Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
📌🔖#المنشور٧٧٢
🔷🔶 تأثير الاقتراب القلبي أو القالبي من أهل الدنيا على السالك..
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔸السائل 🔹🔸
🔻عندما آخذ خلوة لمدة معينة
أشعر شعور عجيب كأن باطني يحترق يعني عندما ابتعد عن الخلق لفترة ولا أكلم أحد
أشعر بهذا الشعور
وعندما أتكلم مع أي إنسان يزول هذا الشعور تدريجيا..
🔷🔶سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...
📌أي عمل یقرب الإنسان إلی العوالم المجردة عن المادة والصورة عبادة وذکر
📌وبمجرد الاقتراب القلبي أو القالبي مع أهل الدنیا وأهل الغفلة یهبط الإنسان إلی الحضیض
"ولا تقعد بعد الذکری مع القوم الظالمين"
#الخلوة #الإنسان #الغفلة
#العوالم_المجردة
#العبادة #الذكر
💖والحمد لله رب العالمين💖
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔷🔶 تأثير الاقتراب القلبي أو القالبي من أهل الدنيا على السالك..
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🔹🔸السائل 🔹🔸
🔻عندما آخذ خلوة لمدة معينة
أشعر شعور عجيب كأن باطني يحترق يعني عندما ابتعد عن الخلق لفترة ولا أكلم أحد
أشعر بهذا الشعور
وعندما أتكلم مع أي إنسان يزول هذا الشعور تدريجيا..
🔷🔶سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...
📌أي عمل یقرب الإنسان إلی العوالم المجردة عن المادة والصورة عبادة وذکر
📌وبمجرد الاقتراب القلبي أو القالبي مع أهل الدنیا وأهل الغفلة یهبط الإنسان إلی الحضیض
"ولا تقعد بعد الذکری مع القوم الظالمين"
#الخلوة #الإنسان #الغفلة
#العوالم_المجردة
#العبادة #الذكر
💖والحمد لله رب العالمين💖
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
📌🔖#المنشور٨١٤
📚📚حقيقة الذكر في السلوك وتأثيره على السالك..
📚📚🖇📚📚🖇📚📚🖇📚📚
📚📚السائل..
هل يمكن إضافة الأذكار للسالك مع متابعته للمحاضرات والمعارف التوحيدية
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
الكل يطلبون الأذكار مع أنه خمسة بالمئة من السلوك
📚📚السائل..
ولكن اثره ربما يكون سريع في السلوك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
من دون تصحيح الفكر لا يفيد أي شيء
ممكن مثل المهدّئ بمجرد الترك يزول أثره بخلاف الفكر المستمر
📚📚السائل..
🖋نعم صحيح
الآن صرت أفكر بأنه ربما يحجب القلب والعقل إن لم يكن في وقته أو بدون أذن
وهذا ما لم التفت له من قبل
وفعلا فيه طلب لحظ النفس
مهما اختلفت التسميات لطلب الذكر
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
⬅️المشكلة في الذكر أمران:-
🔹 الأول ممكن أصل الذكر لا يناسب شاكلة الذاكر أو لا يناسب المرتبة التي هو فيها
🔹 الثاني تحديد الذكر بالأعداد لأن الأسماء الإلهية غير متناهية وتحديدها يستوجب أن تقوم حقيقة الذكر بمعارضة الذاكر لأنه يحددها وهي غير متناهية والنتيجة بدل أن يستفيد منها يتوجه إليه الضرر الشديد
فمثلاً الأذكار التوحيدية حادة جداً لأن مفادها اضمحلال الحدود والماهيات وهذا مالا تقبله النفوس ولابد من التدرج في العمل بالأذكار حتى لايواجه الذاكر الفقر أو المرض أو إدبار الناس أو تعرضه وتعرض أهله للبلايا.
#الأذكار #الشاكلة #الذاكر
#الفكر #الأعداد #الأسماء
#الفقر #الضرر #الحدود
#المرض #الماهيات #النفوس
#البلاء #الإدبار #الذكر
📚📚والحمد لله رب العالمين..
📚📚🖇📚📚🖇📚📚🖇📚📚
📚📚حقيقة الذكر في السلوك وتأثيره على السالك..
📚📚🖇📚📚🖇📚📚🖇📚📚
📚📚السائل..
هل يمكن إضافة الأذكار للسالك مع متابعته للمحاضرات والمعارف التوحيدية
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
الكل يطلبون الأذكار مع أنه خمسة بالمئة من السلوك
📚📚السائل..
ولكن اثره ربما يكون سريع في السلوك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :
من دون تصحيح الفكر لا يفيد أي شيء
ممكن مثل المهدّئ بمجرد الترك يزول أثره بخلاف الفكر المستمر
📚📚السائل..
🖋نعم صحيح
الآن صرت أفكر بأنه ربما يحجب القلب والعقل إن لم يكن في وقته أو بدون أذن
وهذا ما لم التفت له من قبل
وفعلا فيه طلب لحظ النفس
مهما اختلفت التسميات لطلب الذكر
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
⬅️المشكلة في الذكر أمران:-
🔹 الأول ممكن أصل الذكر لا يناسب شاكلة الذاكر أو لا يناسب المرتبة التي هو فيها
🔹 الثاني تحديد الذكر بالأعداد لأن الأسماء الإلهية غير متناهية وتحديدها يستوجب أن تقوم حقيقة الذكر بمعارضة الذاكر لأنه يحددها وهي غير متناهية والنتيجة بدل أن يستفيد منها يتوجه إليه الضرر الشديد
فمثلاً الأذكار التوحيدية حادة جداً لأن مفادها اضمحلال الحدود والماهيات وهذا مالا تقبله النفوس ولابد من التدرج في العمل بالأذكار حتى لايواجه الذاكر الفقر أو المرض أو إدبار الناس أو تعرضه وتعرض أهله للبلايا.
#الأذكار #الشاكلة #الذاكر
#الفكر #الأعداد #الأسماء
#الفقر #الضرر #الحدود
#المرض #الماهيات #النفوس
#البلاء #الإدبار #الذكر
📚📚والحمد لله رب العالمين..
📚📚🖇📚📚🖇📚📚🖇📚📚
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
📌🔖#المنشور٨٤٥
📚📚 أصل الذكر يؤكد صلة العبد بالرب والأساس فيه التوجّه الحقيقي إلى المذكور ..
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📚📚السائل..
جنابكم قال إن الذكر والأوراد نسبة تأثيرها خمسة بالمائة ليس تأثير قوي لماذا هذا التأكيد في الروايات الموجودة في مصادرنا كالكافي والبحار المملوه من الروايات التي تحث على الذكر في الصباح أو المساء وعند النوم في كل حالاته حتى أدعيه الساعات وحتى الصلاة فيها اذكار وجميع الذي ذكرته يدخل في الذكر العام أو الخاص أليس هذا دليل على أن الذكر يشغل مساحة واسعة وتأثير قوي حتى وردت ادعيه تتعلق في إبدال الشقاوه الى الصلاح؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠 أصل الذکر یفید علی کل تقدیر فإنه یؤکد صلة العبد بالرب إلا أن التوجه الحقیقي إلی المذکور هو الأساس وهذا عادةً لایتحقق للذاکر مالم یتضح قلبیاً وفکریاً له المقصد الاسنی.
💠وعدم جعل الذکر وسیلة للوصول إلی امنیاته النفسانیة فعادةً الناس یستخدمون الاذکار للمشتهیات النفسانیة من تضبیط امورهم المادیة أو الراحة والإستقرار في الجنة وعدم الدخول في النار وعدم العذاب في العوالم المقبلة وکل هذه حظوظ نفسیة
💠 ولکن رغم کل ذلک من الجید أن یطلب الإنسان هذه الأمنيات من خلال الاذکار إذا لم یکن متجها نحو الحق المتعال وقد وضحنا کل هذه في محاضرات الدعاء.
💠فالإنسان أولاً لابد وأن یتوجه إلی الحق المتعال فقط وأن لم یکن کذلک فلابد أن یتوسل بالاذکار لتطبیق تمنیاته وحظوظه النفسية.
#الذكر #العبد
#التوجه #الذاكر
#الاستقرار #النار
#العوالم #الطلب
#الإنسان #المحاضرات
#القلب #الفكر #الإستقرار
#المقصد_الأسنى
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📚📚 أصل الذكر يؤكد صلة العبد بالرب والأساس فيه التوجّه الحقيقي إلى المذكور ..
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📚📚السائل..
جنابكم قال إن الذكر والأوراد نسبة تأثيرها خمسة بالمائة ليس تأثير قوي لماذا هذا التأكيد في الروايات الموجودة في مصادرنا كالكافي والبحار المملوه من الروايات التي تحث على الذكر في الصباح أو المساء وعند النوم في كل حالاته حتى أدعيه الساعات وحتى الصلاة فيها اذكار وجميع الذي ذكرته يدخل في الذكر العام أو الخاص أليس هذا دليل على أن الذكر يشغل مساحة واسعة وتأثير قوي حتى وردت ادعيه تتعلق في إبدال الشقاوه الى الصلاح؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠 أصل الذکر یفید علی کل تقدیر فإنه یؤکد صلة العبد بالرب إلا أن التوجه الحقیقي إلی المذکور هو الأساس وهذا عادةً لایتحقق للذاکر مالم یتضح قلبیاً وفکریاً له المقصد الاسنی.
💠وعدم جعل الذکر وسیلة للوصول إلی امنیاته النفسانیة فعادةً الناس یستخدمون الاذکار للمشتهیات النفسانیة من تضبیط امورهم المادیة أو الراحة والإستقرار في الجنة وعدم الدخول في النار وعدم العذاب في العوالم المقبلة وکل هذه حظوظ نفسیة
💠 ولکن رغم کل ذلک من الجید أن یطلب الإنسان هذه الأمنيات من خلال الاذکار إذا لم یکن متجها نحو الحق المتعال وقد وضحنا کل هذه في محاضرات الدعاء.
💠فالإنسان أولاً لابد وأن یتوجه إلی الحق المتعال فقط وأن لم یکن کذلک فلابد أن یتوسل بالاذکار لتطبیق تمنیاته وحظوظه النفسية.
#الذكر #العبد
#التوجه #الذاكر
#الاستقرار #النار
#العوالم #الطلب
#الإنسان #المحاضرات
#القلب #الفكر #الإستقرار
#المقصد_الأسنى
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
📌🔖#المنشور٨٧٧
📚📚حقيقة الصلاة معراج للسالك في الأطوار الوجودية وصولاً إلى الفناء في الله تعالى والبقاء به..
📚🌸🌸🌸📚🌸🌸🌸📚
📚📚السائل.
👈جاء في البال بعد الصلاة أمر، وهو أن فريضة الصلاة بأذكارها توجِّه السالك نحو أحديّة الحق جلّ وعلا، فالصفات التي يذكر بها الله تعالى أثناء الصلاة ( كالرحمن والرحيم والأعلى والعظيم والمالك، إضافة إلى التسبيحات الأربع ) هي أسماء ذاتية خاصة بالاسم الله الذي هو باطن الأحدية، هل هذا الاستنتاج صحيح؟
👈وثانياً ما الذي قد يدعوه السالك في قنوته على نحوٍ لا يصرفه عن هذا التوجه، ومما خطر في البال أنّ الأفضل أن يكون دعاؤه للإمام عجل الله تعالى فرجه المظهر الأتم للأحدية، هل هذا الكلام في مكانه أيضاً؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠 تبدأ الصلاة بالتکبیر وهي مناسبة للأحدية وتنتتهي بها أیضا، وهناك قیام ورکوع وسجود والأول یناسب الملکوت والثاني الجبروت والثالث اللاهوت أو فقل المحو والفناء، وأما التشهد فهو یمثل دور البقاء بالله والصحو.
💠وذکر سبحان ربي العظیم وبحمده، یشتمل علی التنزیه (سبحان) والتشبیه (وبحمده) والعظمة خاصة بالجبروت، وذکر سبحان ربي الأعلى وبحمده أیضا یشتمل علی التشبیه والتنزیه، والأعلی إشارة إلی أعلی الأطوار وأفضلها وهو الطور الأحدي، وأما القراءة التي تشتمل علی الصفات المذکورة في سورة الحمد وباقي السور فتناسب الملکوت والجبروت، وحالة القیام مناسب للتوحید الأفعالي وأن المصلي کأنه منتظر لتلقي الأوامر للقیام بها وهذا مناسب للأفعال دون الصفات.
📚📚السائل.
وهل هذا الحديث القدسي حول النوافل
"وَمَا يَزالُ عَبْدِي يتقرَّبُ إِلى بالنَّوافِل حَتَّى أُحِبَّه، فَإِذا أَحبَبْتُه كُنْتُ سمعهُ الَّذي يسْمعُ بِهِ، وبَصره الَّذِي يُبصِرُ بِهِ، ويدَهُ الَّتي يَبْطِش بِهَا، ورِجلَهُ الَّتِي يمْشِي بِهَا"
يعني أنها توصله إلى معرفة هذا المقام السامي لله تعالى وتحقيق العبودية الحقة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠مفاد الروایة أن العبد یقوم بالإضافة إلی تنفیذ الواجبات وتطبیقها یکون الداعي للتنفیذ العشق والحب، ومن هنا یقوم بإتیان ما لیس بواجب إعلاناً منه أن عبادته لیست عبادة التجار وإنما عبادة الأحرار.
📚📚السائل.
يعني بهذا تكون الصلاة شاملة جامعة لكافة العوالم التي على السالك أن يجتازها أثناء الصلاة ولهذا كان التعبير بأنها معراج المؤمن؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠نعم وأتصور درسنا الموضوع سابقاً في بعض المنشورات.
#الصلاة #التكبير #الأحدية
#القيام #الركوع #السجود
#الملكوت #الجبروت #اللاهوت
#المحو #الصحو #الفناء
#التشهد #الذكر #العظيم
#التنزيه #التشبيه #الأطوار
#القراءة #الصفات #البقاء
#النوافل #الواجبات #العبادة #العشق #الأعلى
#التوحيد_الأفعالي
📚📚والحمد الله رب العالمين.
📚🌸🌸🌸🌸📚🌸🌸🌸🌸📚
📚📚حقيقة الصلاة معراج للسالك في الأطوار الوجودية وصولاً إلى الفناء في الله تعالى والبقاء به..
📚🌸🌸🌸📚🌸🌸🌸📚
📚📚السائل.
👈جاء في البال بعد الصلاة أمر، وهو أن فريضة الصلاة بأذكارها توجِّه السالك نحو أحديّة الحق جلّ وعلا، فالصفات التي يذكر بها الله تعالى أثناء الصلاة ( كالرحمن والرحيم والأعلى والعظيم والمالك، إضافة إلى التسبيحات الأربع ) هي أسماء ذاتية خاصة بالاسم الله الذي هو باطن الأحدية، هل هذا الاستنتاج صحيح؟
👈وثانياً ما الذي قد يدعوه السالك في قنوته على نحوٍ لا يصرفه عن هذا التوجه، ومما خطر في البال أنّ الأفضل أن يكون دعاؤه للإمام عجل الله تعالى فرجه المظهر الأتم للأحدية، هل هذا الكلام في مكانه أيضاً؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠 تبدأ الصلاة بالتکبیر وهي مناسبة للأحدية وتنتتهي بها أیضا، وهناك قیام ورکوع وسجود والأول یناسب الملکوت والثاني الجبروت والثالث اللاهوت أو فقل المحو والفناء، وأما التشهد فهو یمثل دور البقاء بالله والصحو.
💠وذکر سبحان ربي العظیم وبحمده، یشتمل علی التنزیه (سبحان) والتشبیه (وبحمده) والعظمة خاصة بالجبروت، وذکر سبحان ربي الأعلى وبحمده أیضا یشتمل علی التشبیه والتنزیه، والأعلی إشارة إلی أعلی الأطوار وأفضلها وهو الطور الأحدي، وأما القراءة التي تشتمل علی الصفات المذکورة في سورة الحمد وباقي السور فتناسب الملکوت والجبروت، وحالة القیام مناسب للتوحید الأفعالي وأن المصلي کأنه منتظر لتلقي الأوامر للقیام بها وهذا مناسب للأفعال دون الصفات.
📚📚السائل.
وهل هذا الحديث القدسي حول النوافل
"وَمَا يَزالُ عَبْدِي يتقرَّبُ إِلى بالنَّوافِل حَتَّى أُحِبَّه، فَإِذا أَحبَبْتُه كُنْتُ سمعهُ الَّذي يسْمعُ بِهِ، وبَصره الَّذِي يُبصِرُ بِهِ، ويدَهُ الَّتي يَبْطِش بِهَا، ورِجلَهُ الَّتِي يمْشِي بِهَا"
يعني أنها توصله إلى معرفة هذا المقام السامي لله تعالى وتحقيق العبودية الحقة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠مفاد الروایة أن العبد یقوم بالإضافة إلی تنفیذ الواجبات وتطبیقها یکون الداعي للتنفیذ العشق والحب، ومن هنا یقوم بإتیان ما لیس بواجب إعلاناً منه أن عبادته لیست عبادة التجار وإنما عبادة الأحرار.
📚📚السائل.
يعني بهذا تكون الصلاة شاملة جامعة لكافة العوالم التي على السالك أن يجتازها أثناء الصلاة ولهذا كان التعبير بأنها معراج المؤمن؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠نعم وأتصور درسنا الموضوع سابقاً في بعض المنشورات.
#الصلاة #التكبير #الأحدية
#القيام #الركوع #السجود
#الملكوت #الجبروت #اللاهوت
#المحو #الصحو #الفناء
#التشهد #الذكر #العظيم
#التنزيه #التشبيه #الأطوار
#القراءة #الصفات #البقاء
#النوافل #الواجبات #العبادة #العشق #الأعلى
#التوحيد_الأفعالي
📚📚والحمد الله رب العالمين.
📚🌸🌸🌸🌸📚🌸🌸🌸🌸📚
📌🔖#المنشور٨٨٦
📚📚 ضرورة توجه السالك بجوارحه وجوانحه إلى الله تعالى عند الطلب..
💠~~~~💠~~~~~💠
📚📚السائل.
ما معنى فسمِّ حاجتك؟
إن الله تبارك وتعالى يعلم ما يريد العبد إذا دعاه ولكنه يحب أن تبث إليه الحوائج، فإذا دعوت فسمِّ حاجتك.
الإمام جعفر الصادق عليه السلام.
الكافي، ج٢، ص٤٧٦
هل يعني اطلب حاجتك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
▪️ المراد عدم الاکتفاء بمرور الحاجة إلی القلب بل ذکرها لساناً حتی تکون الحاجة مذکورة بالجوارح والجوانح، فیکون الإنسان بجمیع قواه الظاهرة والباطنة طالباً لتحقيق مراده من الله تعالی.
▪️المعروف من سیرة النبي (صلی الله علیه وآله وسلم) أنه لو ناداه أحدٌ، فبدلاً من أن یلتفت إلیه بعینه أو برأسه کان یلتفت إلیه بکل جسده الشریف، وفیه سر هام ذکره العارف القونوي في شرح الأربعين حدیثاً، فالسالك عندما یتوجه إلی الحق لا بدّ وأن یتوجه إلیه بکل أطواره، ومنها الطور المادي ومن آدابه أن یظهر الطلب في الطور المادي بالذکر اللساني إضافة إلی الطلب القلبي.
📚📚السائل.
جماعة بسطاء سألوني ..
يعني أستطيع أن أقول لهم أن معناها:
اطلب حاجتك من الله تعالى باللسان والقلب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى.
نعم.
📚📚السائل.
والقلب أي الذكر الخفي يعلّم الإنسان كيف يجعل قلبه يتكلم مع خالقه وولي نعمته.
#الاكتفاء #القلب #اللسان
#الجوارح #الجوانح #العين
#الجسد #السالك
#القوى_الظاهرة
#القوى_الباطنة
#الطور_المادي
#الطلب_القلبي
#الذكر_اللساني
📚📚 والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~~~💠~~~~~~~💠
📚📚 ضرورة توجه السالك بجوارحه وجوانحه إلى الله تعالى عند الطلب..
💠~~~~💠~~~~~💠
📚📚السائل.
ما معنى فسمِّ حاجتك؟
إن الله تبارك وتعالى يعلم ما يريد العبد إذا دعاه ولكنه يحب أن تبث إليه الحوائج، فإذا دعوت فسمِّ حاجتك.
الإمام جعفر الصادق عليه السلام.
الكافي، ج٢، ص٤٧٦
هل يعني اطلب حاجتك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
▪️ المراد عدم الاکتفاء بمرور الحاجة إلی القلب بل ذکرها لساناً حتی تکون الحاجة مذکورة بالجوارح والجوانح، فیکون الإنسان بجمیع قواه الظاهرة والباطنة طالباً لتحقيق مراده من الله تعالی.
▪️المعروف من سیرة النبي (صلی الله علیه وآله وسلم) أنه لو ناداه أحدٌ، فبدلاً من أن یلتفت إلیه بعینه أو برأسه کان یلتفت إلیه بکل جسده الشریف، وفیه سر هام ذکره العارف القونوي في شرح الأربعين حدیثاً، فالسالك عندما یتوجه إلی الحق لا بدّ وأن یتوجه إلیه بکل أطواره، ومنها الطور المادي ومن آدابه أن یظهر الطلب في الطور المادي بالذکر اللساني إضافة إلی الطلب القلبي.
📚📚السائل.
جماعة بسطاء سألوني ..
يعني أستطيع أن أقول لهم أن معناها:
اطلب حاجتك من الله تعالى باللسان والقلب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى.
نعم.
📚📚السائل.
والقلب أي الذكر الخفي يعلّم الإنسان كيف يجعل قلبه يتكلم مع خالقه وولي نعمته.
#الاكتفاء #القلب #اللسان
#الجوارح #الجوانح #العين
#الجسد #السالك
#القوى_الظاهرة
#القوى_الباطنة
#الطور_المادي
#الطلب_القلبي
#الذكر_اللساني
📚📚 والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~~~💠~~~~~~~💠
📌🔖#المنشور٩٢٧
📚📚 تسبيح الزهراء مكمل ومسانخ مع الصلاة وهو امتداد للتشهد والبقاء بالله وتكملة له.
💠~~~~~~💠~~~~~💠
📚📚السائل.
ذكرتم في أحد الأجوبة مسألة تسبيح الزهراء (ع) أنه مكمل للصلاة وأنه السفر الثاني، والصلاة السفر الاول، شيخنا سؤالي
👈 أن الصلاة ماهية تامة من ناحية الظاهر والباطن، وفيها كل الأسفار الأربعة وهذا ما كتبه عنه بعض العرفاء فكيف يكون تسبيح الزهراء(ع) مكمل للصلاة وهي مثلها، مثل واجب الوجود غني عن الكل والكل محتاج إليه بالنسبة إلى سائر العبادات حتى ورد في الحديث
"كل شيء تابع لصلاتك إن قبلت قبل ما سواها"
نعم ميزة تسبيح الزهراء(ع) أفضل التعقيبات.
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
"وأقم الصلاة لذكري"
السفر الثاني وهو البقاء بالله ومشاهدة الحق في الأطوار والمجالات الوجودية، يبدأ من التشهد والأول ينتهي بالسجود الذي هو الفناء في الله، وتسبيحة الزهراء (سلام الله عليها) امتداد للتشهد والبقاء بالله وفي واقعه تكملة له.
فحقيقة الصلاة ليست إلا الذكر الخاص الجامع بين التشبيه والتنزیه والجامع بينهما وتسبيحة الزهراء (سلام الله عليها) أيضا تشتمل على هذه الأذكار الثلاثة، وحيث إنها (سلام الله عليها) كانت تصلي وكانت صلاتها أفضل وأحسن صلاة عند الله ورغم ذلك أتحفها الله بهذه التسبيحة الشبيهة بالصلاة واستحب ذكرها عقيب الصلاة فيستفاد من مجموع الظروف والملابسات والفضائل التي وردت بشأنها أنها تكملة للصلاة.
📚📚السائل.
قضية التكميل تكون بين الناقص والتام والمشابه يكون أحدهما عدل الآخر في عرضه لا أن يكون مكمل؟
فتكون الصلاة تامة وكذلك التسبيح كامل فأين تكميل أحدهما إلى الآخر؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
ومن هنا صار تعقيباً للصلاة بسبب مسانختها مع الصلاة.
كما أن ذكر الله له مراتب كذلك الصلاة فالصلاة الكاملة الحقيقية، الصلاة التي تلحقها تسبيحة السيدة الزهراء (سلام الله عليها).
#الصلاة #الذكر
#الذكر #التشبيه
#التنزيه #الأذكار
#التكميل #التعقيب
#المسانخة #المراتب
#تسبيح_الزهراء
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚 تسبيح الزهراء مكمل ومسانخ مع الصلاة وهو امتداد للتشهد والبقاء بالله وتكملة له.
💠~~~~~~💠~~~~~💠
📚📚السائل.
ذكرتم في أحد الأجوبة مسألة تسبيح الزهراء (ع) أنه مكمل للصلاة وأنه السفر الثاني، والصلاة السفر الاول، شيخنا سؤالي
👈 أن الصلاة ماهية تامة من ناحية الظاهر والباطن، وفيها كل الأسفار الأربعة وهذا ما كتبه عنه بعض العرفاء فكيف يكون تسبيح الزهراء(ع) مكمل للصلاة وهي مثلها، مثل واجب الوجود غني عن الكل والكل محتاج إليه بالنسبة إلى سائر العبادات حتى ورد في الحديث
"كل شيء تابع لصلاتك إن قبلت قبل ما سواها"
نعم ميزة تسبيح الزهراء(ع) أفضل التعقيبات.
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
"وأقم الصلاة لذكري"
السفر الثاني وهو البقاء بالله ومشاهدة الحق في الأطوار والمجالات الوجودية، يبدأ من التشهد والأول ينتهي بالسجود الذي هو الفناء في الله، وتسبيحة الزهراء (سلام الله عليها) امتداد للتشهد والبقاء بالله وفي واقعه تكملة له.
فحقيقة الصلاة ليست إلا الذكر الخاص الجامع بين التشبيه والتنزیه والجامع بينهما وتسبيحة الزهراء (سلام الله عليها) أيضا تشتمل على هذه الأذكار الثلاثة، وحيث إنها (سلام الله عليها) كانت تصلي وكانت صلاتها أفضل وأحسن صلاة عند الله ورغم ذلك أتحفها الله بهذه التسبيحة الشبيهة بالصلاة واستحب ذكرها عقيب الصلاة فيستفاد من مجموع الظروف والملابسات والفضائل التي وردت بشأنها أنها تكملة للصلاة.
📚📚السائل.
قضية التكميل تكون بين الناقص والتام والمشابه يكون أحدهما عدل الآخر في عرضه لا أن يكون مكمل؟
فتكون الصلاة تامة وكذلك التسبيح كامل فأين تكميل أحدهما إلى الآخر؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
ومن هنا صار تعقيباً للصلاة بسبب مسانختها مع الصلاة.
كما أن ذكر الله له مراتب كذلك الصلاة فالصلاة الكاملة الحقيقية، الصلاة التي تلحقها تسبيحة السيدة الزهراء (سلام الله عليها).
#الصلاة #الذكر
#الذكر #التشبيه
#التنزيه #الأذكار
#التكميل #التعقيب
#المسانخة #المراتب
#تسبيح_الزهراء
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~~💠~~~~~~💠
⚜⚜⚜فهرس الكلمات البحثية (١)⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
#المنشور٥٢٨
✨الأحدية والعوالم وما يرتبط بها:
#الحق #الأحدية #الذات
#غيب_الغيوب #هو #الله #لفظ_الجلالة #الألوهية #اللاهوت #الرحموت #اللابشرط_المقسمي
#الرحمة_الإلهية #الرحمة #الرحمن #الرب #السلام #الربوبية
#الأعيان_الثابتة #الشؤون #الواحدية #الأسماء #الأسماء_الحسنى
#الصفات #الأسماء_الكلية #الأطوار #العوالم_المجردة
#الجبروت #عالم_الأمر
#الملكوت #عالم_الفناء_الذاتي
#الناسوت #الصادر_الأول
#الفاطر #روح_القدس
#الأحد #جبرائيل #عزرائيل
#العوالم #المثال #الآخرة
#الخلق #الظهور #الأعيان
#الهادي #الدنيا #الوحدة
#الصلوح #الوجود #العزة
#المادة #الإثنينية #البرزخ #المشيئة #الاتحاد #الأمر #الخلوص #العلم #العز #الكثرة #الجلال #الجمال #الشاكلة #التوحيد #البداء
#الهوية #التحقق #الحدود
#التجلي #الكبرياء #القيود
#معدن_العظمة #القيامة #المسانخة
#عالم_البقاء #الظاهر
#المكر_الإلهي #الباطن #القضاء_الإلهي #الخزائن
#اللوح_المحفوظ #القلم
#التوحيد_الصفاتي #القدرة
#التوحيد_الأسمائي #الفضل
#التوحيد_الأفعالي #الصراط
#الآيات_العليا #الإستدراج
#الخطاب_الإلهي #الالتفات
#الاسم_الهادي
✨الأنبياء والعناوين المتعلقة بهم:
#الأنبياء #الأولياء #النبي #الأمير #الفاطمة
#السيدة_الزهراء
#تسبيح_الزهراء
#أهل_البيت
#المظهر #المهدي #الإمام
#الخلقة #الأسباط #المعية
#الشفاعة #الاصطفاء #العصمة
#الرسالة #الوراثة #الرسول
#التوسلات #الفرج #الشمول
#الولي_الكامل #سعة_الشاكلة
#آدم_النوعي #النبي_آدم #النبي_سليمان #النبي_داوود
#النبي_إبراهيم #النبي_عيسى
#النبي_موسى #النبي_نوح
#النبي_يوسف #علي_الاكبر
#سلوك_الأنبياء #العباس
#الحقيقة_المحمدية #الصاحب #المقام_المحمود #الولاية
#المعية_الذاتية #السنة
#الولاية_التكوينية #الشيعة
#الأولياء_الكملين #الوجه
#كلمة_الله
#الشفاعة_الكبرى
#المقام_الأبهج
#السيدة_فاطمة_المعصومة
✨العرفان والعرفاء والمعارف:
#المحاضرات #الحقائق #القرآن
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #السر #التنزيه
#الفلاسفة #العقل #الآية
#الحكمة #العرفان #الفلسفة
#الرفيق #التلقي #السنخية
#الخلود #الخفي #الوسائط
#التجرد #الجزء #الإفاضة
#الصورة #العلة #المعلول
#الفرقان #الحوزة #الأخفى
#الحقيقة #اليقين #الشرائع
#النفس_المطمئنة
#طي_الأرض
#الأحكام_الفقهية
#العرفان_النظري
#العرفان_العملي
#الحرکة_الجوهرية
#العرفاء
#العارف
#الحداد #التلمساني
#الخميني #الخامنئي
#العلامة_الطباطبائي #القونوي
#الشيخ_الأكبر #المصنفات
#السيد_علي_القاضي #الجيلي
#كتاب_الإنسان_الكامل
#الآباء_الروحانيون #القول_المتین
#الفتوحات #الفصوص
#نوادر
✨التلميذ والأستاذ ومتعلقاتهما:
#تعاليم #توصيات #العطاء
#الحالات #المشاهدات #الطريق
#الأوهام #الأستاذ #الإضطراب #الإستعداد #العارف #العلامات
#الاستقامة #التلميذ #المرشد
#الوصول #الرجوع #المنامات
#السبيل #المقصد #الضمير
#الأذكار #المبتدئ #المتوسط
#السؤال #الصلوات #المراتب
#المراحل #الأعداد #الحجب
#الامتحان #الإعتقاد #الإنكار
#الأرواح_العالية #الاطمئنان
#المشاهدة_الصورية #الشروط
#المشاهدة_المعنوية #الإلهامات
#الإلهامات_الرحمانية #تجليات
#الذكر_اليونسي #المكاشفات
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
#المنشور٥٢٨
✨الأحدية والعوالم وما يرتبط بها:
#الحق #الأحدية #الذات
#غيب_الغيوب #هو #الله #لفظ_الجلالة #الألوهية #اللاهوت #الرحموت #اللابشرط_المقسمي
#الرحمة_الإلهية #الرحمة #الرحمن #الرب #السلام #الربوبية
#الأعيان_الثابتة #الشؤون #الواحدية #الأسماء #الأسماء_الحسنى
#الصفات #الأسماء_الكلية #الأطوار #العوالم_المجردة
#الجبروت #عالم_الأمر
#الملكوت #عالم_الفناء_الذاتي
#الناسوت #الصادر_الأول
#الفاطر #روح_القدس
#الأحد #جبرائيل #عزرائيل
#العوالم #المثال #الآخرة
#الخلق #الظهور #الأعيان
#الهادي #الدنيا #الوحدة
#الصلوح #الوجود #العزة
#المادة #الإثنينية #البرزخ #المشيئة #الاتحاد #الأمر #الخلوص #العلم #العز #الكثرة #الجلال #الجمال #الشاكلة #التوحيد #البداء
#الهوية #التحقق #الحدود
#التجلي #الكبرياء #القيود
#معدن_العظمة #القيامة #المسانخة
#عالم_البقاء #الظاهر
#المكر_الإلهي #الباطن #القضاء_الإلهي #الخزائن
#اللوح_المحفوظ #القلم
#التوحيد_الصفاتي #القدرة
#التوحيد_الأسمائي #الفضل
#التوحيد_الأفعالي #الصراط
#الآيات_العليا #الإستدراج
#الخطاب_الإلهي #الالتفات
#الاسم_الهادي
✨الأنبياء والعناوين المتعلقة بهم:
#الأنبياء #الأولياء #النبي #الأمير #الفاطمة
#السيدة_الزهراء
#تسبيح_الزهراء
#أهل_البيت
#المظهر #المهدي #الإمام
#الخلقة #الأسباط #المعية
#الشفاعة #الاصطفاء #العصمة
#الرسالة #الوراثة #الرسول
#التوسلات #الفرج #الشمول
#الولي_الكامل #سعة_الشاكلة
#آدم_النوعي #النبي_آدم #النبي_سليمان #النبي_داوود
#النبي_إبراهيم #النبي_عيسى
#النبي_موسى #النبي_نوح
#النبي_يوسف #علي_الاكبر
#سلوك_الأنبياء #العباس
#الحقيقة_المحمدية #الصاحب #المقام_المحمود #الولاية
#المعية_الذاتية #السنة
#الولاية_التكوينية #الشيعة
#الأولياء_الكملين #الوجه
#كلمة_الله
#الشفاعة_الكبرى
#المقام_الأبهج
#السيدة_فاطمة_المعصومة
✨العرفان والعرفاء والمعارف:
#المحاضرات #الحقائق #القرآن
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #السر #التنزيه
#الفلاسفة #العقل #الآية
#الحكمة #العرفان #الفلسفة
#الرفيق #التلقي #السنخية
#الخلود #الخفي #الوسائط
#التجرد #الجزء #الإفاضة
#الصورة #العلة #المعلول
#الفرقان #الحوزة #الأخفى
#الحقيقة #اليقين #الشرائع
#النفس_المطمئنة
#طي_الأرض
#الأحكام_الفقهية
#العرفان_النظري
#العرفان_العملي
#الحرکة_الجوهرية
#العرفاء
#العارف
#الحداد #التلمساني
#الخميني #الخامنئي
#العلامة_الطباطبائي #القونوي
#الشيخ_الأكبر #المصنفات
#السيد_علي_القاضي #الجيلي
#كتاب_الإنسان_الكامل
#الآباء_الروحانيون #القول_المتین
#الفتوحات #الفصوص
#نوادر
✨التلميذ والأستاذ ومتعلقاتهما:
#تعاليم #توصيات #العطاء
#الحالات #المشاهدات #الطريق
#الأوهام #الأستاذ #الإضطراب #الإستعداد #العارف #العلامات
#الاستقامة #التلميذ #المرشد
#الوصول #الرجوع #المنامات
#السبيل #المقصد #الضمير
#الأذكار #المبتدئ #المتوسط
#السؤال #الصلوات #المراتب
#المراحل #الأعداد #الحجب
#الامتحان #الإعتقاد #الإنكار
#الأرواح_العالية #الاطمئنان
#المشاهدة_الصورية #الشروط
#المشاهدة_المعنوية #الإلهامات
#الإلهامات_الرحمانية #تجليات
#الذكر_اليونسي #المكاشفات
⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜
⚜⚜⚜⚜⚜تتمّة الفهرس⚜⚜⚜⚜#المنشور٥٢٩
✨السالك ومختلف حالاته:
#الصعق #القبض #البسط #الوصول #المشاهدة #الجذبة
#الصحو #المحو #السلوك #التفويض #الصالحين #السالك #الإتصال #الأرواح #الحب
#التوجه #الابتهال #التدبير
#الفناء #التسليم #الحجاب
#الإدراك #الإختيار #التشتت
#التراجع #الأنا #الهدوء
#السالك #الطعام #القلب #الشراب #الوهم #التضرع
#الخوف #النفس #الروح
#الباطن #الغفلة #المراقبة
#الرزق #الجسد #الإدبار
#الحال #المقام #الملكة
#الخواطر #الصبر #النقص
#البكاء #الأنس #الرضا
#التجاوز #التفكر #الشك
#النعاس #التوسل #العشق
#المحبة #المجاهدة
#المسير
#الصبر
#حضور_القلب
#الطهارة_القلبية
#المقصد_الاسنى
✨العبد والمطالب المتعلقة به
#العبودية #الفقر #السر
#العذاب #البلاء #المرآة
#السيفي #الاحتجاب #الاستخارة
#الطلب #الأدب #الدعاء
#الذل #الذكر #المناجاة
#الخضوع #الأفعال
#الصلاة
#السجود
#الوضوء
#النية
✨عناوين مختلفة
#الشيطان #الجآن
#أهل_الغفلة #الذنوب
#الحجابات #الطلاسم
#الشر #هاروت #ماروت
#السحر
#السيئات
#الحسنات
#المؤمنون #الأخ
#المرأة #الزواج
#ولاية_الزوج #الفناء_الروحي
#ولاية_الوالدين #الفناء_الحيواني
#غسل_الميت #المستحبات
#آداب_التلاوة #الواجبات
#الموت #المحرمات
#الشهادة #الشرع
#الرجوع
✨السالك ومختلف حالاته:
#الصعق #القبض #البسط #الوصول #المشاهدة #الجذبة
#الصحو #المحو #السلوك #التفويض #الصالحين #السالك #الإتصال #الأرواح #الحب
#التوجه #الابتهال #التدبير
#الفناء #التسليم #الحجاب
#الإدراك #الإختيار #التشتت
#التراجع #الأنا #الهدوء
#السالك #الطعام #القلب #الشراب #الوهم #التضرع
#الخوف #النفس #الروح
#الباطن #الغفلة #المراقبة
#الرزق #الجسد #الإدبار
#الحال #المقام #الملكة
#الخواطر #الصبر #النقص
#البكاء #الأنس #الرضا
#التجاوز #التفكر #الشك
#النعاس #التوسل #العشق
#المحبة #المجاهدة
#المسير
#الصبر
#حضور_القلب
#الطهارة_القلبية
#المقصد_الاسنى
✨العبد والمطالب المتعلقة به
#العبودية #الفقر #السر
#العذاب #البلاء #المرآة
#السيفي #الاحتجاب #الاستخارة
#الطلب #الأدب #الدعاء
#الذل #الذكر #المناجاة
#الخضوع #الأفعال
#الصلاة
#السجود
#الوضوء
#النية
✨عناوين مختلفة
#الشيطان #الجآن
#أهل_الغفلة #الذنوب
#الحجابات #الطلاسم
#الشر #هاروت #ماروت
#السحر
#السيئات
#الحسنات
#المؤمنون #الأخ
#المرأة #الزواج
#ولاية_الزوج #الفناء_الروحي
#ولاية_الوالدين #الفناء_الحيواني
#غسل_الميت #المستحبات
#آداب_التلاوة #الواجبات
#الموت #المحرمات
#الشهادة #الشرع
#الرجوع
📌🔖#المنشور٩٧٨
📚📚حقيقة الذكر وكيفية وشروط تحديده عند السالك
💠~~~~~💠💠~~~~~💠
📚📚السائل.
بالنسبة إلى مسألة الذكر وتحديده بالعدد وأن الأسماء غير منتناهية والعدد متناهي ويسبب الضرر. شيخنا بالنسبة إلى العدد لا يتنافى مع عدم تناهي الأسماء وقد وردت في الروايات المعتبرة ذكر العدد في التعقيبات والأسماء وغيرها بالعدد وإضافة إلى ما نقل عن العرفاء واهتمامهم بالعدد وقد ذكر الدليمي في محبوب القلوب أن العدد بالنسبة إلى الذكر كالصورة النوعية للهيولى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
المشكلة تنجم من قيام الذاكر بالتحديد للعدد، لا نفس العدد، فإنه ملازم مع الذكر خارجاً. فكل ذكر يلبس ثياب العدد وإنما الكلام في أنه من يحدده؟ فالذي يحدد العدد لا محالة ينبغي أن يكون مسانخا مع الذكر كي يكون التحديد بالعدد راجعاً إلى الذكر نفسه، أما ما ورد في الأخبار من تحديد الأذكار ففيه أولاً أن تلك الأذكار عامة وليست خاصة ويترتب عليها الثواب دون التقدم الحقيقي في السلوك وثانياً أنها صادرة من مصادر العصمة الذين بهم ملأ الله الأرض والسماوات فأين هم من المقيدين بأغلال الأوهام والخيالات.
📚📚السائل.
شيخنا السالك دائما يحتاج إلى الذكر ولا يستغني عنه في أي مرحلة من مراحل تكامله وحسب ما نقل عن الغزالي يقول "إن الذكر منشور الولاية ومهم في تقويت ظرفية السالك وتحققه بالأسماء" هل لعدم وجود المتخصص أو من يحدد العدد موجب عن تركه أو إهمال أهميته؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الذكر يأتي إلى السالك إما بالإلهام أو بالمكاشفة أو من قبل أستاذ خبير بعد تحقق الشروط اللازمة في السالك من تحقق السكون والهدوء وعدم التشرق والتغرب.
والبعض يتقدم في السلوك بلا ذكر وذلك إما بسبب قربه من الجذبات الإلهية أو الاستفادة من باطن المشايخ والأساتذة بسبب تجرد الإرادة والانتماء القلبي إليهم ولكن بالأخير تفتح لهم أبواب الأذكار والأوراد.
#الذكر #الذاكر
#العدد #التحديد
#الأذكار #الثواب
#السلوك #العصمة
#الأوهام #الخيالات
#الإلهام #المكاشفة
#الأستاذ #السالك
#السكون #الهدوء
#الجذبات_الإلهية
#الانتماء_القلبي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
📚📚حقيقة الذكر وكيفية وشروط تحديده عند السالك
💠~~~~~💠💠~~~~~💠
📚📚السائل.
بالنسبة إلى مسألة الذكر وتحديده بالعدد وأن الأسماء غير منتناهية والعدد متناهي ويسبب الضرر. شيخنا بالنسبة إلى العدد لا يتنافى مع عدم تناهي الأسماء وقد وردت في الروايات المعتبرة ذكر العدد في التعقيبات والأسماء وغيرها بالعدد وإضافة إلى ما نقل عن العرفاء واهتمامهم بالعدد وقد ذكر الدليمي في محبوب القلوب أن العدد بالنسبة إلى الذكر كالصورة النوعية للهيولى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
المشكلة تنجم من قيام الذاكر بالتحديد للعدد، لا نفس العدد، فإنه ملازم مع الذكر خارجاً. فكل ذكر يلبس ثياب العدد وإنما الكلام في أنه من يحدده؟ فالذي يحدد العدد لا محالة ينبغي أن يكون مسانخا مع الذكر كي يكون التحديد بالعدد راجعاً إلى الذكر نفسه، أما ما ورد في الأخبار من تحديد الأذكار ففيه أولاً أن تلك الأذكار عامة وليست خاصة ويترتب عليها الثواب دون التقدم الحقيقي في السلوك وثانياً أنها صادرة من مصادر العصمة الذين بهم ملأ الله الأرض والسماوات فأين هم من المقيدين بأغلال الأوهام والخيالات.
📚📚السائل.
شيخنا السالك دائما يحتاج إلى الذكر ولا يستغني عنه في أي مرحلة من مراحل تكامله وحسب ما نقل عن الغزالي يقول "إن الذكر منشور الولاية ومهم في تقويت ظرفية السالك وتحققه بالأسماء" هل لعدم وجود المتخصص أو من يحدد العدد موجب عن تركه أو إهمال أهميته؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الذكر يأتي إلى السالك إما بالإلهام أو بالمكاشفة أو من قبل أستاذ خبير بعد تحقق الشروط اللازمة في السالك من تحقق السكون والهدوء وعدم التشرق والتغرب.
والبعض يتقدم في السلوك بلا ذكر وذلك إما بسبب قربه من الجذبات الإلهية أو الاستفادة من باطن المشايخ والأساتذة بسبب تجرد الإرادة والانتماء القلبي إليهم ولكن بالأخير تفتح لهم أبواب الأذكار والأوراد.
#الذكر #الذاكر
#العدد #التحديد
#الأذكار #الثواب
#السلوك #العصمة
#الأوهام #الخيالات
#الإلهام #المكاشفة
#الأستاذ #السالك
#السكون #الهدوء
#الجذبات_الإلهية
#الانتماء_القلبي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
📌🔖#المنشور٩٧٩
📚📚كيفية العثور على الأستاذ الخارجي وحقيقة الذكر في مختلف مراحل السلوك....
💠~~~~~💠💠~~~~~💠
📚📚السائل.
قضيه الانتماء القلبي والاستفادة من باطن المشايخ لا بد من وجود مسانخة ومناسبة بين السالك وبينهم بمرتبة متقدمة ورجوع السؤال شيخنا كيف تحصل هذه السنخية وبالتالي الاستفادة من بواطنهم بدون الأوراد والأذكار ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
باعتبار أن المشايخ يختلفون باختلاف ظهور الأسماء على أعيانهم
تقدم أن الاسم الهادي ما لم يطلع في باطن السالك لن يتمكن من العثور علي الأستاذ الخارجي ولا دخل للذكر في العثور على المرشد المحاذي للاسم الهادي أو استمرار الصلة القلبية معه وكذلك في تصفية الباطن وتشديد المراقبات والذكر الذي يعطيه الأستاذ للتلميذ عادة مثل حلقة الخطوبة أو التوقيع علي جواز السفر فيدل على أنه داخل في دائرة الذين يهتم بهم الأستاذ.
▪️ نعم، الأذكار في المتوسطين تختلف عن المبتدئين والسبب أن الذكر عندهم نابع من صميم ذاتهم فيسبب تقدمهم مع تشديد المراقبات القلبية والقالبية وعندئذٍ قد يعطي الأستاذ للتلميذ أذكارا طويلة قد تستوعب خمسة ساعات كما فعله السيد الحداد (قدس سره) مع أستاذنا الغالي ( قدس سره) حيث أعطاه أذكارا استوعبت خمسة ساعات أو أكثر قبل وصوله إلى الفناء في الأحدية.
#المشايخ #الأسماء
#الأعيان #السالك
#الأستاذ #الذكر
#المرشد #الباطن
#المراقبة #المتوسطين
#المبتدئين #الذات
#الفناء #الأذكار
#الاسم_الهادي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠💠~~~~~💠
📚📚كيفية العثور على الأستاذ الخارجي وحقيقة الذكر في مختلف مراحل السلوك....
💠~~~~~💠💠~~~~~💠
📚📚السائل.
قضيه الانتماء القلبي والاستفادة من باطن المشايخ لا بد من وجود مسانخة ومناسبة بين السالك وبينهم بمرتبة متقدمة ورجوع السؤال شيخنا كيف تحصل هذه السنخية وبالتالي الاستفادة من بواطنهم بدون الأوراد والأذكار ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
باعتبار أن المشايخ يختلفون باختلاف ظهور الأسماء على أعيانهم
تقدم أن الاسم الهادي ما لم يطلع في باطن السالك لن يتمكن من العثور علي الأستاذ الخارجي ولا دخل للذكر في العثور على المرشد المحاذي للاسم الهادي أو استمرار الصلة القلبية معه وكذلك في تصفية الباطن وتشديد المراقبات والذكر الذي يعطيه الأستاذ للتلميذ عادة مثل حلقة الخطوبة أو التوقيع علي جواز السفر فيدل على أنه داخل في دائرة الذين يهتم بهم الأستاذ.
▪️ نعم، الأذكار في المتوسطين تختلف عن المبتدئين والسبب أن الذكر عندهم نابع من صميم ذاتهم فيسبب تقدمهم مع تشديد المراقبات القلبية والقالبية وعندئذٍ قد يعطي الأستاذ للتلميذ أذكارا طويلة قد تستوعب خمسة ساعات كما فعله السيد الحداد (قدس سره) مع أستاذنا الغالي ( قدس سره) حيث أعطاه أذكارا استوعبت خمسة ساعات أو أكثر قبل وصوله إلى الفناء في الأحدية.
#المشايخ #الأسماء
#الأعيان #السالك
#الأستاذ #الذكر
#المرشد #الباطن
#المراقبة #المتوسطين
#المبتدئين #الذات
#الفناء #الأذكار
#الاسم_الهادي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠💠~~~~~💠
📌🔖#المنشور١٠٩٢
📚📚 توصيات عامّة للسّالك
💠~💠~💠
📚📚 السّائل.
1- يوصي العرفاء بقراءة سور المسبّحات قبل النّوم فهل هذه توصية خاصّة أم عامّة؟
2- أيّ وقت هو الأفضل للذّكر اليونسيّ وهل هناك من عدد مخصوص؟؟
3- في نافلة الليل توصون بقراءة صفحة من القرآن في كلّ ركعة، فهل هذا يسري أيضًا في ركعتي الشّفع أم فقط في أوّل 8 ركعات؟؟
4- ربما سألتكم سابقًا ولكن نسيت، ما كان جوابكم...هل هناك مانع من قراءة شرح الأربعين للقونوي بالتّزامن مع استماع محاضرات الأحديّة ومقام العزّ؟؟
5- ما هو أفضل عمل للسّالك قبل النّوم بالإضافة للمستحبّات المذكورة في كتب الآداب.؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى..
1- توصية عامّة ولكن إذا عمل بها السّالك لن يتركها لمدّة سنة.
2_ الأفضل بين الطّلوعين ثمّ الأسحار ثمّ بعد صلاة العصر.
3 _نعم في ركعتي الشّفع والوتر.
4_ جرّب إذا لا يوجد ضغط استمرّ بالمراجعة والمطالعة.
5_ تلاوة القرآن الكريم
📚السّائل:
عطفًا على أوّل سؤال:
يعني إذا صار تقصير من السّالك ولم يثابر لمدة سنة على قراءتها فهل هناك من ضرر معنويّ أو مادّيّ سيلحقه؟؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى..
نعم ممكن، روح العمل تبدأ بمخاصمة العامل.
#توصيات
#الذكر_اليونسي
#تلاوة_القرآن
#السالك
#النوم
#مستحبات
#الذكر
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚 توصيات عامّة للسّالك
💠~💠~💠
📚📚 السّائل.
1- يوصي العرفاء بقراءة سور المسبّحات قبل النّوم فهل هذه توصية خاصّة أم عامّة؟
2- أيّ وقت هو الأفضل للذّكر اليونسيّ وهل هناك من عدد مخصوص؟؟
3- في نافلة الليل توصون بقراءة صفحة من القرآن في كلّ ركعة، فهل هذا يسري أيضًا في ركعتي الشّفع أم فقط في أوّل 8 ركعات؟؟
4- ربما سألتكم سابقًا ولكن نسيت، ما كان جوابكم...هل هناك مانع من قراءة شرح الأربعين للقونوي بالتّزامن مع استماع محاضرات الأحديّة ومقام العزّ؟؟
5- ما هو أفضل عمل للسّالك قبل النّوم بالإضافة للمستحبّات المذكورة في كتب الآداب.؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى..
1- توصية عامّة ولكن إذا عمل بها السّالك لن يتركها لمدّة سنة.
2_ الأفضل بين الطّلوعين ثمّ الأسحار ثمّ بعد صلاة العصر.
3 _نعم في ركعتي الشّفع والوتر.
4_ جرّب إذا لا يوجد ضغط استمرّ بالمراجعة والمطالعة.
5_ تلاوة القرآن الكريم
📚السّائل:
عطفًا على أوّل سؤال:
يعني إذا صار تقصير من السّالك ولم يثابر لمدة سنة على قراءتها فهل هناك من ضرر معنويّ أو مادّيّ سيلحقه؟؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى..
نعم ممكن، روح العمل تبدأ بمخاصمة العامل.
#توصيات
#الذكر_اليونسي
#تلاوة_القرآن
#السالك
#النوم
#مستحبات
#الذكر
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١١٠١
📚📚ضرورة أخذ الإذن قبل البدء بالأذكار
💠~💠~💠
📚السّائل.
لديّ سؤال سيدي وقد يتفرّع إلى عدّة أسئلة:
- لماذا يجب علينا أخذ الإذن قبل البدء بالذّكر؟
- وهل الإذن يختصّ بذكر معيّن أم كلّ الذّكر ؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى..
▫️ لأنّ النّفوس مختلفة في تلقّي الأذكار. فربّ ذكرٍ لا ينسجم مع شاكلة السّالك حاليًّا، أضف إلى ذلك أنّ تحديد الذّكر بالأعداد خطر لأنّ الذّكر بطبيعته لا يقبل التّحديد فلا بدّ من صاحب نفس قويّة إلهيّة يدبّر المزاحمات والتّعارضات.
#النفوس
#الذكر
#الشاكلة
#الأذكار
#النفس_الإلهية
#السالك
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚ضرورة أخذ الإذن قبل البدء بالأذكار
💠~💠~💠
📚السّائل.
لديّ سؤال سيدي وقد يتفرّع إلى عدّة أسئلة:
- لماذا يجب علينا أخذ الإذن قبل البدء بالذّكر؟
- وهل الإذن يختصّ بذكر معيّن أم كلّ الذّكر ؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى..
▫️ لأنّ النّفوس مختلفة في تلقّي الأذكار. فربّ ذكرٍ لا ينسجم مع شاكلة السّالك حاليًّا، أضف إلى ذلك أنّ تحديد الذّكر بالأعداد خطر لأنّ الذّكر بطبيعته لا يقبل التّحديد فلا بدّ من صاحب نفس قويّة إلهيّة يدبّر المزاحمات والتّعارضات.
#النفوس
#الذكر
#الشاكلة
#الأذكار
#النفس_الإلهية
#السالك
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١١٤٤
📚📚 خطورة استخدام الأذكار التّوحيديّة المشتملة على النّفي والإثبات.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
أحد الإخوة يقول إن الأوراد الّتي فيها نفي مثل لا هو إلّا هو.. أو لا إله إلّا هو،
صاحب الورد يخاصمه ما دون المذكور .. هل هذا صحيح؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى
نعم، الأذكار الشّاملة النّفي والإثبات استخدامها خطير جدًّا إضافة إلى تحديدها بالأعداد.
#الذكر
#الأعداد
#الأذكار_التوحيدية
#النفي
#الإثبات
#السالك
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠https://t.me/soalojavabostad
📚📚 خطورة استخدام الأذكار التّوحيديّة المشتملة على النّفي والإثبات.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
أحد الإخوة يقول إن الأوراد الّتي فيها نفي مثل لا هو إلّا هو.. أو لا إله إلّا هو،
صاحب الورد يخاصمه ما دون المذكور .. هل هذا صحيح؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى
نعم، الأذكار الشّاملة النّفي والإثبات استخدامها خطير جدًّا إضافة إلى تحديدها بالأعداد.
#الذكر
#الأعداد
#الأذكار_التوحيدية
#النفي
#الإثبات
#السالك
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠https://t.me/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٢٧٠
📚📚 لزوم الإتيان بالأذكار التمهيدية قبل الأذكار الحادة وتحت إشراف الأستاذ الخبير.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا اليوم بفضل الله رجعت من زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) وأخيه أبي الفضل العباس (عليه السلام)عندما دخلت للنجف حصلت لي جذبة لزيارة أمير المؤمنين (ع) وتكلمت مع أحد السالكين من الإخوة الطلبة حول حصول حالات روحية عند قبر الامام علي (عليه السلام) خرجت من الحضرة راجعا للبيت وأنا قرب باب القبلة ألهمت ذكر (لا إله الا هو) وهذا الذكر ألهمت به قبل ثلاث سنوات كنت ماشيا للإمام الحسين (عليه السلام) الأربعين ولكن في وقتها جاءني اختبار تكلمت على أحد الإخوة بمدح مبطن بذم لكن غير قاصد بذمه وتبين لي ذلك الذم المبطن فذهبت بركة الذكر ولم أستمر عليه واليوم رجع لي الذكر ( لا إله الا هو) ولكني عندما رجعت للبيت حصلت لي الاختبارات وحسب الموازين أنه ذهبت بركة الذكر ماذا تنصحونا فهل عندكم ذكر أستطيع أتجاوز به مثل هذه الاختبارات
الجواب:
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
ذکر ((لا إله إلا هو)) ذکر حادّ جدا لا یجوز استخدامه للسالك الذي یکون تحت تربیة الأستاذ الخبیر إلا بعد سنوات من القیام بأذکار أخری کذکر ((یا حي ویا قیوم ))، وذکر ((الله معي))، وذکر ((لا إله الا الله)) وقد أعطاني هذا الذکر أستاذي المرحوم العارف السید محمد حسین الطهراني (قدس سره) بعد خمس سنوات من التحاقي بدربه وبسبب شدته حصلت لي أمراض جسدیة لفترة، فأنصحك الابتعاد عنه وعدم استخدامه ولا یکفي مجرّد المیل القلبي إلیه للعمل به من دون أذکار مقدمیة.
#الأذكار
#الأستاذ
#السالك
#الذكر
#الميل
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣محرم ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚 لزوم الإتيان بالأذكار التمهيدية قبل الأذكار الحادة وتحت إشراف الأستاذ الخبير.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا اليوم بفضل الله رجعت من زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) وأخيه أبي الفضل العباس (عليه السلام)عندما دخلت للنجف حصلت لي جذبة لزيارة أمير المؤمنين (ع) وتكلمت مع أحد السالكين من الإخوة الطلبة حول حصول حالات روحية عند قبر الامام علي (عليه السلام) خرجت من الحضرة راجعا للبيت وأنا قرب باب القبلة ألهمت ذكر (لا إله الا هو) وهذا الذكر ألهمت به قبل ثلاث سنوات كنت ماشيا للإمام الحسين (عليه السلام) الأربعين ولكن في وقتها جاءني اختبار تكلمت على أحد الإخوة بمدح مبطن بذم لكن غير قاصد بذمه وتبين لي ذلك الذم المبطن فذهبت بركة الذكر ولم أستمر عليه واليوم رجع لي الذكر ( لا إله الا هو) ولكني عندما رجعت للبيت حصلت لي الاختبارات وحسب الموازين أنه ذهبت بركة الذكر ماذا تنصحونا فهل عندكم ذكر أستطيع أتجاوز به مثل هذه الاختبارات
الجواب:
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
ذکر ((لا إله إلا هو)) ذکر حادّ جدا لا یجوز استخدامه للسالك الذي یکون تحت تربیة الأستاذ الخبیر إلا بعد سنوات من القیام بأذکار أخری کذکر ((یا حي ویا قیوم ))، وذکر ((الله معي))، وذکر ((لا إله الا الله)) وقد أعطاني هذا الذکر أستاذي المرحوم العارف السید محمد حسین الطهراني (قدس سره) بعد خمس سنوات من التحاقي بدربه وبسبب شدته حصلت لي أمراض جسدیة لفترة، فأنصحك الابتعاد عنه وعدم استخدامه ولا یکفي مجرّد المیل القلبي إلیه للعمل به من دون أذکار مقدمیة.
#الأذكار
#الأستاذ
#السالك
#الذكر
#الميل
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣محرم ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٣٨٠
📚📚الأستاذ يعطي الأذكار حسب شاكلة السالك ومرحلته.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
هناك اختلاف بين أولياء الله في اختلافهم في اتخاذ الأوراد والأذكار التوحيدية مثلا: السيد علي القاضي والسيد هاشم الحداد كان لهم ذكر
(( لا هو إلا هو ))
أما بالنسبة لغيرهم كان الذكر
(( لا إله إلا الله)) مثل العارف بابا ركن الدين والسيد عبد الكريم الكشميري، ومنهم من كان ذكره (( لا إله إلا هو)) ، ما هو سر الاختلاف في ذلك ،
وهل تأثير تلك الأذكار تختلف بتأثيرها المعنوي على الأفراد؟
الجواب:
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
في كل مرحلة السالك يشتغل بذكر خاص وذكر (( لا هو إلا هو )) الذكر الاخير ونحن في المحاضرة الأولى لم نتكلم عن الأذكار،
والأستاذ يعطي الأذكار حسب شاكلة السالك ومرحلته.
#لا_هو_إلا_هو
#الأذكار
#الذكر
#الأستاذ
#الشاكلة
#السالك
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٤ ربيع الأول ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚الأستاذ يعطي الأذكار حسب شاكلة السالك ومرحلته.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
هناك اختلاف بين أولياء الله في اختلافهم في اتخاذ الأوراد والأذكار التوحيدية مثلا: السيد علي القاضي والسيد هاشم الحداد كان لهم ذكر
(( لا هو إلا هو ))
أما بالنسبة لغيرهم كان الذكر
(( لا إله إلا الله)) مثل العارف بابا ركن الدين والسيد عبد الكريم الكشميري، ومنهم من كان ذكره (( لا إله إلا هو)) ، ما هو سر الاختلاف في ذلك ،
وهل تأثير تلك الأذكار تختلف بتأثيرها المعنوي على الأفراد؟
الجواب:
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
في كل مرحلة السالك يشتغل بذكر خاص وذكر (( لا هو إلا هو )) الذكر الاخير ونحن في المحاضرة الأولى لم نتكلم عن الأذكار،
والأستاذ يعطي الأذكار حسب شاكلة السالك ومرحلته.
#لا_هو_إلا_هو
#الأذكار
#الذكر
#الأستاذ
#الشاكلة
#السالك
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٤ ربيع الأول ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٣٨٥
📚📚الواصل للأحدية واصل إلى كل الأسماء والصفات والإتيان بالذكر ليس الطريق الوحيد لظهور الأسماء والصفات.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
لقد استمعنا لمحاضرتكم الثامنة حول كيفية الارتباط بين الأسماء والصفات والأعيان،
هل يمكن لجميع الأسماء والصفات الإلهية أن تظهر بأجمعها في عين واحدة مثلا في إنسان دون مقام النبوة والإمامة أم لا يمكن ذلك؟
السؤال الثاني: هل لذكر الأسماء الإلهية على سبيل المثال (يا حليم ، يا رحيم ، يا غني )
من أحدهم يؤدي لاشتداد ظهور الاسم في العين الذاكرة ظهورا مغايرا عن ظهورها في باقي الأعيان؟
الجواب :
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
١.من وصل إلى مقام الأحدية فقد وصل إلى كل الأسماء والصفات؛ لأنها كلها موجودة في الأحدية بلا حدودها وماهياتها. وأما في مقام الواحدية، فكل عين تسانخ اسما وصفة أكثر من باقي الأعيان.
٢.ظهور الأسماء والصفات ليس دوما بإتيان الأذكار، وأكثر المستخدمين للذكر في مجال الأسماء يظهر لهم الاسم بشكل جزئي جدا، فيصبح الذاكر حقيقة مظهرا للاسم الجزئي حال الذكر، أو خارجه حسب شاكلته وتلقيه. والأسماء أحيانا تتعارض، تتزاحم في الذاكر إذا لم يلاحظ المناسبات بعين الاعتبار.
📚📚السائل :
إذا لم يلاحظ المناسبات بعين الاعتبار،
كيف يكون ذلك؟
الجواب:
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
يعني يقوم بذكر وفي نفس الوقت يقوم بذكر أو فعل أو حال مضاد، مثلا يلتفت إلى اسم جمالي وفي نفس الوقت يقوم بذكر أو فعل جلالي.
#الأحدية
#الذكر
#الأسماء
#الصفات
#العين
#الواحدية
#الأسماء_الجزئية
#التناسب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٤ ربيع الأول ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚الواصل للأحدية واصل إلى كل الأسماء والصفات والإتيان بالذكر ليس الطريق الوحيد لظهور الأسماء والصفات.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
لقد استمعنا لمحاضرتكم الثامنة حول كيفية الارتباط بين الأسماء والصفات والأعيان،
هل يمكن لجميع الأسماء والصفات الإلهية أن تظهر بأجمعها في عين واحدة مثلا في إنسان دون مقام النبوة والإمامة أم لا يمكن ذلك؟
السؤال الثاني: هل لذكر الأسماء الإلهية على سبيل المثال (يا حليم ، يا رحيم ، يا غني )
من أحدهم يؤدي لاشتداد ظهور الاسم في العين الذاكرة ظهورا مغايرا عن ظهورها في باقي الأعيان؟
الجواب :
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
١.من وصل إلى مقام الأحدية فقد وصل إلى كل الأسماء والصفات؛ لأنها كلها موجودة في الأحدية بلا حدودها وماهياتها. وأما في مقام الواحدية، فكل عين تسانخ اسما وصفة أكثر من باقي الأعيان.
٢.ظهور الأسماء والصفات ليس دوما بإتيان الأذكار، وأكثر المستخدمين للذكر في مجال الأسماء يظهر لهم الاسم بشكل جزئي جدا، فيصبح الذاكر حقيقة مظهرا للاسم الجزئي حال الذكر، أو خارجه حسب شاكلته وتلقيه. والأسماء أحيانا تتعارض، تتزاحم في الذاكر إذا لم يلاحظ المناسبات بعين الاعتبار.
📚📚السائل :
إذا لم يلاحظ المناسبات بعين الاعتبار،
كيف يكون ذلك؟
الجواب:
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
يعني يقوم بذكر وفي نفس الوقت يقوم بذكر أو فعل أو حال مضاد، مثلا يلتفت إلى اسم جمالي وفي نفس الوقت يقوم بذكر أو فعل جلالي.
#الأحدية
#الذكر
#الأسماء
#الصفات
#العين
#الواحدية
#الأسماء_الجزئية
#التناسب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٤ ربيع الأول ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٣٨٩
📚📚 اختلاف دلالة الظلم في الذكر اليونسي باختلاف أطوار ومنازل السالك.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
قسّمتم سماحتكم الناس على خمسة أقسام أو خمس فئات:
١- الفئة الأولى ترى الخير والشر من نفسها.
٢- الفئة الثانية ترى الخير من الله والشر منها.
٣- الفئة الثالثة لا ترى شرًّا مطلقًا بل الشر نسبيٌّ أو هو مقدمة للخير. وهم أهل التوحيد الأفعالي.
٤- الفئة الرابعة لا ترى فعلها أصلا وهم بمثابة المرآة لصفات الحق سبحانه.
٥- الفئة الخامسة هي لا ترى الأفعال ولا الصفات ولا حد لها ولا رسم ولا صورة وهم في عالم الأحدية.
السؤال شيخي قوله تعالى: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ... من أصحاب أي فئة ؟ هل هم ممن يرى الخير من الله والشر من نفسه؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
الذکر الیونسي والسجدة اليونسية یستخدم في کل المنازل البدائية والمتوسطة والمنتهیة، ویختلف الظلم باختلاف الأطوار والمنازل. فظلم کل طور بحسبه؛
▫️ فالظلم في الطور المادي الانغمار في المادة وعدم التجاوز عنها ولو إجمالا،
▫️ والظلم في المثال الانغمار فیه وعدم التجاوز عنه،
▫️ والظلم في المعنی الانغمار والعکوف علیه وعدم التجاوز عن الجبروت وعدم التوجه نحو الأحدیة.
✨حسنات الأبرار سیئات المقربین✨
فالتجاوز عن المادة حسنة، ولکن بالقیاس إلی عالم الجبروت العکوف علی الصورة سیئة.
#الذكر_اليونسي
#السجدة_اليونسية
#المنازل
#الأطوار
#الطور_المادي
#الطور_المثالي
#عالم_المعنى
#عالم_الجبروت
#الأحدية
#الصورة
#الظلم
#المادة
#التجاوز
#الانغمار
١_ ربيع الثاني ١٤٤٤هجرية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚 اختلاف دلالة الظلم في الذكر اليونسي باختلاف أطوار ومنازل السالك.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
قسّمتم سماحتكم الناس على خمسة أقسام أو خمس فئات:
١- الفئة الأولى ترى الخير والشر من نفسها.
٢- الفئة الثانية ترى الخير من الله والشر منها.
٣- الفئة الثالثة لا ترى شرًّا مطلقًا بل الشر نسبيٌّ أو هو مقدمة للخير. وهم أهل التوحيد الأفعالي.
٤- الفئة الرابعة لا ترى فعلها أصلا وهم بمثابة المرآة لصفات الحق سبحانه.
٥- الفئة الخامسة هي لا ترى الأفعال ولا الصفات ولا حد لها ولا رسم ولا صورة وهم في عالم الأحدية.
السؤال شيخي قوله تعالى: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ... من أصحاب أي فئة ؟ هل هم ممن يرى الخير من الله والشر من نفسه؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
الذکر الیونسي والسجدة اليونسية یستخدم في کل المنازل البدائية والمتوسطة والمنتهیة، ویختلف الظلم باختلاف الأطوار والمنازل. فظلم کل طور بحسبه؛
▫️ فالظلم في الطور المادي الانغمار في المادة وعدم التجاوز عنها ولو إجمالا،
▫️ والظلم في المثال الانغمار فیه وعدم التجاوز عنه،
▫️ والظلم في المعنی الانغمار والعکوف علیه وعدم التجاوز عن الجبروت وعدم التوجه نحو الأحدیة.
✨حسنات الأبرار سیئات المقربین✨
فالتجاوز عن المادة حسنة، ولکن بالقیاس إلی عالم الجبروت العکوف علی الصورة سیئة.
#الذكر_اليونسي
#السجدة_اليونسية
#المنازل
#الأطوار
#الطور_المادي
#الطور_المثالي
#عالم_المعنى
#عالم_الجبروت
#الأحدية
#الصورة
#الظلم
#المادة
#التجاوز
#الانغمار
١_ ربيع الثاني ١٤٤٤هجرية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad