@dusharge || همت شهبازی
287 subscribers
119 photos
2 videos
30 files
346 links
@dusharge
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
Download Telegram
@dusharge || همت شهبازی
«كند شعري دئييلن شعر ديلي وارمي؟» يازان:#توفيق_حاجي‌یئو اختصارلا كؤچورن: #همت_شهبازی اگر #كند_نثري و اونون‌ ديلي وارسا، طبيعي كي اونون شعر قارشيليغي‌دا اولماليدير و دئمه‌لي #كند_شعريني و اونون ديليني‌ده قبول ائتمه‌لييك. البتده نثر‌ده اولدوغو…
م.آرازين لئكسيك و فرازئولوژي ساده نطق عنصرلری ‌نين بوللوغو اونون بديعي نطقي‌نين ادبي‌ليينه بير ذره كؤلگه سالمير، گؤروندویو كيمي شاعيرين بديعي اوسلوبوندا نوواتورلوغو تأمين ائدن اَن آپاريجي فاكت لاردان دير. معلومدور کی قديم فاكت بورادا دا اؤزونو گؤسترير ‌كي مدريك سؤزون مدريكليیي طمطراقلي دئييليشده دئييل. ايفاده‌نين طرزي عادي، آنجاق سرراست دير، قيراماتيكاسي يئرلي- يئر سيز دير. ادبي ليك بديعي سينتاكسيسينده آيدين گؤرونور. فيكير سينتاكسيسده عياني‌لشديیي اوچون بو، مهم گؤستريجي دير . شاعير دئيير: «سس ائشيتديم …هم سس ايدي، هم غيري سس ». اولا ‌« سس اوخشاييردي دا، اوخشاميردي دا» معناسي چوخ ييغجام ايفاده اولونوب، ديگر طرفدن ، بو چوخ ساوادلي ، علمي ايفاده طرزي‌دير، فيزيك و فونئتيك (= سس) سرراستليغي ايله دئييليب.
@dusharge
م.آرازين بديعي ديل تصرفاتي ادبيات شوناسليقدا چوخ واخت مباحثه‌يه سبب اولان بير سؤالا دا جاواب وئرير. بعضي‌لري نوواتورلوغو وزن‌له باغلاييرلار. حال بو كي م.آراز هم هئجا، هم‌ده #سربست وزن يئني ايفاده‌لري عيني اوغورلا ايشله‌دير و عوموميتله، هر ايكي وزن‌ده گؤزه‌ل يازير. « عسگر قبري » پوئماسي سربست وزن ده‌دير، هئجا وزن‌لي « قايالارا يازيلان سس » سربست وزنين #اينتوناسييا (= لحن ) امكان لاري بزه‌يير. ياخود ائله شعرلري وار كي، هئجا وزنينده يازيليب ، آنجاق اينتوناسييا پوتانسياليندا ـ مصراع لارين ‌تركيبینده سربست شعرين تئکنيكي امكانلاري ايله تجهيز اولونوب. يوخاريدا مثال وئرديیيميز هئجا شعريني بئله‌ده مصراعلاشديرماق اولار:
بدخبر،
قيش دوماني
ياز چوْغونو تك…
دئمه‌لي #هئجا وزني اينتوناسيياجا نوواتورلاشير، شعرلر وزن‌جه عنعنه‌وي گؤرونور، آنجاق سؤز سئچيمي فيكير دئييمينه گؤره، تلفظ ‌ـ‌ اينتوناسييا تظاهرونه گؤره أن معاصير صنعت فاكتي‌دير. دئمه‌لي عنعنه‌وي وزن #پوئتيك سئمانتيكاجا (=‌لغت و معنا) يئني‌لشير، دئمه‌لي هئجا وزني معاصيرلشير. و دئمه‌لي يئني‌ليكده و عنعنه‌وي‌ليكده، گؤزه‌ل شعرده و اوره‌یه‌ياتان شعرده وزنين، #ژانرين(=‌ادبي نوعو) گوناهي يوخدور ـ ‌بونون اوچون اؤلچو شاعيرين استعدادي‌دير. م. آراز اؤزو ياخشي دئييب: « كؤهنه سؤز بير الده تزه‌جه «دن‌دي» بير الده مين ايلليك بوز قوم‌دو ائله.» بعلي، سؤز، دن‌دير ـ نه اَكَرسن، اونودا بيچرسن.

+++++++++++

*یازی #کیریل الیفباسیندا یازیلان "شعریمیز، نثریمیز، ادبی دیلیمیز" آدلی کیتابدان اختصارلا کؤچورولوب. بو یازی ایلک دفعه 1381 ده #وراوی قزئتینده یاییملانیبدیر. ایکی دیرناق آراسیندا آرتیریلان ترمین‌لرین آنلامی #کؤچورن طرفیندن‌دیر.

https://telegram.me/dusharge
@dusharge || همت شهبازی
به مناسبت 14 مرداد سالگرد #انقلاب_مشروطیت و با یادی از حماسه #ستارخان و #باقرخان مشروطیت و تراژدی قدرت| #همت_شهبازی در انقلابات تاریخ معاصر استیلای روح فردگرایانه تداوم روح جمع گرایانه را دچار تزلزل کرده است. تراژدی قدرت و غریزه ی سلطه جویی و پیشی جستن بر…
روح جمع گرایانه، خیلی زودتر از آنچه فکرش را بکنی، روح منفعت پرستی و کسب امتیاز و قدرت طلبی را در خود شکوفا می کند. دسیسه های بیگانگان نیز برای روشن ساختن حرص و آز قدرت طلبی آنها بیکار نبود. حتی قشون روس خود رأسا دست به کار شده فجایع وحشت باری را می آفریند «دردناک ترین بدبختی یک ملت این است که در میهن خود اسیر سربازان بیگانه شود.» (3) به هر حال آنها منافعی در ایران داشته اند جالب اینجاست که آنها برای انتفاع جمع و به اصطلاح پیشبرد کشورشان دست به خشونت های وهم آلود می زنند اما خیانت پیشگان داخلی برای رسیدن به آزمندی های خود، چراغ استیلای بیگانگان را روشن و استحکام نیروی داخلی را دچار تزلزل می کردند. فاجعه همین جاست. و چنین است که «تمایلات» شخصی باعث تکرار تراژدی قدرت شده، عملا روح استبدادی را بر صحنه اجتماع حاکم می گرداند. اینکه «تکرار» تراژدی قدرت می گویم، شاهدم جریان های بعد از انقلاب مشروطیت در تدوین قانون و تغییر ساختار نظام ناقص و ابتر و بی هویت بود. (جنبش هایی همچون #نهضت_جنگل، جنبش #آزادیستان_خیابانی و ... ) به دلیل تسخیر و تداوم روح استیلاگرانه، مردم نیز به تولید انرژی و نیرو برای تغییر ساختار نظام فکر می کنند. چرا که تحمیل یک اندیشه، یا یک عملکرد همیشه با نوعی واکنش تلافی جویانه مردم همراه بوده است. البته این امر به منزله آن نیست که مردم به انتقامجویی برخاسته اند. آنها نیروهای خود را صرف انتقامجویی نکرده اند بلکه کوشیده اند جانشینی برای اینگونه تحمیل های فکری و عملی آنها آشکار نمایند. این جانشین سازی همیشه در بستر زمان با او بوده و در یک چشم بهم زدن ظهور نکرده است. تکرارها: انرژی، تحلیل انرژی. حرکت، واپس زدن های متمادی. تجدد، ارتجاع بیش از پیش. چنین است سرنوشت ملتی که در طول تاریخ نیرویش را درجهت تمایلات فردگرایانه به تحلیل برده است.
انقلاب مشروطیت تقابل تفکر عاطفیِ جمعی با تفکر استیلاگرانه و موذیانه فردی بوده است ، سرگذشت فاجعه آمیز سردار مشروطیت حاصل خیانت تفکر انحصاری و استبدادی و قدرت طلبی های شخصی است، و بدینسان «تلخ است پایان قصه مردی که ستایشگر روشنایی بود و با گامهای محکمش زمین سنگلاخی شب را می کوبید تا راهی به دروازه صبح باز کند و نقبی به سوی نور بزند و در دل شب ناپدید گردد. قصه نیکمردی که خدمتگزار باغ آتش مقدس بود و در سردستان تیره کینه توزی ها و حیله اندوزیها از پای در آمد ... قصه شیرمردی که با آتش و خون حماسه می ساخت و در گرداب فاجعه دردناکی گرفتار آمد و قصه آن مرد زندگینامه قهرمان ماست. غمنامه ستارخان کرد»(4)


پاورقی :
1 و 2 و 3 و4 ) دو مبارز جنبش مشروطه، رحیم رئیس نیا و عبدالحسین ناهید

(مقاله در هفته نامه #وراوی، شماره 11 مرداد سال 1381 چاپ شده است)

https://telegram.me/dusharge
@dusharge || همت شهبازی
#اورخون_الیفباسی یازان : #دوکتور_محمدتقی_زهتابی كؤچورن: همت شهبازي چاغداش ايران جمعيتي نين 52 فاییزیني (52%) تشكيل ائدن توركلرين اسكي تاريخيني آراشديراركن راستلاشديغيم چوخلو فاكت‌لار قطعي شكيلده گؤستريركي، آذربايجان تورپاقلاري لاپ ازل…
گؤستريلمه‌دن گيزلي ساخلانيب، آنجاق مشتري تاپماق اوچون اثردن شيفاهي معلوماتلار وئريلير. ائشيتدييميزه گؤره اثر 60-50 ميليون تومن قيمت قويولموشدور. گؤره‌سن بو اثر بو بؤيوك قيمته آليناراق، آذربايجاندا ساخلانيلاجاقمي؟
الده ائتدييميز معلومات لار گؤسترير كي، بو قيزيل لوحه زئیوه ده تاپيلميش ناخيشلي قيزيل لوحه كيمي ، آراتتاـ‌هورري مدنيتي محصولو، يعني أن قديم آذربايجان اراضيسي خالقلاري‌نين صنعت اثري‌دير. علمي يولو ايله اثرين تقريبي تاريخي معين‌لشديريلمه‌ميشديرسه‌ده، اونون زوه قيزيل لوحه‌سينه ياخين اولماسيندان احتمال ائتمك اولاركي، اثر ائراميزدان اول ايكينجي مين ايلين اورتالارينا عايد بير آبيده‌دير، شايد اثر ياخيندا آراشديريليب اؤيرنيلسه، چوخلو علمي ‌ـ‌ تاريخي حقيقت‌لر، اسكي آذربايجان تاريخي‌نين بير سيرا اؤرتولو و مجهول مسئله‌لاري مئيدانا چيخاجاقدير.
ائي كاش بو اثر مسؤللاريميزين همتي و غيرتي سايه‌سينده اؤز يوردوموزدا قاليب، اؤز موزئي‌لريميزي بزه‌سين ويوزلرجه تاريخي آبيده‌لريميز كيمي، يهودي و ائرمني تاجيرلري ودلال‌لاري واسيطه‌سيله بؤيوك پولا آليناراق مخفي شكيلده خارجي موزئي‌لره آپاريليب باشقا ملت‌لرين تاريخي آبيده‌سي كيمي قلمه وئريلمه‌سين . ائي كاش…!

• بو مقاله 1996-‌‌‌ جي ايلده باكي ‌دا نشر اولونان «#ادبيات_قزئتي» نين 34ـ‌ جي سایی سیندان [#کیریل الیفبادان] كؤچورولدو.

* یازی 1381ده #وراوی قزئتی اوچون کؤچورولوب چاپ اولموشدو.

https://telegram.me/dusharge
@dusharge || همت شهبازی
سوس!.. گلدیم /#حکایه #همت_شهبازی آوتوبوس دایاناجاغيندا دورموشدوم قولتوغومدا كيتاب، اليمده كي بئش تومن‌ليك بيليطي بارماغيما دولاييب آچيرديم. داياناجاغين آرخاسي گؤزل چمن‌ليك و چمن‌ليين اورتالاريندا بير نئچه آغاج گؤیرميشدي. بو آغاجلارين كؤلگه سينده آداملار،…
بو آندا اللرینی گونده لیین اوزریندن گؤتورمکله بالاجا و یئتیشمه‌میش ایکی بؤیوک نار یئره دوشدو. سونرا بیلدیم کی بو نارلاری همیشه گونده لیین آلتیندا ساخلاییرمیش.
شیرممد داها اؤزوندن چیخمیشدی. ایسته ییردی کی آرادا اولان دمیر میله لری گؤتوروب او ایکی نفری وورسون. ائله هیرسلنمیشدی کی هئچ بیر کیمسه اونو ساخلایا بیلمیردی. سوروجونون باشینا قیشقیردی. سانکی سوروجو اونون داورانیشینا تانیش اولان کیمی بو دفعه او دا قورخاراق آوتوبوسو یولون کناریندا ساخلایاراق یالوارماغا باشلادی.
آنجاق بو ایشلردن کئچمیشدی. او، ایکی نفرین اوستونه دارتینیردی. ایکی نفر ایسه، گاه سوروجونون، گاهدان دا شیرممدین باشینا قیشقیریردی. ایندی شیرممده گولن بوتون آداملار آرتیق اوندان هویوخلانماغا باشلامیشدیلار. بونلار اونو بو دورومدا گؤرن کیمی ایکی نفری ساکیتلشدیرمه‌یه چالیشیردیلار. ایش اورا یئتیشدی کی اونو ساکیتلشدیرمک اوچون ایکی نفرین بیرینی، آوتوبوسدان دوشمه سینه راضی ائتدیلر. آوتوبوسون قاپیسیندان دوشن زامان شیرممد –هله اونون ال-قولونو توتماقلارینا باخمایاراق- اونون اوستونه جوماراق باشینا بیر یومروق دا ووردو. هله ایسته ییردی اونون آرخاسینجا گئتسین، آنجاق سوروجو قاپی نین دویمه سینی ووراراق باغلادی. سوروجو و ماشیندا اولان آداملار شیرممدی ساکیتلشدیرمه یه چالیشیردیلار. نهایت بیر تَهر ساکیت اولدو.
آخیر کی اؤز مقصدیمیزه یئتیشدیک. هامی دوشدو. او ایکی نفرین بیریسی، مئیداندا اولان پولیس ماشینینا طرف گئدیردی. شیرممد ایسه ماشیندان دوشمه میشدی. او سوروجو ایله دانیشماغا مشغول ایدی کی بیر پولیس گلیب هم شیرممدی و هم ده سوروجونو پولیس اداره سینه آپارماسینی ایسته دی. شیرممد ایسه، پولیسی گؤرمکله یئنه ده گور سسی ایله:
-«بعلی، سوس!.. گلدیم».

اسلامشهر- گلستان شهری - 1378

______________
*#حکایه ایلک دفعه "#وراوی" قزئتی 13/5/1383 سای 65 ده چاپ اولموشدور.


https://telegram.me/dusharge
@dusharge || همت شهبازی
#گفتمان_شعر_زن_سالار_آذربایجان #همت_شهبازی ...مهمترين عامل براي #گفتمان_زنانه كه مستلزم «انعطاف فكري» است، خروج از احساسات مردانه در #ادبيات_زنانه است. همين مسئله رسالت بزرگي است در ساختار ادبيات كه هنرمند زن را بسوي هويتي آشنا و به دور از «غيرخودي» فرا…
👆👆👆👆

و اغلب حول محور محتوايي مردسالارانه مي‌چرخا نمونة زير مثالي بري اين دو ويژگي است كه در داستان #قانتورالی از زبان #سلجان‌_خاتون» معشوق قانتورالي جاري مي‌شود:

«بگ ايگيت، اؤگونرسه، ار اؤگونسون ـ آسلان دير.
اؤگونمك‌ليك عورت‌لره بهتان دير.
اؤگونمكله عورت ار اولماز
آلا يورغان ايچينده سنينله دولاشماديم
دادلي داماغ داديباني سوروشماديم
آل دوداغيم آلتيندا سؤيلشمه ديم
تئز سئودين، تئز اوساندين …

دربارة «كتاب دده‌قورقود» مي‌توان به اين سخن قانع شد كه اثر، يك اثري شفاهي است كه در طول زمان‌هاي مختلف بصورت نسل به نسل نقل شده و طبيعتاً مي‌تواند وجهه‌اي از انديشه‌ها و تصورات هر دورة خاصي را در خود حفظ كرده و به ما منتقل نمايد. دربارة «رباعيات مهستي گنجوي» نيز گاه به طور ضمني ما را بر آن مي دارد كه نكند او داراي آييني مسيحي باشد چرا كه درآن دوران آيين #مسيحيت بخصوص در قسمتهاي شمالي #آذربايجان (گنجه و شيروان و …) رايج بوده است. به هرحال گاه بيان بي باكانة احساسات زنانة «مهستي» ما را برآن‌مي‌دارد كه او را يكي از پايه‌گذاران #ادبيات_زن‌سالار» بناميم:

برخيز و بيا كه حجره پرداخته ام
وز بهر تو پردة خوش انداخته ام
با من به ‌شرابي و كبابي‌ درساز
كين هردو زديده و زدل ساخته‌ام

‌ جوله پسري كه جان و دل خستة اوست
از تار دو زلفش تن من بستة اوست
بي‌پود چو تار زلف در شانه كند
زآن اين تن زار گشته پيوستة اوست

‌ دريافتم آخر ز قضا را به لبش
صد بوسه زدم برلب همچون رطبش
اوخواست كه دشنام دهد حالي من
دشنام به بوسه درشكستم به لبش

با خواندن اينگونه اشعار است كه احساسات و تجربيات زنانه را در قالب واقعيت‌هاي اجتماعي انكار ناپذير تصور مي‌كنيم. در اينجاست كه ما با شاعره‌اي روراست كه از سانسور كردن و از استحالة احساسات زنانة خود پرهيز مي‌نمايد، روبرو مي‌شويم اين احساس فارغ از هرگونه بيان محافظه‌كارانه است و به همين خاطر تصويري از احساس زنانه را مي توان تجربه كرد.

#منابع:

۱) ديوان حيران خانيم، حسين فيض‌الهي، چاپ تبريز

۲)«كتاب دده‌قورقود»، به كوشش م.ع.فرزانه، انتشارات فرزانه، تهران 1358، ص145

۳)رباعيات مهستي گنجوي، به كوشش رفائيل حسينوف، نشريازيچي، باكو1985، صص 53 و 60


برگرفته از #مقاله:
#گفتمان_شعر_زن_سالار_آذربایجان
چاپ شده در هفته‌نامه #وراوی،
با مدیر مسؤولی #دکتر_سلیم_زحمت_دوست،
شماره‌های ۸ و ۹،
به تاریخ ۱۸ تیرماه ۱۳۸۱.


https://telegram.me/dusharge
@dusharge || همت شهبازی
هیجری ۱۰_۱۱.جی دؤرون ناخیشلی خالچالاري آراسيندا 1530.جي (هيجري850) ايلده اردبيل‌ده #شيخ_صفي مسجدي اوچون توخونموش، حاضيردا #نيويورك‌دا متروپوليتئن موزئيينده ساخلانان خالي‌نين 1539‌.جي ايلده #تبريزده يئنه همين مسجد اوچون توخونموش و ايندي لندن‌دا‌ كي #ويكتوريا…
« #شيخ_صفي » خالچاسي

17ـ 16.جي عصر (=‌ هيجري11ـ10.جي‌ عصر) #آذربايجان خالچالاريندا دؤرون اَن چوخ ياييلميش بَزَك عنصرلريندن اولان نباتي ناخيشلارا داها چوخ راست گليريك. گول‌ـ چيچك، بوداق، آغاج عنصرلري‌نين بيرلشمه‌سيندن عمله گلن اورنامئنتلر خالچا اوزرينده نسبتاً سطحي اوسلوبدا وئريلسه‌ ده بورادا دؤرون عنعنه‌وي نباتي بَزَك‌لريندن اولان سرو، نار، اريك آغاجلاري‌نين لاله، قيزيل گول، قرنفيل، نرگيز و گوللرين تصويرلريني آسانليقلا سئچه بيليريك.

خالچا اوز‌رينده عادتا آهنگله قورولموش نباتي ناخیشلاردا بوداقلار اساس آنا خطي، اونلارين اوز‌رينده يئرلشن گول‌ـ‌چيچك و يارپاقلار‌ ايسه علاوه عنصرلري تشكيل ائديردي. بو دؤرون ناخیشلی خالچالاري آراسيندا 1530.جي (هيجري 850) ايلده اردبيل‌ده #شيخ_صفي مسجدي اوچون توخونموش، حاضيردا #نيويورك‌دا متروپوليتئن موزئيينده ساخلانان خالي‌نين 1539‌.جي ايلده #تبريزده يئنه همين مسجد اوچون توخونموش و ايندي لندن‌دا‌ كي #ويكتوريا و #آلبرت موزئيينده اولان خالي و سایره‌نی گؤسترمك اولار.
بو دؤرده ياراديلميش خالچالار ايچه‌ريسينده 1539‌.جي ايلده تبريزده #شاه‌_طهماسبين سفارشي‌ ايله #اردبيل مسجدي اوچون توخونموش خاليني (علم عالمينده بو خالي «شيخ صفي» آدي‌ ايله مشهوردور) خصوصيله قيد ائتمك لازيمدير. بو خاليني 1893.جو ايلده انگليس‌لر آليب لندونا گؤندرميشلر. ائني،34/5 متر، اوزونو 51/10 متر (عمومي اؤلچوسو 12/56 كيلو) اولان بو خالي دونيا موزئيينده ساخلانان نادير صنعت نمونه‌لريندن‌دير.

بَزَك‌لري مختليف گول‌ـ‌چيچك رسملريندن عبارت اولان بو خالي اؤز رنگارنگ‌ليیي و بورادا كي رنگ‌لرين بير‌ـ‌‌ بيرينه اولان وحدتي‌ ايله انساني واله ائدير. خالي‌نين اَن گؤزل حيصه‌سيني اونون مركزينده يئرلشن چوخ گوشه‌لي موزاييكايا بنزر قؤنچه (مئداليون) تشكيل ائدير. قؤنچه‌يه هر طرفدن ياشيل، قيرميزي، ساري رنگلي 16 كيچيك دايره‌وي قبّه بند ائديلميشدير.

خالي‌دا رنگلر آرديجيل اولاراق، رنگ‌شناسليق علمي‌نين طلب‌لري اساسيندا ائله دوزگون يئرلشديريلميشدير كي، بؤيوك قؤنچه گونشي، اطرافيندا كي كيچيك قبه‌لر ايسه شوعالاري خاطيرلادير. بوندان علاوه، خالي‌نين آرا ساحه‌سي‌نين يوخاري و آشاغي حيصه‌لرينده بؤيوك، زنگين بَزَكلي، قيرميزي و شَكري رنگ‌لي قنديل تصويري‌ ده واردير.
«شيخ صفي» تيپ‌لي بز‌ک‌لی و ناخیشلی خالي‌لار اساسا تبريز و ارديبل شهرلرينده توخونوردو. آذربايجانين شيروان، قاراباغ، گنجه، قازاخ و... يئرلرينده توخونان #خالچالار ناخیشلاري‌نين مضمونو اعتباريله همين خالچالارا اوخشاسا دا، اوسلوب خصوصيتلرينه گؤره اونلاردان فرقله‌نيرلر. تدقيقاتچيلار تبريز و اردبيل‌ده توخونموش خالي‌لارين رسم و ناخيشلاريندا باشقا يئرلرده توخونان خالچالارا نسبتا داها چوخ رئال عنصر اولدوغونو قئيد ائديرلر.


قايناق: #آذربايجان_اينجه_صنعتي کیتابی
حاضیرلایان: #همت_شهبازی

یازی ایلک دفعه #وراوی قزئتینده چاپ اولوبدور.


https://telegram.me/dusharge
"بیر زامانلار #وراوی" ۱

بيرينجى شورا سئچگی‌لریندن الده ائتدیگیمیز ان دیرلی قازانج ایدی "وراوی". اؤيله بير قازانج كى هئچ سيلينمه‌یه‌جک، دایم پارلایاجاق بیر اولدوز کیمی  یاخین تاریخیمیزی سوسله‌دی.

او دؤنمين اولاناقلارينا گؤره، ائله‌جه ده سیخینتی‌لارا گؤره خييوو كيمى بير شهرده توركجه- فارسجا بیر #درگی‌نین باسیلماسی،  گئرچکلشمه‌سی ایمکانسیز بیر رویا کیمی گؤرونوردو.

او دورومدا آنجاق #وراوى چیخدی. گونش چیخان کیمی داغلارین آرخاسیندان چیخدی. شهریمیز تاریخینده بیر شانلی ایلک اولدو‌. آغیرلیق اعتباری ایله ده اوستاندا ایلک ساییلاجاق قدر اؤنه چیخدی. بوتون اؤلكه‌نین بیر ایکی اؤنملى توركجه درگی‌لری ایله یان یانا دوردو و آوازی اوزاقلاردا ائشیدیلدی. 
بو ايشين آغير يوكونو داشيان اوچ کیشی‌نین بیری "زلیم خان" ایدی؛ درگی‌نین سوروملو مودورو.

ایندی اوزون ایللردی وراوی یوخدی. آمما زلیم خان هله ده وار. من اونو هر گون گؤرورم. سحر چاغی قولتوغوندا کیتاب ائویندن چیخیر؛ کیتابخاناسینا گئدیر؛ اوخویور، یازیر، پوزور. یؤنلنديردييی شهرین ادبی انجمنی‌نین شعر مجلیس‌لرینه گئدیر؛ #کیتاب تنقیدی ییغینجاقلارینا قاتیلیر،  #مثنوی اینجه‌له‌ییر، #فضولی اوخویور ، #تورکجه دیل کورسولاریندا اولور و آخشام یئنه قولتوغوندا كيتاب ائوینه دؤنور. كيتاب اونون ياخين دوستو. و باشقا دوستلارى شاعيرلر، يازارلار، آراشديريجيلار، ....
هه؛ بير باشقا آدى دا " #سليم_زحمت_دوست".
سیز، ندن تانیمیرسیز اونو؟!


@dusharge

_________&&&&&&&&_____

✍️ #یازی‌یا قئیدلر ( #همت_شهبازی‌):👇

۱. #وراوی نشریه‌سی ۱۳۸۱دن #خییوو شهرینده چاپ اولماغا باشلایاراق، دولغون یازی‌لاری ایله آز زاماندا اؤلکه‌دن کناردا دا آد آچماغا باشلادی.

✍️ یازینی عزیز دوستوم #منصور_مظلومی‌نین انستا صحیفه‌سیندن پای گؤتورموشم 👇👇👇


https://www.instagram.com/p/CQAxK72stkW/?utm_medium=copy_link
گلمیشم کیتاب آلماغا، دوستجاسینا قاپینی آچ دوستوم!
#همت_شهبازی‌


✍️ خییوو شهرینده #دنیز کیتاب ساتیش مرکزی هر کیمسه‌یه بللی اولان بیر مدنی اوجاقدیر. چونکی اونون مودورو جلیل مقدسی ( بیز چوخ زامان #میرزه_جلیل، هردن ده کابی دئیه‌ریک) بیر زامانلار بو شهرین اؤنجول نشریه‌لرینه چئوریلن #وراوی نشریه‌سی‌نین یازارلاریندان بیری ایدی. میرزه، جومعه‌لر تعطیل اولار. آمما بو گون من زنگ آتدیم دوستجاسینا گلدی دنیزی ده آچدی. اؤزومه لازیم اولان #کیتابلاری آلدیم. ( خانیم، سهند و آیلین ده اؤزلرینه آلدیلار). بو اوجاق ان سئویملی کیتابلارلا دولودور. میرزه‌یه دئییرم بونلاری نقد آلیبسان، آنجاق هامیسی سنه بیر زیان کیمی قالمیش. گولور دئییر #فدای_دوست. بو فدای دوست ماجراسینی دا آچیقلاییر بیر رحمت‌لیین دیلیندن دوشمه‌ین و ایندی ده قبری اوزرینه یازیلان بیر سؤز کیمی.

📚کیتاب قفسه‌لریندن ساوایی، اؤزونون و اورادا ایشله‌ین‌لرین ده اؤزلری اوخوماق اوچون سئچیب گؤتوردوک‌لری کیتابلار دا واردیر. میرزه‌نین اؤزونه آییردیغی ایکی کیتابی دا آلیرام. آخی بونون بیرینی چوخدان ایدی آختاریردیم: #شریف_مردی‌نین #داغیتماغا_دوغرو کیتابینی.

قفسه‌لرده اؤزومون ده حتتا کیچیک بیر دفتر قیمتینه اولمایان کیتابلاریمین دا قالانیب قالدیقلارینی گؤرورم: #حکایه‌نین_امکانلاری، #مدرنیته و مدرنلیک، #چوراق اؤلکه، #آخشام‌اوستو ساعات بئشده، #تویوغ‌لار و سون کیتابیم #آذربایجان_شعرینده_مدرنیزم.
میرزه دئییر سون کیتابدان بئش دؤوره واریم ایدی. بیرینی اؤزوم گؤتوردوم. ایکیسینی آلیبلار. ایکیسی ده قفسه‌ده قالیردی. اؤز اؤزومه فیکیرلشیرم: بو کیتابدا ان آزیندان #خییوو شهری‌نین اوچ شاعیری‌نین شعرلرینه یاناشمیشام. اوچ شاعیر قدر ده بو کیتاب ساتیشا گئتمه‌ییبدیر!!!. آخی بوتون شاعیر و یازارلاریمیز آغیزلارینی آچاندا ایلک سؤزلری بو اولور: ادبیاتیمیزدا #تنقید یوخدور. حتتا بیر سیرا گروه و کانال‌لار مندن اینجیمیش‌لر کی اونلارین دئدیکلرینه گؤره گویا کی من اؤزومو یئکه توتورام و تنقید مباحثه‌لرینه قوشولمورام. دئییرلر گروهون ایکیمین نفر عضوو وار، بس من نه قدر اوخوجو آرخاسینجایام؟!
بیر داها اوزولورم بیر گروهدا ایکیمین نفر #تنقید ایزله‌ین بیر ادبی توپلومون بئش نفری تنقید کیتابی آلماغا ماراغی یوخدور. بونلاری گؤردوکده اؤزومو سیلکه‌له‌ییرم:
هر حالدا گوناهین ایکی بؤیوک باشی وار: یا یازیچی‌نین اثری دیرسیزدیر، یا دا اوخوجو یوخوموزدور. باشقا عامیل‌لر ده کیچیک بهانه‌لر اولا بیلر. بس اوندا نه اوچون یازیرام گؤره‌سن؟!!

📚کیتاب آلان گون منیم سئوینجلی گونوم اولور. آمما بو گون گؤزلریمین قاپاقلاری‌نین آرخاسیندا قهر توتموش بیریسی‌ کیمی‌یم. آخی من بیر اوخوجو اولاراق تعطیل گونو کیتاب ساتیش مرکزی‌نین صاحیبینه زنگ آچیرام کی من گلمیشم کیتاب آلماغا، دوستجاسینا قاپینی آچ دوستوم! 😢😢

موغان - ۱۴۰۰/۵/۲۲

https://telegram.me/dusharge