قناة الأسئلة و الأجوبة
319 subscribers
10 photos
4 files
239 links
Download Telegram
#المنشور١٨٧
💐النبي (ص) وصل إلى مرتبة روح القدس فتترتب عليه كل آثاره

🌟🌟🌟🌟🌟
🌕السائل:
🍂🍂🍂🍂

🍁هل الصادر الاول الروح القدس؟
أو النبي (صلی الله علیه و آله و سلم)؟
في مقدمة الفصوص ذكر ان الصادر
الاول هي الحقيقة المحمدية قد. يلزم عن كلامكم:
اذا كان الصادر غير الحقيقة المحمدية
فالتفاوت في المرتبة !!
فما كان. اقرب للحق كان اتم!!!
كلامنا في الترتب الطولي لا العرضي لان الكلام في قوس النزول وفي حاكمية الاسم
فالروايات تشير إلى ان
الموجود والمخلوق والصادر الاول هو الخاتم. والحقيقة اول ما خلق، اول ماصدر، اول ما اوجد نور نبيك. ياجابر
🌟🌟🌟
🖊📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله
🌹🌹🌹🌹

👈الصادر الأول عند العرفاء الكاملين هو روح القدس والنبي ص وصل إلى مرتبة روح القدس فتترتب عليه اثار روح القدس

منها أنه أول ما صدر عن الحق ومنها ارتفاع احكام الوجوب والامكان عنه

👈والصدور عند المشائين يختلف عن الصدور عند العرفاء
فالصدور عند المشائي هو الخلق
👈وعند العارف اول تجلي عن مقام الذات غيب الغيوب
👈 والخلق في طول الاحدية عند العارف وفي طول الذات عند المشائي

👈الصادر الأول هو روح القدس والنبي باعتبار اتحاده به وفناءه فيه ومظهريته لعالم الأمر صار الصادر الاول
👈 وسمي عالم الأمر بالحقيقة المحمدية والتفصيل في كتاب الإنسان الكامل للجيلي
👈 وينبغي أن لا تتورطوا في كثرة الاسماء والمصطلحات فانها تشير إلى حقيقة واحدة التعابير مختلفة والحقيقة واحدة
👈 النبي موجود قبل الخلق بوجوده الأمري فتوصيفه باول ماخلق يكون حسب مستوى السامع قلت
👈عند العارف الخلق بعد عالم الامر والنبي موجود في عالم الامر.

#روح_القدس #النبي #الصادر_الأول
#الحقيقة_المحمدية #عالم_الأمر
#الجيلي

و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
فهرس الكلمات البحثية (١)
#المنشور٥٢٨
الأحدية والعوالم وما يرتبط بها:

#الحق #الأحدية #الذات
#غيب_الغيوب #هو #الله #لفظ_الجلالة #الألوهية #اللاهوت #الرحموت #اللابشرط_المقسمي
#الرحمة_الإلهية #الرحمة #الرحمن #الرب #السلام #الربوبية
#الأعيان_الثابتة #الشؤون #الواحدية #الأسماء #الأسماء_الحسنى
#الصفات #الأسماء_الكلية #الأطوار #العوالم_المجردة
#الجبروت #عالم_الأمر
#الملكوت #عالم_الفناء_الذاتي
#الناسوت #الصادر_الأول
#الفاطر #روح_القدس
#الأحد #جبرائيل #عزرائيل
#العوالم #المثال #الآخرة
#الخلق #الظهور #الأعيان
#الهادي #الدنيا #الوحدة
#الصلوح #الوجود #العزة
#المادة #الإثنينية #البرزخ #المشيئة #الاتحاد #الأمر #الخلوص #العلم #العز #الكثرة #الجلال #الجمال #الشاكلة #التوحيد #البداء
#الهوية #التحقق #الحدود
#التجلي #الكبرياء #القيود
#معدن_العظمة #القيامة #المسانخة
#عالم_البقاء #الظاهر
#المكر_الإلهي #الباطن #القضاء_الإلهي #الخزائن
#اللوح_المحفوظ #القلم
#التوحيد_الصفاتي #القدرة
#التوحيد_الأسمائي #الفضل
#التوحيد_الأفعالي #الصراط
#الآيات_العليا #الإستدراج
#الخطاب_الإلهي #الالتفات
#الاسم_الهادي

الأنبياء والعناوين المتعلقة بهم:

#الأنبياء #الأولياء #أهل_البيت
#النبي #الأمير #الفاطمة
#المظهر #المهدي #الإمام
#الخلقة #الأسباط #المعية
#الشفاعة #الاصطفاء #العصمة
#الرسالة #الوراثة #الرسول
#التوسلات #الفرج #الشمول
#الولي_الكامل #سعة_الشاكلة
#آدم_النوعي #النبي_آدم #النبي_سليمان #النبي_داوود
#النبي_إبراهيم #النبي_عيسى
#النبي_موسى #النبي_نوح
#النبي_يوسف #علي_الاكبر
#سلوك_الأنبياء #العباس
#الحقيقة_المحمدية #الصاحب #المقام_المحمود #الولاية
#المعية_الذاتية #السنة
#الولاية_التكوينية #الشيعة
#الأولياء_الكملين #الوجه
#كلمة_الله
#الشفاعة_الكبرى
#المقام_الأبهج
#السيدة_فاطمة_المعصومة



العرفان والعرفاء والمعارف:

#المحاضرات #الحقائق #القرآن
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #السر #التنزيه
#الفلاسفة #العقل #الآية
#الحكمة #العرفان #الفلسفة
#الرفيق #التلقي #السنخية
#الخلود #الخفي #الوسائط
#التجرد #الجزء #الإفاضة
#الصورة #العلة #المعلول
#الفرقان #الحوزة #الأخفى
#الحقيقة #اليقين #الشرائع
#النفس_المطمئنة
#طي_الأرض
#الأحكام_الفقهية
#العرفان_النظري
#العرفان_العملي
#الحرکة_الجوهرية

#العرفاء
#العارف
#الحداد #التلمساني
#الخميني #الخامنئي
#العلامة_الطباطبائي #القونوي
#الشيخ_الأكبر #المصنفات
#السيد_علي_القاضي #الجيلي
#كتاب_الإنسان_الكامل
#الآباء_الروحانيون #القول_المتین
#الفتوحات #الفصوص
#نوادر

التلميذ والأستاذ ومتعلقاتهما:

#تعاليم #توصيات #العطاء
#الحالات #المشاهدات #الطريق
#الأوهام #الأستاذ #الإضطراب #الإستعداد #العارف #العلامات
#الاستقامة #التلميذ #المرشد
#الوصول #الرجوع #المنامات
#السبيل #المقصد #الضمير
#الأذكار #المبتدئ #المتوسط
#السؤال #الصلوات #المراتب
#المراحل #الأعداد #الحجب
#الامتحان #الإعتقاد #الإنكار
#الأرواح_العالية #الاطمئنان
#المشاهدة_الصورية #الشروط
#المشاهدة_المعنوية #الإلهامات
#الإلهامات_الرحمانية #تجليات
#الذكر_اليونسي #المكاشفات



Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
📌🔖#المنشور٦٨٥

🟠◾️حقيقة أشهر النور خاصة شهر رجب ولماذا الاستغفار فيه.

🟠◾️🟠◾️🟠◾️🟠◾️🟠◾️🟠


▪️السائل ▪️

🔺حسب القاعدة المعروفة إن العالم ظهور الأسماء الإلهية.
▪️وثانيا إن هناك تناسب بين الأزمنة وظهور بعض الأسماء.
🔺كما كتب ابن عربي رسالة في هذا المجال اسمها أيام الشأن.
👈وسؤالي هو هل شهر رجب تجلي لاسم معين بحيث الأعمال التي تذكر في كتب الأدعية تنصب في ذلك الاسم.
🔺او هي مجرد أدعية تدل فقط على قدسية الشهر لا أكثر.

◾️سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ◾️

🔺رجب شهر الولایة ويختص بالأمیر( علیه السلام).
▪️وشعبان شهر النبي المصطفی( صلی الله علیه واله).
🔺ورمضان شهر الله.
▪️ففي رجب تتقوی لدی السالك بالأعمال القالبیة والقلبیة صلته بالولایة العلویة وتشهد علی ذلك نوعیة الروایات والأدعیة الواردة فیها
🔺وفی شعبان تتأكد للسالك صلته بالحقیقة المحمدیة کما ورد عن النبي( صلی الله علیه وآله)
"شعبان شهري"
▪️وفي رمضان تتأكد للسالك صلته بالاحدیة والتجاوز عن کل التعینات.

▪️السائل ▪️

🔺 إذا كان شهر رجب شهر الولاية لا بد أن تنصب الأعمال في دائرته أي الولاية ولكن هذا ليس بارز في جميع الأعمال الواردة مثل كثرة الاستغفار.
▪️ماهي علاقته بالولاية نعم التهليل له علاقة بالولاية باعتبار أن الولاية والتوحيد حقيقه واحدة وكذلك دعاء الناحية المقدسة ايضا له علاقة بالولاية؟

◾️سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ◾️

🔺الإستغفار مقدمة لتلقي الولایة لا یمسه إلا المطهرون.
▪️والولایة طاهرة ولا یتمکن کل أحد من مسّها.
🔺وفي الحدیث أن النبي (صلی الله علیه واله) لم یجرِ اسم علي علی لسانه الشریف لأنه لم یکن علی وضوء.

#رجب #شعبان #رمضان
#الأمير #النبي #الولاية #الروايات #الأدعية #السالك
#الحقيقة_المحمدية
#الأسماء_الإلهية

🟠◾️والحمد لله رب العالمين ◾️🟠

🟠◾️🟠◾️🟠◾️🟠◾️🟠◾️🟠
فهرس الكلمات البحثية (١)
#المنشور٥٢٨
الأحدية والعوالم وما يرتبط بها:

#الحق #الأحدية #الذات
#غيب_الغيوب #هو #الله #لفظ_الجلالة #الألوهية #اللاهوت #الرحموت #اللابشرط_المقسمي
#الرحمة_الإلهية #الرحمة #الرحمن #الرب #السلام #الربوبية
#الأعيان_الثابتة #الشؤون #الواحدية #الأسماء #الأسماء_الحسنى
#الصفات #الأسماء_الكلية #الأطوار #العوالم_المجردة
#الجبروت #عالم_الأمر
#الملكوت #عالم_الفناء_الذاتي
#الناسوت #الصادر_الأول
#الفاطر #روح_القدس
#الأحد #جبرائيل #عزرائيل
#العوالم #المثال #الآخرة
#الخلق #الظهور #الأعيان
#الهادي #الدنيا #الوحدة
#الصلوح #الوجود #العزة
#المادة #الإثنينية #البرزخ #المشيئة #الاتحاد #الأمر #الخلوص #العلم #العز #الكثرة #الجلال #الجمال #الشاكلة #التوحيد #البداء
#الهوية #التحقق #الحدود
#التجلي #الكبرياء #القيود
#معدن_العظمة #القيامة #المسانخة
#عالم_البقاء #الظاهر
#المكر_الإلهي #الباطن #القضاء_الإلهي #الخزائن
#اللوح_المحفوظ #القلم
#التوحيد_الصفاتي #القدرة
#التوحيد_الأسمائي #الفضل
#التوحيد_الأفعالي #الصراط
#الآيات_العليا #الإستدراج
#الخطاب_الإلهي #الالتفات
#الاسم_الهادي

الأنبياء والعناوين المتعلقة بهم:

#الأنبياء #الأولياء #النبي #الأمير #الفاطمة
#السيدة_الزهراء
#تسبيح_الزهراء
#أهل_البيت
#المظهر #المهدي #الإمام
#الخلقة #الأسباط #المعية
#الشفاعة #الاصطفاء #العصمة
#الرسالة #الوراثة #الرسول
#التوسلات #الفرج #الشمول
#الولي_الكامل #سعة_الشاكلة
#آدم_النوعي #النبي_آدم #النبي_سليمان #النبي_داوود
#النبي_إبراهيم #النبي_عيسى
#النبي_موسى #النبي_نوح
#النبي_يوسف #علي_الاكبر
#سلوك_الأنبياء #العباس
#الحقيقة_المحمدية #الصاحب #المقام_المحمود #الولاية
#المعية_الذاتية #السنة
#الولاية_التكوينية #الشيعة
#الأولياء_الكملين #الوجه
#كلمة_الله
#الشفاعة_الكبرى
#المقام_الأبهج
#السيدة_فاطمة_المعصومة



العرفان والعرفاء والمعارف:

#المحاضرات #الحقائق #القرآن
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #السر #التنزيه
#الفلاسفة #العقل #الآية
#الحكمة #العرفان #الفلسفة
#الرفيق #التلقي #السنخية
#الخلود #الخفي #الوسائط
#التجرد #الجزء #الإفاضة
#الصورة #العلة #المعلول
#الفرقان #الحوزة #الأخفى
#الحقيقة #اليقين #الشرائع
#النفس_المطمئنة
#طي_الأرض
#الأحكام_الفقهية
#العرفان_النظري
#العرفان_العملي
#الحرکة_الجوهرية

#العرفاء
#العارف
#الحداد #التلمساني
#الخميني #الخامنئي
#العلامة_الطباطبائي #القونوي
#الشيخ_الأكبر #المصنفات
#السيد_علي_القاضي #الجيلي
#كتاب_الإنسان_الكامل
#الآباء_الروحانيون #القول_المتین
#الفتوحات #الفصوص
#نوادر

التلميذ والأستاذ ومتعلقاتهما:

#تعاليم #توصيات #العطاء
#الحالات #المشاهدات #الطريق
#الأوهام #الأستاذ #الإضطراب #الإستعداد #العارف #العلامات
#الاستقامة #التلميذ #المرشد
#الوصول #الرجوع #المنامات
#السبيل #المقصد #الضمير
#الأذكار #المبتدئ #المتوسط
#السؤال #الصلوات #المراتب
#المراحل #الأعداد #الحجب
#الامتحان #الإعتقاد #الإنكار
#الأرواح_العالية #الاطمئنان
#المشاهدة_الصورية #الشروط
#المشاهدة_المعنوية #الإلهامات
#الإلهامات_الرحمانية #تجليات
#الذكر_اليونسي #المكاشفات



📌🔖#المنشور١٠٥٢

📚📚التمايز بين الأنبياء والأولياء والأئمة راجع إلى اختلاف شواكلهم سعةً وضيقاً ..

💠~~~~~💠~~~~~💠


📚📚السائل.

👈قلتم في محاضرات الأحدية
أن الفرق بين الأحمد والأحدية هو الميم وأن الميم استغرق جميع العالم به ..
وقلتم أن نبينا (ص) قد وصل إلى مقام الأحدية ..
فهل شيخنا تقصدون الحقيقة المحمدية أم شخص النبي (ص) أي يكون النبي أعلى مقام من باقي الأئمة( ع)؟.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

هذا كلام العارف الشبستري والنبي بسبب فنائه في الأحدية صار متحداً مع روح القدس أي واسطة بين الحق والخلق والتفصيل في محاضرات الأحدية.

📚📚السائل.

النبي( ص) أم الحقيقة المحمدية؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

في العوالم العالية تتحد العين الثابتة مع الأسماء الكلية أو مناشئها التي هي الشؤون الإلهية فتتحد عين النبي مع ما سماه البعض بالحقيقة المحمدية فهي برزخ بين الوجوب والإمكان، راجعوا الإنسان الكامل للجيلي.

📚📚السائل.

شيخنا تعلمنا أن الحقيقة المحمدية هي حقيقة النبي (ص) والأئمة على نحو البساطة، وهم واحد في تلك الحقيقة ..
فهل تلك الحقيقة يكون فيها تشكيك بمعنى يكون بها تمايز أم على نحو التواطؤ لا تمايز بتلك الحقيقة فالنبي هو الحسن (ع) والحسن هو النبي (ص) من حيث المقام والوصول والمرتبة؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

نعم يوجد تشكيك في الأنبياء والأولياء والأئمة (عليهم السلام) بسبب اختلاف الشواكل سعةً وضيقاً.



#الفناء #الأحدية
#البرزخ #الوجوب
#الإمكان #الأنبياء
#الشواكل #روح_القدس
#العين_الثابتة
#الأسماء_الكلية
#الحقيقة_المحمدية


📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠
📌🔖#المنشور١٠٦٤
📚📚رغم انتفاء الكثرة في الأحدية لكنّ هناك كثرةً فيها مناسبةً لها :"كلّ يومٍ هو في شأن".

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.


وصول الفاني إلى حضرة الأحدية هو خروجه من جميع الكثرات والإشارات.. فلا يبقى في المقام إلا هو .. فلا تمايز ولا تكثرات ولا مراتب ..فكيف يستقيم ذلك مع الفناء بالأحدية ؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

أرجوكم إبدؤوا باستماع المحاضرات من أوّلها إلى آخرها، وتناقشوها مع الآخرين بانتظام، وعدم خلفية مسبقة واكتبوا أسئلتكم في دفتر، وراجعوا إليه كل أسبوعين، ترون الأسئلة انحلت تدريجيا.

📚📚السائل.

ولكن أحد العرفاء يقول غاية ما يصل إليه العارف هو الفناء بالحقيقة المحمدية؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

حسب تفسيره للحقيقة المحمدية فإن فسرناها بأنها المظهر الأتمّ للأحدية، فالفناء فيها فناءٌ في الأحدية، وفقاً لقاعدة اتحاد المَظهَر بالفتح مع المُظهِر بالضم، وإن قلنا غير ذاك فهو مقولة الشيخ أحمد الأحسائي.

📚📚السائل.

شيخنا إذا كان الأمر كذلك فكيف يكون بالحقيقة المحمدية تمايز وتشكيك ؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الأعيان الموجودة في الأحدية المسماة بالثابتة رغم اضمحلال هوياتهم وتعيناتهم وقيودهم تختلف فيما بينها باختلاف شواكلها، فالكثرة المنفية في الأحدية هي الكثرة الماهوية والأسمائية، ولكن في الأحدية توجد كثرة مناسبة لها "كلّ يومٍ هو في شأن"
وقد درسناه تفصيلاً في محاضرات الأحدية وحينئذٍ أعيان الواصلين تختلف فيما بينهم شدةً وضيقاً، ومن هنا تتحقق المراتب في الولاية الكلية لأعيان الواصلين الفانين في الأحدية.

📚📚السائل.

شيخنا الشدة والضعف عين التمايز، والتمايز يكون فيه التفصيل، والتفصيل فرع الكثرة، والكثرة خارجة عن الأحدية.. فما هي تلك الكثرة؟؟
شيخنا لم أفهم مرادكم بالكثرة أرجو التوضيح؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الشدة والضعف الراجعان إلى الماهية نعم! ولكن الراجعان إلى الوجود فلا!
وحيث أن الحق المتعال ماهيّته إنيّته، كذلك كل الموجودات في عالم الأحدية ماهيّاتها إنيّاتها كالقطرة في البحر، درسنا كل الإشكالات في محاضرات الأحدية.


#الأحدية #المظهر
#التمايز #التشكيك
#الأعيان #الشواكل
#الكثرة #الولاية
#الشدة #الضعف
#الماهية #الوجود
#الحقيقة_المحمدية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠
📌🔖#المنشور١٠٧٧


📚📚الحقيقة المحمدية هي البرزخ بين الأحدية والواحدية..

💠~~~~💠~~~~💠

📚📚السائل.


ماهو رأيكم بنظرية الحقيقة المحمدية .. وهل هي نفسها الأحدية باعتبارها الصادر الأول من غيب الغيوب .. أو العقل الأول على رأي افلاطون؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

درس العارف الكبير الشّيخ الجيلي الحقيقة المحمديّة في كتابه الخالد الإنسان الكامل، فوصل إلى النّتيجة التّالية: الحقيقة المحمديّة هي البرزخ بين الأحدية والواحديّة، فراجعه.


#البرزخ #الأحدية
#الواحدية #العارف
#الشيخ_الجيلي
#الحقيقة_المحمدية
#الإنسان_الكامل

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠
📌🔖#المنشور١٠٩١

🌹الحقيقة المحمديّة -1🌹

💠~💠~💠

📚📚السّائل الأوّل

🔸️السّائل:
- سيدي الشّيخ قاسم،
سماحتكم قد بيّنتم أنّ الحقيقة المحمديّة هي الصّادر الأوّل في عالم الخلق، وكما قال رسول الله صلّى الله عليه وآله ( أوّل ما خلق الله نوري ) فهنا رسول الله يبيّن مقام الحقيقة المحمديّة في عالم الخلق، وليس في مقام بيان تلك الحقيقة من جانب الحقّ. وبالالتفات إلى حديث رسول الله ( عليّ ممسوس في ذات الحقّ ) يتّضح أنّه هناك منزلة لتلك الحقيقة من جانب الحقّ، والمسّ ليس كاللّمس، فالمسّ هو دخول الشّيء في الشّيء.
- ومن جانب آخر .. جنابكم كنتم قد ذكرتم في إحدى محاضرات الأحديّة نقلًا عن العلّامة الطّباطبائي و قد أيّدتم ذلك أنّ الكتاب المبين في مرتبة نازلة عن مفاتح الغيب أو الخزائن أو فقل الشّؤون الإلهيّة، والإمام الصّادق (عليه السّلام) يبيّن في أكثر من رواية أنّ الإمام المبين هو أمير المؤمنين ( الحقيقة المحمديّة ) وأنتم أعرف منّا بهذه الرّوايات ..
- يتّضح من ما سبق ( عليٌّ ممسوس بذات الحقّ ) إنّ أمير المؤمنين هو الصّادر الأوّل حتّى من جانب الحقّ فكيف يكون في مرتبة نازلة عن مفاتح الغيب؟
قد لا نكون موفّقين في طرح السّؤال بصورة منظّمة لأنّه عند كتابة السّؤال تطرح في الذّهن تساؤلات كثيرة،
( كما قال العلّامة الطّباطبائي قدّس سرّه لا يكفي العطش ذريعة حتّى نغترف من بحر أمير المؤمنين بل يجب الغرق في هذا البحر المتلاطم )

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى..
أجبت على هذا السؤال سابقًا عدّة مرّات وهو أنّ كلمات الأئمّة (عليهم السّلام) حول مراتبهم الثّبوتيّة تختلف باختلاف مراتب إدراكات السّامعين. فحقيقتهم أكبر من قصّة الصّادر الأوّل، بل هم من الشّؤون الأحديّة في عالم الأمر. "...إلّا أنّ كلامنا صعبٌ مستصعب لا يحتمله إلا ملكٌ مقرّب أو نبيٌّ مرسل أو مؤمنٌ امتحن الله قلبه بالإيمان"..
- أمّا الأمير في العوالم العالية فهو متّحدٌ مع النّبيّ حقيقةً وحكمًا، وكما أنّ عليًّا ممسوسٌ في ذات الله كذلك النّبيّ..
- فالسّبب في عدم الإدراك و الاضطراب عند البعض هو التّطلّع إلى أكثر من جهة؛ من قبيل الاستماع إلى محاضرات المشايخ الآخرين، أو قراءة كتب مختلفة لمشايخ آخرين، في نفس الوقت الّذي يستمعون فيه للمحاضرات.. وهذا يضرّ بالمبتدئ في السّلوك... فابحثوا عن أسباب ورود الاضطراب أو التّشتّت حتّى تتخلّصوا منها. وإذا كان لكم تعاليم من مشايخ آخرين اعملوا على كتابتها في ورقة وإلقائها في ماء نظيفٍ جارٍ كماء الفرات حتّى تخرج التّعاليم من باطنكم فتدركون المطالب بشكلٍ أوضح.

🔸️السّائل:
جزاكم الله خير جزاء المحسنين
ليس اضطرابًا، بل هو أنّه كلّما ننظر و نقول هذه هي منزلتهم صلوات الله عليهم بعد فترة نكتشف أنّهم أعلى من ذلك وهكذا.. لذا يحصل التّحيّر، أنّه هل أنا الآن ما أعرفه هذا هو حقيقتهم أم ليس كذلك.. اضطراب بهذا المعنى..
انتهى الكلام

🌹 #الحقيقة_المحمدية - 2🌹

🔸️السّائل الثّاني:

أستاذنا الغالي الشّيخ قاسم؛
بعد اطّلاعي على سؤال الأخ سالفًا.. ورد لي تساؤل بل ربّما تعجّب.. إذ هل يمكن بلوغ معرفتهم صلوات الله عليهم؟؟ أو معرفة حقيقتهم؟ إذ إنّ ما نفهمه بقدرنا لا بقدرهم أكيد.. أليس كذلك؟ وهل لبحر الأحديّة انتهاء حتّى يمكننا أن نحدّد كنه أو حقائق من هم فيه أم إنّه مقامٌ سامق لا يعرفه إلا من بلغه أو دنا منه.. فقد حيّرني سؤال السّائل.. إذ كيف يمكن أن نفكّر أنّ ما وصلنا من العلم هو منزلتهم أو حقيقتهم، بالرّغم من أنّ العلم والمعرفة قاصرة عن بلوغ مكانتهم أو بلوغ الأحديّة!؟ لعلّي أدركها بشكل آخر لا أدري..!! حتّى النّبيّ محمّد (صلوات الله عليه وعلى آله) يقول: "..ما عرفك يا عليّ إلّا الله وأنا..."!!! يعني إنّ هناك منزلةً أو مقامًا لا نعرفه لعلوّه، ولا نبلغه لاتّحاده مع النّبيّ وقربه من الذّات! إذن كيف لمن لم يصل أن يعرف من هو مضمحلّ بالأحديّة بل وممسوس بالذّات!؟

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى..

العلم مضمحلٌّ في عالم الأحديّة ولا يعرف شيءٌ شيئًا إلّا بما منه فيه.
مشكلة السّائل كان في الصّادر الأوّل فقلنا إنّ مرتبتهم أعلى من الصّادر الأوّل.. والتّحيّر من الصّفات، وهو موجود ما دامت النّفس موجودة، وعند فنائها في الأحديّة لا يوجد تحيّر وإنّما الموجود شأنٌ إلهيٌّ يسمّى في المراتب النّازلة بالتّحيّر.. والموجود الفاني في الأحديّة عند البقاء والصّحو يرى الشّؤون الإلهيّة في صقع ذاته لا خارج ذاته (ويقصد من صقع الذّات صميم الذّات، حاق الذّات، عمق الذّات) لأنّه لا يوجد في الأحديّة وجودٌ خارج الذّات الأحد.

#الحقيقة_المحمدية
#الصادر_الأول
#عالم_الخلق
#الأحدية
#الشأن_الإلهي
#الشؤون_الإلهي
#الصحو
#البقاء
#الذات

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٢٣٥


📚📚العالون سكان عالم الأمر ولا يجوز التوسل بهم إلا من خلال الحقيقة المحمدية(ص):

💠~💠~💠

📚📚السائل

شيخنا الكريم يوجد لدي لبس حول
من هم العالون؟ هل هم مخلوقات أم هم تنزلات من الأحدية...؟ وإذا كانوا فانين في الأحدية هل يجوز التعبد بهم...؟ وهل يجوز الدعاء بروح القدس ..؟ وهل إن العالين هكذا مراتب أعلى من الأسماء الكلية والصفات..؟
أرجو توضيح هذه الأمور الملتبسة


📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

بيّنّا في المحاضرات أنّ العالين هم سكان عالم الأمر لا الخلق.
ويبدأ الخلق من عالم الألوهية، ثم الجبروت، ثم الملكوت، ثم الناسوت. والأسماء دون مرتبة العالين ولا يجوز التوسل بهم إلا من خلال الحقيقة المحمدية (صلى الله عليه وآله) التي هي المظهر الأتمّ لروح القدس، فبالفناء في الرسول يفنى السالكون في روح القدس، وبالفناء فيه يفنون في الحق تعالى.

============

#العالين
#الدعاء
#روح_القدس
#عالم_الأمر
#عالم_الخلق
#عالم_الألوهية
#الجبروت
#الملكوت
#الناسوت
#الأسماء
#التوسل
#الحقيقة_المحمدية
#المظهر
#الفناء

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٢٥ شوال ١٤٤٣ هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٣٨٦

📚📚 بيان المقصود من كلٍّ من الحقيقة المحمدية والألوهية.

💠~💠~💠


📚📚السائل.

الألوهية مرتبة نازلة من الأحدية
أم الحقيقة المحمدية...؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):-

الألوهية إمّا مرتبة نازلة من الأحدیة أو بدایة الواحدیة أو برزخ بین الأحدیة والواحدیة.
أما الحقيقة المحمدیة فلیست طورا من أطوار الوجود، وإنما المقصود منها مظهریة النبي التامة لروح القدس التي هي الواسطة بین الحق والخلق.

----------‐‐-------

#الألوهية  
#الأحدية
#الحقيقة_المحمدية
#الواحدية
#الأطوار
#روح_القدس
#الحق
#الخلق

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٥ ربيع الأول ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad