#المنشور٢٠٠
📝علامة الأستاذ الحقیقي :
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊سماحة الشيخ نشهد في العراق ظاهرة الادعاء بأن البعض يدعي السلوك ويجذب الناس إليه ويعطي الدروس الأخلاقية والعرفانية.... كيف لنا تمييز الأستاذ الحقيقي عن غيره... ماهي معايير التقييم ؟
🖊سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى🌹
▪️الأستاذ يجمع طاقات التلميذ في محور واحد ويمنعه من التشتت والانحراف حتى يتمكن هو من مواصلة الطريق بنفسه.
👈🏻مطالعة الكتب لوحدها لن يفيد لأن هناك مشاكل كثيرة لا يمكن للسالك أن يتعرف عليها وحتى إذا تعرف عليها، ليس عنده حلول لتلك المشاكل.
▪️قانون المجاورة نافذ في المادة والروح، والسر في المجاورة تنتقل الحرارة أو الرطوبة أو اليبوسة وغيرها
👈🏻وكذلك في المجاورة الروحية تنتقل الصفات والدوافع والآمال والأمنيات بشكل لاشعوري واتوماتيكي،
👈🏻فنفس الاتصال القلبي بالأستاذ وان لم يتكلم يسبب الانتقال، كما في مجاورة النار مع القطن
▪️وهناك القليل من السلاك بسبب قوة طلبهم وتوازن شاكلتهم يستطيعون السير بلا أستاذ إلا أنهم واحد بالمليون كالشيخ الأنصاري وابن عربي
▪️الضابط الأساس اذا حصل للسالك الهدوء المستمر بسبب حضور مجلس المرشد والعمل بتعاليمه واتسعت دائرة ادراكاته بشكل غير مباشر واتوماتيكي
👈🏻وانخفاض محبته لظواهر الدنيا وتعلقاتها فهو إمارة على صحة طريق المرشد والأستاذ وإلا فلا.
▪️وهناك ضوابط أخرى مثل التضرع المستمر للوصول إلى من يرشده ثم الدلالة عليه من خلال المشاهدة أو الميل الباطني المستمر،
👈🏻أو دلالة من له الخبرة في هذه الأمور
مجرد الهدوء لا يكفي وإنما قلنا الهدوء المستمر وذلك وفقا لقانون المجاورة
👈🏻وكذلك اتساع دائرة الأفكار والادراكات بسبب الهدوء المكتسب من الأستاذ وكذلك عدم الرغبة إلى الدنيا ومشتهياتها
👈🏻والسالك لو كان طلبه قويا غير مشوب بالأغراض الدنيوية فطلبه هذا أكيد يوصله إلى المرشد الحقيقي
"وحبي اليك قائدا الى رضوانك"
▪️ومن علامات عدم صحة الطريق النيل من الأشخاص
والله أجل وارفع من أن لا يلبي استغاثة من يستغيثه ومن يتضرع إليه
"أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء"
👈🏻والواقع أن السالك لا يستطيع أن يجد الأستاذ والمرشد كلما يحاول، بل الأستاذ الواصل هو الذي يختاره لأنه مظهر للاسم الهادي
👈🏻وهذا الاسم يلتقط الأعيان المناسبة له ولا تستطيع العين من إدخال نفسها في دائرة الاسم الهادي
▪️فليس المنام والمكاشفة دليلا على كمال المدلول عليه وإنما دليل على تحقق ما يطلبه من خلال أهله
👈🏻وأكثر الذين يقعون في هذه الورطة من الأساس لم يريدوا الوصول إلى الأحدية فيستدرجهم من حيث لا يعلمون
▪️ولكن قبل الاستغاثة ينبغي أن يتضح له ماذا يريده حقيقة
👈🏻فإن يريد الحصول على المكاشفات الله يوصله إلى من يريده
👈🏻وإن يريد أن يسخر الناس ويعظم نفسه في أعينهم فيهديه إلى من يناسبه
👈🏻وإن يريد الحق تعالى حقيقة لا الدنيا ولا الآخرة وكان صادقا في طلبه فالله يوصله إلى من يناسبه
"كلًّا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا"
▪️فعندما يريد الدنيا حقيقة فيرى في المنام أو المكاشفة من يدله على شخص يناسبه
والأستاذ الجامع يبعدهم عن نفسه بآلاف الطرق والحيل لأنهم ما كانوا يطلبون الحق
▪️والمرشد الحقيقي يقوم باختبار التلميذ عدة سنوات إلى جانب رعايته وتعليمه وينبغي للسالك أن لا يغفل عن الاستدراج الإلهي
▪️والبحث طويل ولا يمكن بيان كل شي إلا أن السالك و من خلال سلوكه المتواصل الطويل يتعرف على الدقائق والأسرار
▪️و الاسم الهادي يلتقط من بين الأعيان ما هو اقرب إلى هذا الاسم من الشواكل ما هو اكثر مسانخة له بملاك "يحبهم فيحبونه"
الاسم الهادي ومظاهره لا تتوقف هدايته على الأمكنة والأزمنة لأن هذا الاسم من عالم الأسماء أي الجبروت وهو محيط بالملك والملكوت .
#السالك #الأستاذ #الاسم_الهادي #علامات #شروط #التلميذ
و الحمد لله رب العالمین 🌺
📝علامة الأستاذ الحقیقي :
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊سماحة الشيخ نشهد في العراق ظاهرة الادعاء بأن البعض يدعي السلوك ويجذب الناس إليه ويعطي الدروس الأخلاقية والعرفانية.... كيف لنا تمييز الأستاذ الحقيقي عن غيره... ماهي معايير التقييم ؟
🖊سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى🌹
▪️الأستاذ يجمع طاقات التلميذ في محور واحد ويمنعه من التشتت والانحراف حتى يتمكن هو من مواصلة الطريق بنفسه.
👈🏻مطالعة الكتب لوحدها لن يفيد لأن هناك مشاكل كثيرة لا يمكن للسالك أن يتعرف عليها وحتى إذا تعرف عليها، ليس عنده حلول لتلك المشاكل.
▪️قانون المجاورة نافذ في المادة والروح، والسر في المجاورة تنتقل الحرارة أو الرطوبة أو اليبوسة وغيرها
👈🏻وكذلك في المجاورة الروحية تنتقل الصفات والدوافع والآمال والأمنيات بشكل لاشعوري واتوماتيكي،
👈🏻فنفس الاتصال القلبي بالأستاذ وان لم يتكلم يسبب الانتقال، كما في مجاورة النار مع القطن
▪️وهناك القليل من السلاك بسبب قوة طلبهم وتوازن شاكلتهم يستطيعون السير بلا أستاذ إلا أنهم واحد بالمليون كالشيخ الأنصاري وابن عربي
▪️الضابط الأساس اذا حصل للسالك الهدوء المستمر بسبب حضور مجلس المرشد والعمل بتعاليمه واتسعت دائرة ادراكاته بشكل غير مباشر واتوماتيكي
👈🏻وانخفاض محبته لظواهر الدنيا وتعلقاتها فهو إمارة على صحة طريق المرشد والأستاذ وإلا فلا.
▪️وهناك ضوابط أخرى مثل التضرع المستمر للوصول إلى من يرشده ثم الدلالة عليه من خلال المشاهدة أو الميل الباطني المستمر،
👈🏻أو دلالة من له الخبرة في هذه الأمور
مجرد الهدوء لا يكفي وإنما قلنا الهدوء المستمر وذلك وفقا لقانون المجاورة
👈🏻وكذلك اتساع دائرة الأفكار والادراكات بسبب الهدوء المكتسب من الأستاذ وكذلك عدم الرغبة إلى الدنيا ومشتهياتها
👈🏻والسالك لو كان طلبه قويا غير مشوب بالأغراض الدنيوية فطلبه هذا أكيد يوصله إلى المرشد الحقيقي
"وحبي اليك قائدا الى رضوانك"
▪️ومن علامات عدم صحة الطريق النيل من الأشخاص
والله أجل وارفع من أن لا يلبي استغاثة من يستغيثه ومن يتضرع إليه
"أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء"
👈🏻والواقع أن السالك لا يستطيع أن يجد الأستاذ والمرشد كلما يحاول، بل الأستاذ الواصل هو الذي يختاره لأنه مظهر للاسم الهادي
👈🏻وهذا الاسم يلتقط الأعيان المناسبة له ولا تستطيع العين من إدخال نفسها في دائرة الاسم الهادي
▪️فليس المنام والمكاشفة دليلا على كمال المدلول عليه وإنما دليل على تحقق ما يطلبه من خلال أهله
👈🏻وأكثر الذين يقعون في هذه الورطة من الأساس لم يريدوا الوصول إلى الأحدية فيستدرجهم من حيث لا يعلمون
▪️ولكن قبل الاستغاثة ينبغي أن يتضح له ماذا يريده حقيقة
👈🏻فإن يريد الحصول على المكاشفات الله يوصله إلى من يريده
👈🏻وإن يريد أن يسخر الناس ويعظم نفسه في أعينهم فيهديه إلى من يناسبه
👈🏻وإن يريد الحق تعالى حقيقة لا الدنيا ولا الآخرة وكان صادقا في طلبه فالله يوصله إلى من يناسبه
"كلًّا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا"
▪️فعندما يريد الدنيا حقيقة فيرى في المنام أو المكاشفة من يدله على شخص يناسبه
والأستاذ الجامع يبعدهم عن نفسه بآلاف الطرق والحيل لأنهم ما كانوا يطلبون الحق
▪️والمرشد الحقيقي يقوم باختبار التلميذ عدة سنوات إلى جانب رعايته وتعليمه وينبغي للسالك أن لا يغفل عن الاستدراج الإلهي
▪️والبحث طويل ولا يمكن بيان كل شي إلا أن السالك و من خلال سلوكه المتواصل الطويل يتعرف على الدقائق والأسرار
▪️و الاسم الهادي يلتقط من بين الأعيان ما هو اقرب إلى هذا الاسم من الشواكل ما هو اكثر مسانخة له بملاك "يحبهم فيحبونه"
الاسم الهادي ومظاهره لا تتوقف هدايته على الأمكنة والأزمنة لأن هذا الاسم من عالم الأسماء أي الجبروت وهو محيط بالملك والملكوت .
#السالك #الأستاذ #الاسم_الهادي #علامات #شروط #التلميذ
و الحمد لله رب العالمین 🌺
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
#المنشور٥١٦
🖋🥀النبي (ص) مظهر للاسم الهادي وبسبب معيّته مع أتباعه يتألم من تَراجعهم وهذا هو سبب ايذائه
🖋♦️🖋♦️🖋♦️🥀🥀
🥀🖋السائل
✨يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا ✨(53)
▫️كيف نشرح إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحي منكم؟
🖋♦️سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :
▪️لابدّ للسالك أن یهتم بالإسم الهادي الذي طلع من باطِنه، فعدم اهتمامه به یعني التراجع والقهقرة
▪️والنبي ص هو مظهر للاسم الهادي الذي طلع علی باطن السالك في اعتقادهم
👈🏻واي مساس به وعدم رعایة حرمته في واقعه انکار لذاك الاسم فیستوجب الحرمان.
▪️والنبي بسبب معیته مع اتباعهِ یتألم من تراجعهم وهذا هو سبب ایذائه والحیاء یمنعهُ من بیان ذلك للکل فیستحي منهم.
♦️🖋السائل
▫️قال عز وجلّ
✨ و لا مستأنسين بحديث ✨...
▫️الظاهر سبب الايذاء استئناسهم للحديث،كذلك هو صلوات الله عليه مظهر لباقي الاسماء فكيف الجمع ؟
▫️و ظاهر السياق أن النبي ص يستحي ولكن الله لايستحي من الحق؟
♦️🖋سماحة الشيخ قاسم حفظه الله:
▪️وسبب استئناسهم للحدیث عدم اهتمامهم بمظهر الإسم الهادي وهو النبي ص ،فیرونه مثل أنفسهم،
▪️وبسبب غلبة الإسم الرحمن علی النبي یستحیي أن یذکرهم بأن الحدیث مع الغیر أمام النبي ص یضرهم
👈🏻ولولا أنه کان رحمة للعالمین لما استحی من التذکیر
▪️وهنا یذکّر الله نبیه بأن من مصلحة هؤلاء تذکیرهم بأخطائهم فتطبیق الرحمة الإلهیة الواسعة في المقام غیر صحیح.
♦️🖋السائل
▫️استئناسهم للحديث مع النبي ص؟ او مع بعضهم البعض ؟
♦️🖋سماحة الشيخ قاسم حفظه الله:
▪️مع بعضهم،
▪️او الکلام بصورة النجوی مع النبي بحیث یتأذی الآخرون بسبب التعادل،
👈🏻ظهرت منه الرحمة لأن الرحمة التي اتسعت کل شيء هي نفس الحیاة وهي امتداد وبسط للوجود
▪️والحیاة من الأسماء الذاتیة وتتفرع منها باقي الأسماء الذاتیة کالعلم والقدرة
▪️الرحمن هو نفس الحیاة وامتداد لها
و غلبة الرحمة موجودة في الله و هو لا يستحي
👈🏻ولكن النبي ص يستحي وحیث ان النبی ص شاکلته متعادلة فتتسع کل الأعیان فتکون شاکلته مساوقة الرحمة التي وسعت کل شيء
▪️استحياء النبي هو نفس استحياء الله تعالی لأنه المتصرف الحقیقي فمعنی الآية ظهور مقتضیات الأسماء الإلهیة في المورد
👈🏻فاستحياء النبي راجع الی الرحمة وتذکیر الله ایضا راجع الی الرحمة
♦️🖋السائل
▫️ولكنه عز شأنه ينفي الاستحياء من نفسه و ينسبه إلى النبي
♦️🖋سماحة الشيخ قاسم حفظه الله:
▪️انکار الإستحياء لا یعني توجه النقص الی النبي بل المراد أنه لا مجال للاستحياء هنا
👈🏻وإلا فهناك الکثیر من امثال هذه الأمور بل اسوؤها ینسبها الی نفسه مثل
"ما ترددت فی شيء أصنعه کترددي فی قبض روح عبدي المؤمن" ...
👈🏻مع ان التردد محال علی الله او
✨من ذا الذي یقرض الله قرضا حسنا✨ مع استحالته
#النبي
#المظهر
#التراجع
#المعية
#الاسم_الهادي
الحمد لله رب العالمين ♦️🖋🖋🖋♦️♦️♦️
🖋🥀النبي (ص) مظهر للاسم الهادي وبسبب معيّته مع أتباعه يتألم من تَراجعهم وهذا هو سبب ايذائه
🖋♦️🖋♦️🖋♦️🥀🥀
🥀🖋السائل
✨يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا ✨(53)
▫️كيف نشرح إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحي منكم؟
🖋♦️سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :
▪️لابدّ للسالك أن یهتم بالإسم الهادي الذي طلع من باطِنه، فعدم اهتمامه به یعني التراجع والقهقرة
▪️والنبي ص هو مظهر للاسم الهادي الذي طلع علی باطن السالك في اعتقادهم
👈🏻واي مساس به وعدم رعایة حرمته في واقعه انکار لذاك الاسم فیستوجب الحرمان.
▪️والنبي بسبب معیته مع اتباعهِ یتألم من تراجعهم وهذا هو سبب ایذائه والحیاء یمنعهُ من بیان ذلك للکل فیستحي منهم.
♦️🖋السائل
▫️قال عز وجلّ
✨ و لا مستأنسين بحديث ✨...
▫️الظاهر سبب الايذاء استئناسهم للحديث،كذلك هو صلوات الله عليه مظهر لباقي الاسماء فكيف الجمع ؟
▫️و ظاهر السياق أن النبي ص يستحي ولكن الله لايستحي من الحق؟
♦️🖋سماحة الشيخ قاسم حفظه الله:
▪️وسبب استئناسهم للحدیث عدم اهتمامهم بمظهر الإسم الهادي وهو النبي ص ،فیرونه مثل أنفسهم،
▪️وبسبب غلبة الإسم الرحمن علی النبي یستحیي أن یذکرهم بأن الحدیث مع الغیر أمام النبي ص یضرهم
👈🏻ولولا أنه کان رحمة للعالمین لما استحی من التذکیر
▪️وهنا یذکّر الله نبیه بأن من مصلحة هؤلاء تذکیرهم بأخطائهم فتطبیق الرحمة الإلهیة الواسعة في المقام غیر صحیح.
♦️🖋السائل
▫️استئناسهم للحديث مع النبي ص؟ او مع بعضهم البعض ؟
♦️🖋سماحة الشيخ قاسم حفظه الله:
▪️مع بعضهم،
▪️او الکلام بصورة النجوی مع النبي بحیث یتأذی الآخرون بسبب التعادل،
👈🏻ظهرت منه الرحمة لأن الرحمة التي اتسعت کل شيء هي نفس الحیاة وهي امتداد وبسط للوجود
▪️والحیاة من الأسماء الذاتیة وتتفرع منها باقي الأسماء الذاتیة کالعلم والقدرة
▪️الرحمن هو نفس الحیاة وامتداد لها
و غلبة الرحمة موجودة في الله و هو لا يستحي
👈🏻ولكن النبي ص يستحي وحیث ان النبی ص شاکلته متعادلة فتتسع کل الأعیان فتکون شاکلته مساوقة الرحمة التي وسعت کل شيء
▪️استحياء النبي هو نفس استحياء الله تعالی لأنه المتصرف الحقیقي فمعنی الآية ظهور مقتضیات الأسماء الإلهیة في المورد
👈🏻فاستحياء النبي راجع الی الرحمة وتذکیر الله ایضا راجع الی الرحمة
♦️🖋السائل
▫️ولكنه عز شأنه ينفي الاستحياء من نفسه و ينسبه إلى النبي
♦️🖋سماحة الشيخ قاسم حفظه الله:
▪️انکار الإستحياء لا یعني توجه النقص الی النبي بل المراد أنه لا مجال للاستحياء هنا
👈🏻وإلا فهناك الکثیر من امثال هذه الأمور بل اسوؤها ینسبها الی نفسه مثل
"ما ترددت فی شيء أصنعه کترددي فی قبض روح عبدي المؤمن" ...
