در پهلوی اشکانی، واژه سد(sd)، که اسم مفعول واژه‌ی سَن می‌باشد، به چم(:معنای) چیره شده و برتری یافته است. در نتیجه منطقی است تا برآورد شود که واژه سده در اینجا، به چم شماره ۱۰۰ نیست، بلکه، فردید(:منظور) چیره شدن/برتری یافتن روشنایی براهرمن و تاریکی‌ست.
همچنین، تائید دیگر به برآورد این نگارنده، خود داستان هوشنگ و پیدایش آتش در شاهنامه می‌باشد، که برخی از خاورشناسان براین باورند، داستان هوشنگ در شاهنامه، گرفته شده از یک داستان سکایی می‌باشد. به گمان زیاد این داستان پس از اسکان یافتن قوم ایرانی سکاها در جنوب خاوری ایران (سیستان/سکستان) از زمان اشکانیان، بدین‌سوی در ایران رواج پیدا کرده است. افزون بر آن، نبود نام هوشنگ در ودا نیز تائید می‌نماید که داستان هوشنگ و پیدایش آتش، پس از جدایی دو قوم هند و ایرانی وارد فرهنگ ایرانی شده است.
در نتیجه، واژه سده نه به چم ۱۰۰روز مانده به نوروز، بلکه چیره شدن و برتری یافتن روشنایی اهورایی بر اهریمن و تاریکی می‌باشد.
🔥پیام سده:
پیروزی خرد، دانش و روشنایی، بر بی‌خردی، نادانی و تاریکی.
داستان جشن سده در شاهنامه نیز با خود پیام فلسفی بزرگی هم به‌همراه دارد. نخست اینکه جشن سده در ماه بهمن برگزار می‌شود، ماهی که بنام امشاسپند بهمن است.
#بهمن در اوستایی وُهوُمَنَه و در پهلوی وَهوُمَن به چم اندیشه نیک یا نیک نهادی نام نخستین و بزرگترین امشاسپند (فروزه‌های اهورایی) در دین بهی می‌باشد که در خواب به دیدار اشوزرتشت رفته و روان او را با خود به درگاه خود می‌آورد، تا رسالت پیامبری را باو اعطا نماید. نیز بهمن دو وظیفه روحانی و مادی بر عهده داشته و سه ایزد (ایزد ماه، ایزد گوش و ایزد رام) را در خدمت خود دارد. در زمینه روحانی، بهمن نمایانگر خرد پاک و والایی اهورامزد است - نشانهٔ خرد کل، تدبیر و بینش نیک است، که مردمان را با خرد خود راهنمایی می‌نماید.
وظیفه مادی بهمن، سرپرستی و نگهداری همه جانداران (مردمان و جانوران) است. در ادبیات پهلوی، نماد امشاسپند بهمن خروس است، زیرا که آوای خروس نمادی برای بیدارساختن مردمان و دعوت به کار و کوشش روزانه بوده است. نیز رنگ سپید و گل یاسمین نشانه ویژه بهمن شمره شده است. در نتیجه، برگزاری جشن سده در ماه بهمن.
یک: نشانه ایی در پاسداشت، نیک اندیشی، خردمندی و کار و کوشش است.
دو: ارزشمند دانستن و پاسداشتن جان همه‌ی جانداران می‌باشد.
سه: همانگونه که در نوشتار بالا اشاره شد، مار در داستان هوشنگ کشته نمی‌شود، بلکه می‌گریزد، که این نشانگر آن است که حتا جان مار که جانوری خطرناک و بد شناخته می‌شده است با ارزش و نبایستی به آن آزار رساند و بدین خاطر هم می‌باشد که در روزهای وهمن، ماه، گوش و رام، (بهمن و سه ایزد همراه امشاسپند بهمن) خوردن گوشت در دین بهی ممنوع می‌باشد و حتا بسیاری از بهدینان، از خوردن گوشت در سراسر ماه بهمن بگونه کل خودداری می‌کنند.[5]
چهار: آتش، نشانگر اهورامزدا، روشنایی، خرد، نیکی اندیشی، دانایی و راهنمایی اهورایی (وجدان) است و رنگ سیاه مار، نشانگر اهریمن است. این داستان با خود پیام دیگری را در بردارد، که تنها با پیروی از نیک اندیشی، خرد و روشنایی، می‌توان بر بی‌خردی، بداندیشی و تاریکی چیره گشت.
پنج: نام هوشنگ و نقش او در جشن سده، چه از دید اساتیر و چه ادبیات دینی، نیز حاوی پیام دیگری برای ایرانیان می‌باشد. نام هوشنگ، از دو واژه اوستایی هئو و شیَنگَهَ(haošyaηa) ساخته شده است و به چم کسی که خانه‌های خوب می‌سازد می‌باشد.
البته برخی از پژوهشگران نام اصلی او را پرذات(Paraδāta) دانسته اند. نام پرذات، ساخته شده از دو واژه پر- به چم پیش"و ذات که صورت مفعولی از مصدر دا، به چم خلق شده است، و در کنار یکدیگر به چم پیش داد = پیش از آیین، یا نخستین کسی که آیین آورد است، می‌باشد.
هوشنگ که پسوند "پیشدادی" را به همراه دارد، در اوستا (بجز گاثاها) و روایات پهلوی، در زمره پهلوانان شمرده شده است، که بر پاد دیوان و دروغگویانی که در مازندران و گیلان زندگی می‌کردند بپاخاسته بود. دینکرد، وی را نخستین قانون‌گذار و نیز از نخستین مردمان نیک نهاد و پیشگامان تمدن به‌شمار آورده است. ولی مقام و جایگاه هوشنگ در شاهنامه از پهلوانی فراتر رفته و دویمین پادشاه ایران شمرده شده است که پادشاهی او، آغاز دوران آهن در شاهنامه می‌باشد.
هوشنگ در شاهنامه، نه تنها کسی است که آتش را پیدا نموده بود، بلکه به مردمان آب کردن و قالب‌ریزی آهن را برای ساخت ابزار آلات کار و جنگ نشان داده بود.
او همچنین، کندن کاریز(:قنات) و هدایت و بهره برداری از آب را به مردمان آموخته است، که در اینجا او بگونه‌ای شگفت آور با 'ایزد رپیتون' پیوند می‌خورد.
شب آمد برافروخت آتش چو کوه
همـان شاه در گِـرد او با گروه
یکی جشن کرد آن شب باده خورد
سده نام آن جشن فرخنده کرد
ز هوشنگ مـاند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار
👇ادامه‌اش👇
همچنین، تائید دیگر به برآورد این نگارنده، خود داستان هوشنگ و پیدایش آتش در شاهنامه می‌باشد، که برخی از خاورشناسان براین باورند، داستان هوشنگ در شاهنامه، گرفته شده از یک داستان سکایی می‌باشد. به گمان زیاد این داستان پس از اسکان یافتن قوم ایرانی سکاها در جنوب خاوری ایران (سیستان/سکستان) از زمان اشکانیان، بدین‌سوی در ایران رواج پیدا کرده است. افزون بر آن، نبود نام هوشنگ در ودا نیز تائید می‌نماید که داستان هوشنگ و پیدایش آتش، پس از جدایی دو قوم هند و ایرانی وارد فرهنگ ایرانی شده است.
در نتیجه، واژه سده نه به چم ۱۰۰روز مانده به نوروز، بلکه چیره شدن و برتری یافتن روشنایی اهورایی بر اهریمن و تاریکی می‌باشد.
🔥پیام سده:
پیروزی خرد، دانش و روشنایی، بر بی‌خردی، نادانی و تاریکی.
داستان جشن سده در شاهنامه نیز با خود پیام فلسفی بزرگی هم به‌همراه دارد. نخست اینکه جشن سده در ماه بهمن برگزار می‌شود، ماهی که بنام امشاسپند بهمن است.
#بهمن در اوستایی وُهوُمَنَه و در پهلوی وَهوُمَن به چم اندیشه نیک یا نیک نهادی نام نخستین و بزرگترین امشاسپند (فروزه‌های اهورایی) در دین بهی می‌باشد که در خواب به دیدار اشوزرتشت رفته و روان او را با خود به درگاه خود می‌آورد، تا رسالت پیامبری را باو اعطا نماید. نیز بهمن دو وظیفه روحانی و مادی بر عهده داشته و سه ایزد (ایزد ماه، ایزد گوش و ایزد رام) را در خدمت خود دارد. در زمینه روحانی، بهمن نمایانگر خرد پاک و والایی اهورامزد است - نشانهٔ خرد کل، تدبیر و بینش نیک است، که مردمان را با خرد خود راهنمایی می‌نماید.
وظیفه مادی بهمن، سرپرستی و نگهداری همه جانداران (مردمان و جانوران) است. در ادبیات پهلوی، نماد امشاسپند بهمن خروس است، زیرا که آوای خروس نمادی برای بیدارساختن مردمان و دعوت به کار و کوشش روزانه بوده است. نیز رنگ سپید و گل یاسمین نشانه ویژه بهمن شمره شده است. در نتیجه، برگزاری جشن سده در ماه بهمن.
یک: نشانه ایی در پاسداشت، نیک اندیشی، خردمندی و کار و کوشش است.
دو: ارزشمند دانستن و پاسداشتن جان همه‌ی جانداران می‌باشد.
سه: همانگونه که در نوشتار بالا اشاره شد، مار در داستان هوشنگ کشته نمی‌شود، بلکه می‌گریزد، که این نشانگر آن است که حتا جان مار که جانوری خطرناک و بد شناخته می‌شده است با ارزش و نبایستی به آن آزار رساند و بدین خاطر هم می‌باشد که در روزهای وهمن، ماه، گوش و رام، (بهمن و سه ایزد همراه امشاسپند بهمن) خوردن گوشت در دین بهی ممنوع می‌باشد و حتا بسیاری از بهدینان، از خوردن گوشت در سراسر ماه بهمن بگونه کل خودداری می‌کنند.[5]
چهار: آتش، نشانگر اهورامزدا، روشنایی، خرد، نیکی اندیشی، دانایی و راهنمایی اهورایی (وجدان) است و رنگ سیاه مار، نشانگر اهریمن است. این داستان با خود پیام دیگری را در بردارد، که تنها با پیروی از نیک اندیشی، خرد و روشنایی، می‌توان بر بی‌خردی، بداندیشی و تاریکی چیره گشت.
پنج: نام هوشنگ و نقش او در جشن سده، چه از دید اساتیر و چه ادبیات دینی، نیز حاوی پیام دیگری برای ایرانیان می‌باشد. نام هوشنگ، از دو واژه اوستایی هئو و شیَنگَهَ(haošyaηa) ساخته شده است و به چم کسی که خانه‌های خوب می‌سازد می‌باشد.
البته برخی از پژوهشگران نام اصلی او را پرذات(Paraδāta) دانسته اند. نام پرذات، ساخته شده از دو واژه پر- به چم پیش"و ذات که صورت مفعولی از مصدر دا، به چم خلق شده است، و در کنار یکدیگر به چم پیش داد = پیش از آیین، یا نخستین کسی که آیین آورد است، می‌باشد.
هوشنگ که پسوند "پیشدادی" را به همراه دارد، در اوستا (بجز گاثاها) و روایات پهلوی، در زمره پهلوانان شمرده شده است، که بر پاد دیوان و دروغگویانی که در مازندران و گیلان زندگی می‌کردند بپاخاسته بود. دینکرد، وی را نخستین قانون‌گذار و نیز از نخستین مردمان نیک نهاد و پیشگامان تمدن به‌شمار آورده است. ولی مقام و جایگاه هوشنگ در شاهنامه از پهلوانی فراتر رفته و دویمین پادشاه ایران شمرده شده است که پادشاهی او، آغاز دوران آهن در شاهنامه می‌باشد.
هوشنگ در شاهنامه، نه تنها کسی است که آتش را پیدا نموده بود، بلکه به مردمان آب کردن و قالب‌ریزی آهن را برای ساخت ابزار آلات کار و جنگ نشان داده بود.
او همچنین، کندن کاریز(:قنات) و هدایت و بهره برداری از آب را به مردمان آموخته است، که در اینجا او بگونه‌ای شگفت آور با 'ایزد رپیتون' پیوند می‌خورد.
شب آمد برافروخت آتش چو کوه
همـان شاه در گِـرد او با گروه
یکی جشن کرد آن شب باده خورد
سده نام آن جشن فرخنده کرد
ز هوشنگ مـاند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار
👇ادامه‌اش👇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آتش ما پارسیان آتش سوزنده نیست
آتش عشق است و شور زندگی‌ست
مشعل نور است و مهر و دوستی
پرتویش بر تیره‌گی تابنده‌گی‌ست
گرم می‌سازد حیات و زندگی
گرمی‌اش بر زندگی پایندگی‌ست
چهار عنصر آب و آتش باد و خاک
پاس می‌داریم و بهر ما یکی‌ست
در خصوص مردم ایران زمین
مطلب آتش پرستی تهمتی‌ست
چونکه ایزد خالق هستی بود
جمله هستی ز فر ایزدی‌ست
گفت پویا حرمت ایرانیان
بر طبیعت از سر فرزانگی‌ست.
✍️ #ناشناس
#جشن_سالانه_سده_فرخنده_باد🔥
#جشن_ملی_میهنی_سده_شادباد🔥
#جشن_آتش_سده_خجسته_باد🔥
#گرامی_باد_آتش_اهورایی‌مان🔥
#همايون_باد_جشن_سده‌مان🔥
#بهمن_ماه❄️
#جشن_سده 🔥
#ایران_زمین💚
#اهورا_مزدا🤍
#اشوزرتشت❤️
#آتش_آتشکده🔥
#ایـرانـیـان_زرتـشـتــی🔥
@Persianzoroastrians🔥
آتش عشق است و شور زندگی‌ست
مشعل نور است و مهر و دوستی
پرتویش بر تیره‌گی تابنده‌گی‌ست
گرم می‌سازد حیات و زندگی
گرمی‌اش بر زندگی پایندگی‌ست
چهار عنصر آب و آتش باد و خاک
پاس می‌داریم و بهر ما یکی‌ست
در خصوص مردم ایران زمین
مطلب آتش پرستی تهمتی‌ست
چونکه ایزد خالق هستی بود
جمله هستی ز فر ایزدی‌ست
گفت پویا حرمت ایرانیان
بر طبیعت از سر فرزانگی‌ست.
✍️ #ناشناس
#جشن_سالانه_سده_فرخنده_باد🔥
#جشن_ملی_میهنی_سده_شادباد🔥
#جشن_آتش_سده_خجسته_باد🔥
#گرامی_باد_آتش_اهورایی‌مان🔥
#همايون_باد_جشن_سده‌مان🔥
#بهمن_ماه❄️
#جشن_سده 🔥
#ایران_زمین💚
#اهورا_مزدا🤍
#اشوزرتشت❤️
#آتش_آتشکده🔥
#ایـرانـیـان_زرتـشـتــی🔥
@Persianzoroastrians🔥
متن سکه‌ی زرین و مهمترین مهر #نادرشاه_بزرگ:👇
سکه بر زر کرد نام سلطنت را در جهان
نادر ایران‌زمین و خسرو گیتی‌ستان.
نگین دولت و دین رفته بود چون از جا
به نام نادر ایران قرار داد خدا.
#نادرشاه_بزرگ خویش را نه تُرک، نه کُرد، نه فارس و نه نادری دیگر می‌نامید، او خود را نادر ایران می‌دانست.
✍️ #بهمن
@Persianzoroastrians🔥
سکه بر زر کرد نام سلطنت را در جهان
نادر ایران‌زمین و خسرو گیتی‌ستان.
نگین دولت و دین رفته بود چون از جا
به نام نادر ایران قرار داد خدا.
#نادرشاه_بزرگ خویش را نه تُرک، نه کُرد، نه فارس و نه نادری دیگر می‌نامید، او خود را نادر ایران می‌دانست.
✍️ #بهمن
@Persianzoroastrians🔥
تکرار مزخرف همیشگی، #رضاشاه_بزرگ را انگلیس سر کار آورد!
❇️ اینقدر خواهیم نوشت تا این مزخرفات و جعلیاتِ محصول همفکری آخوند و چپول برای همیشه از ذهن جوانان ایران پاک شود.
❇️سردار سپه( #رضاشاه)
بلافاصله پس از خیزش اسفند ۱۲۹۹ خورشیدی، شروع کرد به ضربه زدن به منافع انگلیس در ایران.👇
✅بر اساس اسناد دولت و وزارت خارجه وقت انگلیس، دولت مستقر در لندن، هیچ نقشه و طرحی برای سر کار آوردن رضا شاه نداشت.
✅بیشتر گزارش‌هایی که بین سفارت بریتانیا در تهران و وزارت خارجه در لندن رد و بدل شده، حاوی یک بدبینی نسبت به رضاشاه و گزارش عدم همراهی وی با منافع انگلیس است.
✅قرارداد ننگین ۱۹۱۹ لغو شد.
✅افسران انگلیسی از قوای قزاق اخراج شدند.
✅زیر بار ادعای بدهی‌های سنگین ایران به انگلیس نرفت.
✅پلیس جنوب بازوی امنیتی انگلیس را منحل کرد.
✅ شیخ خزغل که تحت حمایت کامل انگلیس بود را سرکوب کرد.
✅شورش خان‌های جنوب که تحت حمایت انگلیس بودند را سرکوب کرد.
✅یکی دیگر از مهمترین کارهای دولت رضاشاه پهلوی که کمتر بدان پرداخته شده لغو امتیاز و انحصار ننگین چاپ اسکانس ایران بود که از دوره قاجار به انگلیس داده شده بود.
✅در سال ۱۳۰۹ انحصار چاپ اسکناس با پرداخت مبلغی غرامت از بانک شاهی (متعلق به انگلیس) ستانده و به بانک ملی ایران داده شد.
باز هم بگویم؟
✍️ #بهمن
@Persianzoroastrians🔥
❇️ اینقدر خواهیم نوشت تا این مزخرفات و جعلیاتِ محصول همفکری آخوند و چپول برای همیشه از ذهن جوانان ایران پاک شود.
❇️سردار سپه( #رضاشاه)
بلافاصله پس از خیزش اسفند ۱۲۹۹ خورشیدی، شروع کرد به ضربه زدن به منافع انگلیس در ایران.👇
✅بر اساس اسناد دولت و وزارت خارجه وقت انگلیس، دولت مستقر در لندن، هیچ نقشه و طرحی برای سر کار آوردن رضا شاه نداشت.
✅بیشتر گزارش‌هایی که بین سفارت بریتانیا در تهران و وزارت خارجه در لندن رد و بدل شده، حاوی یک بدبینی نسبت به رضاشاه و گزارش عدم همراهی وی با منافع انگلیس است.
✅قرارداد ننگین ۱۹۱۹ لغو شد.
✅افسران انگلیسی از قوای قزاق اخراج شدند.
✅زیر بار ادعای بدهی‌های سنگین ایران به انگلیس نرفت.
✅پلیس جنوب بازوی امنیتی انگلیس را منحل کرد.
✅ شیخ خزغل که تحت حمایت کامل انگلیس بود را سرکوب کرد.
✅شورش خان‌های جنوب که تحت حمایت انگلیس بودند را سرکوب کرد.
✅یکی دیگر از مهمترین کارهای دولت رضاشاه پهلوی که کمتر بدان پرداخته شده لغو امتیاز و انحصار ننگین چاپ اسکانس ایران بود که از دوره قاجار به انگلیس داده شده بود.
✅در سال ۱۳۰۹ انحصار چاپ اسکناس با پرداخت مبلغی غرامت از بانک شاهی (متعلق به انگلیس) ستانده و به بانک ملی ایران داده شد.
باز هم بگویم؟
✍️ #بهمن
@Persianzoroastrians🔥
#زبان_پارسی میان ترکان عثمانی.
بر روی شمشیر سلطان سلیم عثمانی که در موزه لندن هست، به پارسی نوشته شده است👇
✅چنان تیغ است این تیغ دل‌فروز
که دشمن را گزد یک لحظه جان‌سوز
.
.
هنگام خوانش و رونویسی متن پارسی روی شمشیر مرد میان‌سالی که بگفته خودش استاد فلسفه در آلمان بود نزدیک شد و پرسید می‌توانی متن روی شمشیر را بخوانی؟
گفتم آری به زبان پارسی است.
او که با تاریخ ترکیه و عثمانی آشنایی داشت پرسید اینکه شمشیر سلطان سلیم عثمانی است.
با افتخار و شوقی خاص برایش توضیح دادم که قرن‌ها زبان پارسی از خاور چین تا سواحل دریای مدیترانه، زبان ارتباط مردمان و دولت‌ها بود و نیز زبان پارسی از زمان تاسیس تا سالیان متمادی، زبان دیوانی دولت عثمانی بود و تا پایان دولت عثمانی هم از زبان‌های اصلی ادبی و دیوانی این دولت بود.
متن روی شمشیر را به پارسی رونویسی کردم و در اختیار یکی از مسئولین بخش مربوطه موزه قرار دادم و خواهش کردم پس از بررسی با اساتید موزه و اطمینان از خوانش من، آن را به بخش توضیحات این شمشیر بی‌افزایند تا بازدیدکنندگان موزه بدانند که روی این شمشیر فاخر چه نوشته و به چه زبانی‌ست
✍️ #بهمن
@persianzoroastrians🔥
بر روی شمشیر سلطان سلیم عثمانی که در موزه لندن هست، به پارسی نوشته شده است👇
✅چنان تیغ است این تیغ دل‌فروز
که دشمن را گزد یک لحظه جان‌سوز
.
.
هنگام خوانش و رونویسی متن پارسی روی شمشیر مرد میان‌سالی که بگفته خودش استاد فلسفه در آلمان بود نزدیک شد و پرسید می‌توانی متن روی شمشیر را بخوانی؟
گفتم آری به زبان پارسی است.
او که با تاریخ ترکیه و عثمانی آشنایی داشت پرسید اینکه شمشیر سلطان سلیم عثمانی است.
با افتخار و شوقی خاص برایش توضیح دادم که قرن‌ها زبان پارسی از خاور چین تا سواحل دریای مدیترانه، زبان ارتباط مردمان و دولت‌ها بود و نیز زبان پارسی از زمان تاسیس تا سالیان متمادی، زبان دیوانی دولت عثمانی بود و تا پایان دولت عثمانی هم از زبان‌های اصلی ادبی و دیوانی این دولت بود.
متن روی شمشیر را به پارسی رونویسی کردم و در اختیار یکی از مسئولین بخش مربوطه موزه قرار دادم و خواهش کردم پس از بررسی با اساتید موزه و اطمینان از خوانش من، آن را به بخش توضیحات این شمشیر بی‌افزایند تا بازدیدکنندگان موزه بدانند که روی این شمشیر فاخر چه نوشته و به چه زبانی‌ست
✍️ #بهمن
@persianzoroastrians🔥
ایرانیان زرتشتی
#زبان_پارسی میان ترکان عثمانی. بر روی شمشیر سلطان سلیم عثمانی که در موزه لندن هست، به پارسی نوشته شده است👇 ✅چنان تیغ است این تیغ دل‌فروز که دشمن را گزد یک لحظه جان‌سوز . . هنگام خوانش و رونویسی متن پارسی روی شمشیر مرد میان‌سالی که بگفته خودش استاد فلسفه…
👇👆
از پیش می‌دانستم که شمشیر فاخر سلطان سلیم عثمانی، مزین به شعری پارسی، در موزه بریتانیا است.
آدینه(جمعه) پیش که در موزه لندن بودم، این شمشیر را از نزدیک بررسی کردم.
هنگام خوانش و رونویسی متن پارسی روی شمشیر، مرد میان‌سالی که به گفته خودش استاد فلسفه در آلمان بود، نزدیک شد و پرسید: می‌توانی متن روی شمشیر را بخوانی؟
گفتم آری، به زبان پارسی است.
او که با تاریخ ترکیه و عثمانی آشنایی داشت، پرسید: اینکه شمشیر سلطان سلیم عثمانی است.
با افتخار و شوقی خاص بهش توضیح دادم که قرن‌ها زبان پارسی از خاور چین تا سواحل دریای مدیترانه، زبان ارتباط مردمان و دولت‌ها بود و نیز زبان پارسی از زمان تاسیس تا سالیان متمادی، زبان دیوانی دولت عثمانی بود و تا پایان دولت عثمانی هم از زبان‌های اصلی ادبی و دیوانی این دولت بود.
درباره جایگاه زبان پارسی در دولت عثمانی به چند سند مهم اشاره کردم و همین شمشیر را مثال زدم که شمشیر بعنوان یکی از ارزشمندترین داشته‌های هر شاه و سلطان و فرمانروا و فرمانده جنگی محسوب می‌شده و انتخاب شعر پارسی برای نقش بر روی این شمشیر، دارای پیام خاصی بوده است.
رونویسی شعر پارسی روی شمشیر:
✅چنان تیغ است این تیغ دل‌فروز
که دشمن را گزد یک لحظه جان‌سوز.
متن روی شمشیر را به پارسی رونویسی کردم و در اختیار یکی از مسئولین بخش مربوطه موزه قرار دادم و خواهش کردم بعد از بررسی با اساتید خود موزه و اطمینان از خوانش من، آن را به قسمت توضیحات این شمشیر اضافه کنند تا بازدیدکنندگان موزه بدانند که روی این شمشیر فاخر چه نوشته و به چه زبانی است. امیدوارم که ترتیب اثر بدهند.
✍️ #بهمن
@persianzoroastrians🔥
از پیش می‌دانستم که شمشیر فاخر سلطان سلیم عثمانی، مزین به شعری پارسی، در موزه بریتانیا است.
آدینه(جمعه) پیش که در موزه لندن بودم، این شمشیر را از نزدیک بررسی کردم.
هنگام خوانش و رونویسی متن پارسی روی شمشیر، مرد میان‌سالی که به گفته خودش استاد فلسفه در آلمان بود، نزدیک شد و پرسید: می‌توانی متن روی شمشیر را بخوانی؟
گفتم آری، به زبان پارسی است.
او که با تاریخ ترکیه و عثمانی آشنایی داشت، پرسید: اینکه شمشیر سلطان سلیم عثمانی است.
با افتخار و شوقی خاص بهش توضیح دادم که قرن‌ها زبان پارسی از خاور چین تا سواحل دریای مدیترانه، زبان ارتباط مردمان و دولت‌ها بود و نیز زبان پارسی از زمان تاسیس تا سالیان متمادی، زبان دیوانی دولت عثمانی بود و تا پایان دولت عثمانی هم از زبان‌های اصلی ادبی و دیوانی این دولت بود.
درباره جایگاه زبان پارسی در دولت عثمانی به چند سند مهم اشاره کردم و همین شمشیر را مثال زدم که شمشیر بعنوان یکی از ارزشمندترین داشته‌های هر شاه و سلطان و فرمانروا و فرمانده جنگی محسوب می‌شده و انتخاب شعر پارسی برای نقش بر روی این شمشیر، دارای پیام خاصی بوده است.
رونویسی شعر پارسی روی شمشیر:
✅چنان تیغ است این تیغ دل‌فروز
که دشمن را گزد یک لحظه جان‌سوز.
متن روی شمشیر را به پارسی رونویسی کردم و در اختیار یکی از مسئولین بخش مربوطه موزه قرار دادم و خواهش کردم بعد از بررسی با اساتید خود موزه و اطمینان از خوانش من، آن را به قسمت توضیحات این شمشیر اضافه کنند تا بازدیدکنندگان موزه بدانند که روی این شمشیر فاخر چه نوشته و به چه زبانی است. امیدوارم که ترتیب اثر بدهند.
✍️ #بهمن
@persianzoroastrians🔥
۲۵ تا ۲۸ آبان ماه نبرد قادسیه.
جان سپردن #رستم_فرخزاد و یارانش در جنگ قادسیه در برابر اعراب مسلمان ددمنش:
#يزدگرد_سوم هنگامی به پادشاهی رسید که با دشواری بزرگی روبرو بود و آن هجوم و یورش بيگان بود بخش‌های مرزی ايران در جنوب عراق ميان ايرانيان و اعراب بگونه‌ای دنباله‌دار دست به دست می‌شد و باره تاخت و تاز و چپاول تازيان مسلمان قرار می‌گرفت. اين یورش‌ها دنباله‌دار می‌شد تا آنكه #بهمن_جادويه سردار ايران در جنگ پل(جِسر) بر اعراب مسلمان ددمنش پيروز شد. کارایی اين پيروزی بر روحيهی اعراب به اندازهای بود كه آنان در جنگ دوباره با ايران دچار دودلی شده بودند و تا يک سال خليفه دوم مسلمانان فرومایه نام عراق را نمیآورد با اين همه وی دوباره دست به سپاه زد و اعراب را برای تاخت و تاز به ايران با نويد جنگاورد(:غنيمت) و بهشت وعده داده شده در قرآن پس از کشته شدنشان برانگيخت.
سرانجام سعد‌ابن‌ابی‌وقاص در راس سپاه جای گرفت و رهسپار عراق شد و در قادسيه اردو زد. در آنجا بودن اعراب به درازا كشيد و دست به تاراج و چپاول بخش‌های پيرامون زدند تا آنجا كه امان مردم را بريده بود. مردم به #يزدگرد شكايت بردند و بيم دادند كه اگر شاه به دور كردن اعراب نكوشد آنها شهر و سرزمين را به ناچار بدست خويش به عرب خواهند داد. پادشاه كه گویا در آغاز جنگ با اين اعراب دو دل بود سرانجام برآن شد تا لشگر برای رانش آنها گسيل دارد. پس #رستم_فرخزاد را خواست و او را برای رويارويی با اعراب نامزد كرد.
#یزدگرد چون این گزارش‌ها را شنید با #رستم رایزنی کرد. #رستم که از نخست خطر هجوم اعراب را به روشنی درک کرده بود کوشش کرد #یزدگرد را به شکیبایی و چاره‌جویی فراخواند به همین شوند در برابر درخواست شاه برای فرستادن خود رستم به آنجا پایداری کرد و تلاش کرد شاه را خشنود سازد تا بجای او اکنون آدم دیگری به کوی بفرستد. #رستم گفت: ای پادشاه مرا بگذار که عربان تا هنگامی‌که مرا به رودرویی آنها وانداری پیوسته از پارس‌ها بیمناک باشند شاید روش این باشد که اکنون مرا نگه دارید در جنگ، درنگ از شتاب بهتر است و اینک درنگ باید که جنگ سپاهی از پس سپاهی دیگر، از گریز یکجا درست‌تر می‌نماید و برای دشمن سخت‌تر.
#رستم جنگيدن را شايسته نمی‌دید گمان می‌کرد اعراب از گرسنگی و تشنگی و بی‌ساز و برگی خود ناچار، باز خواهند گشت. او می‌پنداشت كه اگر رانش آنها نیاز آيد با دسته‌هایی چند از سربازان سپاه كه با فرماندهی #جالينوس فرستاده شوند شكست اعراب شدنی است. وی می‌انديشيد كه اگر جنگ روی دهد و كار به خواسته برنيايد پريشانی شهریار آشكار خواهد شد و عرب گستاخ‌تر و خيرهتر خواهد گشت. اما #يزدگرد پافشاری كرد كه جز جنگ چاره نيست و گويند #رستم را بيم داد كه اگر به جنگ عرب نرود شاه به تن خويش دست بدين كار خواهد زد. #رستم ناچار پذيرفت اما با بی‌ميلی تمام.
سرانجام وی راه قادسيه را در پيش گرفت او #درفش_كاويانی را نيز به‌همراه داشت. او نه اميدی به نتيجه جنگ داشت و نه باوری به آغاز آن. از اينرو چون جنگ با عرب را برای ايران بی‌سود و شايد بدفرجام می‌دید از آغاز آن خودداری می‌کرد. گویا گمان می‌کرد اعراب بيابان را در پيش روی دارند و همواره پس از شكست به آنجا می‌گریزند و باز برمی‌گردند. از اينرو جنگ با آنها برای ايران جز نابودی جان و دارایی و سپاه سودی ندارد. بدين شوند می‌خواست بدون جنگ آنها را برگرداند. دو دلی او در آغاز جنگ و پافشاری او در مبادله‌ی فرستادگان در دنبالهی گفتگوها هم بی‌گمان به همين آرمان بود. گمان می‌کرد اگر اعراب را با سازش و پيمان خرسند كند و بازگرداند از آغاز جنگ که با آن پريشانی‌ها فرجام آن روشن نبود جلوگيری می‌كند. سرانجام #رستم در قادسیه در جايی بنام «عتيق» فرود آمد و اردو زد. 👇ادامه‌اش👇
جان سپردن #رستم_فرخزاد و یارانش در جنگ قادسیه در برابر اعراب مسلمان ددمنش:
#يزدگرد_سوم هنگامی به پادشاهی رسید که با دشواری بزرگی روبرو بود و آن هجوم و یورش بيگان بود بخش‌های مرزی ايران در جنوب عراق ميان ايرانيان و اعراب بگونه‌ای دنباله‌دار دست به دست می‌شد و باره تاخت و تاز و چپاول تازيان مسلمان قرار می‌گرفت. اين یورش‌ها دنباله‌دار می‌شد تا آنكه #بهمن_جادويه سردار ايران در جنگ پل(جِسر) بر اعراب مسلمان ددمنش پيروز شد. کارایی اين پيروزی بر روحيهی اعراب به اندازهای بود كه آنان در جنگ دوباره با ايران دچار دودلی شده بودند و تا يک سال خليفه دوم مسلمانان فرومایه نام عراق را نمیآورد با اين همه وی دوباره دست به سپاه زد و اعراب را برای تاخت و تاز به ايران با نويد جنگاورد(:غنيمت) و بهشت وعده داده شده در قرآن پس از کشته شدنشان برانگيخت.
سرانجام سعد‌ابن‌ابی‌وقاص در راس سپاه جای گرفت و رهسپار عراق شد و در قادسيه اردو زد. در آنجا بودن اعراب به درازا كشيد و دست به تاراج و چپاول بخش‌های پيرامون زدند تا آنجا كه امان مردم را بريده بود. مردم به #يزدگرد شكايت بردند و بيم دادند كه اگر شاه به دور كردن اعراب نكوشد آنها شهر و سرزمين را به ناچار بدست خويش به عرب خواهند داد. پادشاه كه گویا در آغاز جنگ با اين اعراب دو دل بود سرانجام برآن شد تا لشگر برای رانش آنها گسيل دارد. پس #رستم_فرخزاد را خواست و او را برای رويارويی با اعراب نامزد كرد.
#یزدگرد چون این گزارش‌ها را شنید با #رستم رایزنی کرد. #رستم که از نخست خطر هجوم اعراب را به روشنی درک کرده بود کوشش کرد #یزدگرد را به شکیبایی و چاره‌جویی فراخواند به همین شوند در برابر درخواست شاه برای فرستادن خود رستم به آنجا پایداری کرد و تلاش کرد شاه را خشنود سازد تا بجای او اکنون آدم دیگری به کوی بفرستد. #رستم گفت: ای پادشاه مرا بگذار که عربان تا هنگامی‌که مرا به رودرویی آنها وانداری پیوسته از پارس‌ها بیمناک باشند شاید روش این باشد که اکنون مرا نگه دارید در جنگ، درنگ از شتاب بهتر است و اینک درنگ باید که جنگ سپاهی از پس سپاهی دیگر، از گریز یکجا درست‌تر می‌نماید و برای دشمن سخت‌تر.
#رستم جنگيدن را شايسته نمی‌دید گمان می‌کرد اعراب از گرسنگی و تشنگی و بی‌ساز و برگی خود ناچار، باز خواهند گشت. او می‌پنداشت كه اگر رانش آنها نیاز آيد با دسته‌هایی چند از سربازان سپاه كه با فرماندهی #جالينوس فرستاده شوند شكست اعراب شدنی است. وی می‌انديشيد كه اگر جنگ روی دهد و كار به خواسته برنيايد پريشانی شهریار آشكار خواهد شد و عرب گستاخ‌تر و خيرهتر خواهد گشت. اما #يزدگرد پافشاری كرد كه جز جنگ چاره نيست و گويند #رستم را بيم داد كه اگر به جنگ عرب نرود شاه به تن خويش دست بدين كار خواهد زد. #رستم ناچار پذيرفت اما با بی‌ميلی تمام.
سرانجام وی راه قادسيه را در پيش گرفت او #درفش_كاويانی را نيز به‌همراه داشت. او نه اميدی به نتيجه جنگ داشت و نه باوری به آغاز آن. از اينرو چون جنگ با عرب را برای ايران بی‌سود و شايد بدفرجام می‌دید از آغاز آن خودداری می‌کرد. گویا گمان می‌کرد اعراب بيابان را در پيش روی دارند و همواره پس از شكست به آنجا می‌گریزند و باز برمی‌گردند. از اينرو جنگ با آنها برای ايران جز نابودی جان و دارایی و سپاه سودی ندارد. بدين شوند می‌خواست بدون جنگ آنها را برگرداند. دو دلی او در آغاز جنگ و پافشاری او در مبادله‌ی فرستادگان در دنبالهی گفتگوها هم بی‌گمان به همين آرمان بود. گمان می‌کرد اگر اعراب را با سازش و پيمان خرسند كند و بازگرداند از آغاز جنگ که با آن پريشانی‌ها فرجام آن روشن نبود جلوگيری می‌كند. سرانجام #رستم در قادسیه در جايی بنام «عتيق» فرود آمد و اردو زد. 👇ادامه‌اش👇
❇️معنی نام ماه‌های گاه‌شماری ایرانی:
نام ماه‌های امروزی سالنامه(:تقویم) ایران بازمانده از «گاه‌شماری اوستایی نو» است. این سالنامه در اواخر دوره هخامنشی تنظیم شده و نام ماه‌های آن برگرفته از نام «ایزدان دین زرتشتی» است.
نام ۶ ماه این تقویم برگرفته از نام «امشاسپندان»(ایزدان برتر زرتشتی) است که در زیر با نشانه✅مشخص شده‌اند. و ۶ نام دیگر هم به شماری دیگر از ایزدان رده پایین‌تر اشاره دارد.
🔺 نکته جالب: از چهار فصل سال #پاییز امشاسپند ندارد و هر دو ماه آخر هر فصل، نام یک امشاسپند است.
🔺 تصویر: برگی از کتاب ۱۰۰۰ ساله‌ی قانون مسعودی از ابوریحان بیرونی.
🔺 توجه: مقاله کامل👇کاری از مجموعه ایران‌زمین است و هیچ جا چنین اطلاعات نابی گیرتان نمیآید😊
۱- #فروردین
از پهلوی ساسانی fravartīn و از ایرانی باستان fra - varti یعنی ماه «بازگشت فروهرها» یا همان روان درگذشتگان.
در اوستا فَروَهَر ذره‌ای از پرتو اهورایی است که آفریننده جهان در وجود آدمیان قرار داده است و این ذره پس از مرگ به سوی آفریننده باز می‌گردد. فروهر با روح تفاوت دارد و بمعنی «فرشته نگهبان آدمی» است.
🔴۲- #اردیبهشت
از پهلوی ساسانی artvahišt و از ایرانی باستان arta - vahišta بمعنی «بهترین راستی» است.
واژگان اردشیر و اردوان و ارژنگ نیز از همین ریشه «ارته، اشه» هستند که بمعنای «نظم، قانون، راستی و اخلاق» است. اردیبهشت از زیباترین امشاسپندان است.
🔴۳- #خرداد
از پهلوی ساسانی xurdād و از اوستایی haurvatāt بمعنای «تمامیت و کمال».
از ریشه haurva بمعنای «هر» است که امشاسپند موکل بر آب‌هاست.
۴- #تیر
از پهلوی ساسانی tīr از ایرانی باستان tīra در اوستایی tištrya تیشتریه
نام ستاره شباهنگ، نام سیاره عطارد. ایزد «باران آوری» در ایران باستان.
سرور و ناظر بر همه ستارگان آسمان و از ریشه tī, tai بمعنای دیدن و نگریستن.
🔴۵- #امرداد
از پهلوی ساسانی amurdat و از ایرانی باستان a-martāt بمعنای «بی‌مرگی، فناناپذیری» است.
از پیشوند نفی اَ و ریشه mar مُردن. از امشاسپندان است و سرور گیاهان و نماینده رویش و زندگی.
🔴۶- #شهریور
از پهلوی ساسانی šahrēvar در اوستایی xšaθra - vairya بعمنای «شهریاری و پادشاهی مطلوب».
از امشاسپندان است و نماد شکوه و قدرت آفریدگار است.
۷- #مهر
از پهلوی ساسانی mihr و از ایرانی باستان miθra (مـِثره).
نام یکی از مهمترین ایزدان ایران باستان. ایزد روشنایی و خورشید و ناظر بر عهد و پیمان‌ها. نام‌های مهران، مهرداد، میترا و... ریشه در ایزد مهر دارند. مهر بمعنای محبت و مهربانی نیز از همین‌جا ریشه گرفته است.
۸- #آبان
از پهلوی ساسانی ābān از ریشه «آب». یعنی ماه آب‌ها. ماه ریزش باران.
گویا به ایزد «اَپام نپات» بمعنای فرزند آب‌ها اشاره دارد، او همانند مزدا لقب اهوره دارد و همان «ایزد ورونه» می‌باشد. آب از پارسی باستان āp آپ ریشه گرفته است.
۹- #آذر
از پهلوی ساسانی ātur و در اوستایی ātar ایزد آتش است.
سه آتش بزرگ و اساتیری در ایران باستان. آتش موبدان، آتش ارتشتاران و آتش کشاورزان بوده است که به ترتیب در فارس، آذربایجان و خراسان قرار داشته‌اند.
۱۰- #دی
خوانش درست آن دَی می‌باشد. از پهلوی ساسانی dadv و در اوستایی daδvah: بمعنای «ایزد». ایزد خالق و آفریدگار.
از ریشه dā بمعنای نهادن، آفریدن.
🔴۱۱- #بهمن: از پهلوی ساسانی vahuman و در اوستایی vohu - manah بمعنای «دارای اندیشه نیک».
از امشاسپندان است و نمادی از خـرد آفریدگار. موکل جانداران سودمند در جهان است و اندیشه نیک را به ذهن آدمیان می‌برد.
🔴۱۲- #اسفند
شکل کامل آن «اسپندارمز» می‌باشد. از پهلوی ساسانی spandarmad. در اوستایی spəṇta - ārmaiti بمعنای «اخلاص و بردباری مقدس».
از امشاسپندان است و نمادی از تحمل و بردباری اهورامزدا است. ایزدبانوی زنان و زمین است. ایزدان آناهیتا، دین و اَرد یاران او هستند.
🔹هر ۳۰روز ماه نیز «نامی ویژه» داشته که ۱۲ تای آنها همین ۱۲ نام ماه‌ها بوده است. هرگاه نام روز با نام ماه برابر می‌شد، آن روز را به افتخار آن ایزد جشن می‌گرفتند. جشن مهرگان، تیرگان، آذرگان و...
@iranzamin777✍️
@persianzoroastrians🔥
نام ماه‌های امروزی سالنامه(:تقویم) ایران بازمانده از «گاه‌شماری اوستایی نو» است. این سالنامه در اواخر دوره هخامنشی تنظیم شده و نام ماه‌های آن برگرفته از نام «ایزدان دین زرتشتی» است.
نام ۶ ماه این تقویم برگرفته از نام «امشاسپندان»(ایزدان برتر زرتشتی) است که در زیر با نشانه✅مشخص شده‌اند. و ۶ نام دیگر هم به شماری دیگر از ایزدان رده پایین‌تر اشاره دارد.
🔺 نکته جالب: از چهار فصل سال #پاییز امشاسپند ندارد و هر دو ماه آخر هر فصل، نام یک امشاسپند است.
🔺 تصویر: برگی از کتاب ۱۰۰۰ ساله‌ی قانون مسعودی از ابوریحان بیرونی.
🔺 توجه: مقاله کامل👇کاری از مجموعه ایران‌زمین است و هیچ جا چنین اطلاعات نابی گیرتان نمیآید😊
۱- #فروردین
از پهلوی ساسانی fravartīn و از ایرانی باستان fra - varti یعنی ماه «بازگشت فروهرها» یا همان روان درگذشتگان.
در اوستا فَروَهَر ذره‌ای از پرتو اهورایی است که آفریننده جهان در وجود آدمیان قرار داده است و این ذره پس از مرگ به سوی آفریننده باز می‌گردد. فروهر با روح تفاوت دارد و بمعنی «فرشته نگهبان آدمی» است.
🔴۲- #اردیبهشت
از پهلوی ساسانی artvahišt و از ایرانی باستان arta - vahišta بمعنی «بهترین راستی» است.
واژگان اردشیر و اردوان و ارژنگ نیز از همین ریشه «ارته، اشه» هستند که بمعنای «نظم، قانون، راستی و اخلاق» است. اردیبهشت از زیباترین امشاسپندان است.
