📌🔖#المنشور٨٩١

📚📚حقيقة العلم عند السالك بأحواله ومنازل سيره..

💠~~~~~~💠~~~~~~~💠

📚📚السائل.

بعد أن ركب الصمت قارب العشق والشوق وأخذت تسوقه أمواج المشيئة الإلهية، وبعد جلسة المحاسبة اليوم خطر في البال كتاب شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة لسماحة الشيخ المصطفوي قدس سره الشريف، وأفاض الله تعالى علينا من بركاته القدسية، وبعد مراجعته حتى وصل تصفّحه إلى ختامه، ذكر سماحته أن هذا الكتاب هو الأفضل لناحية تبيان تمام منازل السير والسلوك ومراحلها،
السؤال الذي خطر في البال هو هل يجب على السالك أن يعرف هذه المنازل منزلة منزلة في نفسه، على تراتبية معينة، وعليه، وجب تأدّبه بآداب كل منزل ومقام؟ وكيف السبيل إلى معرفتها في نفسه؟ أم وجب عليه طلب هذه المعرفة من أستاذه في الطريق؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

▪️بمجرد مطالعة الکتاب ومواصلته تتصل بروحکم روح صاحب الکتاب، فیصب في إناء وجودکم حقیقة المنازل بشکل لاشعوري ، وفیما بعد عندما تواجه منزلاً تتذکر أنت علی علم بالمنزل، وکیفیة التمتع به، وآداب المنزل، کل ذلك ببرکة الصلة القلبیة بصاحب الکتاب.

▪️العلم تذکُّر، وهذا یعني أن المعلوم موجود في الروح، فيتذکره الإنسان بسبب أعمال خارجیة.

#الأعمال #المطالعة #السلوك
#الكتاب #الروح #السالك
#الوجود #المنازل #العلم
#المعلوم
#الصلة_القلبية

📚📚 والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~~💠~~~~~~~💠

👆👆👆👆

📌🔖 #المنشور٨٩٣

📚📚 تعليق للدكتور حيدر الوائلي أمضاه سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى وأضاف عليه.

.... فزت ورب الكعبة ...

💠~~~~~~💠~~~~~💠

١. إعلان الفوز لا يعني أنه لم يكن من الفائزين.
فالأمير عليه السلام من الفائزين قبل وبعد الضربة وسواء أعلن عن ذلك أو لم يعلن.
٢.بالنسبة لقول الأمير عليه السلام لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقيناً.
هذا القول يناسب مقاماً متدنٍّ وهو ما ذكرته الآية الكريمة
((لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ))
فكشف الغطاء في الآية متعلق بالانتقال من عالم المادة إلى عالم البرزخ، وقد وظّف الأمير عليه السلام هذه المفردات، "كشف الغطاء" للإشارة إلى هذا الطور البرزخي، فما يمتلكه الأمير عليه السلام أعلى وأكبر وأبعد من هذا الطور، فيقيناً لا يزيده كشف الغطاء شيئاً في هذا الطور لأنه أعلى منه، أما في المقامات العليا لم تبيّن الكلمة هل الأمير يزداد شيئاً بما يناسب الأطوار العليا، فقد استعمل كلمة اليقين التي وردت في القرآن وفسرها المعصوم عليه السلام بالموت أما في المقامات العليا لا تستخدم هذه الكلمة، فقد ورد عن الرسول الأكرم قوله "اللهم زدني فيك تحيّراً " فالرسول الأكرم يطلب أن يزداد تحيّراً في جلال وجمال الحق تبارك وتعالى، وقطعاً الأمير عليه السلام يطلب ذلك التحيّر ويطلب الازدياد منه. فعليه يكون الفوز مصطلحاً مشكّكاً يناسب المؤمنين، ويناسب الأولياء الكمّلين، ويناسب الأئمة عليهم السلام، وما بينهما من برازخ، ويكون كل بحسبه، والأمير عليه السلام يحظى بأعلى المراتب، ويكون قوله كاشفاً عن المقام الرفيع والسامق الذي ناله بتسليمه وطاعته، فقد ورد عن الإمام الحسين عليه السلام أن لديه مراتب ومقامات لا ينالها إلا بالشهادة، وكذلك الأمير عليه السلام من باب أولى أن تكون له مقامات عالية جدا نالها باستشهاده بهذه الطريقة، في أعظم شهر، وفي أعظم الليالي، وفي بيت الله، ويكون قوله سلام الله عليه إتمام الوعد وإنجازه والتسليم والسرور بالقضاء الإلهي تسليماً إلى آخر حدٍّ، لن يصل إليه أحد، تسليماً جعله يعلن فوزه بوعد الحق الذي وعده.
فمن لا تشغله الكثرات عن الوحدة ويمتلك الجمع بينهما، قطعاً فوزه يناسب حالاته وتمكّنه. فعبوديته تظهر في الكثرة، وطوره الأحدي يظهر في الوحدة، وهذه الضربة كأنّها ضربة ناقوس إعلان اللقاء مع الحق تبارك وتعالى، والانتقال من عالم الجمع بين الوحدة والكثرة إلى عالم الوحدة المحض، والفناء السامي له، فانتقل من الإجمال إلى التفصيل في الطور الأحدي، لذا أعلن عنها بالفوز.

📚📚🖋تعليق أضافه سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:📚📚

العبودیة جوهرة کنهها الربوبیة، فمقتضی العبودیة الاحساس بعدم الفوز، وانتظار الفرج وانتهاء الاختبارات ومقتضی الوصول إلی عالم الأحدیة التجاوز عن کل المنازل وعن الصفات والأسماء، ومنها الرجاء والخوف والقبض والبسط.
والإمام علیه السلام بوصفه برزخ بین الأحدیة والواحدیة، والحق والخلق، قد جمع في نفسه الشریفة کلا الطرفین، أي الوحدة والکثرة، ولا یشغله أحدهما عن الآخر، فکما أن الحق تعالی موجودٌ في محوه وصحوه،
" کان الله ولم یکن معه شيء والآن کما کان"
کذلك مظهره الأمیر علیه السلام، لا یشغله طرفٌ عن طرفٍ، فهو بوجوده القدسي جمع بین کل الأطراف،
" بسیطة الحقیقة کل الأشیاء ولیس بشيء منها "

#البسط #العبودية #الربوبية
#القبض #الانتظار #الفرج
#الخوف #الاختبارات #التجاوز #المنازل #المظهر #الكثرة
#الصفات #الخلق #الأسماء
#عالم_الأحدية
#الوجود_القدسي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٠٠


📚📚حقيقة القرآن اللامتناهية..

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

ذكر البعض بأن (القرآن وصف نفسه بأنه لامتناهٍ).
👈 هل القرآن الكريم لامتناهٍ
👈 وأين نجد هذا الشاهد في القرآن وكيف يفسر؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🔹 عالم الأمر عالم اللامتناهي علی ما وضحناه في محاضرات الأحدیة، لأنه عالم التوحید الذاتي
🔹القرآن نزل من ذاك العالم،
✨قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ✨فله وجود أمري وروح القدس من قاطني عالم الأحدیة، بدلیل
{یسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربّي}

🔹 إذن القرآن لا متناهي.

#عالم_الأمر
#العالم_اللامتناهي
#عالم_التوحيد_الذاتي
#الوجود_الأمري
#روح_القدس
#القرآن
#الروح
#المحاضرات

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~~💠~~~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٢٥

📚📚 للملائكة عند نزولهم صلة ببعض الأشياء المادية فتصبح بمنزلة وجودهم النوري..

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

قرأت في كتاب أن الملائكة تدخل منازلهم من كتاب (بصائر الدرجات):
أن الملائكة عندما تدخل تترك زغبهم، أو في رواية أخرى حشيش كأنه خرزة ويجلعونه قلادة لصبيانهم
ما المقصود بفضلة الملائكة هنا؟
وهم أنوار مجردة !

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

▪️ الظاهر والله العالم عند نزولهم لهم صلة ببعض الأشياء المادية، فتصبح تلك الأشياء مباركة بسبب اتصالهم بها، نظير قوله تعالى عن السامري:
( فقبضت قبضة من أثر الرسول)
ويقصد من الرسول خصوص جبرائيل (عليه السلام) عند نزوله لدى النبي موسى (عليه السلام).


📚📚السائل.

هذه الفضلة جزء منهم ليست مقطوعة عنهم حتى نقول بالمجاورة وتكتسب البركة منهم!

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

بسبب قوة اتحادهم مع الأشياء عند النزول واتحادهم مع الأشياء المناسبة تصبح تلك الأشياء بمنزلة وجودهم النوري.

📚📚السائل.

هنا في الرواية نكتة أخرى أن الإمام (ع) لم يعتنِ بالفضلة وأعطوها لصبيانهم أليس هذا استضغار للفضلة أو لا تتناسب مع علو مقامهم وشأنهم عدم الإهتمام بها!

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الأطفال بسبب لطافتهم يلعب بهم الملائكة والجن، وعندما يلعب بهم الجآن قد يمسهم السوء، بسبب وجودهم الناري فيقوى الجانب الملكي بالأشياء التي لها صلة بالملائكة.

#النزول #الملائكة
#الاتصال #السامري
#القوة #الاتحاد
#الأطفال #اللعب
#الجن
#الوجود_الناري
#الوجود_النوري
#الأشياء_المادية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

⚜⚜⚜فهرس الكلمات البحثية (١)⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
#المنشور٥٢٨
✨الأحدية والعوالم وما يرتبط بها:

#الحق #الأحدية #الذات
#غيب_الغيوب #هو #الله #لفظ_الجلالة #الألوهية #اللاهوت #الرحموت #اللابشرط_المقسمي
#الرحمة_الإلهية #الرحمة #الرحمن #الرب #السلام #الربوبية
#الأعيان_الثابتة #الشؤون #الواحدية #الأسماء #الأسماء_الحسنى
#الصفات #الأسماء_الكلية #الأطوار #العوالم_المجردة
#الجبروت #عالم_الأمر
#الملكوت #عالم_الفناء_الذاتي
#الناسوت #الصادر_الأول
#الفاطر #روح_القدس
#الأحد #جبرائيل #عزرائيل
#العوالم #المثال #الآخرة
#الخلق #الظهور #الأعيان
#الهادي #الدنيا #الوحدة
#الصلوح #الوجود #العزة
#المادة #الإثنينية #البرزخ #المشيئة #الاتحاد #الأمر #الخلوص #العلم #العز #الكثرة #الجلال #الجمال #الشاكلة #التوحيد #البداء
#الهوية #التحقق #الحدود
#التجلي #الكبرياء #القيود
#معدن_العظمة #القيامة #المسانخة
#عالم_البقاء #الظاهر
#المكر_الإلهي #الباطن #القضاء_الإلهي #الخزائن
#اللوح_المحفوظ #القلم
#التوحيد_الصفاتي #القدرة
#التوحيد_الأسمائي #الفضل
#التوحيد_الأفعالي #الصراط
#الآيات_العليا #الإستدراج
#الخطاب_الإلهي #الالتفات
#الاسم_الهادي

✨الأنبياء والعناوين المتعلقة بهم:

#الأنبياء #الأولياء #النبي #الأمير #الفاطمة
#السيدة_الزهراء
#تسبيح_الزهراء
#أهل_البيت
#المظهر #المهدي #الإمام
#الخلقة #الأسباط #المعية
#الشفاعة #الاصطفاء #العصمة
#الرسالة #الوراثة #الرسول
#التوسلات #الفرج #الشمول
#الولي_الكامل #سعة_الشاكلة
#آدم_النوعي #النبي_آدم #النبي_سليمان #النبي_داوود
#النبي_إبراهيم #النبي_عيسى
#النبي_موسى #النبي_نوح
#النبي_يوسف #علي_الاكبر
#سلوك_الأنبياء #العباس
#الحقيقة_المحمدية #الصاحب #المقام_المحمود #الولاية
#المعية_الذاتية #السنة
#الولاية_التكوينية #الشيعة
#الأولياء_الكملين #الوجه
#كلمة_الله
#الشفاعة_الكبرى
#المقام_الأبهج
#السيدة_فاطمة_المعصومة



✨العرفان والعرفاء والمعارف:

#المحاضرات #الحقائق #القرآن
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #السر #التنزيه
#الفلاسفة #العقل #الآية
#الحكمة #العرفان #الفلسفة
#الرفيق #التلقي #السنخية
#الخلود #الخفي #الوسائط
#التجرد #الجزء #الإفاضة
#الصورة #العلة #المعلول
#الفرقان #الحوزة #الأخفى
#الحقيقة #اليقين #الشرائع
#النفس_المطمئنة
#طي_الأرض
#الأحكام_الفقهية
#العرفان_النظري
#العرفان_العملي
#الحرکة_الجوهرية

#العرفاء
#العارف
#الحداد #التلمساني
#الخميني #الخامنئي
#العلامة_الطباطبائي #القونوي
#الشيخ_الأكبر #المصنفات
#السيد_علي_القاضي #الجيلي
#كتاب_الإنسان_الكامل
#الآباء_الروحانيون #القول_المتین
#الفتوحات #الفصوص
#نوادر

✨التلميذ والأستاذ ومتعلقاتهما:

#تعاليم #توصيات #العطاء
#الحالات #المشاهدات #الطريق
#الأوهام #الأستاذ #الإضطراب #الإستعداد #العارف #العلامات
#الاستقامة #التلميذ #المرشد
#الوصول #الرجوع #المنامات
#السبيل #المقصد #الضمير
#الأذكار #المبتدئ #المتوسط
#السؤال #الصلوات #المراتب
#المراحل #الأعداد #الحجب
#الامتحان #الإعتقاد #الإنكار
#الأرواح_العالية #الاطمئنان
#المشاهدة_الصورية #الشروط
#المشاهدة_المعنوية #الإلهامات
#الإلهامات_الرحمانية #تجليات
#الذكر_اليونسي #المكاشفات



⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

📌🔖#المنشور٩٤٩

📚📚كيفيّة رؤية السالك وجوده في كل عالم من العوالم..


💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

👈سؤال من احد الاخوات حول هذا النص من محاضرات الدعاء
👇👇
في حالة البقاء يشير إلى نفسه بخلاف حالة الفناء لايستطيع أن يشير إلى نفسه.. في حالة البقاء يشير إلى نفسه لي نفساً لي وجود..ولكن يرى وجوده احياناً منعزلاً ..يرى وجوده من جميع حقائقه،الجسد والروح والمثال والمعنى،،يرى نفسه غير هذه الأشياء..وكل هذه الأمور متصلة بي،موجود بي لي،ولكن أنا لست متصرف فيه،شبيه هذه الحالة بمراتب دانية،هذه الحالة تحصل للعرفاء،،مثلا العلامة الطباطبائي (قدس سره) ،في النجف الأشرف نقل عنه أنه عندما كنت تحت تعاليم السيد القاضي (قدس سره) ، عندما أصلي حصلت لي حالة التجرد في الصلاة فنفصلت عن نفسي،فذهبت إلى فوق،فرأيت نفسي أصلي،ولكن حقيقتي في مكان آخر،هذا البدن بدن العلامة الطباطبائي كان يصلي،ولكن حقيقته شيء آخر،في مكان آخر أرفع من هذا العالم،،بسبب إتصال هذا البدن بهذه الحقيقة ينسب إليه فعل الصلاة،ولكن في الحقيقة هو لايصلي لأنه ليس هنا،فالنبي أو الإمام ليس في حالة الفناء ولكن يستطيع أن يشير إلى نفسه ولكن ليس هو،نسبة منه،هو موجود ولكن هذه ليست حقيقته.

👈سؤالنا حفظكم الله ورعاكم بعد الإستماع للمحاضرة الخامسة من محاضرات الدعاء مر علينا هذا الكلام ودار في فكرنا عدة أسئلة حول هذا الأمر..وهو ماهي هذه الحقيقة التي تنفصل عن وجود هذا الإمام أو هذا العارف..هل هي أحديته..أم ماذا..وما هي كيفيتها..لدرجة أن انفصالها عن البدن والنفس ..لا تؤثر بخروجها على تحركات هذا الإنسان ولا يلتفت من حوله على أي تغير يحصل له عندما تحصل له هذه الحالة ..وإذا هناك من رأى هذه الحقيقة كما حصل مع الشيخ البهجة في قصة ينقلها السيد الكشميري .بأنه أول مابدأ الصلاة الجماعة وكبر رأيه خرج من بدنه وذهب..ماذا رآى السيد الكشميري..


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 اذا رأى وجوده منفصلاً عن جسده وهو يري جسده فهذا تجرد عن المادة لأنه يري نفسه منفصلة عن المادة ولكنه يري لنفسه صورة إذا هو في عالم المثال والصورة، فإذا رأى نفسه من دون صورة ابدا فهو داخل في عالم التجرد عن الصورة أي إنه في المعنى.

🖋وعندما انفصل عن المعنى فهذا هو الفناء ولكن هناك برازخ كثيرة بين كل العوالم فيخرج السالك من برزخ ويدخل برزخاً آخر.

#الوجود #الجسد
#الانفصال #المادة
#النفس #الصورة
#السالك
#عالم_المثال
#عالم_التجرد
#عالم_المعنى
#الفناء #البرازخ

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٠١

📚📚الفاني في التوحید الذاتي لا يرى الخلق إلا الحق

💠~~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

ورد في أحد أدعية الأيام أن الله لم يُشهد أحداً حين خلق السموات والأرض.

👈سؤالي

🔹أولا هل هذا الإطلاق أو العموم شمل النبي وآله أيضاً لم يطلعوا على كيفية الصنع مع إنهم علل غائية أو فواعل بالعرض؟

🔹ثانيا على فرض أنهم خرجوا من هذا العموم وأشهدهم كيفية الصنع والخلق فكيف بالنسبة إلى خلقهم هل أشهدهم على ذلك أو لا ؟؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

إذا نظرنا من الأسفل یوجد خلق بمراتبه ويوجد حق ولکن لو نظرنا من الأعلى فلا یوجد إلا الحق. والخلق لیس إلا الحق لدی الناظر من الأعلى فالقضیة سالبة بانتفاء الموضوع عند الفاني في التوحید الذاتي.

#الخلق #المراتب
#الحق #الناظر
#الوجود
#الفاني
#التوحيد_الذاتي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٥٠

📚📚الجلال عبارة عن شدّة الجمال وهو راجعٌ إلى مقام عزّة المحبوب..

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

الأسماء الجمالية هو أن تعيش حال المحبوب .. وتفنى به ولا ترى غيره ..
وترى منه كل شيء جميل ..
ولكن ما هو توجيهكم للأسماء الجلالية التي يُرى منها الشدة والقهارية والبطش والسطوة وهي تنافي الحب والعشق والمودة؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


إن الجلال يرجع إلى مقام عزة المحبوب، وهو عبارة عن شدة الجمال كالشمس تماما، فرغم جمالها وظهورها إلا أن التوجه إليها بشكل مستمر يسبب العمى أو كالمطر فإن كثرة هطوله يسبب السيل.

ومقام العزة يعني عدم إمكانية الإحاطة بالحق فلا يغرَّنَّ الذين اقترب منهم الحق أن الحق في متناول أيديهم بل
"بَعُدَ فلا يُرى وقَرُبَ فشهد النجوى تبارك وتعالى"
فهو مخفي بسبب شدة ظهوره
"يا من هو اختفى لفرط نوره"

والجلال بالأخير يرجع إلى مقام المحو، والجمال إلى مقام الصحو وبسط الوجود الحق وهو لا يشغله محوه عن صحوه وبالعكس.


#التوجه #الإحاطة
#الخفاء #الظهور
#مقام_المحو #الوجود
#مقام_العز #الصحو
#الأسماء_الجلالية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٦٤
📚📚رغم انتفاء الكثرة في الأحدية لكنّ هناك كثرةً فيها مناسبةً لها :"كلّ يومٍ هو في شأن".

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.


وصول الفاني إلى حضرة الأحدية هو خروجه من جميع الكثرات والإشارات.. فلا يبقى في المقام إلا هو .. فلا تمايز ولا تكثرات ولا مراتب ..فكيف يستقيم ذلك مع الفناء بالأحدية ؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

أرجوكم إبدؤوا باستماع المحاضرات من أوّلها إلى آخرها، وتناقشوها مع الآخرين بانتظام، وعدم خلفية مسبقة واكتبوا أسئلتكم في دفتر، وراجعوا إليه كل أسبوعين، ترون الأسئلة انحلت تدريجيا.

📚📚السائل.

ولكن أحد العرفاء يقول غاية ما يصل إليه العارف هو الفناء بالحقيقة المحمدية؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

حسب تفسيره للحقيقة المحمدية فإن فسرناها بأنها المظهر الأتمّ للأحدية، فالفناء فيها فناءٌ في الأحدية، وفقاً لقاعدة اتحاد المَظهَر بالفتح مع المُظهِر بالضم، وإن قلنا غير ذاك فهو مقولة الشيخ أحمد الأحسائي.

📚📚السائل.

شيخنا إذا كان الأمر كذلك فكيف يكون بالحقيقة المحمدية تمايز وتشكيك ؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الأعيان الموجودة في الأحدية المسماة بالثابتة رغم اضمحلال هوياتهم وتعيناتهم وقيودهم تختلف فيما بينها باختلاف شواكلها، فالكثرة المنفية في الأحدية هي الكثرة الماهوية والأسمائية، ولكن في الأحدية توجد كثرة مناسبة لها "كلّ يومٍ هو في شأن"
وقد درسناه تفصيلاً في محاضرات الأحدية وحينئذٍ أعيان الواصلين تختلف فيما بينهم شدةً وضيقاً، ومن هنا تتحقق المراتب في الولاية الكلية لأعيان الواصلين الفانين في الأحدية.

📚📚السائل.

شيخنا الشدة والضعف عين التمايز، والتمايز يكون فيه التفصيل، والتفصيل فرع الكثرة، والكثرة خارجة عن الأحدية.. فما هي تلك الكثرة؟؟
شيخنا لم أفهم مرادكم بالكثرة أرجو التوضيح؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الشدة والضعف الراجعان إلى الماهية نعم! ولكن الراجعان إلى الوجود فلا!
وحيث أن الحق المتعال ماهيّته إنيّته، كذلك كل الموجودات في عالم الأحدية ماهيّاتها إنيّاتها كالقطرة في البحر، درسنا كل الإشكالات في محاضرات الأحدية.


#الأحدية #المظهر
#التمايز #التشكيك
#الأعيان #الشواكل
#الكثرة #الولاية
#الشدة #الضعف
#الماهية #الوجود
#الحقيقة_المحمدية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٧٦

📚📚حقيقة القرآن متحدة مع النبي وآله (عليهم السلام).

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

من المسلم أن القرآن بصورته الحقيقية في قلب النبي (صلى الله عليه وآله) فعلى هذا يكون السؤال:
👈 ما هي حكمة التلقي (وما كان لبشر أن يكلّمه الله إلّا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء) ) فمادام في قلب النبي (صلّى الله عليه وآله) يخرجه من إطار المعنى إلى إطار الصورة اللفظية المناسبة لهذا العالم من دون توسط الأخيرين؟؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🔅حقيقة القرآن متّحدة مع النّبي وآله (عليهم السّلام) فقد تقدّم في المحاضرات أنّ للقرآن وجودًا أحديًّا؛ إذن هو متّحد مع كلّ من كان فانيًا في الحقّ وباقيًا به، وفي عالم الأمر لا يوجد لفظٌ ولا صورةٌ ولا معنًى.

🔅إذن أصل الإشكال محلول من أساسه، لأنّ القرآن بهذا المعنى لم يوحَ إلى النّبيّ لأنّه لا يوجد فرق بين حقيقة القرآن وحقيقة النّبيّ لأنّ كلاهما متّحدان في الطّور الأحديّ.

🔅تبقى مسألة النّزول من الأحديّة إلى عالم المادّة.

وفي مقام النّزول كما أنّ حقيقة النّبيّ عند النّزول تتنزّل إلى مادّةٍ جسمانيّة، كذلك القرآن يتنزّل إلى مادّة جسمانيّة، وهي الألفاظ. فإنّ الألفاظ متشكّلة من الأصوات الخارجة عن الفم حسب تنظيمٍ خاصّ.

🔅وقاعدة التّطابق بين الأعيان في قوسي النّزول والصّعود شاملةٌ لكلّ عين ومنها النّبيّ والقرآن.

📚📚السائل.

يمكن أن نقول ظهور القران بصوره ألفاظ على لسان النبي (ص) ومع ذلك لا يلزم بشريته لأن النبي (ص) أصبحت كل مداركه حقانيه من باب قرب الفرائض او كما قال الجيلي في أن النبي (ص) صار حقانيا بحيث اختفت بشريته
لذا قال الله تعالى في كتابه وما ينطق عن الهوى إن هو الا وحي يوحى؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

مع الالتفات إلى اتّحاد النّبيّ مع القرآن تنحل كلّ الإشكالات، لأنّ المتكلّم حقيقةً ليس هو النّبيّ بل هو الله تعالى، فلا فرق بين "وما رميت إذ رميت" وبين كلماته الصّادرة عنه.

#القرآن #الاتحاد
#النبي #الوجود
#الألفاظ #الصورة
#المعنى
#الأصوات
#التطابق #الأعيان
#الطور_الأحدي
#عالم_المادة
#عالم_الأمر

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