📌🔖#المنشور٨١٩

📚📚العباس (ع) المرآة التامة للحسين (ع) المظهر الأتم للاسم الله الجامع بين الجلال والجمال..

📚📚📎📚📚📎📚📚

📚📚السائل..

🖋ممكن توضيح (يا کاشف الکرب عن وجه اخیک الحسین علیه السلام.)


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

📌الکرب والحزن سببه التوجه إلی الکثرات أو الانغمار فیها ویزول الکرب والحزن بزوال سببه خارجاً أو في النفس وفي الاخیر بالتوجه نحو الوحدة وتمکن الإنسان من إرجاع الکرب والحزن إلی الوحدة أو الأسماء الجمالیة یساوق کشف الکرب في النفس.

📌وحیث أن سیدنا العباس (علیه السلام) کان مرآةً تامّةً للحسین (علیه السلام) وهو بدوره أعلی وأفضل درجة من الأسماء الجمالیة والجلالیة لأنه المظهر الأتم للاسم الله الجامع بین الجلال والجمال.
📌فبتوجه الحسین (علیه السلام) إلی العباس( علیه السلام) هو یتوجه إلی الاسم الجامع الأوسع والأعظم من الجلال والجمال.
📌وهذا هو السبب الأساس لکون العباس (علیه السلام) اشتهر بمفرّج الکرب عن الحسین (علیه السلام) أما باقي الوجوه المذکوره للکشف عن الکرب فهي بالاخیر راجعة إلی ما تقدم ولایختص کشف الکرب بواقعة الطف فقط بل العباس( علیه السلام) دوماً کان یمتلک هذه الحالة حتی بعد إستشهاده.
📌ومن هنا صار باب الحسین( علیه السلام) فبه یتمکن السالک من الانضمام إلی مملکة الحسین ویحصل علی جنسیته وبالتالي یلتحق به.

📌ونقول الآن

🤲یا کاشف الکرب عن وجه اخیک الحسین اکشف کربنا بحق اخیک الحسین.

الذي هو المظهر الأتم للاسم الله وزیارته زیارة الله في عرشه.


#العباس #الحسين
#الكرب #الحزن #الكثرات
#النفس #التوجه #الوحدة
#الأسماء_الجلالية #الأسماء_الجمالية
#المظهر_الأتم #الاسم_الجامع
#واقعة_الطف #الاسم_الله

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚📎📚📚📎📚📚

📌🔖#المنشور٨٦١

📚📚ضرورة الجمع بين التدبير والتفويض لرؤية حقيقة صدور الأعمال من الحق تعالى..

📚📚🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل..

هل ممكن أن تفيدونا بكيفية تطبيق هذه الآية الشريفة وهذا الحديث المبارك للإمام الصادق عليه السلام في حياتنا السلوكية

🟢 (وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ).
🟣(اهرب من الفتيا هربك من الأسد و لا تجعل رقبتك للناس جسرا.)

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠 السالك دوماً بین التفویض والتدبیر حتی یتمکن من الجمع بینهما، فیری الله تعالی هو المدبر في أموره، وإنه یتولی أعماله وهو في واقعة من الجمع بین الوحدة والکثرة.
💠والجمع بین التنزیه المقتضی للتدبیر والتشبیه المقتضی للتفویض وهي مرتبة نازلة من المحو والصحو في الصقع الأحدي.
💠والآيات والروایات تارةً تشیر إلی التفویض وأخری إلی التدبیر.
💠 وآیة "وشاورهم في الأمر" قد جمعت الإثنین معاً وروایة قلب المؤمن بین إصبعین من أصابع الرحمن تشیر إلی هذا المعنی.
💠والضابط أن السالك عندما تتجه نفسه نحو التدبیر ینبغي أن یوفّي حقه فیدبر أموره بأحسن تدبیر
💠 وإذا اتجه نحو التفویض فرغم قیامه بالأعمال يرى أن العمل حقيقة يصدر من الحق وهو المدبر الحقيقي.

#السالك #التدبير #التفويض #الأعمال
#الوحدة #الكثرة #التنزيه #التشبيه
#المحو #الصحو #الأيات #الروايات
#المؤمن #الحق

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸

📌🔖#المنشور٨٧٠

📚📚حقيقة نزول روح القدس على الولي الكامل في ليلة القدر وكيفيته..

📚📚🌸🌸🌸📚📚🌸🌸🌸📚

📚📚السائل.

🖋بحسب ما تحصّل من الفهم أنّ روح القدس عليه السلام ينزل على قلب النبي أو الإمام من داخله كما مرّ في محاضرات سابقة (حيث كانت الإشارة فيها إلى كيفية نزول الوحي على قلب النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، وفي ليلة القدر ينزل روح القدس على قلب المولى صاحب العصر والزمان أرواحنا لتراب مقدمه الفداء ، السؤال هو
👈 هل هناك علامات أو مظاهر تحدث في العالم الخارجي إثر نزول روح القدس؟
👈وإذا كان الجواب نعم، ما هي هذه العلامات؟ وهل هناك من يشعر بها ومن هم أو ما هي صفاتهم؟
👈والسؤال الأهم هو لماذا تحصل مثل هذه العلامات التي قد يستشعرها البعض إذا كان نزول الروح على قلب الولي الكامل من الداخل؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋الولي الکامل دائماً بین المحو والصحو ولا یمنعه أحدهما عن الآخر، والحق تعالی تارةً ینظر إلی الأعیان الثابتة بلا ملاحظة المجالي الأخری، أي ینظر مباشرةً، وأخری ینظر إلیها من خلال المجالي والمرائي.

💠والولي الکامل نفس الشيء، فتارةً یری الحق المتعال في الموجودات مباشرةً وبلا توسیط، وأخری مع المجالي والوسائط ونزول روح القدس (علیه السلام) عبارة عن نظرة الحق الأولی، أي بلا مجالي. وحینئذٍ یتوجه الولي الکامل إلی الحق بلا توسیط الوسائط. فنزول روح القدس دوماً یعني توجه الحق إلی الخلق بلا وسائط. وکذلك تلقي الولي لروح القدس معناه توجهه إلی الحق بلا وسائط. وتقدم نفس الشيء في أنواع الوحي وکیفیة نسبته تارةً إلی الملائكة وأخری إلی روح الأمین وثالثة إلی روح القدس في محاضرات الدعاء تفصیلاً.

📚📚السائل.

🖋نعم صحيح وهذا ما ذكرتموه أيضاً في محاضرة مفصلة من محاضرات الأحدية كذلك.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠نعم، حیث أن الحق تعالی لا یمنعه المحو عن الصحو وکذلك الصحو عن المحو، یکون نزول روح القدس في لیلة القدر مصحوباً مع کل الملائكة أي النزول حینئذٍ لیس محواً محضاً، ولا صحواً محضاً، فالولي یکون تلقّیه في الواقع محویاً وصحویاً معا، وهذه مرتبة علیا من الجمع بین الفناء والبقاء، والمحو والصحو، والتنزیه والتشبیه. وبهذا تختلف حالات الولي التوحیدیة لیلة القدر عن باقي حالاته في غیر لیالي القدر.

📚📚السائل.
الله أكبر
هذا معناه أن ليلة القدر وكل ما فيها سببه توجّه قلب صاحب العصر إلى الحق تبارك وتعالى وكيفية هذا التوجه وحالاته؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠والدلیل علی ما تقدم هو القرآن الکریم "تنزّل الملائكة والروح" فإن الواو هي للسببیة وحتی لو قلنا إنها هنا "واو المعیة" فإنها ترجع إلی السببیة أیضاً، لأن المقام السامي لروح القدس (علیه السلام) أعلی من کل الملائكة ولا یمکن أن یقاسوا به ، فهم بالقیاس إلی روح القدس إعدام. فالمعیة لو کانت هنا، فهي مثل معیة الحق مع باقي الموجودات.

📚📚السائل.

ووفقاً لقاعدة ائتلاف الأرواح أو قاعدة السنخية الروحية مع الإمام هل تنتقل هذه الحالات إلى من كانت لروحه سنخية معيّنة مع روحه عجّل الله تعالى فرجه؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
بالتأکید تنتقل بالمقدار المناسب للشاکلة وللسنخیة فالکل یأخذ من مشکاة قلب الإمام( روحي فداه) .
ولا یستطیع کل واصل تلقّي هذا الجمع بین الفناء والبقاء والمحو والصحو ومن هنا یکون النزول خاصا بالإمام (علیه السلام) الذي تمکن من الجمع بین الوحدة والکثرة في کل الأطوار الوجودیة والواصلون یقتبسون من مشکاة فؤاده الشریف.

📚📚السائل.

وأكيداً سيكون هذا الأخذ من مشكاته عليه السلام واضحا تلك الليلة لو حصل، بمعنى سيتم استشعاره؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠السالك الناسك المتجه صوب الحق یشعر بذلك من خلال الحالات التوحیدیة التي تحصل له في تلك اللیلة.

#المحو #الصحو #الحق
#الموجودات #الوسائط
#الخلق #الوحي #الملائكة
#المعية #الشاكلة #السنخية
#الإمام #الوحدة #الكثرة
#السالك #الناسك #الفناء
#البقاء #التنزيه #التشبيه
#الولي_الكامل
#الأعيان_الثابتة
#روح_القدس
#روح_الأمين
#ليلة_القدر
#الحالات_التوحيدية
#القرآن_الكريم
#الأطوار_الوجودية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸🌸🌸📚📚🌸🌸🌸📚

📌🔖#المنشور٨٨٠

📚📚الموجودات العالية جامعون بوجودهم النوري بين الوحدة والكثرة وبين الأرواح والأجساد..

💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل..

غضّ عالم الامكان منها حياءا
حقيقة فاضت وجودا بخلود
وأودعت مظهر جمال لآنيته
أخرجت أعيانها بنظم وحدود
(بقلمي)...
▪️وجودنا الظلي للنور هل له ارتباط وإشارة ب "أرواحكم في الأرواح وأجسادكم في الأجساد"
هل ذلك إشارة الى مقام الأحدية في النفوس أم له إشارة وأسرار أخرى؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

▪️بالتأكيد الموجودات النازلة متحققة في الموجودات العالیة ، فالعالیة بمنزلة العلل للدانیة، وعبارة" أرواحکم في الأرواح" إشارة إلی جامعیة حضراتهم (علیهم السلام) للوحدة والکثرة، فهم جامعون بوجودهم النوري بین الأرواح والأجساد.


#الموجودات_النازلة
#الموجودات_العالية
#الوجود_النوري
#الأرواح
#الأئمة
#الجامعية
#الوحدة
#الكثرة
#الأجساد

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~ ~ ~ ~ ~ ~ 💠~ ~ ~ ~ ~💠

📌🔖 #المنشور٨٩٢

📚📚 الأمير (ع) جامع بين الوحدة والكثرة..

💠~~~💠~~~💠~~~~💠

📚📚السائل.

السيد جاسم البخاتي طرقنا بهذه الاستفهامات حول قول الأمير فزت ورب الكعبة.
"فزت ورب الكعبة" ..
ما معنى الفوز هنا؟
وهل قبل الضربة لم يكن الأمير من الفائزين؟!
بم فاز الأمير؟
بالجنة؟! وهو من خلقت الجنة لأجله
أم بالقرب من الباري سبحانه .. وهو القائل "لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا"
وهل لو لم يضرب لم يكن من الفائزين؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

▪️ الجواب بحاجة إلی مقدمات، والسید لم یستمع المحاضرات التوحیدیة کي یتمکن من التلقي، وحاصل الجواب أن الإمام (علیه السلام) کان جامعاً بین الوحدة والكثرة ، فکما أن الله تعالی لا یشغله محوه عن صحوه وبالعکس، کذلك الإمام علیه السلام لا تشغله عبودیته عن طوره الأحدي، ولا طوره الأحدي عن عبودیته في عالم الکثرة.



#المحو #الوحدة
#الحق #الصحو
#الأمير #العبودية
#الطور_الأحدي
#عالم_الكثرة
#المحاضرات_التوحيدية


📚📚والحمد الله رب العالمين.


💠~~~~💠~~~~💠~~~~💠

تتمة 👇👇👇👇

👆👆👆👆👆تتمة

📌🔖 #المنشور٩٠٦

📚📚حقيقة تضاؤل الشهوات والرغبات المادية هي التوجه الفكري أو الشهودي نحو عالم الأحدية..

💠~~~~~~~💠~~~~~💠


📚📚السائل.


حقيقة أستاذنا الكريم إن ما تفضلتم به في المنشور السابق أخذ بمجامع القلب، وإنه لأصدق البيان في توضيح الطريق وكيفية السلوك وإقامة الحجة على السلاك،
لكن تبادر إلى الذهن سؤالان واعذروني على مزاحمتكم:

👈الأول: كيف يكون تطبيق ما تفضلتم به على أعداء الدين الذين وجب جهادهم في هذا العالم؟ أي ما هو التكليف نحوهم وكيف يجب أن تكون النظرة إليهم؟

👈والثاني: كثرات العالم المادي التي هي من قبيل المال والبنون والمتع الدنيوية والشهوات من مأكل ومشرب وغيره، كيف تسلو النفس عنها، هل يكفي فقط من خلال التوجه إلى الطور الأحدي لكافة المخلوقات؟

ولو تسمحون أن أعرض عليكم ما فكرت به من إجابة على ذلك:

👈أوّلاً: إن جهاد أعداء الدين في هذا العالم المادي هو من شروط وظروف هذا الطور فقط، ويجب الالتفات أن جهادهم يتمّ باسم الله تعالى ومشيئته التي مظهرها الإمام المعصوم.

👈ثانياً: كيف لنفسٍ توجهت وتذوقت سواء فكراً أو شهوداً (مع عظم الفرق بينهما) عظمة الأحدية وكبرياءها، أن لا تسلو عن الشهوات والكثرات، فالناظر إلى النبع الزلال لا يتوجه لينظر في ماء الكوب. (التشبيه يطرح ولا يقاس عليه).

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى.

الجواب مضبوط، فإن من توجّه إلی ذاك العالم فکریاً أو شهودیاً، تتضاءل عنده الشهوات والرغبات المادیة، وتهون علیه الابتلاءات، وبالترقیة، یتمکن من إرجاع الکثرات إلی الوحدة.

#التوجه #الفكر
#الشهود #الشهوات
#الرغبات #الابتلاءات
#الكثرة #الوحدة
#السالك #السلوك
#عالم_الأحدية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٠٨

📚📚الفانون في الأحدية هم بنحو التمكين مظاهر لها تبعاً لسعة وضيق شاكلتهم .

💠~~💠~~💠

📚📚السائل.

يقولون: "روح الله حل في عیسى بشكل كامل لذا عيسى هو الله".
قلنا: "الروح يأمر الإنسان و الإنسان يؤدي الحركات و الأفعال و الأقوال بواسطته".

في الإنجيل نفسه، يذكر أن عيسى كان يدعو لله، و يصوم لأجله، فهذا معناه أن روحه غير الله، يعني أنه ليس الله، الله لا يدعو لنفسه، الله لا يصوم لنفسه.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

ورد في الرواية المعراجية أن النبي (صلّى الله عليه و آله) وصل إلى مرتبة فقال له جبرائيل: "قف إن ربك يصلي"، و في الرواية المتفق عليها بين السنة و الشيعة
* لا يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أكون يده*.

📚📚السائل.

جاء في إنجيل مرقس: في الساعة التاسعة نادى عيسى بصوتٍ عالٍ، ايلوني ايلوني لم سبقتني؟ يعني يا الله يا الله لماذا سبقتني؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...

فهم حالات الأولياء و الأنبياء و سر مناجاتهم و مكالماتهم مع حضرة الحق، و الجميع بين مراتبهم في الطور الأحدي و الجبروتي و الملكوتي و الناسوتي، لا يتيسر بأي وجه من خلال أدوات الفلسفة و علم الكلام، فإن ظرف تلك المشاهدات فوق العلم و المعرفة المتعارفة و المتداولة،
"لا يعرف شيءٌ شيئاً إلا بما منه فيه" .

📚📚السائل.

وجه النزاع هنا كان في ألوهية عيسى، هل أنتم تقولون بألوهية عيسى؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

مظهرية المسيح (عليه السلام) بالنسبة إلى عالم الأحدية، الذي هو عالم أعلى من عالم الألوهية، أمر مسلّم، قد نطق به القرآن و الأخبار، و مشاهدات أهل المعنى صرحت به. و المظهَر (بالفتح) متحد مع المظهِر (بالكسر) كاتحاد المعلول بالعلة.

📚📚السائل.

ألوهية المسيح بمعنى أن المسيح هو الله. هل أنتم قائلون بهذا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

المعلول غير منفصل عن العلة، و هو مخفي في بطن العلة، كما أن العلة مختفية في بطن المعلول.
أنتم ماذا تقولون بالنسبة إلى قصة الشجرة في القرآن؟ في القرآن يصرّح الله "أن بورك من في النار و من حولها" من هو مصداق من النار؟! الشجرة كلها احترقت، من في النار؟! (شعر)
*روا باشد انا الحق از درختي.
چرا نبود روا از نيك بختى.
إذا جاز أن يأتي نداء الحق من الشجرة؟ كيف لا يجوز أن يأتي نداء الحق من حسن الحظ؟
المشاؤون و المتكلمون و التفكيكيون يقلعون هذه الشجرة من جذورها حتى لا يلتزموا بالوحدة الشخصية، أهل المعنى لا يقولون بالنسبة للواصلين إلى التوحيد الذاتي بأكثر ما يقولون بالنسبة للشجرة، لكن مع اختلاف، و هو أن شاكلة الواصلين من الأنبياء و الأولياء أوسع في عالم الأحدية .

📚📚السائل.

ما الفرق بين ما تقولون و القول بالألوهية. كيف تصرح الآية القرآنية بشيء وأنتم تضعونه جانبا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الجهة التي ينفيها القرآن بالنسبة للمسيح غير الجهة التي يثبتها بالنسبة للشجرة في وادي الطور، المشكلة أن جهة النفي و جهة الإثبات غير واضحة عند الجميع.
مورد النفي الجهة الاستقلالية، و مورد الإثبات الجهة الآلية و التي هي عبارة أخرى عن المظهرية.

📚📚السائل.

هذا سمعته منكم قبل، من قال أن عالم الأحدية أعلى من عالم الالوهية؟ هل ذهب أهل المعنى أعلى من عالم الألوهية و ما عندنا خبر بذلك؟
الألوهية يعني أن نعتبر عيسى مساويا و في عرض الله، هل أنتم قائلون بهذا؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الألوهية عبارة عن اسم الله و في الألوهية مفهوم الإثنينية ملحوظ إذ هناك إله و مألوه، و أما في (هو) الذي هو باطن الله لا يوجد أي جهة كثرة و (هو) يعني الأحدية التي هي باطن الله.
التساوي و الكون في العرض بمعنى الاستقلال و قد بينّا ذلك، الجهة الاستقلالية في الموجودات مردودة عقلاً و كشفاً و شرعاً .

#النبي #جبرائيل #الأنبياء
#الأولياء #المراتب #العلة
#المعلول #المتكلمون #المشاؤون
#الشاكلة #الجبروت #الملكوت #الناسوت #الفلسفة #المشاهدات
#العلم #المعرفة #المظهرية
#الألوهية #الكثرة #التفكيكيون
#علم_الكلام
#الوحدة_الشخصية
#النبي_عيسى
#الطور_الأحدي
#عالم_الأحدية
#عالم_الألوهية
#أهل_المعنى
#التوحيد_الذاتي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~~💠

📌🔖#المنشور٩٢٢

📚📚ضرورة الوحدة القلبية والاتحاد الروحي بين السالك والآخرين من أهل السلوك...

💠~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

مولانا قد تعترض السالك في طريقه عقبات كثيرة من قبل ذم رفقائه له في طريق السير إلى الله تعالى أو عتبهم على بعض أفعاله، أو بالعكس قد يلجأ بعض آخر لمدحه لما يرونه هم جمالاً فيه، ولا يراه في نفسه، فيتأذى من الحالتين؟ بماذا تنصحونه.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

المراقبة ینبغي تشدیدها کل یوم، ورغم أن السالك ینبغي أن لا یهتم بمدح الناس أو ذمهم، إلا أنه مع ترقیة الوحدة القلبیة بین السالك والآخرین من أهل السلوك، یلتفت إلی أن المادح في الحقیقة نفسه، لأن هؤلاء السالكين بمنزلة نفس واحدة، فهذا من قبیل أن یمدح الإصبع للعضد، والرِّجل للّسان، والعین للأذن وهکذا.
ومنشأ التأذي افتراض الإثنینیة بين السالك ورفقائه، فلو شعر أن فعلهم فعله، وفعله فعلهم، حقیقة بسبب الاتحاد الروحي فسوف یزول کل ما ذکرتموه من مدح أو غیره.

#المراقبة #التشديد
#السالك #المدح
#الذم #المادح
#السالكين #النفس
#الإثنينية #الفعل
#الاتحاد_الروحي
#أهل_السلوك
#الوحدة_القلبية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~💠

⚜⚜⚜فهرس الكلمات البحثية (١)⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
#المنشور٥٢٨
✨الأحدية والعوالم وما يرتبط بها:

#الحق #الأحدية #الذات
#غيب_الغيوب #هو #الله #لفظ_الجلالة #الألوهية #اللاهوت #الرحموت #اللابشرط_المقسمي
#الرحمة_الإلهية #الرحمة #الرحمن #الرب #السلام #الربوبية
#الأعيان_الثابتة #الشؤون #الواحدية #الأسماء #الأسماء_الحسنى
#الصفات #الأسماء_الكلية #الأطوار #العوالم_المجردة
#الجبروت #عالم_الأمر
#الملكوت #عالم_الفناء_الذاتي
#الناسوت #الصادر_الأول
#الفاطر #روح_القدس
#الأحد #جبرائيل #عزرائيل
#العوالم #المثال #الآخرة
#الخلق #الظهور #الأعيان
#الهادي #الدنيا #الوحدة
#الصلوح #الوجود #العزة
#المادة #الإثنينية #البرزخ #المشيئة #الاتحاد #الأمر #الخلوص #العلم #العز #الكثرة #الجلال #الجمال #الشاكلة #التوحيد #البداء
#الهوية #التحقق #الحدود
#التجلي #الكبرياء #القيود
#معدن_العظمة #القيامة #المسانخة
#عالم_البقاء #الظاهر
#المكر_الإلهي #الباطن #القضاء_الإلهي #الخزائن
#اللوح_المحفوظ #القلم
#التوحيد_الصفاتي #القدرة
#التوحيد_الأسمائي #الفضل
#التوحيد_الأفعالي #الصراط
#الآيات_العليا #الإستدراج
#الخطاب_الإلهي #الالتفات
#الاسم_الهادي

✨الأنبياء والعناوين المتعلقة بهم:

#الأنبياء #الأولياء #النبي #الأمير #الفاطمة
#السيدة_الزهراء
#تسبيح_الزهراء
#أهل_البيت
#المظهر #المهدي #الإمام
#الخلقة #الأسباط #المعية
#الشفاعة #الاصطفاء #العصمة
#الرسالة #الوراثة #الرسول
#التوسلات #الفرج #الشمول
#الولي_الكامل #سعة_الشاكلة
#آدم_النوعي #النبي_آدم #النبي_سليمان #النبي_داوود
#النبي_إبراهيم #النبي_عيسى
#النبي_موسى #النبي_نوح
#النبي_يوسف #علي_الاكبر
#سلوك_الأنبياء #العباس
#الحقيقة_المحمدية #الصاحب #المقام_المحمود #الولاية
#المعية_الذاتية #السنة
#الولاية_التكوينية #الشيعة
#الأولياء_الكملين #الوجه
#كلمة_الله
#الشفاعة_الكبرى
#المقام_الأبهج
#السيدة_فاطمة_المعصومة



✨العرفان والعرفاء والمعارف:

#المحاضرات #الحقائق #القرآن
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #السر #التنزيه
#الفلاسفة #العقل #الآية
#الحكمة #العرفان #الفلسفة
#الرفيق #التلقي #السنخية
#الخلود #الخفي #الوسائط
#التجرد #الجزء #الإفاضة
#الصورة #العلة #المعلول
#الفرقان #الحوزة #الأخفى
#الحقيقة #اليقين #الشرائع
#النفس_المطمئنة
#طي_الأرض
#الأحكام_الفقهية
#العرفان_النظري
#العرفان_العملي
#الحرکة_الجوهرية

#العرفاء
#العارف
#الحداد #التلمساني
#الخميني #الخامنئي
#العلامة_الطباطبائي #القونوي
#الشيخ_الأكبر #المصنفات
#السيد_علي_القاضي #الجيلي
#كتاب_الإنسان_الكامل
#الآباء_الروحانيون #القول_المتین
#الفتوحات #الفصوص
#نوادر

✨التلميذ والأستاذ ومتعلقاتهما:

#تعاليم #توصيات #العطاء
#الحالات #المشاهدات #الطريق
#الأوهام #الأستاذ #الإضطراب #الإستعداد #العارف #العلامات
#الاستقامة #التلميذ #المرشد
#الوصول #الرجوع #المنامات
#السبيل #المقصد #الضمير
#الأذكار #المبتدئ #المتوسط
#السؤال #الصلوات #المراتب
#المراحل #الأعداد #الحجب
#الامتحان #الإعتقاد #الإنكار
#الأرواح_العالية #الاطمئنان
#المشاهدة_الصورية #الشروط
#المشاهدة_المعنوية #الإلهامات
#الإلهامات_الرحمانية #تجليات
#الذكر_اليونسي #المكاشفات



⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

📌🔖#المنشور١٠٧٠

📚📚 كل من دخل الأحدية وتمكن منها محكوم بأحكامها...

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

الجيلي في كتاب الكمالات الإلهية يذكر اسم الولي ثم يقول عن الولاية وهي عبارة عن مرتبة التصرف الكمالي في الوجود من غير مانع ولا عجز ولا عن نيابة بل تصرف المالك بملكه وهو مقام القطب الأكبر الجامع.
👈سؤالي كيف تصور المالكية للقطب بدون نيابة مع أنه غير مالك حقيقة بل المالك الحقيقي هو الله ؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

المتصرّف حينئذٍ هو الحقّ المتعال، لأنّ كلّ من دخل في الأحديّة وتمكّن منها محكوم بأحكام الأحديّة والوحدة، وعليه فالنّيابة مثال للإثنينيّة والتعدّد وهما مرتفعان في الأحدية، فالوليّ ليس له شأنٌ أبداً إذا لاحظنا عالم الأمر.

#المتصرف #الأحدية
#الأحكام #الوحدة
#الإثنينية #التعدد
#الولي #الشأن

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١١٠٤

📚📚حقيقة الولاية التّكوينيّة

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

تقبل الله أعمالكم بأحسن القبول وبارك لكم في أيّامكم وآنائكم كلّها.
سؤال لو تسمحون وعذرًا على المزاحمة،
هل يمكن القول أن العين الثابتة لكلّ من الأولياء الكمّلين تحوي لسعة وجودها وبحسبها أعيانًا ثابتةً أخرى أقلّ اتّساعًا أو أضيق سعة، كأن نقول مثلًا أنّ العين الثّابتة للإمام الحجّة عجل الله فرجه مثلًا تحوي أو تسع أو تستبطن (اللفظ عاجز عن التعبير) أعيان جميع الموجودات وذلك لسعتها؟
وهل من علاقة ما فيما بين الأعيان الثابتة نفسها في الأحديّة،
أم فقط هي بتحقّقها وفنائها في الذّات الأحديّة تصير شأنًا إلهيًّا محضًا فلا يترتّب على تحقّقها هذا دورٌ أو علاقة؟

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى...
أحد خصائص عالم الأحدية المعيّة الذّاتية للحقّ مع شؤونه، فتصبح العين الثّابتة الأكثر سعةً وشمولًا لها المعية الذّاتية مع باقي الأعيان بوصفها شؤونًا ذاتيّةً للحقّ المتعال وهذا هي حقيقة الولاية التّكوينيّة الممتدّة من النّاسوت إلى اللّاهوت.

📚📚السّائل.

نعم هذا واضح
لكن سبب السّؤال أنّه لا إثنينيّة في الأحديّة حتّى بين الأعيان نفسها وفي إحدى المحاضرات أشرتم أنّه كل عين في الأحديّة هي نفس الأخرى
لو تتفضلون هنا بزيادةٍ في الشّرح وأذكر استخدامكم لمثال المرايا في بيت واحد
وهذا هو المقطع المقصود سبحان الله تعالى خطر في البال بعد السؤال الأوّل ولذلك كان البحث عنه ومن ثم إيجاده.
"كل عين ثابتة في عالم الأحدية هي نفس العين الأخرى، كلّها نور واحد
#المحاضرة_١٣
🖋محاضرة ٢٠ محرم ١٤٤١

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى...

توجد في الأحديّة شؤون بصراحة قوله تعالى (كلّ يوم هو في شأن) وهذه الشّوؤن رغم كثرتها متّحدة مع الحقّ المتعال فموطن الأحدية موطن الوحدة.

#الشاكلة
#المعية_الذاتية
#الشوؤن
#الشؤون_الإلهية
#الأحدية
#العين_الثابتة
#الأعيان
#الوحدة
#الولاية_التكوينية

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١١٢٧

📚📚 معنى الكثرة في الوحدة.

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

من فضلكم أفهمونا معنى الكثرة في الوحدة؟

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى

الإنسان حقيقة واحدة مثل زيد وبكر و.... وفي نفس الوقت فيه كثرة من جهة القوى الجسديّة والرّوحيّة.

#الوحدة
#الكثرة
#الإنسان
#القوى


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١١٥٧

📚📚 أهميّة وكيفيّة التّعامل مع الكثرات للحصول إلى المناعة الرّوحيّة.

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

شيخنا أنتم دائمًا تؤكّدون على الارتباط الباطنيّ بالمشايخ والمعرفة الشّهوديّة، لماذا عندما سألتكم عن قراءتي عن الكتب الحوزويّة قلتم لي لا بأس رغم كدورتها وضررها من باب الاشتغال بالجزئيّات والموضوعات الخارجيّة؟

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى.....

▫️ الدّنيا دار الابتلاء والكثرات، حتّى لو لم تدرس في الحوزة ستلاحقك الكثرات والكدورات، والمهمّ أن تحصل على المناعة الرّوحيّة بحيث تتمكّن من تحويل الكثرات إلى الوحدة، والكدورات إلى النّور.
- إذن الوقوف مع الكثرات أمر لا بدّ منه، إلّا أنّ المهم أن تكون الصّلة بها بمقدار الضّرورة ثمّ التّجاوز عنها من خلال السّلوك وإرجاع الجلال إلى الجمال فكريًّا وشهودًا.

.....................

#الكثرات
#الكدورات
#التجاوز
#الجلال
#الجمال
#النور
#الكثرة
#الوحدة

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١٢٢٠

📚📚سعة شاكلة الإنسان تجعله جامعًا بين الكثرة والوحدة:
💠~💠~💠

📚📚السّائل:

في الآية الكريمة: ((إنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا.)) {الأحزاب: آية 72}
السّؤال هو في "ظلوما جهولا"، وتذكرون تلك القصة حول جبل الجودي الذي وحده انخفض بين الجبال ولم يرتفع على عكسها، فاختاره الله تعالى لترسو السفينة عليه. فهل يمكن اعتبار سبب وصف الله تعالى للإنسان بالظلوم والجهول، وهي صيغة مبالغة، أن الإنسان رأى في نفسه القدرة على حمل الأمانة، ولم يرَ ذلك تكليفا إلهيا له، عليه القيام به رغم أنه عين الفقر والجهل، وإنما هو قادر بسبب تلك الروح الإلهية المنفوخة فيه من حيث أنها من الله تعالى قادرة بقوة وقدرة الله، فهو من الله وبالله قادر، فلا وجود لنفسه.

📚📚 جواب سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

▫️ إن السبب كامن في أن الإنسان له الغور في الكثرات، وفي نفس الوقت التمكن من الاحتفاظ بالوحدة، فهو جامع بين الوحدة والكثرة، والمحو والصحو، والجلال والجمال. فهذه السعة في شواكل أبناء آدم غير موجودة في شواكل باقي الموجودات.

📚📚السائل:

نعم هذا واضح لناحية لماذا حملها الإنسان فقط دون الموجودات الأخرى، فقد مرّ في منشور سابق في الأسئلة، لكن لماذا وصفه تعالى "إنه كان ظلوما جهولا"؟

📚📚جواب سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

▫️مقتضى التوغّل في الكثرات أن يكون المتوغّل شاكلته مناسبة للخوض فيها، وحيث أن الخوض فيها مقرون بافتقاد النورانية والروحانية ونسيان العوالم المجردة وحقائقها وعلومها، فيصح أنه جهول.
▫️ أما الظلوم فباعتبار أن الكثرات في نفسها تقتضي أن يشاهد الناظر والمتوغل فيها الموجودات في غير موقعها، مع أنه ليس هكذا في الواقع، فمن هذه الناحية يعتبر ظلوما.

▫️والأمانة هي الجمع بين الوحدة والكثرة، وبين المحو والصحو، وبين الجلال والجمال.
========≈==

#الأمانة
#الكثرة
#الوحدة
#الشاكلة
#الموجودات
#الإنسان
#الجلال
#الجمال
#الظلم
#الجهل
#النسيان
#الكثرات
#الصحو
#المحو

📚📚والحمد لله ربّ العالمين

١٤ شهر رمضان ١٤٤٣ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١٢٤٦

📚📚 كيفية تحصيل الجمع بين الوحدة والكثرة.

💠~💠~💠

📚📚السائل.

كيف لنا الجمع بين الكثرة والوحدة..؟
والنظر بعين الوحدة ..؟
اذا كانت كل الكثرات حولك هي تدل على أنه واحد ودائما انت مشغول بها وتتعامل مع أهل الغفلة .
هل هذا يعتبر انشغال عن الحق تعالى ونسألكم الدعاء

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى )

تحصیل الجمع لیس دفعیا، وإنما تدريجي، فأول شيء:
🔹لا بد من الإحساس بالتوحید الأفعالي، وقد وضحنا أسالیب الوصول إلیه فی محاضرات التوحید الأفعالي،
🔹وتحصیله والتمکن منه ممکن یطول سنوات بالمراقبة وتشدیدها،
🔹والعزلة القلبية عن الکل،
🔹والابتهال، والتضرع المستمر علی أبواب الحق تعالی وأولیائه (علیهم السلام)

========

#الكثرة
#الوحدة
#التوحيد_الأفعالي
#المراقبة
#العزلة
#الابتهال
#الجمع
#توصيات


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

١٣ ذي القعدة ١٤٤٣هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/soalojavabostad