👈🏻مع ان التردد محال علی الله او
✨من ذا الذي یقرض الله قرضا حسنا✨ مع استحالته
#النبي
#المظهر
#التراجع
#المعية
#الاسم_الهادي
الحمد لله رب العالمين ♦️🖋🖋🖋♦️♦️♦️
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
#المنشور٥١٦
🖋🥀النبي (ص) مظهر للاسم الهادي وبسبب معيّته مع أتباعه يتألم من تَراجعهم وهذا هو سبب ايذائه
🖋♦️🖋♦️🖋♦️🥀🥀
🥀🖋السائل
✨يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا ✨(53)
▫️كيف نشرح إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحي منكم؟
🖋♦️سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :
▪️لابدّ للسالك أن یهتم بالإسم الهادي الذي طلع من باطِنه، فعدم اهتمامه به یعني التراجع والقهقرة
▪️والنبي ص هو مظهر للاسم الهادي الذي طلع علی باطن السالك في اعتقادهم
👈🏻واي مساس به وعدم رعایة حرمته في واقعه انکار لذاك الاسم فیستوجب الحرمان.
▪️والنبي بسبب معیته مع اتباعهِ یتألم من تراجعهم وهذا هو سبب ایذائه والحیاء یمنعهُ من بیان ذلك للکل فیستحي منهم.
♦️🖋السائل
▫️قال عز وجلّ
✨ و لا مستأنسين بحديث ✨...
▫️الظاهر سبب الايذاء استئناسهم للحديث،كذلك هو صلوات الله عليه مظهر لباقي الاسماء فكيف الجمع ؟
▫️و ظاهر السياق أن النبي ص يستحي ولكن الله لايستحي من الحق؟
♦️🖋سماحة الشيخ قاسم حفظه الله:
▪️وسبب استئناسهم للحدیث عدم اهتمامهم بمظهر الإسم الهادي وهو النبي ص ،فیرونه مثل أنفسهم،
▪️وبسبب غلبة الإسم الرحمن علی النبي یستحیي أن یذکرهم بأن الحدیث مع الغیر أمام النبي ص یضرهم
👈🏻ولولا أنه کان رحمة للعالمین لما استحی من التذکیر
▪️وهنا یذکّر الله نبیه بأن من مصلحة هؤلاء تذکیرهم بأخطائهم فتطبیق الرحمة الإلهیة الواسعة في المقام غیر صحیح.
♦️🖋السائل
▫️استئناسهم للحديث مع النبي ص؟ او مع بعضهم البعض ؟
♦️🖋سماحة الشيخ قاسم حفظه الله:
▪️مع بعضهم،
▪️او الکلام بصورة النجوی مع النبي بحیث یتأذی الآخرون بسبب التعادل،
👈🏻ظهرت منه الرحمة لأن الرحمة التي اتسعت کل شيء هي نفس الحیاة وهي امتداد وبسط للوجود
▪️والحیاة من الأسماء الذاتیة وتتفرع منها باقي الأسماء الذاتیة کالعلم والقدرة
▪️الرحمن هو نفس الحیاة وامتداد لها
و غلبة الرحمة موجودة في الله و هو لا يستحي
👈🏻ولكن النبي ص يستحي وحیث ان النبی ص شاکلته متعادلة فتتسع کل الأعیان فتکون شاکلته مساوقة الرحمة التي وسعت کل شيء
▪️استحياء النبي هو نفس استحياء الله تعالی لأنه المتصرف الحقیقي فمعنی الآية ظهور مقتضیات الأسماء الإلهیة في المورد
👈🏻فاستحياء النبي راجع الی الرحمة وتذکیر الله ایضا راجع الی الرحمة
♦️🖋السائل
▫️ولكنه عز شأنه ينفي الاستحياء من نفسه و ينسبه إلى النبي
♦️🖋سماحة الشيخ قاسم حفظه الله:
▪️انکار الإستحياء لا یعني توجه النقص الی النبي بل المراد أنه لا مجال للاستحياء هنا
👈🏻وإلا فهناك الکثیر من امثال هذه الأمور بل اسوؤها ینسبها الی نفسه مثل
"ما ترددت فی شيء أصنعه کترددي فی قبض روح عبدي المؤمن" ...
👈🏻مع ان التردد محال علی الله او
✨من ذا الذي یقرض الله قرضا حسنا✨ مع استحالته
#النبي
#المظهر
#التراجع
#المعية
#الاسم_الهادي
الحمد لله رب العالمين ♦️🖋🖋🖋♦️♦️♦️
🖋🥀النبي (ص) مظهر للاسم الهادي وبسبب معيّته مع أتباعه يتألم من تَراجعهم وهذا هو سبب ايذائه
🖋♦️🖋♦️🖋♦️🥀🥀
🥀🖋السائل
✨يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا ✨(53)
▫️كيف نشرح إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحي منكم؟
🖋♦️سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :
▪️لابدّ للسالك أن یهتم بالإسم الهادي الذي طلع من باطِنه، فعدم اهتمامه به یعني التراجع والقهقرة
▪️والنبي ص هو مظهر للاسم الهادي الذي طلع علی باطن السالك في اعتقادهم
👈🏻واي مساس به وعدم رعایة حرمته في واقعه انکار لذاك الاسم فیستوجب الحرمان.
▪️والنبي بسبب معیته مع اتباعهِ یتألم من تراجعهم وهذا هو سبب ایذائه والحیاء یمنعهُ من بیان ذلك للکل فیستحي منهم.
♦️🖋السائل
▫️قال عز وجلّ
✨ و لا مستأنسين بحديث ✨...
▫️الظاهر سبب الايذاء استئناسهم للحديث،كذلك هو صلوات الله عليه مظهر لباقي الاسماء فكيف الجمع ؟
▫️و ظاهر السياق أن النبي ص يستحي ولكن الله لايستحي من الحق؟
♦️🖋سماحة الشيخ قاسم حفظه الله:
▪️وسبب استئناسهم للحدیث عدم اهتمامهم بمظهر الإسم الهادي وهو النبي ص ،فیرونه مثل أنفسهم،
▪️وبسبب غلبة الإسم الرحمن علی النبي یستحیي أن یذکرهم بأن الحدیث مع الغیر أمام النبي ص یضرهم
👈🏻ولولا أنه کان رحمة للعالمین لما استحی من التذکیر
▪️وهنا یذکّر الله نبیه بأن من مصلحة هؤلاء تذکیرهم بأخطائهم فتطبیق الرحمة الإلهیة الواسعة في المقام غیر صحیح.
♦️🖋السائل
▫️استئناسهم للحديث مع النبي ص؟ او مع بعضهم البعض ؟
♦️🖋سماحة الشيخ قاسم حفظه الله:
▪️مع بعضهم،
▪️او الکلام بصورة النجوی مع النبي بحیث یتأذی الآخرون بسبب التعادل،
👈🏻ظهرت منه الرحمة لأن الرحمة التي اتسعت کل شيء هي نفس الحیاة وهي امتداد وبسط للوجود
▪️والحیاة من الأسماء الذاتیة وتتفرع منها باقي الأسماء الذاتیة کالعلم والقدرة
▪️الرحمن هو نفس الحیاة وامتداد لها
و غلبة الرحمة موجودة في الله و هو لا يستحي
👈🏻ولكن النبي ص يستحي وحیث ان النبی ص شاکلته متعادلة فتتسع کل الأعیان فتکون شاکلته مساوقة الرحمة التي وسعت کل شيء
▪️استحياء النبي هو نفس استحياء الله تعالی لأنه المتصرف الحقیقي فمعنی الآية ظهور مقتضیات الأسماء الإلهیة في المورد
👈🏻فاستحياء النبي راجع الی الرحمة وتذکیر الله ایضا راجع الی الرحمة
♦️🖋السائل
▫️ولكنه عز شأنه ينفي الاستحياء من نفسه و ينسبه إلى النبي
♦️🖋سماحة الشيخ قاسم حفظه الله:
▪️انکار الإستحياء لا یعني توجه النقص الی النبي بل المراد أنه لا مجال للاستحياء هنا
👈🏻وإلا فهناك الکثیر من امثال هذه الأمور بل اسوؤها ینسبها الی نفسه مثل
"ما ترددت فی شيء أصنعه کترددي فی قبض روح عبدي المؤمن" ...
👈🏻مع ان التردد محال علی الله او
✨من ذا الذي یقرض الله قرضا حسنا✨ مع استحالته
#النبي
#المظهر
#التراجع
#المعية
#الاسم_الهادي
الحمد لله رب العالمين ♦️🖋🖋🖋♦️♦️♦️
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
⚜⚜⚜فهرس الكلمات البحثية (١)⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
#المنشور٥٢٨
✨الأحدية والعوالم وما يرتبط بها:
#الحق #الأحدية #الذات
#غيب_الغيوب #هو #الله #لفظ_الجلالة #الألوهية #اللاهوت #الرحموت #اللابشرط_المقسمي
#الرحمة_الإلهية #الرحمة #الرحمن #الرب #السلام #الربوبية
#الأعيان_الثابتة #الشؤون #الواحدية #الأسماء #الأسماء_الحسنى
#الصفات #الأسماء_الكلية #الأطوار #العوالم_المجردة
#الجبروت #عالم_الأمر
#الملكوت #عالم_الفناء_الذاتي
#الناسوت #الصادر_الأول
#الفاطر #روح_القدس
#الأحد #جبرائيل #عزرائيل
#العوالم #المثال #الآخرة
#الخلق #الظهور #الأعيان
#الهادي #الدنيا #الوحدة
#الصلوح #الوجود #العزة
#المادة #الإثنينية #البرزخ #المشيئة #الاتحاد #الأمر #الخلوص #العلم #العز #الكثرة #الجلال #الجمال #الشاكلة #التوحيد #البداء
#الهوية #التحقق #الحدود
#التجلي #الكبرياء #القيود
#معدن_العظمة #القيامة #المسانخة
#عالم_البقاء #الظاهر
#المكر_الإلهي #الباطن #القضاء_الإلهي #الخزائن
#اللوح_المحفوظ #القلم
#التوحيد_الصفاتي #القدرة
#التوحيد_الأسمائي #الفضل
#التوحيد_الأفعالي #الصراط
#الآيات_العليا #الإستدراج
#الخطاب_الإلهي #الالتفات
#الاسم_الهادي
✨الأنبياء والعناوين المتعلقة بهم:
#الأنبياء #الأولياء #أهل_البيت
#النبي #الأمير #الفاطمة
#المظهر #المهدي #الإمام
#الخلقة #الأسباط #المعية
#الشفاعة #الاصطفاء #العصمة
#الرسالة #الوراثة #الرسول
#التوسلات #الفرج #الشمول
#الولي_الكامل #سعة_الشاكلة
#آدم_النوعي #النبي_آدم #النبي_سليمان #النبي_داوود
#النبي_إبراهيم #النبي_عيسى
#النبي_موسى #النبي_نوح
#النبي_يوسف #علي_الاكبر
#سلوك_الأنبياء #العباس
#الحقيقة_المحمدية #الصاحب #المقام_المحمود #الولاية
#المعية_الذاتية #السنة
#الولاية_التكوينية #الشيعة
#الأولياء_الكملين #الوجه
#كلمة_الله
#الشفاعة_الكبرى
#المقام_الأبهج
#السيدة_فاطمة_المعصومة
✨العرفان والعرفاء والمعارف:
#المحاضرات #الحقائق #القرآن
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #السر #التنزيه
#الفلاسفة #العقل #الآية
#الحكمة #العرفان #الفلسفة
#الرفيق #التلقي #السنخية
#الخلود #الخفي #الوسائط
#التجرد #الجزء #الإفاضة
#الصورة #العلة #المعلول
#الفرقان #الحوزة #الأخفى
#الحقيقة #اليقين #الشرائع
#النفس_المطمئنة
#طي_الأرض
#الأحكام_الفقهية
#العرفان_النظري
#العرفان_العملي
#الحرکة_الجوهرية
#العرفاء
#العارف
#الحداد #التلمساني
#الخميني #الخامنئي
#العلامة_الطباطبائي #القونوي
#الشيخ_الأكبر #المصنفات
#السيد_علي_القاضي #الجيلي
#كتاب_الإنسان_الكامل
#الآباء_الروحانيون #القول_المتین
#الفتوحات #الفصوص
#نوادر
✨التلميذ والأستاذ ومتعلقاتهما:
#تعاليم #توصيات #العطاء
#الحالات #المشاهدات #الطريق
#الأوهام #الأستاذ #الإضطراب #الإستعداد #العارف #العلامات
#الاستقامة #التلميذ #المرشد
#الوصول #الرجوع #المنامات
#السبيل #المقصد #الضمير
#الأذكار #المبتدئ #المتوسط
#السؤال #الصلوات #المراتب
#المراحل #الأعداد #الحجب
#الامتحان #الإعتقاد #الإنكار
#الأرواح_العالية #الاطمئنان
#المشاهدة_الصورية #الشروط
#المشاهدة_المعنوية #الإلهامات
#الإلهامات_الرحمانية #تجليات
#الذكر_اليونسي #المكاشفات
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
#المنشور٥٢٨
✨الأحدية والعوالم وما يرتبط بها:
#الحق #الأحدية #الذات
#غيب_الغيوب #هو #الله #لفظ_الجلالة #الألوهية #اللاهوت #الرحموت #اللابشرط_المقسمي
#الرحمة_الإلهية #الرحمة #الرحمن #الرب #السلام #الربوبية
#الأعيان_الثابتة #الشؤون #الواحدية #الأسماء #الأسماء_الحسنى
#الصفات #الأسماء_الكلية #الأطوار #العوالم_المجردة
#الجبروت #عالم_الأمر
#الملكوت #عالم_الفناء_الذاتي
#الناسوت #الصادر_الأول
#الفاطر #روح_القدس
#الأحد #جبرائيل #عزرائيل
#العوالم #المثال #الآخرة
#الخلق #الظهور #الأعيان
#الهادي #الدنيا #الوحدة
#الصلوح #الوجود #العزة
#المادة #الإثنينية #البرزخ #المشيئة #الاتحاد #الأمر #الخلوص #العلم #العز #الكثرة #الجلال #الجمال #الشاكلة #التوحيد #البداء
#الهوية #التحقق #الحدود
#التجلي #الكبرياء #القيود
#معدن_العظمة #القيامة #المسانخة
#عالم_البقاء #الظاهر
#المكر_الإلهي #الباطن #القضاء_الإلهي #الخزائن
#اللوح_المحفوظ #القلم
#التوحيد_الصفاتي #القدرة
#التوحيد_الأسمائي #الفضل
#التوحيد_الأفعالي #الصراط
#الآيات_العليا #الإستدراج
#الخطاب_الإلهي #الالتفات
#الاسم_الهادي
✨الأنبياء والعناوين المتعلقة بهم:
#الأنبياء #الأولياء #أهل_البيت
#النبي #الأمير #الفاطمة
#المظهر #المهدي #الإمام
#الخلقة #الأسباط #المعية
#الشفاعة #الاصطفاء #العصمة
#الرسالة #الوراثة #الرسول
#التوسلات #الفرج #الشمول
#الولي_الكامل #سعة_الشاكلة
#آدم_النوعي #النبي_آدم #النبي_سليمان #النبي_داوود
#النبي_إبراهيم #النبي_عيسى
#النبي_موسى #النبي_نوح
#النبي_يوسف #علي_الاكبر
#سلوك_الأنبياء #العباس
#الحقيقة_المحمدية #الصاحب #المقام_المحمود #الولاية
#المعية_الذاتية #السنة
#الولاية_التكوينية #الشيعة
#الأولياء_الكملين #الوجه
#كلمة_الله
#الشفاعة_الكبرى
#المقام_الأبهج
#السيدة_فاطمة_المعصومة
✨العرفان والعرفاء والمعارف:
#المحاضرات #الحقائق #القرآن
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #السر #التنزيه
#الفلاسفة #العقل #الآية
#الحكمة #العرفان #الفلسفة
#الرفيق #التلقي #السنخية
#الخلود #الخفي #الوسائط
#التجرد #الجزء #الإفاضة
#الصورة #العلة #المعلول
#الفرقان #الحوزة #الأخفى
#الحقيقة #اليقين #الشرائع
#النفس_المطمئنة
#طي_الأرض
#الأحكام_الفقهية
#العرفان_النظري
#العرفان_العملي
#الحرکة_الجوهرية
#العرفاء
#العارف
#الحداد #التلمساني
#الخميني #الخامنئي
#العلامة_الطباطبائي #القونوي
#الشيخ_الأكبر #المصنفات
#السيد_علي_القاضي #الجيلي
#كتاب_الإنسان_الكامل
#الآباء_الروحانيون #القول_المتین
#الفتوحات #الفصوص
#نوادر
✨التلميذ والأستاذ ومتعلقاتهما:
#تعاليم #توصيات #العطاء
#الحالات #المشاهدات #الطريق
#الأوهام #الأستاذ #الإضطراب #الإستعداد #العارف #العلامات
#الاستقامة #التلميذ #المرشد
#الوصول #الرجوع #المنامات
#السبيل #المقصد #الضمير
#الأذكار #المبتدئ #المتوسط
#السؤال #الصلوات #المراتب
#المراحل #الأعداد #الحجب
#الامتحان #الإعتقاد #الإنكار
#الأرواح_العالية #الاطمئنان
#المشاهدة_الصورية #الشروط
#المشاهدة_المعنوية #الإلهامات
#الإلهامات_الرحمانية #تجليات
#الذكر_اليونسي #المكاشفات
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
#المنشور٦٣٨
📌🔖المرشد هو ظهور لإرادة الحق المتعال....
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹
📌🔖السائل....
هلك من لا شيخ له
مولانا هنا يأتي السؤال
أين دور المرشد والمربي
أليس هو من يطوي مراحل السلاك ويعبرون معه دون أن يتوقفوا عند كل مرحلة اجتازوها في نزولهم؟!!
فيحملهم معه ويعبر بهم!!!
ويكونون عنده وفي امانه ومدده؟
وهنا يأتي معنى الاتحاد في الأرواح
مع الولي!!!
📌🔖سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..
المرشد لیس خارجاً عن نطاق الإسم الهادي ولا یستطیع أن یغیر الإرادة الإلهیة الأکیدة الثابتة بل هو ظهور لإرادة الحق المتعال.
#الأرواح #المرشد #الإرادة #الاسم_الهادي
📌🔖والحمد لله رب العالمين
🔷🔹🔹🔷🔹🔹🔷🔹🔹🔷
📌🔖المرشد هو ظهور لإرادة الحق المتعال....
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹
📌🔖السائل....
هلك من لا شيخ له
مولانا هنا يأتي السؤال
أين دور المرشد والمربي
أليس هو من يطوي مراحل السلاك ويعبرون معه دون أن يتوقفوا عند كل مرحلة اجتازوها في نزولهم؟!!
فيحملهم معه ويعبر بهم!!!
ويكونون عنده وفي امانه ومدده؟
وهنا يأتي معنى الاتحاد في الأرواح
مع الولي!!!
📌🔖سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..
المرشد لیس خارجاً عن نطاق الإسم الهادي ولا یستطیع أن یغیر الإرادة الإلهیة الأکیدة الثابتة بل هو ظهور لإرادة الحق المتعال.
#الأرواح #المرشد #الإرادة #الاسم_الهادي
📌🔖والحمد لله رب العالمين
🔷🔹🔹🔷🔹🔹🔷🔹🔹🔷
⚜⚜⚜فهرس الكلمات البحثية (١)⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
#المنشور٥٢٨
✨الأحدية والعوالم وما يرتبط بها:
#الحق #الأحدية #الذات
#غيب_الغيوب #هو #الله #لفظ_الجلالة #الألوهية #اللاهوت #الرحموت #اللابشرط_المقسمي
#الرحمة_الإلهية #الرحمة #الرحمن #الرب #السلام #الربوبية
#الأعيان_الثابتة #الشؤون #الواحدية #الأسماء #الأسماء_الحسنى
#الصفات #الأسماء_الكلية #الأطوار #العوالم_المجردة
#الجبروت #عالم_الأمر
#الملكوت #عالم_الفناء_الذاتي
#الناسوت #الصادر_الأول
#الفاطر #روح_القدس
#الأحد #جبرائيل #عزرائيل
#العوالم #المثال #الآخرة
#الخلق #الظهور #الأعيان
#الهادي #الدنيا #الوحدة
#الصلوح #الوجود #العزة
#المادة #الإثنينية #البرزخ #المشيئة #الاتحاد #الأمر #الخلوص #العلم #العز #الكثرة #الجلال #الجمال #الشاكلة #التوحيد #البداء
#الهوية #التحقق #الحدود
#التجلي #الكبرياء #القيود
#معدن_العظمة #القيامة #المسانخة
#عالم_البقاء #الظاهر
#المكر_الإلهي #الباطن #القضاء_الإلهي #الخزائن
#اللوح_المحفوظ #القلم
#التوحيد_الصفاتي #القدرة
#التوحيد_الأسمائي #الفضل
#التوحيد_الأفعالي #الصراط
#الآيات_العليا #الإستدراج
#الخطاب_الإلهي #الالتفات
#الاسم_الهادي
✨الأنبياء والعناوين المتعلقة بهم:
#الأنبياء #الأولياء #النبي #الأمير #الفاطمة
#السيدة_الزهراء
#تسبيح_الزهراء
#أهل_البيت
#المظهر #المهدي #الإمام
#الخلقة #الأسباط #المعية
#الشفاعة #الاصطفاء #العصمة
#الرسالة #الوراثة #الرسول
#التوسلات #الفرج #الشمول
#الولي_الكامل #سعة_الشاكلة
#آدم_النوعي #النبي_آدم #النبي_سليمان #النبي_داوود
#النبي_إبراهيم #النبي_عيسى
#النبي_موسى #النبي_نوح
#النبي_يوسف #علي_الاكبر
#سلوك_الأنبياء #العباس
#الحقيقة_المحمدية #الصاحب #المقام_المحمود #الولاية
#المعية_الذاتية #السنة
#الولاية_التكوينية #الشيعة
#الأولياء_الكملين #الوجه
#كلمة_الله
#الشفاعة_الكبرى
#المقام_الأبهج
#السيدة_فاطمة_المعصومة
✨العرفان والعرفاء والمعارف:
#المحاضرات #الحقائق #القرآن
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #السر #التنزيه
#الفلاسفة #العقل #الآية
#الحكمة #العرفان #الفلسفة
#الرفيق #التلقي #السنخية
#الخلود #الخفي #الوسائط
#التجرد #الجزء #الإفاضة
#الصورة #العلة #المعلول
#الفرقان #الحوزة #الأخفى
#الحقيقة #اليقين #الشرائع
#النفس_المطمئنة
#طي_الأرض
#الأحكام_الفقهية
#العرفان_النظري
#العرفان_العملي
#الحرکة_الجوهرية
#العرفاء
#العارف
#الحداد #التلمساني
#الخميني #الخامنئي
#العلامة_الطباطبائي #القونوي
#الشيخ_الأكبر #المصنفات
#السيد_علي_القاضي #الجيلي
#كتاب_الإنسان_الكامل
#الآباء_الروحانيون #القول_المتین
#الفتوحات #الفصوص
#نوادر
✨التلميذ والأستاذ ومتعلقاتهما:
#تعاليم #توصيات #العطاء
#الحالات #المشاهدات #الطريق
#الأوهام #الأستاذ #الإضطراب #الإستعداد #العارف #العلامات
#الاستقامة #التلميذ #المرشد
#الوصول #الرجوع #المنامات
#السبيل #المقصد #الضمير
#الأذكار #المبتدئ #المتوسط
#السؤال #الصلوات #المراتب
#المراحل #الأعداد #الحجب
#الامتحان #الإعتقاد #الإنكار
#الأرواح_العالية #الاطمئنان
#المشاهدة_الصورية #الشروط
#المشاهدة_المعنوية #الإلهامات
#الإلهامات_الرحمانية #تجليات
#الذكر_اليونسي #المكاشفات
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
#المنشور٥٢٨
✨الأحدية والعوالم وما يرتبط بها:
#الحق #الأحدية #الذات
#غيب_الغيوب #هو #الله #لفظ_الجلالة #الألوهية #اللاهوت #الرحموت #اللابشرط_المقسمي
#الرحمة_الإلهية #الرحمة #الرحمن #الرب #السلام #الربوبية
#الأعيان_الثابتة #الشؤون #الواحدية #الأسماء #الأسماء_الحسنى
#الصفات #الأسماء_الكلية #الأطوار #العوالم_المجردة
#الجبروت #عالم_الأمر
#الملكوت #عالم_الفناء_الذاتي
#الناسوت #الصادر_الأول
#الفاطر #روح_القدس
#الأحد #جبرائيل #عزرائيل
#العوالم #المثال #الآخرة
#الخلق #الظهور #الأعيان
#الهادي #الدنيا #الوحدة
#الصلوح #الوجود #العزة
#المادة #الإثنينية #البرزخ #المشيئة #الاتحاد #الأمر #الخلوص #العلم #العز #الكثرة #الجلال #الجمال #الشاكلة #التوحيد #البداء
#الهوية #التحقق #الحدود
#التجلي #الكبرياء #القيود
#معدن_العظمة #القيامة #المسانخة
#عالم_البقاء #الظاهر
#المكر_الإلهي #الباطن #القضاء_الإلهي #الخزائن
#اللوح_المحفوظ #القلم
#التوحيد_الصفاتي #القدرة
#التوحيد_الأسمائي #الفضل
#التوحيد_الأفعالي #الصراط
#الآيات_العليا #الإستدراج
#الخطاب_الإلهي #الالتفات
#الاسم_الهادي
✨الأنبياء والعناوين المتعلقة بهم:
#الأنبياء #الأولياء #النبي #الأمير #الفاطمة
#السيدة_الزهراء
#تسبيح_الزهراء
#أهل_البيت
#المظهر #المهدي #الإمام
#الخلقة #الأسباط #المعية
#الشفاعة #الاصطفاء #العصمة
#الرسالة #الوراثة #الرسول
#التوسلات #الفرج #الشمول
#الولي_الكامل #سعة_الشاكلة
#آدم_النوعي #النبي_آدم #النبي_سليمان #النبي_داوود
#النبي_إبراهيم #النبي_عيسى
#النبي_موسى #النبي_نوح
#النبي_يوسف #علي_الاكبر
#سلوك_الأنبياء #العباس
#الحقيقة_المحمدية #الصاحب #المقام_المحمود #الولاية
#المعية_الذاتية #السنة
#الولاية_التكوينية #الشيعة
#الأولياء_الكملين #الوجه
#كلمة_الله
#الشفاعة_الكبرى
#المقام_الأبهج
#السيدة_فاطمة_المعصومة
✨العرفان والعرفاء والمعارف:
#المحاضرات #الحقائق #القرآن
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #السر #التنزيه
#الفلاسفة #العقل #الآية
#الحكمة #العرفان #الفلسفة
#الرفيق #التلقي #السنخية
#الخلود #الخفي #الوسائط
#التجرد #الجزء #الإفاضة
#الصورة #العلة #المعلول
#الفرقان #الحوزة #الأخفى
#الحقيقة #اليقين #الشرائع
#النفس_المطمئنة
#طي_الأرض
#الأحكام_الفقهية
#العرفان_النظري
#العرفان_العملي
#الحرکة_الجوهرية
#العرفاء
#العارف
#الحداد #التلمساني
#الخميني #الخامنئي
#العلامة_الطباطبائي #القونوي
#الشيخ_الأكبر #المصنفات
#السيد_علي_القاضي #الجيلي
#كتاب_الإنسان_الكامل
#الآباء_الروحانيون #القول_المتین
#الفتوحات #الفصوص
#نوادر
✨التلميذ والأستاذ ومتعلقاتهما:
#تعاليم #توصيات #العطاء
#الحالات #المشاهدات #الطريق
#الأوهام #الأستاذ #الإضطراب #الإستعداد #العارف #العلامات
#الاستقامة #التلميذ #المرشد
#الوصول #الرجوع #المنامات
#السبيل #المقصد #الضمير
#الأذكار #المبتدئ #المتوسط
#السؤال #الصلوات #المراتب
#المراحل #الأعداد #الحجب
#الامتحان #الإعتقاد #الإنكار
#الأرواح_العالية #الاطمئنان
#المشاهدة_الصورية #الشروط
#المشاهدة_المعنوية #الإلهامات
#الإلهامات_الرحمانية #تجليات
#الذكر_اليونسي #المكاشفات
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
📌🔖#المنشور٩٧٩
📚📚كيفية العثور على الأستاذ الخارجي وحقيقة الذكر في مختلف مراحل السلوك....
💠~~~~~💠💠~~~~~💠
📚📚السائل.
قضيه الانتماء القلبي والاستفادة من باطن المشايخ لا بد من وجود مسانخة ومناسبة بين السالك وبينهم بمرتبة متقدمة ورجوع السؤال شيخنا كيف تحصل هذه السنخية وبالتالي الاستفادة من بواطنهم بدون الأوراد والأذكار ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
باعتبار أن المشايخ يختلفون باختلاف ظهور الأسماء على أعيانهم
تقدم أن الاسم الهادي ما لم يطلع في باطن السالك لن يتمكن من العثور علي الأستاذ الخارجي ولا دخل للذكر في العثور على المرشد المحاذي للاسم الهادي أو استمرار الصلة القلبية معه وكذلك في تصفية الباطن وتشديد المراقبات والذكر الذي يعطيه الأستاذ للتلميذ عادة مثل حلقة الخطوبة أو التوقيع علي جواز السفر فيدل على أنه داخل في دائرة الذين يهتم بهم الأستاذ.
▪️ نعم، الأذكار في المتوسطين تختلف عن المبتدئين والسبب أن الذكر عندهم نابع من صميم ذاتهم فيسبب تقدمهم مع تشديد المراقبات القلبية والقالبية وعندئذٍ قد يعطي الأستاذ للتلميذ أذكارا طويلة قد تستوعب خمسة ساعات كما فعله السيد الحداد (قدس سره) مع أستاذنا الغالي ( قدس سره) حيث أعطاه أذكارا استوعبت خمسة ساعات أو أكثر قبل وصوله إلى الفناء في الأحدية.
#المشايخ #الأسماء
#الأعيان #السالك
#الأستاذ #الذكر
#المرشد #الباطن
#المراقبة #المتوسطين
#المبتدئين #الذات
#الفناء #الأذكار
#الاسم_الهادي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠💠~~~~~💠
📚📚كيفية العثور على الأستاذ الخارجي وحقيقة الذكر في مختلف مراحل السلوك....
💠~~~~~💠💠~~~~~💠
📚📚السائل.
قضيه الانتماء القلبي والاستفادة من باطن المشايخ لا بد من وجود مسانخة ومناسبة بين السالك وبينهم بمرتبة متقدمة ورجوع السؤال شيخنا كيف تحصل هذه السنخية وبالتالي الاستفادة من بواطنهم بدون الأوراد والأذكار ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
باعتبار أن المشايخ يختلفون باختلاف ظهور الأسماء على أعيانهم
تقدم أن الاسم الهادي ما لم يطلع في باطن السالك لن يتمكن من العثور علي الأستاذ الخارجي ولا دخل للذكر في العثور على المرشد المحاذي للاسم الهادي أو استمرار الصلة القلبية معه وكذلك في تصفية الباطن وتشديد المراقبات والذكر الذي يعطيه الأستاذ للتلميذ عادة مثل حلقة الخطوبة أو التوقيع علي جواز السفر فيدل على أنه داخل في دائرة الذين يهتم بهم الأستاذ.
▪️ نعم، الأذكار في المتوسطين تختلف عن المبتدئين والسبب أن الذكر عندهم نابع من صميم ذاتهم فيسبب تقدمهم مع تشديد المراقبات القلبية والقالبية وعندئذٍ قد يعطي الأستاذ للتلميذ أذكارا طويلة قد تستوعب خمسة ساعات كما فعله السيد الحداد (قدس سره) مع أستاذنا الغالي ( قدس سره) حيث أعطاه أذكارا استوعبت خمسة ساعات أو أكثر قبل وصوله إلى الفناء في الأحدية.
#المشايخ #الأسماء
#الأعيان #السالك
#الأستاذ #الذكر
#المرشد #الباطن
#المراقبة #المتوسطين
#المبتدئين #الذات
#الفناء #الأذكار
#الاسم_الهادي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠💠~~~~~💠
📌🔖#المنشور١٠٨٠
📚📚 علامات ظهور الاسم الهادي على السّالك ..
💠~💠~~~~💠
📚📚السائل.
كيف نعرف أنّه ظهر الاسم الهادي؟ فقط مثل الشّرح الموجود في الملف؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى..
ذكرنا عدّة علامات؛
🔅الأوّل: الطّلب،
🔅الثّاني: الصّدق،
🔅الثّالث: تنغصّ العيش بسبب عدم تحقّق المطلوب،
🔅الرّابع: استمرار الابتهال والتّضرّع،
🔅الخامس: تضاؤل محبّة الدّنيا وتصاعد التّوجّه إلى الآخرة،
🔅السّادس: القيام بأيّ عمل يظنّ أنّه يوصله إلى الله ولو كان شاقًّا،
🔅السّابع: متاركة أهل الدّنيا والفحص عن أشخاصٍ تسكن الرّوح عند الجلوس أو التّواصل معهم.
#العلامات #الصدق
#التضرع
#الابتهال #التوجه
#الروح #التواصل
#أهل_الدنيا
#الاسم_الهادي
#السالك
#توصيات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚 علامات ظهور الاسم الهادي على السّالك ..
💠~💠~~~~💠
📚📚السائل.
كيف نعرف أنّه ظهر الاسم الهادي؟ فقط مثل الشّرح الموجود في الملف؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى..
ذكرنا عدّة علامات؛
🔅الأوّل: الطّلب،
🔅الثّاني: الصّدق،
🔅الثّالث: تنغصّ العيش بسبب عدم تحقّق المطلوب،
🔅الرّابع: استمرار الابتهال والتّضرّع،
🔅الخامس: تضاؤل محبّة الدّنيا وتصاعد التّوجّه إلى الآخرة،
🔅السّادس: القيام بأيّ عمل يظنّ أنّه يوصله إلى الله ولو كان شاقًّا،
🔅السّابع: متاركة أهل الدّنيا والفحص عن أشخاصٍ تسكن الرّوح عند الجلوس أو التّواصل معهم.
#العلامات #الصدق
#التضرع
#الابتهال #التوجه
#الروح #التواصل
#أهل_الدنيا
#الاسم_الهادي
#السالك
#توصيات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٠٨٦
📚📚كيفيّة وصول السّالك إلى الأستاذ المرشد الهادي إلى الحقّ...
💠~💠~💠
📚📚السائل.
أنا أكملت قراءة الملف السلوكي؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
ما لم يظهر فيكم الاسم الهادي من خلال التّضرّع والابتهال المستمرّ، وترك العلاقات والأشخاص، وترك التّدبير، لن تصل إلى الأستاذ فإنّك لن تقدر أن تجد الأستاذ وتختاره بل الأستاذ يختارك، إذن فوّض أمورك إلى الله وأكثر من الطّلب والتّوسّل حتّى الله يوضّح لك الهادي خارجًا بعد ما أظهره في قلبك.
