношениях остались таковыми в психоаналитической традиции.
…
 
Смещение патологии в сторону «пограничных» случаев означает, что сексуальность сегодня чаще появляется на сеансах в соответствии с более примитивными и менее организованными модальностями, с точки зрения чувственности, которую еще нужно интегрировать в психическое функционирование. Такие модальности часто являются выражением травмированной или даже разрушенной сексуальности, сексуального влечения, стираемого присутствием объекта, «который таким образом утвердил свое полное превосходство над субъектом».
…
 
При проработке эротизированного переноса аналитик должен быть готов оказаться в ситуации «быть уничтоженным» (при атаке, связанной, среди прочего, с его идентичностью и с его ролью), и суметь побудить свою собственную аналитическую функцию выжить в ситуации, усложненной тем фактором, что экспрессивные модальности анализанда будут предоставлены его взрослыми ресурсами. Среди этих модальностей язык, естественно, играет ведущую роль, но не исключительную, потому что тело в ситуациях, подобных той, которая описана выше, вновь принимает на себя коммуникативные способности, которые являются одновременно и основным проблемным узлом, и важным рабочим инструментом.

#СтанкевичТатьянаЛеонидовна #перенос