قناة الأسئلة و الأجوبة
319 subscribers
10 photos
4 files
239 links
Download Telegram
#المنشور١٥٠
كلمة الله العليا والآية الكبرى أمير المؤمنين عليه السلام ✿

�☜ السايل.

"يا مَن دَلَّ عَلى ذاتِهِ بِذاتِهِ"
يقول الحكيم السبزواري رضوان الله عليه:
[هذه كلمة عليّة صدرت من معدن الولاية و منبع المكاشفة. نعم، أمثال هذه الكلمات من مثل «كلمة اللّه العليا» و «الآية الكبرى»، عليّ العالي الأعلى، ليست بعزيزة]
شرح دعاء الصباح( للحكيم السبزوارى رضوان الله عليه ) ص٢٥
كيف يمكننا تصنيف هذه العبارة في الدعاء ، من الجزء الى الكل
ام من الكلية الى الجزئية ؟

☜والجواب :

ليست لكلام الفيلسوف السبزواري صلة بكلامك فإن المقصود من كلمة الله العليا هو امير المؤمنين (عليه السلام) وكذلك الاية الكبرى فاستشهادك بكلام السبزواري اجنبي عن كلامك نهاييا.


الله سبحانه وتعالى يدل على ذاته بذاته✿

�☜باقی السوال :
المقصود هو العبارة وهي ، يا من دل على ذاته بذاته ؟

☜والجواب :

العبارة أجنبية عن وصول الجزء الى الكل نهاييا ، يستدلون بها لإثبات الوحدة الحقيقية للوجود في إطار برهان الصديقين ،
يقصد بها الامام ( عليه السلام) أنه لاحاجة لإثباته لان ذاته تدل على ذاته ، لا أن الجزء يدل على الكل أو الأسماء الجزئية أو الكلية تدل على الذات .

#الجزء #الذات #الأسماء #الآية #كلمة_الله

✿و الحمد لله رب العالمین✿
#المنشور١٥٠
كلمة الله العليا والآية الكبرى أمير المؤمنين عليه السلام ✿

�☜ السايل.

"يا مَن دَلَّ عَلى ذاتِهِ بِذاتِهِ"
يقول الحكيم السبزواري رضوان الله عليه:
[هذه كلمة عليّة صدرت من معدن الولاية و منبع المكاشفة. نعم، أمثال هذه الكلمات من مثل «كلمة اللّه العليا» و «الآية الكبرى»، عليّ العالي الأعلى، ليست بعزيزة]
شرح دعاء الصباح( للحكيم السبزوارى رضوان الله عليه ) ص٢٥
كيف يمكننا تصنيف هذه العبارة في الدعاء ، من الجزء الى الكل
ام من الكلية الى الجزئية ؟

☜والجواب :

ليست لكلام الفيلسوف السبزواري صلة بكلامك فإن المقصود من كلمة الله العليا هو امير المؤمنين (عليه السلام) وكذلك الاية الكبرى فاستشهادك بكلام السبزواري اجنبي عن كلامك نهاييا.


الله سبحانه وتعالى يدل على ذاته بذاته✿

�☜باقی السوال :
المقصود هو العبارة وهي ، يا من دل على ذاته بذاته ؟

☜والجواب :

العبارة أجنبية عن وصول الجزء الى الكل نهاييا ، يستدلون بها لإثبات الوحدة الحقيقية للوجود في إطار برهان الصديقين ،
يقصد بها الامام ( عليه السلام) أنه لاحاجة لإثباته لان ذاته تدل على ذاته ، لا أن الجزء يدل على الكل أو الأسماء الجزئية أو الكلية تدل على الذات .

#الجزء #الذات #الأسماء #الآية #كلمة_الله

✿و الحمد لله رب العالمین✿
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
فهرس الكلمات البحثية (١)
#المنشور٥٢٨
الأحدية والعوالم وما يرتبط بها:

#الحق #الأحدية #الذات
#غيب_الغيوب #هو #الله #لفظ_الجلالة #الألوهية #اللاهوت #الرحموت #اللابشرط_المقسمي
#الرحمة_الإلهية #الرحمة #الرحمن #الرب #السلام #الربوبية
#الأعيان_الثابتة #الشؤون #الواحدية #الأسماء #الأسماء_الحسنى
#الصفات #الأسماء_الكلية #الأطوار #العوالم_المجردة
#الجبروت #عالم_الأمر
#الملكوت #عالم_الفناء_الذاتي
#الناسوت #الصادر_الأول
#الفاطر #روح_القدس
#الأحد #جبرائيل #عزرائيل
#العوالم #المثال #الآخرة
#الخلق #الظهور #الأعيان
#الهادي #الدنيا #الوحدة
#الصلوح #الوجود #العزة
#المادة #الإثنينية #البرزخ #المشيئة #الاتحاد #الأمر #الخلوص #العلم #العز #الكثرة #الجلال #الجمال #الشاكلة #التوحيد #البداء
#الهوية #التحقق #الحدود
#التجلي #الكبرياء #القيود
#معدن_العظمة #القيامة #المسانخة
#عالم_البقاء #الظاهر
#المكر_الإلهي #الباطن #القضاء_الإلهي #الخزائن
#اللوح_المحفوظ #القلم
#التوحيد_الصفاتي #القدرة
#التوحيد_الأسمائي #الفضل
#التوحيد_الأفعالي #الصراط
#الآيات_العليا #الإستدراج
#الخطاب_الإلهي #الالتفات
#الاسم_الهادي

الأنبياء والعناوين المتعلقة بهم:

#الأنبياء #الأولياء #أهل_البيت
#النبي #الأمير #الفاطمة
#المظهر #المهدي #الإمام
#الخلقة #الأسباط #المعية
#الشفاعة #الاصطفاء #العصمة
#الرسالة #الوراثة #الرسول
#التوسلات #الفرج #الشمول
#الولي_الكامل #سعة_الشاكلة
#آدم_النوعي #النبي_آدم #النبي_سليمان #النبي_داوود
#النبي_إبراهيم #النبي_عيسى
#النبي_موسى #النبي_نوح
#النبي_يوسف #علي_الاكبر
#سلوك_الأنبياء #العباس
#الحقيقة_المحمدية #الصاحب #المقام_المحمود #الولاية
#المعية_الذاتية #السنة
#الولاية_التكوينية #الشيعة
#الأولياء_الكملين #الوجه
#كلمة_الله
#الشفاعة_الكبرى
#المقام_الأبهج
#السيدة_فاطمة_المعصومة



العرفان والعرفاء والمعارف:

#المحاضرات #الحقائق #القرآن
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #السر #التنزيه
#الفلاسفة #العقل #الآية
#الحكمة #العرفان #الفلسفة
#الرفيق #التلقي #السنخية
#الخلود #الخفي #الوسائط
#التجرد #الجزء #الإفاضة
#الصورة #العلة #المعلول
#الفرقان #الحوزة #الأخفى
#الحقيقة #اليقين #الشرائع
#النفس_المطمئنة
#طي_الأرض
#الأحكام_الفقهية
#العرفان_النظري
#العرفان_العملي
#الحرکة_الجوهرية

#العرفاء
#العارف
#الحداد #التلمساني
#الخميني #الخامنئي
#العلامة_الطباطبائي #القونوي
#الشيخ_الأكبر #المصنفات
#السيد_علي_القاضي #الجيلي
#كتاب_الإنسان_الكامل
#الآباء_الروحانيون #القول_المتین
#الفتوحات #الفصوص
#نوادر

التلميذ والأستاذ ومتعلقاتهما:

#تعاليم #توصيات #العطاء
#الحالات #المشاهدات #الطريق
#الأوهام #الأستاذ #الإضطراب #الإستعداد #العارف #العلامات
#الاستقامة #التلميذ #المرشد
#الوصول #الرجوع #المنامات
#السبيل #المقصد #الضمير
#الأذكار #المبتدئ #المتوسط
#السؤال #الصلوات #المراتب
#المراحل #الأعداد #الحجب
#الامتحان #الإعتقاد #الإنكار
#الأرواح_العالية #الاطمئنان
#المشاهدة_الصورية #الشروط
#المشاهدة_المعنوية #الإلهامات
#الإلهامات_الرحمانية #تجليات
#الذكر_اليونسي #المكاشفات



فهرس الكلمات البحثية (١)
#المنشور٥٢٨
الأحدية والعوالم وما يرتبط بها:

#الحق #الأحدية #الذات
#غيب_الغيوب #هو #الله #لفظ_الجلالة #الألوهية #اللاهوت #الرحموت #اللابشرط_المقسمي
#الرحمة_الإلهية #الرحمة #الرحمن #الرب #السلام #الربوبية
#الأعيان_الثابتة #الشؤون #الواحدية #الأسماء #الأسماء_الحسنى
#الصفات #الأسماء_الكلية #الأطوار #العوالم_المجردة
#الجبروت #عالم_الأمر
#الملكوت #عالم_الفناء_الذاتي
#الناسوت #الصادر_الأول
#الفاطر #روح_القدس
#الأحد #جبرائيل #عزرائيل
#العوالم #المثال #الآخرة
#الخلق #الظهور #الأعيان
#الهادي #الدنيا #الوحدة
#الصلوح #الوجود #العزة
#المادة #الإثنينية #البرزخ #المشيئة #الاتحاد #الأمر #الخلوص #العلم #العز #الكثرة #الجلال #الجمال #الشاكلة #التوحيد #البداء
#الهوية #التحقق #الحدود
#التجلي #الكبرياء #القيود
#معدن_العظمة #القيامة #المسانخة
#عالم_البقاء #الظاهر
#المكر_الإلهي #الباطن #القضاء_الإلهي #الخزائن
#اللوح_المحفوظ #القلم
#التوحيد_الصفاتي #القدرة
#التوحيد_الأسمائي #الفضل
#التوحيد_الأفعالي #الصراط
#الآيات_العليا #الإستدراج
#الخطاب_الإلهي #الالتفات
#الاسم_الهادي

الأنبياء والعناوين المتعلقة بهم:

#الأنبياء #الأولياء #النبي #الأمير #الفاطمة
#السيدة_الزهراء
#تسبيح_الزهراء
#أهل_البيت
#المظهر #المهدي #الإمام
#الخلقة #الأسباط #المعية
#الشفاعة #الاصطفاء #العصمة
#الرسالة #الوراثة #الرسول
#التوسلات #الفرج #الشمول
#الولي_الكامل #سعة_الشاكلة
#آدم_النوعي #النبي_آدم #النبي_سليمان #النبي_داوود
#النبي_إبراهيم #النبي_عيسى
#النبي_موسى #النبي_نوح
#النبي_يوسف #علي_الاكبر
#سلوك_الأنبياء #العباس
#الحقيقة_المحمدية #الصاحب #المقام_المحمود #الولاية
#المعية_الذاتية #السنة
#الولاية_التكوينية #الشيعة
#الأولياء_الكملين #الوجه
#كلمة_الله
#الشفاعة_الكبرى
#المقام_الأبهج
#السيدة_فاطمة_المعصومة



العرفان والعرفاء والمعارف:

#المحاضرات #الحقائق #القرآن
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #السر #التنزيه
#الفلاسفة #العقل #الآية
#الحكمة #العرفان #الفلسفة
#الرفيق #التلقي #السنخية
#الخلود #الخفي #الوسائط
#التجرد #الجزء #الإفاضة
#الصورة #العلة #المعلول
#الفرقان #الحوزة #الأخفى
#الحقيقة #اليقين #الشرائع
#النفس_المطمئنة
#طي_الأرض
#الأحكام_الفقهية
#العرفان_النظري
#العرفان_العملي
#الحرکة_الجوهرية

#العرفاء
#العارف
#الحداد #التلمساني
#الخميني #الخامنئي
#العلامة_الطباطبائي #القونوي
#الشيخ_الأكبر #المصنفات
#السيد_علي_القاضي #الجيلي
#كتاب_الإنسان_الكامل
#الآباء_الروحانيون #القول_المتین
#الفتوحات #الفصوص
#نوادر

التلميذ والأستاذ ومتعلقاتهما:

#تعاليم #توصيات #العطاء
#الحالات #المشاهدات #الطريق
#الأوهام #الأستاذ #الإضطراب #الإستعداد #العارف #العلامات
#الاستقامة #التلميذ #المرشد
#الوصول #الرجوع #المنامات
#السبيل #المقصد #الضمير
#الأذكار #المبتدئ #المتوسط
#السؤال #الصلوات #المراتب
#المراحل #الأعداد #الحجب
#الامتحان #الإعتقاد #الإنكار
#الأرواح_العالية #الاطمئنان
#المشاهدة_الصورية #الشروط
#المشاهدة_المعنوية #الإلهامات
#الإلهامات_الرحمانية #تجليات
#الذكر_اليونسي #المكاشفات