Forwarded from عکس نگار
@Hekayatangid
📚#اثرلر
#همت_شهبازی
#آذربایجان_چاغداش_شعرینین_تنقیدی
- نقد شعر معاصر آذربایجان (با تحليل شعرهای ساهير، سهند، باريشماز و سحر)، نشر اختر، تبريز 1383
#چوراق_اؤلكه :تي. اس. ائليوت، توركجه‌دن چئيرن و آچيقلايان همت شهبازي، لاچين درگيسي‌نين اؤزل سايي 1389 ياز فصلي
#آخشام_اوستو_ساعات_بئشده(فدریکو گارسیا لورکا)
#من_بوی_دارچین_می_دهم(جمال ثریا)
#حئکایه_نین_امکانلاری (تورکیه ادبیاتیندان 10حئکایه و تنقید)
#مدرنیته_و_مدرنلیک(مقاله لر توپلوسو)
#تویوغ_لار(قاضی برهان الدین احمد)
#آبی_چشمان_ات_آسمان_چه_کسی_است؟(آتیلا ایلهان)
@Hekayatangid
📜#الکترون_نشر_اولان_کتابلار:
#دده_قورقود_داستانلاری
#مدرن_شعریمیزحاقدا
#پرسه‌هایاشتیاق
(مقالاتی در ادبیات کلاسیک و معاصر آذربایجان)
#قیرمیزی_عاغیل
شیخ شهاب‌الدین سهروردی
@Hekayatangid
👤#یازارین_تانیتیمی
#همت‌شهبازی_یازیچی_شاعیر_ادبی‌تنقیدچی
همت شهبازی 1350-ده موغانين اونگوت ماحالی‌نين نريمانكندی كندينده دونیایا گؤز آچدی. 1362-دن موغانين پارس‌آباد شهرينده ياشايير. ايلك دفعه شعره ماراغي تخمينا 16 ياشيندان اولموشدور. آذربایجان ادبیاتینا ماراغی آذربایجان بؤیوک شاعیرلری فضولی و شهریارلا باشلادی..
ايلك شعری "وطن" حاققيندا و "اسلامی بيرليك" هفته‌ليينده 1369 (يا 1368) ياييلدی. 1370-ده تبريز دانشگاهيندا فارس ادبياتی اوخوماق اوچون قبول اولدو. بو زاماندان دوشونجه‌لري ده‌ييشيلمه‌يه باشلادی. آرتيق كلاسيك ادبياتلا يوخ چاغداشليقلا مشغول اولدو. آرتيق يازی و مقاله‌لری قزئت و درگی‌لرده يايليردی. هر بير تئرمده بير كونفرانس وئردي. سياحتنامه ابراهيم بيك (بو دا تهراندا نشر اولان "ادبيات معاصر" درگيسينده ياييلدی) – سهنديه (پيك آذر درگيسينده ياييلدی) – نيما يوشيج - نقد اجتماعی شعر معاصر و ... اونلار هاميسی سونرالار بير مقاله كيمی ياييلدی. اَن ماراقليسی فضولی حاقدا وئرديیی كونفرانس ايدی.من كونفرانس وئرديكدن بير هفته سونرا يونسكو طرفيندن 1994 جو ايلی (سهو ائتميرمسه) فضولی ايلی اعلان اولوندو. 1374 ده ليسانس آلدي. و بوندان سونراكی ايش‌سيزليك داها دا اونو اوميدسيزلشديردی. نهايت ايشه گيرديكدن سونرا 1383-ده "نقد شعر معاصر آذربايجان" باشليقلی كيتابيمی يايدي. كيتابدا گئدن بعضی بؤلوملر، اؤنجه قزئت‌لرده آذربايجان ديلينده ياييلميشدير. كيتابدان باشقا ايندييه‌دك تخمينا 100-دن آرتيق مقاله و چئويرمه‌لري چاپ اولموشدور
@Hekayatangid
📚#اثرلر
#همت_شهبازی
#آذربایجان_چاغداش_شعرینین_تنقیدی
- نقد شعر معاصر آذربایجان (با تحليل شعرهای ساهير، سهند، باريشماز و سحر)، نشر اختر، تبريز 1383
#چوراق_اؤلكه :تي. اس. ائليوت، توركجه‌دن چئيرن و آچيقلايان همت شهبازي، لاچين درگيسي‌نين اؤزل سايي 1389 ياز فصلي
#آخشام_اوستو_ساعات_بئشده(فدریکو گارسیا لورکا)
#من_بوی_دارچین_می_دهم(جمال ثریا)
#حئکایه_نین_امکانلاری (تورکیه ادبیاتیندان 10حئکایه و تنقید)
#مدرنیته_و_مدرنلیک(مقاله لر توپلوسو)
#تویوغ_لار(قاضی برهان الدین احمد)
#آبی_چشمان_ات_آسمان_چه_کسی_است؟(آتیلا ایلهان)
@Hekayatangid
📜#الکترون_نشر_اولان_کتابلار:
#دده_قورقود_داستانلاری
#مدرن_شعریمیزحاقدا
#پرسه‌هایاشتیاق
(مقالاتی در ادبیات کلاسیک و معاصر آذربایجان)
#قیرمیزی_عاغیل
شیخ شهاب‌الدین سهروردی
@Hekayatangid
👤#یازارین_تانیتیمی
#همت‌شهبازی_یازیچی_شاعیر_ادبی‌تنقیدچی
همت شهبازی 1350-ده موغانين اونگوت ماحالی‌نين نريمانكندی كندينده دونیایا گؤز آچدی. 1362-دن موغانين پارس‌آباد شهرينده ياشايير. ايلك دفعه شعره ماراغي تخمينا 16 ياشيندان اولموشدور. آذربایجان ادبیاتینا ماراغی آذربایجان بؤیوک شاعیرلری فضولی و شهریارلا باشلادی..
ايلك شعری "وطن" حاققيندا و "اسلامی بيرليك" هفته‌ليينده 1369 (يا 1368) ياييلدی. 1370-ده تبريز دانشگاهيندا فارس ادبياتی اوخوماق اوچون قبول اولدو. بو زاماندان دوشونجه‌لري ده‌ييشيلمه‌يه باشلادی. آرتيق كلاسيك ادبياتلا يوخ چاغداشليقلا مشغول اولدو. آرتيق يازی و مقاله‌لری قزئت و درگی‌لرده يايليردی. هر بير تئرمده بير كونفرانس وئردي. سياحتنامه ابراهيم بيك (بو دا تهراندا نشر اولان "ادبيات معاصر" درگيسينده ياييلدی) – سهنديه (پيك آذر درگيسينده ياييلدی) – نيما يوشيج - نقد اجتماعی شعر معاصر و ... اونلار هاميسی سونرالار بير مقاله كيمی ياييلدی. اَن ماراقليسی فضولی حاقدا وئرديیی كونفرانس ايدی.من كونفرانس وئرديكدن بير هفته سونرا يونسكو طرفيندن 1994 جو ايلی (سهو ائتميرمسه) فضولی ايلی اعلان اولوندو. 1374 ده ليسانس آلدي. و بوندان سونراكی ايش‌سيزليك داها دا اونو اوميدسيزلشديردی. نهايت ايشه گيرديكدن سونرا 1383-ده "نقد شعر معاصر آذربايجان" باشليقلی كيتابيمی يايدي. كيتابدا گئدن بعضی بؤلوملر، اؤنجه قزئت‌لرده آذربايجان ديلينده ياييلميشدير. كيتابدان باشقا ايندييه‌دك تخمينا 100-دن آرتيق مقاله و چئويرمه‌لري چاپ اولموشدور
@Hekayatangid
Forwarded from بهروز صدیقی
موغان شعري(١٠)
📚#اثرلر
#همت_شهبازی
#آذربایجان_چاغداش_شعرینین_تنقیدی
- نقد شعر معاصر آذربایجان (با تحليل شعرهای ساهير، سهند، باريشماز و سحر)، نشر اختر، تبريز 1383
#چوراق_اؤلكه :تي. اس. ائليوت، توركجه‌دن چئويرن و آچيقلايان همت شهبازي، لاچين درگيسي‌نين اؤزل سايي 1389 ياز فصلي
#آخشام_اوستو_ساعات_بئشده(فدریکو گارسیا لورکا)
#من_بوی_دارچین_می_دهم(جمال ثریا)
#حئکایه_نین_امکانلاری (تورکیه ادبیاتیندان 10حئکایه و تنقید)
#مدرنیته_و_مدرنلیک(مقاله لر توپلوسو)
#تویوغ_لار(قاضی برهان الدین احمد)
#آبی_چشمان_ات_آسمان_چه_کسی_است؟(آتیلا ایلهان)
📜#الکترون_نشر_اولان_کتابلار:
#دده_قورقود_داستانلاری
#مدرن_شعریمیزحاقدا
#پرسه‌هایاشتیاق
(مقالاتی در ادبیات کلاسیک و معاصر آذربایجان)
#قیرمیزی_عاغیل
شیخ شهاب‌الدین سهروردی
👤#یازارین_تانیتیمی
#همت‌شهبازی_یازیچی_شاعیر_ادبی‌تنقیدچی
همت شهبازی 1350-ده موغانين اونگوت ماحالی‌نين نريمانكندی كندينده دونیایا گؤز آچدی. 1362-دن موغانين پارس‌آباد شهرينده ياشايير. ايلك دفعه شعره ماراغي تخمينا 16 ياشيندان اولموشدور. آذربایجان ادبیاتینا ماراغی آذربایجان بؤیوک شاعیرلری فضولی و شهریارلا باشلادی..
ايلك شعری "وطن" حاققيندا و "اسلامی بيرليك" هفته‌ليينده 1369 (يا 1368) ياييلدی. 1370-ده تبريز دانشگاهيندا فارس ادبياتی اوخوماق اوچون قبول اولدو. بو زاماندان دوشونجه‌لري ده‌ييشيلمه‌يه باشلادی. آرتيق كلاسيك ادبياتلا يوخ چاغداشليقلا مشغول اولدو. آرتيق يازی و مقاله‌لری قزئت و درگی‌لرده يايليردی. هر بير تئرمده بير كونفرانس وئردي. سياحتنامه ابراهيم بيك (بو دا تهراندا نشر اولان "ادبيات معاصر" درگيسينده ياييلدی) – سهنديه (پيك آذر درگيسينده ياييلدی) – نيما يوشيج - نقد اجتماعی شعر معاصر و ... اونلار هاميسی سونرالار بير مقاله كيمی ياييلدی. اَن ماراقليسی فضولی حاقدا وئرديیی كونفرانس ايدی.من كونفرانس وئرديكدن بير هفته سونرا يونسكو طرفيندن 1994 جو ايلی (سهو ائتميرمسه) فضولی ايلی اعلان اولوندو. 1374 ده ليسانس آلدي. و بوندان سونراكی ايش‌سيزليك داها دا اونو اوميدسيزلشديردی. نهايت ايشه گيرديكدن سونرا 1383-ده "نقد شعر معاصر آذربايجان" باشليقلی كيتابيني يايدي. كيتابدا گئدن بعضی بؤلوملر، اؤنجه قزئت‌لرده آذربايجان ديلينده ياييلميشدير. كيتابدان باشقا ايندييه‌دك تخمينا 100-دن آرتيق مقاله و چئويرمه‌لري چاپ اولموشدور.
١
دويموشام ايچيمي قالميشام مات، مات
منم بوْشلوغومدا ياشايان قات ـ قات
قوْلومو گؤزله‌ين بوخوومو، حيات ؟
قلبيم !
قازانديغين اينامين خئيير
قوْروقلو يئر كيمي چكيلسه چپر
اوجقاردا حياتيم قوزو تك مه‌لر
گزيرم قلب‌لري باغريمدا كدر
سئودامين ايسته‌يي ،
آخشامين خئيير
ترسينه كوكره‌ين ترس يئلي كيمي
گؤزلريم ،
قيزاران قان سئلي كيمي
كدردن كؤكله‌نن ساز تئلي كيمي
داماريمدا جوشان موغامين خئيير
داماريمدا آخان قانديمي گويا
خياليمدا چيمن ايستكلي رؤيا
آخشام چنه‌سيندن ياپيشان آيا
سؤيله !
بو عيبه‌جر مقامين خئيير
تبریز- 1374.7.27
٢
چنلي ثانيه‌لر
شعر: همت شهبازی
ياشيل يئللرين سيغاليني
دوياندا يالنيزليغيمدا ؛
ايچيمين آلاقلاري‌نين سسيني ائشيديرم :
آغيز آچيبدير
گؤيون پنجره‌سينه.
نئجه باخيم
چايين قيوريمينا
ـ شلاله‌يه يئتن زامان ـ
لحظه‌لريمين قوْخوسو
ايزلريمي يالاياندا .
اولدوزلارين قاش‌ـ گؤز آتماسي
آلدادير مني .
چنلي ثانيه‌لرين
سيمفونيا‌سي‌نين وورغوسوندان
چيخماق اولارمي هئچ ؟
من
بو گيج يارپاقلاري
توْپلاياناجاق،
دومانلي يئللر
هاميسيني اوْغورلاياجاق.
ياشيل تپه‌نين ساچلاريني
هؤره‌ن زامان
كئچيدسيز دره‌لره هوْپاجاغام.
من
و بو بيچيم‌سيز پارلاق گوزگوم
گئجه‌نين قارنيندا
پاس باغلاياجاغيق .
"بهروزصديق"
https://t.me/tonqal
📚#اثرلر
#همت_شهبازی
#آذربایجان_چاغداش_شعرینین_تنقیدی
- نقد شعر معاصر آذربایجان (با تحليل شعرهای ساهير، سهند، باريشماز و سحر)، نشر اختر، تبريز 1383
#چوراق_اؤلكه :تي. اس. ائليوت، توركجه‌دن چئويرن و آچيقلايان همت شهبازي، لاچين درگيسي‌نين اؤزل سايي 1389 ياز فصلي
#آخشام_اوستو_ساعات_بئشده(فدریکو گارسیا لورکا)
#من_بوی_دارچین_می_دهم(جمال ثریا)
#حئکایه_نین_امکانلاری (تورکیه ادبیاتیندان 10حئکایه و تنقید)
#مدرنیته_و_مدرنلیک(مقاله لر توپلوسو)
#تویوغ_لار(قاضی برهان الدین احمد)
#آبی_چشمان_ات_آسمان_چه_کسی_است؟(آتیلا ایلهان)
📜#الکترون_نشر_اولان_کتابلار:
#دده_قورقود_داستانلاری
#مدرن_شعریمیزحاقدا
#پرسه‌هایاشتیاق
(مقالاتی در ادبیات کلاسیک و معاصر آذربایجان)
#قیرمیزی_عاغیل
شیخ شهاب‌الدین سهروردی
👤#یازارین_تانیتیمی
#همت‌شهبازی_یازیچی_شاعیر_ادبی‌تنقیدچی
همت شهبازی 1350-ده موغانين اونگوت ماحالی‌نين نريمانكندی كندينده دونیایا گؤز آچدی. 1362-دن موغانين پارس‌آباد شهرينده ياشايير. ايلك دفعه شعره ماراغي تخمينا 16 ياشيندان اولموشدور. آذربایجان ادبیاتینا ماراغی آذربایجان بؤیوک شاعیرلری فضولی و شهریارلا باشلادی..
ايلك شعری "وطن" حاققيندا و "اسلامی بيرليك" هفته‌ليينده 1369 (يا 1368) ياييلدی. 1370-ده تبريز دانشگاهيندا فارس ادبياتی اوخوماق اوچون قبول اولدو. بو زاماندان دوشونجه‌لري ده‌ييشيلمه‌يه باشلادی. آرتيق كلاسيك ادبياتلا يوخ چاغداشليقلا مشغول اولدو. آرتيق يازی و مقاله‌لری قزئت و درگی‌لرده يايليردی. هر بير تئرمده بير كونفرانس وئردي. سياحتنامه ابراهيم بيك (بو دا تهراندا نشر اولان "ادبيات معاصر" درگيسينده ياييلدی) – سهنديه (پيك آذر درگيسينده ياييلدی) – نيما يوشيج - نقد اجتماعی شعر معاصر و ... اونلار هاميسی سونرالار بير مقاله كيمی ياييلدی. اَن ماراقليسی فضولی حاقدا وئرديیی كونفرانس ايدی.من كونفرانس وئرديكدن بير هفته سونرا يونسكو طرفيندن 1994 جو ايلی (سهو ائتميرمسه) فضولی ايلی اعلان اولوندو. 1374 ده ليسانس آلدي. و بوندان سونراكی ايش‌سيزليك داها دا اونو اوميدسيزلشديردی. نهايت ايشه گيرديكدن سونرا 1383-ده "نقد شعر معاصر آذربايجان" باشليقلی كيتابيني يايدي. كيتابدا گئدن بعضی بؤلوملر، اؤنجه قزئت‌لرده آذربايجان ديلينده ياييلميشدير. كيتابدان باشقا ايندييه‌دك تخمينا 100-دن آرتيق مقاله و چئويرمه‌لري چاپ اولموشدور.
١
دويموشام ايچيمي قالميشام مات، مات
منم بوْشلوغومدا ياشايان قات ـ قات
قوْلومو گؤزله‌ين بوخوومو، حيات ؟
قلبيم !
قازانديغين اينامين خئيير
قوْروقلو يئر كيمي چكيلسه چپر
اوجقاردا حياتيم قوزو تك مه‌لر
گزيرم قلب‌لري باغريمدا كدر
سئودامين ايسته‌يي ،
آخشامين خئيير
ترسينه كوكره‌ين ترس يئلي كيمي
گؤزلريم ،
قيزاران قان سئلي كيمي
كدردن كؤكله‌نن ساز تئلي كيمي
داماريمدا جوشان موغامين خئيير
داماريمدا آخان قانديمي گويا
خياليمدا چيمن ايستكلي رؤيا
آخشام چنه‌سيندن ياپيشان آيا
سؤيله !
بو عيبه‌جر مقامين خئيير
تبریز- 1374.7.27
٢
چنلي ثانيه‌لر
شعر: همت شهبازی
ياشيل يئللرين سيغاليني
دوياندا يالنيزليغيمدا ؛
ايچيمين آلاقلاري‌نين سسيني ائشيديرم :
آغيز آچيبدير
گؤيون پنجره‌سينه.
نئجه باخيم
چايين قيوريمينا
ـ شلاله‌يه يئتن زامان ـ
لحظه‌لريمين قوْخوسو
ايزلريمي يالاياندا .
اولدوزلارين قاش‌ـ گؤز آتماسي
آلدادير مني .
چنلي ثانيه‌لرين
سيمفونيا‌سي‌نين وورغوسوندان
چيخماق اولارمي هئچ ؟
من
بو گيج يارپاقلاري
توْپلاياناجاق،
دومانلي يئللر
هاميسيني اوْغورلاياجاق.
ياشيل تپه‌نين ساچلاريني
هؤره‌ن زامان
كئچيدسيز دره‌لره هوْپاجاغام.
من
و بو بيچيم‌سيز پارلاق گوزگوم
گئجه‌نين قارنيندا
پاس باغلاياجاغيق .
"بهروزصديق"
https://t.me/tonqal
دوست داشتن در خیابان #جمال_ثریا...!
نویسنده : #محمد_قزلسفلی
مرا دوست بدار
به سان
گذر از یک سمت "خیابان"،
به سمتی دیگر؛
اول به من نگاه کن
بعد به من نگاه کن
بعد باز هم مرا نگاه کن![1]
با وجود اینکه #فریدریش_انگلس در کتاب "وضع طبقه کارگر در انگلستان" از بدی خیابان می نویسد، هستند متفکرانی که در وصف خوبی های خیابان نوشته اند. از جمله #شارل_بودلر، #والتر_بنیامین، #گئورگ_زیمل و همین شاعر اهل #ترکیه #جمال_ثریا!
کاش بخت و فرصت یاری کند تا زمانی وصف تجدد و خیابان را از نگاه کنجکاوانه ی ایشان بنویسم. در همین مجال کوتاه بگویم که از دیدگاه این نویسندگان مد و سبک زندگی، عشق، پرسه زدن و.. همه و همه بخشی از کیفیتی است که در #خیابان_مدرن به نمایش در می آید. به عبارت دقیقترش از دید ایشان خیابان #مدرنیته است؛ به گاه عبور از خیابان، گاه در قهوه خانه هم چون پرسه زنی آوانگارد که غرق تماشا و تعمق می شویم....خیابان مکانی است که به آدمی موهبت تخیلی فعال می بخشد. خیابان تجربه دوست داشته شدن و عین متجدد شدن در فهم و دیدن "دیگری" است. پس هنگام عبور از خیابان به من نگاه کن...![2]
یکشنبه 4 تیر 1396
___
[1] . از مجموعه ی "#من_بوی_دارچین_می_دهم" ترجمه #همت_شهبازی #نشر_امرود
[2] . فلاسفه باستان گفته بودند فلسفیدن با حیرت در کار آسمان و آنچه در پیرامون ماست حاصل می شود که این بتواند معرفت مان را فزونی ببخشد. حالا دیگر در عصر مجازی شدن روابط و شرایط که دیده گان همه غرق عوالم گوشی های هوشمند رنگارنگ شده است که کسی به اطراف نگاه نمی کند. اصلا فرصت چنین کاری ندارد! بقول سید علی جان صالحی: حالا دیگر سالهاست که نامه ای به مقصد نمی رسد!!
###
منبع انترنتی:
http://mohamad-ghezel.mihanblog.com/post/25
#کتاب #کتاب_بخوانیم #من_بوی_دارچین_می_دهم #ترجمه #شعر
#کیتاب #کیتاب_اوخویاق #شعر_ترکیه #فلسفه
https://telegram.me/dusharge
نویسنده : #محمد_قزلسفلی
مرا دوست بدار
به سان
گذر از یک سمت "خیابان"،
به سمتی دیگر؛
اول به من نگاه کن
بعد به من نگاه کن
بعد باز هم مرا نگاه کن![1]
با وجود اینکه #فریدریش_انگلس در کتاب "وضع طبقه کارگر در انگلستان" از بدی خیابان می نویسد، هستند متفکرانی که در وصف خوبی های خیابان نوشته اند. از جمله #شارل_بودلر، #والتر_بنیامین، #گئورگ_زیمل و همین شاعر اهل #ترکیه #جمال_ثریا!
کاش بخت و فرصت یاری کند تا زمانی وصف تجدد و خیابان را از نگاه کنجکاوانه ی ایشان بنویسم. در همین مجال کوتاه بگویم که از دیدگاه این نویسندگان مد و سبک زندگی، عشق، پرسه زدن و.. همه و همه بخشی از کیفیتی است که در #خیابان_مدرن به نمایش در می آید. به عبارت دقیقترش از دید ایشان خیابان #مدرنیته است؛ به گاه عبور از خیابان، گاه در قهوه خانه هم چون پرسه زنی آوانگارد که غرق تماشا و تعمق می شویم....خیابان مکانی است که به آدمی موهبت تخیلی فعال می بخشد. خیابان تجربه دوست داشته شدن و عین متجدد شدن در فهم و دیدن "دیگری" است. پس هنگام عبور از خیابان به من نگاه کن...![2]
یکشنبه 4 تیر 1396
___
[1] . از مجموعه ی "#من_بوی_دارچین_می_دهم" ترجمه #همت_شهبازی #نشر_امرود
[2] . فلاسفه باستان گفته بودند فلسفیدن با حیرت در کار آسمان و آنچه در پیرامون ماست حاصل می شود که این بتواند معرفت مان را فزونی ببخشد. حالا دیگر در عصر مجازی شدن روابط و شرایط که دیده گان همه غرق عوالم گوشی های هوشمند رنگارنگ شده است که کسی به اطراف نگاه نمی کند. اصلا فرصت چنین کاری ندارد! بقول سید علی جان صالحی: حالا دیگر سالهاست که نامه ای به مقصد نمی رسد!!
###
منبع انترنتی:
http://mohamad-ghezel.mihanblog.com/post/25
#کتاب #کتاب_بخوانیم #من_بوی_دارچین_می_دهم #ترجمه #شعر
#کیتاب #کیتاب_اوخویاق #شعر_ترکیه #فلسفه
https://telegram.me/dusharge
Telegram
@dusharge || همت شهبازی
@dusharge
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
مهاجرت و آذربایجان کیملییی
#همت_شهبازی
#مدرنیته فردی‌لییی منیمسه میر. بونو و اجتماعی دوشونجه‌لری قاپسایان حاللارا قاپیلماسینی نظره آلاراق یئنی‌یئنی ایری توپلوملار یاراندی. بئله کی اقتصادی، اجتماعی، اؤزللیکله #صنایع‌لشمه گئدیشی، انسانلاری کیچیک بیر محیطدن ایری محیطه کؤچ ائتمه‌سینه سبب اولدو. کندلر، کیچیک شهرجیک‌لر، بؤیوک شهرلره آخیندی. صنایع‌لشمه‌نین ییغجاملیغی و عمومیتله بؤیوک شهرلرده #اوداقلاشماسی (متمرکز) و باشقا یؤندن مدرنیته‌نین، اکینچی‌لیک و کندلی‌لرین یاشاییشینی گله‌نکسل (سنتی) بیر یاشام ساندیغی اوجباتیندان، کندلر بوشالیب شهرلره کؤچ ائتدیلر (بونو بیز ناصر منظوری‌نین « #قاراچوخا» رومانیندا گؤزل بیر بیچیمده گؤروروک).
شهرلره کؤچ ائتمکله بیز گله‌نکله مدرنیته آرایان دوشونجه‌لرین قارشی قارشییا دورماسینی دا گؤروروک. بو قارشیلیق ایسه، عمومیتله مدرنیته‌نین خئیرینه تاماملانیر. چونکی بو انسانلار او ساحه‌نی گؤردوکده و مدرنیته‌نین مادی گلیشمه‌سینی داددیقدان سونرا، داها او گله‌نکسل انسان اولمور (بورادا مدرنیته‌نین باشقا آلانی یعنی #اؤزگه‌لشمه (الیناسیون= ازخود بیگانگی) سورجی آرایا چیخیر).
بو او دئمکدیر کی انسانلار داها گله‌نکسل شرایطده یاشاماغی بَینمیر و یئنی باشقا بیر گله‌نکله یاشاماغا حاضیرلاشیر. بونا گؤره شهرلره آخین، «کؤچ=مهاجرت» مسئله‌سینی ایره‌لی سوردو. بو مسئله اؤزللیکله بیزیم یوردوموزدا، قاباریق بیچیمده گؤرونموشدو. #رضاشاه دؤوروندن اؤنجه بو آخین، آخارلی و گئدیب قاییدیشلا بیرگه بیر دورومو یاشاییردی. (حتتا دئمک اولار کی تبریزین #ولیعهدنشین اولدوغو اوچون باشقا ملت‌لرین آذربایجانا کؤچ ائده رک مسکونلاشمالاری نین دا شاهیدی اولوروق.) عمومیتله بو دؤنم آخینین مقصدی، #باکی و اورادا اولان #نئفت و ایری صنایع کارخانالاریندا ایشله‌مکله یاناشی «کؤچ» ائتدیک‌لرینی مسکونلاشماقلا عوض ائتمیردیلر. بئله کی اورایا گئدن اورادا قالمیردی. مؤسوم و فصیل‌لیک (موقتی) ایشلرینی گؤردوکدن سونرا اؤز یوردلارینا قاییدیردیلار.
ایلک دفعه رضاشاه دؤروندن باشلایاراق «کؤچ» مسئله‌سی اؤزونو مسکونلاشدیرماقلا گؤستریر. اقتصادی توپلومون ایری شهرلرده –اؤزللیکله تهراندا اوداقلاشماسی- اؤلکه‌میزده کی ایریلی-خیردالی توپلومون (هم تاجیر و هم ده ساده ایشچی و کندلی‌لری) کؤچ ائتمه‌سینه گتیریب چیخاردی. بو آخین ایسه، اوداقلاشما و مسکونلاشما ایله سونوجلاندی. رضاشاه دؤرونده، تاجیرلرین ایری شهرلره کؤچ ائتمه‌سی، سونرا #محمدرضاشاه دؤنمینده چوخلو کندلی و ایشچی‌لرین کؤچمه‌سی چوخ یئیین اولموشدور. #انقلابدان سونرا کی دؤنمده، ایران-عراق ساواشی بو کؤچ ائتمه‌نین آردی آز زاماندا سنگیدی. چونکی ساواشدا عمومیتله، بؤیوک شهرلر بومباردمان اولوردو. بونا گؤره هامی کیچیک شهرلرده سیغیناجاق تاپیردیلار. «کؤچ» آخینی‌نین قارشیسی آلیندی آز مدتده.
آنجاق ساواشدان درحال سونرا، ایری بیر کؤچ آخینی باشلادی. بو کؤچ، عمومیتله تاجیرلرین یوخ، کندلی و کیچیک شهرلرده ایش‌سیز اولانلارین و بؤیوک شهرلرده ایش تاپماق اوچون سیغیناجاق آختاران ایشچی‌لرین آخینی و کؤچ ائتمه‌سیدیر. بو آخین دا ائله، اوداقلاشیب مسکونلاشما ایله سونوجلاندی. مسکونلاشما عمومیتله تهرانین قیراق (حاشیه)، #گئجه_قوندو، محیطینده نئجه دئیرلر شهرین «گونئی» بؤلومونده اولموشدور.
بو ایکی کؤچ آخینی زامانیندا، ایکی فرقلی مدنیتین قارشی قارشییا دورماسینی گؤروروک: بیرینجی کؤچ ده: قارشی قارشییا دورما تاجیرلر و عمومیتله ساوادلی انسانلارین قارشی قارشییا دورماسی ایدی. بونا گؤره ده، قارشی دورما ایلک دفعه اؤزونو، بیر سیاسی-اجتماعی قورولوش بیچیمینده « #آذربایجان_دموکرات_فرقه‌سی»نین قوردوغو «آذربایجان خودمختار اؤلکه‌سینده» اؤزونو گؤستردی.
ایکینجی کؤچ ده ایسه، ایش‌سیز آداملار یالنیز ایش تاپماق اوچون سیغیناجاق آختاریر و بونا گؤره ده، باشی باشقا شئی‌لره قاریشمیر. دوغرودور بورادا یوخاریدا دئدییمیز ایکی فرقلی مدنیتین قارشی دورماسی واردیر. آنجاق بو آخیندا، یاشاییش مسئله‌سی اونلار اوچون باشقا شئی‌لردن داها اؤنملی ایدی.
دئمه‌لییک کی: هر ایکی آخیندا، مدرنیته‌نین اساس اؤزللییندن اولان «اؤزگه‌لشمه» سورجی اولدوقجا کسکین بیچیمده اؤزونو گؤستریر. ایلک آخینین اول‌لرینده (رضاشاه دؤنمینده) دئمک اولار کی اؤزگه لشمه ایله یوخ، اؤز کؤکونو قورویان بیر توپلوملا توشلاشیریق. بو آخیندا، عمومیتله کوتله‌لر اؤز منلیک و کیملیینی قورویور. یالنیز بو دؤورده، کیملیینی ایتیرن‌لر، بعضی یئرلی اولان آدینی #آیدین (ضیالی) قویان بعضی اوزدن ایراق یالتاقلار اولور. بونلارین قارشیسیندا اصیل آیدینلار دا وار ایدی کی، اؤز کیملیینی قوروماق اوچون مبارزه آپاریردیلار ( #پیشه_وری کیمی).
ایکینجی آخین (ایش‌سیزلر آخینی) و انقلابدان سونرا کی آخین، عمومیتله معیشتی بیر آخین اولدوغوندان اؤزونو ایتیره‌رک
@dusharge
#همت_شهبازی
#مدرنیته فردی‌لییی منیمسه میر. بونو و اجتماعی دوشونجه‌لری قاپسایان حاللارا قاپیلماسینی نظره آلاراق یئنی‌یئنی ایری توپلوملار یاراندی. بئله کی اقتصادی، اجتماعی، اؤزللیکله #صنایع‌لشمه گئدیشی، انسانلاری کیچیک بیر محیطدن ایری محیطه کؤچ ائتمه‌سینه سبب اولدو. کندلر، کیچیک شهرجیک‌لر، بؤیوک شهرلره آخیندی. صنایع‌لشمه‌نین ییغجاملیغی و عمومیتله بؤیوک شهرلرده #اوداقلاشماسی (متمرکز) و باشقا یؤندن مدرنیته‌نین، اکینچی‌لیک و کندلی‌لرین یاشاییشینی گله‌نکسل (سنتی) بیر یاشام ساندیغی اوجباتیندان، کندلر بوشالیب شهرلره کؤچ ائتدیلر (بونو بیز ناصر منظوری‌نین « #قاراچوخا» رومانیندا گؤزل بیر بیچیمده گؤروروک).
شهرلره کؤچ ائتمکله بیز گله‌نکله مدرنیته آرایان دوشونجه‌لرین قارشی قارشییا دورماسینی دا گؤروروک. بو قارشیلیق ایسه، عمومیتله مدرنیته‌نین خئیرینه تاماملانیر. چونکی بو انسانلار او ساحه‌نی گؤردوکده و مدرنیته‌نین مادی گلیشمه‌سینی داددیقدان سونرا، داها او گله‌نکسل انسان اولمور (بورادا مدرنیته‌نین باشقا آلانی یعنی #اؤزگه‌لشمه (الیناسیون= ازخود بیگانگی) سورجی آرایا چیخیر).
بو او دئمکدیر کی انسانلار داها گله‌نکسل شرایطده یاشاماغی بَینمیر و یئنی باشقا بیر گله‌نکله یاشاماغا حاضیرلاشیر. بونا گؤره شهرلره آخین، «کؤچ=مهاجرت» مسئله‌سینی ایره‌لی سوردو. بو مسئله اؤزللیکله بیزیم یوردوموزدا، قاباریق بیچیمده گؤرونموشدو. #رضاشاه دؤوروندن اؤنجه بو آخین، آخارلی و گئدیب قاییدیشلا بیرگه بیر دورومو یاشاییردی. (حتتا دئمک اولار کی تبریزین #ولیعهدنشین اولدوغو اوچون باشقا ملت‌لرین آذربایجانا کؤچ ائده رک مسکونلاشمالاری نین دا شاهیدی اولوروق.) عمومیتله بو دؤنم آخینین مقصدی، #باکی و اورادا اولان #نئفت و ایری صنایع کارخانالاریندا ایشله‌مکله یاناشی «کؤچ» ائتدیک‌لرینی مسکونلاشماقلا عوض ائتمیردیلر. بئله کی اورایا گئدن اورادا قالمیردی. مؤسوم و فصیل‌لیک (موقتی) ایشلرینی گؤردوکدن سونرا اؤز یوردلارینا قاییدیردیلار.
ایلک دفعه رضاشاه دؤروندن باشلایاراق «کؤچ» مسئله‌سی اؤزونو مسکونلاشدیرماقلا گؤستریر. اقتصادی توپلومون ایری شهرلرده –اؤزللیکله تهراندا اوداقلاشماسی- اؤلکه‌میزده کی ایریلی-خیردالی توپلومون (هم تاجیر و هم ده ساده ایشچی و کندلی‌لری) کؤچ ائتمه‌سینه گتیریب چیخاردی. بو آخین ایسه، اوداقلاشما و مسکونلاشما ایله سونوجلاندی. رضاشاه دؤرونده، تاجیرلرین ایری شهرلره کؤچ ائتمه‌سی، سونرا #محمدرضاشاه دؤنمینده چوخلو کندلی و ایشچی‌لرین کؤچمه‌سی چوخ یئیین اولموشدور. #انقلابدان سونرا کی دؤنمده، ایران-عراق ساواشی بو کؤچ ائتمه‌نین آردی آز زاماندا سنگیدی. چونکی ساواشدا عمومیتله، بؤیوک شهرلر بومباردمان اولوردو. بونا گؤره هامی کیچیک شهرلرده سیغیناجاق تاپیردیلار. «کؤچ» آخینی‌نین قارشیسی آلیندی آز مدتده.
آنجاق ساواشدان درحال سونرا، ایری بیر کؤچ آخینی باشلادی. بو کؤچ، عمومیتله تاجیرلرین یوخ، کندلی و کیچیک شهرلرده ایش‌سیز اولانلارین و بؤیوک شهرلرده ایش تاپماق اوچون سیغیناجاق آختاران ایشچی‌لرین آخینی و کؤچ ائتمه‌سیدیر. بو آخین دا ائله، اوداقلاشیب مسکونلاشما ایله سونوجلاندی. مسکونلاشما عمومیتله تهرانین قیراق (حاشیه)، #گئجه_قوندو، محیطینده نئجه دئیرلر شهرین «گونئی» بؤلومونده اولموشدور.
بو ایکی کؤچ آخینی زامانیندا، ایکی فرقلی مدنیتین قارشی قارشییا دورماسینی گؤروروک: بیرینجی کؤچ ده: قارشی قارشییا دورما تاجیرلر و عمومیتله ساوادلی انسانلارین قارشی قارشییا دورماسی ایدی. بونا گؤره ده، قارشی دورما ایلک دفعه اؤزونو، بیر سیاسی-اجتماعی قورولوش بیچیمینده « #آذربایجان_دموکرات_فرقه‌سی»نین قوردوغو «آذربایجان خودمختار اؤلکه‌سینده» اؤزونو گؤستردی.
ایکینجی کؤچ ده ایسه، ایش‌سیز آداملار یالنیز ایش تاپماق اوچون سیغیناجاق آختاریر و بونا گؤره ده، باشی باشقا شئی‌لره قاریشمیر. دوغرودور بورادا یوخاریدا دئدییمیز ایکی فرقلی مدنیتین قارشی دورماسی واردیر. آنجاق بو آخیندا، یاشاییش مسئله‌سی اونلار اوچون باشقا شئی‌لردن داها اؤنملی ایدی.
دئمه‌لییک کی: هر ایکی آخیندا، مدرنیته‌نین اساس اؤزللییندن اولان «اؤزگه‌لشمه» سورجی اولدوقجا کسکین بیچیمده اؤزونو گؤستریر. ایلک آخینین اول‌لرینده (رضاشاه دؤنمینده) دئمک اولار کی اؤزگه لشمه ایله یوخ، اؤز کؤکونو قورویان بیر توپلوملا توشلاشیریق. بو آخیندا، عمومیتله کوتله‌لر اؤز منلیک و کیملیینی قورویور. یالنیز بو دؤورده، کیملیینی ایتیرن‌لر، بعضی یئرلی اولان آدینی #آیدین (ضیالی) قویان بعضی اوزدن ایراق یالتاقلار اولور. بونلارین قارشیسیندا اصیل آیدینلار دا وار ایدی کی، اؤز کیملیینی قوروماق اوچون مبارزه آپاریردیلار ( #پیشه_وری کیمی).
ایکینجی آخین (ایش‌سیزلر آخینی) و انقلابدان سونرا کی آخین، عمومیتله معیشتی بیر آخین اولدوغوندان اؤزونو ایتیره‌رک
@dusharge
@dusharge || همت شهبازی
#مدرنیته_و_مدرنلیک اویغونلاشدیران: #همت_شهبازی پردیس دانش تهران @dusharge
#مدرنیته_و_مدرنلیک کیتابیمدان بیر مقاله:
#آیدینلانما نه‌دیر؟ || #ایمانوئل_کانت
آيدينلانما ( #روشنگری)، انسانين اؤزونه تلقين ائتدييي ذهني #يئتكين‌سيزليك حاليندان قورتولماسي‌دير. بو يئتكين‌سيزليك دورومو ايسه، انسانين اؤز عاغيليني بير باشقاسي‌نين بلدچيلیینه اؤتورمه‌دن استفاده ائده بيلمه‌سي‌دير. ايندي بو يئتكين‌سيزليك اؤزونه تلقينله و كؤنوللو يارانير؛ بونون سببي ده عاغيلين اؤزونده دئييل، يالنيز عاغيليني باشقاسي‌نين بلدچيلییی و يارديمي اولمادان استفاده ائتمک جسارتيني گؤستره بيلمه‌ين انساندادير. "#جسارتلي_اول! عاغيليني اؤزون استفاده ائتمک جسارتيني گؤستر!" سؤزو ايندي #آيدينلانمانين_شعاري اولماقدادير.
طبيعتين بويوندوروغوندان آزاد اولمالاريندان اوزون مدت كئچسه‌ده، تنبلليک و قورخاقليق سببييله دير کي، انسانلارين چوخو بوتون حياتلاري بويونجا اؤز راضيليقلارييلا يئتکينلشمه‌ميش قاليرلار، و عيني سببلرله‌دير کي بو انسانلارا #عاغيل اؤيره‌ديب يول گؤسترمك باشقالاري اوچون ده چوخ آسان اولماقدادير. چونكو #يئتکين اولماماق دورومو چوخ راحاتدير.
منيم يئريمه دوشونن بير کيتابيم، ويجدانيمين يئريني توتان بير دين آداميم، پهريزيم ايله ماراقلاناراق ساغلامليغيم اوچون قرار وئرن بير حكيميم وارديسا، اؤزونو اذيته سالماغا هئچ گرک يوخدور. حاققيني اؤده‌يه بيلرسه، اوزون زامان دوشونوب دوشونمه‌مه‌ييم ده او قدر چوخ اؤنملي دئييل؛ چونكو بو داريخديريجي و يوروجو ايش‌لري باشقالارينا گؤردوره بيلر. باشقالاري‌نين يوخلاما و رهبرليک ايش‌لريني لوطفكارليقلا اوزرلرينه گؤتوردويو #گودوكچولر [نگهبان، بوردا: #قييوملار] انسانلارين چوخونون، او جومله‌دن بوتون لطيف جينسين يئتکين اولماغا دوغرو بير آدديم آتماغي چتين و حتتا تهلوکه‌لي اولمالاري اوچون، لازيم اولاني ائتمکدن گئري قالمازلار. اؤنلرينه قاتديقلاري حئيوانلاريني اؤنجه گيجلشديريب آخماقلاشديرديقدان سونرا، بو سس‌سيز وارليقلارين باغلانيلديقلاري يئردن چؤله چيخمالاريني کسینلیکله قاداغان ائديرلر؛ سونرا دا، اؤز اؤزلرينه گئتمه‌يه جهد ائتسه‌لر باشلارينا نه کيمي تهلوکه‌لرين گله‌جه‌ييني بير-بير اونلارا گؤستريرلر. اصلينده بو تهلوكه‌لر چوخدا بؤيوك دئييل. چونكو بير نئچه دفعه ايمكله‌يه‌رك ائنيب ييخيلماقدان سونرا تئزليكله يئريمه‌يي اؤيرنه‌جكلر. نه وار کي بو كيمي بير اؤرنک انساني هورکودور و بوندان بئله ده يئني سيناقلارا جهد ائتمکدن ساخلايير.
دئمک اولار کي هر كس اوچون هارداسا ايکينجي بير كاراكتئر يئرينه کئچن و تمل بير قورولوش مئيدانا گتيرن بو يئتكين‌سيزليكدن خيلاص اولماق چوخ چتيندير. حتتا انسان بو دوروما سئوه سئوه دؤزموش و اونو سئوميشدير بئله؛ ايندي بونا گؤره او، اؤز عاغيليني قوللانما باخيميندان حقيقتن ده يئتكين‌سيزدير؛ چونكو اونون بئله بير تجروبه‌ني گئرچکلشديرمه‌سينه هئچ واخت اجازه‌سي اولماميشدير، او عاغيليني قوللانما سيناغينا هئچ بير زامان بوراخيلماميشدير. #اينانجلار و #قايدالار، انسانين طبيعي باجاريقلاري‌نين عاغلا اويغون استفاده‌سي‌نين يا دا داها دوغرو بير سؤزله پيس قوللانيلماسي‌نين بو مئكانيکي واسيطه‌لري، يئتکينلشمه و يئتکينلشمه اوچون سوركلي بير قاندال اولورلار. بيري چيخيب گئتمه‌يي قانداللايان بو قاندال‌لاري آتسا دا، ان دار چوخوردان بئله چوخ آسانجا آتلانا بيلمز؛ چونكو او اؤزونه گوونه‌رک قيچلاريني آزادجا حرکت ائتديرمه‌يه هله آليشا بيلمه‌ميشدير. بونا گؤره ده روحلاريني، ذهني يانلاريني اؤز باشلارينا استفاده ائده‌رک يئتكين‌سيزليكدن قورتولان و اعتبارلا گئده بيلن، چوخ آز آدام واردير.
###
قایناق:
#مدرنیته_و_مدرنلیک
اویغونلاشدیران : #همت_شهبازی
چاپا حاضیرلایان: سعید موغانلی/ گرافیست: رضا غفاری(آتیلا دورباشلی)/ بیرینجی چاپ: قیش 1392/ پردیس دانش یاییم ائوی (174 صحیفه‌ده)
#آردینی آشاغیدا کی #لینکدن اوخویون
👇👇👇
http://dusharge.blogfa.com/post/28
#آیدینلانما نه‌دیر؟ || #ایمانوئل_کانت
آيدينلانما ( #روشنگری)، انسانين اؤزونه تلقين ائتدييي ذهني #يئتكين‌سيزليك حاليندان قورتولماسي‌دير. بو يئتكين‌سيزليك دورومو ايسه، انسانين اؤز عاغيليني بير باشقاسي‌نين بلدچيلیینه اؤتورمه‌دن استفاده ائده بيلمه‌سي‌دير. ايندي بو يئتكين‌سيزليك اؤزونه تلقينله و كؤنوللو يارانير؛ بونون سببي ده عاغيلين اؤزونده دئييل، يالنيز عاغيليني باشقاسي‌نين بلدچيلییی و يارديمي اولمادان استفاده ائتمک جسارتيني گؤستره بيلمه‌ين انساندادير. "#جسارتلي_اول! عاغيليني اؤزون استفاده ائتمک جسارتيني گؤستر!" سؤزو ايندي #آيدينلانمانين_شعاري اولماقدادير.
طبيعتين بويوندوروغوندان آزاد اولمالاريندان اوزون مدت كئچسه‌ده، تنبلليک و قورخاقليق سببييله دير کي، انسانلارين چوخو بوتون حياتلاري بويونجا اؤز راضيليقلارييلا يئتکينلشمه‌ميش قاليرلار، و عيني سببلرله‌دير کي بو انسانلارا #عاغيل اؤيره‌ديب يول گؤسترمك باشقالاري اوچون ده چوخ آسان اولماقدادير. چونكو #يئتکين اولماماق دورومو چوخ راحاتدير.
منيم يئريمه دوشونن بير کيتابيم، ويجدانيمين يئريني توتان بير دين آداميم، پهريزيم ايله ماراقلاناراق ساغلامليغيم اوچون قرار وئرن بير حكيميم وارديسا، اؤزونو اذيته سالماغا هئچ گرک يوخدور. حاققيني اؤده‌يه بيلرسه، اوزون زامان دوشونوب دوشونمه‌مه‌ييم ده او قدر چوخ اؤنملي دئييل؛ چونكو بو داريخديريجي و يوروجو ايش‌لري باشقالارينا گؤردوره بيلر. باشقالاري‌نين يوخلاما و رهبرليک ايش‌لريني لوطفكارليقلا اوزرلرينه گؤتوردويو #گودوكچولر [نگهبان، بوردا: #قييوملار] انسانلارين چوخونون، او جومله‌دن بوتون لطيف جينسين يئتکين اولماغا دوغرو بير آدديم آتماغي چتين و حتتا تهلوکه‌لي اولمالاري اوچون، لازيم اولاني ائتمکدن گئري قالمازلار. اؤنلرينه قاتديقلاري حئيوانلاريني اؤنجه گيجلشديريب آخماقلاشديرديقدان سونرا، بو سس‌سيز وارليقلارين باغلانيلديقلاري يئردن چؤله چيخمالاريني کسینلیکله قاداغان ائديرلر؛ سونرا دا، اؤز اؤزلرينه گئتمه‌يه جهد ائتسه‌لر باشلارينا نه کيمي تهلوکه‌لرين گله‌جه‌ييني بير-بير اونلارا گؤستريرلر. اصلينده بو تهلوكه‌لر چوخدا بؤيوك دئييل. چونكو بير نئچه دفعه ايمكله‌يه‌رك ائنيب ييخيلماقدان سونرا تئزليكله يئريمه‌يي اؤيرنه‌جكلر. نه وار کي بو كيمي بير اؤرنک انساني هورکودور و بوندان بئله ده يئني سيناقلارا جهد ائتمکدن ساخلايير.
دئمک اولار کي هر كس اوچون هارداسا ايکينجي بير كاراكتئر يئرينه کئچن و تمل بير قورولوش مئيدانا گتيرن بو يئتكين‌سيزليكدن خيلاص اولماق چوخ چتيندير. حتتا انسان بو دوروما سئوه سئوه دؤزموش و اونو سئوميشدير بئله؛ ايندي بونا گؤره او، اؤز عاغيليني قوللانما باخيميندان حقيقتن ده يئتكين‌سيزدير؛ چونكو اونون بئله بير تجروبه‌ني گئرچکلشديرمه‌سينه هئچ واخت اجازه‌سي اولماميشدير، او عاغيليني قوللانما سيناغينا هئچ بير زامان بوراخيلماميشدير. #اينانجلار و #قايدالار، انسانين طبيعي باجاريقلاري‌نين عاغلا اويغون استفاده‌سي‌نين يا دا داها دوغرو بير سؤزله پيس قوللانيلماسي‌نين بو مئكانيکي واسيطه‌لري، يئتکينلشمه و يئتکينلشمه اوچون سوركلي بير قاندال اولورلار. بيري چيخيب گئتمه‌يي قانداللايان بو قاندال‌لاري آتسا دا، ان دار چوخوردان بئله چوخ آسانجا آتلانا بيلمز؛ چونكو او اؤزونه گوونه‌رک قيچلاريني آزادجا حرکت ائتديرمه‌يه هله آليشا بيلمه‌ميشدير. بونا گؤره ده روحلاريني، ذهني يانلاريني اؤز باشلارينا استفاده ائده‌رک يئتكين‌سيزليكدن قورتولان و اعتبارلا گئده بيلن، چوخ آز آدام واردير.
###
قایناق:
#مدرنیته_و_مدرنلیک
اویغونلاشدیران : #همت_شهبازی
چاپا حاضیرلایان: سعید موغانلی/ گرافیست: رضا غفاری(آتیلا دورباشلی)/ بیرینجی چاپ: قیش 1392/ پردیس دانش یاییم ائوی (174 صحیفه‌ده)
#آردینی آشاغیدا کی #لینکدن اوخویون
👇👇👇
http://dusharge.blogfa.com/post/28
@dusharge || همت شهبازی
#مدرنیته_و_مدرنلیک اویغونلاشدیران: #همت_شهبازی پردیس دانش تهران @dusharge
#اؤزگه‌لشمه، #صنعت و #فلسفه
نيلسون اوراللي
چاغداش انسانين #اؤزگه‌لشمه [الیناسیون، از خود بیگانگی] پروبلئمي‌نين چئوره‌سي، اؤنجه‌كي دؤنم‌لره گؤره فرقلي‌دير. آرتيق اؤزگه‌لشمه، يالنيز توپلومسال اؤلچوسو اولان بير سورج اولماقدان چيخميشدير. نتيجه‌ده ده چاغداشلاريميز اولان فردلر و البته‌کي بيز ده؛ اؤزوموزله، باشقا انسانلارلا و طبيعتله داها زنگين ايليشكي‌لر قورا بيلمک اوچون، چئشيدلي يوللار گليشديرمه‌يه چاليشيريق.
انسان، بير ياندان، بؤيوک بير سرعتله " #ماده" دونياسيني زنگينلشديرميش، اؤرنك اوچون تئكنولوژيده، يوز ايل حتتا اللي ايل اؤنجه تخيولو بئله آشان اوغورلار الده ائتميش، #بيليم، #فلسفه و #صنعتده اؤلچولريني گئنيشلتمه‌سينه باخماياراق؛ اؤز اؤزويله يا دا چئوره‌سييله قوردوغو يا دا قورماغا چاليشديغي ايليشكي‌لرده سيخ بير اوغورسوزلوق ياشايان حالا گلميشدير.
بوتون بونلارين نتيجه‌سينده ده، بوگون چاليشانلار اوچون سؤز قونوسو اولان دَييشيکليک‌لر گؤز آردي ائديله بيلمز. #آچيق_سؤمورگه[استعمار باز] يئريني، اؤرتوک و گيزلي اولان سؤمورگه‌يه بوراخميش، باسقي مئكانيزم‌لري ده قاريشميشدير. بو دا، اصلينده توپلومسال ياشام کناريندا داها چوخ آنلام افاده ائدن انسانين، اؤزگه‌لشمه‌يي اؤزويله #بوتونلشديرمه [اينتئقراسييا] نتيجه‌سيني دوغورموشدور. بوگونكو انسانين ان ماراق دوغوران اؤزللييي، اؤز اؤزونو بؤيوک بير سرعتله اونوتماغا، کيملييني ايتيرمه‌يه باشلاماسي‌دير.
انسانين گله‌جه‌يينه يؤن وئره بيلمه‌سي، چوخ سايدا فرقلي فاکتورون ماراق دوغورماسييلا اولور. گله‌جک انسان اوچون، بوتون امكانلارين گئرچكلشمه‌يه حاضر اولاراق گؤزله‌ديک‌لري بير سورج دئييل. انسانين، بير سئچيمده [واريانتدا] قرار ائتديکدن سونرا، بونا گؤره حرکت ائده‌رک، بوتون خياللارينا چاتا بيله‌جه‌يي دوشونوله بيلمز.
بو دورومدان چيخيش يولو آختارماق آدينا يا دا قاچينيلماز بير قورولوش افاده ائدن اؤزگه‌لشمه و نوع‌لريني آرادان قالديرما آدينا، نه‌دير انسانين سيناديغي آلتئرناتيولر؟
بعضي چاغداش #صنعت_فلسفه‌چي‌لري، انسانين صنعت اثرلرينده اورتايا چيخاريلان قارشي‌دورما و اؤزگه‌لشمه‌سيني، عموميتله توپلومسال دوروم- لاري اؤلچوت [معيار] گؤتوره‌رک ديرلنديرميشلر.
#آلوين_تافلئر " #گله‌جک_شوکو" آدلي اثرينده، چاغيميزدا گؤرونن تمل اويغونسوزلوغون، چئوره‌سينده کي دَييشمه‌لرين سرعتينه، انسانين آياق اويدورا بيلمه‌‌مه‌سي اولاراق ديرلنديرميشدير.
حال بو کي بئله دئيير #ارسطو؛ "دنيا بير-بيريندن قوپموش فردلرين بير توپلامي دئييل؛ بوتون فردلر بير بيچيمده بير-بيرلرييله باغلانتيلي‌دير."
انسان ايله اؤزو آراسيندا دورمادان يوکسه‌لن بير دووار! نتيجه‌ده انسان، بوتون چاباسينا باخماياراق، گليشمه‌سيني يوخ، اؤزگه‌لشمه‌سيني آرتيرميشدير ان چوخ… بو سببله‌دير کي انسان، بو دوواري يوماديغي زماندا، ييخماقلا اوغراشديغي باشقا دووارلارين‌داغينتيسي‌آلتيندا قالما تهلوكه‌سييله ياشاياجاق.
انسانين اؤز نوعونو اورتادان قالديرا بيله‌جک بير گوجه چاتماسي و بو گوجو ده، بو مقصد اوچون يارارلانماقدان قاچينماماسي، بؤيوک بير سيخينتي‌دير.
#هئگئل دئيير: "انسانين حيواندان، #دوشونمه باجاريغي ايله آيريلديغي دوغرودورسا، او حالدا انساني اولان هر شئي، يالنيز و يالنيز دوشونمه باجاريغي ايله يارانماسي باخيميندان انساني‌دير."
قایناق:
#مدرنیته_و_مدرنلیک کیتابی
اویغونلاشدیران: #همت_شهبازی
#بیرینجی_چاپ: قیش 1392/ پردیس دانش یاییم ائوی (174 صحیفه‌ده)
#آردینی آشاغیدا کی #لینکدن اوخویون:
👇👇👇
http://dusharge.blogfa.com/post/71
نيلسون اوراللي
چاغداش انسانين #اؤزگه‌لشمه [الیناسیون، از خود بیگانگی] پروبلئمي‌نين چئوره‌سي، اؤنجه‌كي دؤنم‌لره گؤره فرقلي‌دير. آرتيق اؤزگه‌لشمه، يالنيز توپلومسال اؤلچوسو اولان بير سورج اولماقدان چيخميشدير. نتيجه‌ده ده چاغداشلاريميز اولان فردلر و البته‌کي بيز ده؛ اؤزوموزله، باشقا انسانلارلا و طبيعتله داها زنگين ايليشكي‌لر قورا بيلمک اوچون، چئشيدلي يوللار گليشديرمه‌يه چاليشيريق.
انسان، بير ياندان، بؤيوک بير سرعتله " #ماده" دونياسيني زنگينلشديرميش، اؤرنك اوچون تئكنولوژيده، يوز ايل حتتا اللي ايل اؤنجه تخيولو بئله آشان اوغورلار الده ائتميش، #بيليم، #فلسفه و #صنعتده اؤلچولريني گئنيشلتمه‌سينه باخماياراق؛ اؤز اؤزويله يا دا چئوره‌سييله قوردوغو يا دا قورماغا چاليشديغي ايليشكي‌لرده سيخ بير اوغورسوزلوق ياشايان حالا گلميشدير.
بوتون بونلارين نتيجه‌سينده ده، بوگون چاليشانلار اوچون سؤز قونوسو اولان دَييشيکليک‌لر گؤز آردي ائديله بيلمز. #آچيق_سؤمورگه[استعمار باز] يئريني، اؤرتوک و گيزلي اولان سؤمورگه‌يه بوراخميش، باسقي مئكانيزم‌لري ده قاريشميشدير. بو دا، اصلينده توپلومسال ياشام کناريندا داها چوخ آنلام افاده ائدن انسانين، اؤزگه‌لشمه‌يي اؤزويله #بوتونلشديرمه [اينتئقراسييا] نتيجه‌سيني دوغورموشدور. بوگونكو انسانين ان ماراق دوغوران اؤزللييي، اؤز اؤزونو بؤيوک بير سرعتله اونوتماغا، کيملييني ايتيرمه‌يه باشلاماسي‌دير.
انسانين گله‌جه‌يينه يؤن وئره بيلمه‌سي، چوخ سايدا فرقلي فاکتورون ماراق دوغورماسييلا اولور. گله‌جک انسان اوچون، بوتون امكانلارين گئرچكلشمه‌يه حاضر اولاراق گؤزله‌ديک‌لري بير سورج دئييل. انسانين، بير سئچيمده [واريانتدا] قرار ائتديکدن سونرا، بونا گؤره حرکت ائده‌رک، بوتون خياللارينا چاتا بيله‌جه‌يي دوشونوله بيلمز.
بو دورومدان چيخيش يولو آختارماق آدينا يا دا قاچينيلماز بير قورولوش افاده ائدن اؤزگه‌لشمه و نوع‌لريني آرادان قالديرما آدينا، نه‌دير انسانين سيناديغي آلتئرناتيولر؟
بعضي چاغداش #صنعت_فلسفه‌چي‌لري، انسانين صنعت اثرلرينده اورتايا چيخاريلان قارشي‌دورما و اؤزگه‌لشمه‌سيني، عموميتله توپلومسال دوروم- لاري اؤلچوت [معيار] گؤتوره‌رک ديرلنديرميشلر.
#آلوين_تافلئر " #گله‌جک_شوکو" آدلي اثرينده، چاغيميزدا گؤرونن تمل اويغونسوزلوغون، چئوره‌سينده کي دَييشمه‌لرين سرعتينه، انسانين آياق اويدورا بيلمه‌‌مه‌سي اولاراق ديرلنديرميشدير.
حال بو کي بئله دئيير #ارسطو؛ "دنيا بير-بيريندن قوپموش فردلرين بير توپلامي دئييل؛ بوتون فردلر بير بيچيمده بير-بيرلرييله باغلانتيلي‌دير."
انسان ايله اؤزو آراسيندا دورمادان يوکسه‌لن بير دووار! نتيجه‌ده انسان، بوتون چاباسينا باخماياراق، گليشمه‌سيني يوخ، اؤزگه‌لشمه‌سيني آرتيرميشدير ان چوخ… بو سببله‌دير کي انسان، بو دوواري يوماديغي زماندا، ييخماقلا اوغراشديغي باشقا دووارلارين‌داغينتيسي‌آلتيندا قالما تهلوكه‌سييله ياشاياجاق.
انسانين اؤز نوعونو اورتادان قالديرا بيله‌جک بير گوجه چاتماسي و بو گوجو ده، بو مقصد اوچون يارارلانماقدان قاچينماماسي، بؤيوک بير سيخينتي‌دير.
#هئگئل دئيير: "انسانين حيواندان، #دوشونمه باجاريغي ايله آيريلديغي دوغرودورسا، او حالدا انساني اولان هر شئي، يالنيز و يالنيز دوشونمه باجاريغي ايله يارانماسي باخيميندان انساني‌دير."
قایناق:
#مدرنیته_و_مدرنلیک کیتابی
اویغونلاشدیران: #همت_شهبازی
#بیرینجی_چاپ: قیش 1392/ پردیس دانش یاییم ائوی (174 صحیفه‌ده)
#آردینی آشاغیدا کی #لینکدن اوخویون:
👇👇👇
http://dusharge.blogfa.com/post/71
#همت_شهبازی
#مدرنیته‌نی بیر تاریخی سورج کیمی آراشدیرمایانلار دا وار. بونلارین باشیندا #میشئل_فوکو دورور. داها دوغروسو بونلارین نظرینده « #مدرن» سؤزونه اَکله‌نن « #ایزم» اَکی، #مدرنیته ایله #مدرنیزمی آییران آچار نؤقطه‌لردن‌دیر. #فوکو «مدرنیته»نی زامان سوره‌سینده یاتیمینا (افقی) اوزانان زامان بؤلمه‌لرینه پارچالانان بیر دؤنم کیمی یوخ، اونو دیکئی اوخدا (عمودی محورده) زنگین‌لشن بیر باخیش، بیر دوشونجه، بیر دونیا گؤروشو کیمی آراشدیریر. منجه بو آندان «مدرنیته» اؤز آخاریندا باشقا بیر قاوراملا هم آنلامینی یئتکین‌لشدیریر هم ده اؤز جیغیرینی آییریر. او دا «مدرنیزم» قاورامی‌دیر. بیز، مدرنلشمه سورجینده چئشیدلی و بعضن ده فرقلی آنلامدا اوچ سؤزله اوزلشیریک: #مدرن، #مدرنیته و #مدرنیزم. #مارشال_بئرمن اؤز کیتابی‌نین موضوعسو حاقدا «بو کیتاب مدرنلشمه (مدرنیزاسیون) و مدرنیزم دیالئکتیکینی آراشدیریر» سؤزونده ده بو فرقی سئزمک اولور. (مدرنیته و مدرنلیک، 92:1392)؛ بئرمن، 31:1994).
بونلارا (مدرن، مدرنیته و مدرنیزم) باشقا بیر سؤزو یعنی آیدینلانما سؤزونو ده آرتیرساق دؤرده کئچیر. آنجاق آیدینلانما هم مدرنیته، هم ده مدرنیزم قاورامینا کئچمه‌دن اؤنجه یارانان بیر کؤرپودور، بیر کئچیددیر. سون ایکی سؤزون کؤکو «مدرن» سؤزوندن آلینمادیر. مدرن سؤزونون آنلامیندا دارتیشالی یؤن یوخدور. لغتجه آنلامی بللی‌دیر. آنجاق «مدرنیته» و «مدرنیزم» قاوراملارینا «مدرن» سؤزونه آرتیردیغیمیز «سؤزجوک» اسمینی ساده‌جه آرتیرا بیلمیریک. یعنی « #مدرنیته_سؤزجویو» یا « #مدرنیزم_سؤزجویو»نون یئرینه « #مدرنیته_قاورامی» یا « #مدرنیزم_قاورامی» دئمه‌لییک. اونا گؤره کی بونلارین آرخاسینجا فیل بویدا اؤزللیک‌لره آیریلان آنلاییشلار یاتیبدیر. #مدرنیته، تئکنولوژی، اقتصاد و اجتماعی قوروملار اوچون یارانان بیر تئرمین‌دیر. #مدرنیزم ایسه، صنعت و کولتور آغیرلیغی ایله سئزیلن سورَجسَل بیر آخیم و تئرمین‌دیر. بو تئرمین‌لره گؤره اونلارین تمثیلچی‌لری ده بیر-بیریندن فرقله‌نیرلر، عینی حالدا بو تمثیلچی‌لر، تمثیل ائتدییی ساحه‌یه گؤره مثبت و منفی بؤلمه‌لره ده بؤلونورلر. بعضی‌لری مدرنیته یا مدرنیزمه مثبت و بعضی‌لری منفی بوجاقدان یاناشیرلار. هر حالدا بو ایکی ساحه‌نین تمثیلچی‌لرینی آییرد ائتمک اولار: بیرینجی یئرده #هئگئل دورور؛ سونرا «مدرنیته‌نی قاتی [سرت] اولان هر شئیین بوخارلاشیب گئتدیینی» سؤیله‌ین #مارکس (#مدرنیته_و_مدرنلیک، 90:1392)، مدرن اقتصاد سیستئمینی « #دَمیر_قفس» آدلاندیران و بورژوازی‌نین سینیرسیز گلیر قازاندیغینی سؤیله‌ین #ماکس_وئبئر (یئنه اورادا، 108) مدرنیته‌ده، #مئتروپول (کلانشهر) دورومونو آراشدیران #گئورک_زیمئل (یئنه اورادا، 59-40)، مدرن انسانین « #تک‌بویوتلو» (تک‌ساحتی) (انسان تک‌ساحتی، 1362) یؤنده حرکت ائتمه‌سینی آراشدیران #هئربئرت_مارکوزه و باشقا #فرانکفورت_آخیمی‌نین تمثیلچی‌لری، انتحار و بیر ده ایش‌بؤلمه (تقسیم‌کار) و مدرنیته‌نین ائورنسل و آوتوماتیک‌لشمه‌سی اوزره دایانان #ائمیل_دورکیم، #فروید، #یونگ و باشقا نهنگ آدلیم‌لاری «مدرنیته» تمثیلچی‌لری کیمی آدلاندیرماق اولار.
#مدرنیزم ایسه، یوخاریدا دئدییمیز کیمی بیر صنعت‌سل و کولتورل آنلاییش‌دیر. بو آخیما سایسیز-حساب‌سیز آداملار داخیل‌دیر: #پیکاسو، بودلئر، ریمبو، ریلکه، هنری جیمز، ائلیوت، مالارمه، ییتز، کافکا، جویس، پروست، آپولینئر، بئکئت، برئشت، فاکنئر، کامو، جوزئف کانراد، #والئری و ...
بو صنعتچی‌لره گؤره مدرنیزمین اؤز ایچینده ایریلی-خیردالی آخیملار یاراندی. حتتا بو آخیملارین بعضی‌لری مدرنیزمین علیهینه چیخدیلار.
بعضی آراشدیرماچیلار، بو آخیملارین بیر چوخونو «آوانقارد» اولدوقلارینی وورغولاییرلار. #آوانقارد کلمه‌سی حربی بیر تئرمین اولاراق اؤنده گئدن حربی حیصه‌لره دئییلیر. بوندان قایناقلاناراق «بو قاورام 20.جی یوزایللیین ایلکینده سیاسال، #کولتورل، صنعت‌سل و ادبی اثرلرده اؤزللیکله صنعت و کولتور ساحه‌سینده شابلونلاشمیش قایدا-قانونلارا و دونیاگؤروش‌لرینه یوروش ائدن حرکت‌لره دئییلیردی» (#نوذری، 133:1380) بونا گؤره آوانقاردین اساس اؤزللییی بوتون کئچمیش و حال‌حاضیرکی قوراللارین علیهینه هجوم ائتمک ایدی. آنجاق بونونلا بئله «یوخاریدا سیرالانان بوتون آخیملارین اورتاق بیر جهتی واردیر کی بو عینی زاماندا مدرنیزمین ده اَن اؤنملی اؤزللیینه قارشیلیق گلمکده‌دیر. مدرنیزمین بو چوخ اؤنملی جهتی « #دَییشیلمه» یعنی اؤزونه ایلیشکین فرقلی‌لیک‌لری سئزه‌رک بللی بیر انتباه [بیداری] یؤنونده بیلینجلی اولاراق ایره‌لیله‌مه‌لیدیر. بو آنلامدا مدرنیست اثرلر ده فرقلی و دَییشیک اثرلردیر» (#فلسفه_سؤزلویو، 2008: 1006).
عمومیتله مدرنلشمه سورجینده، کئچمیشی انکار ائتمک واردیر. آنجاق بونون آشیری طرفداری یالنیز #آوانقاردچیلار و بیر ده #فوتوریست‌چی‌لردیر.
@dusharge
#مدرنیته‌نی بیر تاریخی سورج کیمی آراشدیرمایانلار دا وار. بونلارین باشیندا #میشئل_فوکو دورور. داها دوغروسو بونلارین نظرینده « #مدرن» سؤزونه اَکله‌نن « #ایزم» اَکی، #مدرنیته ایله #مدرنیزمی آییران آچار نؤقطه‌لردن‌دیر. #فوکو «مدرنیته»نی زامان سوره‌سینده یاتیمینا (افقی) اوزانان زامان بؤلمه‌لرینه پارچالانان بیر دؤنم کیمی یوخ، اونو دیکئی اوخدا (عمودی محورده) زنگین‌لشن بیر باخیش، بیر دوشونجه، بیر دونیا گؤروشو کیمی آراشدیریر. منجه بو آندان «مدرنیته» اؤز آخاریندا باشقا بیر قاوراملا هم آنلامینی یئتکین‌لشدیریر هم ده اؤز جیغیرینی آییریر. او دا «مدرنیزم» قاورامی‌دیر. بیز، مدرنلشمه سورجینده چئشیدلی و بعضن ده فرقلی آنلامدا اوچ سؤزله اوزلشیریک: #مدرن، #مدرنیته و #مدرنیزم. #مارشال_بئرمن اؤز کیتابی‌نین موضوعسو حاقدا «بو کیتاب مدرنلشمه (مدرنیزاسیون) و مدرنیزم دیالئکتیکینی آراشدیریر» سؤزونده ده بو فرقی سئزمک اولور. (مدرنیته و مدرنلیک، 92:1392)؛ بئرمن، 31:1994).
بونلارا (مدرن، مدرنیته و مدرنیزم) باشقا بیر سؤزو یعنی آیدینلانما سؤزونو ده آرتیرساق دؤرده کئچیر. آنجاق آیدینلانما هم مدرنیته، هم ده مدرنیزم قاورامینا کئچمه‌دن اؤنجه یارانان بیر کؤرپودور، بیر کئچیددیر. سون ایکی سؤزون کؤکو «مدرن» سؤزوندن آلینمادیر. مدرن سؤزونون آنلامیندا دارتیشالی یؤن یوخدور. لغتجه آنلامی بللی‌دیر. آنجاق «مدرنیته» و «مدرنیزم» قاوراملارینا «مدرن» سؤزونه آرتیردیغیمیز «سؤزجوک» اسمینی ساده‌جه آرتیرا بیلمیریک. یعنی « #مدرنیته_سؤزجویو» یا « #مدرنیزم_سؤزجویو»نون یئرینه « #مدرنیته_قاورامی» یا « #مدرنیزم_قاورامی» دئمه‌لییک. اونا گؤره کی بونلارین آرخاسینجا فیل بویدا اؤزللیک‌لره آیریلان آنلاییشلار یاتیبدیر. #مدرنیته، تئکنولوژی، اقتصاد و اجتماعی قوروملار اوچون یارانان بیر تئرمین‌دیر. #مدرنیزم ایسه، صنعت و کولتور آغیرلیغی ایله سئزیلن سورَجسَل بیر آخیم و تئرمین‌دیر. بو تئرمین‌لره گؤره اونلارین تمثیلچی‌لری ده بیر-بیریندن فرقله‌نیرلر، عینی حالدا بو تمثیلچی‌لر، تمثیل ائتدییی ساحه‌یه گؤره مثبت و منفی بؤلمه‌لره ده بؤلونورلر. بعضی‌لری مدرنیته یا مدرنیزمه مثبت و بعضی‌لری منفی بوجاقدان یاناشیرلار. هر حالدا بو ایکی ساحه‌نین تمثیلچی‌لرینی آییرد ائتمک اولار: بیرینجی یئرده #هئگئل دورور؛ سونرا «مدرنیته‌نی قاتی [سرت] اولان هر شئیین بوخارلاشیب گئتدیینی» سؤیله‌ین #مارکس (#مدرنیته_و_مدرنلیک، 90:1392)، مدرن اقتصاد سیستئمینی « #دَمیر_قفس» آدلاندیران و بورژوازی‌نین سینیرسیز گلیر قازاندیغینی سؤیله‌ین #ماکس_وئبئر (یئنه اورادا، 108) مدرنیته‌ده، #مئتروپول (کلانشهر) دورومونو آراشدیران #گئورک_زیمئل (یئنه اورادا، 59-40)، مدرن انسانین « #تک‌بویوتلو» (تک‌ساحتی) (انسان تک‌ساحتی، 1362) یؤنده حرکت ائتمه‌سینی آراشدیران #هئربئرت_مارکوزه و باشقا #فرانکفورت_آخیمی‌نین تمثیلچی‌لری، انتحار و بیر ده ایش‌بؤلمه (تقسیم‌کار) و مدرنیته‌نین ائورنسل و آوتوماتیک‌لشمه‌سی اوزره دایانان #ائمیل_دورکیم، #فروید، #یونگ و باشقا نهنگ آدلیم‌لاری «مدرنیته» تمثیلچی‌لری کیمی آدلاندیرماق اولار.
#مدرنیزم ایسه، یوخاریدا دئدییمیز کیمی بیر صنعت‌سل و کولتورل آنلاییش‌دیر. بو آخیما سایسیز-حساب‌سیز آداملار داخیل‌دیر: #پیکاسو، بودلئر، ریمبو، ریلکه، هنری جیمز، ائلیوت، مالارمه، ییتز، کافکا، جویس، پروست، آپولینئر، بئکئت، برئشت، فاکنئر، کامو، جوزئف کانراد، #والئری و ...
بو صنعتچی‌لره گؤره مدرنیزمین اؤز ایچینده ایریلی-خیردالی آخیملار یاراندی. حتتا بو آخیملارین بعضی‌لری مدرنیزمین علیهینه چیخدیلار.
بعضی آراشدیرماچیلار، بو آخیملارین بیر چوخونو «آوانقارد» اولدوقلارینی وورغولاییرلار. #آوانقارد کلمه‌سی حربی بیر تئرمین اولاراق اؤنده گئدن حربی حیصه‌لره دئییلیر. بوندان قایناقلاناراق «بو قاورام 20.جی یوزایللیین ایلکینده سیاسال، #کولتورل، صنعت‌سل و ادبی اثرلرده اؤزللیکله صنعت و کولتور ساحه‌سینده شابلونلاشمیش قایدا-قانونلارا و دونیاگؤروش‌لرینه یوروش ائدن حرکت‌لره دئییلیردی» (#نوذری، 133:1380) بونا گؤره آوانقاردین اساس اؤزللییی بوتون کئچمیش و حال‌حاضیرکی قوراللارین علیهینه هجوم ائتمک ایدی. آنجاق بونونلا بئله «یوخاریدا سیرالانان بوتون آخیملارین اورتاق بیر جهتی واردیر کی بو عینی زاماندا مدرنیزمین ده اَن اؤنملی اؤزللیینه قارشیلیق گلمکده‌دیر. مدرنیزمین بو چوخ اؤنملی جهتی « #دَییشیلمه» یعنی اؤزونه ایلیشکین فرقلی‌لیک‌لری سئزه‌رک بللی بیر انتباه [بیداری] یؤنونده بیلینجلی اولاراق ایره‌لیله‌مه‌لیدیر. بو آنلامدا مدرنیست اثرلر ده فرقلی و دَییشیک اثرلردیر» (#فلسفه_سؤزلویو، 2008: 1006).
عمومیتله مدرنلشمه سورجینده، کئچمیشی انکار ائتمک واردیر. آنجاق بونون آشیری طرفداری یالنیز #آوانقاردچیلار و بیر ده #فوتوریست‌چی‌لردیر.
@dusharge
@dusharge || همت شهبازی
#مئدیا و #پست_مدرن_تاریخ یازان: #همت_شهبازی #کیتابچی درگیسی، #باکی ۲۰۱۴، ۷.جی سای @dusharge
#مئدیا و #پست_مدرن_تاریخ
یازان : #همت_شهبازی
ظنیمجه تاریخین ایشله‌یی (کارکرد) کئچمیشه نسبت، دییشیلمه‌ییب‌دیر. کئچمیشده، -عمومیتله مدرن دونیادان اؤنجه‌نی نظره آلیرام– تاریخ: شاهلارین، شاهزاده‌لرین، سارایلارین و عمومیتله اقتدارین آجیلی-شیرینلی سرگذشت‌لری ایدی. داها دوغروسو تاریخده یالنیز شاهلیق و یوکسک طبقه‌لی‌لیک حؤکوم سوروردو و آشاغی طبقه‌لردن سؤز ائدیلمیردی.بو آنلاییش، #مدرنیته دؤوروندن بویانا، #هئگئل و #مارکس‌ین، طبقه دارتیشمالاریندان سونرا ماهیتینی دییشدی. بئله کی بو آنلاییش، کئچمیشین تام عکسینه اولاراق بیر مدت آشاغی طبقه‌لرین تاریخی روایتینه چئوریلدی؛ تاریخ، بو طبقه‌لرین سرگذشتینی آرادی. بو، مدرن چاغین ایلک باشلانغیجیندا اولدو. چونکی بو زاماندا أن اؤنملی طبقه یعنی #ضیالی طبقه‌سی یاراندی. ضیالی طبقه‌سی، اؤز آنلاییشی‌نین اساسینی داها دوغروسو اؤز گوجونو، اقتدارین علیهینه چیخیشی ایله باشلادی. بو ضیالی‌لیغین تمثیلچی‌لری هئگئل و مارکس کیمی متفکرلر اولور. اؤلکه‌میزده ایسه #عباسقلی_باکیخانوف‌دان باشلایاراق مشروطه دؤورو تاریخچی‌لرینی نظرده توتماق اولار. بو آنلاییش #پیشه‌وری دؤورونده تام شاهلار ساراییندان آیریلاراق سیراوی وطنداش تاریخینی یازماغا باشلادی.
آنجاق تام بو چاغدان (پیشه‌وری دؤوروندن باشلایاراق) و یئنی مئدیاچی‌لیغین (رسانه) چیخیشی ایله تاریخ نه‌یی و نه‌لری روایت ائتدی؟!
بو دؤور مدرن‌لیکدن سونرا کی زامانلاری چئوره‌ییر. بیزیم توپلوموموزا اویغون اولمایاراق بو دؤورو #پست‌مدرنیزم دؤورو آدلاندیرماق اولار. دوغرودور بو دؤورون ایلک چاغیندا، هله مئدیانین گوجو آچیق‌آیدین بللی اولمامیشدی آمما سون اون ایلین ایچینده بونون تام عکسینی گؤروروک و بونا گؤره ده بیزده اولان مدرن‌لیکدن سونرا کی دؤور ائله بو سون اون ایللیکدن بویانانی چئوره‌ییر.بس اوندا بو دؤورو چئوره‌ین تاریخ نئجه بیر تاریخ‌دیر.بو چاغدا تاریخ یئنه ده سیراوی وطنداش تاریخی‌دیر یوخسا اقتدارین تاریخی؟
ظنیمجه بیزیم اؤلکه‌میزده اولان گئدیشات، سیراوی وطنداشلا یوخ، اقتدارین تاریخی ایله باغلی‌دیر. تاریخ بو چاغدا دا، اقتداری روایت ائدیر. داها دوغروسو بو چاغدا، تاریخ کئچمیشده کی آنلامینی داشیمیر. تاریخین یئرینی مئدیا آلیر و مئدیا دا تام اقتداری روایت ائدیر. چونکی مئدیا اؤزو ائله - کئچمیشده اولدوغو کیمی- اقتدارین الینده‌دیر. بونا گؤره بو دؤور ده ائله، ایلک دؤورون یولداشی‌دیر؛ یالنیز و یالنیز توتالغالاری (ابزار) فرق ائدیر.
دئمک اولار کی غربده ده ائله، تاریخین آنلاییشی مدرن چاغا نسبت اؤز یولونو طبقه‌لری عکس ائتمکدن آییریر. طبقه‌لری روایت ائدن تاریخ یالنیز قیسا مدت عؤمور سورور. مارکس‌ین ادعا ائتدییی و طرفدار دوردوغو او طبقه، یئرینی باشقا بیر طبقه ایله دییشیر. داها دوغروسو، مارکس‌ین طبقه‌سی، اؤز ایچینده بیر اقتدار طبقه‌سی یارادیر. او دا «ایدئولوژی‌سَل» طبقه‌دیر. غربده ده، پارتیالار یارانیر و تاریخ، بو پارتیالاری عکس ائتدیریر. تاریخ #نازی کیمی دئموکراسی آدیلا دیکتاتورلوق ائدن، ایدئولوژی آدیلا استالینزم بویدا قورخولو حکومت سورَن‌لرین روایتینه چئوریلیر.
#پست‌مدرن تاریخده بوتون روایت‌لر مئدیانین الینده اولدوغوندان و بو مئدیا اقتداری دستکله‌دیینه گؤره، تاریخ‌له گئرچک‌لیک قارشی قارشییا دورور. گئرچک‌لیک باشقا‌دیر و بو گئرچک‌لیین روایتی ایسه بام باشقا و اوندان تام فرقلی‌دیر.بو باخیمدان تاریخین روایتینده بیر نوع تضادلیق و پارادوکسیکال دوروم یارانیر. بو دورومدا، منفعت‌لر ده بیر طرفلی‌دیر، زیانلار دا. منفعت‌لری قاپسایانلار، تاریخی اؤز خئیرینه یوزوب یؤنلدن‌لردیر. زیانی چکن‌لر ایسه کوتله و سیراوی وطنداش. منفعت‌لر، آزلیق تشکیل ائدن حاکیم دسته یا پارتیا و یاخود اقتدارین خئیرینه تامام اولاراق، اونلاری اؤز احتیاج و ایستک‌لری اساسیندا قوراراق چوخ سایلی وطنداشلار اونودورلور.
بئله‌لیکله دئمک اولار کی تاریخ هر زامان اقتدارین تاریخی اولور. گؤرونور تاریخین یئنی قهرمانلاری هئچ ده کئچمیشده‌کی‌لردن هئچ نه ایله سئچیلمیر.اگر آراسیرا آشاغی طبقه و یاخود حاقسیزلیقلاری عکس ائتدیریرسه، بو کئچمیشه عاید اولور. بئله کی روایت ائدیلن او حاقسیزلیق ایندی‌لییی چئوره‌میر ؛ عکسینه او تاریخی اولای کئچمیشده باش وئریر و تاریخ حال حاضیردا اؤزونده جسارت تاپاراق کئچمیشده اولان حاقسیزلیغی روایت ائدیر. بو اونو گؤستریر کی تاریخ هئچ زامان اؤزونون تنقیدی باخیشینی اؤز زامانیندا ایره‌لی سوره بیلمیر. بو او دئمکدیر کی تاریخ هئچ زامان اؤز ایسته‌دییی کیمی تاریخه سوزولمه‌ییب‌دیر.
ایندیکی چاغدا، مئدیانین گوجله‌نه‌رک گئنیشلنمه‌سی، تاریخین اؤلومو و تاریخسیزلیین گئنیش سوییه ده یاییلماسی آنلامیندادیر.
#قئید:
#یازی ۱۳۸۷ یا ۱۳۸۸ ده یازیلیب. آنجاق ۲۰۱۴ ده #باکیدا چاپ اولان #کیتابچی درگیسی‌نین ۷.جی ساییندا چاپ اولدو.
https://telegram.me/dusharge
یازان : #همت_شهبازی
ظنیمجه تاریخین ایشله‌یی (کارکرد) کئچمیشه نسبت، دییشیلمه‌ییب‌دیر. کئچمیشده، -عمومیتله مدرن دونیادان اؤنجه‌نی نظره آلیرام– تاریخ: شاهلارین، شاهزاده‌لرین، سارایلارین و عمومیتله اقتدارین آجیلی-شیرینلی سرگذشت‌لری ایدی. داها دوغروسو تاریخده یالنیز شاهلیق و یوکسک طبقه‌لی‌لیک حؤکوم سوروردو و آشاغی طبقه‌لردن سؤز ائدیلمیردی.بو آنلاییش، #مدرنیته دؤوروندن بویانا، #هئگئل و #مارکس‌ین، طبقه دارتیشمالاریندان سونرا ماهیتینی دییشدی. بئله کی بو آنلاییش، کئچمیشین تام عکسینه اولاراق بیر مدت آشاغی طبقه‌لرین تاریخی روایتینه چئوریلدی؛ تاریخ، بو طبقه‌لرین سرگذشتینی آرادی. بو، مدرن چاغین ایلک باشلانغیجیندا اولدو. چونکی بو زاماندا أن اؤنملی طبقه یعنی #ضیالی طبقه‌سی یاراندی. ضیالی طبقه‌سی، اؤز آنلاییشی‌نین اساسینی داها دوغروسو اؤز گوجونو، اقتدارین علیهینه چیخیشی ایله باشلادی. بو ضیالی‌لیغین تمثیلچی‌لری هئگئل و مارکس کیمی متفکرلر اولور. اؤلکه‌میزده ایسه #عباسقلی_باکیخانوف‌دان باشلایاراق مشروطه دؤورو تاریخچی‌لرینی نظرده توتماق اولار. بو آنلاییش #پیشه‌وری دؤورونده تام شاهلار ساراییندان آیریلاراق سیراوی وطنداش تاریخینی یازماغا باشلادی.
آنجاق تام بو چاغدان (پیشه‌وری دؤوروندن باشلایاراق) و یئنی مئدیاچی‌لیغین (رسانه) چیخیشی ایله تاریخ نه‌یی و نه‌لری روایت ائتدی؟!
بو دؤور مدرن‌لیکدن سونرا کی زامانلاری چئوره‌ییر. بیزیم توپلوموموزا اویغون اولمایاراق بو دؤورو #پست‌مدرنیزم دؤورو آدلاندیرماق اولار. دوغرودور بو دؤورون ایلک چاغیندا، هله مئدیانین گوجو آچیق‌آیدین بللی اولمامیشدی آمما سون اون ایلین ایچینده بونون تام عکسینی گؤروروک و بونا گؤره ده بیزده اولان مدرن‌لیکدن سونرا کی دؤور ائله بو سون اون ایللیکدن بویانانی چئوره‌ییر.بس اوندا بو دؤورو چئوره‌ین تاریخ نئجه بیر تاریخ‌دیر.بو چاغدا تاریخ یئنه ده سیراوی وطنداش تاریخی‌دیر یوخسا اقتدارین تاریخی؟
ظنیمجه بیزیم اؤلکه‌میزده اولان گئدیشات، سیراوی وطنداشلا یوخ، اقتدارین تاریخی ایله باغلی‌دیر. تاریخ بو چاغدا دا، اقتداری روایت ائدیر. داها دوغروسو بو چاغدا، تاریخ کئچمیشده کی آنلامینی داشیمیر. تاریخین یئرینی مئدیا آلیر و مئدیا دا تام اقتداری روایت ائدیر. چونکی مئدیا اؤزو ائله - کئچمیشده اولدوغو کیمی- اقتدارین الینده‌دیر. بونا گؤره بو دؤور ده ائله، ایلک دؤورون یولداشی‌دیر؛ یالنیز و یالنیز توتالغالاری (ابزار) فرق ائدیر.
دئمک اولار کی غربده ده ائله، تاریخین آنلاییشی مدرن چاغا نسبت اؤز یولونو طبقه‌لری عکس ائتمکدن آییریر. طبقه‌لری روایت ائدن تاریخ یالنیز قیسا مدت عؤمور سورور. مارکس‌ین ادعا ائتدییی و طرفدار دوردوغو او طبقه، یئرینی باشقا بیر طبقه ایله دییشیر. داها دوغروسو، مارکس‌ین طبقه‌سی، اؤز ایچینده بیر اقتدار طبقه‌سی یارادیر. او دا «ایدئولوژی‌سَل» طبقه‌دیر. غربده ده، پارتیالار یارانیر و تاریخ، بو پارتیالاری عکس ائتدیریر. تاریخ #نازی کیمی دئموکراسی آدیلا دیکتاتورلوق ائدن، ایدئولوژی آدیلا استالینزم بویدا قورخولو حکومت سورَن‌لرین روایتینه چئوریلیر.
#پست‌مدرن تاریخده بوتون روایت‌لر مئدیانین الینده اولدوغوندان و بو مئدیا اقتداری دستکله‌دیینه گؤره، تاریخ‌له گئرچک‌لیک قارشی قارشییا دورور. گئرچک‌لیک باشقا‌دیر و بو گئرچک‌لیین روایتی ایسه بام باشقا و اوندان تام فرقلی‌دیر.بو باخیمدان تاریخین روایتینده بیر نوع تضادلیق و پارادوکسیکال دوروم یارانیر. بو دورومدا، منفعت‌لر ده بیر طرفلی‌دیر، زیانلار دا. منفعت‌لری قاپسایانلار، تاریخی اؤز خئیرینه یوزوب یؤنلدن‌لردیر. زیانی چکن‌لر ایسه کوتله و سیراوی وطنداش. منفعت‌لر، آزلیق تشکیل ائدن حاکیم دسته یا پارتیا و یاخود اقتدارین خئیرینه تامام اولاراق، اونلاری اؤز احتیاج و ایستک‌لری اساسیندا قوراراق چوخ سایلی وطنداشلار اونودورلور.
بئله‌لیکله دئمک اولار کی تاریخ هر زامان اقتدارین تاریخی اولور. گؤرونور تاریخین یئنی قهرمانلاری هئچ ده کئچمیشده‌کی‌لردن هئچ نه ایله سئچیلمیر.اگر آراسیرا آشاغی طبقه و یاخود حاقسیزلیقلاری عکس ائتدیریرسه، بو کئچمیشه عاید اولور. بئله کی روایت ائدیلن او حاقسیزلیق ایندی‌لییی چئوره‌میر ؛ عکسینه او تاریخی اولای کئچمیشده باش وئریر و تاریخ حال حاضیردا اؤزونده جسارت تاپاراق کئچمیشده اولان حاقسیزلیغی روایت ائدیر. بو اونو گؤستریر کی تاریخ هئچ زامان اؤزونون تنقیدی باخیشینی اؤز زامانیندا ایره‌لی سوره بیلمیر. بو او دئمکدیر کی تاریخ هئچ زامان اؤز ایسته‌دییی کیمی تاریخه سوزولمه‌ییب‌دیر.
ایندیکی چاغدا، مئدیانین گوجله‌نه‌رک گئنیشلنمه‌سی، تاریخین اؤلومو و تاریخسیزلیین گئنیش سوییه ده یاییلماسی آنلامیندادیر.
#قئید:
#یازی ۱۳۸۷ یا ۱۳۸۸ ده یازیلیب. آنجاق ۲۰۱۴ ده #باکیدا چاپ اولان #کیتابچی درگیسی‌نین ۷.جی ساییندا چاپ اولدو.
https://telegram.me/dusharge
Telegram
@dusharge || همت شهبازی
@dusharge
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
#همت_شهبازی و نگارش مجموعه دو جلدی " #مدرنیسم_در_شعر_آذربایجان"
همت شهبازی مجموعه #دو_جلدی "مدرنیسم در شعر آذربایجان" و دو #کتاب با رویکرد #وضعیت_پست‌مدرنیزم و #واژه‌نامه_توضیحی_پست‌مدرنیزم را به ناشر سپرده است.

سرویس فرهنگ و ادبیات #هنر_آنلاین:
همت شهبازی نویسنده، شاعر و منتقد ادبی، با این توضیح که مجموعه دو جلدی "مدرنیسم در شعر آذربایجان" را در #انتشارات_اختر در دست چاپ دارد به #هنرآنلاین گفت:
این کتاب به #شاعران_آذربایجانی که فقط به شیوه نو و #مدرن، #شعر&ترکی سرودند اختصاص دارد و به #نقد_شعر آن‌ها پرداخته شده است.
او با بیان اینکه در مقدمه کتاب حدود 400 صفحه #ویژگی_شعر_مدرنیسم را بررسی کرده، افزود:
کتاب قبل از ورود به بحث اصلی یعنی "شعر مدرن" دو دوره شامل دوره " #روشنگری" و " #نوگرایی" را بررسی می‌کند. دوره روشنگری از #میرزا_فتحعلی_آخوندزاده آغاز و شامل شعر دوره #مشروطه می‌شود. دوره نوگرایی از دوره پهلوی اول آغاز و تا دهه چهل ادامه می‌یابد. دوره شعر مدرن نیز از دهه چهل شروع و تا حال را شامل می‌شود.
شهبازی با این توضیح که 10 سال تحقیق و نگارش مجموعه دو جلدی "مدرنیسم در شعر آذربایجان" زمان برده است، ادامه داد: البته در این مدت چهار، پنج کتاب دیگر نیز به تناوب #ترجمه و به چاپ رساندم.
او که دو کتاب دیگر نیز با عناوین " #پست‌مدرنیزمین_دورومو" (وضعیت پست‌مدرنیزم) و " #پست‌مدرنیزمین_سوزلویو" (واژه‌نامه توضیحی پست‌مدرنیزم) را برای چاپ به انتشارات #اختر سپرده، تصریح کرد:
کتاب نخست شامل مجموعه مقالات #فلسفی و #اجتماعی در حوزه #پست‌مدرنیته و #پست‌مدرنیسم است که از نویسندگان ترکیه و غربی و از زبان ترکی استانبولی به #ترکی_آذربایجانی ترجمه شده است. کتاب دوم نیز حاوی توضیحاتی در حوزه #پست‌مدرنیسم می‌شود. در واقع کتاب شامل توضیح مفاهیم مصطلح در جریان‌های ادبی، اجتماعی و فلسفی پست‌مدرنیسم است.
ترجمه کتاب " #آخشام_اوستو_ساعات_بئشده" (ساعت پنج عصر) شامل برگزیده شعرهای #لورکا و نقد دو شعر بلند از ترکی استانبولی به ترکی آذربایجانی، ترجمه " #حکایه_نین_امکانلاری" شامل 10 داستان و 10 نقد از نویسندگان ترکیه به ترکی آذربایجانی، ترجمه " #مدرنیته_و_مدرنلیک" شامل مجموعه مقالات فلسفی و اجتماعی و ادبی در حوزه مدرنیته و مدرنیسم، " #تویوغ‌لار" کار تحقیقی درباره یکی از قالب‌های قدیمی شعر آذربایجان به نام #تویوغ و بررسی شعرهای #قاضی_برهان_الدین_احمد شاعر قرن ۸ هجری #آذربایجان که در قالب تویوغ سروده شده، " #نقد_شعر_معاصر_آذربایجان" با تحلیل شعرهای (ساهیر، سهند، باریشماز و سحر)، ترجمه " #من_بوی_دارچین_می‌دهم" #جمال_ثریا، ترجمه " #آبی_چشمانت_آسمان_چه_کسی_ست" شعرهای عاشقانه #آتیلا_ایلهان از آثار منتشر شده شهبازی است که در استان اردبیل زندگی می‌کند.
http://www.honaronline.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-8/145766-%D9%87%D9%85%D8%AA-%D8%B4%D9%87%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%AF%D9%88-%D8%AC%D9%84%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86
@dusharge
همت شهبازی مجموعه #دو_جلدی "مدرنیسم در شعر آذربایجان" و دو #کتاب با رویکرد #وضعیت_پست‌مدرنیزم و #واژه‌نامه_توضیحی_پست‌مدرنیزم را به ناشر سپرده است.

سرویس فرهنگ و ادبیات #هنر_آنلاین:
همت شهبازی نویسنده، شاعر و منتقد ادبی، با این توضیح که مجموعه دو جلدی "مدرنیسم در شعر آذربایجان" را در #انتشارات_اختر در دست چاپ دارد به #هنرآنلاین گفت:
این کتاب به #شاعران_آذربایجانی که فقط به شیوه نو و #مدرن، #شعر&ترکی سرودند اختصاص دارد و به #نقد_شعر آن‌ها پرداخته شده است.
او با بیان اینکه در مقدمه کتاب حدود 400 صفحه #ویژگی_شعر_مدرنیسم را بررسی کرده، افزود:
کتاب قبل از ورود به بحث اصلی یعنی "شعر مدرن" دو دوره شامل دوره " #روشنگری" و " #نوگرایی" را بررسی می‌کند. دوره روشنگری از #میرزا_فتحعلی_آخوندزاده آغاز و شامل شعر دوره #مشروطه می‌شود. دوره نوگرایی از دوره پهلوی اول آغاز و تا دهه چهل ادامه می‌یابد. دوره شعر مدرن نیز از دهه چهل شروع و تا حال را شامل می‌شود.
شهبازی با این توضیح که 10 سال تحقیق و نگارش مجموعه دو جلدی "مدرنیسم در شعر آذربایجان" زمان برده است، ادامه داد: البته در این مدت چهار، پنج کتاب دیگر نیز به تناوب #ترجمه و به چاپ رساندم.
او که دو کتاب دیگر نیز با عناوین " #پست‌مدرنیزمین_دورومو" (وضعیت پست‌مدرنیزم) و " #پست‌مدرنیزمین_سوزلویو" (واژه‌نامه توضیحی پست‌مدرنیزم) را برای چاپ به انتشارات #اختر سپرده، تصریح کرد:
کتاب نخست شامل مجموعه مقالات #فلسفی و #اجتماعی در حوزه #پست‌مدرنیته و #پست‌مدرنیسم است که از نویسندگان ترکیه و غربی و از زبان ترکی استانبولی به #ترکی_آذربایجانی ترجمه شده است. کتاب دوم نیز حاوی توضیحاتی در حوزه #پست‌مدرنیسم می‌شود. در واقع کتاب شامل توضیح مفاهیم مصطلح در جریان‌های ادبی، اجتماعی و فلسفی پست‌مدرنیسم است.
ترجمه کتاب " #آخشام_اوستو_ساعات_بئشده" (ساعت پنج عصر) شامل برگزیده شعرهای #لورکا و نقد دو شعر بلند از ترکی استانبولی به ترکی آذربایجانی، ترجمه " #حکایه_نین_امکانلاری" شامل 10 داستان و 10 نقد از نویسندگان ترکیه به ترکی آذربایجانی، ترجمه " #مدرنیته_و_مدرنلیک" شامل مجموعه مقالات فلسفی و اجتماعی و ادبی در حوزه مدرنیته و مدرنیسم، " #تویوغ‌لار" کار تحقیقی درباره یکی از قالب‌های قدیمی شعر آذربایجان به نام #تویوغ و بررسی شعرهای #قاضی_برهان_الدین_احمد شاعر قرن ۸ هجری #آذربایجان که در قالب تویوغ سروده شده، " #نقد_شعر_معاصر_آذربایجان" با تحلیل شعرهای (ساهیر، سهند، باریشماز و سحر)، ترجمه " #من_بوی_دارچین_می‌دهم" #جمال_ثریا، ترجمه " #آبی_چشمانت_آسمان_چه_کسی_ست" شعرهای عاشقانه #آتیلا_ایلهان از آثار منتشر شده شهبازی است که در استان اردبیل زندگی می‌کند.
http://www.honaronline.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-8/145766-%D9%87%D9%85%D8%AA-%D8%B4%D9%87%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%AF%D9%88-%D8%AC%D9%84%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86
@dusharge
خبرگزاری هنر ایران
همت شهبازی و نگارش مجموعه دو جلدی "مدرنیسم در شعر آذربایجان"
همت شهبازی مجموعه دو جلدی "مدرنیسم در شعر آذربایجان" و دو کتاب با رویکرد وضعیت پست‌مدرنیزم و واژه‌نامه توضیحی پست‌مدرنیزم را به ناشر سپرده است.
#مصاحیبه (۱)
دانیشیغی آپاران:#افشین_شهبازی
👈 بو #دانیشیق اوزون اولدوغو اوچون، یوروجو اولماسین دئیه بؤلوم- بؤلوم پایلاشیلیر. دانیشیق ایلک دفعه #آناوطن قزئتینده، سونرا #مدرنیزمین_چاغداشلیغی کیابیندا، لاتینجه واریانتی ایسه باکیدا #کاسپی قزئتینده چاپ اولدو. امه‌یی کئچن هر کیمسه‌یه خصوصیله عزیز افشینه منتدارام.
ایلک اؤنجه #افشین_شهبازی دن:
✅ دونیا ادبیاتیندا مدرنلشمه گئدیشی چوخدان باشلایاراق، اوزون سوره ایریلی-خیردالی آخیملار یارادیقدان سونرا بعضی‌لری بو دؤنمین سونا وارماسینی، بعضی‌لری او جومله‌دن #یورگئن_هابئرماس هله اونون تاماملانماماسینی وورغولاییرلار. بو آرادا آذربایجان ادبیاتیندا اولان یارادیجیلیق، مدرنیزم قوراللاری ایله اویغون گلیب-گلمه‌مه‌سی دارتیشمالار دوغوران آنلار کیمی هله ده چؤزولمه‌سی گره‌کن مقاملاردان حساب اولونور. عینی حالدا ادبیاتیمیزین ژانرلاری او جومله‌دن شعر، نثر، تنقید و... موباحثه‌لی مقاملارا چئوریلمیشدیر. بو آرادا بیر سیرا یازارلاریمیز چاتیشمایان بعضی اؤنملی بوشلوقلاری سئزه‌رک بو حاقدا بوشلوقلاری دولدورماغا چالیشمیشلار. #همت_شهبازی ادبیاتیمیزدا بیر تنقیدچی کیمی تانینیر. اؤزو ده یورولمادان یالنیز و یالنیز یارادیجیلیقلا مشغول اولان بیر یازاریمیزدیر. بونو اونون چاپ ائتدییی کیتابلار دا گؤستریر. آشاغیدا اونونلا آپاردیغیمیز دانیشیغی اوخوجولارلا بؤلوشوروک:
#دانیشیق:
❎ #مدرن_ادبیات نئجه یاراندی؟ سیزجه بونون یارانماسیندا تاثیر قویان پارامئترلر نه‌لر اولموش؟ باشقا دئییمده #مدرن_ادبیات دئدیییمیز هانسی اؤزللیک‌لری داشیییر؟
↙️-هر شئی قاییدیر آوروپادا #رونئسانس و سونرادا #آیدینلانما (روشنگری) دؤنَمینه. عمومییت‌له مدرن سؤزو، یئنی و چاغداش آنلامیندا اولدوغونا گؤره، بیر دورومون دَییشیلمه‌سی و یا محو اولماسی و یئنی بیر دورومون یارانماسییلا ایلگیلی‌دیر. یعنی مدرن دئدیکده، اونون قارشی طرفی "سنت و یا گله‌نک"دیر. بعضی آشیری مدرنیست‌لره گؤره، "گله‌نک" بیر ییغینتی‌دیر. اونو قیراغا قویماق لازیم گلیر. بورادا بو سوال یارانیرکی: اگر "گله‌نه"یی دَب‌دن دوشموش ساییریقسا اوندا بوتون یارانان یئنی‌لیک‌لر، بیر زامان سوردوکدن سونرا داها دوغروسو دَبلشدیکدن سونرا "گله‌نه"یه چئوریلیر. یعنی هر بیر یئنی لیک اؤزلویونده "گله‌نکسل" اولور. کئچمیشه چئوریلیر.
بیر چوخلارینا گؤره " #مدرنیزم" ادبییاتلا باشلاییر. بو فیکیر، چوخدا یانلیش دئییل. توپلوملا ادبییات هر زامان قارشیلیقلی ایلگیده اولوبلار. بونلاردان هانسی تئز، هانسی گئج ویاخود هانسی باشقاسینا تأثیر بوراخمیش، قطعی سؤز دئمک اولماز. آنجاق دئمک اولارکی #مدرنیته دئدیکده، هر شئی‌دن قاباق فیکیر و اونون آردیندا یازیدا دَییشیکلیک یاراندی. دوشونجه‌ده دییشیکلیک یاراندیقدان سونرا، قاداغالار قیراغا قویولور و توپلوم گلیشمه‌یه طرف یؤنه‌لیر.
❎- بونون عیانی اؤرنک‌لرینی آذربایجان توپلوم و یا ادبییاتیندا گؤسترمک اولارمی؟
↙️-بیزده ده بئله اولموش. مثلن ایجتیماعی گلیشمه: تئکنولوژی، #صنایع‌لشمه یارانمادان قاباق، اونون دوشونجه‌سی میرزه فتحعلی #آخوندزاده ده یاراندی. آخوندزاده بیزیم " #آیدینلانما" دؤنَمیمیزین باشلانغیجی‌دیر. او یئنی‌لشمک اوچون یاخاسینی جیریردی. آخوندزاده‌نین دوشونجه‌سینده ادبی و ایجتیماعی گلیشمه‌نین یولو ایکی جیغیردان کئچیر: #بیلیم و #تنقید.
#آخوندزاده تک باشینا باتی آخیملارینین بیر نئچه‌سینی اؤزونده توپلاییر. بوتون بوشلوقلاری تانیییر. او، بو گونکو معنادا بوتون ایلکین‌لرین یارادیجیسی‌دیر: ایلک #ادبی_تنقید، ایلک یئنی اوسلوبدا #نثر یازان، ایلک #پوبلیسیت، ایلک #ضییالی، ایلک آدام‌دیرکی کلاسیک ادبیات‌دان اؤزونو قیریر. گؤردویو ایش‌لرده، ایره‌لی سوردویو دوشونجه‌لرده یالنیز و یالنیز عاغیل حاکیم‌دیر. یعنی مدرنیته‌نین ان اؤنملی فاکتورو. #اوسچولوغون (خردگرایی) تمل داشینی قویور. #آذربایجان انتئلئکتوال تاریخینده اونون کیمی ییغجام فیکیرلی ایکینجی بیر شخص تاپماق اولماز. گؤستردییی یولون آرخاسینجا، پیراتیک ایشلر ده گؤرور.
#آردی_وار
https://telegram.me/dusharge
دانیشیغی آپاران:#افشین_شهبازی
👈 بو #دانیشیق اوزون اولدوغو اوچون، یوروجو اولماسین دئیه بؤلوم- بؤلوم پایلاشیلیر. دانیشیق ایلک دفعه #آناوطن قزئتینده، سونرا #مدرنیزمین_چاغداشلیغی کیابیندا، لاتینجه واریانتی ایسه باکیدا #کاسپی قزئتینده چاپ اولدو. امه‌یی کئچن هر کیمسه‌یه خصوصیله عزیز افشینه منتدارام.
ایلک اؤنجه #افشین_شهبازی دن:
✅ دونیا ادبیاتیندا مدرنلشمه گئدیشی چوخدان باشلایاراق، اوزون سوره ایریلی-خیردالی آخیملار یارادیقدان سونرا بعضی‌لری بو دؤنمین سونا وارماسینی، بعضی‌لری او جومله‌دن #یورگئن_هابئرماس هله اونون تاماملانماماسینی وورغولاییرلار. بو آرادا آذربایجان ادبیاتیندا اولان یارادیجیلیق، مدرنیزم قوراللاری ایله اویغون گلیب-گلمه‌مه‌سی دارتیشمالار دوغوران آنلار کیمی هله ده چؤزولمه‌سی گره‌کن مقاملاردان حساب اولونور. عینی حالدا ادبیاتیمیزین ژانرلاری او جومله‌دن شعر، نثر، تنقید و... موباحثه‌لی مقاملارا چئوریلمیشدیر. بو آرادا بیر سیرا یازارلاریمیز چاتیشمایان بعضی اؤنملی بوشلوقلاری سئزه‌رک بو حاقدا بوشلوقلاری دولدورماغا چالیشمیشلار. #همت_شهبازی ادبیاتیمیزدا بیر تنقیدچی کیمی تانینیر. اؤزو ده یورولمادان یالنیز و یالنیز یارادیجیلیقلا مشغول اولان بیر یازاریمیزدیر. بونو اونون چاپ ائتدییی کیتابلار دا گؤستریر. آشاغیدا اونونلا آپاردیغیمیز دانیشیغی اوخوجولارلا بؤلوشوروک:
#دانیشیق:
❎ #مدرن_ادبیات نئجه یاراندی؟ سیزجه بونون یارانماسیندا تاثیر قویان پارامئترلر نه‌لر اولموش؟ باشقا دئییمده #مدرن_ادبیات دئدیییمیز هانسی اؤزللیک‌لری داشیییر؟
↙️-هر شئی قاییدیر آوروپادا #رونئسانس و سونرادا #آیدینلانما (روشنگری) دؤنَمینه. عمومییت‌له مدرن سؤزو، یئنی و چاغداش آنلامیندا اولدوغونا گؤره، بیر دورومون دَییشیلمه‌سی و یا محو اولماسی و یئنی بیر دورومون یارانماسییلا ایلگیلی‌دیر. یعنی مدرن دئدیکده، اونون قارشی طرفی "سنت و یا گله‌نک"دیر. بعضی آشیری مدرنیست‌لره گؤره، "گله‌نک" بیر ییغینتی‌دیر. اونو قیراغا قویماق لازیم گلیر. بورادا بو سوال یارانیرکی: اگر "گله‌نه"یی دَب‌دن دوشموش ساییریقسا اوندا بوتون یارانان یئنی‌لیک‌لر، بیر زامان سوردوکدن سونرا داها دوغروسو دَبلشدیکدن سونرا "گله‌نه"یه چئوریلیر. یعنی هر بیر یئنی لیک اؤزلویونده "گله‌نکسل" اولور. کئچمیشه چئوریلیر.
بیر چوخلارینا گؤره " #مدرنیزم" ادبییاتلا باشلاییر. بو فیکیر، چوخدا یانلیش دئییل. توپلوملا ادبییات هر زامان قارشیلیقلی ایلگیده اولوبلار. بونلاردان هانسی تئز، هانسی گئج ویاخود هانسی باشقاسینا تأثیر بوراخمیش، قطعی سؤز دئمک اولماز. آنجاق دئمک اولارکی #مدرنیته دئدیکده، هر شئی‌دن قاباق فیکیر و اونون آردیندا یازیدا دَییشیکلیک یاراندی. دوشونجه‌ده دییشیکلیک یاراندیقدان سونرا، قاداغالار قیراغا قویولور و توپلوم گلیشمه‌یه طرف یؤنه‌لیر.
❎- بونون عیانی اؤرنک‌لرینی آذربایجان توپلوم و یا ادبییاتیندا گؤسترمک اولارمی؟
↙️-بیزده ده بئله اولموش. مثلن ایجتیماعی گلیشمه: تئکنولوژی، #صنایع‌لشمه یارانمادان قاباق، اونون دوشونجه‌سی میرزه فتحعلی #آخوندزاده ده یاراندی. آخوندزاده بیزیم " #آیدینلانما" دؤنَمیمیزین باشلانغیجی‌دیر. او یئنی‌لشمک اوچون یاخاسینی جیریردی. آخوندزاده‌نین دوشونجه‌سینده ادبی و ایجتیماعی گلیشمه‌نین یولو ایکی جیغیردان کئچیر: #بیلیم و #تنقید.
#آخوندزاده تک باشینا باتی آخیملارینین بیر نئچه‌سینی اؤزونده توپلاییر. بوتون بوشلوقلاری تانیییر. او، بو گونکو معنادا بوتون ایلکین‌لرین یارادیجیسی‌دیر: ایلک #ادبی_تنقید، ایلک یئنی اوسلوبدا #نثر یازان، ایلک #پوبلیسیت، ایلک #ضییالی، ایلک آدام‌دیرکی کلاسیک ادبیات‌دان اؤزونو قیریر. گؤردویو ایش‌لرده، ایره‌لی سوردویو دوشونجه‌لرده یالنیز و یالنیز عاغیل حاکیم‌دیر. یعنی مدرنیته‌نین ان اؤنملی فاکتورو. #اوسچولوغون (خردگرایی) تمل داشینی قویور. #آذربایجان انتئلئکتوال تاریخینده اونون کیمی ییغجام فیکیرلی ایکینجی بیر شخص تاپماق اولماز. گؤستردییی یولون آرخاسینجا، پیراتیک ایشلر ده گؤرور.
#آردی_وار
https://telegram.me/dusharge
Telegram
@dusharge || همت شهبازی
@dusharge
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
#پست_مدرنیزمین_دورومو کیتابیم
نظریه اوزره بیر کیتابدیر. بو کیتابدا عمومیتله فلسفی، ادبی مقاله‌لرین ترجمه‌سی یئر آلمیش. نئچه ایل بوندان اؤنجه چاپ اولان #مدرنیته_و_مدرنلیک باشلیقلی کیتابیم کیمی بیر کیتاب. بونلار اوچ سئری کیتاب ایدی. بونون باشقاسی ایسه #پست_مدرنیزمین_سؤزلویو کیتابیم ایدی. بوندان دئیه‌سن واز کئچه‌جه‌یم.
اون ایلدن آرتیق چکدی مجوز وئریلمه‌سی. نهایت کی مجوز وئریلدی.
کیتابی تبریزین #اختر نشریاتی چاپ ائده‌جک‌دیر.
#همت_شهبازی
https://telegram.me/dusharge
نظریه اوزره بیر کیتابدیر. بو کیتابدا عمومیتله فلسفی، ادبی مقاله‌لرین ترجمه‌سی یئر آلمیش. نئچه ایل بوندان اؤنجه چاپ اولان #مدرنیته_و_مدرنلیک باشلیقلی کیتابیم کیمی بیر کیتاب. بونلار اوچ سئری کیتاب ایدی. بونون باشقاسی ایسه #پست_مدرنیزمین_سؤزلویو کیتابیم ایدی. بوندان دئیه‌سن واز کئچه‌جه‌یم.
اون ایلدن آرتیق چکدی مجوز وئریلمه‌سی. نهایت کی مجوز وئریلدی.
کیتابی تبریزین #اختر نشریاتی چاپ ائده‌جک‌دیر.
#همت_شهبازی
https://telegram.me/dusharge
گلمیشم کیتاب آلماغا، دوستجاسینا قاپینی آچ دوستوم!
#همت_شهبازی
✍️ خییوو شهرینده #دنیز کیتاب ساتیش مرکزی هر کیمسه‌یه بللی اولان بیر مدنی اوجاقدیر. چونکی اونون مودورو جلیل مقدسی ( بیز چوخ زامان #میرزه_جلیل، هردن ده کابی دئیه‌ریک) بیر زامانلار بو شهرین اؤنجول نشریه‌لرینه چئوریلن #وراوی نشریه‌سی‌نین یازارلاریندان بیری ایدی. میرزه، جومعه‌لر تعطیل اولار. آمما بو گون من زنگ آتدیم دوستجاسینا گلدی دنیزی ده آچدی. اؤزومه لازیم اولان #کیتابلاری آلدیم. ( خانیم، سهند و آیلین ده اؤزلرینه آلدیلار). بو اوجاق ان سئویملی کیتابلارلا دولودور. میرزه‌یه دئییرم بونلاری نقد آلیبسان، آنجاق هامیسی سنه بیر زیان کیمی قالمیش. گولور دئییر #فدای_دوست. بو فدای دوست ماجراسینی دا آچیقلاییر بیر رحمت‌لیین دیلیندن دوشمه‌ین و ایندی ده قبری اوزرینه یازیلان بیر سؤز کیمی.
📚کیتاب قفسه‌لریندن ساوایی، اؤزونون و اورادا ایشله‌ین‌لرین ده اؤزلری اوخوماق اوچون سئچیب گؤتوردوک‌لری کیتابلار دا واردیر. میرزه‌نین اؤزونه آییردیغی ایکی کیتابی دا آلیرام. آخی بونون بیرینی چوخدان ایدی آختاریردیم: #شریف_مردی‌نین #داغیتماغا_دوغرو کیتابینی.
قفسه‌لرده اؤزومون ده حتتا کیچیک بیر دفتر قیمتینه اولمایان کیتابلاریمین دا قالانیب قالدیقلارینی گؤرورم: #حکایه‌نین_امکانلاری، #مدرنیته و مدرنلیک، #چوراق اؤلکه، #آخشام‌اوستو ساعات بئشده، #تویوغ‌لار و سون کیتابیم #آذربایجان_شعرینده_مدرنیزم.
میرزه دئییر سون کیتابدان بئش دؤوره واریم ایدی. بیرینی اؤزوم گؤتوردوم. ایکیسینی آلیبلار. ایکیسی ده قفسه‌ده قالیردی. اؤز اؤزومه فیکیرلشیرم: بو کیتابدا ان آزیندان #خییوو شهری‌نین اوچ شاعیری‌نین شعرلرینه یاناشمیشام. اوچ شاعیر قدر ده بو کیتاب ساتیشا گئتمه‌ییبدیر!!!. آخی بوتون شاعیر و یازارلاریمیز آغیزلارینی آچاندا ایلک سؤزلری بو اولور: ادبیاتیمیزدا #تنقید یوخدور. حتتا بیر سیرا گروه و کانال‌لار مندن اینجیمیش‌لر کی اونلارین دئدیکلرینه گؤره گویا کی من اؤزومو یئکه توتورام و تنقید مباحثه‌لرینه قوشولمورام. دئییرلر گروهون ایکیمین نفر عضوو وار، بس من نه قدر اوخوجو آرخاسینجایام؟!
بیر داها اوزولورم بیر گروهدا ایکیمین نفر #تنقید ایزله‌ین بیر ادبی توپلومون بئش نفری تنقید کیتابی آلماغا ماراغی یوخدور. بونلاری گؤردوکده اؤزومو سیلکه‌له‌ییرم:
هر حالدا گوناهین ایکی بؤیوک باشی وار: یا یازیچی‌نین اثری دیرسیزدیر، یا دا اوخوجو یوخوموزدور. باشقا عامیل‌لر ده کیچیک بهانه‌لر اولا بیلر. بس اوندا نه اوچون یازیرام گؤره‌سن؟!!
📚کیتاب آلان گون منیم سئوینجلی گونوم اولور. آمما بو گون گؤزلریمین قاپاقلاری‌نین آرخاسیندا قهر توتموش بیریسی کیمی‌یم. آخی من بیر اوخوجو اولاراق تعطیل گونو کیتاب ساتیش مرکزی‌نین صاحیبینه زنگ آچیرام کی من گلمیشم کیتاب آلماغا، دوستجاسینا قاپینی آچ دوستوم! 😢😢
موغان - ۱۴۰۰/۵/۲۲
https://telegram.me/dusharge
#همت_شهبازی
✍️ خییوو شهرینده #دنیز کیتاب ساتیش مرکزی هر کیمسه‌یه بللی اولان بیر مدنی اوجاقدیر. چونکی اونون مودورو جلیل مقدسی ( بیز چوخ زامان #میرزه_جلیل، هردن ده کابی دئیه‌ریک) بیر زامانلار بو شهرین اؤنجول نشریه‌لرینه چئوریلن #وراوی نشریه‌سی‌نین یازارلاریندان بیری ایدی. میرزه، جومعه‌لر تعطیل اولار. آمما بو گون من زنگ آتدیم دوستجاسینا گلدی دنیزی ده آچدی. اؤزومه لازیم اولان #کیتابلاری آلدیم. ( خانیم، سهند و آیلین ده اؤزلرینه آلدیلار). بو اوجاق ان سئویملی کیتابلارلا دولودور. میرزه‌یه دئییرم بونلاری نقد آلیبسان، آنجاق هامیسی سنه بیر زیان کیمی قالمیش. گولور دئییر #فدای_دوست. بو فدای دوست ماجراسینی دا آچیقلاییر بیر رحمت‌لیین دیلیندن دوشمه‌ین و ایندی ده قبری اوزرینه یازیلان بیر سؤز کیمی.
📚کیتاب قفسه‌لریندن ساوایی، اؤزونون و اورادا ایشله‌ین‌لرین ده اؤزلری اوخوماق اوچون سئچیب گؤتوردوک‌لری کیتابلار دا واردیر. میرزه‌نین اؤزونه آییردیغی ایکی کیتابی دا آلیرام. آخی بونون بیرینی چوخدان ایدی آختاریردیم: #شریف_مردی‌نین #داغیتماغا_دوغرو کیتابینی.
قفسه‌لرده اؤزومون ده حتتا کیچیک بیر دفتر قیمتینه اولمایان کیتابلاریمین دا قالانیب قالدیقلارینی گؤرورم: #حکایه‌نین_امکانلاری، #مدرنیته و مدرنلیک، #چوراق اؤلکه، #آخشام‌اوستو ساعات بئشده، #تویوغ‌لار و سون کیتابیم #آذربایجان_شعرینده_مدرنیزم.
میرزه دئییر سون کیتابدان بئش دؤوره واریم ایدی. بیرینی اؤزوم گؤتوردوم. ایکیسینی آلیبلار. ایکیسی ده قفسه‌ده قالیردی. اؤز اؤزومه فیکیرلشیرم: بو کیتابدا ان آزیندان #خییوو شهری‌نین اوچ شاعیری‌نین شعرلرینه یاناشمیشام. اوچ شاعیر قدر ده بو کیتاب ساتیشا گئتمه‌ییبدیر!!!. آخی بوتون شاعیر و یازارلاریمیز آغیزلارینی آچاندا ایلک سؤزلری بو اولور: ادبیاتیمیزدا #تنقید یوخدور. حتتا بیر سیرا گروه و کانال‌لار مندن اینجیمیش‌لر کی اونلارین دئدیکلرینه گؤره گویا کی من اؤزومو یئکه توتورام و تنقید مباحثه‌لرینه قوشولمورام. دئییرلر گروهون ایکیمین نفر عضوو وار، بس من نه قدر اوخوجو آرخاسینجایام؟!
بیر داها اوزولورم بیر گروهدا ایکیمین نفر #تنقید ایزله‌ین بیر ادبی توپلومون بئش نفری تنقید کیتابی آلماغا ماراغی یوخدور. بونلاری گؤردوکده اؤزومو سیلکه‌له‌ییرم:
هر حالدا گوناهین ایکی بؤیوک باشی وار: یا یازیچی‌نین اثری دیرسیزدیر، یا دا اوخوجو یوخوموزدور. باشقا عامیل‌لر ده کیچیک بهانه‌لر اولا بیلر. بس اوندا نه اوچون یازیرام گؤره‌سن؟!!
📚کیتاب آلان گون منیم سئوینجلی گونوم اولور. آمما بو گون گؤزلریمین قاپاقلاری‌نین آرخاسیندا قهر توتموش بیریسی کیمی‌یم. آخی من بیر اوخوجو اولاراق تعطیل گونو کیتاب ساتیش مرکزی‌نین صاحیبینه زنگ آچیرام کی من گلمیشم کیتاب آلماغا، دوستجاسینا قاپینی آچ دوستوم! 😢😢
موغان - ۱۴۰۰/۵/۲۲
https://telegram.me/dusharge
Telegram
@dusharge || همت شهبازی
@dusharge
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.