📌🔖#المنشور١٠٧٦
📚📚حقيقة القرآن متحدة مع النبي وآله (عليهم السلام).
💠~~~~~💠~~~~~💠
📚📚السائل.
من المسلم أن القرآن بصورته الحقيقية في قلب النبي (صلى الله عليه وآله) فعلى هذا يكون السؤال:
👈 ما هي حكمة التلقي (وما كان لبشر أن يكلّمه الله إلّا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء) ) فمادام في قلب النبي (صلّى الله عليه وآله) يخرجه من إطار المعنى إلى إطار الصورة اللفظية المناسبة لهذا العالم من دون توسط الأخيرين؟؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔅حقيقة القرآن متّحدة مع النّبي وآله (عليهم السّلام) فقد تقدّم في المحاضرات أنّ للقرآن وجودًا أحديًّا؛ إذن هو متّحد مع كلّ من كان فانيًا في الحقّ وباقيًا به، وفي عالم الأمر لا يوجد لفظٌ ولا صورةٌ ولا معنًى.
🔅إذن أصل الإشكال محلول من أساسه، لأنّ القرآن بهذا المعنى لم يوحَ إلى النّبيّ لأنّه لا يوجد فرق بين حقيقة القرآن وحقيقة النّبيّ لأنّ كلاهما متّحدان في الطّور الأحديّ.
🔅تبقى مسألة النّزول من الأحديّة إلى عالم المادّة.
وفي مقام النّزول كما أنّ حقيقة النّبيّ عند النّزول تتنزّل إلى مادّةٍ جسمانيّة، كذلك القرآن يتنزّل إلى مادّة جسمانيّة، وهي الألفاظ. فإنّ الألفاظ متشكّلة من الأصوات الخارجة عن الفم حسب تنظيمٍ خاصّ.
🔅وقاعدة التّطابق بين الأعيان في قوسي النّزول والصّعود شاملةٌ لكلّ عين ومنها النّبيّ والقرآن.
📚📚السائل.
يمكن أن نقول ظهور القران بصوره ألفاظ على لسان النبي (ص) ومع ذلك لا يلزم بشريته لأن النبي (ص) أصبحت كل مداركه حقانيه من باب قرب الفرائض او كما قال الجيلي في أن النبي (ص) صار حقانيا بحيث اختفت بشريته
لذا قال الله تعالى في كتابه وما ينطق عن الهوى إن هو الا وحي يوحى؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
مع الالتفات إلى اتّحاد النّبيّ مع القرآن تنحل كلّ الإشكالات، لأنّ المتكلّم حقيقةً ليس هو النّبيّ بل هو الله تعالى، فلا فرق بين "وما رميت إذ رميت" وبين كلماته الصّادرة عنه.
#القرآن #الاتحاد
#النبي #الوجود
#الألفاظ #الصورة
#المعنى
#الأصوات
#التطابق #الأعيان
#الطور_الأحدي
#عالم_المادة
#عالم_الأمر
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
📚📚حقيقة القرآن متحدة مع النبي وآله (عليهم السلام).
💠~~~~~💠~~~~~💠
📚📚السائل.
من المسلم أن القرآن بصورته الحقيقية في قلب النبي (صلى الله عليه وآله) فعلى هذا يكون السؤال:
👈 ما هي حكمة التلقي (وما كان لبشر أن يكلّمه الله إلّا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء) ) فمادام في قلب النبي (صلّى الله عليه وآله) يخرجه من إطار المعنى إلى إطار الصورة اللفظية المناسبة لهذا العالم من دون توسط الأخيرين؟؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔅حقيقة القرآن متّحدة مع النّبي وآله (عليهم السّلام) فقد تقدّم في المحاضرات أنّ للقرآن وجودًا أحديًّا؛ إذن هو متّحد مع كلّ من كان فانيًا في الحقّ وباقيًا به، وفي عالم الأمر لا يوجد لفظٌ ولا صورةٌ ولا معنًى.
🔅إذن أصل الإشكال محلول من أساسه، لأنّ القرآن بهذا المعنى لم يوحَ إلى النّبيّ لأنّه لا يوجد فرق بين حقيقة القرآن وحقيقة النّبيّ لأنّ كلاهما متّحدان في الطّور الأحديّ.
🔅تبقى مسألة النّزول من الأحديّة إلى عالم المادّة.
وفي مقام النّزول كما أنّ حقيقة النّبيّ عند النّزول تتنزّل إلى مادّةٍ جسمانيّة، كذلك القرآن يتنزّل إلى مادّة جسمانيّة، وهي الألفاظ. فإنّ الألفاظ متشكّلة من الأصوات الخارجة عن الفم حسب تنظيمٍ خاصّ.
🔅وقاعدة التّطابق بين الأعيان في قوسي النّزول والصّعود شاملةٌ لكلّ عين ومنها النّبيّ والقرآن.
📚📚السائل.
يمكن أن نقول ظهور القران بصوره ألفاظ على لسان النبي (ص) ومع ذلك لا يلزم بشريته لأن النبي (ص) أصبحت كل مداركه حقانيه من باب قرب الفرائض او كما قال الجيلي في أن النبي (ص) صار حقانيا بحيث اختفت بشريته
لذا قال الله تعالى في كتابه وما ينطق عن الهوى إن هو الا وحي يوحى؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
مع الالتفات إلى اتّحاد النّبيّ مع القرآن تنحل كلّ الإشكالات، لأنّ المتكلّم حقيقةً ليس هو النّبيّ بل هو الله تعالى، فلا فرق بين "وما رميت إذ رميت" وبين كلماته الصّادرة عنه.
#القرآن #الاتحاد
#النبي #الوجود
#الألفاظ #الصورة
#المعنى
#الأصوات
#التطابق #الأعيان
#الطور_الأحدي
#عالم_المادة
#عالم_الأمر
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