#التضرع #الابتهال
#العلاقات #التدبير
#الأستاذ #التفويض
#الاسم_الهادي
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚كيفيّة وصول السّالك إلى الأستاذ المرشد الهادي إلى الحقّ...
💠~💠~💠
📚📚السائل.
أنا أكملت قراءة الملف السلوكي؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
ما لم يظهر فيكم الاسم الهادي من خلال التّضرّع والابتهال المستمرّ، وترك العلاقات والأشخاص، وترك التّدبير، لن تصل إلى الأستاذ فإنّك لن تقدر أن تجد الأستاذ وتختاره بل الأستاذ يختارك، إذن فوّض أمورك إلى الله وأكثر من الطّلب والتّوسّل حتّى الله يوضّح لك الهادي خارجًا بعد ما أظهره في قلبك.
#التضرع #الابتهال
#العلاقات #التدبير
#الأستاذ #التفويض
#الاسم_الهادي
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١١٦٦
📚📚 طبيعة العلاقة بين الاسم الهادي والاسم المضلّ.
💠~💠~💠
📚📚السّائل:
شيخنا الحبيب حول بعض الّذين يتهجّمون على أهل العرفان الصّادقين، ماذا يريدون بهذا التّهجّم؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▫️ لا یریدون شیئًا، وإنّما یرتاحون نفسیًّا بإظهار هذه الرّسائل مثل الّذین عندهم حکّة بالبدن، فیحکّون الجسد حتّی يجري الدّم وحینئذٍ یرتاحون.
- زرعوا بالأوهام بذرة حقد في القلوب، فسقوها خلال شهور بالأوهام حتّى أنبتت، وأثمرت هذه الثّمار في قلوبهم، وهذا عاديّ فی سیرة الله الکونیّة بالمقدار الّذي یُنشر الهدى، والتّوجّه إلی الحقّ یجمع الشّیطان جنوده ویبدأ بالصّدّ، فالاسمان الهادي والمضلّ یظهران بالتّساوي.
- ومن هنا إذا الاسم المضلّ لم یتمکّن من الظّهور العلنيّ لأسباب قاهرة، یبدأ بالنّمو بشکل ظاهرة النّفاق کما حصل في زمن النّبيّ (صلّى الله علیه وآله) ،
- فالمنافق الّذي عاش مع النّبيّ، وفتك به لیلة العقبة، لو لم یؤمن وظلّ کافرًا لکان أحسن حالًا من الوقت الّذي آمن لماذا؟
لأنّ الهدایة، والضّلالة یرتقیان ویشتدّان بالتّوازن والمساواة. فلماذا صار فلانٌ حطب جهنّم؟ ولماذا اشتد بغضه عندما أحسن إليه؟
- والمهمّ الالتفات إلی دقیقة هامّة وهي قد نتأثّر من هذه المواقف، ونوجّه سیل الکراهیّة بالنّسبة لأمثال هؤلاء، ونشکر الله أنّنا لم نُصَب بنفس هذه المشاکل، إلّا أنّ النّفاق أکثر مشکلة، وأقرب إلی الاسم المضلّ من التّصدّي العلنيّ للاسم الهادي.
- فإذا السّالك نجا من الأوّل، لا یوجد ضمان لنجاته من الثّاني، فلیلتفت الإنسان الّذي یحزن علی مواقف خاطئة من الآخرین، إنّ اختباراته الباطنیّة لم تبدأ، فبدلًا من ظهور الکراهیّة في نفسه تجاه هؤلاء، یحصل له الخوف أوّلًا، فلعلّه یصبح أسوأ منهم.
- وثانیًا تحصل له الشّفقة علیهم بدل الکراهیّة، فهم عباد الله وإماؤه، قلوبهم بیده، فله أن یغیّرهم في لحظة ویضعنا في موضعهم، فلا ملجأ ولا منجا إلا بالابتهال، والتّضرّع إلی الله تعالی لکي یصرف السّوء عنّا وعنهم.
#أهل_العرفان
#الحقد
#الكراهية
#الشفقة
#الخوف
#الأوهام
#النفاق
#الاسم_الهادي
#الاسم_المضل
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚 طبيعة العلاقة بين الاسم الهادي والاسم المضلّ.
💠~💠~💠
📚📚السّائل:
شيخنا الحبيب حول بعض الّذين يتهجّمون على أهل العرفان الصّادقين، ماذا يريدون بهذا التّهجّم؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▫️ لا یریدون شیئًا، وإنّما یرتاحون نفسیًّا بإظهار هذه الرّسائل مثل الّذین عندهم حکّة بالبدن، فیحکّون الجسد حتّی يجري الدّم وحینئذٍ یرتاحون.
- زرعوا بالأوهام بذرة حقد في القلوب، فسقوها خلال شهور بالأوهام حتّى أنبتت، وأثمرت هذه الثّمار في قلوبهم، وهذا عاديّ فی سیرة الله الکونیّة بالمقدار الّذي یُنشر الهدى، والتّوجّه إلی الحقّ یجمع الشّیطان جنوده ویبدأ بالصّدّ، فالاسمان الهادي والمضلّ یظهران بالتّساوي.
- ومن هنا إذا الاسم المضلّ لم یتمکّن من الظّهور العلنيّ لأسباب قاهرة، یبدأ بالنّمو بشکل ظاهرة النّفاق کما حصل في زمن النّبيّ (صلّى الله علیه وآله) ،
- فالمنافق الّذي عاش مع النّبيّ، وفتك به لیلة العقبة، لو لم یؤمن وظلّ کافرًا لکان أحسن حالًا من الوقت الّذي آمن لماذا؟
لأنّ الهدایة، والضّلالة یرتقیان ویشتدّان بالتّوازن والمساواة. فلماذا صار فلانٌ حطب جهنّم؟ ولماذا اشتد بغضه عندما أحسن إليه؟
- والمهمّ الالتفات إلی دقیقة هامّة وهي قد نتأثّر من هذه المواقف، ونوجّه سیل الکراهیّة بالنّسبة لأمثال هؤلاء، ونشکر الله أنّنا لم نُصَب بنفس هذه المشاکل، إلّا أنّ النّفاق أکثر مشکلة، وأقرب إلی الاسم المضلّ من التّصدّي العلنيّ للاسم الهادي.
- فإذا السّالك نجا من الأوّل، لا یوجد ضمان لنجاته من الثّاني، فلیلتفت الإنسان الّذي یحزن علی مواقف خاطئة من الآخرین، إنّ اختباراته الباطنیّة لم تبدأ، فبدلًا من ظهور الکراهیّة في نفسه تجاه هؤلاء، یحصل له الخوف أوّلًا، فلعلّه یصبح أسوأ منهم.
- وثانیًا تحصل له الشّفقة علیهم بدل الکراهیّة، فهم عباد الله وإماؤه، قلوبهم بیده، فله أن یغیّرهم في لحظة ویضعنا في موضعهم، فلا ملجأ ولا منجا إلا بالابتهال، والتّضرّع إلی الله تعالی لکي یصرف السّوء عنّا وعنهم.
#أهل_العرفان
#الحقد
#الكراهية
#الشفقة
#الخوف
#الأوهام
#النفاق
#الاسم_الهادي
#الاسم_المضل
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٣٩١
📚📚 الأستاذ هو الهادي إلى المعارف التوحيدية الموجودة في باطن السالك وأسرارها لا إلى أسرار الطلاسم والعلوم الغريبة.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
أحيانًا صديق أو قريب يسأل تلميذ أحد الأساتذة الكمل؛ إذا رحل هذا الأستاذ يسأله ماذا استفدت من أستاذك من أوراد، من علوم غريبة، من جفر، من معارف،
فيسأل هذا السؤال؟
فما حدود السائل وما حدود المجيب؟
إذا كان المجيب تلميذًا ما زال في طريق السير إلى الحق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
العلوم الغريبة والجفر والطلاسم كلها مرفوضة في العرفان، لأنها بالأخير تجرّ السالك إلى سيطرة الأجنّة (الجان) على السالك وتقطع الطريق.
وكل من يكون له صلة بالجان، ما يستطيع أن يمشي كثيرًا بهذا الطريق وأنا رأيت كثيرًا من هؤلاء الأشخاص.
بعض الأشخاص وأكثرهم من النساء من العراق، أو من ايران، أو من أماكن أخرى
على الرغم من أنهم عندهم شهادات عالية من الجامعات ولكن يقولون كلما نريد أن ندرك المطالب ما نستطيع ذلك والسبب هو الأجنة. لأن الجن طبيعته أنه منخفض وما يستطيع يفهم هذه المطالب، هذا الأمر.
📚📚السائل:
قد يقول السائل: ما الذي استفدته من الأسرار، من المعارف؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الأسرار غير هذا الذي يفرضه في السؤال، فالطلاسم ليست أسرارًا.
الأسرار التوحيدية ذكرنا(ها) في كراسة الأستاذ في العرفان أهميته ودوره.
الأستاذ ما يصنع شيئًا، فقط يجرك إلى باطنك حتى تتمكن أنت من استخراج الحقائق من الباطن.
نعم الأستاذ الكامل يستطيع أن يصنع لكن هذا غير مقبول.
الأساس أن الأستاذ ظهورٌ للاسم الهادي.
الهادي إلى أين؟ الهادي إلى بحر المعارف التوحيدية الموجودة بالإنسان يوصلك إلى هنا (إلى بحر المعارف التوحيدية)، حتى تتمكن تدريجيا من استخراج الحقائق من باطنك، لا من الأستاذ.
بل أنت تتفكر أنها من الأستاذ ولكن بالأخير تصل إلى أنه هذا الشخص الذي اسمه أستاذ - نحن في المجلس السابق بالفارسية - قلنا بشكل عام عموم الكمّلين في أواخر حياتهم يصلون إلى نتيجة وهي أن هذا الأستاذ وذاك الأستاذ كلهم كان ظهور للأمير (عليه السلام).
ومن هنا جلال الدين الرومي يقول في شعره:
"شمس الحق تبريزي علي بود علي بود"
يعني هذا الشمس التبريزي لم يكن في الحقيقة شمس التبريزي إنما كان علي (عليه السلام) ظهر بصورة شمس التبريزي.
والشيخ المصطفوي كان هكذا يقول عندما سألوه من أستاذك قال أستاذي علي (عليه السلام )
مع أنه تلمّذ على السيد القاضي، تلمّذ على الشيخ الأنصاري.
وكذلك السيد الطهراني سألوه عن السيد الحداد وصِلَتِه، قال: "السيد الحداد لم يكن أستاذي كان صديقي"، ومن هنا أولاد وأحفاد السيد الحداد ثاروا يعني جنوا لكن هو قال شيئا وهم تصوروا شيئا آخر.
يتضح للسالك في نهاية المطاف أن كل هذه الأمور لم يكن هذا وهذا وهذا بل هو ظهور الأمير عليه السلام ، وبعد فترة لا يرى الأمير (عليه السلام) ويرى الله تبارك وتعالى.
إذن هذه الأسرار ليست مثل أسرار أهل الظاهر، وإن الأستاذ مثلا عنده دفتر وكذا ويعلم الطالب، بل هذه الأسرار موجودة فيك، في داخل الطالب.
لا يوجد شيء يوّرث إليك بل أنت وارث كل شيء أنت وارث، فهذه الحقيقة موجودة ومسطرة فيك.
📚📚السائل:
يعني توجد حدود للسائل وللمجيب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الأستاذ إذا كان يرى درجة السائل يتكلم معه حسب فهمه وما يرد عليه بسرعة أو يحوله لشخص آخر أو كذا وكذا يعني يهرب منه لأنه الناس درجات وليس الكل يستطيع أن يتحمل المسائل.
الأشخاص هنا والمشايخ هنا الحمد لله جيديين.
قلت في المحاضرة ليلة السبت أنهم سألوا تلامذة السيد القاضي: ماذا حصلتم من وقت ذهابكم للسيد القاضي؟
قالوا: خسرنا الدنيا والاخرة، خسروا الدنيا واضح بترك الرئاسة وغيرها، لكن الآخرة كيف؟ يعني تركنا الآخرة لأهلها تركنا الجنة وغيرها فنحن نريد وجه الله فقط يعني صغرت الدنيا والآخرة في أعينهم.
#الأمير
#الأولياء
#الأسرار
#الجفر
#الطلاسم
#الأستاذ
#السالك
#العلوم_الغريبة
#الأجنة
#الجان
#الأسرار_التوحيدية
#الباطن
#الاسم_الهادي
٢٦ربيع الاخر ١٤٤٤هجرية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚 الأستاذ هو الهادي إلى المعارف التوحيدية الموجودة في باطن السالك وأسرارها لا إلى أسرار الطلاسم والعلوم الغريبة.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
أحيانًا صديق أو قريب يسأل تلميذ أحد الأساتذة الكمل؛ إذا رحل هذا الأستاذ يسأله ماذا استفدت من أستاذك من أوراد، من علوم غريبة، من جفر، من معارف،
فيسأل هذا السؤال؟
فما حدود السائل وما حدود المجيب؟
إذا كان المجيب تلميذًا ما زال في طريق السير إلى الحق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
العلوم الغريبة والجفر والطلاسم كلها مرفوضة في العرفان، لأنها بالأخير تجرّ السالك إلى سيطرة الأجنّة (الجان) على السالك وتقطع الطريق.
وكل من يكون له صلة بالجان، ما يستطيع أن يمشي كثيرًا بهذا الطريق وأنا رأيت كثيرًا من هؤلاء الأشخاص.
بعض الأشخاص وأكثرهم من النساء من العراق، أو من ايران، أو من أماكن أخرى
على الرغم من أنهم عندهم شهادات عالية من الجامعات ولكن يقولون كلما نريد أن ندرك المطالب ما نستطيع ذلك والسبب هو الأجنة. لأن الجن طبيعته أنه منخفض وما يستطيع يفهم هذه المطالب، هذا الأمر.
📚📚السائل:
قد يقول السائل: ما الذي استفدته من الأسرار، من المعارف؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الأسرار غير هذا الذي يفرضه في السؤال، فالطلاسم ليست أسرارًا.
الأسرار التوحيدية ذكرنا(ها) في كراسة الأستاذ في العرفان أهميته ودوره.
الأستاذ ما يصنع شيئًا، فقط يجرك إلى باطنك حتى تتمكن أنت من استخراج الحقائق من الباطن.
نعم الأستاذ الكامل يستطيع أن يصنع لكن هذا غير مقبول.
الأساس أن الأستاذ ظهورٌ للاسم الهادي.
الهادي إلى أين؟ الهادي إلى بحر المعارف التوحيدية الموجودة بالإنسان يوصلك إلى هنا (إلى بحر المعارف التوحيدية)، حتى تتمكن تدريجيا من استخراج الحقائق من باطنك، لا من الأستاذ.
بل أنت تتفكر أنها من الأستاذ ولكن بالأخير تصل إلى أنه هذا الشخص الذي اسمه أستاذ - نحن في المجلس السابق بالفارسية - قلنا بشكل عام عموم الكمّلين في أواخر حياتهم يصلون إلى نتيجة وهي أن هذا الأستاذ وذاك الأستاذ كلهم كان ظهور للأمير (عليه السلام).
ومن هنا جلال الدين الرومي يقول في شعره:
"شمس الحق تبريزي علي بود علي بود"
يعني هذا الشمس التبريزي لم يكن في الحقيقة شمس التبريزي إنما كان علي (عليه السلام) ظهر بصورة شمس التبريزي.
والشيخ المصطفوي كان هكذا يقول عندما سألوه من أستاذك قال أستاذي علي (عليه السلام )
مع أنه تلمّذ على السيد القاضي، تلمّذ على الشيخ الأنصاري.
وكذلك السيد الطهراني سألوه عن السيد الحداد وصِلَتِه، قال: "السيد الحداد لم يكن أستاذي كان صديقي"، ومن هنا أولاد وأحفاد السيد الحداد ثاروا يعني جنوا لكن هو قال شيئا وهم تصوروا شيئا آخر.
يتضح للسالك في نهاية المطاف أن كل هذه الأمور لم يكن هذا وهذا وهذا بل هو ظهور الأمير عليه السلام ، وبعد فترة لا يرى الأمير (عليه السلام) ويرى الله تبارك وتعالى.
إذن هذه الأسرار ليست مثل أسرار أهل الظاهر، وإن الأستاذ مثلا عنده دفتر وكذا ويعلم الطالب، بل هذه الأسرار موجودة فيك، في داخل الطالب.
لا يوجد شيء يوّرث إليك بل أنت وارث كل شيء أنت وارث، فهذه الحقيقة موجودة ومسطرة فيك.
📚📚السائل:
يعني توجد حدود للسائل وللمجيب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الأستاذ إذا كان يرى درجة السائل يتكلم معه حسب فهمه وما يرد عليه بسرعة أو يحوله لشخص آخر أو كذا وكذا يعني يهرب منه لأنه الناس درجات وليس الكل يستطيع أن يتحمل المسائل.
الأشخاص هنا والمشايخ هنا الحمد لله جيديين.
قلت في المحاضرة ليلة السبت أنهم سألوا تلامذة السيد القاضي: ماذا حصلتم من وقت ذهابكم للسيد القاضي؟
قالوا: خسرنا الدنيا والاخرة، خسروا الدنيا واضح بترك الرئاسة وغيرها، لكن الآخرة كيف؟ يعني تركنا الآخرة لأهلها تركنا الجنة وغيرها فنحن نريد وجه الله فقط يعني صغرت الدنيا والآخرة في أعينهم.
#الأمير
#الأولياء
#الأسرار
#الجفر
#الطلاسم
#الأستاذ
#السالك
#العلوم_الغريبة
#الأجنة
#الجان
#الأسرار_التوحيدية
#الباطن
#الاسم_الهادي
٢٦ربيع الاخر ١٤٤٤هجرية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad