📌🔖#المنشور٩٣٥

📚 عوالم الجآن دون عالم المادة و النبي سليمان مشرف على ممالك الجآن..

💠〰〰〰〰💠〰〰〰💠

📚📚السائل.


🖋 هل صحيح أن مملكة سيدنا سليمان العظمى وقصر الزجاج موجود في الأرض الرابعة لأنني سمعت أن شخصا قد نزل إليها فهل هذا صحيح أم لا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 قصر الزجاج بصراحة الآية كان موجوداً في عالم المادة، نعم للجآن عوالم دون المادة والنبي سليمان كان سلطاناً على الجن فبطبيعة الحال كان مشرفاً على ممالك الجن.


#الجآن #السلطان
#الممالك #قصر_الزجاج
#عالم_المادة #النبي_سليمان


📚📚والحمد الله رب العالمين.

💠〰〰〰〰💠〰〰〰💠

⚜⚜⚜فهرس الكلمات البحثية (١)⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
#المنشور٥٢٨
✨الأحدية والعوالم وما يرتبط بها:

#الحق #الأحدية #الذات
#غيب_الغيوب #هو #الله #لفظ_الجلالة #الألوهية #اللاهوت #الرحموت #اللابشرط_المقسمي
#الرحمة_الإلهية #الرحمة #الرحمن #الرب #السلام #الربوبية
#الأعيان_الثابتة #الشؤون #الواحدية #الأسماء #الأسماء_الحسنى
#الصفات #الأسماء_الكلية #الأطوار #العوالم_المجردة
#الجبروت #عالم_الأمر
#الملكوت #عالم_الفناء_الذاتي
#الناسوت #الصادر_الأول
#الفاطر #روح_القدس
#الأحد #جبرائيل #عزرائيل
#العوالم #المثال #الآخرة
#الخلق #الظهور #الأعيان
#الهادي #الدنيا #الوحدة
#الصلوح #الوجود #العزة
#المادة #الإثنينية #البرزخ #المشيئة #الاتحاد #الأمر #الخلوص #العلم #العز #الكثرة #الجلال #الجمال #الشاكلة #التوحيد #البداء
#الهوية #التحقق #الحدود
#التجلي #الكبرياء #القيود
#معدن_العظمة #القيامة #المسانخة
#عالم_البقاء #الظاهر
#المكر_الإلهي #الباطن #القضاء_الإلهي #الخزائن
#اللوح_المحفوظ #القلم
#التوحيد_الصفاتي #القدرة
#التوحيد_الأسمائي #الفضل
#التوحيد_الأفعالي #الصراط
#الآيات_العليا #الإستدراج
#الخطاب_الإلهي #الالتفات
#الاسم_الهادي

✨الأنبياء والعناوين المتعلقة بهم:

#الأنبياء #الأولياء #النبي #الأمير #الفاطمة
#السيدة_الزهراء
#تسبيح_الزهراء
#أهل_البيت
#المظهر #المهدي #الإمام
#الخلقة #الأسباط #المعية
#الشفاعة #الاصطفاء #العصمة
#الرسالة #الوراثة #الرسول
#التوسلات #الفرج #الشمول
#الولي_الكامل #سعة_الشاكلة
#آدم_النوعي #النبي_آدم #النبي_سليمان #النبي_داوود
#النبي_إبراهيم #النبي_عيسى
#النبي_موسى #النبي_نوح
#النبي_يوسف #علي_الاكبر
#سلوك_الأنبياء #العباس
#الحقيقة_المحمدية #الصاحب #المقام_المحمود #الولاية
#المعية_الذاتية #السنة
#الولاية_التكوينية #الشيعة
#الأولياء_الكملين #الوجه
#كلمة_الله
#الشفاعة_الكبرى
#المقام_الأبهج
#السيدة_فاطمة_المعصومة



✨العرفان والعرفاء والمعارف:

#المحاضرات #الحقائق #القرآن
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #السر #التنزيه
#الفلاسفة #العقل #الآية
#الحكمة #العرفان #الفلسفة
#الرفيق #التلقي #السنخية
#الخلود #الخفي #الوسائط
#التجرد #الجزء #الإفاضة
#الصورة #العلة #المعلول
#الفرقان #الحوزة #الأخفى
#الحقيقة #اليقين #الشرائع
#النفس_المطمئنة
#طي_الأرض
#الأحكام_الفقهية
#العرفان_النظري
#العرفان_العملي
#الحرکة_الجوهرية

#العرفاء
#العارف
#الحداد #التلمساني
#الخميني #الخامنئي
#العلامة_الطباطبائي #القونوي
#الشيخ_الأكبر #المصنفات
#السيد_علي_القاضي #الجيلي
#كتاب_الإنسان_الكامل
#الآباء_الروحانيون #القول_المتین
#الفتوحات #الفصوص
#نوادر

✨التلميذ والأستاذ ومتعلقاتهما:

#تعاليم #توصيات #العطاء
#الحالات #المشاهدات #الطريق
#الأوهام #الأستاذ #الإضطراب #الإستعداد #العارف #العلامات
#الاستقامة #التلميذ #المرشد
#الوصول #الرجوع #المنامات
#السبيل #المقصد #الضمير
#الأذكار #المبتدئ #المتوسط
#السؤال #الصلوات #المراتب
#المراحل #الأعداد #الحجب
#الامتحان #الإعتقاد #الإنكار
#الأرواح_العالية #الاطمئنان
#المشاهدة_الصورية #الشروط
#المشاهدة_المعنوية #الإلهامات
#الإلهامات_الرحمانية #تجليات
#الذكر_اليونسي #المكاشفات



⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

📌🔖#المنشور٩٣٧


📚📚حقيقة تسمية السيدة فاطمة بنت محمد (عليها السلام) بالزهراء..

💠〰〰〰〰💠〰〰〰💠

📚📚الدكتور الوائلي.