🔴۳- #خرداد
از پهلوی ساسانی xurdād و از اوستایی haurvatāt بمعنای «تمامیت و کمال».
از ریشه haurva بمعنای «هر» است که امشاسپند موکل بر آب‌هاست.
۴- #تیر
از پهلوی ساسانی tīr از ایرانی باستان tīra در اوستایی tištrya تیشتریه
نام ستاره شباهنگ، نام سیاره عطارد. ایزد «باران آوری» در ایران باستان.
سرور و ناظر بر همه ستارگان آسمان و از ریشه tī, tai بمعنای دیدن و نگریستن.
🔴۵- #امرداد
از پهلوی ساسانی amurdat و از ایرانی باستان a-martāt بمعنای «بی‌مرگی، فناناپذیری» است.
از پیشوند نفی اَ و ریشه mar مُردن. از امشاسپندان است و سرور گیاهان و نماینده رویش و زندگی.
🔴۶- #شهریور
از پهلوی ساسانی šahrēvar در اوستایی xšaθra - vairya بعمنای «شهریاری و پادشاهی مطلوب».
از امشاسپندان است و نماد شکوه و قدرت آفریدگار است.
۷- #مهر
از پهلوی ساسانی mihr و از ایرانی باستان miθra (مـِثره).
نام یکی از مهمترین ایزدان ایران باستان. ایزد روشنایی و خورشید و ناظر بر عهد و پیمان‌ها. نام‌های مهران، مهرداد، میترا و... ریشه در ایزد مهر دارند. مهر بمعنای محبت و مهربانی نیز از همین‌جا ریشه گرفته است.
۸- #آبان
از پهلوی ساسانی ābān از ریشه «آب». یعنی ماه آب‌ها. ماه ریزش باران.
گویا به ایزد «اَپام نپات» بمعنای فرزند آب‌ها اشاره دارد، او همانند مزدا لقب اهوره دارد و همان «ایزد ورونه» می‌باشد. آب از پارسی باستان āp آپ ریشه گرفته است.
۹- #آذر
از پهلوی ساسانی ātur و در اوستایی ātar ایزد آتش است.
سه آتش بزرگ و اساتیری در ایران باستان. آتش موبدان، آتش ارتشتاران و آتش کشاورزان بوده است که به ترتیب در فارس، آذربایجان و خراسان قرار داشته‌اند.
۱۰- #دی
خوانش درست آن دَی می‌باشد. از پهلوی ساسانی dadv و در اوستایی daδvah: بمعنای «ایزد». ایزد خالق و آفریدگار.
از ریشه dā بمعنای نهادن، آفریدن.
🔴۱۱- #بهمن: از پهلوی ساسانی vahuman و در اوستایی vohu - manah بمعنای «دارای اندیشه نیک».
از امشاسپندان است و نمادی از خـرد آفریدگار. موکل جانداران سودمند در جهان است و اندیشه نیک را به ذهن آدمیان می‌برد.
🔴۱۲- #اسفند
شکل کامل آن «اسپندارمز» می‌باشد. از پهلوی ساسانی spandarmad. در اوستایی spəṇta - ārmaiti بمعنای «اخلاص و بردباری مقدس».
از امشاسپندان است و نمادی از تحمل و بردباری اهورامزدا است. ایزدبانوی زنان و زمین است. ایزدان آناهیتا، دین و اَرد یاران او هستند.
🔹هر ۳۰روز ماه نیز «نامی ویژه» داشته که ۱۲ تای آنها همین ۱۲ نام ماه‌ها بوده است. هرگاه نام روز با نام ماه برابر می‌شد، آن روز را به افتخار آن ایزد جشن می‌گرفتند. جشن مهرگان، تیرگان، آذرگان و...
@iranzamin777✍️
@persianzoroastrians🔥
بخوانید بخشی از نام‌های زیبای ایرانی را در این چکامه زیبا:
باغبان‌ها به روی گل‌هاشان
نام‌های زیبا و قشنگ بگزارند
نامی از جنس #آفتاب و #بهار
نام خوش آب و رنگ بگرارند
تا شبت را #سپيده گل بزند
نام #مهتاب و #ژاله را بنويس
شور #شهناز تا #دلارام است
#نسترن را و #لاله را بنويس
عشق #هنگامه می‌كند برپا
با #نگار و #نگين و #ركسانا
با #هما و #شراره و #نوشين
با #پريسا و #هستی و #مينا
با #پريا و #مهری و #مينو
#مهرناز و #مهرشاد و #مهشيد
با #دل‌افروز و #نازنين و #بهار
باز #نوش‌آفرين شود #خورشيد
مانده طرحی قشنگ در يادم
روی دستان آب، #نيلوفر
بيشتر از #شكوفه بنويسيم
از #زری، از #فرشته، از #زيور
#روشنک را به #پرنيان بسپار
تا به #دريا به #آرزو برسی
نام #آزاده را #رها بنويس
تا به گل‌ها به عطر و بو برسی
#ارغوان و #ستايش و #مهناز
#شهرزاد و #بهاره و #مهسا
نام #رودابه خوب و خوش‌آواست
همچو لبخند يار خوش‌سيما
#ماهرخسار و #ماهرخ زيباست
نام‌هایی قشنگ و پر شورند
#شهربانو و #مهرنوش و #پری
همچو #فيروزه نشابورند
همچنان مانده است در يادم
#شاهرخ، #پارسا و #گوهرشاد
#مهربانو به #نازگل می‌گفت
نام #ايران ما گرامی باد
بنويسيد #هومن و #فرشيد
يا #كيان و #كيارش و #نيما
#آرمين #آريا #سروش #ارژنگ
#مهرزاد #بهزاد و #بهمن یا #سپهر
#داريوش اين گل هخامنشی
#شهريار بزرگ #ايران است
#باربد، #برديا، #نكیسا، حال
نوبت #آرمان و #اشكان است
#مانی و #ماهيار با #مزدک
از گذرگاه جاده می‌آيند
شاه #انوشيروان و #شروين
با #آبتين هم پياده می‌آيند
روی گل‌دختران آبادی
بگزاريد نام #بارانی
چون #فروغ و #فرانک و #پوران
نام‌هایی هميشه #ايرانی
نام #سودابه و #كتايون را
نام #آذر #سیمین و #ماندانا
#شهرناز #انوشه و #سيندخت
#ياسمين و #نسرين و #تن‌ناز
غصه دارد هنوز #تهمينه
داغ #سهراب در دلش جاری‌ست
با #فرنگيس و #فریده آشنا باشیم
ياد آنان نشان بيداری‌ست
تا به ياد #منيژه می‌افتم
#بيژن آزاد می‌شود از چاه
نام #جمشيد و #ايرج و #هوشنگ
می‌شود با #بهار و گل همراه
شاه #تهمورس #سيامک و #سام
رنگ و بوی گل میهن دارند
#گيو #بهرام #آرش و #مهران
ريشه در كشوری كهن دارند
ياد #فرهاد و بيستون باشيد
بلكه #شيرين شود روان شما
با #كيومرس جان قدم بزنيد
گل كند باز ، باغ جان شما
به #منوچهرِ عشق، دل بدهيم
نام او هم‌رديف #باران است
#سورنا را به ياد بسپاريم
آبرودار خاک #ايران است
نام #كوروش ز يادمان نرود
با #خشايار هم عنان باشيم
با #فرامرز و #اردشير و #قباد
زير چتری از آسمان باشيم
بايد از #مازيار بنويسيم
از #فريدون و #تورج و #سامان
از #فريبرز و #بابک و #شاپور
از #رهام و #سيامک و #ساسان
#آریوبرزن این شهید وطن
قهرمان همیشه‌ی #ایران
#رستم و #یزدگرد و #فیروزان
نام‌شان سربلند و جاویدان
بنویسید #کاوه را با شوق
نام #شایان و نام #شاهین را
نام #افشین #بابک و #خسرو
نگرارید جا نام #سیاوش را
پارسی این زبان ایرانی
افتخار و نماد اتحادمان باشد
نام این سرزمین جاویدان
تا همیشه به یادمان باشد.
(✍️سراینده ناشناس )
ما ایرانی هستیم پس نام‌های زیبای ایرانی را بر فرزندان ایرانی خویش برمی‌گزینیم.
نه نام‌های زشت تازیان تازشگر وحشی مسلمان را که به کشورمان ایران حمله کردند و ستم‌ها، غارت‌ها، ویرانی‌ها، تجاوزها و جنایت‌ها کردند.
به امید آگاهی و دانایی و خردمندی بخش دیگری از ایرانیان.
@Persianzoroastrians🔥
باغبان‌ها به روی گل‌هاشان
نام‌های زیبا و قشنگ بگزارند
نامی از جنس #آفتاب و #بهار
نام خوش آب و رنگ بگرارند
تا شبت را #سپيده گل بزند
نام #مهتاب و #ژاله را بنويس
شور #شهناز تا #دلارام است
#نسترن را و #لاله را بنويس
عشق #هنگامه می‌كند برپا
با #نگار و #نگين و #ركسانا
با #هما و #شراره و #نوشين
با #پريسا و #هستی و #مينا
با #پريا و #مهری و #مينو
#مهرناز و #مهرشاد و #مهشيد
با #دل‌افروز و #نازنين و #بهار
باز #نوش‌آفرين شود #خورشيد
مانده طرحی قشنگ در يادم
روی دستان آب، #نيلوفر
بيشتر از #شكوفه بنويسيم
از #زری، از #فرشته، از #زيور
#روشنک را به #پرنيان بسپار
تا به #دريا به #آرزو برسی
نام #آزاده را #رها بنويس
تا به گل‌ها به عطر و بو برسی
#ارغوان و #ستايش و #مهناز
#شهرزاد و #بهاره و #مهسا
نام #رودابه خوب و خوش‌آواست
همچو لبخند يار خوش‌سيما
#ماهرخسار و #ماهرخ زيباست
نام‌هایی قشنگ و پر شورند
#شهربانو و #مهرنوش و #پری
همچو #فيروزه نشابورند
همچنان مانده است در يادم
#شاهرخ، #پارسا و #گوهرشاد
#مهربانو به #نازگل می‌گفت
نام #ايران ما گرامی باد
بنويسيد #هومن و #فرشيد
يا #كيان و #كيارش و #نيما
#آرمين #آريا #سروش #ارژنگ
#مهرزاد #بهزاد و #بهمن یا #سپهر
#داريوش اين گل هخامنشی
#شهريار بزرگ #ايران است
#باربد، #برديا، #نكیسا، حال
نوبت #آرمان و #اشكان است
#مانی و #ماهيار با #مزدک
از گذرگاه جاده می‌آيند
شاه #انوشيروان و #شروين
با #آبتين هم پياده می‌آيند
روی گل‌دختران آبادی
بگزاريد نام #بارانی
چون #فروغ و #فرانک و #پوران
نام‌هایی هميشه #ايرانی
نام #سودابه و #كتايون را
نام #آذر #سیمین و #ماندانا
#شهرناز #انوشه و #سيندخت
#ياسمين و #نسرين و #تن‌ناز
غصه دارد هنوز #تهمينه
داغ #سهراب در دلش جاری‌ست
با #فرنگيس و #فریده آشنا باشیم
ياد آنان نشان بيداری‌ست
تا به ياد #منيژه می‌افتم
#بيژن آزاد می‌شود از چاه
نام #جمشيد و #ايرج و #هوشنگ
می‌شود با #بهار و گل همراه
شاه #تهمورس #سيامک و #سام
رنگ و بوی گل میهن دارند
#گيو #بهرام #آرش و #مهران
ريشه در كشوری كهن دارند
ياد #فرهاد و بيستون باشيد
بلكه #شيرين شود روان شما
با #كيومرس جان قدم بزنيد
گل كند باز ، باغ جان شما
به #منوچهرِ عشق، دل بدهيم
نام او هم‌رديف #باران است
#سورنا را به ياد بسپاريم
آبرودار خاک #ايران است
نام #كوروش ز يادمان نرود
با #خشايار هم عنان باشيم
با #فرامرز و #اردشير و #قباد
زير چتری از آسمان باشيم
بايد از #مازيار بنويسيم
از #فريدون و #تورج و #سامان
از #فريبرز و #بابک و #شاپور
از #رهام و #سيامک و #ساسان
#آریوبرزن این شهید وطن
قهرمان همیشه‌ی #ایران
#رستم و #یزدگرد و #فیروزان
نام‌شان سربلند و جاویدان
بنویسید #کاوه را با شوق
نام #شایان و نام #شاهین را
نام #افشین #بابک و #خسرو
نگرارید جا نام #سیاوش را
پارسی این زبان ایرانی
افتخار و نماد اتحادمان باشد
نام این سرزمین جاویدان
تا همیشه به یادمان باشد.
(✍️سراینده ناشناس )
ما ایرانی هستیم پس نام‌های زیبای ایرانی را بر فرزندان ایرانی خویش برمی‌گزینیم.
نه نام‌های زشت تازیان تازشگر وحشی مسلمان را که به کشورمان ایران حمله کردند و ستم‌ها، غارت‌ها، ویرانی‌ها، تجاوزها و جنایت‌ها کردند.
به امید آگاهی و دانایی و خردمندی بخش دیگری از ایرانیان.
@Persianzoroastrians🔥
ایرانیان زرتشتی
سنجش و مقایسه نام و معنی ماه‌های ایرانی و عربی(تازی) را ببینید و در پست زیر حتمن هم بخوانید👇 تا بهتر بدانید و آگاه باشید. @Persianzoroastrians🔥
بخوانید سنجش ماه‌های ایرانی و ماه‌های تازی(عربی):
👇
امروز نگاهی می‌اندازیم به چمار(:معنی) نام ماه‌های ایران‌زمین و در فرهنگ ناب و آیین نیک نیاکان ایرانی‌مان. و معنی ماه‌های عربی، و اینکه بدانیم ماهی که در آن زاده شده‌ایم، معنی‌اش چیست:
✅۱- #فروردین
نیکوکار، پارسا. (فروردهای پاکان و فروهرهای پارسایان).
(( #جشن_فروردین‌گان ))
✅۲- #اردیبهشت
راستی، درستی، پاکی، بهترین هنجار.
(( #جشن_اردیبهشت‌گان ))
✅۳- #خرداد
رسایی، فرهیختگی، تندرستی.
(( #جشن_خردادگان ))
✅۴- #تیر
ستاره تیشتر، ایزد باران.
(( #جشن_تیرگان ))
✅۵- #اَمُرداد
بی‌مرگی، جاودانگی، پایندگی.
اما مُرداد به معنی مرگ و نیستی است.
(( #جشن_امرداگان ))
✅۶- #شهریور
شهریاری(پادشاهی)، کردار نیک. سرزمین آرزو شده.
(( #جشن_شهریورگان ))
✅۷- #مهر
مهرورزی، مهربانی، پیمان، دوستی، روشنایی
(( #جشن_مهرگان ))
✅۸- #آبان
آب‌های پاک و بی‌آلایش. ( ایزد بانوی آناهیتا ).
(( #جشن_آبان‌گان ))
✅۹- #آذر
آتش، ایزد نگاهبان آتش پاک.
(( #جشن_آذرگان ))
✅۱۰- #دی
دادار(اهوامزدا)، دانای آفریننده و آفریدگار.
(( #جشن_دی‌گان ))
✅۱۱- #بهمن
اندیشه نیک، منش پاک، خرد.
(( #جشن_بهمنگان ))
✅۱۲- #اسفند
عشق، شیدایی، پاکی، فروتنی، آرامش افزاینده، ایزدبانوی باروری و زایش.
(( #جشن_اسپندگان - #سپندارمزدگان ))
.
اینک شما ایراینان گرامی بخوانید معنی ماه‌های تازیان(اعراب عربستان خراب شده) را که افسوسمندانه بر ایران‌زمین کهن پرگهر اهورایی‌مان، سایه شوم افکنده است:
🔴١- محرم: حرام 👈(جنگ و کشتار در این ماه حرام است).
🔴٢- صفر: تهی و خالی 👈(چپاول و غارت کاروان‌ها که خالی و تهی برمی‌گشتند).
🔴٣- ربیع‌الاوّل: 👈 ماده ربع از بهار.
🔴۴- ربیع‌الثانی: 👈 بهار از ماده ربع.
🔴۵- جمادی الاول: 👈 زمین خشک و سفت.
🔴۶- جمادی‌الثانی: 👈 سرما و یخبندان.
🔴٧- رجب: عظیم - تعظیم👈(در ماه رجب تازش و جنگ با کشتار و چپاول حرام است).
🔴٨- شعبان: شعبه 👈(جدایی و پراکندگی برای یافتن آب از بیابان‌های خشک و سوزان عربستان).
🔴٩- رمضان: 👈 ریگستان و گرمای سوزان. (سی روز گرسنگی و تشنگی در این ماه.(ماه بیماری‌زا).
🔴١٠- شوال: 👈بالا رفتن دم شترها برای سکس و جفت‌گیری.
🔴١١- #ذیقعده: 👈 نشستن برای دست کشیدن از جنگ.
🔴١٢- #ذیحجه: 👈 صاحب حج - زیارت کردن.
.
.
براستی که ماه‌های قمری تازی پر از ناآگاهی و نادانی و بی‌دانشی است. ناگواری و سوگواری است، تاراج و غارت و کشتار است. شهوترانی است. آسیب رسان و زیان بار است.
و اینکه ماه‌های قمری تازیان، یازده روز کمتر از ماه‌های خورشیدی ایرانی ماست. و ماه‌های قمری تازیان در چرخش است. برای نمونه ماه محرم گاهی چله زمستان است گاهی در چله تابستان و...
✍️گردآوری و نگارنده:
@Persianzoroastrians🔥
👇
امروز نگاهی می‌اندازیم به چمار(:معنی) نام ماه‌های ایران‌زمین و در فرهنگ ناب و آیین نیک نیاکان ایرانی‌مان. و معنی ماه‌های عربی، و اینکه بدانیم ماهی که در آن زاده شده‌ایم، معنی‌اش چیست:
✅۱- #فروردین
نیکوکار، پارسا. (فروردهای پاکان و فروهرهای پارسایان).
(( #جشن_فروردین‌گان ))
✅۲- #اردیبهشت
راستی، درستی، پاکی، بهترین هنجار.
(( #جشن_اردیبهشت‌گان ))
✅۳- #خرداد
رسایی، فرهیختگی، تندرستی.
(( #جشن_خردادگان ))
✅۴- #تیر
ستاره تیشتر، ایزد باران.
(( #جشن_تیرگان ))
✅۵- #اَمُرداد
بی‌مرگی، جاودانگی، پایندگی.
اما مُرداد به معنی مرگ و نیستی است.
(( #جشن_امرداگان ))
✅۶- #شهریور
شهریاری(پادشاهی)، کردار نیک. سرزمین آرزو شده.
(( #جشن_شهریورگان ))
✅۷- #مهر
مهرورزی، مهربانی، پیمان، دوستی، روشنایی
(( #جشن_مهرگان ))
✅۸- #آبان
آب‌های پاک و بی‌آلایش. ( ایزد بانوی آناهیتا ).
(( #جشن_آبان‌گان ))
✅۹- #آذر
آتش، ایزد نگاهبان آتش پاک.
(( #جشن_آذرگان ))
✅۱۰- #دی
دادار(اهوامزدا)، دانای آفریننده و آفریدگار.
(( #جشن_دی‌گان ))
✅۱۱- #بهمن
اندیشه نیک، منش پاک، خرد.
(( #جشن_بهمنگان ))
✅۱۲- #اسفند
عشق، شیدایی، پاکی، فروتنی، آرامش افزاینده، ایزدبانوی باروری و زایش.
(( #جشن_اسپندگان - #سپندارمزدگان ))
.
اینک شما ایراینان گرامی بخوانید معنی ماه‌های تازیان(اعراب عربستان خراب شده) را که افسوسمندانه بر ایران‌زمین کهن پرگهر اهورایی‌مان، سایه شوم افکنده است:
🔴١- محرم: حرام 👈(جنگ و کشتار در این ماه حرام است).
🔴٢- صفر: تهی و خالی 👈(چپاول و غارت کاروان‌ها که خالی و تهی برمی‌گشتند).
🔴٣- ربیع‌الاوّل: 👈 ماده ربع از بهار.
🔴۴- ربیع‌الثانی: 👈 بهار از ماده ربع.
🔴۵- جمادی الاول: 👈 زمین خشک و سفت.
🔴۶- جمادی‌الثانی: 👈 سرما و یخبندان.
🔴٧- رجب: عظیم - تعظیم👈(در ماه رجب تازش و جنگ با کشتار و چپاول حرام است).
🔴٨- شعبان: شعبه 👈(جدایی و پراکندگی برای یافتن آب از بیابان‌های خشک و سوزان عربستان).
🔴٩- رمضان: 👈 ریگستان و گرمای سوزان. (سی روز گرسنگی و تشنگی در این ماه.(ماه بیماری‌زا).
🔴١٠- شوال: 👈بالا رفتن دم شترها برای سکس و جفت‌گیری.
🔴١١- #ذیقعده: 👈 نشستن برای دست کشیدن از جنگ.
🔴١٢- #ذیحجه: 👈 صاحب حج - زیارت کردن.
.
.
براستی که ماه‌های قمری تازی پر از ناآگاهی و نادانی و بی‌دانشی است. ناگواری و سوگواری است، تاراج و غارت و کشتار است. شهوترانی است. آسیب رسان و زیان بار است.
و اینکه ماه‌های قمری تازیان، یازده روز کمتر از ماه‌های خورشیدی ایرانی ماست. و ماه‌های قمری تازیان در چرخش است. برای نمونه ماه محرم گاهی چله زمستان است گاهی در چله تابستان و...
✍️گردآوری و نگارنده:
@Persianzoroastrians🔥
واژه و مفهوم #بهمن:
واژه #بهمن را در اوستا وهومنهvahou meneh و در زبان پهلوی وهومنvahou mene و در زبان پارسی vahmane bahmane می‌گويند می‌باشد که به معنی #اندیشه_نیک، #منش_پاک و #خرد_سپنت است.
اين واژه‌ها مركب است از دو جز وهو و منه كه جز اول به معنی خوب و نيک و به اصطلاح امروزی همان وه - و - به، به‌معنی پسنديده و خوب است و بخش دوم من يعنی انديشه و تدبير و فراست و منش است.
بنابراين وقتی كه اين دو جز باهم تركيب شوند معنی واژه به واژه آن می‌شود: نيک نهاد، به منش، پاک سرشت.
پس واژه‌ی بهمن و بهمن ماه عبارت خواهد بود از ماه نيک و ماه پاک.
ايرانيان و پارسيان باستان و مقيم هند، روزهای ۲ ، ۱۲ ، ۱۴ و ۲۱ بهمن ماه را به روزهای نبر می‌خوانند و در اين روزها از برای پيروان آيين اشوزرتشت، سر بريدن جانوران و خوردن گوشت ممنوع شده است.
و اما جشن‌هايی كه در ماه بهمن معمول و برگزار می‌شود عبارتند از:
جشن بهمنگان يا بهمنچه :
جشن بهمنچه كه در روز دوم بهمن ماه معمول بوده به مناسبت هم نام بودن روز با ماه گرفته می‌شود. درباره‌ی اين جشن روايت‌های بسياری نقل شده است اما مطمئن‌‌ترين سندی كه در اين باب در دست است نوشته‌های ابوريحان بيرونی است كه در كتاب التفهيم می‌نويسد:
به گونه‌ای كه تحقيق شده است بهمن نام گياهی هم هست كه اكنون در خوزستان و در اطراف دشت ميشان می‌رويد زرتشيان در روز جشن بهمنچه اين گياه را با شير مخلوط نموده و می‌خورده‌اند.
فرخی سيستانی راجع به جشن بهمنچه قصيده‌ای دارد كه به يک بيت آن اشاره می‌كنم:
فرخش باد و خداوندش فرخنده كناد
عيد فرخنده بهمنچه و هم بهمن ماه.
جشن سده:
سده واژه‌ای پارسی است. در پارسی ميانه و پارسی باستان و اوستا. به هرحال واژه‌ای‌ست sate به معنی عدد سد می‌باشد چنانكه در فارسی نيز سده به معنی سدسال در برابر قرن به كار می‌رود.
گويند چون سه روز از زمستان سپری می‌شد ايرانيان جشن سده را برپا می‌كردند چون برآن بودند كه اوج و شدت سرما سپری شده و اين پديده‌ی نابسامانی و سكون كه از كردار اهريمن است توان و نيرويش رو به زوال و كاستی است پس همگان در دشت و بیابان گردآمده و تلی بزرگ از خار و خاشاک و هيزم فراهم آورده و با فرا رسيدن شب، می‌افروختند. شادی و پايكوپی و سرود ويژه‌ی آتش را ترنم می‌كردند و معتقد بودند كه اين جلوه گاه و فروغ اهورايی، بازمانده‌های سرما را نابود می‌سازد.
چنان كه در نقل داستان هوشنگ شاه پيشدادی و نسبت دادن جشن سده در روايت فردوسی آمده است كه با عده‌ای كه در همراه وی بودند از كوهی گذر می‌كردند ناگاه ماری بزرگ پديدار شد كه به سوی هوشنگ و همراهانش حمله‌ور گرديد. هوشنگ سنگی را برداشت و به سوی مار انداخت تا مار را هلاک كند از قضا سنگ به مار نخورد و بر سنگ ديگری اصابت كرد و شراره‌ای از برخورد دو سنگ برخاست و مار را هلاک ساخت.
فردوسی در اين باره يعنی پيدايش آتش بوسيله هوشنگ پيشدادی چنين سروده است:
بگفتا فروغی‌ست آن ايزدی
پرستيد بايد اگر بخردی
شب آمد برافروخت آتش چو كوه
همان شاه در گرد آن با گروه
يكی جشن كرد آن شب و باده خورد
سده نام آن جشن فرخنده كرد
ز هوشنگ ماند اين سده يادگار
بسی باد چون او در دگر شهريار.
پی نوشت‌ها :
۱- آثار الباقيه نوشته ابوريحان بيرونی
۲- يسنا از ابراهيم پورداود. (جلد یکم)
@Persianzoroastrians🔥
واژه #بهمن را در اوستا وهومنهvahou meneh و در زبان پهلوی وهومنvahou mene و در زبان پارسی vahmane bahmane می‌گويند می‌باشد که به معنی #اندیشه_نیک، #منش_پاک و #خرد_سپنت است.
اين واژه‌ها مركب است از دو جز وهو و منه كه جز اول به معنی خوب و نيک و به اصطلاح امروزی همان وه - و - به، به‌معنی پسنديده و خوب است و بخش دوم من يعنی انديشه و تدبير و فراست و منش است.
بنابراين وقتی كه اين دو جز باهم تركيب شوند معنی واژه به واژه آن می‌شود: نيک نهاد، به منش، پاک سرشت.
پس واژه‌ی بهمن و بهمن ماه عبارت خواهد بود از ماه نيک و ماه پاک.
ايرانيان و پارسيان باستان و مقيم هند، روزهای ۲ ، ۱۲ ، ۱۴ و ۲۱ بهمن ماه را به روزهای نبر می‌خوانند و در اين روزها از برای پيروان آيين اشوزرتشت، سر بريدن جانوران و خوردن گوشت ممنوع شده است.
و اما جشن‌هايی كه در ماه بهمن معمول و برگزار می‌شود عبارتند از:
جشن بهمنگان يا بهمنچه :
جشن بهمنچه كه در روز دوم بهمن ماه معمول بوده به مناسبت هم نام بودن روز با ماه گرفته می‌شود. درباره‌ی اين جشن روايت‌های بسياری نقل شده است اما مطمئن‌‌ترين سندی كه در اين باب در دست است نوشته‌های ابوريحان بيرونی است كه در كتاب التفهيم می‌نويسد:
به گونه‌ای كه تحقيق شده است بهمن نام گياهی هم هست كه اكنون در خوزستان و در اطراف دشت ميشان می‌رويد زرتشيان در روز جشن بهمنچه اين گياه را با شير مخلوط نموده و می‌خورده‌اند.
فرخی سيستانی راجع به جشن بهمنچه قصيده‌ای دارد كه به يک بيت آن اشاره می‌كنم:
فرخش باد و خداوندش فرخنده كناد
عيد فرخنده بهمنچه و هم بهمن ماه.
جشن سده:
سده واژه‌ای پارسی است. در پارسی ميانه و پارسی باستان و اوستا. به هرحال واژه‌ای‌ست sate به معنی عدد سد می‌باشد چنانكه در فارسی نيز سده به معنی سدسال در برابر قرن به كار می‌رود.
گويند چون سه روز از زمستان سپری می‌شد ايرانيان جشن سده را برپا می‌كردند چون برآن بودند كه اوج و شدت سرما سپری شده و اين پديده‌ی نابسامانی و سكون كه از كردار اهريمن است توان و نيرويش رو به زوال و كاستی است پس همگان در دشت و بیابان گردآمده و تلی بزرگ از خار و خاشاک و هيزم فراهم آورده و با فرا رسيدن شب، می‌افروختند. شادی و پايكوپی و سرود ويژه‌ی آتش را ترنم می‌كردند و معتقد بودند كه اين جلوه گاه و فروغ اهورايی، بازمانده‌های سرما را نابود می‌سازد.
چنان كه در نقل داستان هوشنگ شاه پيشدادی و نسبت دادن جشن سده در روايت فردوسی آمده است كه با عده‌ای كه در همراه وی بودند از كوهی گذر می‌كردند ناگاه ماری بزرگ پديدار شد كه به سوی هوشنگ و همراهانش حمله‌ور گرديد. هوشنگ سنگی را برداشت و به سوی مار انداخت تا مار را هلاک كند از قضا سنگ به مار نخورد و بر سنگ ديگری اصابت كرد و شراره‌ای از برخورد دو سنگ برخاست و مار را هلاک ساخت.
فردوسی در اين باره يعنی پيدايش آتش بوسيله هوشنگ پيشدادی چنين سروده است:
بگفتا فروغی‌ست آن ايزدی
پرستيد بايد اگر بخردی
شب آمد برافروخت آتش چو كوه
همان شاه در گرد آن با گروه
يكی جشن كرد آن شب و باده خورد
سده نام آن جشن فرخنده كرد
ز هوشنگ ماند اين سده يادگار
بسی باد چون او در دگر شهريار.
پی نوشت‌ها :
۱- آثار الباقيه نوشته ابوريحان بيرونی
۲- يسنا از ابراهيم پورداود. (جلد یکم)
@Persianzoroastrians🔥
امروز یک‌شنبه یکم بهمن ماه، امُرداد روز، به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی).
واژه #بهمن در اوستا وهومنهvahou meneh و در زبان پهلوی وهومنvahou mene می‌باشد که به معنی #اندیشه_نیک، #منش_پاک و #خرد_سپنت است.
باری،
#بهمن، فرشته پاسدار و نگهبان #جانوران است.
🐓 #خروس نماد ویژه #بهمن_ماه است.
#رنگ_سپید رنگ ویژه #بهمن_ماه است.
#گل_یاسمن_سپید گل ویژه #امشاسپند_بهمن است.
#جشن_بهمنگان_شادباد❄️🥂
#جشن_سده_فرخنده_باد🔥🥂
#زادروز_بهمن_ماهی‌ها_شادباش🍷🎂🍷
@Persianzoroastrians🔥
رسم بهمن گیر و از نو تازه کن بهمنجَنه
ای درخت ملک، بارت عز و بیداری تنه.
اورمزدِ بهمن و بهمنجنه فرخ بُوَد
فرخت باد اورمزدِ بهمن و بهمنجنه.
✍️ #منوچهری_دامغانی
.
فرخش باد و خداوندش فرخنده كناد
جشن فرخنده و بهمنجه و بهمن‌ماه.
✍️ #فرخی_سیستانی
.
بعد ما كز سرعيش همه روز افكندی
سخن رفتن و نارفتن ما در افواه
اندر آمد از در حجره من سپیده
دمی روز بهمنجه يعنی دوم بهمن ماه.
✍️ #انوری
@Persianzoroastrians 🔥
واژه #بهمن در اوستا وهومنهvahou meneh و در زبان پهلوی وهومنvahou mene می‌باشد که به معنی #اندیشه_نیک، #منش_پاک و #خرد_سپنت است.
باری،
#بهمن، فرشته پاسدار و نگهبان #جانوران است.
🐓 #خروس نماد ویژه #بهمن_ماه است.
#رنگ_سپید رنگ ویژه #بهمن_ماه است.
#گل_یاسمن_سپید گل ویژه #امشاسپند_بهمن است.
#جشن_بهمنگان_شادباد❄️🥂
#جشن_سده_فرخنده_باد🔥🥂
#زادروز_بهمن_ماهی‌ها_شادباش🍷🎂🍷
@Persianzoroastrians🔥
رسم بهمن گیر و از نو تازه کن بهمنجَنه
ای درخت ملک، بارت عز و بیداری تنه.
اورمزدِ بهمن و بهمنجنه فرخ بُوَد
فرخت باد اورمزدِ بهمن و بهمنجنه.
✍️ #منوچهری_دامغانی
.
فرخش باد و خداوندش فرخنده كناد
جشن فرخنده و بهمنجه و بهمن‌ماه.
✍️ #فرخی_سیستانی
.
بعد ما كز سرعيش همه روز افكندی
سخن رفتن و نارفتن ما در افواه
اندر آمد از در حجره من سپیده
دمی روز بهمنجه يعنی دوم بهمن ماه.
✍️ #انوری
@Persianzoroastrians 🔥
امروز یک‌شنبه یکم بهمن ماه برابر با روز امرداد(=بی‌مرگی و جاودانگی)، از ماه وهومن سال۳۷۶۱ مزدايی است.
#بهمن که از واژه اوستایی وهومنهVahumanah و وهومنVahuman پهلوی گرفته شده است اندیشه و منش نیک و خرد آمده است و نام یکی از امشاسپندان اهورامزداست.
برج فلکی بهمن‌ماه برج دلو(=آبریز) است که یازدهمین برج فلکی نجوم است و نماد برج بهمن، آبریز به انگلیسیAquarius نامیده می‌شود. آخشیج(:عنصر) این برج هواست.
باری،
در دهم بهمن ماه ما ایرانیان یکی از بزرگترین جشن‌های سالانه‌مان را که #جشن_سده(جشن آتش پیدایش و مهار آتش بدست ایرانیان) می‌باشد را در پیش‌رو داریم و جشن می‌گیریم.
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
ای اهورا ما آتش نیرومند تو را که در پرتو راه راستینی و پاکی فروزان است خواهانیم.
آن آتش و اخگر فروزانی که همیشگی و تواناست و پیروان راستی را آشکارا یاری‌رسان است.
هرآینه ای مزدا این اخگر فروزان، پلیدی و بدی نهفته را در نهاد بدخواهان هویدا می‌سازد.
✍️#اشوزرتشت_گات‌ها_هات٣۴بند۴
@Persianzoroastrians🔥
#بهمن که از واژه اوستایی وهومنهVahumanah و وهومنVahuman پهلوی گرفته شده است اندیشه و منش نیک و خرد آمده است و نام یکی از امشاسپندان اهورامزداست.
برج فلکی بهمن‌ماه برج دلو(=آبریز) است که یازدهمین برج فلکی نجوم است و نماد برج بهمن، آبریز به انگلیسیAquarius نامیده می‌شود. آخشیج(:عنصر) این برج هواست.
باری،
در دهم بهمن ماه ما ایرانیان یکی از بزرگترین جشن‌های سالانه‌مان را که #جشن_سده(جشن آتش پیدایش و مهار آتش بدست ایرانیان) می‌باشد را در پیش‌رو داریم و جشن می‌گیریم.
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
ای اهورا ما آتش نیرومند تو را که در پرتو راه راستینی و پاکی فروزان است خواهانیم.
آن آتش و اخگر فروزانی که همیشگی و تواناست و پیروان راستی را آشکارا یاری‌رسان است.
هرآینه ای مزدا این اخگر فروزان، پلیدی و بدی نهفته را در نهاد بدخواهان هویدا می‌سازد.
✍️#اشوزرتشت_گات‌ها_هات٣۴بند۴
@Persianzoroastrians🔥
امروز یک‌شنبه، یکم بهمن ماه، روز امُرداد(=بی‌مرگی و جاودانگی)، به سال ۳۷۶۱ مزديسنی(زرتشتی) می‌باشد.
واژه #بهمن در اوستا وهومنهvahou meneh و در زبان پهلوی وهومنvahou mene می‌باشد که به معنی #اندیشه_نیک، #منش_پاک و #خرد_سپنت است.
بهمن(وهومن) نام یکی از امشاسپندان #اهورامزداست.
برج فلکی بهمن‌ماه نیز برج دلو(=آبریز) است که یازدهمین برج فلکی نجوم است و نماد برج بهمن، آبریز به انگلیسیAquarius نامیده می‌شود. آخشیج(:عنصر) این برج هواست.
و اینکه:
🐕🦺 #بهمن، فرشته پاسدار و نگهبان #جانوران است.
🐓 #خروس نماد ویژه #بهمن_ماه است.
🤍 #رنگ_سپید رنگ ویژه #بهمن_ماه است.
🌸 #گل_یاسمن_سپید گل ویژه #امشاسپند_بهمن است.
🔥🔥🔥🔥🔥
اورمزدِ بهمن و بهمنجنه فرخ بُوَد
فرخت باد اورمزدِ بهمن و بهمنجنه.
✍️ #منوچهری_دامغانی
🔥
فرخش باد و خداوندش فرخنده كناد
جشن فرخنده و بهمنجه و بهمن‌ماه.
✍️ #فرخی_سیستانی
🔥
رسم بهمن گیر و از نو تازه کن بهمنجَنه
ای درخت ملک، بارت عز و بیداری تنه.
✍️ #منوچهری_دامغانی
🔥
بعد ما كز سرعيش همه روز افكندی
سخن رفتن و نارفتن ما در افواه
اندر آمد ز در حجره من سپیده دمی
روز بهمنجه يعنی دوم بهمن ماه.
✍️ #انوری_ابیوردی
🔥
بجوش اندرون دیگ بهمنجنه
بگوش اندرون بهمن و قیصران
✍️ #منوچهری_دامغانی
رسم بهمن گیر و از سر تازه کن بهمنجنه
ای درخت ملک بارت عز و بیداری تنه
رسوم بهمن و بهمنجنه است و روز سده
الا، به بهمن پیش آر قبله بهمن.
✍️ #عمعق_بخاری
🔥
ای اهورا ما آتش نیرومند تو را که در پرتو راه راستینی و پاکی فروزان است خواهانیم. آن آتش و اخگر فروزانی که همیشگی و تواناست و پیروان راستی را آشکارا یاری‌رسان است. هرآینه ای مزدا این اخگر فروزان، پلیدی و بدی نهفته را در نهاد بدخواهان هویدا می‌سازد.
(✍️#اشوزرتشت_گات‌ها_هات٣۴بند۴)
🔥🔥🔥🔥
✅در دوم بهمن ماه به سالنامه کنونی خورشیدی کشورمان #جشن_بهمنگان را داریم.
✅در دهم بهمن ماه ما ایرانیان یکی از بزرگترین جشن‌های سالانه‌مان را که #جشن_سده(جشن آتش پیدایش و مهار آتش بدست ایرانیان) می‌باشد را در پیش‌رو داریم و جشن می‌گیریم.
✅ در پانزدهم بهمن ماه نیز جشن میانه زمستان را داریم.
#جشن_بهمنگان_شادباد❄️🥂
#جشن_سده_فرخنده_باد🔥🥂
#زادروز_بهمن_ماهی‌ها_شادباش
🍷🎂🍷
@Persianzoroastrians🔥✍️
واژه #بهمن در اوستا وهومنهvahou meneh و در زبان پهلوی وهومنvahou mene می‌باشد که به معنی #اندیشه_نیک، #منش_پاک و #خرد_سپنت است.
بهمن(وهومن) نام یکی از امشاسپندان #اهورامزداست.
برج فلکی بهمن‌ماه نیز برج دلو(=آبریز) است که یازدهمین برج فلکی نجوم است و نماد برج بهمن، آبریز به انگلیسیAquarius نامیده می‌شود. آخشیج(:عنصر) این برج هواست.
و اینکه:
🐕🦺 #بهمن، فرشته پاسدار و نگهبان #جانوران است.
🐓 #خروس نماد ویژه #بهمن_ماه است.
🤍 #رنگ_سپید رنگ ویژه #بهمن_ماه است.
🌸 #گل_یاسمن_سپید گل ویژه #امشاسپند_بهمن است.
🔥🔥🔥🔥🔥
اورمزدِ بهمن و بهمنجنه فرخ بُوَد
فرخت باد اورمزدِ بهمن و بهمنجنه.
✍️ #منوچهری_دامغانی
🔥
فرخش باد و خداوندش فرخنده كناد
جشن فرخنده و بهمنجه و بهمن‌ماه.
✍️ #فرخی_سیستانی
🔥
رسم بهمن گیر و از نو تازه کن بهمنجَنه
ای درخت ملک، بارت عز و بیداری تنه.
✍️ #منوچهری_دامغانی
🔥
بعد ما كز سرعيش همه روز افكندی
سخن رفتن و نارفتن ما در افواه
اندر آمد ز در حجره من سپیده دمی
روز بهمنجه يعنی دوم بهمن ماه.
✍️ #انوری_ابیوردی
🔥
بجوش اندرون دیگ بهمنجنه
بگوش اندرون بهمن و قیصران
✍️ #منوچهری_دامغانی
رسم بهمن گیر و از سر تازه کن بهمنجنه
ای درخت ملک بارت عز و بیداری تنه
رسوم بهمن و بهمنجنه است و روز سده
الا، به بهمن پیش آر قبله بهمن.
✍️ #عمعق_بخاری
🔥
ای اهورا ما آتش نیرومند تو را که در پرتو راه راستینی و پاکی فروزان است خواهانیم. آن آتش و اخگر فروزانی که همیشگی و تواناست و پیروان راستی را آشکارا یاری‌رسان است. هرآینه ای مزدا این اخگر فروزان، پلیدی و بدی نهفته را در نهاد بدخواهان هویدا می‌سازد.
(✍️#اشوزرتشت_گات‌ها_هات٣۴بند۴)
🔥🔥🔥🔥
✅در دوم بهمن ماه به سالنامه کنونی خورشیدی کشورمان #جشن_بهمنگان را داریم.
✅در دهم بهمن ماه ما ایرانیان یکی از بزرگترین جشن‌های سالانه‌مان را که #جشن_سده(جشن آتش پیدایش و مهار آتش بدست ایرانیان) می‌باشد را در پیش‌رو داریم و جشن می‌گیریم.
✅ در پانزدهم بهمن ماه نیز جشن میانه زمستان را داریم.
#جشن_بهمنگان_شادباد❄️🥂
#جشن_سده_فرخنده_باد🔥🥂
#زادروز_بهمن_ماهی‌ها_شادباش
🍷🎂🍷
@Persianzoroastrians🔥✍️
#بهمن‌ماه_با_جشن‌هایش:
.
#جشن_بهمنگان، دوم بهمن به سالنامه خورشیدی و به ۲۶دی به گاهشمار مزدیسنی #وهومن_روز:
#جشن_بهمنگان جشنی در ستایش و گرامیداشت و پاسداشت جانوران می‌باشد.
#بهمن در اوستایی وُهومَنَه در پهلوی وَهمَن به معنی «اندیشه نیک و خرد» و یکی از امشاسپندان.
در این روز آشی به‌نام «آش بهمنگان» یا «آش دانگو» به‌گونه گروهی پخته می‌شده که نام «دانگو/دانگی» برگرفته از همین سنت اشتراکی آن است.
.
پنجم بهمن #سپندارمز_روز.
پنج روز پیش از جشن سده و جشنی به نام «نوسره».
.
دهم بهمن #مهر_روز #جشن_سده🔥:
شامگاه این روز، هنگام جشن بزرگ «سَده/ سده‌سوزی» در چهلمین روزِ پس از چله(زایش خورشید) و سدمین روز پس از یکم آبان.
متون کهن جشن سده را در آبان‌روز از بهمن‌ماه و در چله زمستان دانسته‌اند که برابر با دهم بهمن‌ماه می‌شود.
جشن سده در بخش‌های گوناگون با نام‌های گوناگونی شناخته می‌شود.
در خراسان #سَرِه است.
در اراک #جشن چوپانان است.
در خمین #کُردِه است.
در دلیجان #هَله‌هَله است.
در بدخشان تاجیکستان به‌نام خِرپَچار است.
در فراهان، سنگسرِ سمنان و جاهایی دیگر چهار روز پیش و پس از سده را چاروچار و سردترین شب‌ها می‌دانند که سده در میانه آن جای گرفته است. همچنین هنگام جشن و نمایش کوسه ناقالدی که دو تن در کوچه‌ها به نوازندگی و سرودخوانی می‌پردازند.
یکی از این دو تن نقش کوسه و دیگری نقش «تَکِه/تگه» (بُز نر) را به‌دوش می‌گیرد. کوسه با پوشیدن جامه‌های خنده‌آور، دست و چهره خود را سیاه کرده و تکه پوست بزی با دو شاخ بر سر کشیده و دست و چهره خود را سپید می‌کند.
گاه پسر نوجوانی نیز در نقش زنِ کوسه به نمایش می‌پردازد. این مراسم در گیلان نیز با نام «آینه تکم» برگزار می‌شود.
این نمایش همانندی‌های فراوانی با «کوسه‌سواری»(یکم اسفند) و نیز عمو فیروز نوروزی دارد و بی‌گمان با آیین‌های «باران‌خواهی» در پیوند است. مهمترین شوند پیدایش این جشن، انجام آیین‌هایی نمادین برای کاستن از سختی سرما و نیز چهلمین زادروز خورشید است.
.
پانزدهم بهمن #دی_به_مهر_روز.
جشن میانه زمستان و گاهنباری فراموش شده که دلیل فراموشی آن دانسته نیست. با این وجود برخی دیگر از جشن‌های میانه زمستان، بازمانده‌ای از این گاهنبار هستند. همچنین آغاز سال نو در سالنامه‌های شمال باختری هندوکش در افغانستان امروزی آغاز سال نو در سالنامه‌های محلی لرستان، بختیاری و کردستان به‌نام «وهار کردی». همچنین هنگام جشن مهرگان (میر ما / مهرماه)در گاهشمار تبری و نیز همین روزها، زمان برگزاری جشن «پیر شالیار / پیر شهریار» در «اورامانات» کردستان.
.
بیست‌ودوم بهمن #باد_روز.
جشنی به‌نام بادروزی یا کژین در گرامیداشت باد در اوستایی واتَه و ایزد نگاهبان آن با همین نام که از بزرگترین ایزدان ایرانی در باورهای «زَروانی/ زُروانی» به‌شمار می‌رفته است.
کوشیار گیلانی در «زیج جامع» از آن با نام باذوره یاد کرده است. این جشن نیز با بازار همگانی همراه بوده و در آن روز ریسمان‌هایی از نخ هفت‌رنگ را به آغوش باد می‌سپرده‌اند.
بیست‌وپنجم بهمن #ارد_روز.
برابر ۱۳ یا ۱۴ فوریه و جشن آتش ارمنیان به‌نام «دِرِندِز».
سی‌ام بهمن #انارام_روز.
جشن آبریزگان دیگری که با نام «آفریجگان» نیز شناخته شده است. همچنین هنگام جشن مهرگان (میر ما) در سالنامه دَیلمی و در گیلان.
#جشن_بهمنگان و #جشن_سده بر همه‌ی شما ايرانيان تبارمند خجسته و فرخنده باد.
@Persianzoroastrians🔥
.
#جشن_بهمنگان، دوم بهمن به سالنامه خورشیدی و به ۲۶دی به گاهشمار مزدیسنی #وهومن_روز:
#جشن_بهمنگان جشنی در ستایش و گرامیداشت و پاسداشت جانوران می‌باشد.
#بهمن در اوستایی وُهومَنَه در پهلوی وَهمَن به معنی «اندیشه نیک و خرد» و یکی از امشاسپندان.
در این روز آشی به‌نام «آش بهمنگان» یا «آش دانگو» به‌گونه گروهی پخته می‌شده که نام «دانگو/دانگی» برگرفته از همین سنت اشتراکی آن است.
.
پنجم بهمن #سپندارمز_روز.
پنج روز پیش از جشن سده و جشنی به نام «نوسره».
.
دهم بهمن #مهر_روز #جشن_سده🔥:
شامگاه این روز، هنگام جشن بزرگ «سَده/ سده‌سوزی» در چهلمین روزِ پس از چله(زایش خورشید) و سدمین روز پس از یکم آبان.
متون کهن جشن سده را در آبان‌روز از بهمن‌ماه و در چله زمستان دانسته‌اند که برابر با دهم بهمن‌ماه می‌شود.
جشن سده در بخش‌های گوناگون با نام‌های گوناگونی شناخته می‌شود.
در خراسان #سَرِه است.
در اراک #جشن چوپانان است.
در خمین #کُردِه است.
در دلیجان #هَله‌هَله است.
در بدخشان تاجیکستان به‌نام خِرپَچار است.
در فراهان، سنگسرِ سمنان و جاهایی دیگر چهار روز پیش و پس از سده را چاروچار و سردترین شب‌ها می‌دانند که سده در میانه آن جای گرفته است. همچنین هنگام جشن و نمایش کوسه ناقالدی که دو تن در کوچه‌ها به نوازندگی و سرودخوانی می‌پردازند.
یکی از این دو تن نقش کوسه و دیگری نقش «تَکِه/تگه» (بُز نر) را به‌دوش می‌گیرد. کوسه با پوشیدن جامه‌های خنده‌آور، دست و چهره خود را سیاه کرده و تکه پوست بزی با دو شاخ بر سر کشیده و دست و چهره خود را سپید می‌کند.
گاه پسر نوجوانی نیز در نقش زنِ کوسه به نمایش می‌پردازد. این مراسم در گیلان نیز با نام «آینه تکم» برگزار می‌شود.
این نمایش همانندی‌های فراوانی با «کوسه‌سواری»(یکم اسفند) و نیز عمو فیروز نوروزی دارد و بی‌گمان با آیین‌های «باران‌خواهی» در پیوند است. مهمترین شوند پیدایش این جشن، انجام آیین‌هایی نمادین برای کاستن از سختی سرما و نیز چهلمین زادروز خورشید است.
.
پانزدهم بهمن #دی_به_مهر_روز.
جشن میانه زمستان و گاهنباری فراموش شده که دلیل فراموشی آن دانسته نیست. با این وجود برخی دیگر از جشن‌های میانه زمستان، بازمانده‌ای از این گاهنبار هستند. همچنین آغاز سال نو در سالنامه‌های شمال باختری هندوکش در افغانستان امروزی آغاز سال نو در سالنامه‌های محلی لرستان، بختیاری و کردستان به‌نام «وهار کردی». همچنین هنگام جشن مهرگان (میر ما / مهرماه)در گاهشمار تبری و نیز همین روزها، زمان برگزاری جشن «پیر شالیار / پیر شهریار» در «اورامانات» کردستان.
.
بیست‌ودوم بهمن #باد_روز.
جشنی به‌نام بادروزی یا کژین در گرامیداشت باد در اوستایی واتَه و ایزد نگاهبان آن با همین نام که از بزرگترین ایزدان ایرانی در باورهای «زَروانی/ زُروانی» به‌شمار می‌رفته است.
کوشیار گیلانی در «زیج جامع» از آن با نام باذوره یاد کرده است. این جشن نیز با بازار همگانی همراه بوده و در آن روز ریسمان‌هایی از نخ هفت‌رنگ را به آغوش باد می‌سپرده‌اند.
بیست‌وپنجم بهمن #ارد_روز.
برابر ۱۳ یا ۱۴ فوریه و جشن آتش ارمنیان به‌نام «دِرِندِز».
سی‌ام بهمن #انارام_روز.
جشن آبریزگان دیگری که با نام «آفریجگان» نیز شناخته شده است. همچنین هنگام جشن مهرگان (میر ما) در سالنامه دَیلمی و در گیلان.
#جشن_بهمنگان و #جشن_سده بر همه‌ی شما ايرانيان تبارمند خجسته و فرخنده باد.
@Persianzoroastrians🔥
چو آدینه هرمزد بهمن بود
برین کار فرخ نشیمن بود
✍️ #فردوسی_بزرگ
به فرخندگی جشن بهمن رسید
به هر بوستان یاسمن نودمید
بُوَد تا در این جشن باشی به هوش
نیوشنده باشی پیام سروش
خروس سپید است پیک سروش
که هر بامدادان برآرد خروش
که یزدان به جاندار داده است جان
مبادا به جانش رسانی زیان.
✍️ #شاهین_سپنتا
واژه #بهمن را در اوستا وهومنهvahou meneh و در زبان پهلوی وهومنvahou mene می‌باشد که به معنی #اندیشه_نیک، #منش_پاک و #خرد_سپنت است.
#بهمن، فرشته پاسدار و نگهبان #جانوران است.
#خروس نماد ویژه #بهمن_ماه است.
رنگ #سپید رنگ ویژه #بهمن_ماه است.
گل #یاسمن_سپید گل ویژه #امشاسپند_بهمن است.
#جشن_بهمنگان_شادباد❄️🥂
#جشن_سده_فرخنده_باد🔥🥂
#زادروز_بهمن_ماهی‌ها_شادباد🍷🎂🍷
@Persianzoroastrians🔥✍️
برین کار فرخ نشیمن بود
✍️ #فردوسی_بزرگ
به فرخندگی جشن بهمن رسید
به هر بوستان یاسمن نودمید
بُوَد تا در این جشن باشی به هوش
نیوشنده باشی پیام سروش
خروس سپید است پیک سروش
که هر بامدادان برآرد خروش
که یزدان به جاندار داده است جان
مبادا به جانش رسانی زیان.
✍️ #شاهین_سپنتا
واژه #بهمن را در اوستا وهومنهvahou meneh و در زبان پهلوی وهومنvahou mene می‌باشد که به معنی #اندیشه_نیک، #منش_پاک و #خرد_سپنت است.
#بهمن، فرشته پاسدار و نگهبان #جانوران است.
#خروس نماد ویژه #بهمن_ماه است.
رنگ #سپید رنگ ویژه #بهمن_ماه است.
گل #یاسمن_سپید گل ویژه #امشاسپند_بهمن است.
#جشن_بهمنگان_شادباد❄️🥂
#جشن_سده_فرخنده_باد🔥🥂
#زادروز_بهمن_ماهی‌ها_شادباد🍷🎂🍷
@Persianzoroastrians🔥✍️
Forwarded from ایرانیان زرتشتی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آتش ما پارسیان آتش سوزنده نیست
آتش عشق است و شور زندگی‌ست
مشعل نور است و مهر و دوستی
پرتویش بر تیره‌گی تابنده‌گی‌ست
گرم می‌سازد حیات و زندگی
گرمی‌اش بر زندگی پایندگی‌ست
چهار عنصر آب و آتش باد و خاک
پاس می‌داریم و بهر ما یکی‌ست
در خصوص مردم ایران زمین
مطلب آتش پرستی تهمتی‌ست
چونکه ایزد خالق هستی بود
جمله هستی ز فر ایزدی‌ست
گفت پویا حرمت ایرانیان
بر طبیعت از سر فرزانگی‌ست.
✍️ #ناشناس
#جشن_سالانه_سده_فرخنده_باد🔥
#جشن_ملی_میهنی_سده_شادباد🔥
#جشن_آتش_سده_خجسته_باد🔥
#گرامی_باد_آتش_اهورایی‌مان🔥
#همايون_باد_جشن_سده‌مان🔥
#بهمن_ماه❄️
#جشن_سده 🔥
#ایران_زمین💚
#اهورا_مزدا🤍
#اشوزرتشت❤️
#آتش_آتشکده🔥
#ایـرانـیـان_زرتـشـتــی🔥
@Persianzoroastrians🔥
آتش عشق است و شور زندگی‌ست
مشعل نور است و مهر و دوستی
پرتویش بر تیره‌گی تابنده‌گی‌ست
گرم می‌سازد حیات و زندگی
گرمی‌اش بر زندگی پایندگی‌ست
چهار عنصر آب و آتش باد و خاک
پاس می‌داریم و بهر ما یکی‌ست
در خصوص مردم ایران زمین
مطلب آتش پرستی تهمتی‌ست
چونکه ایزد خالق هستی بود
جمله هستی ز فر ایزدی‌ست
گفت پویا حرمت ایرانیان
بر طبیعت از سر فرزانگی‌ست.
✍️ #ناشناس
#جشن_سالانه_سده_فرخنده_باد🔥
#جشن_ملی_میهنی_سده_شادباد🔥
#جشن_آتش_سده_خجسته_باد🔥
#گرامی_باد_آتش_اهورایی‌مان🔥
#همايون_باد_جشن_سده‌مان🔥
#بهمن_ماه❄️
#جشن_سده 🔥
#ایران_زمین💚
#اهورا_مزدا🤍
#اشوزرتشت❤️
#آتش_آتشکده🔥
#ایـرانـیـان_زرتـشـتــی🔥
@Persianzoroastrians🔥
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#بهمن_جازویه، سردار بزرگ ایرانی و قهرمان از جان گذشته‌ای بود که علی‌ابن‌ابوطالب تازی را به ضرب شمشیر از روبرو کشت و به درک واصل کرد.
نه آنچه که آخوندهای اهریمن فریبکار شارلاتان مفتخور جنایتکار با دروغ‌های خود که گرفته‌اند و می‌گویند هنگام نماز از پشت ضربت خورده و مرده است کاملن دروغ است. درست مانند عکس علی‌ابن‌ابوطالب تازی که آراسته و بزک کرده‌اند و به خورد مشتی احمق داده‌اند.
و اینکه ملایان و مسلمین سال‌های درازی‌ست که هویت بهمن جازویه را مخفی نگاه داشته و او را با نام جعلی ابن‌ملجم مرادی شناسانده‌اند.
منابع: 👇
📗کتاب الطبقات الکبری
نوشته ابن‌سعد در جلد پنجم صفحه ۲۶۳۲ و ۲۶۳۳ به صراحت، کشنده خلفای راشدین را نام برده و توضیح داده است. البته نام جازویه را زاذویه نوشته است.
.
📕 کتاب المورد ( الکامل ) جلد دوم صفحه ۵۴۹
.
📘 کتاب تاریخ الحضاره الاسلامیه یا تاریخ و تمدن اسلامی در صفحه ۳۵۶ و ۳۵۷
.
📙 تاریخ طبری
🍀 #جشن_سیزده‌به‌در_شادباش🍀
@persianzoroastrians🔥
نه آنچه که آخوندهای اهریمن فریبکار شارلاتان مفتخور جنایتکار با دروغ‌های خود که گرفته‌اند و می‌گویند هنگام نماز از پشت ضربت خورده و مرده است کاملن دروغ است. درست مانند عکس علی‌ابن‌ابوطالب تازی که آراسته و بزک کرده‌اند و به خورد مشتی احمق داده‌اند.
و اینکه ملایان و مسلمین سال‌های درازی‌ست که هویت بهمن جازویه را مخفی نگاه داشته و او را با نام جعلی ابن‌ملجم مرادی شناسانده‌اند.
منابع: 👇
📗کتاب الطبقات الکبری
نوشته ابن‌سعد در جلد پنجم صفحه ۲۶۳۲ و ۲۶۳۳ به صراحت، کشنده خلفای راشدین را نام برده و توضیح داده است. البته نام جازویه را زاذویه نوشته است.
.
📕 کتاب المورد ( الکامل ) جلد دوم صفحه ۵۴۹
.
📘 کتاب تاریخ الحضاره الاسلامیه یا تاریخ و تمدن اسلامی در صفحه ۳۵۶ و ۳۵۷
.
📙 تاریخ طبری
🍀 #جشن_سیزده‌به‌در_شادباش🍀
@persianzoroastrians🔥
#توماج_صالحی به اعدام محکوم شده است.
#شیدای_همدانی در زندان زاهدان شرایط سختی را می گذراند.
محمد رسول‌اف به جرم آزادیخواهی و آزاد اندیشی به هشت سال زندان، شلاق، جزای نقدی و ضبط اموال محکوم شد.
#کیومرث_پوراحمد، #داریوش_مهرجویی و همسرش به خاطر مواضع صریح ضد حاکمیت به فجیع‌ترین شکل ممکن توسط عوامل حکومت سلاخی شدند.
#بهرام_بیضایی #امیر_نادری #بهمن_قبادی، #پرویز_صیاد #سوسن_تسلیمی #منوچهر_وثوق #شاهرخ_شاهید و بسیاری از هنرمندان عرصه هنر و سینما و موسیقی در تبعید به سر برده یا از غصه دق کرده‌اند.
#جعفر_پناهی #ناصر_تقوایی و بسیاری دیگر از هنرمندان صاحب‌نام حق فیلم‌سازی در درون کشور را ندارند.
#ترانه_علیدوستی #هنگامه_قاضیانی #کتایون_ریاحی و بسیاری دیگر از هنرپیشه‌ها و هنرمندها ممنوع‌کار یا خانه‌نشین شده‌اند.
روی سخنم با تمام کارگردانان، بازیگران، تهیه کنندگان، فیلمنامه نویسان و تمام عوامل و دست‌اندرکاران سینما و تلویزیون و تئاتر و تمام جامعه هنری ایران است.
تا چه زمانی می‌خواهید مفلوک و حقیر و توسری خور باشید؟
تا کی می‌خواهید ریزه خوار سفره حکومت کودک‌کش باشید؟
تا کی می‌خواهید این همه بیداد و ظلم و ستم را دیده و چشم به روی تمام این واقعیت‌ها ببندید؟
خودتان را گول نزنید.
پس از برملا شدن چهره واقعی رژیم ضد ایرانی جمهوری اسلامی و مشاهده خیانت‌ها و جنایت‌های وحشیانه‌اش در حق مردم ایران بویژه پس از قیام آبان‌ماه و شلیک به هواپیمای مسافربری و در ادامه قیام #مهسا، هر گونه همکاری و مشارکت در پروژه‌های هنری و سینمایی و تلویزیونی به منزله خیانت به وطن و هموطن و خون‌شویی به نفع رژیم جنایتکار اسلامی و کمک به پروپاگاندای رسانه‌ای آخوندک‌ها است.
اگر ذره‌ای شرافت در وجودتان باقی مانده همین امروز از تمام پروژه‌های حکومتی انصراف داده و آزادگی و جوانمردی پیشه کنید هر چند که می‌دانم بسیاری از شما آنقدر راحت‌طلب و فاسد شده و به خوردن لقمه‌های چرک و آلوده عادت کرده‌اید که امیدی به تغییرتان نیست.
بدست آهن تفته کردن خمیر
به از دست بر سینه پیش امیر.
✍ #امید_طوطیان
@Persianzoroastrians🔥
#شیدای_همدانی در زندان زاهدان شرایط سختی را می گذراند.
محمد رسول‌اف به جرم آزادیخواهی و آزاد اندیشی به هشت سال زندان، شلاق، جزای نقدی و ضبط اموال محکوم شد.
#کیومرث_پوراحمد، #داریوش_مهرجویی و همسرش به خاطر مواضع صریح ضد حاکمیت به فجیع‌ترین شکل ممکن توسط عوامل حکومت سلاخی شدند.
#بهرام_بیضایی #امیر_نادری #بهمن_قبادی، #پرویز_صیاد #سوسن_تسلیمی #منوچهر_وثوق #شاهرخ_شاهید و بسیاری از هنرمندان عرصه هنر و سینما و موسیقی در تبعید به سر برده یا از غصه دق کرده‌اند.
#جعفر_پناهی #ناصر_تقوایی و بسیاری دیگر از هنرمندان صاحب‌نام حق فیلم‌سازی در درون کشور را ندارند.
#ترانه_علیدوستی #هنگامه_قاضیانی #کتایون_ریاحی و بسیاری دیگر از هنرپیشه‌ها و هنرمندها ممنوع‌کار یا خانه‌نشین شده‌اند.
روی سخنم با تمام کارگردانان، بازیگران، تهیه کنندگان، فیلمنامه نویسان و تمام عوامل و دست‌اندرکاران سینما و تلویزیون و تئاتر و تمام جامعه هنری ایران است.
تا چه زمانی می‌خواهید مفلوک و حقیر و توسری خور باشید؟
تا کی می‌خواهید ریزه خوار سفره حکومت کودک‌کش باشید؟
تا کی می‌خواهید این همه بیداد و ظلم و ستم را دیده و چشم به روی تمام این واقعیت‌ها ببندید؟
خودتان را گول نزنید.
پس از برملا شدن چهره واقعی رژیم ضد ایرانی جمهوری اسلامی و مشاهده خیانت‌ها و جنایت‌های وحشیانه‌اش در حق مردم ایران بویژه پس از قیام آبان‌ماه و شلیک به هواپیمای مسافربری و در ادامه قیام #مهسا، هر گونه همکاری و مشارکت در پروژه‌های هنری و سینمایی و تلویزیونی به منزله خیانت به وطن و هموطن و خون‌شویی به نفع رژیم جنایتکار اسلامی و کمک به پروپاگاندای رسانه‌ای آخوندک‌ها است.
اگر ذره‌ای شرافت در وجودتان باقی مانده همین امروز از تمام پروژه‌های حکومتی انصراف داده و آزادگی و جوانمردی پیشه کنید هر چند که می‌دانم بسیاری از شما آنقدر راحت‌طلب و فاسد شده و به خوردن لقمه‌های چرک و آلوده عادت کرده‌اید که امیدی به تغییرتان نیست.
بدست آهن تفته کردن خمیر
به از دست بر سینه پیش امیر.
✍ #امید_طوطیان
@Persianzoroastrians🔥
🌹🔥🕯️🔥🕯️🔥🕯️🔥🕯️🔥🌹
«ایریس تنام. اوروانو. یَزَمیَیده. یا اشه اونام. فرَوَشَیو».👇
«بر روان و فروهر پاکان و نیکوکاران درود و ستایش باد».
🌹🔥🕯️🔥🕯️🔥🕯️🔥🕯️🔥🌹
🔥 #کورش_نیکنام
به روز، #دی‌به‌دین در ۲۰ تیر ماه سال۳۶۹۲ مزدیسنی(زرتشتی) در شهر یزد #ایران‌زمین زاده شد و چشم به جهان گشود.
و
به روز، #رام_ایزد در ۲۰ اردیبهشت‌ماه سال۳۷۶۲ مزدیسنی(زرتشتی) به‌دور از زادگاهش در #غربت(فرانسه) چشم از جهان فرو بست.
🔥 #کورش_نیکنام آموزش ابتدایی را #دبستان_دینیاری و راهمنایی را در #دبیرستان_ماركار گذراند. دیپلم خود را از #دبیرستان_ایرانشهر یزد دریافت كرد و در رشته علوم تجربی از دانش‌سرای یزد فارغ التحصیل شد.
او ۲سال دوران سربازی خود را در شهرهای تهران و اهواز گذراند. سپس به استخدام رسمی وزارت آموزش و پرورش درآمد و در آموزشگاه‌های شهرهای تفت، یزد، اصفهان و در پایان دبیرستان #فیروز_بهرام تهران تدریس داشت.
#کورش_نیکنام در سا ل٦٠ به مدت ١٠ ماه در جبهه جنگ با عراق شركت كرد. زیرا او با بینش فردوسی در پاسداری از ایران افتخار می‌كرد:
چو ایران نباشد تن من مباد.
و اینکه ایشان نماینده #ایرانیان_زرتشتی در هفتمین دوره مجلس نیز بودند.
باری،
🔥روانشاد #کورش_نیکنام دوره آموزش موبدی را به استادی موبدان زنده‌یاد #فیروز_آذرگشسب و #مهربان_فروهر و #بهمن_اهورایی گذراند و گواهینامه آن را از انجمن موبدان ایران دریافت نمود. سپس او با کارشناسی زبان انگلیسی در دانشكده دینی زرتشتیان هندوستان نام‌نویسی و به #فراگیری آموزش‌های دینی و فلسفه #زرتشت پرداخت. او در سال٧٨ در رشته علوم پایه دانشگاه آزاد واحد تهران شمال پذیرفته شد. در سال٨٠ پس از ارایه پایان نامه آداب و رسوم سنتی و دینی زرتشتیان ایران، درجه دكتری فلسفه #زرتشت را از دانشكده #زرتشتیان هندوستان دریافت كرد.
ایشان در سال۲۰۲۱ ترسایی(میلادی) انجمن میراث فرهنگی زرتشتیان را در #فرانسه را با هدف و آرمان پاسداشت از میراث فرهنگی نیاکان ایرانی‌مان بنیاد گذاشت.
🔥زنده یاد #کورش_نیکنام نویسنده و پژوهشگر فرهنگ ایران باستان بودند. او پژوهش‌ها و نوشته‌های بسیاری پیرامون تاریخ ایران و دین زرتشتی دارد و پژوهشگر در حوزه‌ی میراث فرهنگی، آداب و رسوم ترادادی(:سنتی) و کهن زرتشتیان بود. ایشان یکی از چهره‌های سرآمد و شناخته شده در زمینه تاریخ تمدن فرهنگ و آیین نیک نیاکان ایرانی‌مان که نوشته‌ها و پژوهش‌های بسیار در کارنامه خود دارند.
روانشان شاد باد🕯️🌹🕯️
یادشان گرامی باد 🌹🕯️🌹
نام‌شان جاودان باد🔥🕯️🔥
✅ نسک‌های(:کتاب‌های) ارزشمند ایشان:👇
📕 گل‌بانو.
📔 آیین اختیار.
📘 یادگار دیرین.
📗 از نوروز تا نوروز.
📙 اندرزنامه زرتشت.
📒 زرتشت و مزدیسنان.
📗 گات‌ها، نغمه‌های ایران باستان.
📘 کنکاشی بر زندگی و اندیشه زرتشت.
.
نشانی وبسایت:
https://Www.kniknam.com
در همین وبسایت بخش ارزنده‌ای نیز دارد به‌نام «پرسش و پاسخ»، که
به پرسش‌های پاسخ کنندگان درباره دین زرتشتی پرداخته‌اند.
.
تلگرام و اینستاگرام
@zoroaster33🏵
@Persianzoroastrians🔥✍️
یاری‌نامه‌ها:
- امرداد
- ویکی‌پدیا
«ایریس تنام. اوروانو. یَزَمیَیده. یا اشه اونام. فرَوَشَیو».👇
«بر روان و فروهر پاکان و نیکوکاران درود و ستایش باد».
🌹🔥🕯️🔥🕯️🔥🕯️🔥🕯️🔥🌹
🔥 #کورش_نیکنام
به روز، #دی‌به‌دین در ۲۰ تیر ماه سال۳۶۹۲ مزدیسنی(زرتشتی) در شهر یزد #ایران‌زمین زاده شد و چشم به جهان گشود.
و
به روز، #رام_ایزد در ۲۰ اردیبهشت‌ماه سال۳۷۶۲ مزدیسنی(زرتشتی) به‌دور از زادگاهش در #غربت(فرانسه) چشم از جهان فرو بست.
🔥 #کورش_نیکنام آموزش ابتدایی را #دبستان_دینیاری و راهمنایی را در #دبیرستان_ماركار گذراند. دیپلم خود را از #دبیرستان_ایرانشهر یزد دریافت كرد و در رشته علوم تجربی از دانش‌سرای یزد فارغ التحصیل شد.
او ۲سال دوران سربازی خود را در شهرهای تهران و اهواز گذراند. سپس به استخدام رسمی وزارت آموزش و پرورش درآمد و در آموزشگاه‌های شهرهای تفت، یزد، اصفهان و در پایان دبیرستان #فیروز_بهرام تهران تدریس داشت.
#کورش_نیکنام در سا ل٦٠ به مدت ١٠ ماه در جبهه جنگ با عراق شركت كرد. زیرا او با بینش فردوسی در پاسداری از ایران افتخار می‌كرد:
چو ایران نباشد تن من مباد.
و اینکه ایشان نماینده #ایرانیان_زرتشتی در هفتمین دوره مجلس نیز بودند.
باری،
🔥روانشاد #کورش_نیکنام دوره آموزش موبدی را به استادی موبدان زنده‌یاد #فیروز_آذرگشسب و #مهربان_فروهر و #بهمن_اهورایی گذراند و گواهینامه آن را از انجمن موبدان ایران دریافت نمود. سپس او با کارشناسی زبان انگلیسی در دانشكده دینی زرتشتیان هندوستان نام‌نویسی و به #فراگیری آموزش‌های دینی و فلسفه #زرتشت پرداخت. او در سال٧٨ در رشته علوم پایه دانشگاه آزاد واحد تهران شمال پذیرفته شد. در سال٨٠ پس از ارایه پایان نامه آداب و رسوم سنتی و دینی زرتشتیان ایران، درجه دكتری فلسفه #زرتشت را از دانشكده #زرتشتیان هندوستان دریافت كرد.
ایشان در سال۲۰۲۱ ترسایی(میلادی) انجمن میراث فرهنگی زرتشتیان را در #فرانسه را با هدف و آرمان پاسداشت از میراث فرهنگی نیاکان ایرانی‌مان بنیاد گذاشت.
🔥زنده یاد #کورش_نیکنام نویسنده و پژوهشگر فرهنگ ایران باستان بودند. او پژوهش‌ها و نوشته‌های بسیاری پیرامون تاریخ ایران و دین زرتشتی دارد و پژوهشگر در حوزه‌ی میراث فرهنگی، آداب و رسوم ترادادی(:سنتی) و کهن زرتشتیان بود. ایشان یکی از چهره‌های سرآمد و شناخته شده در زمینه تاریخ تمدن فرهنگ و آیین نیک نیاکان ایرانی‌مان که نوشته‌ها و پژوهش‌های بسیار در کارنامه خود دارند.
روانشان شاد باد🕯️🌹🕯️
یادشان گرامی باد 🌹🕯️🌹
نام‌شان جاودان باد🔥🕯️🔥
✅ نسک‌های(:کتاب‌های) ارزشمند ایشان:👇
📕 گل‌بانو.
📔 آیین اختیار.
📘 یادگار دیرین.
📗 از نوروز تا نوروز.
📙 اندرزنامه زرتشت.
📒 زرتشت و مزدیسنان.
📗 گات‌ها، نغمه‌های ایران باستان.
📘 کنکاشی بر زندگی و اندیشه زرتشت.
.
نشانی وبسایت:
https://Www.kniknam.com
در همین وبسایت بخش ارزنده‌ای نیز دارد به‌نام «پرسش و پاسخ»، که
به پرسش‌های پاسخ کنندگان درباره دین زرتشتی پرداخته‌اند.
.
تلگرام و اینستاگرام
@zoroaster33🏵
@Persianzoroastrians🔥✍️
یاری‌نامه‌ها:
- امرداد
- ویکی‌پدیا