📌🔖#المنشور٧٨٤

❇️قصة زُهیر بن القين

📚📚 السلوك الباطني قد لا يشعر به السالك.

📚🖊📚🖊📚🖊📚🖊📚

📚السائل..

شيخنا هناك كلمة سمعتها من أحد الخطباء حسب ما أتذكر حول زهير بن القين أنه كان سالكاً لكن لا يعلم بروحه أنه سالك اي سالك بالباطن... لا أعرف معنى هذا الكلام والإمام الحسين مجرد مسح الغبار الذي كان عليه

📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى....


📌ذكرنا قصة زهير بن القين وأنه كان له سلوك باطني لا يشعر به، ولكن في وقته فجر الإمام الحسين (عليه السلام) ينابيع قلبه ..

🔖الإمام الحسين (عليه السلام) كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء كذلك مظهرها وهو الحسين( عليه السلام) فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني وسببه مظهريته للرحمة الإلهية.

📌والعباس( عليه السلام) هو باب هذا المظهر الأتم للرحمة الإلهية،
ومن هنا تفتّح المغالق بيد العباس عند التوجه إليه والتوسل إليه في فتح الباب للسلاك، مجرب جدا
وكان فتح الباب للسيد القاضي (قدس سره) ببركة العباس (عليه السلام) وقد سألت يوماً أستاذي العارف بالله السيد كمال الموسوي الشيرازي ( قدس سره) أن أحد من أصحاب الإمام الحسين( عليه السلام) وصلوا إلى التوحيد فقال العباس وعلي الأكبر و زهير بن القين.

🔖مع أن زهير التحق بالحسين أخيرا فكيف وصل إلى أعلى مراتب التجريد!!؟وحسب فهمي القاصر كان وصول كل من العباس وعلي الأكبر إلى التوحيد الذاتي بالسلوك. ووصول زهير بن القين بالجذبة الحسينية.

📌فكان لزهير سلوك في باطنه من دون الإشعار به فعند الإلتحاق بالحسين (عليه السلام) أخيرا انفجر ما في باطنه بإشارة تكوينية من الإمام الحسين (عليه السلام) ظهر بصورة الجذبة القوية نحو الحق تعالى.

🔖فهنيئاً له الخضوع أمام المظهر الأتم للرحمة الإلهية الحسين( عليه السلام) ولا بد من الإلتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الإسم الله في قوله تعالى
✨" قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى".✨

📌فصار الاسم الرحمن بديلا عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
✨" وأن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا" ✨

📌هكذا أفهم حسب فهمي القاصر ولا بد وأن يكون لزهير سيرا باطنيا بداخله لم يشعره حتى تشمله هذه الرحمة والجذبة الحسينية.

#زهير_بن_القين
#الرحمة_الإلهية
#السير_الباطني
#المظهر_الكامل
#الجذبة_الحسينية
#السلوك #الحسين #العباس #التوسل #التوحيد

📚والحمد لله رب العالمين 📚

📚🖊📚🖊📚🖊📚🖊📚

📌🔖#المنشور٧٩٤

📚📚 مجال الاشتداد الوجودي للنبي محمد(ص) يتّسع في شهر شعبان..

📚📚🖋📚📚🖋📚📚

📚📚السائل..

👈ما معنى أن يقول النبي (ص)
رحم الله من أعانني على شهري

👈كيف نتصور الإعانة وكيف تتم؟

لأن الرحمة الإلهية في كل الشهور والنبي (ص) كذلك هدفه عام وليس منحصر في شهر شعبان؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


📌 أتباع النبي (صلی الله علیه واله) بمنزلة أعضائه الوجودیة.
📌 فهو بوجوده القدسي له المعّیة الذاتیة مع أتباعه.
📌وکلما یتقدم في العوالم اللامتناهیة من الأحدیة یشتد طوره الأحدي بالنحو المناسب للاشتداد في ذلك العالم.

📌فالأعمال القلبیة والقالبیة الصادرة من أتباعه تزید في ذلك الاشتداد وترجع نتائجها وآثارها إلی الأتباع أیضا.

📌وللنبي( صلی الله علیه واله) مجال أوسع للاشتداد الوجودي في شهر شعبان.

📌فعلی هذا الأساس یدعو أتباعه بإعانته علی التقدم کي یرجع الأثر إلی الأتباع أیضا.

📚📚السائل..

👈ما هو منشأ هذه السعة في خصوص شعبان؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

📌سبب هذه الصلة مخفي عنا إلا بالمقدار الذی یصرح به النبي (صلی الله علیه واله).
📌فقد صح عنه الحدیث شعبان شهري وهذا المقدار من الکلام یکفي في إثبات الصلة الوثیقة بین العین الثابتة للنبي وبین شهر شعبان.

#النبي #الأتباع
#الرحمة_الإلهية
#شهر_شعبان
#المعية_الذاتية
#العوالم_اللامتناهية
#الطور_الأحدي
#الاشتداد_الوجودي
#الأعمال_القلبية
#العين_الثابتة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🖊📚📚🖊📚📚🖊📚

📌🔖#المنشور٨١٨

📚📚النبي محمد (ص) المظهر التام للاسم الله..

📚📚🔗📚📚🔗📚📚🔗📚

📚📚السائل..

🖋ذكرتم في المحاضرات أن نبيين في القرآن هما مظاهر للاسم الله: نبينا محمد (ص) والنبي عيسى (ع)، والإسم الإلهي الأقرب يتجلّى عليه بكاملهِ، ولا يوجد شيء أقرب إلى اسم الله إلّا الرحمة الإلهية ونبينا شاكلته الرحمة الإلهية الكاملة، يعني النبي محمد (ص) أوسع في تلقي اسم الله.

👈ولكن كيف النبي عيسى والنبي محمد (ص) هما مظهران لاسم الله ؟؟؟
فالنبي محمد (ص) هو مظهر لاسم الله لأنه صاحب الولاية الكلية الالهية.
👈كيف نحل الإشكال؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 لایوجد إشکال حتی نضطر إلی حله فالنبي عیسی (علیه السلام) وفقاً للآیات القرآنية مظهر للاسم الله.
🖋والفرق بینهما أنه یحکي عن نفسه أنه عبد الله ونبینا (صلی الله علیه وآله) الحق تعالی یصفه بأنه عبد الله.
🖋ویظهر من مجموعة من القرائن أن النبي عیسی (علیه السلام) لم تکن مظهریته للاسم الله تامة،
🖋 ومن هنا یرجع إلی الدنیا بجسده لإکمالها، بخلاف نبینا، ثم هو یرجع إلی الدنیا فیکون تحت لواء نبینا (صلی الله علیه وآله).
🖋إذن یمکن القول أن عیسی ونبینا (علیهما السلام) تصیر شریعتهما في الأخیر شریعة واحدة باتّباع عیسی لشریعة نبینا.
🖋وهذا یعني أن مظهریة عیسی(علیه السلام) للاسم الله لم تکن تامة بل کانت إجمالية.

📚📚السائل..

عفواً أستاذ ولكن أردت أفهم لأنهما مظهرا للاسم الله ولكن نبينا في الرحمة الإلهية نبينا أوسع؟ فقط أردت الفهم.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋من الواضح من کانت مظهریته للاسم الله أتم وأفضل وأكبر، بطبیعة الحال تکون مظهریته للاسم الرحمن أو الرب أیضاً أتم وأفضل وأكبر ممن تکون مظهریته إجمالية وغیر تامة.

📚📚 السائل..

🖋يعني النبي محمد ،(ص) تلقيه للاسم الرحمٰن تفصيلاً رحمته تامة، والنبي عيسى( ع) تلقيه للاسم الرحمٰن إجمالاً حسب سعة الشواكل بالمقدار؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋نعم.


#النبي #الآيات #القرآن
#المظهرية #الشريعة
#النبي_عيسى
#المظهر_الأتم
#الإسم_الله
#الرحمة_الإلهية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🔗📚📚🔗📚📚

📌🔖#المنشور٨٨٤


📚📚 منشأ عدم خوف السالك من الحق تعالى غلبة الرحمة الإلهية..
💠~~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل..

أنا لا أخاف من الله
حتى وأنا أكتب السؤال أحسست بخوف
لأن يكون هذا الشيء خطأ.
لكن هذا الإحساس الذي أشعر به اتجاه خالقي أحبه وهدفي القرب منه، أخجل منه عند ارتكابي الخطأ،
لا أخاف من عذابه خوفي هو أن لا يوفقني للقرب منه هذا خوفي الحقيقي.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

أحیاناً بسبب غلبة الرحمة الإلهیة علی قلب السالك یرتفع الخوف، ولکن سرعان یرجع الخوف حتی یدخل السالك في الاسم الله، ومن ثم في التوحید الذاتي، المهم أن تکون المراقبة للجوارح والجوانح مستمرة وشدیدة، حتی یکون منشأ ارتفاع الخوف غلبة الرحمة، وإلا سیکون المنشأ عدم المبالاة وغلبة البسط الخاطئ وهو مقدمة للاستدراج نعوذ بالله.

#الرحمة_الإلهية
#الاسم_الله
#التوحيد_الذاتي
#المراقبة #الجوارح #الجوانح
#السالك #القلب #البسط
#الخوف #المراقبة #الاستدراج

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~~~💠

⚜⚜⚜فهرس الكلمات البحثية (١)⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
#المنشور٥٢٨
✨الأحدية والعوالم وما يرتبط بها:

#الحق #الأحدية #الذات
#غيب_الغيوب #هو #الله #لفظ_الجلالة #الألوهية #اللاهوت #الرحموت #اللابشرط_المقسمي
#الرحمة_الإلهية #الرحمة #الرحمن #الرب #السلام #الربوبية
#الأعيان_الثابتة #الشؤون #الواحدية #الأسماء #الأسماء_الحسنى
#الصفات #الأسماء_الكلية #الأطوار #العوالم_المجردة
#الجبروت #عالم_الأمر
#الملكوت #عالم_الفناء_الذاتي
#الناسوت #الصادر_الأول
#الفاطر #روح_القدس
#الأحد #جبرائيل #عزرائيل
#العوالم #المثال #الآخرة
#الخلق #الظهور #الأعيان
#الهادي #الدنيا #الوحدة
#الصلوح #الوجود #العزة
#المادة #الإثنينية #البرزخ #المشيئة #الاتحاد #الأمر #الخلوص #العلم #العز #الكثرة #الجلال #الجمال #الشاكلة #التوحيد #البداء
#الهوية #التحقق #الحدود
#التجلي #الكبرياء #القيود
#معدن_العظمة #القيامة #المسانخة
#عالم_البقاء #الظاهر
#المكر_الإلهي #الباطن #القضاء_الإلهي #الخزائن
#اللوح_المحفوظ #القلم
#التوحيد_الصفاتي #القدرة
#التوحيد_الأسمائي #الفضل
#التوحيد_الأفعالي #الصراط
#الآيات_العليا #الإستدراج
#الخطاب_الإلهي #الالتفات
#الاسم_الهادي

✨الأنبياء والعناوين المتعلقة بهم:

#الأنبياء #الأولياء #النبي #الأمير #الفاطمة
#السيدة_الزهراء
#تسبيح_الزهراء
#أهل_البيت
#المظهر #المهدي #الإمام
#الخلقة #الأسباط #المعية
#الشفاعة #الاصطفاء #العصمة
#الرسالة #الوراثة #الرسول
#التوسلات #الفرج #الشمول
#الولي_الكامل #سعة_الشاكلة
#آدم_النوعي #النبي_آدم #النبي_سليمان #النبي_داوود
#النبي_إبراهيم #النبي_عيسى
#النبي_موسى #النبي_نوح
#النبي_يوسف #علي_الاكبر
#سلوك_الأنبياء #العباس
#الحقيقة_المحمدية #الصاحب #المقام_المحمود #الولاية
#المعية_الذاتية #السنة
#الولاية_التكوينية #الشيعة
#الأولياء_الكملين #الوجه
#كلمة_الله
#الشفاعة_الكبرى
#المقام_الأبهج
#السيدة_فاطمة_المعصومة



✨العرفان والعرفاء والمعارف:

#المحاضرات #الحقائق #القرآن
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #السر #التنزيه
#الفلاسفة #العقل #الآية
#الحكمة #العرفان #الفلسفة
#الرفيق #التلقي #السنخية
#الخلود #الخفي #الوسائط
#التجرد #الجزء #الإفاضة
#الصورة #العلة #المعلول
#الفرقان #الحوزة #الأخفى
#الحقيقة #اليقين #الشرائع
#النفس_المطمئنة
#طي_الأرض
#الأحكام_الفقهية
#العرفان_النظري
#العرفان_العملي
#الحرکة_الجوهرية

#العرفاء
#العارف
#الحداد #التلمساني
#الخميني #الخامنئي
#العلامة_الطباطبائي #القونوي
#الشيخ_الأكبر #المصنفات
#السيد_علي_القاضي #الجيلي
#كتاب_الإنسان_الكامل
#الآباء_الروحانيون #القول_المتین
#الفتوحات #الفصوص
#نوادر

✨التلميذ والأستاذ ومتعلقاتهما:

#تعاليم #توصيات #العطاء
#الحالات #المشاهدات #الطريق
#الأوهام #الأستاذ #الإضطراب #الإستعداد #العارف #العلامات
#الاستقامة #التلميذ #المرشد
#الوصول #الرجوع #المنامات
#السبيل #المقصد #الضمير
#الأذكار #المبتدئ #المتوسط
#السؤال #الصلوات #المراتب
#المراحل #الأعداد #الحجب
#الامتحان #الإعتقاد #الإنكار
#الأرواح_العالية #الاطمئنان
#المشاهدة_الصورية #الشروط
#المشاهدة_المعنوية #الإلهامات
#الإلهامات_الرحمانية #تجليات
#الذكر_اليونسي #المكاشفات



⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

📌🔖 #المنشور٩٤٠

📚📚الإطعام ظهور للرحمة الواسعة الإلهية وبتعدّد الأيدي على المائدة يكون ظهورها أكثر..

💠~~~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

عن الإمام الصادق عليه السلام قال:"أطيلوا الجلوس على الموائد، فإنها ساعة لا تحسب من أعماركم".

من المعروف عند اهل الطريق ان حقيقة الطعام هي الطعام المعنوي من المعارف التوحيدية وغيرها...السؤال:
لماذا عند الجلوس على هذه المائدة لا يُحتسب هذا الجلوس من العمر؟!.


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


الإطعام ظهور للرحمة الواسعة الإلهية، ومادام الإنسان جالسا على المائدة فهو داخل في الرحمة الإلهية الشاملة، حتي الكفار والمشركين تشملهم الرحمة الإلهية حين الأكل، كلما تعددت الأيادي على المائدة يكون ظهور الرحمة الواسعة أكثر.

#الطعام #الإنسان
#الكفار #الأكل
#التعدد #الظهور
#الرحمة_الإلهية

📚📚والحمد الله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

🔖📌#المنشور٩٤١

📚📚مقتضى شهر الرحمة الإلهية العفو والتسامح والغفران ولذا كان الرسول (ص) يطلق الأسرى فيه...

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

🖋لماذا كان مولانا رسول الله (صلى الله عليه وآله) من عادته أن يطلق الأسارى في شهر رمضان؟!

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋السبب في ذلك أن شهر رمضان شهر الرحمة الإلهية الشاملة فبطبيعة الحال مقتضى الشهر التسامح والعفو والغفران.

#العفو
#الغفران
#شهر_رمضان
#الرحمة_الإلهية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٦٢


📚📚ضرورة خلو الطلب من الدعوى كي لا يستجلب الابتلاء والامتحان..

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

خطر في البال أمر وددت عرضه والتأكد منه من جنابكم لو تتفضلون، صار واضحاً وأكيداً أن أداء الذكر الغير مناسب يضر السالك ويسبب تعارضاً في توجه الأسماء نحوه، وقد يستجلب العزّ أو المقت الإلهي.

👈السؤال هنا هل الطلب في غير موضعه قد يستجلب نفس الأثر، بمعنى كأن يطلب الإنسان مثلاً، (وهذا لاحظته رأي العين عند البعض)، فهو يطلب من الله مثلاً ويقول صادقاً: "اللهم خذ حتى ترضى"، وترى حياته كلها في حالة اضطراب وعدم سكون، فهل هذا يعني أن طلبه في غير محله، لأن نفسه لا تسمح بهذا الأخذ من قبل الباري جلّ وعلا؟ وهل ينطبق نفس الأمر على مختلف الطلبات كطلب الفناء وغيره.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

هذا الکلام ظاهره طلب وباطنه دعوی إذن يستجلب بسرعة الابتلاء والامتحان ولکن لو طلب نفس الشيء بصیغة أخری مثلا یا رب اعطني التسلیم المحض فالجواب یختلف فتتوجه إلیه الرحمة الإلهیة بلا اختبار ولا مقت ولا عزة.

#الطلب #الكلام
#الظاهر #الباطن
#الابتلاء #الإمتحان
#التسليم #المقت
#العز
#الرحمة_الإلهية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠١٩

📚📚حقيقة ما حصل لسيد الشهداء في واقعة الطف ظهور لسعة شاكلته في عالم الخلق...

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

عندما قرأت مراقبات محرم في الكروب للعارف التبريزي خطر سؤال في بالي وهو: ما معنى أن سيد الشهداء قد حفظ بشهادته شيعته وحفظهم من دخول النار وهذا أيضا يقول به المسيحيون أن صلب المسيح كان يريد أن يفدي به أنصاره؟
هل ممكن أن توضحوا لنا كيف أن الولي الكامل يفدي شيعته بنفسه من خلال الشهادة والتضحية؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

ما حصل لسيد الشهداء (عليه السلام) في الطف إضافة إلى الأسرار الإلهية الأحدية ظهور لسعة شاكلته في عالم الخلق لأنه مظهر للرحمة الإلهية التامة وحيث أن الرحمة الإلهية شاملة لكل شيء حقيقة، كذلك مظاهرها التامة. فواقعة الطف استقطبت كل المشاعر والعواطف فحتى المشركين والكفار لو سمعوا بما جرى على الحسين وأهل بيته في كربلاء ستجري دموعهم عليه، وهذا يعني فتح المجال لهم للدخول في الرحمة الإلهية الشاملة فلو لم تكن واقعة الطف لما فتح المجال لهم، فكيف بأهل العصيان والفجور من المسلمين.


#العصيان #السعة
#الشاكلة #المظاهر
#واقعة_الطف
#الرحمة_الإلهية
#الأسرار_الإلهية
#سيد_الشهداء

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٧٣

📚📚الإمام الحسين (ع) المظهر الأتمّ للرّحمة الإلهيّة..

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

ما هو الاسم الّذي اختصّ الله به الإمام الحسين (عليه السلام)؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

إنّ الإمام الحسين (عليه السلام) رغم تمكّنه في التّوحيد بالجذبات الإلهيّة أنّ الغالب عليه في النّشآت الوجوديّة هو الرّحمة الإلهيّة الواسعة، ومن هنا كان المظهر الأتمّ للرّحمة.


📚📚السائل.

نعم ألم يكن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) المظهر الأتمّ للرّحمة الإلهيّة
"وما أرسلناك إلّا رحمةً للعالمين"؟؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

نعم، صح ولكنّ شاكلة النّبيّ في تلقّي الرّحمة الإلهيّة كانت أوسع فالاختلاف بالسّعة.
والمراد من أنّه مظهر لتلك الصّفة أو هذه الصّفة فقط مقام الظّهور والبروز، وأمّا الواقع فلا إشكال أنّ منشأ الرّحمة الإلهيّة كان في الأمير (عليه السّلام) والصّدّيقة الطّاهرة (عليها السّلام) أكثر من باقي الأئمّة رغم عدم ظهورها خارجًا لأسباب لا نعرفها.

#التوحيد #الجذبات
#الشاكلة #السعة
#المظهر #الصفة
#الإمام_الحسين
#النشآت_الوجودية
#الرحمة_الإلهية

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١١٥٢

📚📚 الاستغفار وسيلةٌ لتحريك الرّحمة الإلهيّة.
💠~💠~💠

📚📚السّائل.

ورد في الدّعاء لطلب الولد :
قال عليّ بن الحسين (عليهما‌ السّلام)  لبعض أصحابه: «قل في طلب الولد:
ربِّ لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين، واجعل لي من لدنك وليًّا يرثني في حياتي ويستغفر لي بعد موتي واجعله لي خلقًا سويًّا ولا تجعل للشّيطان فيه نصيبًا، اللّهم إنّي أستغفرك وأتوب إليك، إنّك أنت الغفور الرّحيم 《سبعين مرة》 .
فإنّه من أكثر من هذا القول رزقه الله تعالى ما تمنّى من مال وولد ومن خير الدّنيا والآخرة، فإنّه يقول: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا*وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴾
📚 من لا يحضره الفقيه ٣: ٤٧٤ .

السّؤال:
ما سبب تذييل الدعاء بالاستغفار؟ فهل يمكن القول إنّ العلّة في الاستغفار
لأنّ الاستغفار فعل ولكلّ فعل ردّة فعل، ردّة الفعل المترتّبة على الاستغفار تقتضي الرّزق المادّيّ أموال وبنين فضلًا عن القضايا المعنوية، ولكن لماذا جُعل الاستغفار تحت طلب الولد؟
يمكن القول إنّ الإنسان المفروض يكون في حالة تسليم لله تبارك وتعالى ويكون مطمئنًّا وراضيًا بما كتب له وأيّ طلب منه ربّما يكون من أنواع التجرّؤ على الله تبارك وتعالى لذا جُعل الاستغفار في ذيل الدّعاء لأجل هذه النّكتة لرفع آثار طلب الدّعاء ولإعلان الرّضا والتّسليم بحكم الله تبارك وتعالى.
أو يمكن القول أنّ الإنسان غير محيط بما كتب له في العوالم العليا وإنّه مطالب بالدّعاء لإنزال ما مكتوب له ولبلوغ مراتب معيّنة كما قيل أنّ هناك مراتب لا تنال إلّا بالدّعاء وكما ورد حثّ على الدّعاء في الرّوايات وعليه يكون الاستغفار استغفارًا على عدم وصول الإنسان وبلوغه مقام يسمح له التّعرف على ما هو مكتوب له في العوالم العليا شهودًا.

📚📚 سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:

الاستغفار من الخلق هو تسبیح وتنزیه لله تعالی. فإنّ ظهور التّنزیه المطلوب في الخلق هو إظهار العجز وتفویض الأمور إلیه وهو یناسب الأحدیّة، والله تعالی عزیز ویتجلّی علی عبده بالعطاء والإحسان إذا أظهر العبد عجزه وفقره. وحیث أنّ طلب الأولاد والمال موجودٌ في سرّه فعند الفقر والعجز، یتوجّه الحقّ تعالی إلیه بالعطاء لمشاهدة عجزه، وبعبارة أخری إنّ إظهار العجز والفقر یحرّك الرّحمة الإلهيّة فتتوجّه إلیه، ومن آثار الرّحمة إجابة الطّلبات المختفیة في سرّ العبد.


#الدعاء
#الاستغفار
#التنزيه
#الطلب
#الدعاء
#العجز
#الفقر
#الرحمة_الإلهية
#العبد
#السر

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١٢٠٢

📚📚 مقام الشّفاعة هو تحقّق المعيّة الذّاتيّة للنّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم بشكل كامل في يوم القيامة.

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

حول مقام الشّفاعة الكبرى والمعيّة الذّاتيّة الثّابت تحقّقها يوم القيامة للرّسول الأكرم (صلّى الله عليه وآله).
فتحقّق المعيّة الذّاتيّة للرّسول الأكرم هو تحقّق للشّفاعة الكبرى، يعني ببركة الرّسول الأكرم تتمّ الشّفاعة لأهل المحشر، فمقام الشّفاعة ألا يعني غفران الذّنوب لأهل المحشر؟
كيف يتمّ تصوّر وجود النّار والجنّة بعد مقام الشّفاعة وبعد ظهور المعيّة الذّاتيّة للرّسول الأكرم (صلّى الله عليه وآله)

📚📚 سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

▫️القبيح أن يخالف الله وعده حول دخول الجنّة بسبب الأفعال أو الصّفات، أمّا مخالفة وعيده بالنّار فليس قبيحًا فالله أوعد أهل العصيان بالنّار وليس عليه أن يدخلهم النّار حتمًا. فيمكن تحقّق الشّفاعة للكلّ يوم القيامة هذا أوّلًا.
- وثانيًا قد يتطلّب العصيان مرتبة قوية من النّار فيتشفّع النّبيّ لرفع بعض المراتب فبدلًا من أن يدخل العاصي في قعر الجحيم، يدخل في مراتب متوسّطة منها فتتمّ الشفاعة للكلّ حتّى لأهل الجحيم.

📚📚السّائل:

ألا يمكن القول كأطروحة:
باعتبار علاقة الأعيان بالأسماء علاقة متجذّرة، فالأسماء والصّفات مرتبة من مراتب الأعيان، وهذه الحقيقة تنكشف بصورة واضحة في تلك العوالم، فبالتّالي مقام الشّفاعة يعطي الإنسان نوع من المعرفة والفهم بحسب شاكلته، وهذا الفهم والمعرفة لكون هذه العين شاكلتها جلاليّة، وتلك العين شاكلتها جماليّة، يحقّق نوع من الرّضا والقبول والتّسليم، وانكشاف هذه المعرفة لبعض النّاس يتأخّر على الرّغم من تشفّع الرّسول بسبب شاكلته، لذا يحتاج الجحيم والجنّة.

📚📚 سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

الجواب الّذي ذكرناه جوابٌ كلاميٌّ وليس جوابًا عرفانيًّا.
والجواب العرفانيّ أنّ الشّفاعة لا تعني رجوع الجلال إلى الجمال، وتعطيل الجلال نهائيًّا ودخول الكلّ في الجنّة، بل المراد تحقّق المعيّة الذّاتيّة للنّبيّ بشكل كامل يوم القيامة، وحيث أنّ النّبيّ (صلّى الله عليه وآله) هو المظهر الأتمّ للرّحمة الإلهيّة، فمعيّته الذّاتيّة لأهل الحشر يعني بدأ العدّ العكسيّ لرجوع الجلال إلى الجمال لكلّ أهل الحشر حتّى لأهل الجحيم، قد وضّحنا في المحاضرات الفارسية، أن مشاعر أهل الجحيم تدريجيًّا تتحوّل نحو التّوحيد الأفعالي، ومن هنا يتّضح لهم أن لا ملجأ إلا الله، فيقولون لو كتب الله لنا كذا لكنّا من عباده المخلصين، فيرتفع عندهم الاتّكال على أعمالهم، وهذا تقدّم لهم في السّلوك ولو كانوا في قعر الجحيم.


#الشفاعة
#المعية_الذاتية
#الجنة
#النار
#النبي
#الجلال
#الجمال
#السلوك
#الرحمة_الإلهية
#التوحيد_الأفعالي

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٩ شعبان ١٤٤٣ هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/soalojavabostad