👈لماذا سميت فاطمة بنت محمد (عليها السلام) بالزهراء؟
🖋فالرواية التي وردت تذكر بأنها تزهر أو أزهرت لأهل السماوات لذلك سميت بالزهراء (عليها السلام)
ولهذا الاسم آثار في كل العوالم فقد بينت الرواية أثره في السماوات أنها أزهرت وأنارت لأهل السموات هذا في عالم الخلق .
🖋وهناك روايات قد يقال بضعف سندها إلا أن مضمونها منسجم مع ما بينت الرواية من سبب تسمية فاطمة بضعة الرسول الأكرم (عليها السلام ) بالزهراء، ومفاد هذه الروايات، أنها كانت تزهر لأمير المؤمنين (عليه السلام) ووردت رواية عن عائشة أنها قالت كنا نخيط الثياب على نور فاطمة، وهذا المعنى ورد في روايات أخرى ووردت رواية تشير إلى أنها كانت تزهر في كل وقت من أوقات الصلاة وكان الناس يأتون للرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) يسألونه عن هذا النور الذي دخل بيوتهم فيرسلهم إلى دار الزهراء إذ هي مصدر هذا النور ( سلام الله عليها)
🖋فهذا المضمون للروايات ألا يمكن القول أنه منسجم مع ما ذكرته الرواية من سبب تسميتها للزهراء في تلك العوالم من حيثية التطابق بالعوالم.

🖋العلاقة بين وصف الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم خلقياً وبدنياً بالأزهر ووصف فاطمة (عليها السلام ) بالزهراء:
الحمولات المعنوية للألفاظ هي حمولات حقيقية عندما يوصف بها الولي الكامل أو النبي أو الإمام (عليه السلام)
وهذا الوصف للرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وأن كان قد ورد في وصفه البدني وكان ميزة من مميزاته بالأزهر إلا أن له حقيقة في كل العوالم ولتسليط الضوء عليه
🖋يمكن الاعتماد على رواية تسمية الزهراء (عليها السلام) بالزهراء وأنها أنارت لأهل السماوات والأرض فالعلاقة بين الرسول والزهراء هي علاقة الظاهر بالباطن والحقيقة المعلنة والسر الباطن حسب ما ورد من روايات تؤكد أنها (سلام الله عليها) سر أبيها وأنها روحه وأنها أم أبيها
فضلا عما ورد من قانون ما عند الأدنى عند الأعلى مع زيادة عند الأعلى فهذه الحقيقة بالأصل هي حقيقة ثابتة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) .

🖋وهل يمكن فهم الحمولات الدلالية المعنوية للأسماء والأوصاف التي وصف بها الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله) والأئمة (عليهم السلام) على حسب التقسيم الذي بينتموه لتقسيمات العز الإلهي:
العز الأحدي
العز الأسمائي والصفاتي
العز الربوبي
ويكون الاسم على نحو هذا التقسيم
مثلا
🖋الزهراء في الأحدية قطعاً الأحدية تقتضي البساطة وتقتضي أن يخلع كل موجود قيوده ورسومه، لكن خزائن هذا الاسم وأثره الأحدي بمعنى لا يتنافى مع الأحدية يكون موجوداً، لأن هذا المعنى وهذا الاسم تحقق في عالم الأسماء والصفات فلا بد من أن له وجود في عالم الأحدية .

🖋الزهراء في عالم الأسماء والصفات
الزهراء في عالم الاسم الربوبي
ويضاف لها مظاهر ومعاني الاسم في عالم الدنيا
وهكذا نطبق على كل اسم ووصف لآل البيت( عليهم آلاف التحايا والسلام).



📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 أحسنتم وأجدتم لكن السبب في ذلك أن شاكلتها صيغت على أساس الجذبة الإلهية وكل هذه الأمور من آثار تلك الشاكلة.

#الروايات #السند
#العوالم #النبي
#الأمير #الصلاة
#النور #التطابق
#اللالفاظ #الظاهر
#الباطن #الأسماء
#الأحدية #القيود
#الرسوم #الخزائن
#المظاهر #المعاني
#الشاكلة #الأوصاف
#الجذبة_الإلهية
#العز_الإلهي
#العز_الأحدي
#العز_الربوبي
#أم_أبيها
#الولي_الكامل
#الحمولات_المعنوية
#دار_الزهراء
#عالم_الخلق
#السيدة_الزهراء
#عالم_الاسم_الربوبي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠〰〰〰〰💠〰〰〰〰💠

📌🔖#المنشور٩٤٥

📚📚الأعيان الثابتة التي كتب الله لها الفناء إذا كانت خلقتها أمرية تتأثر منها النفوس من حولها حتى قبل دخولها في العالم المادي..

💠~~~~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

🖋 كما فهمنا أن زكريا (عليه السلام) عندما دعا أن يرزقه الله ب يحيى (عليه السلام) كان في حالة الخدمة لمريم (عليها السلام).
وبسبب اتصال مريم الباطني بروح القدس وخدمة زكريا لها صار يحيى (عليه السلام) مظهراً للاسم (الحي) القريب من (الأحد ).

👈السؤال: في وقت خدمة زكريا لمريم (عليها السلام) لم تكن مريم قد اتصلت بعد بروح القدس ولم تتحقق بصفة (الصدّيقة) فكيف تحققت إذن المناسبة بين يحيى وعيسى (عليهما السلام) التي ذكرتموها في محاضرات الأحدية ؟



📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 النفوس قبل أن تدخل العالم المادي تتأثر منها النفوس كروح النبي والوصي والخمسه الطيبة (عليهم السلام) فقد التجأ بهم آدم ونوح (عليهم السلام) فكيف إذا ولدت ودخلت في العالم المادي؟!!
🔹 والنبي (صلى الله عليه وآله) قد تأثر منه أهل عصره عند ولادته، فالأعيان الثابتة التي كتب الله لها الفناء أو مراتب قريبة من الفناء إذا كانت خلقتها أمرية يتأثر منها حواليها، وقد درسنا مسألة تأثر النبي زكريا من روحانية النبي عيسى وأمه (عليهم صلوات الله) في محاضرتين فارسيتين عصر الجمعة قبل سنتين وتحولتا إلى العربية وسأسال الأخوة بشأنهما وبعد العثور عليهما سأرسلهما إليكم وينبغي أن تضافا إلى محاضرات الأحدية كتكملة.

📚📚السائل.

👈وذكرتم في إحدى محاضرات الأحدية مطلباً بخصوص عيسى (عليه السلام) وعالم الصلوح، هل عودة عيسى إلى الدنيا تكون لكي يكمل سيره ويتحقق بعالم الصلوح؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋نزول النبي عيسى( عليه السلام) تكميل لمراتبه، أما وصوله إلى الصلوح في هذه الدنيا فأول الكلام فقد تقدم في المحاضرات الاستدلال القرآني على عدم ذلك يوم القيامة "فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم".

#النفوس #الروح
#الوصي #الفناء
#المراتب #التأثير
#النزول #الصلوح
#النبي
#الاستدلال_القرآني
#النبي_آدم
#الأعيان_الثابتة
#النبي_عيسى
#العالم_المادي
#النبي_زكريا

📚📚والحمد لله رب العالمين.


💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٩٣

📚📚حقيقة كون النبي (ص) حجاباً لله أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق..

💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

في الکافي الشریف روي عن الإمام محمد بن علی الباقر (صلوات الله علیهما) روایة‌
"بنا عبد الله و بنا عرف الله" .. و محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) "حجاب الله"
ما معنى الفقرة الأخيرة؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

المراد من كون النبي (صلى الله عليه وآله) حجاباً أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق لأنه مظهر تام لروح القدس (عليه السلام) وروح القدس هو الواسطة بين الحق والخلق، فكمال كل أمة هو الفناء في حقيقة نبيها وحيث أن نبينا واصل إلى أعلى درجات القرب من الحق المتعال فكمال أمته أن تكون فانية في النبي (صلى الله عليه وآله).

#النبي #الحجاب
#الحق #الخلق
#الفناء #الأمة
#الواسطة_التكوينية
#روح_القدس

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٩٦

📚📚 حقيقة مظهرية النبي (ص) لغيب الهوية عند اتحاده بروح القدس وفنائه فيه....

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

بلحاظ أن روح القدس مرسل من غيب الهوية بالقرآن على قلب النبي الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم) .
هنا هل يمكن القول أن الآية تشير إلى وجود طريق لإيصال القرآن للنبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) بالوحي الذي يدل على قوته وفرقه عن الإلهامات اقترانه بإرسال الرسل وعندما نلحظ روح القدس مرسل من غيب الهوية فهنا لا بد من القول بأن الوحي الذي تحدثت عنه الآية سيكون الأخذ عن غيب الهوية مباشرة دون توسط روح القدس .
وإذا تم هذا الأمر فهذا الأخذ المباشر من غيب الهوية دون واسطة إما يعني أن النبي الأكرم صار بفنائه بروح القدس عدلا له ويستطيع أن يأخذ من غيب الهوية دون واسطة.
أو أنه بفنائه بروح القدس تجاوزه ومن خلال اتحاد روح القدس به سيصل القرآن لروح القدس وللأحدية
ويمكن تصور الأمر كحال المرآة التي بسبب حجرها مادة وهيئة تتمكن من تجاوز الأصل في عكس النور والصور أفضل من الأصل.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

نعم فعلى أساس اتحاد النبي مع روح القدس يكون النبي أخذ عن الله مباشرة ففي هذه الحالة ينتفي التوسيط وأحيانا يشعر النبي بروح القدس فحينئذٍ يكون الاتحاد معه في مراتب نازلة فيتم التوسيط "نزل به روح القدس من ربك بالحق"


📚📚السائل.

ومن أعلى مقاما
النبي أم روح القدس؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


عندما يتحد مع روح القدس بالكامل
روح القدس مظهر لأحدية الحق المتعال والنبي فإن فيه وبفنائه فيه يفنى في الأحدية فعندما اتحد مع روح القدس كاملا يصير ظهورا لغيب الهوية إن صح التعبير معرفتي بالنورانية معرفة الله وقد صرح الشيخ ابن عربي (قدس سره) في الفتوحات بفناء النبي في روح القدس وبفنائه فيه صار فانيا في الحق وأتباعه يفنون في النبي وبفنائهم فيه يفنون في روح القدس ويمكن القول أنه تطبيق لكلامه من تحقق في البرازخ في الأحدية.

#الإتحاد #النبي
#الوسائط #المظهر
#الفناء #الأحدية
#المعرفة_النورانية
#غيب_الهوية
#المراتب_النازلة
#روح_القدس

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٦١

📚📚الفرق بين طلب وتعليم آدم الأسماء كلها..

💠~~~~~💠~~~~💠

📚📚السائل.

ما الفرق بين الأسماء التي علّمها آدم ((وعلّم آدم الأسماء كلّها)) وبين ((فتلقّى آدم من ربّه كلماتٍ))؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

أقل الفرق أنّ آدم طلب من الله كلماته، فإن عبارة "فتلقّى" مناسبة للطلب. وأما التعليم في: "وعلّم آدم الأسماء كلّها" مناسب مع عدم الطلب، فكأنّ آية "وعلّم.." مجرّد جود، بلا النظر إلى الاستعداد والطلب. وآية "فتلقّى..." مناسبة مع الاستحقاق المستلزم للطلب.

#الطلب #النبي_آدم
#التلقي #الأسماء
#العلم #الاستعداد
#الاستحقاق

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٦٨

📚📚حقيقة أسماء الله وصفاته بمنزلة واجهته فمن خلالها يتعرف العباد عليه..

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.


كيف يمكن فهم هذه الرواية حسب فن أهل العرفان؟؟

" إن الله خلق آدم على صورته"

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

أسماء الله تعالى وصفاته بمنزلة واجهته فهي بمثابة الصورة، فمن خلالها يتعرف العباد عليه وحيث أن آدم (عليه السلام) جامع لكل الأسماء والصفات إجمالاً وفقاً لقوله تعالى:
"وعلَّم آدم الأسماء كلّها"
إذن الإنسان يعتبر واجهة الحق وصورته وقد درسناه تفصيلاً في بعض المؤلّفات والمحاضرات.

#الأسماء #الصفات
#الواجهة #العباد
#الصورة
#النبي_آدم
#الإنسان

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٧٥

📚📚حقيقة القرآن مجرّدة عن المادة والصورة لكنّه في عالم المادة متقمّص بقميص المادة..

💠~~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

هل النّازل على قلب النّبيّ (صلّى الله تعالى عليه وآله وسلّم) من القرآن المعنى واللّفظ أم المعنى دون اللّفظ؟
حيث ذكر الشّيخ الأكبر في فتوحاته في الباب 329 أنّ القرآن النّازل على قلب النّبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) هو المعنى فقط والنّبيّ ألبسها ثوب الألفاظ.....
وعلى هذا يكون القرآن ذا معنًى إلهيّ ولفظٍ بشريّ...
فهل كلّ العرفاء متّفقون على هذا الأمر أم لا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

عالم الألفاظ عالم المادّة؛ لأنّ الألفاظ تتشكّل من الأصوات، والصّوت الّذي نسمعه ونتكلّم به من المادّة، والحقائق المجرّدة عند النّزول تتقمّص بقميص العالم الّذي تنزل إليه. فمن الطّبيعيّ أن يكون القرآن في عالم المادّة متقمّصًا بقميص المادّة، وهي الألفاظ.
وأما في العوالم المجرّدة عن المادّة والصّورة، فحقيقته مجرّدة عنهما بل القرآن يصرّح بأنّه نزل من عالم الأمر. وعالم الأمر هو العالم المجرّد عن المعاني الجزئيّة والكليّة،
"نزل به روح القدس من ربّك"
حيث أنّ موطن روح القدس هو عالم الأمر.
"يسألونك عن الرّوح قل الرّوح من أمر ربّي"
وقد درسنا عالم الأمر تفصيلًا في المحاضرات، والقرآن الّذي قال عنه النّبيّ (صلّى الله عليه وآله)
(لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض)
هو حقيقة القرآن المجرّدة عن المادّة والصّورة، لأن موطن القيامة موطن المعاني لا المادّة ولا الصّورة. فيكون القرآن هناك متحقّقًا بالنّحو المعنويّ، وله وجود أسمائيّ أشار إليه الحقّ تعالى في قوله:
"وإنّه لدينا لعليٌّ حكيم" .

📚📚السائل.

معنى كلامكم الشّريف أنّكم تذهبون إلى أنّ القرآن الكريم نزل على صدر النّبيّ محمّد (صلّى الله تعالى عليه وآله وسلّم) معاني وصور وحقائق مجرّدة، وهو ألبسها بثوب الألفاظ والكلمات.
ألا يتنافى هذا القول مع قول الله تعالى (إنا أنزلناه قرآنا عربيًّا) ... باعتبار أن العربية هي للألفاظ لا للمعاني؟ أم أن هناك توجيه لهذا التنافي؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

لو كان النّبيّ (صلّى الله عليه وآله) أعجميًّا لكان القرآن المُنزل أعجميًّا.
السّبب الأساس أنّ القرآن هو نفس النّبيّ صلّى الله عليه وآله، فالنّبيّ والقرآن متّحدان في كلّ العوالم وحيث أنّ النّبيّ كان عربيًّا، فالقرآن عربيٌّ، وحديث (لم يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض) خير شاهد.



📚📚السائل.

ما هو الاشكال في الذهاب الى ان القران قد البس ثوب الالفاظ من قبل الرسول الاكرم اشكال اورده كثير من المحدثين المشككين باعجاز القران او بارتباط القران بالسماء او بالحق تبارك وتعالى .
فقالوا ان الرسول هو من وضع القران الكريم.
بالتالي يضربون حتى مسألة الوحي والهية الوحي.
وهنا هل يمكن القول ب:
١.اذا ذهبنا الى ان الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم هو من البس القران ثوب الالفاظ فهذا لا بد الالتفات الى الرسول الاكرم صلى الله عليه واله من قبيل قوله تعالى ((وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى)) فالذي البس القران ثوب الالفاظ حقيقة هو الله وليس الرسول الاكرم بما هو انسان بل بما هو الظهور الاتم للحق .

٢.ان نسلم ان القران حقيقة نزلت من عالم الامر وفي كل مرتبة وفي كل عالم توجد احكام خاصة للقران فالقران في الاحدية يختلف عن القران الجبروتي والمثالي والمادي والاختلاف بحيثيات وخصائص ذلك العالم
بالتالي عند التلقي للقران لابد من وجود مسانخة
فالقران نزل دفعة واحدة على قلب الرسول الاكرم( صلى الله عليه واله وسلم) في العوالم العليا او هو كان نفسه في تلك العوالم فبالتالي كان التلقي دون الفاظ
لكن في العوالم الدنيا والمادية مثلا عندما كان جبرائيل (عليه السلام) يأتي بصورة دحية الكلبي فالتلقي مناسب للالفاظ
وكذلك في المشاهدات التي تحتمل التلقي اللفظي كان القران لفظيا
هل يمكن القول بهذا؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

نعم جدًّا مضبوط. لون الماء لون إنائه. والقرآن مثل باقي الأعيان له أطوارٌ، وكلّ طورٍ مرتبةٌ نازلةٌ من الطّور الأعلى.
ودومًا المتلقّي يتلقّى الحقائق وفق شاكلته، فلو كانت هناك شاكلةٌ أوسع وأقوى من النّبيّ لكان تلقّيها أكثر وأوسع ولكن لا توجد شاكلة أوسع من شاكلته.


#الأصوات #القيامة
#القرآن #النبي
#الأطوار #الشاكلة
#المعاني_الجزئية
#المعاني_الكلية
#العالم_المجرد
#الحقائق_المجردة
#عالم_الألفاظ
#عالم_المادة

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٧٦

📚📚حقيقة القرآن متحدة مع النبي وآله (عليهم السلام).

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

من المسلم أن القرآن بصورته الحقيقية في قلب النبي (صلى الله عليه وآله) فعلى هذا يكون السؤال:
👈 ما هي حكمة التلقي (وما كان لبشر أن يكلّمه الله إلّا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء) ) فمادام في قلب النبي (صلّى الله عليه وآله) يخرجه من إطار المعنى إلى إطار الصورة اللفظية المناسبة لهذا العالم من دون توسط الأخيرين؟؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🔅حقيقة القرآن متّحدة مع النّبي وآله (عليهم السّلام) فقد تقدّم في المحاضرات أنّ للقرآن وجودًا أحديًّا؛ إذن هو متّحد مع كلّ من كان فانيًا في الحقّ وباقيًا به، وفي عالم الأمر لا يوجد لفظٌ ولا صورةٌ ولا معنًى.

🔅إذن أصل الإشكال محلول من أساسه، لأنّ القرآن بهذا المعنى لم يوحَ إلى النّبيّ لأنّه لا يوجد فرق بين حقيقة القرآن وحقيقة النّبيّ لأنّ كلاهما متّحدان في الطّور الأحديّ.

🔅تبقى مسألة النّزول من الأحديّة إلى عالم المادّة.

وفي مقام النّزول كما أنّ حقيقة النّبيّ عند النّزول تتنزّل إلى مادّةٍ جسمانيّة، كذلك القرآن يتنزّل إلى مادّة جسمانيّة، وهي الألفاظ. فإنّ الألفاظ متشكّلة من الأصوات الخارجة عن الفم حسب تنظيمٍ خاصّ.

🔅وقاعدة التّطابق بين الأعيان في قوسي النّزول والصّعود شاملةٌ لكلّ عين ومنها النّبيّ والقرآن.

📚📚السائل.

يمكن أن نقول ظهور القران بصوره ألفاظ على لسان النبي (ص) ومع ذلك لا يلزم بشريته لأن النبي (ص) أصبحت كل مداركه حقانيه من باب قرب الفرائض او كما قال الجيلي في أن النبي (ص) صار حقانيا بحيث اختفت بشريته
لذا قال الله تعالى في كتابه وما ينطق عن الهوى إن هو الا وحي يوحى؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

مع الالتفات إلى اتّحاد النّبيّ مع القرآن تنحل كلّ الإشكالات، لأنّ المتكلّم حقيقةً ليس هو النّبيّ بل هو الله تعالى، فلا فرق بين "وما رميت إذ رميت" وبين كلماته الصّادرة عنه.

#القرآن #الاتحاد
#النبي #الوجود
#الألفاظ #الصورة
#المعنى
#الأصوات
#التطابق #الأعيان
#الطور_الأحدي
#عالم_المادة
#عالم_الأمر

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١١٠٢


📚النّبيّ صلّی الله علیه وآله شأنٌ من شؤون الأحديّة ومظهرٌ لها في عالم الواحدیّة

💠~💠~💠
📚📚السّائل

شيخنا لديّ استفسارات ثلاث:

1⃣ الاستفسار الأوّل
قلتم في المحاضرة بأنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله مظهرٌ للأحديّة وفي اللّغة المظهر (هو الصّورة الّتي يبدو عليها الشّكل الخارجيّ). والأحديّة هي التّعيّن الأوّل كما عبّرت في المحاضرة والّتي هي مضمحلّة أمام غيب الغيوب، الذّات المقدّسة. والأحديّة تشير إلى الإنسان الكامل أي العقل الأوّل هل هذا الفهم صحيح أم خطأ.

2⃣ الاستفسار الثّاني حول المظهر والشّأن.
هل الأحديّة لها مظاهر أم لها شؤون؟ يقول أحد الأعلام بأنّ "الأحديّة لها شؤون، ومن شؤون هذه الحقيقة الواحدة مقام الجمع والرّبوبية، ربّ العالمين، والهويّة السّارية أو الوجود المنبسط أو النّفس الرّحماني"، نسب النّفس إلى الرّحمن والرّحمن شأن من شؤون هذه الحقيقة. من شؤونها الباطن المطلق، هو الباطن، هو الظّاهر، هو الأوّل، هو الآخر، من شؤونها الرّحمن، من شؤونها الرّحيم، من شؤونها المحيي والمثبت والماحي والمميت والموجد والخالق والمفصّل والمدبّر والمصوّر وهكذا...
شيخنا هذا الّذي عرفته من أحد الأعلام بأنّ الأحديّة لها شؤون والأعيان الثّابتة لها مظاهر. مثل اسم الرّحمن له مظهر ومظهره العقل الأوّل داخل الشّأن الرّبوبيّ أم هذا الفهم خطأ.

3⃣ الاستفسار الثّالث.
هل نستطيع أن نشير إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله بما أنّه الإنسان الكامل والعقل الأوّل والنّور الأوّل والخلق الأوّل والصادر الأوّل بالأحديّة نفسها، أم نشير له بروح القدس الّتي هي الوسيط بين غيب الهويّة والألوهيّة أم لا يصحّ ....
جزاكم الله خيرًا أفيدونا

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى...

▫️روح القدس أوسع وجودًا من کلّ الأنبياء والرّسل، وعندما نتوسّل إلی نبیّنا أو أحد الأئمّة أو الأولياء، ففي الحقیقة نحن نتوسّل إلی روح القدس الّذي قد اضمحلّت وفنت فیه حقیقتهم، ولکن لم ترد آیة أو روایة تسمح لنا التّوسّل والتّوجه مباشرة نحو روح القدس.
- وتقدّم في المنشورات والأسئلة والأجوبة أنّ حقیقة النّبيّ أوسع من الواحديّة، فإنّه بسبب فنائه في روح القدس صار شأنًا کبیرًا من شؤونه، وبالتّالي أصبح برزخًا بین الأحديّة والواحدیّة. وقوله (ص) "أوّل ما خلق الله نور نبیّك" راجعٌ إلی التّکلم مع جابر وفق مستوی فهمه.
▫️وبالنّسبة للاستفسار الأوّل
عندما نشیر إلی النّبيّ صلّی الله علیه وآله نشیر إلی وجوده الممتدّ من النّاسوت إلی العین الثّابتة المتحقّقة في الأحديّة فهذا الموجود بأطواره ظهور للأحديّة.
والأحديّة هي توجّه الذّات إلی نفسها، والتّوجّه، غیر الذّات من ناحیة، ونفس الذّات من ناحیة أخری. فبهذا اللّحاظ لیس للتّوجّه تعیّنٌ أصلًا، لأنّه نفس الذّات. ولکن في نفس الوقت التّوجّه في مشاعرنا، وبالحمل الثّانويّ غیر الذّات. ومن هنا لا یمکن القول بأنّ لها تعیّنًا کباقي التّعیّنات حتّی ندرس اضمحلالها في الذّات.
- نعم، الأحديّة بالقیاس إلی صرافة الذّات تعتبر تعیّنًا، والعقل الأوّل دون الأحديّة. فعالم العقول والأرواح لا تعتبر نفس الأحديّة، بل هي من عالم الواحديّة وینبغي في دراسة الحقائق التّوحیدیّة الابتعاد عن کلّ المصطلحات والاقتصار علی الحیثیّات الّتي یصل إلیه الفکر المجرّد عن المادّة حتّی لا تختلط المطالب بسبب الاختلاف في المصطلحات عند أساطین الفنّ.
- مظاهر الأحدیّة لیست في عالم الأحديّة، وإنّما في العوالم النّازلة عنه. بخلاف الشّؤون فإنّها متحقّقة في نفس عالم الأحديّة. فالنّبيّ صلّی الله علیه وآله مظهر للأحدیّة في عالم الواحدیّة وشأنٌ من شؤونها في عالم الأحديّة نفسها، وکلّ ما ذکرتم في الاستفسار الثّاني راجعٌ إلی المصطلحات الّتي ذکرها أصحاب العرفان النّظري مع الخلط الواضح وستتّضح لکم عند مواصلة استماع المحاضرات أنّ کلّ الأسماء والصّفات مضمحلّة بحدودها في الأحديّة متحقّقة فیها بوجودها.

📚 السّائل:

كلامٌ دقيقٌ جدًّا ويشير إلى فلسفةٍ معمّقة يحتاج وقتًا لكي أفهم تلك المطالب والتّحف الدّرّيّة.
جزاك الله خيرًا شيخنا الحبيب، ولا تنسونا من فاضل دعائكم في فهم تلك المطالب، وشقّ الطّريق والوصول إلى المعرفة الحقّة إن شاء الله تعالى.

#الحقائق_التوحيدية
#روح_القدس
#عالم_الأحدية
#عالم_الأرواح
#عالم_العقول
#الواحدية
#الصادر_الأول
#الأعيان_الثابتة
#العرفان_النظري
#المصطلحات
#المظهر
#الشأن
#الشؤون
#النبي
#الذات
#الأسماء
#الصفات


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١١١٢

📚📚 النّبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) محكومٌ بأحكام الأحديّة وفانٍ فيها

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

شيخي ما المقصود من (يا حبيب من لا حبيب له) أليس لله حبيب وهو نبيّنا محمّد (صلّى الله عليه وعلى آله)
كيف ذكر بالدّعاء من لا حبيب له.

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى ...

النّبيّ (صلّى الله عليه وآله) داخلٌ في الأحدیّة وفانٍ فیها ومحکوم بأحکامها.

📚📚السّائل.

شيخنا الحبيب
النّظر هنا لتكرار حرف النّداء يعني يكون تقدير الكلام: يا من لا حبيب له.

📚📚 سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله...

نعم، هذا جوابٌ أدبيّ وذاك جواب عرفانيّ، أو فلسفي.

#النبي
#الفناء
#الأحدية

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١١٢٩

📚📚 طلب النّبيّ موسى عليه السّلام للتّجلي الذّاتيّ كان في آخر عمره.

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

شيخي يوجد آيتين للنّبيّ موسى عليه السّلام عندما كلّمه الله تبارك وتعالى
حضرتك ذكرت في إحدى المحاضرات
الآية
(إنّي أنا الله ربّ العالمين)
كان تجلّيًا ربوبيًّا، لا أحديًّا ولا ألوهيًّا
والآن قرأت في سورة طه
الآية (إنّني أنا الله لا إله إلّا أنا فاعبدني وأقم الصّلاة لذكري)
وقفت عندما قرأتها تعجبت كيف في نفس الوقت تنزل آيتين؛ واحدة تختلف عن الأخرى وفي نفس الوقت: الأولى تجلٍّ ربوبيٌّ، والثّانية تجلٍّ أحديّ. ومرّتين ذكر "أنا".

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى

الآيات المذكورة بقرينة نزولها على النّبيّ موسى عليه السّلام في بداية رسالته وعدم وصوله إلى الأحديّة، وقتئذٍ لم تكشف عن التجلّي الذّاتيّ له، بل مكاشفة في عالم الجبروت تحكي عن الأحديّة. فإنّه لو كانت تلك التّجلّيات ذاتيّة لما كان هناك مجال في طلبه للتّجلّي الذّاتي في أواخر حياته، وبعد الانتهاء من فرعون بقوله "ربّ أرني أنظر إليك" والتّفصيل في محاضرات الأحديّة.


#التجلي_الربوبي
#التجلي_الذاتي
#المكاشفة
#النبي_موسى
#الأحدية
#عالم_الجبروت
#المحاضرات


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١١٤٠

📚📚 مقام العزّ الأبهج مقام الصّحو والبقاء والصّلوح.

💠~💠~💠

📚📚 السّائل.

في المناجاة الشّعبانيّة يقول الإمام عليه السّلام (إلهي وألحقني بنور عزّك الأبهج)
1- هل نور العزّ الأبهج هو سيّدي ومولاي رسول الله صلّى الله عليه وآله؟؟
2- قوله لأكون لك عارفًا، هذه جملة جواب شرطيّة حسب قواعد اللّغة العربيّة بمعنى أنّ العرفان مشروط بالاتّصال برسول الله صلّى الله عليه وآله إذا كان هو نور العزّ الأبهج؟
3- لسيّدي ومولاي رسول الله عدّة مقامات تختلف باختلاف الإشارة المعيّنة بالاسم المشار إليه كما تعرفون سماحتكم
ففي أيّ مقام من مقامات رسول الله يكون هو العزّ الأبهج؟


📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:

الظّاهر مقام الأبهج مقام مشاهدة الذّات الإلهية لشؤونها وكمالاتها الذّاتيّة وهو مناسب لمقام الصّحو، فالحقّ تعالى يبتهج بمشاهدة ذاته في المجالي الوجوديّة وأعظم تلك المجالي العين الثّابتة للنّبيّ صلّى الله عليه وآله.

📚📚سائل آخر:

- لفت الانتباه جوابكم لأحد السّائلين وهو بيانكم لمقام العزّ الأبهج، وقلتم أن مقام الأبهج مقام مشاهدة الذّات الإلهيّة لشؤونها وكمالاتها الذّاتيّة.

- هل تقصدون الذّات الإلهيّة هي غيب الغيوب وهذه المشاهدة لشؤون وكمالات غيب الغيوب؟


📚📚 سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى

تقدّم في المحاضرات أن الذّات إذا التفتت إلى ذاتها تسمّى بالأحدية،
- والالتفات إلى الذّات تارةً يكون إلى نفسها فقط من دون ملاحظة شؤونها وهو المحو أو مقام الفناء المحض،
- وأخرى مع ملاحظة كمالاتها شؤونها وهو الصّحو أو مقام البقاء.
- والابتهاج مناسب للصّحو دون المحو فإن الذّات دومًا تبتهج ببسط وجودها وامتدادها، فمقتضى العزّ هو عالم الأحديّة وعدم الكثرة ومقتضى الابتهاج هو البسط والامتداد والصّحو،
لو راجعتم إلى الأحديّة في الأسئلة والأجوبة تجدون أجوبة اكثر فإن القناة مستواها أكبر وأوسع من المحاضرات.

#العز_الأبهج
#الأحدية
#الالتفات
#الفناء
#البقاء
#الابتهاج
#البسط
#الصحو
#المحو
#العز
#النبي
#الشؤون_الذاتية


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

➖💠➖💠
https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١١٤١

📚📚 التّحقّق بالاسم السّلام لا يعني الوصول إلى الأحديّة.

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

لقد بيّنتم أن السّلام في الآية ٥٩ من سورة النّمل: (قل الحمد لله وسلامٌ على عباده الّذين اصطفى) أنّ "سلام" يعني السّلم
يعني جاوزت كلّ الكثرات وتدلّ على الهدوء والاطمئنان. لا يقصد بها هنا اسمه "السّلام"... إنّما تعني مادّة السّلام، عنده سنخيّة مع الله، عنده سنخيّة مع الأحديّة.
- هل هذا السّلام الّذي يدلّ على سنخيّته مع الله ومقام الأحديّة في هذه الآية يماثل السّلام في الآية ٧٩ الصّافات
"سَلَامٌ  عَلَى نُوح فِى الْعَـالَمِينَ (79) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِى الْمُـحْسِنِينَ (80) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (81)" 

- وبهذا يتبيّن لنا أنّ النّبيّ نوح وصل إلى الأحديّة أم المقصود هنا السّلام اسم مقيّد الّذي هو خصوص اسمه "السلام".

📚📚 سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى

سلام كلّ عالمٍ بحسبه. والاسم السّلام تحت الاسم الرّبّ، وهو تحت الاسم الرّحمن، وهو تحت الاسم الله. ومجرّد التّحقّق بالاسم السّلام لا يعني الوصول إلى الأحديّة.
- ومن هنا النّبيّ إبراهيم عليه السّلام في بداية شبابه كان مظهرًا للاسم السّلام. ومن هنا ورد بشأنه "يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم"، لأنّه كان واصلًا للاسم السّلام، فانقلبت النّار بردًا بسبب مظهريّته للسّلام. ولكنّه في نفس الوقت لم يكن واصلًا إلى الأحديّة إلّا في أواخر حياته، "قال إنّي جاعلك للنّاس إمامًا"، فالإمامة هي الولاية، ولا يصل إليها إلّا من وصل إلى الأحديّة.
- وقد وضّحنا في المنشورات أنّ النّبيّ نوح عليه السّلام وصل إلى الاسم السّلام بعد الطّوفان فإنّه لو وصل إليه قبل الطّوفان لم يتوجّه إلى أمّته العذاب.
- إذن مجرّد ظهور الاسم السّلام على شخصٍ لا يدلّ على وصوله إلى الأحديّة، والتّفصيل في المحاضرات والمنشورات.


#الاسم_السلام
#النبي_نوح
#النبي_إبراهيم
#الإمامة
#الولاية
#عالم_الأحدية
#التحقق

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١١٥٥

📚📚 اقتضاء شاكلة النّبيّ نوح عليه السّلام ظهوره في قومه بصورة التّنزيه.

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

تكلّم الشّيخ ابن عربي حول دعوة النّبيّ نوح (عليه السّلام) في الفصوص:
وقال إن عدم إجابة دعوته بسبب أنّه يدعو إلى التّنزيه ولم يدعُ إلى التّشبيه والتّنزيه. ولو دعاهم إلى الجمع بين التّنزيه والتّشبيه لأجابوه ؟؟
هل هذا معناه أنّ القصور كان في النّبيّ (نوح عليه السّلام) لم يجيبوه.

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:

▫️ ليس هنالك قصور فهو عمل وفق شاكلته. والشّاكلة صاغها الحقّ المتعال في عالم الأحديّة، وليس لأحد المشاركة أو التّدخّل فيها إذن معناه أنّ الله تعالى قضى أن يظهر في قوم نوح بصورة التّنزيه.

السّائل 📚📚

على كلام الشّيخ ابن عربي أنّ النّبيّ نوح (عليه السّلام) لم يصل إلى الأحديّة لأنّه في مقام الفرق.

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:

نعم لم يصل وقد درسناه في المحاضرات.


السّائل 📚📚

شيخنا كلامكم في المحاضرات لم تقطع بعدم وصوله.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:

نعم. ولكن لو كان، فالقرآن أشار إليه
فمقتضى الأدب الإلهيّ عدم التّصريح بالنّواقص.


#النبي_نوح
#قوم_نوح
#عالم_الأحدية
#الشاكلة
#التشبيه
#التنزيه
#الشيخ_الأكبر
#ابن_عربي
#الأدب
#القرآن

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١١٩٠

📚📚 إمكانيّة عدم قدرة سالكٍ واصلٍ على تربية غيره وقدرة سالكٍ غير واصلٍ على التّربية بشرط الإذن والاتّصال بالواصل.

💠~💠~💠

📚📚السّائل:

قرأت في أحد بحوثكم الطّيّبة وهو بحث (الأستاذ في العرفان حقيقته وأهميّته) كلامًا لكم أوقعني في شيء من اللّبس وعدم الفهم، فرأيت أن أكتب لكم به إتمامًا للفائدة من هذا البحث المستطاب ورفعًا للّبس وسوء الفهم مما يمكن أن أقع فيه.
ذكرتم (حفظكم الله) بأنّ بعض الانبياء ومنهم موسى (عليه السلام) لم يصل إلى التّوحيد الذّاتيّ بدلالة قوله تعالى (ربّي أرني أنظر إليك) وإنه كان مخلَصًا.
ثم قلتم في محلٍّ آخر من نفس البحث أنّه قبل ثلاثة وثلاثين سنة قد صرّح العارف بالله المرحوم محمد حسن البياتي بعدم امتلاكه الإذن في التّربية رغم شهادة السّيّد الطهراني بأنه قد وصل إلى التّوحيد الذّاتيّ وأنّه مخزن الأسرار الإلهية.
السّؤال:
كيف يتمّ التّوفيق بين الاعتقاد بأفضليّة وأكمليّة نبيّ الله موسى (عليه السّلام) وعدم وصوله ذاك المقام (التّوحيد الذّاتيّ) ومفضوليّة الحاج البياتيّ وغيره ممّن وصلوا إليه؟


📚📚 سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

▫️ النّبيّ موسی في واقعة الطّور لم یکن واصلًا للتّوحید الذّاتيّ ولکنّه بالأخیر وصل إلی ذلك المقام السّامي وهذا ما صرّحنا به في المحاضرات مرات عدیدة.
▫️ هذه مسألة تربية السّلاك مسألة أخری. فربّ سالكٍ واصلٍ لا یستطیع تربية السّالکین کالعارف بالله الشّیخ محمد البهاري الهمداني (قدّس سرّه) وربّ سالكٍ غیر واصل یتمکّن من التّربیة بشرط الاتّصال والإذن من الواصل أو الکامل.

- والأفضل للأخ الکریم متابعة المحاضرات بشکل کامل ومنتظم فإنّ أکثر أسئلته یجاب علیها بمتابعة المحاضرات کاملة.


#النبي_موسى
#الطور
#الوصول
#السالك
#التربية


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

➖١٤-رجب-١٤٤٣ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١١٩١

📚📚 النّبيّ محمّد (صلّى الله عليه وآله) والقرآن متّحدان في العوالم المجرّدة والأحديّة.

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

آية في سورة المائدة
بسم الله الرحمن الرحيم
((يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ)) المائدة15
هل المقصود من النّور هو النّبيّ محمد (صلّى الله عليه وآله ). ذكر في التّفسير وهو من الله وفي آية أخرى
لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ* ) التوبة 128
هل يوجد اختلاف؟ أم النّور شيء آخر؟

📚📚 سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

حيث أنّ النّبيّ والقرآن متّحدان في العوالم المجرّدة، وكذلك في الأحديّة، إذن المراد من النّور هو نفس النبي (صلى الله عليه وآله).


#النبي
#القرآن
#العوالم_المجردة
#الأحدية

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

➖ ١٤-رجب-١٤٤٣ هجرية

💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١١٩٢

📚📚 معنى التّرقّي عند الشّيخ الجيليّ.

💠~💠~💠
📚📚السّائل.

الشّيخ الجيليّ في كتاب الإنسان الكامل ذكر أنّ العالم هو تجلّي الحقّ والعالم في ترقٍّ، إذن الحقّ في ترقّي.
ثمّ ذكر إشكالًا على ترقّي الحقّ ولم يذكر الجواب، سؤالي هل في ترقّي الحق معناه التّكامل والخروج من النّقص إلى الكمال أو هو له معنى آخر؟؟

📚📚 سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

▫️المراد من التّرقّي هو ترقية الفاني في الحقّ، والشّؤون الإلهيّة غير متناهية، وتنكشف للفاني فيه الشّؤون الإلهية تدريجيًّا، فيزعم أنّه في ترقٍّ.
- نعم من حيث تلقّيه لتلك الشّؤون تتّسع شاكلته، ومن هنا قال النّبيّ (صلّى الله عليه و آله):(ربّ زدني فيك تحيّرا.)



#الجيلي
#الشؤون_الإلهية
#التجلي
#الحق
#العالم
#الشاكلة
#النبي
#الترقي

➖١٤-رجب-١٤٤٣ هجرية

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١١٩٥

📚📚الملائكة المقرّبون والنّبيّ عيسى (عليه السّلام) عضد وظهير للإمام الحجّة (عليه السّلام)

💠~💠~💠

📚📚السّائل :

الله عزّ وجل شدّ ظهر موسى (عليه السّلام) بهارون (عليه السّلام)،
ومحمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بعليٍّ (عليه السّلام)، وصاحب الزّمان الحجّة بن الحسن (عليه السّلام) يا ترى من سيكون ظهره؟
هذا السّؤال كثيرًا يأتي على بالي.


📚📚 سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

قياس الأمير (عليه السّلام) بهارون خطأ.


📚السّائل:

هارون كان بمرتبة الوزير؟

📚📚 سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

فهارون صار عضدًا لموسى بطلب من موسى، بخلاف الأمير (عليه السّلام)
فإنّه نصّب من الله مباشرة، وهارون لم يكن على وزن موسى ولم يكن متّحدا معه، مع أنّ الأمير (عليه السّلام)
كان متّحدًا روحًا وسرًّا مع النّبيّ (صلّى الله عليه وآله)
- ومن هنا أخذ موسى بلحية أخيه يجرّه إليه، مع أنّ النّبيّ (صلّى الله عليه وآله) عمل مع الأمير (عليه السّلام) دومًا بالاحترام والتّكريم في كلّ الظّروف،
وإنّ هارون توفّي في حياة موسى، والأمير عاش بعد النّبيّ وكان امتدادًا لولايته، وطبّق أوامره وأحكامه.

📚السّائل

والإمام المهديّ المنتظر (عليه السّلام)

📚📚سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

وأمّا الإمام المهديّ (عليه السّلام) يظهر بلا ظهير ظاهريّ، فإنّ الملائكة المقرّبين هم ظهيره، وممكن القول بأنّ ظهيره النّبيّ عيسى (عليه السّلام)، عندما ينزل من السّماء في زمانه، وعيسى (عليه السّلام) أفضل من الخضر وإلياس.

📚السّائل:

أنا أيضًا أردت أن أسأل وهذا سؤالي الثّاني معناه هل عيسى (عليه السّلام ) دخل في الإسلام وخرج من المسيحيّة؟

📚📚 سماحة الشّيخ قاسم( حفظه الله تعالى):

عيسى (عليه السّلام) سيكون من أنصاره ويصلّي خلف الإمام المهديّ (عليه السّلام)،
النّبيّ عيسى عندما عرج به إلى السّماء كان نبيًّا ووليًّا، وعندما يرجع يرجع وليًّا لا نبيًّا، وتشتدّ ولايته بسبب وصوله إلى أعلى مراتب القرب، ولكن لا يسعه إلّا أن يتّبع الامام المهديّ (عليه السّلام).


----------------------------------
#النبي_موسى
#النبي_هارون
#النبي
#الأمير
#الملائكة_المقربون
#الاتحاد
#الخضر
#الحجة
#الإمام_المهدي
#الولاية

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٢٧-رجب-١٤٤٣ هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/soalojavabostad