Forwarded from ایرانیان زرتشتی
جشن ملی چهارشنبهسوری🔥را «ایرانی» برگزار کنیم.
🔥جشن چهارشنبهسوری پیشینهای کهن و چند هزارساله دارد.
بنمایههای چهارشنبهسوری به آخرین گاهانبارِ سال، یا «گاهنبار پنجه» بازمیگردد که در پنج روز پایانی سال برگزار میشده است.
پیشینیان، در روزهای گاهانبار پنجه، مقداری هیزم بر فراز بام خانه که بلندترین جای خانه بودهاست، گرد میآوردند و در سپیدهدمان روی بام خانه آتش روشن میکردند و طی آیینی، فَروَهَر نیاکان درگذشته را به پیشواز میرفتند، زیرا به باورشان در چنین روزهایی فروهر آنان برای همراهی در جشن بازمیگشتهاند.
🔥نیاکان ما این جشن را پس از اسلام در برخی نواحی با نام جشن «شب سوری» در شب یکی از روزهای پایانی سال برگزار میکردند.
به تدریج این جشن در شبِ آخرین چهارشنبه سال تثبیت شد و «چهارشنبهسوری» به معنی «چهارشنبه سرخ و آتشین» نام گرفت.
🔥امروزه، روشنکردنِ آتش بر پشتبام خانهها یا تپههای مشرف بر شهر یا روستا اگرچه در برخی از مناطق هنوز پابرجاست، اما در بسیاری از شهرهای بزرگ کشور فراموش شدهاست.
🔥در شب چهارشنبهسوری، سه کُپه آتش به نشانه اندیشه نیک، گفتار نیک، کردار نیک و یا هفت کُپه آتش به نشانه اورمزد و امشاسپندان هومن، اردیبهشت، شهریور، سپندارمند، خرداد، امرداد روشن میشود و آیین کهن گذر از آتش بهگونه ۳ یا ۷ بار گذر از روی این کپهها با گفتن زبانزد معروف «سرخی تو از من / زردی من از تو» که در حقیقت خواهش پاکی درونی و بیرونی از آتش فروزان و نور ایزدی است و ریشه آن به سنت کهن گذر از آتش باز میگردد، انجام میشود و در حقیقت سرخی آتش را نشانه تندرستی و گرمايش را زندگی بخش میدانند.
🔥برخی از سنتهای چارشنبهسوری مانند فالگوش، کجاوهاندازی، فالکوزه، آجیل شیرین مشکلگشا، کوزهشکنی، گرهگشودن و قفلگشایی، شالاندازی، پختن آشرشته یا رشتهپلو با این که ریشه در باورهای کهن دارند، اما شکل امروزین به خود گرفتهاند و اگرچه هنوز در برخی نقاط بهگونه پراکنده برگزار میشوند، با این همه در بسیاری از نقاط کشور بویژه در شهرهای بزرگ مورد بیمهری قرار گرفته و رنگ باختهاند.
🔴افسوسمندانه بهتدریج این آیینهای شاد جای خود را به جنگ و گریز خیابانی و ترقهزدن توسط برخی جوانان داده، اما واقعیت این است که استفاده از ترقههای پر سرو صدا، با اصالت جشن چهارشنبهسوری در تضاد است.
🔴بیایید همه باهم به پویش ملی «تحریم مواد آتشزای خطرناک» پپیوندیم تا چهارشنبهسوری را کاملا «ایرانی» برگزار کنیم، یعنی در صلح و آرامش و شادی چهارشنبهسوری بیخطر و باشکوهی داشته باشیم.
✅برافروختن آتش، حلقه زدن دور آتش با دست در دست یکدیگر، نیایش پروردگار، یادی از نیاکان و درگذشتگان، آرزوی سالی شاد و پربار و یا گذر از آتش و خواندن سرودهها و ترانههای شاد بهترین راه برای زنده نگهداشتن این آیین زیباست.
🔥قاشقزنی یکی از سنتهای زیبا و خیرخواهانه و نیکوکارانه شب چهارشنبهسوری است. در این سنت، دختران یا پسران جوان در گروههای۳یا۴تایی، شاد و خندان، چادری بر سر انداخته و چهره خود را میپوشانند و بهصورت ناشناس به در خانه همسایگان رفته و با قاشق بر کاسه یا قابلمه فلزی یا بر در خانه میکوبند تا همسایه از خانه بیرون آید و بدون هیچ گفتگویی، مقداری خوراکی یا پول در کاسه خالی آنها بریزد. خوراکیها یا پولی که قاشقزن از همسایگان جمعآوری میکند معمولا در اختیار نیازمندان قرار میگیرد تا در آستانه نوروز شادیها را با یکدیگر تقسیم کرده باشند.
✍️#شاهین_سپنتا
@persianzoroastrians🔥
🔥جشن چهارشنبهسوری پیشینهای کهن و چند هزارساله دارد.
بنمایههای چهارشنبهسوری به آخرین گاهانبارِ سال، یا «گاهنبار پنجه» بازمیگردد که در پنج روز پایانی سال برگزار میشده است.
پیشینیان، در روزهای گاهانبار پنجه، مقداری هیزم بر فراز بام خانه که بلندترین جای خانه بودهاست، گرد میآوردند و در سپیدهدمان روی بام خانه آتش روشن میکردند و طی آیینی، فَروَهَر نیاکان درگذشته را به پیشواز میرفتند، زیرا به باورشان در چنین روزهایی فروهر آنان برای همراهی در جشن بازمیگشتهاند.
🔥نیاکان ما این جشن را پس از اسلام در برخی نواحی با نام جشن «شب سوری» در شب یکی از روزهای پایانی سال برگزار میکردند.
به تدریج این جشن در شبِ آخرین چهارشنبه سال تثبیت شد و «چهارشنبهسوری» به معنی «چهارشنبه سرخ و آتشین» نام گرفت.
🔥امروزه، روشنکردنِ آتش بر پشتبام خانهها یا تپههای مشرف بر شهر یا روستا اگرچه در برخی از مناطق هنوز پابرجاست، اما در بسیاری از شهرهای بزرگ کشور فراموش شدهاست.
🔥در شب چهارشنبهسوری، سه کُپه آتش به نشانه اندیشه نیک، گفتار نیک، کردار نیک و یا هفت کُپه آتش به نشانه اورمزد و امشاسپندان هومن، اردیبهشت، شهریور، سپندارمند، خرداد، امرداد روشن میشود و آیین کهن گذر از آتش بهگونه ۳ یا ۷ بار گذر از روی این کپهها با گفتن زبانزد معروف «سرخی تو از من / زردی من از تو» که در حقیقت خواهش پاکی درونی و بیرونی از آتش فروزان و نور ایزدی است و ریشه آن به سنت کهن گذر از آتش باز میگردد، انجام میشود و در حقیقت سرخی آتش را نشانه تندرستی و گرمايش را زندگی بخش میدانند.
🔥برخی از سنتهای چارشنبهسوری مانند فالگوش، کجاوهاندازی، فالکوزه، آجیل شیرین مشکلگشا، کوزهشکنی، گرهگشودن و قفلگشایی، شالاندازی، پختن آشرشته یا رشتهپلو با این که ریشه در باورهای کهن دارند، اما شکل امروزین به خود گرفتهاند و اگرچه هنوز در برخی نقاط بهگونه پراکنده برگزار میشوند، با این همه در بسیاری از نقاط کشور بویژه در شهرهای بزرگ مورد بیمهری قرار گرفته و رنگ باختهاند.
🔴افسوسمندانه بهتدریج این آیینهای شاد جای خود را به جنگ و گریز خیابانی و ترقهزدن توسط برخی جوانان داده، اما واقعیت این است که استفاده از ترقههای پر سرو صدا، با اصالت جشن چهارشنبهسوری در تضاد است.
🔴بیایید همه باهم به پویش ملی «تحریم مواد آتشزای خطرناک» پپیوندیم تا چهارشنبهسوری را کاملا «ایرانی» برگزار کنیم، یعنی در صلح و آرامش و شادی چهارشنبهسوری بیخطر و باشکوهی داشته باشیم.
✅برافروختن آتش، حلقه زدن دور آتش با دست در دست یکدیگر، نیایش پروردگار، یادی از نیاکان و درگذشتگان، آرزوی سالی شاد و پربار و یا گذر از آتش و خواندن سرودهها و ترانههای شاد بهترین راه برای زنده نگهداشتن این آیین زیباست.
🔥قاشقزنی یکی از سنتهای زیبا و خیرخواهانه و نیکوکارانه شب چهارشنبهسوری است. در این سنت، دختران یا پسران جوان در گروههای۳یا۴تایی، شاد و خندان، چادری بر سر انداخته و چهره خود را میپوشانند و بهصورت ناشناس به در خانه همسایگان رفته و با قاشق بر کاسه یا قابلمه فلزی یا بر در خانه میکوبند تا همسایه از خانه بیرون آید و بدون هیچ گفتگویی، مقداری خوراکی یا پول در کاسه خالی آنها بریزد. خوراکیها یا پولی که قاشقزن از همسایگان جمعآوری میکند معمولا در اختیار نیازمندان قرار میگیرد تا در آستانه نوروز شادیها را با یکدیگر تقسیم کرده باشند.
✍️#شاهین_سپنتا
@persianzoroastrians🔥
نیایش(:دعای) نوگشت سال(:تحویل سال)
نیایشی(:دعایی) که به زبان عربی در هنگام نوگشت سال ایرانی در صداوسيمای تازیان خوانده میشود هیچ پیوندی به نوگشت سال ما ایرانیان نداشته است و بار معنایی هم ندارد.
اینک چند نمونه از نیایشهای نوگشت سال ایرانی را در اینجا میآوریم:
سال نو آمد سـپاس ای جاودان
جان ما آسوده دار و شادمان
هم خرد افزای و هم مهر و توان
روز نو ، امید نو بر دل نشان
گشت گرداگرد مهر تابناک ایران زمین
روز نو آمد و شد شادی برون زندر کمین
ای تو یزدان ای تو گردانندهی مهر و سپهر
برتریناش کن برایم، این زمان و این زمین.
✍️ #ناشناس
الا ای اهورای با فر و جاه
بهفرمان تو تابش هور و ماه
در این روز نو از مه فروردین
به آیین جمشید فرخنده دین
بگردان دل و دیدهام از گناه
بیاموزم از نو دگرگونه راه
✍️ #هما_ارژنگی
خدایا چنان کن که هر روز ما
همه سبز باشد چو نوروز ما
دل و دیده باشد ز مهر تو شاد
جهان نو شود، سال فرخنده باد
✍️ #شاهین_سپنتا
خدایا مرا سال نو یار باش
ز هر رنج و سختی نگهدار باش
به من راه بنما بهسوی خوشی
نجاتم ببخش از غم و ناخوشی
به عمری که ماندهست از من بجای
بهسوی سه نیکی مرا رهنمای
✍️ #توران_شهریاری
نیایشی(:دعایی) که به زبان عربی در هنگام نوگشت سال ایرانی در صداوسيمای تازیان خوانده میشود هیچ پیوندی به نوگشت سال ما ایرانیان نداشته است و بار معنایی هم ندارد.
اینک چند نمونه از نیایشهای نوگشت سال ایرانی را در اینجا میآوریم:
سال نو آمد سـپاس ای جاودان
جان ما آسوده دار و شادمان
هم خرد افزای و هم مهر و توان
روز نو ، امید نو بر دل نشان
گشت گرداگرد مهر تابناک ایران زمین
روز نو آمد و شد شادی برون زندر کمین
ای تو یزدان ای تو گردانندهی مهر و سپهر
برتریناش کن برایم، این زمان و این زمین.
✍️ #ناشناس
الا ای اهورای با فر و جاه
بهفرمان تو تابش هور و ماه
در این روز نو از مه فروردین
به آیین جمشید فرخنده دین
بگردان دل و دیدهام از گناه
بیاموزم از نو دگرگونه راه
✍️ #هما_ارژنگی
خدایا چنان کن که هر روز ما
همه سبز باشد چو نوروز ما
دل و دیده باشد ز مهر تو شاد
جهان نو شود، سال فرخنده باد
✍️ #شاهین_سپنتا
خدایا مرا سال نو یار باش
ز هر رنج و سختی نگهدار باش
به من راه بنما بهسوی خوشی
نجاتم ببخش از غم و ناخوشی
به عمری که ماندهست از من بجای
بهسوی سه نیکی مرا رهنمای
✍️ #توران_شهریاری
#جشن_نوروز و #نیایش(:دعای) #نوگشت_سال(:تحویل سال).
.
نیایشی(:دعایی) که به زبان عربی در هنگام نوگشتِ سال ایرانی در ایرانزمین کهن پرگهر اهوراییمان توسط برخی در صداوسیمای حکومت ستمگر، غارتگر، ویرانگر و جنایتکار اسلامی خوانده میشود هیچ پیوندی به نوگشت سال ما ایرانیان نداشته است و بار معنایی هم ندارد.
اینک چند نمونه از نیایشهای نوگشت سال ایرانی را در اینجا برای شما هممیهنان ایرانیام میآوریم:
سال نو آمد سـپاس ای جاودان
جان ما آسوده دار و شادمان
هم خرد افزای و هم مهر و توان
روز نو ، امید نو بر دل نشان
گشت گرداگرد مهر تابناک ایران زمین
روز نو آمد و شد شادی برون زندر کمین
ای تو یزدان ای تو گردانندهی مهر و سپهر
برتریناش کن برایم، این زمان و این زمین.
✍️ #ناشناس
الا ای اهورای با فر و جاه
بهفرمان تو تابش هور و ماه
در این روز نو از مه فروردین
به آیین جمشید فرخنده دین
بگردان دل و دیدهام از گناه
بیاموزم از نو دگرگونه راه.
✍️ #بانو_هما_ارژنگی
خدایا چنان کن که هر روز ما
همه سبز باشد چو نوروز ما
دل و دیده باشد ز مهر تو شاد
جهان نو شود، سال فرخنده باد.
✍️ #شاهین_سپنتا
خدایا مرا سال نو یار باش
ز هر رنج و سختی نگهدار باش
به من راه بنما بهسوی خوشی
نجاتم ببخش از غم و ناخوشی
به عمری که ماندهست از من بهجای
بهسوی سه نیکی مرا رهنمای.
✍️ #بانو_توران_شهریاری
ایا سالیان را دگرگون نمای
توان را گهی کم، گه افزون نمای
به دانش گمارنده روز و شب
به ما با شکر خنده بگشای لب.
✍️ #استاد_ادیب_برومند
سال نوی آمد و نوروز شد
روز جهان فرخ و پیروز شد
ای که دگرگون ز تو شد دلها
دیده ما نیز ز مهرتان رها
بار خدا، ای که جهان زان توست
گشت مه و سال به فرمان توست
سیر شب و روز به تدبیر توست
سال نو و پار به تقدیر توست
حال که باز آمده نوگشت سال
حال همه خوب کن ای خدای دل
✍️ #پرفسور_حسن_امینی
☘️💚#جشن_نوروز_شادباش💚🍀
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥🍀
@Persianzoroastrians 🔥🍀
.
نیایشی(:دعایی) که به زبان عربی در هنگام نوگشتِ سال ایرانی در ایرانزمین کهن پرگهر اهوراییمان توسط برخی در صداوسیمای حکومت ستمگر، غارتگر، ویرانگر و جنایتکار اسلامی خوانده میشود هیچ پیوندی به نوگشت سال ما ایرانیان نداشته است و بار معنایی هم ندارد.
اینک چند نمونه از نیایشهای نوگشت سال ایرانی را در اینجا برای شما هممیهنان ایرانیام میآوریم:
سال نو آمد سـپاس ای جاودان
جان ما آسوده دار و شادمان
هم خرد افزای و هم مهر و توان
روز نو ، امید نو بر دل نشان
گشت گرداگرد مهر تابناک ایران زمین
روز نو آمد و شد شادی برون زندر کمین
ای تو یزدان ای تو گردانندهی مهر و سپهر
برتریناش کن برایم، این زمان و این زمین.
✍️ #ناشناس
الا ای اهورای با فر و جاه
بهفرمان تو تابش هور و ماه
در این روز نو از مه فروردین
به آیین جمشید فرخنده دین
بگردان دل و دیدهام از گناه
بیاموزم از نو دگرگونه راه.
✍️ #بانو_هما_ارژنگی
خدایا چنان کن که هر روز ما
همه سبز باشد چو نوروز ما
دل و دیده باشد ز مهر تو شاد
جهان نو شود، سال فرخنده باد.
✍️ #شاهین_سپنتا
خدایا مرا سال نو یار باش
ز هر رنج و سختی نگهدار باش
به من راه بنما بهسوی خوشی
نجاتم ببخش از غم و ناخوشی
به عمری که ماندهست از من بهجای
بهسوی سه نیکی مرا رهنمای.
✍️ #بانو_توران_شهریاری
ایا سالیان را دگرگون نمای
توان را گهی کم، گه افزون نمای
به دانش گمارنده روز و شب
به ما با شکر خنده بگشای لب.
✍️ #استاد_ادیب_برومند
سال نوی آمد و نوروز شد
روز جهان فرخ و پیروز شد
ای که دگرگون ز تو شد دلها
دیده ما نیز ز مهرتان رها
بار خدا، ای که جهان زان توست
گشت مه و سال به فرمان توست
سیر شب و روز به تدبیر توست
سال نو و پار به تقدیر توست
حال که باز آمده نوگشت سال
حال همه خوب کن ای خدای دل
✍️ #پرفسور_حسن_امینی
☘️💚#جشن_نوروز_شادباش💚🍀
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥🍀
@Persianzoroastrians 🔥🍀
🍀نکات ایمنی در سیزدهبدر☘️👇
جشن سیزدهبهدر جشن فرخنده باران خواهی.
در فرهنگ ایران، چنانکه ابوریحان بیرونی نیز در کتاب «آثارالباقیه» یاد کرده، تیر روز یا روز ۱۳ از فروردین ماه روزی «نیک» است.
روز سیزدهم از فروردینماه، بهنام ستاره «تیر» یا «تِشتَر» که در باورهای کهن، ایزد باران و ترسالی بود، نامزد شدهاست.
بر این پایه، مردم پس از برگزاری جشنهای نوروزی، در سیزدهم فروردینماه به پاس همهی دادهها و نعمتها به نیایش پروردگار یکتا پرداخته و در حالیکه در کوه و دشت گردهم میآیند، در دامان زاستار(:طبیعت) به شادی و پایکوبی پرداخته و آرزومند سالی پرباران و سبز و با برکت هستند.
سنت رها کردن سبزه به آب روان، پیشکش کردن سبزه نوروزی به ایزدبانوی آبهای روان (آناهیتا) است.
این کار نمادین است و میتوان در هر شهر یک سبزه بهگونه نمادین توسط مردم فراهم گردد و طی مراسمی در آب جاری رها شود که هم زیباتر و هم باشکوهتر است.
🍀پس نیازی نیست هزاران سبزه در جویها و رودخانهها انداخته شود و باعث آلودگی زاستار و زیستبوم شود.🏞
🚫گزاشتن سبزهها روی خودرو و بردن آن به راهها و جادهها نیز باعث افزایش تصادفات رانندگی میشود.🚙
🚫پای درختان و در بوتهزارها آتش روشن نکنیم و آتشهایی را که در زاستار و محیط طبیعی روشن میکنیم، پس از رفتن زاستار(:طبیعت) حتمن آن را خاموش کنیم.💦
🚨یک کپسول آتشنشانی کوچک مخصوص خودرو همراه داشته باشیم🔥
🚫از ریختن بازمانده خوراک و غذا و دیگر آشغال و زبالهها به زاستار(:) خودداری کنیم و زبالهها را در کیسه زباله جمعآوری و با خود به شهر بیاوریم و به رفتگر شهرداری تحویل دهیم🌮
🚫از بستن تاب به شاخه درختان جوان خودداری کنیم. درختان سپیدار (کبوده) کهنسال، دچار پوسیدگی تنه یا درون قرمزی میشوند که باعث شکسته شدن از محل پوسیدگی با وزش باد یا ضربه میشوند. پس زیر این درختان ننشینیم و به ساقههای این درختان تاب نبندیم🌲
🚫از شکار(:صید) گونههای گوناگون زیبای جانوران بهویژه از صید ماهی پرهیز کنیم🐟
🚫هنگام گره زدن سبزه مراقب باشیم تا به گیاهان آسیب نزنیم و از چیدن گل و گیاه خوددرای کنیم🌱
با زاستار(:طبیعت) مهربان باشیم تا سیزدهبهدری سالم و شادی داشته باشیم.
✍️ #شاهین_سپنتا
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥🍀
@persianzoroastrians🔥🍀
جشن سیزدهبهدر جشن فرخنده باران خواهی.
در فرهنگ ایران، چنانکه ابوریحان بیرونی نیز در کتاب «آثارالباقیه» یاد کرده، تیر روز یا روز ۱۳ از فروردین ماه روزی «نیک» است.
روز سیزدهم از فروردینماه، بهنام ستاره «تیر» یا «تِشتَر» که در باورهای کهن، ایزد باران و ترسالی بود، نامزد شدهاست.
بر این پایه، مردم پس از برگزاری جشنهای نوروزی، در سیزدهم فروردینماه به پاس همهی دادهها و نعمتها به نیایش پروردگار یکتا پرداخته و در حالیکه در کوه و دشت گردهم میآیند، در دامان زاستار(:طبیعت) به شادی و پایکوبی پرداخته و آرزومند سالی پرباران و سبز و با برکت هستند.
سنت رها کردن سبزه به آب روان، پیشکش کردن سبزه نوروزی به ایزدبانوی آبهای روان (آناهیتا) است.
این کار نمادین است و میتوان در هر شهر یک سبزه بهگونه نمادین توسط مردم فراهم گردد و طی مراسمی در آب جاری رها شود که هم زیباتر و هم باشکوهتر است.
🍀پس نیازی نیست هزاران سبزه در جویها و رودخانهها انداخته شود و باعث آلودگی زاستار و زیستبوم شود.🏞
🚫گزاشتن سبزهها روی خودرو و بردن آن به راهها و جادهها نیز باعث افزایش تصادفات رانندگی میشود.🚙
🚫پای درختان و در بوتهزارها آتش روشن نکنیم و آتشهایی را که در زاستار و محیط طبیعی روشن میکنیم، پس از رفتن زاستار(:طبیعت) حتمن آن را خاموش کنیم.💦
🚨یک کپسول آتشنشانی کوچک مخصوص خودرو همراه داشته باشیم🔥
🚫از ریختن بازمانده خوراک و غذا و دیگر آشغال و زبالهها به زاستار(:) خودداری کنیم و زبالهها را در کیسه زباله جمعآوری و با خود به شهر بیاوریم و به رفتگر شهرداری تحویل دهیم🌮
🚫از بستن تاب به شاخه درختان جوان خودداری کنیم. درختان سپیدار (کبوده) کهنسال، دچار پوسیدگی تنه یا درون قرمزی میشوند که باعث شکسته شدن از محل پوسیدگی با وزش باد یا ضربه میشوند. پس زیر این درختان ننشینیم و به ساقههای این درختان تاب نبندیم🌲
🚫از شکار(:صید) گونههای گوناگون زیبای جانوران بهویژه از صید ماهی پرهیز کنیم🐟
🚫هنگام گره زدن سبزه مراقب باشیم تا به گیاهان آسیب نزنیم و از چیدن گل و گیاه خوددرای کنیم🌱
با زاستار(:طبیعت) مهربان باشیم تا سیزدهبهدری سالم و شادی داشته باشیم.
✍️ #شاهین_سپنتا
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥🍀
@persianzoroastrians🔥🍀
ایرانیان زرتشتی
شاح جهت دانلود برای داخل ایران
نخواه از من كه بیخيال رام شم
نخواه از من كه توی اين مسير رام شم
نخواه از من که با این وعدهها خام شم
من گير گذشتهی ايران و فكر فردایشم
اين روزها میگذره بد و خوبم هست توش
ما دلمان روشن است يک نمه غم روش
تو كم خوردی مگر از اين مشتها
هر كی فحش داد پشت فيس فيک
بگو خوش باش كه هستی و میدانی
سخته دردهایش، آره ترس داشت
اينها هماناییاند كه بعد شاه
عكس امامشان را ديدن توی ماه
چسنالههای چپ فاز گا
مارکسیستهای عاشق آمریکا
--
دوزاریهای پاپتی
مثل اون شقمرام تربتی
مثل گلهی گاوهای گمشده ول
لای لِنگ زنا لنگ فرصتی
سلام علیکشان واسه کردن بود
صبح رو قرص و شب کُک، مَردن
جو نرسیده بوس دستمالی حق شد
آرتیست نر، ماستمالی کن زود
سیب نصفهی دهن نظام
درگیری با من؟ من دهنتو آها
من سیلی توی صورت مُدرسم
بیبوته تاریخی، من بچهی رضام
داد میزنم روحش شاد
آنکه به این مملکت آبرو داد
تبعیدی تودهی حزب باد
این جامعه چند تا رضا میخواهد؟
سیاست مریض از نفت خام
سیاهست وضعش ملت رفته خواب
راه نرفته وا داد توی تختخواب
گفت چی شد که کفش اجنبی رفت تو پام؟
نور بنداز توی تاریکی
کشور چل تیکهی هرکی، هرکی
بعد خندهداره چند نسل بگذره
یه مُفنگی بیاد بهت بگه تریاکی
سنگینه
جنگ اینه
ساکت بمونم؟
نه ننگ اینه
از چی میترسانی ما را بچه
روتین روز ما بازی با بنزینه
توخالیهای تهباز
ادعا بغل عقاب با قد غاز؟
خون کیو خورده بابات بچه زالو
که تو باد کردی و رفتی تو فاز
زیرزمینی که شما توش باشید
باید کشید رو سرتونو سرتاپا شاشید
تف حیف مفت بیافتد روی شما
بدبخت بچهای که شما باباشید
ته ماندهی ته کاندومید
بیمصرفِ ضد مردمید
تاریختان خونیه آشغالا
شغلای همیشه در کمین
پفشدهها
تفشدهها
گف شل وا
ددی سپاهی با مامی تو کانادا
پول جیب جماعت را جا بزنی
جمع کنی چمدان و درری
تا میشد خورد، خوردی
و بعد ماسک مخالف قلابی
خانواده پرید
خوب چریدید
خوب دریدید
خوبم دررید
یه مشت خریاید مشغول خرید
چشمها بازه و ردتونم داریم
باز میپرسی شاه کیه
اونکه شاتگان میخوره و شاکیه؟
یا حشرههای حشری حاشیه
متهم یه تاریخ شاکیه
جنس جمهوری بادکنکیه
تهش بترکه ایران بشه ترکیه؟
اعتماد به شما اشتباهه
چشماتون چشم بهراهه مجتباهه
سرنوشتتان تباهه
دکون دو نبشی که صاحبش سپاهه
باز میپرسی شاه کیه
شادش کنم به تکانی کافیه؟
✍️ #شاهین_نجفی💚🤍❤️
@Persianzoroastrians🔥
نخواه از من كه توی اين مسير رام شم
نخواه از من که با این وعدهها خام شم
من گير گذشتهی ايران و فكر فردایشم
اين روزها میگذره بد و خوبم هست توش
ما دلمان روشن است يک نمه غم روش
تو كم خوردی مگر از اين مشتها
هر كی فحش داد پشت فيس فيک
بگو خوش باش كه هستی و میدانی
سخته دردهایش، آره ترس داشت
اينها هماناییاند كه بعد شاه
عكس امامشان را ديدن توی ماه
چسنالههای چپ فاز گا
مارکسیستهای عاشق آمریکا
--
دوزاریهای پاپتی
مثل اون شقمرام تربتی
مثل گلهی گاوهای گمشده ول
لای لِنگ زنا لنگ فرصتی
سلام علیکشان واسه کردن بود
صبح رو قرص و شب کُک، مَردن
جو نرسیده بوس دستمالی حق شد
آرتیست نر، ماستمالی کن زود
سیب نصفهی دهن نظام
درگیری با من؟ من دهنتو آها
من سیلی توی صورت مُدرسم
بیبوته تاریخی، من بچهی رضام
داد میزنم روحش شاد
آنکه به این مملکت آبرو داد
تبعیدی تودهی حزب باد
این جامعه چند تا رضا میخواهد؟
سیاست مریض از نفت خام
سیاهست وضعش ملت رفته خواب
راه نرفته وا داد توی تختخواب
گفت چی شد که کفش اجنبی رفت تو پام؟
نور بنداز توی تاریکی
کشور چل تیکهی هرکی، هرکی
بعد خندهداره چند نسل بگذره
یه مُفنگی بیاد بهت بگه تریاکی
سنگینه
جنگ اینه
ساکت بمونم؟
نه ننگ اینه
از چی میترسانی ما را بچه
روتین روز ما بازی با بنزینه
توخالیهای تهباز
ادعا بغل عقاب با قد غاز؟
خون کیو خورده بابات بچه زالو
که تو باد کردی و رفتی تو فاز
زیرزمینی که شما توش باشید
باید کشید رو سرتونو سرتاپا شاشید
تف حیف مفت بیافتد روی شما
بدبخت بچهای که شما باباشید
ته ماندهی ته کاندومید
بیمصرفِ ضد مردمید
تاریختان خونیه آشغالا
شغلای همیشه در کمین
پفشدهها
تفشدهها
گف شل وا
ددی سپاهی با مامی تو کانادا
پول جیب جماعت را جا بزنی
جمع کنی چمدان و درری
تا میشد خورد، خوردی
و بعد ماسک مخالف قلابی
خانواده پرید
خوب چریدید
خوب دریدید
خوبم دررید
یه مشت خریاید مشغول خرید
چشمها بازه و ردتونم داریم
باز میپرسی شاه کیه
اونکه شاتگان میخوره و شاکیه؟
یا حشرههای حشری حاشیه
متهم یه تاریخ شاکیه
جنس جمهوری بادکنکیه
تهش بترکه ایران بشه ترکیه؟
اعتماد به شما اشتباهه
چشماتون چشم بهراهه مجتباهه
سرنوشتتان تباهه
دکون دو نبشی که صاحبش سپاهه
باز میپرسی شاه کیه
شادش کنم به تکانی کافیه؟
✍️ #شاهین_نجفی💚🤍❤️
@Persianzoroastrians🔥
🌸 جشن خُردادگان در یک نگاه
💧نام جشن: خُردادگان.
💧زمان برگزاری: روز خرداد (ششمین روز) از ماه خرداد به گاهشمار خورشیدی امروزه. (سومین ماه سال).
.
💧انگیزه برگزاری :
فرخندگی همنامی روز و ماه بهنام امشاسپند خرداد و بزرگداشت جایگاه آن در اندیشه ایرانیان.
💧مفهوم امشاسپند خرداد:
«خرداد» در اوستا «هـَئوروَتات» و در پهلوی «خُردات» یا «هُردات» به معنی رسایی و کمال است که در گاتها یکی از فروزههای اهورامزدا و در اوستای نو نام یکی از هفت امشاسپند و نماد رسایی اهورامزدا است.
خرداد، امشاسپند بانویی است که نگهداری از آبها در این جهان خویشکاری اوست و کسان را در چیرگی بر تشنگی یاری میکند از اینروی در سنت، به هنگام نوشیدن آب از او به نیکی یاد میشود.
در گاتها، از خرداد و امرداد پیوسته در کنار یکدیگر یاد میشود و در اوستای نو نیز این دو امشاسپند، پاسدارنده آبها و گیاهاناند که به یاری مردمان میآیند و تشنگی و گرسنگی را شکست میدهند. در یسنا، هات۴۷ آمده است که اهورامزدا رسایی خرداد و جاودانگی امرداد را به کسی خواهد بخشید که اندیشه و گفتار و کردارش برابر آیین راستی است.
💧امشاسپند خرداد در متنهای کهن:
چهارمین یشت از یشتهای بیست و یک گانه اوستا، ویژه ستایش و نیایش امشاسپند بانو خرداد است که در آن یشت از زبان اهورامزدا یادآور میشود که «یاری و رستگاری و رامش و بهروزی خرداد را برای مردمان اشون بیافریدم» و سپس تاکید میشود هر آنکس که خرداد را بستاید همانند آن است که همه امشاسپندان را ستایش کرده است.
در بندهش نیز درباره خرداد آمده است:
«ششم از مینویان، خرداد است، او از آفرینش گیتی آب را به خویش پذیرفت» ، «خرداد سرور سالها و ماهها و روزهاست بدین معنی که او سرور همه است. او را به گیتی، آب خویش است. چنین گوید: هستی، زایش و پرورش همه موجودات مادی جهان از آب است و زمین را نیز آبادانی از اوست».
.
🌿 گل ویژه جشن خردادگان:
در کتاب بندهش از #گل_سوسن به عنوان گل ویژه امشاسپند بانو «خُرداد» نام برده شده است: «این را نیز گوید که هرگلی از آنِ امشاسپندی است و باشد که گوید:
سوسن خرداد را» که بر این بنیان بهترین نماد برای جشن خردادگان گل سوسن است. معروفترین نمونههای گل سوسن نزد ایرانیان سوسن سپید Lilium candidum یا سوسن آزاد است که بهنام سوسن ده زبان یا سوسن گل دراز نیز شناخته میشود، همچنین یکی دیگر از گونههای نادر گل سوسن که بومی برخی مناطق شمالی ایران است، سوسن چلچراغ (Lilium lederbourii) نام گرفته است.
در متن پهلوی «خسرو قبادان و ریدکی» بوی گل سوسن سپید، چون « بوی دوستی » توصیف شده است.
.
💦 آیینهای جشن خردادگان: یکی از مهمترین آیینهای روز خرداد که در جشن خرادگان پررنگتر میشود، رفتن به سرچشمهها یا کنار دریاها و رودها، تنشویی در آب و خواندن نیایشهای ویژه این روز همراه با شادی و سرور در کنار خانواده و دوستان بوده است.
نمونهای از سنتهای رایج در این روز را میتوان از سروده «دستور داراب پالن» موبد بزرگ پارسی در منظومه «فرضیات نامه» برداشت نمود که از آیینهای ویژه خرداد روز به «تنشویی» و «کندن چاه» و «نوکردن کاریز» اشاره میکند و در همین مورد در متن پهلوی «اندرز انوشهروان آذرپاد مهر اسپندان» یادآوری شده که «در خردادروز جویکن».
بر اینپایه، در این روز توجهای ویژه میشده به نگهداری و نوسازی جایهایی که آب از آنها سرچشمه میگیرد و در آنجا جاری میشود چون چشمهها، چاهها، جویها، کاریزها و رودها که با آب زندگی بخش خود، ادامه زندگی را در این کره خاکی برای زیستمندان امکان پذیر میکنند.
.
💦💧پپام جشن خردادگان:
به راستی اگر ما ایرانیان دست کم مفهوم مادی جشنهایی همچون خردادگان را درست درک میکردیم شاید امروز رودها و تالابها و دریاچهها و کاریزها و دریاهای ما بخاطر بی آبی و آلودگی و تخریب روز افزون نفسهای آخر را نمیکشیدند.
✍️ #شاهین_سپنتا
@Persianzoroastrians 🔥
💧نام جشن: خُردادگان.
💧زمان برگزاری: روز خرداد (ششمین روز) از ماه خرداد به گاهشمار خورشیدی امروزه. (سومین ماه سال).
.
💧انگیزه برگزاری :
فرخندگی همنامی روز و ماه بهنام امشاسپند خرداد و بزرگداشت جایگاه آن در اندیشه ایرانیان.
💧مفهوم امشاسپند خرداد:
«خرداد» در اوستا «هـَئوروَتات» و در پهلوی «خُردات» یا «هُردات» به معنی رسایی و کمال است که در گاتها یکی از فروزههای اهورامزدا و در اوستای نو نام یکی از هفت امشاسپند و نماد رسایی اهورامزدا است.
خرداد، امشاسپند بانویی است که نگهداری از آبها در این جهان خویشکاری اوست و کسان را در چیرگی بر تشنگی یاری میکند از اینروی در سنت، به هنگام نوشیدن آب از او به نیکی یاد میشود.
در گاتها، از خرداد و امرداد پیوسته در کنار یکدیگر یاد میشود و در اوستای نو نیز این دو امشاسپند، پاسدارنده آبها و گیاهاناند که به یاری مردمان میآیند و تشنگی و گرسنگی را شکست میدهند. در یسنا، هات۴۷ آمده است که اهورامزدا رسایی خرداد و جاودانگی امرداد را به کسی خواهد بخشید که اندیشه و گفتار و کردارش برابر آیین راستی است.
💧امشاسپند خرداد در متنهای کهن:
چهارمین یشت از یشتهای بیست و یک گانه اوستا، ویژه ستایش و نیایش امشاسپند بانو خرداد است که در آن یشت از زبان اهورامزدا یادآور میشود که «یاری و رستگاری و رامش و بهروزی خرداد را برای مردمان اشون بیافریدم» و سپس تاکید میشود هر آنکس که خرداد را بستاید همانند آن است که همه امشاسپندان را ستایش کرده است.
در بندهش نیز درباره خرداد آمده است:
«ششم از مینویان، خرداد است، او از آفرینش گیتی آب را به خویش پذیرفت» ، «خرداد سرور سالها و ماهها و روزهاست بدین معنی که او سرور همه است. او را به گیتی، آب خویش است. چنین گوید: هستی، زایش و پرورش همه موجودات مادی جهان از آب است و زمین را نیز آبادانی از اوست».
.
🌿 گل ویژه جشن خردادگان:
در کتاب بندهش از #گل_سوسن به عنوان گل ویژه امشاسپند بانو «خُرداد» نام برده شده است: «این را نیز گوید که هرگلی از آنِ امشاسپندی است و باشد که گوید:
سوسن خرداد را» که بر این بنیان بهترین نماد برای جشن خردادگان گل سوسن است. معروفترین نمونههای گل سوسن نزد ایرانیان سوسن سپید Lilium candidum یا سوسن آزاد است که بهنام سوسن ده زبان یا سوسن گل دراز نیز شناخته میشود، همچنین یکی دیگر از گونههای نادر گل سوسن که بومی برخی مناطق شمالی ایران است، سوسن چلچراغ (Lilium lederbourii) نام گرفته است.
در متن پهلوی «خسرو قبادان و ریدکی» بوی گل سوسن سپید، چون « بوی دوستی » توصیف شده است.
.
💦 آیینهای جشن خردادگان: یکی از مهمترین آیینهای روز خرداد که در جشن خرادگان پررنگتر میشود، رفتن به سرچشمهها یا کنار دریاها و رودها، تنشویی در آب و خواندن نیایشهای ویژه این روز همراه با شادی و سرور در کنار خانواده و دوستان بوده است.
نمونهای از سنتهای رایج در این روز را میتوان از سروده «دستور داراب پالن» موبد بزرگ پارسی در منظومه «فرضیات نامه» برداشت نمود که از آیینهای ویژه خرداد روز به «تنشویی» و «کندن چاه» و «نوکردن کاریز» اشاره میکند و در همین مورد در متن پهلوی «اندرز انوشهروان آذرپاد مهر اسپندان» یادآوری شده که «در خردادروز جویکن».
بر اینپایه، در این روز توجهای ویژه میشده به نگهداری و نوسازی جایهایی که آب از آنها سرچشمه میگیرد و در آنجا جاری میشود چون چشمهها، چاهها، جویها، کاریزها و رودها که با آب زندگی بخش خود، ادامه زندگی را در این کره خاکی برای زیستمندان امکان پذیر میکنند.
.
💦💧پپام جشن خردادگان:
به راستی اگر ما ایرانیان دست کم مفهوم مادی جشنهایی همچون خردادگان را درست درک میکردیم شاید امروز رودها و تالابها و دریاچهها و کاریزها و دریاهای ما بخاطر بی آبی و آلودگی و تخریب روز افزون نفسهای آخر را نمیکشیدند.
✍️ #شاهین_سپنتا
@Persianzoroastrians 🔥
روز که مهرگان گردون زدهاند
مهر زر عاشقان دگرگون زدهاند
واقف نشوی به عقل کان چون زدهاند
کین زر ز سرای عقل بیرون زدهاند.
عشق بین با عاشقان آمیخته
روح بین با خاکدان آمیخته
چند بینی این و آن و نیک و بد
بنگر آخر این و آن آمیخته
چند گویی بینشان و بانشان
بینشان بین با نشان آمیخته
چند گویی اینجهان و آنجهان
آنجهان بین وینجهان آمیخته
آب و آتش بین و خاک و باد را
دشمنان چون دوستان آمیخته
آن چنان ابری نگر کز فیض او
آب چندین ناودان آمیخته
اتحاد اندر اثر بین و بدان
نوبهار و مهرگان آمیخته.
✍️ #مولوی(مولانا)
روز مهر و ماه مهر و جشن فرخ مهرگان
مهر بفزا ای نگار ماه چهر مهربان
مهربانی کن به جشن مهرگان و روز مهر
مهربانی کن به روز مهر و جشن مهرگان
جام را چون لاله گردان از نبید باده رنگ
وندر آن منگر که لاله نیست اندر بوستان
کاین جهان را ناگهان از خرمی امروز کرد
بوستان نو شکفته عدل شاه جهان.
آرایشی بود به ستایشگری چو من
در بزم و مجلس تو به نوروز و مهرگان
ای آفتاب روشن تابان روزگار
کردهاست روزگار فراوانم امتحان.
✍️ #مسعود_سعدسلمان
فروز آتش بهی،
فراز نور و روشنی
که این جشن روشنیست،
بهین جشن مهرگان
قیام کاوه پاس دار،
پیام کاوه یاد دار
که این جشن میهنیست،
بهین جشن مهرگان
برید دست تازیان،
گسست بند بندگی
که این جشن همرهیست،
بهین جشن مهرگان
شکست یوغ بردگی،
گذشت سرسپردگی
که این جشن سروریست،
بهین جشن مهرگان
نهال دین پا گرفت،
شکفت غنچه بهی
که این جشن خرمیست،
بهین جشن مهرگان
سپاس اورمزد پاک،
به ما داد فرهی
که این جشن فرهیست،
بهین جشن مهرگان.
✍️ #شاهین_سپنتا
نگارا بهارا کجا رفتهای
که آرایش باغ بنهفتهای
همی مهرگان بوید از باد تو
به جام میاندر کنم یاد تو.
فریدون چو شد بر جهان کامگار
ندانست جز خویشتن شهریار
به رسم کیان تاج و تخت مهی
بیاراست با کاخ شاهنشهی
به روز خجسته سر مهرماه
به سر برنهاد آن كيانی كلاه
زمانه بیاندوه گشت از بدی
گرفتند هر كس ره ايزدی
دل از داوریها بپرداختند
به آيين يكی جشن نو ساختند
نشستند فرزانگان شادكام
گرفتند هر يک ز ياقوت جام
می روشن و چهرهی شاه نو
جهان نو ز داد و سر ماه نو
بهفرمود تا آتش افروختند
همه عنبر و زعفران سوختند
پرستيدن «مهرگان» دين اوست
تنآسايی و خوردن آيين اوست
اگر يادگار است از او ماه مهر
بكوش و به رنج ايچ منمای چهر.
✍️ #فردوسی_توسی
مژده یارا که مهرگان آمد
جشن پیوند عاشقان آمد
فصل احساسهای آبی شد
جشن دلهای مهربان آمد
مهرگان است روز مهر و امید
روز لبخند دختر خورشید
روز روشن روان بهروزی
روزگار جوانی جاوید
مهرگان است، روز بیداری
روز آگاهی است و هشیاری
روز اندیشههای بالنده
روز افکار جاودان جاری.
بگشاییم کفتران را بـال
بیافروزیم شعله بر سر کوه
بسراییم شادمانه سرود
وین چنین با هزار گونه شکوه
مهرگان را به پیشباز رویم
رقص پر پیچ و تاب پرچم ما
زیر پرواز کفتران سپید
شادی آرمیده گام سپهر
خندهی نوشکفتهی خورشید
مهرگان را درود میگویند.
گرم هر کار مست،
هر پندار همره هر پیام،
هر سوگند در دل هر نگاه،
هر آواز توی هر بوسه، هر لبخند
ما خواهانیم که پشتیبان کشور تو باشیم،
ما نمیخواهیم از کشور تو جدا شویم،
ما نمیخواهیم از خانه خود جدا شویم،
مباد جز این ای مهر نیرومند.!
✍️ #هوشنگ_ابتهاج
گردآورنده:
@Persianzoroastrians 🔥
مهر زر عاشقان دگرگون زدهاند
واقف نشوی به عقل کان چون زدهاند
کین زر ز سرای عقل بیرون زدهاند.
عشق بین با عاشقان آمیخته
روح بین با خاکدان آمیخته
چند بینی این و آن و نیک و بد
بنگر آخر این و آن آمیخته
چند گویی بینشان و بانشان
بینشان بین با نشان آمیخته
چند گویی اینجهان و آنجهان
آنجهان بین وینجهان آمیخته
آب و آتش بین و خاک و باد را
دشمنان چون دوستان آمیخته
آن چنان ابری نگر کز فیض او
آب چندین ناودان آمیخته
اتحاد اندر اثر بین و بدان
نوبهار و مهرگان آمیخته.
✍️ #مولوی(مولانا)
روز مهر و ماه مهر و جشن فرخ مهرگان
مهر بفزا ای نگار ماه چهر مهربان
مهربانی کن به جشن مهرگان و روز مهر
مهربانی کن به روز مهر و جشن مهرگان
جام را چون لاله گردان از نبید باده رنگ
وندر آن منگر که لاله نیست اندر بوستان
کاین جهان را ناگهان از خرمی امروز کرد
بوستان نو شکفته عدل شاه جهان.
آرایشی بود به ستایشگری چو من
در بزم و مجلس تو به نوروز و مهرگان
ای آفتاب روشن تابان روزگار
کردهاست روزگار فراوانم امتحان.
✍️ #مسعود_سعدسلمان
فروز آتش بهی،
فراز نور و روشنی
که این جشن روشنیست،
بهین جشن مهرگان
قیام کاوه پاس دار،
پیام کاوه یاد دار
که این جشن میهنیست،
بهین جشن مهرگان
برید دست تازیان،
گسست بند بندگی
که این جشن همرهیست،
بهین جشن مهرگان
شکست یوغ بردگی،
گذشت سرسپردگی
که این جشن سروریست،
بهین جشن مهرگان
نهال دین پا گرفت،
شکفت غنچه بهی
که این جشن خرمیست،
بهین جشن مهرگان
سپاس اورمزد پاک،
به ما داد فرهی
که این جشن فرهیست،
بهین جشن مهرگان.
✍️ #شاهین_سپنتا
نگارا بهارا کجا رفتهای
که آرایش باغ بنهفتهای
همی مهرگان بوید از باد تو
به جام میاندر کنم یاد تو.
فریدون چو شد بر جهان کامگار
ندانست جز خویشتن شهریار
به رسم کیان تاج و تخت مهی
بیاراست با کاخ شاهنشهی
به روز خجسته سر مهرماه
به سر برنهاد آن كيانی كلاه
زمانه بیاندوه گشت از بدی
گرفتند هر كس ره ايزدی
دل از داوریها بپرداختند
به آيين يكی جشن نو ساختند
نشستند فرزانگان شادكام
گرفتند هر يک ز ياقوت جام
می روشن و چهرهی شاه نو
جهان نو ز داد و سر ماه نو
بهفرمود تا آتش افروختند
همه عنبر و زعفران سوختند
پرستيدن «مهرگان» دين اوست
تنآسايی و خوردن آيين اوست
اگر يادگار است از او ماه مهر
بكوش و به رنج ايچ منمای چهر.
✍️ #فردوسی_توسی
مژده یارا که مهرگان آمد
جشن پیوند عاشقان آمد
فصل احساسهای آبی شد
جشن دلهای مهربان آمد
مهرگان است روز مهر و امید
روز لبخند دختر خورشید
روز روشن روان بهروزی
روزگار جوانی جاوید
مهرگان است، روز بیداری
روز آگاهی است و هشیاری
روز اندیشههای بالنده
روز افکار جاودان جاری.
بگشاییم کفتران را بـال
بیافروزیم شعله بر سر کوه
بسراییم شادمانه سرود
وین چنین با هزار گونه شکوه
مهرگان را به پیشباز رویم
رقص پر پیچ و تاب پرچم ما
زیر پرواز کفتران سپید
شادی آرمیده گام سپهر
خندهی نوشکفتهی خورشید
مهرگان را درود میگویند.
گرم هر کار مست،
هر پندار همره هر پیام،
هر سوگند در دل هر نگاه،
هر آواز توی هر بوسه، هر لبخند
ما خواهانیم که پشتیبان کشور تو باشیم،
ما نمیخواهیم از کشور تو جدا شویم،
ما نمیخواهیم از خانه خود جدا شویم،
مباد جز این ای مهر نیرومند.!
✍️ #هوشنگ_ابتهاج
گردآورنده:
@Persianzoroastrians 🔥
#جشن_آبانگان🍁🍃🍂💧
💧جشن آبانگان، روز ملی پاسداشت آب💧
💦 آبانگان از جشنهای ماهانه ایرانی است که هر سال به فرخندگی همنامی روز آبان، برگزار میشود.
💦 آبانگان، جشن پاسداشت آبهای روان و ایستای روی زمین همچون سرچشمهها، رودها، دریاها، دریاچهها، کاریزها، آبشارها و جویهاست.
💦 آب مایه سرزندگی، سرسبزی، سازندگی، پاکی، روشنایی، شادابی و شادکامی است و در سرزمین ایران همواره از اهمیت زیادی برخوردار بوده است.
💦 از آیینهای جشن آبانگان، ستایش آفریدگار، خواندن سرود کهن آبان یشت و ستایش آناهیتا ایزدبانوی آبها، در نیایشگاه و شادی و پایکوبی در کنار آبهاست.
💦 از آیینهای دیگر جشن آبانگان، نوسازی و بازسازی سازههای آبی همچون کاریز(:قنات)، جوی، سرچشمه، چاه، بند، مادی و پلهاست.
💦 گل نیلوفر آبی نماد جشن آبانگان است.
💦 استفاده درست و بهینه از آب بهترین شیوه بزرگداشت جشن آبانگان است.
👈 در کشوری که با بحران آب روبروست، جشن آبانگان فرصت خوبی برای جلب توجه مردم به اهمیت آب و پاسداشت آن است.
براین پایه، پیشنهاد میشود که جشن آبانگان به عنوان روز ملی پاسداشت #آب نامگزاری شود.
در این روز نمادین، با هماهنگی سازمانهای زیست محیطی، مردم به مصرف بهینه آب رهنمون شوند و برای پاکسازی و لایروبی رودخانهها و دریاچهها و برکهها و سرچشمهها و قناتها و مادیها و... تلاش کنند.
وضعیت نگران کننده دریاچه ارومیه و رودخانه زاینده رود و دیگر رودها و دریاچههای کشور حتا دریاچه مازندران نشان میدهد که برای پاسداشت منابع آبی کشور باید کارهای گستردهتری انجام داد و یکی از این کارها فرهنگسازی بر بنیان ریشههای فرهنگ ملی است.
جشن آبانگان فرصت خوبی در اختیار ما مینهد که بیشتر به وضعیت منابع آب کشور بپردازیم.
✍️ #شاهین_سپنتا
💚💐💧#جشن_آبانگان_فرخنده_باد💧💐💙
@Persianzoroastrians🔥
💧جشن آبانگان، روز ملی پاسداشت آب💧
💦 آبانگان از جشنهای ماهانه ایرانی است که هر سال به فرخندگی همنامی روز آبان، برگزار میشود.
💦 آبانگان، جشن پاسداشت آبهای روان و ایستای روی زمین همچون سرچشمهها، رودها، دریاها، دریاچهها، کاریزها، آبشارها و جویهاست.
💦 آب مایه سرزندگی، سرسبزی، سازندگی، پاکی، روشنایی، شادابی و شادکامی است و در سرزمین ایران همواره از اهمیت زیادی برخوردار بوده است.
💦 از آیینهای جشن آبانگان، ستایش آفریدگار، خواندن سرود کهن آبان یشت و ستایش آناهیتا ایزدبانوی آبها، در نیایشگاه و شادی و پایکوبی در کنار آبهاست.
💦 از آیینهای دیگر جشن آبانگان، نوسازی و بازسازی سازههای آبی همچون کاریز(:قنات)، جوی، سرچشمه، چاه، بند، مادی و پلهاست.
💦 گل نیلوفر آبی نماد جشن آبانگان است.
💦 استفاده درست و بهینه از آب بهترین شیوه بزرگداشت جشن آبانگان است.
👈 در کشوری که با بحران آب روبروست، جشن آبانگان فرصت خوبی برای جلب توجه مردم به اهمیت آب و پاسداشت آن است.
براین پایه، پیشنهاد میشود که جشن آبانگان به عنوان روز ملی پاسداشت #آب نامگزاری شود.
در این روز نمادین، با هماهنگی سازمانهای زیست محیطی، مردم به مصرف بهینه آب رهنمون شوند و برای پاکسازی و لایروبی رودخانهها و دریاچهها و برکهها و سرچشمهها و قناتها و مادیها و... تلاش کنند.
وضعیت نگران کننده دریاچه ارومیه و رودخانه زاینده رود و دیگر رودها و دریاچههای کشور حتا دریاچه مازندران نشان میدهد که برای پاسداشت منابع آبی کشور باید کارهای گستردهتری انجام داد و یکی از این کارها فرهنگسازی بر بنیان ریشههای فرهنگ ملی است.
جشن آبانگان فرصت خوبی در اختیار ما مینهد که بیشتر به وضعیت منابع آب کشور بپردازیم.
✍️ #شاهین_سپنتا
💚💐💧#جشن_آبانگان_فرخنده_باد💧💐💙
@Persianzoroastrians🔥
پاسخ به پرسشها درباره #کورش بزرگ و روز #کورش بزرگ.
✍️دکتر #شاهین_سپنتا
- ﭼﺮﺍ ﺭﻭﺯ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺩﺭ ﻫﯿﭻ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺗﻘﻮﯾﻢﻫﺎﯼ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﺛﺒﺖ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﻬﺎﻥ، ﺭﻭﺯ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺭﺍ ﻧمیشناﺳند؟
پاسخ:
هفتم آبان زادروز کورشبزرگ نیست، روز صدور منشور کورش بزرگ است.
کسانی هم که در این روز به آرامگاه او میروند به بنای آرامگاه او یا خود او سجده نمیکنند بلکه ارزشهای اخلاقی او را به عنوانی شخصیتی صلحجو و آزاداندیش گرامی میدارند.
به گواهی یک نگاشته تاریخی به نام "رویدادنامه بابلی نبونئید" بازمانده از ۲۵۰۰ سال پیش، در روز سوم از ماه ارخسمنو طبق سالنمامه بابلی که آن را برابر با ۲۹ اکتبر (هفتم آبان) سال۵۳۹ پیش از میلاد دانستهاند، کوروش پس از آزادسازی بابل به آن شهر رفت و مردمان با آغوش باز او را پذیرفتند:
کوروش به بابل اندر آمد. او با مردمان شهر پیمان سازش و دوستی و آشتی گزارد. شاخههای سبز زیر پای او گسترده شد.
کورش در استوانه گلی که به منشور کورش معروف است و اکنون در موزه بریتانیا نگهداری میشود، چگونگی این پیروزی و آزادسازی بابل را نگاشته است و از کارهای خود برای این که مردمان به حقوق انسانی خود دست یابند سخن میگوید.
روز کورش بزرگ، روزی مردمی و افتخاری (نه رسمی) است و متعلق به همه مردم جهان است که آرمانهای کورش را گرامی میدارند و این مردمیبودن ارزش و اهمیت این روز را دو چندان کرده است. اگرچه این روز هنوز در تقویم دولتی به عنوان "روز ملی" و یا تقویم سازمان ملل به عنوان "روز جهانی" ثبت نشده است اما حقیقت است که ایرانیان و غیر ایرانیان منتظر تصمیم نهادهای دولتی یا بینالمللی ننشستهاند و در حال حاضر مردم در بسیاری از کشورها این روز را گرامی میدارند که این مساله بر اهمیت "مردمیبودن" این روز افزوده است.
- ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﯾﮑﺘﺎﭘﺮﺳﺖ ﺑﻮﺩ، ﭼﺮﺍ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺩﺭ ﻣﻨﺸﻮﺭ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﯿﺪﻭﻧﻦ، ﺑﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﺭﻫﺎ "ﻣﺮﺩﻭﮎ" ﺑﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺎﺑﻞ ﺭﻭ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ میگوﯾﺪ ﺑﺎ ﯾﺎﺭﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﺑﻞ ﺭﺍ ﻓﺘﺢ ﮐﺮﺩﻩ؟
پاسخ:
در دوران هخامنشی ایرانیان یکتاپرست بودند و اهورامزدا را ستایش میکردند. کورش بزرگ نیز یکتاپرست بود اما مهمتر از آن اینکه شخصیتی آزاده و آزاد اندیش بود و به همین خاطر به باور همه مردمان و آنچه که مردمان میپرستیدند، حرمت میگزاشت و در پیامش به مردمان دیگر ملتها به جای آن که نام خدا در آیین خود را بر زبان ببرد و بخواهد باور و آیین خود را به آنان تحمیل کند، نام خدا در آیین آنها را به کار میبرد. بیگمان کورش یکتاپرست راستین است. یکتاپرست راستین، یک آفریگار برای هستی میشناسند و نامهایی همچون اهورامزدا، یهوه، مردوک و... همگی نامهایی برای خدای یکتا هستند.
- ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻭ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻧﺎﻣﯽ ﺍﺯ ﮐﻮﺭﺵ ﻧﯿﺴﺖ؟ ﺳﻌﺪﯼ ﺣﺎﻓﻆ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺷﻌﺮﺍ، ﻧﺎﻣﯽ ﺍﺯ ﮐﻮﺭﺵ بزرگ ﻧﺒﺮدند؟ ﻣﮕﺮ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﭼﺮﺍ حتا ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﮐﻪ ﮐﺘﺎﺑﺶ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻧﺎﻣﯽ ﺍﺯ ﮐﻮﺭﺵ ﻧﺒﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺣﮑﻮﻣتهاﯾﯽ پیشتر ﺍﺯ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯿﺎﻥ ﻭ ﺑﻌﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩﻩ، ﯾﻌﻨﯽ میﺩانسته ﮐﻮﺭﺵ ﭼﻪ کسی است؟
مرجع شاهنامه فردوسی و دیگر متون ادب فارسی و عربی که به شاهان ایران پیش از اسلام پرداختهاند، کتاب خداینامک دوران ساسانی است که به دلایل دینی و سیاسی دوران ساسانی، به بخشهایی از تاریخ ایران در آن پرداخته نشده است. نه تنها نام کورش بلکه نام بسیاری دیگر از پادشاهان دوران هخامنشی و اشکانی نیز که هزاران سند تاریخی از سکه تا سنگنگاره و... درباره آنها در دسترس هست، در شاهنامه و دیگر متون ادبی نیست. متون ادبی همچون دیوان اشعار شاعران همانگونه که از نامشان پیداست متون مستند تاریخی نیستند، البته ممکن است از تاریخ یا کتابهای مانند شاهنامه نیز تاثیر بپذیرند یا نپذیرند.
با این حال نام کورش در سنگ نوشتهها و متون تاریخی متعدد آمده است. در سنگنبشتههای هخامنشی که به خط و زبان پارسی باستان نگاشته شدهاند، نام كورش بزرگ به صورت «کورو» یا «کوروش» و در صیغهٔ مضافٌالیه «کورایوش» آمده است. در نسخه ایلامی اين سنگنبشتهها، نام كورش به شكل «کوراش» بیان شده است. در متون اکدی نيز نام «کورِش» نوشته شدهاست. نام كورش در تورات به صورت «کورُش» و «کورِش» ضبط شده است. به كورش در زبان یونانی «کورُس» میگفتهاند که همین نام با اندکی اختلاف در اروپا «سایروس» یا «سیروس» خوانده میشود و اين نام از سدههای پيش متداول بوده است. از تاریخ نگاران اسلامی، ابوالفرج بن عبری در کتاب «مختصر الدول» نام «کورُش» را آورده است. ابوریحان بیرونی در «آثار الباقیه عن القرون الخالیه» نام كورش شاه را «کورُش» نوشته است. مسعودی در «مروجالذهب و معادنالجوهر» نام «کورُس» را به كاربرده است.
@Persianzoroastrians🔥
✍️دکتر #شاهین_سپنتا
- ﭼﺮﺍ ﺭﻭﺯ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺩﺭ ﻫﯿﭻ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺗﻘﻮﯾﻢﻫﺎﯼ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﺛﺒﺖ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﻬﺎﻥ، ﺭﻭﺯ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺭﺍ ﻧمیشناﺳند؟
پاسخ:
هفتم آبان زادروز کورشبزرگ نیست، روز صدور منشور کورش بزرگ است.
کسانی هم که در این روز به آرامگاه او میروند به بنای آرامگاه او یا خود او سجده نمیکنند بلکه ارزشهای اخلاقی او را به عنوانی شخصیتی صلحجو و آزاداندیش گرامی میدارند.
به گواهی یک نگاشته تاریخی به نام "رویدادنامه بابلی نبونئید" بازمانده از ۲۵۰۰ سال پیش، در روز سوم از ماه ارخسمنو طبق سالنمامه بابلی که آن را برابر با ۲۹ اکتبر (هفتم آبان) سال۵۳۹ پیش از میلاد دانستهاند، کوروش پس از آزادسازی بابل به آن شهر رفت و مردمان با آغوش باز او را پذیرفتند:
کوروش به بابل اندر آمد. او با مردمان شهر پیمان سازش و دوستی و آشتی گزارد. شاخههای سبز زیر پای او گسترده شد.
کورش در استوانه گلی که به منشور کورش معروف است و اکنون در موزه بریتانیا نگهداری میشود، چگونگی این پیروزی و آزادسازی بابل را نگاشته است و از کارهای خود برای این که مردمان به حقوق انسانی خود دست یابند سخن میگوید.
روز کورش بزرگ، روزی مردمی و افتخاری (نه رسمی) است و متعلق به همه مردم جهان است که آرمانهای کورش را گرامی میدارند و این مردمیبودن ارزش و اهمیت این روز را دو چندان کرده است. اگرچه این روز هنوز در تقویم دولتی به عنوان "روز ملی" و یا تقویم سازمان ملل به عنوان "روز جهانی" ثبت نشده است اما حقیقت است که ایرانیان و غیر ایرانیان منتظر تصمیم نهادهای دولتی یا بینالمللی ننشستهاند و در حال حاضر مردم در بسیاری از کشورها این روز را گرامی میدارند که این مساله بر اهمیت "مردمیبودن" این روز افزوده است.
- ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﯾﮑﺘﺎﭘﺮﺳﺖ ﺑﻮﺩ، ﭼﺮﺍ ﮐﻮﺭﻭﺵ ﺩﺭ ﻣﻨﺸﻮﺭ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﯿﺪﻭﻧﻦ، ﺑﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﺭﻫﺎ "ﻣﺮﺩﻭﮎ" ﺑﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺎﺑﻞ ﺭﻭ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ میگوﯾﺪ ﺑﺎ ﯾﺎﺭﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﺑﻞ ﺭﺍ ﻓﺘﺢ ﮐﺮﺩﻩ؟
پاسخ:
در دوران هخامنشی ایرانیان یکتاپرست بودند و اهورامزدا را ستایش میکردند. کورش بزرگ نیز یکتاپرست بود اما مهمتر از آن اینکه شخصیتی آزاده و آزاد اندیش بود و به همین خاطر به باور همه مردمان و آنچه که مردمان میپرستیدند، حرمت میگزاشت و در پیامش به مردمان دیگر ملتها به جای آن که نام خدا در آیین خود را بر زبان ببرد و بخواهد باور و آیین خود را به آنان تحمیل کند، نام خدا در آیین آنها را به کار میبرد. بیگمان کورش یکتاپرست راستین است. یکتاپرست راستین، یک آفریگار برای هستی میشناسند و نامهایی همچون اهورامزدا، یهوه، مردوک و... همگی نامهایی برای خدای یکتا هستند.
- ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻭ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻧﺎﻣﯽ ﺍﺯ ﮐﻮﺭﺵ ﻧﯿﺴﺖ؟ ﺳﻌﺪﯼ ﺣﺎﻓﻆ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺷﻌﺮﺍ، ﻧﺎﻣﯽ ﺍﺯ ﮐﻮﺭﺵ بزرگ ﻧﺒﺮدند؟ ﻣﮕﺮ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺳﺘﺎﯾﺶ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﭼﺮﺍ حتا ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﮐﻪ ﮐﺘﺎﺑﺶ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻧﺎﻣﯽ ﺍﺯ ﮐﻮﺭﺵ ﻧﺒﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺣﮑﻮﻣتهاﯾﯽ پیشتر ﺍﺯ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯿﺎﻥ ﻭ ﺑﻌﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩﻩ، ﯾﻌﻨﯽ میﺩانسته ﮐﻮﺭﺵ ﭼﻪ کسی است؟
مرجع شاهنامه فردوسی و دیگر متون ادب فارسی و عربی که به شاهان ایران پیش از اسلام پرداختهاند، کتاب خداینامک دوران ساسانی است که به دلایل دینی و سیاسی دوران ساسانی، به بخشهایی از تاریخ ایران در آن پرداخته نشده است. نه تنها نام کورش بلکه نام بسیاری دیگر از پادشاهان دوران هخامنشی و اشکانی نیز که هزاران سند تاریخی از سکه تا سنگنگاره و... درباره آنها در دسترس هست، در شاهنامه و دیگر متون ادبی نیست. متون ادبی همچون دیوان اشعار شاعران همانگونه که از نامشان پیداست متون مستند تاریخی نیستند، البته ممکن است از تاریخ یا کتابهای مانند شاهنامه نیز تاثیر بپذیرند یا نپذیرند.
با این حال نام کورش در سنگ نوشتهها و متون تاریخی متعدد آمده است. در سنگنبشتههای هخامنشی که به خط و زبان پارسی باستان نگاشته شدهاند، نام كورش بزرگ به صورت «کورو» یا «کوروش» و در صیغهٔ مضافٌالیه «کورایوش» آمده است. در نسخه ایلامی اين سنگنبشتهها، نام كورش به شكل «کوراش» بیان شده است. در متون اکدی نيز نام «کورِش» نوشته شدهاست. نام كورش در تورات به صورت «کورُش» و «کورِش» ضبط شده است. به كورش در زبان یونانی «کورُس» میگفتهاند که همین نام با اندکی اختلاف در اروپا «سایروس» یا «سیروس» خوانده میشود و اين نام از سدههای پيش متداول بوده است. از تاریخ نگاران اسلامی، ابوالفرج بن عبری در کتاب «مختصر الدول» نام «کورُش» را آورده است. ابوریحان بیرونی در «آثار الباقیه عن القرون الخالیه» نام كورش شاه را «کورُش» نوشته است. مسعودی در «مروجالذهب و معادنالجوهر» نام «کورُس» را به كاربرده است.
@Persianzoroastrians🔥
بخوانید بخشی از نامهای زیبای ایرانی را در این چکامه زیبا:
باغبانها به روی گلهاشان
نامهای زیبا و قشنگ بگزارند
نامی از جنس #آفتاب و #بهار
نام خوش آب و رنگ بگرارند
تا شبت را #سپيده گل بزند
نام #مهتاب و #ژاله را بنويس
شور #شهناز تا #دلارام است
#نسترن را و #لاله را بنويس
عشق #هنگامه میكند برپا
با #نگار و #نگين و #ركسانا
با #هما و #شراره و #نوشين
با #پريسا و #هستی و #مينا
با #پريا و #مهری و #مينو
#مهرناز و #مهرشاد و #مهشيد
با #دلافروز و #نازنين و #بهار
باز #نوشآفرين شود #خورشيد
مانده طرحی قشنگ در يادم
روی دستان آب، #نيلوفر
بيشتر از #شكوفه بنويسيم
از #زری، از #فرشته، از #زيور
#روشنک را به #پرنيان بسپار
تا به #دريا به #آرزو برسی
نام #آزاده را #رها بنويس
تا به گلها به عطر و بو برسی
#ارغوان و #ستايش و #مهناز
#شهرزاد و #بهاره و #مهسا
نام #رودابه خوب و خوشآواست
همچو لبخند يار خوشسيما
#ماهرخسار و #ماهرخ زيباست
نامهایی قشنگ و پر شورند
#شهربانو و #مهرنوش و #پری
همچو #فيروزه نشابورند
همچنان مانده است در يادم
#شاهرخ، #پارسا و #گوهرشاد
#مهربانو به #نازگل میگفت
نام #ايران ما گرامی باد
بنويسيد #هومن و #فرشيد
يا #كيان و #كيارش و #نيما
#آرمين #آريا #سروش #ارژنگ
#مهرزاد #بهزاد و #بهمن یا #سپهر
#داريوش اين گل هخامنشی
#شهريار بزرگ #ايران است
#باربد، #برديا، #نكیسا، حال
نوبت #آرمان و #اشكان است
#مانی و #ماهيار با #مزدک
از گذرگاه جاده میآيند
شاه #انوشيروان و #شروين
با #آبتين هم پياده میآيند
روی گلدختران آبادی
بگزاريد نام #بارانی
چون #فروغ و #فرانک و #پوران
نامهایی هميشه #ايرانی
نام #سودابه و #كتايون را
نام #آذر #سیمین و #ماندانا
#شهرناز #انوشه و #سيندخت
#ياسمين و #نسرين و #تنناز
غصه دارد هنوز #تهمينه
داغ #سهراب در دلش جاریست
با #فرنگيس و #فریده آشنا باشیم
ياد آنان نشان بيداریست
تا به ياد #منيژه میافتم
#بيژن آزاد میشود از چاه
نام #جمشيد و #ايرج و #هوشنگ
میشود با #بهار و گل همراه
شاه #تهمورس #سيامک و #سام
رنگ و بوی گل میهن دارند
#گيو #بهرام #آرش و #مهران
ريشه در كشوری كهن دارند
ياد #فرهاد و بيستون باشيد
بلكه #شيرين شود روان شما
با #كيومرس جان قدم بزنيد
گل كند باز ، باغ جان شما
به #منوچهرِ عشق، دل بدهيم
نام او همرديف #باران است
#سورنا را به ياد بسپاريم
آبرودار خاک #ايران است
نام #كوروش ز يادمان نرود
با #خشايار هم عنان باشيم
با #فرامرز و #اردشير و #قباد
زير چتری از آسمان باشيم
بايد از #مازيار بنويسيم
از #فريدون و #تورج و #سامان
از #فريبرز و #بابک و #شاپور
از #رهام و #سيامک و #ساسان
#آریوبرزن این شهید وطن
قهرمان همیشهی #ایران
#رستم و #یزدگرد و #فیروزان
نامشان سربلند و جاویدان
بنویسید #کاوه را با شوق
نام #شایان و نام #شاهین را
نام #افشین #بابک و #خسرو
نگرارید جا نام #سیاوش را
پارسی این زبان ایرانی
افتخار و نماد اتحادمان باشد
نام این سرزمین جاویدان
تا همیشه به یادمان باشد.
(✍️سراینده ناشناس )
ما ایرانی هستیم پس نامهای زیبای ایرانی را بر فرزندان ایرانی خویش برمیگزینیم.
نه نامهای زشت تازیان تازشگر وحشی مسلمان را که به کشورمان ایران حمله کردند و ستمها، غارتها، ویرانیها، تجاوزها و جنایتها کردند.
به امید آگاهی و دانایی و خردمندی بخش دیگری از ایرانیان.
@Persianzoroastrians🔥
باغبانها به روی گلهاشان
نامهای زیبا و قشنگ بگزارند
نامی از جنس #آفتاب و #بهار
نام خوش آب و رنگ بگرارند
تا شبت را #سپيده گل بزند
نام #مهتاب و #ژاله را بنويس
شور #شهناز تا #دلارام است
#نسترن را و #لاله را بنويس
عشق #هنگامه میكند برپا
با #نگار و #نگين و #ركسانا
با #هما و #شراره و #نوشين
با #پريسا و #هستی و #مينا
با #پريا و #مهری و #مينو
#مهرناز و #مهرشاد و #مهشيد
با #دلافروز و #نازنين و #بهار
باز #نوشآفرين شود #خورشيد
مانده طرحی قشنگ در يادم
روی دستان آب، #نيلوفر
بيشتر از #شكوفه بنويسيم
از #زری، از #فرشته، از #زيور
#روشنک را به #پرنيان بسپار
تا به #دريا به #آرزو برسی
نام #آزاده را #رها بنويس
تا به گلها به عطر و بو برسی
#ارغوان و #ستايش و #مهناز
#شهرزاد و #بهاره و #مهسا
نام #رودابه خوب و خوشآواست
همچو لبخند يار خوشسيما
#ماهرخسار و #ماهرخ زيباست
نامهایی قشنگ و پر شورند
#شهربانو و #مهرنوش و #پری
همچو #فيروزه نشابورند
همچنان مانده است در يادم
#شاهرخ، #پارسا و #گوهرشاد
#مهربانو به #نازگل میگفت
نام #ايران ما گرامی باد
بنويسيد #هومن و #فرشيد
يا #كيان و #كيارش و #نيما
#آرمين #آريا #سروش #ارژنگ
#مهرزاد #بهزاد و #بهمن یا #سپهر
#داريوش اين گل هخامنشی
#شهريار بزرگ #ايران است
#باربد، #برديا، #نكیسا، حال
نوبت #آرمان و #اشكان است
#مانی و #ماهيار با #مزدک
از گذرگاه جاده میآيند
شاه #انوشيروان و #شروين
با #آبتين هم پياده میآيند
روی گلدختران آبادی
بگزاريد نام #بارانی
چون #فروغ و #فرانک و #پوران
نامهایی هميشه #ايرانی
نام #سودابه و #كتايون را
نام #آذر #سیمین و #ماندانا
#شهرناز #انوشه و #سيندخت
#ياسمين و #نسرين و #تنناز
غصه دارد هنوز #تهمينه
داغ #سهراب در دلش جاریست
با #فرنگيس و #فریده آشنا باشیم
ياد آنان نشان بيداریست
تا به ياد #منيژه میافتم
#بيژن آزاد میشود از چاه
نام #جمشيد و #ايرج و #هوشنگ
میشود با #بهار و گل همراه
شاه #تهمورس #سيامک و #سام
رنگ و بوی گل میهن دارند
#گيو #بهرام #آرش و #مهران
ريشه در كشوری كهن دارند
ياد #فرهاد و بيستون باشيد
بلكه #شيرين شود روان شما
با #كيومرس جان قدم بزنيد
گل كند باز ، باغ جان شما
به #منوچهرِ عشق، دل بدهيم
نام او همرديف #باران است
#سورنا را به ياد بسپاريم
آبرودار خاک #ايران است
نام #كوروش ز يادمان نرود
با #خشايار هم عنان باشيم
با #فرامرز و #اردشير و #قباد
زير چتری از آسمان باشيم
بايد از #مازيار بنويسيم
از #فريدون و #تورج و #سامان
از #فريبرز و #بابک و #شاپور
از #رهام و #سيامک و #ساسان
#آریوبرزن این شهید وطن
قهرمان همیشهی #ایران
#رستم و #یزدگرد و #فیروزان
نامشان سربلند و جاویدان
بنویسید #کاوه را با شوق
نام #شایان و نام #شاهین را
نام #افشین #بابک و #خسرو
نگرارید جا نام #سیاوش را
پارسی این زبان ایرانی
افتخار و نماد اتحادمان باشد
نام این سرزمین جاویدان
تا همیشه به یادمان باشد.
(✍️سراینده ناشناس )
ما ایرانی هستیم پس نامهای زیبای ایرانی را بر فرزندان ایرانی خویش برمیگزینیم.
نه نامهای زشت تازیان تازشگر وحشی مسلمان را که به کشورمان ایران حمله کردند و ستمها، غارتها، ویرانیها، تجاوزها و جنایتها کردند.
به امید آگاهی و دانایی و خردمندی بخش دیگری از ایرانیان.
@Persianzoroastrians🔥
چو آدینه هرمزد بهمن بود
برین کار فرخ نشیمن بود
✍️ #فردوسی_بزرگ
به فرخندگی جشن بهمن رسید
به هر بوستان یاسمن نودمید
بُوَد تا در این جشن باشی به هوش
نیوشنده باشی پیام سروش
خروس سپید است پیک سروش
که هر بامدادان برآرد خروش
که یزدان به جاندار داده است جان
مبادا به جانش رسانی زیان.
✍️ #شاهین_سپنتا
واژه #بهمن را در اوستا وهومنهvahou meneh و در زبان پهلوی وهومنvahou mene میباشد که به معنی #اندیشه_نیک، #منش_پاک و #خرد_سپنت است.
#بهمن، فرشته پاسدار و نگهبان #جانوران است.
#خروس نماد ویژه #بهمن_ماه است.
رنگ #سپید رنگ ویژه #بهمن_ماه است.
گل #یاسمن_سپید گل ویژه #امشاسپند_بهمن است.
#جشن_بهمنگان_شادباد❄️🥂
#جشن_سده_فرخنده_باد🔥🥂
#زادروز_بهمن_ماهیها_شادباد🍷🎂🍷
@Persianzoroastrians🔥✍️
برین کار فرخ نشیمن بود
✍️ #فردوسی_بزرگ
به فرخندگی جشن بهمن رسید
به هر بوستان یاسمن نودمید
بُوَد تا در این جشن باشی به هوش
نیوشنده باشی پیام سروش
خروس سپید است پیک سروش
که هر بامدادان برآرد خروش
که یزدان به جاندار داده است جان
مبادا به جانش رسانی زیان.
✍️ #شاهین_سپنتا
واژه #بهمن را در اوستا وهومنهvahou meneh و در زبان پهلوی وهومنvahou mene میباشد که به معنی #اندیشه_نیک، #منش_پاک و #خرد_سپنت است.
#بهمن، فرشته پاسدار و نگهبان #جانوران است.
#خروس نماد ویژه #بهمن_ماه است.
رنگ #سپید رنگ ویژه #بهمن_ماه است.
گل #یاسمن_سپید گل ویژه #امشاسپند_بهمن است.
#جشن_بهمنگان_شادباد❄️🥂
#جشن_سده_فرخنده_باد🔥🥂
#زادروز_بهمن_ماهیها_شادباد🍷🎂🍷
@Persianzoroastrians🔥✍️
سپاس و ستایش ز مزدای پاک
که آتش ز نورش شده تابناک
چنین رفته از پیشدادان سخن
که هوشنگ آن پادشاه کهن
چو سد روز از آغاز آبان گذشت
ز کوهی به یاری یاران گذشت
چو ناگه بر آن کوه ماری خزید
بر آن شد به سنگش کند ناپدید
بزد سنگ ، اما بشد آن سیه
گریزان و پنهان شد از هر نگه
چو سنگش سر سنگ دیگر رسید
به ناگه ز آن آتشی بر جهید
چو نور از دل سنگ آمد برون
شگفت آمد از سنگ خارا فزون
ز این داستان ایزدان پاس داشت
ز شادی آن آتشی بر فراشت
به گردش نشستند شاه و سپاه
گشاده رُخ و شادمان تا پگاه
چو آهن به گرمای آتش نواخت
ز آهن بسی نیک افزار ساخت
فزون شد به دستور او کشت و کار
به خیشآهن و تیشه در کشتزار
ز آن نامور، کشور آباد گشت
زمین سبز و گیتی پر از داد گشت
ز هوشنگ ماند این سده یادگار
که بادا به گیتی رهش پایدار
سده را چنین نیک بنیان نهاد
روانش خوش و خرم و شاد باد.
✍️ #شاهین_سپنتا
🔥
بياور مى🍷كه گاه كامرانیست
ز مى🍷ما را هواى سرگرانیست
نوا سر ده به آهنگ همايون
كه گويى در سرم شور جوانیست
بزن سنتور و زان پس تار و تنبور
كه دلخواهم سرود خسروانیست
مرا ساغر بريز و جام پُر كن
از آن مينا كه می🍷سرخش مُغانیست
برافروز آتشى در سينه از عشق
كه لطفش به ز آب زندگانیست
پس آنگه خرمن آتش به كهسار
برافروز اى كه كارت ديهگانیست
برافروزان سپس تلى ز آتش
به دشت اى آنكه سعْيَت آرمانیست
خود اين آتش نمودِ روشنیها
به فكر و ذكر و تشخيص زمانیست
فغان از چشم تار و فكر تاريک
كه در هر مطلبش معكوس خوانیست
از آن رو آتش افشانيم در دشت
كه از انديشه روشن، نشانیست
به آيين سده شادباش سر كن
كه اين رسم از رسوم باستانیست
خجسته باد اين جشن كيانزاد
بر آن كو در تنش خون كيانیست
سده اين جشن فرخ فال فيروز
نمادى از سرور و شادمانیست
سده يادآور ايران به شكوه
گرانفر چون درفش كاويانیست
سده يادآور عهدى كه ايرانِ
چو مهرش در جهان پرتوفشانیست
سده جشنى است دستاورد هوشنگ
كه با ديوان نبردش داستانیست
سخن از جشنوار و جشن برگوى
كه دلكش چون دراى كاروانیست
سده اين يادگار عهد ديرين
فروغش زنده، نامش جاودانیست
به ياد آور زمانى را كه اين رسم
فروزانفر چو رسم پهلوانیست
غم آن روزگار رفته از دست
مرا در خاطر اندوهى نهانیست
به ياد عهد ديرين چاره غم
كنون ما را شراب ارغوانیست
سزد گر دل فرا گيريم از اندوه
در آن جشنى كز آنِ كامرانیست
اديب اكنون به كام دوستداران
خريدار نشاط از دوستگانیست
سزد كز بهر آزادى بكوشيم
ز جان و دل كه تاييدش جهانیست
جهان تا هست، ايران زنده بادا
كه جان دادن به راهش رايگانیست.
✍️زندهیاد استاد #ادیب_برومند
🔥
ای جوان برخیز تا جشن سده برپا کنیم
آتش شادی بیفروزیم و خوش غوغا کنیم
سنت و آیین ایران کهن را نو کنیم
اندرین روز خجسته یاد از آبا کنیم
آن شکوه و فر دیرینه که از ما گمشده
در جهان پر ز نیرنگ و فسون پیدا کنیم
نیست دنیا جای سستی و خمودی هوشیار
دود آتش را بیا بر دیدهی دنیا کنیم
کامرانی بسته برکار است و کردار درست
چند روزی دفتر گفتار بیجا تا کنیم
جای ما برتر ز هرکس بود در دانشسرا
از برای خویش آنجا بار دیگر جا کنیم
مستی و سستی تو را رنج و الم بار آورد
کار کن تا خویش را با دیگران همتا کنیم
دانش و فضل و هنر باید به بازار جهان
یک چنین کالا فراهم کن سپس سودا کنیم
کشورت دارای گنج و تو به رنج اندر چرا ؟
خیز جانم تا گره از کار بسته وا کنیم.
✍️ #رسام_ارژنگی
گردآورنده:
@Persianzoroastrians🔥
که آتش ز نورش شده تابناک
چنین رفته از پیشدادان سخن
که هوشنگ آن پادشاه کهن
چو سد روز از آغاز آبان گذشت
ز کوهی به یاری یاران گذشت
چو ناگه بر آن کوه ماری خزید
بر آن شد به سنگش کند ناپدید
بزد سنگ ، اما بشد آن سیه
گریزان و پنهان شد از هر نگه
چو سنگش سر سنگ دیگر رسید
به ناگه ز آن آتشی بر جهید
چو نور از دل سنگ آمد برون
شگفت آمد از سنگ خارا فزون
ز این داستان ایزدان پاس داشت
ز شادی آن آتشی بر فراشت
به گردش نشستند شاه و سپاه
گشاده رُخ و شادمان تا پگاه
چو آهن به گرمای آتش نواخت
ز آهن بسی نیک افزار ساخت
فزون شد به دستور او کشت و کار
به خیشآهن و تیشه در کشتزار
ز آن نامور، کشور آباد گشت
زمین سبز و گیتی پر از داد گشت
ز هوشنگ ماند این سده یادگار
که بادا به گیتی رهش پایدار
سده را چنین نیک بنیان نهاد
روانش خوش و خرم و شاد باد.
✍️ #شاهین_سپنتا
🔥
بياور مى🍷كه گاه كامرانیست
ز مى🍷ما را هواى سرگرانیست
نوا سر ده به آهنگ همايون
كه گويى در سرم شور جوانیست
بزن سنتور و زان پس تار و تنبور
كه دلخواهم سرود خسروانیست
مرا ساغر بريز و جام پُر كن
از آن مينا كه می🍷سرخش مُغانیست
برافروز آتشى در سينه از عشق
كه لطفش به ز آب زندگانیست
پس آنگه خرمن آتش به كهسار
برافروز اى كه كارت ديهگانیست
برافروزان سپس تلى ز آتش
به دشت اى آنكه سعْيَت آرمانیست
خود اين آتش نمودِ روشنیها
به فكر و ذكر و تشخيص زمانیست
فغان از چشم تار و فكر تاريک
كه در هر مطلبش معكوس خوانیست
از آن رو آتش افشانيم در دشت
كه از انديشه روشن، نشانیست
به آيين سده شادباش سر كن
كه اين رسم از رسوم باستانیست
خجسته باد اين جشن كيانزاد
بر آن كو در تنش خون كيانیست
سده اين جشن فرخ فال فيروز
نمادى از سرور و شادمانیست
سده يادآور ايران به شكوه
گرانفر چون درفش كاويانیست
سده يادآور عهدى كه ايرانِ
چو مهرش در جهان پرتوفشانیست
سده جشنى است دستاورد هوشنگ
كه با ديوان نبردش داستانیست
سخن از جشنوار و جشن برگوى
كه دلكش چون دراى كاروانیست
سده اين يادگار عهد ديرين
فروغش زنده، نامش جاودانیست
به ياد آور زمانى را كه اين رسم
فروزانفر چو رسم پهلوانیست
غم آن روزگار رفته از دست
مرا در خاطر اندوهى نهانیست
به ياد عهد ديرين چاره غم
كنون ما را شراب ارغوانیست
سزد گر دل فرا گيريم از اندوه
در آن جشنى كز آنِ كامرانیست
اديب اكنون به كام دوستداران
خريدار نشاط از دوستگانیست
سزد كز بهر آزادى بكوشيم
ز جان و دل كه تاييدش جهانیست
جهان تا هست، ايران زنده بادا
كه جان دادن به راهش رايگانیست.
✍️زندهیاد استاد #ادیب_برومند
🔥
ای جوان برخیز تا جشن سده برپا کنیم
آتش شادی بیفروزیم و خوش غوغا کنیم
سنت و آیین ایران کهن را نو کنیم
اندرین روز خجسته یاد از آبا کنیم
آن شکوه و فر دیرینه که از ما گمشده
در جهان پر ز نیرنگ و فسون پیدا کنیم
نیست دنیا جای سستی و خمودی هوشیار
دود آتش را بیا بر دیدهی دنیا کنیم
کامرانی بسته برکار است و کردار درست
چند روزی دفتر گفتار بیجا تا کنیم
جای ما برتر ز هرکس بود در دانشسرا
از برای خویش آنجا بار دیگر جا کنیم
مستی و سستی تو را رنج و الم بار آورد
کار کن تا خویش را با دیگران همتا کنیم
دانش و فضل و هنر باید به بازار جهان
یک چنین کالا فراهم کن سپس سودا کنیم
کشورت دارای گنج و تو به رنج اندر چرا ؟
خیز جانم تا گره از کار بسته وا کنیم.
✍️ #رسام_ارژنگی
گردآورنده:
@Persianzoroastrians🔥
#نیایش(:دعا) #نوگشت_سال(:تحویل سال) در #جشن_نوروز🍀💚
نیایشی(:دعایی) که به زبان عربی در هنگام نوگشتِ سال ایرانی در ایرانزمین خوانده میشود هیچ پیوندی به نوگشت سال ما ایرانیان نداشته و بار معنایی هم ندارد.
اینک چند نمونه از نیایشهای نوگشت سال ایرانی را در اینجا میآوریم. باشد که همراه و همگام با آیین نیک نیاکان ایرانیمان و فرهنگ ناب ایرانیمان باشیم:
سال نو آمد سـپاس ای جاودان
جان ما آسوده دار و شادمان
هم خرد افزای و هم مهر و توان
روز نو ، امید نو بر دل نشان
گشت گرداگرد مهر تابناک ایران زمین
روز نو آمد و شد شادی برون زندر کمین
ای تو یزدان ای تو گردانندهی مهر و سپهر
برتریناش کن برایم، این زمان و این زمین.
✍️ #ناشناس
الا ای اهورای با فر و جاه
بهفرمان تو تابش هور و ماه
در این روز نو از مه فروردین
به آیین جمشید فرخنده دین
بگردان دل و دیدهام از گناه
بیاموزم از نو دگرگونه راه.
✍️ #بانو_هما_ارژنگی
خدایا چنان کن که هر روز ما
همه سبز باشد چو نوروز ما
دل و دیده باشد ز مهر تو شاد
جهان نو شود، سال فرخنده باد.
✍️ #شاهین_سپنتا
خدایا مرا سال نو یار باش
ز هر رنج و سختی نگهدار باش
به من راه بنما بهسوی خوشی
نجاتم ببخش از غم و ناخوشی
به عمری که ماندهست از من بهجای
بهسوی سه نیکی مرا رهنمای.
✍️ #توران_شهریاری
ایا سالیان را دگرگون نمای
توان را گهی کم، گه افزون نمای
به دانش گمارنده روز و شب
به ما با شکر خنده بگشای لب.
✍️ #استاد_ادیب_برومند
سال نوی آمد و نوروز شد
روز جهان فرخ و پیروز شد
ای که دگرگون ز تو شد دلها
دیده ما نیز ز مهرتان رها
بار خدا، ای که جهان زان توست
گشت مه و سال به فرمان توست
سیر شب و روز به تدبیر توست
سال نو و پار به تقدیر توست
حال که باز آمده نوگشت سال
حال همه خوب کن ای خدای دل
✍️ #پرفسور_حسن_امینی
☘️🍀☘️🍀☘️🍀☘️🍀
@Persianzoroastrians🔥
نیایشی(:دعایی) که به زبان عربی در هنگام نوگشتِ سال ایرانی در ایرانزمین خوانده میشود هیچ پیوندی به نوگشت سال ما ایرانیان نداشته و بار معنایی هم ندارد.
اینک چند نمونه از نیایشهای نوگشت سال ایرانی را در اینجا میآوریم. باشد که همراه و همگام با آیین نیک نیاکان ایرانیمان و فرهنگ ناب ایرانیمان باشیم:
سال نو آمد سـپاس ای جاودان
جان ما آسوده دار و شادمان
هم خرد افزای و هم مهر و توان
روز نو ، امید نو بر دل نشان
گشت گرداگرد مهر تابناک ایران زمین
روز نو آمد و شد شادی برون زندر کمین
ای تو یزدان ای تو گردانندهی مهر و سپهر
برتریناش کن برایم، این زمان و این زمین.
✍️ #ناشناس
الا ای اهورای با فر و جاه
بهفرمان تو تابش هور و ماه
در این روز نو از مه فروردین
به آیین جمشید فرخنده دین
بگردان دل و دیدهام از گناه
بیاموزم از نو دگرگونه راه.
✍️ #بانو_هما_ارژنگی
خدایا چنان کن که هر روز ما
همه سبز باشد چو نوروز ما
دل و دیده باشد ز مهر تو شاد
جهان نو شود، سال فرخنده باد.
✍️ #شاهین_سپنتا
خدایا مرا سال نو یار باش
ز هر رنج و سختی نگهدار باش
به من راه بنما بهسوی خوشی
نجاتم ببخش از غم و ناخوشی
به عمری که ماندهست از من بهجای
بهسوی سه نیکی مرا رهنمای.
✍️ #توران_شهریاری
ایا سالیان را دگرگون نمای
توان را گهی کم، گه افزون نمای
به دانش گمارنده روز و شب
به ما با شکر خنده بگشای لب.
✍️ #استاد_ادیب_برومند
سال نوی آمد و نوروز شد
روز جهان فرخ و پیروز شد
ای که دگرگون ز تو شد دلها
دیده ما نیز ز مهرتان رها
بار خدا، ای که جهان زان توست
گشت مه و سال به فرمان توست
سیر شب و روز به تدبیر توست
سال نو و پار به تقدیر توست
حال که باز آمده نوگشت سال
حال همه خوب کن ای خدای دل
✍️ #پرفسور_حسن_امینی
☘️🍀☘️🍀☘️🍀☘️🍀
@Persianzoroastrians🔥
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🍀☘️#جشن_نوروز🍀☘️
نیایش نوگشت سال(:تحویل سال) ایرانی:
نیایشی(:دعایی) که به زبان عربی در هنگام نوگشتِ سال ایرانی در ایرانزمین خوانده میشود هیچ پیوندی به نوگشت سال ما ایرانیان نداشته و بار معنایی هم ندارد.
اینک چند نمونه از نیایشهای نوگشت سال ایرانی را در اینجا میآوریم. باشد که همراه و همگام با آیین نیک نیاکان ایرانیمان و فرهنگ ناب ایرانیمان باشیم:
سال نو آمد سـپاس ای جاودان
جان ما آسوده دار و شادمان
هم خرد افزای و هم مهر و توان
روز نو ، امید نو بر دل نشان
گشت گرداگرد مهر تابناک ایران زمین
روز نو آمد و شد شادی برون زندر کمین
ای تو یزدان ای تو گردانندهی مهر و سپهر
برتریناش کن برایم، این زمان و این زمین.
✍️ #ناشناس
الا ای اهورای با فر و جاه
بهفرمان تو تابش هور و ماه
در این روز نو از مه فروردین
به آیین جمشید فرخنده دین
بگردان دل و دیدهام از گناه
بیاموزم از نو دگرگونه راه.
✍️ #بانو_هما_ارژنگی
خدایا چنان کن که هر روز ما
همه سبز باشد چو نوروز ما
دل و دیده باشد ز مهر تو شاد
جهان نو شود، سال فرخنده باد.
✍️ #شاهین_سپنتا
@Persianzoroastrians🔥
نیایش نوگشت سال(:تحویل سال) ایرانی:
نیایشی(:دعایی) که به زبان عربی در هنگام نوگشتِ سال ایرانی در ایرانزمین خوانده میشود هیچ پیوندی به نوگشت سال ما ایرانیان نداشته و بار معنایی هم ندارد.
اینک چند نمونه از نیایشهای نوگشت سال ایرانی را در اینجا میآوریم. باشد که همراه و همگام با آیین نیک نیاکان ایرانیمان و فرهنگ ناب ایرانیمان باشیم:
سال نو آمد سـپاس ای جاودان
جان ما آسوده دار و شادمان
هم خرد افزای و هم مهر و توان
روز نو ، امید نو بر دل نشان
گشت گرداگرد مهر تابناک ایران زمین
روز نو آمد و شد شادی برون زندر کمین
ای تو یزدان ای تو گردانندهی مهر و سپهر
برتریناش کن برایم، این زمان و این زمین.
✍️ #ناشناس
الا ای اهورای با فر و جاه
بهفرمان تو تابش هور و ماه
در این روز نو از مه فروردین
به آیین جمشید فرخنده دین
بگردان دل و دیدهام از گناه
بیاموزم از نو دگرگونه راه.
✍️ #بانو_هما_ارژنگی
خدایا چنان کن که هر روز ما
همه سبز باشد چو نوروز ما
دل و دیده باشد ز مهر تو شاد
جهان نو شود، سال فرخنده باد.
✍️ #شاهین_سپنتا
@Persianzoroastrians🔥
🍀☘️#جشن_نوروز🍀☘️
نیایش نوگشت سال(:تحویل سال) ایرانی:
نیایشی(:دعایی) که به زبان عربی در هنگام نوگشتِ سال ایرانی در ایرانزمین خوانده میشود هیچ پیوندی به نوگشت سال ما ایرانیان نداشته و بار معنایی هم ندارد.
اینک چند نمونه از نیایشهای نوگشت سال ایرانی را در اینجا میآوریم. باشد که همراه و همگام با آیین نیک نیاکان ایرانیمان و فرهنگ ناب ایرانیمان باشیم:
سال نو آمد سـپاس ای جاودان
جان ما آسوده دار و شادمان
هم خرد افزای و هم مهر و توان
روز نو ، امید نو بر دل نشان
گشت گرداگرد مهر تابناک ایران زمین
روز نو آمد و شد شادی برون زندر کمین
ای تو یزدان ای تو گردانندهی مهر و سپهر
برتریناش کن برایم، این زمان و این زمین.
✍️ #ناشناس
الا ای اهورای با فر و جاه
بهفرمان تو تابش هور و ماه
در این روز نو از مه فروردین
به آیین جمشید فرخنده دین
بگردان دل و دیدهام از گناه
بیاموزم از نو دگرگونه راه.
✍️ #بانو_هما_ارژنگی
خدایا چنان کن که هر روز ما
همه سبز باشد چو نوروز ما
دل و دیده باشد ز مهر تو شاد
جهان نو شود، سال فرخنده باد.
✍️ #شاهین_سپنتا
@Persianzoroastrians🔥
نیایش نوگشت سال(:تحویل سال) ایرانی:
نیایشی(:دعایی) که به زبان عربی در هنگام نوگشتِ سال ایرانی در ایرانزمین خوانده میشود هیچ پیوندی به نوگشت سال ما ایرانیان نداشته و بار معنایی هم ندارد.
اینک چند نمونه از نیایشهای نوگشت سال ایرانی را در اینجا میآوریم. باشد که همراه و همگام با آیین نیک نیاکان ایرانیمان و فرهنگ ناب ایرانیمان باشیم:
سال نو آمد سـپاس ای جاودان
جان ما آسوده دار و شادمان
هم خرد افزای و هم مهر و توان
روز نو ، امید نو بر دل نشان
گشت گرداگرد مهر تابناک ایران زمین
روز نو آمد و شد شادی برون زندر کمین
ای تو یزدان ای تو گردانندهی مهر و سپهر
برتریناش کن برایم، این زمان و این زمین.
✍️ #ناشناس
الا ای اهورای با فر و جاه
بهفرمان تو تابش هور و ماه
در این روز نو از مه فروردین
به آیین جمشید فرخنده دین
بگردان دل و دیدهام از گناه
بیاموزم از نو دگرگونه راه.
✍️ #بانو_هما_ارژنگی
خدایا چنان کن که هر روز ما
همه سبز باشد چو نوروز ما
دل و دیده باشد ز مهر تو شاد
جهان نو شود، سال فرخنده باد.
✍️ #شاهین_سپنتا
@Persianzoroastrians🔥
👇🏻🍀ایمنی سیزدهبهدر☘️👇🏻
جشن سیزدهبهدر جشن فرخنده باران خواهی.
✅ در فرهنگ ایران، چنانکه ابوریحان بیرونی نیز در کتاب «آثارالباقیه» یاد کرده، تیر روز یا روز ۱۳ از فروردین ماه روزی «نیک» است.
روز سیزدهم از فروردینماه، بهنام ستاره «تیر» یا «تِشتَر» که در باورهای کهن، ایزد باران و ترسالی بود، نامزد شده است.
بر این پایه، مردم پس از برگزاری جشنهای نوروزی، در سیزدهم فروردینماه به پاس همهی دادهها و نعمتها به نیایش پروردگار یکتا پرداخته و در حالیکه در کوه و دشت گردهم میآیند، در دامان زاستار(:طبیعت) به شادی و پایکوبی پرداخته و آرزومند سالی پرباران و سبز و با برکت هستند.
سنت رها کردن سبزه به آب روان، پیشکش کردن سبزه نوروزی به ایزدبانوی آبهای روان (آناهیتا) است.
این کار نمادین است و میتوان در هر شهر یک سبزه بهگونه نمادین توسط مردم فراهم گردد و طی مراسمی در آب جاری رها شود که هم زیباتر و هم باشکوهتر است.
🍀پس نیازی نیست هزاران سبزه در جویها و رودخانهها انداخته شود و باعث آلودگی زاستار و زیستبوم شود.🏞
🚫گزاشتن سبزهها روی خودرو و بردن آن به راهها و جادهها نیز باعث افزایش تصادفات رانندگی میشود.🚙
🚫پای درختان و در بوتهزارها آتش روشن نکنیم و آتشهایی را که در زاستار و محیط طبیعی روشن میکنیم، پس از رفتن زاستار(:طبیعت) حتمن آن را خاموش کنیم.💦
🚨یک کپسول آتشنشانی کوچک مخصوص خودرو همراه داشته باشیم🔥
🚫از ریختن بازمانده خوراک و غذا و دیگر آشغال و زبالهها به زاستار(:) خودداری کنیم و زبالهها را در کیسه زباله جمعآوری و با خود به شهر بیاوریم و به رفتگر شهرداری تحویل دهیم🌮
🚫از بستن تاب به شاخه درختان جوان خودداری کنیم. درختان سپیدار (کبوده) کهنسال، دچار پوسیدگی تنه یا درون قرمزی میشوند که باعث شکسته شدن از محل پوسیدگی با وزش باد یا ضربه میشوند. پس زیر این درختان ننشینیم و به ساقههای این درختان تاب نبندیم🌲
🚫از شکار(:صید) گونههای گوناگون زیبای جانوران بهویژه از صید ماهی پرهیز کنیم🐟
🚫هنگام گره زدن سبزه مراقب باشیم تا به گیاهان آسیب نزنیم و از چیدن گل و گیاه خوددرای کنیم🌱
✅ با زاستار(:طبیعت) مهربان باشیم تا سیزدهبهدری سالم و شادی داشته باشیم.
✍️ #شاهین_سپنتا
@persianzoroastrians🔥☘️
جشن سیزدهبهدر جشن فرخنده باران خواهی.
✅ در فرهنگ ایران، چنانکه ابوریحان بیرونی نیز در کتاب «آثارالباقیه» یاد کرده، تیر روز یا روز ۱۳ از فروردین ماه روزی «نیک» است.
روز سیزدهم از فروردینماه، بهنام ستاره «تیر» یا «تِشتَر» که در باورهای کهن، ایزد باران و ترسالی بود، نامزد شده است.
بر این پایه، مردم پس از برگزاری جشنهای نوروزی، در سیزدهم فروردینماه به پاس همهی دادهها و نعمتها به نیایش پروردگار یکتا پرداخته و در حالیکه در کوه و دشت گردهم میآیند، در دامان زاستار(:طبیعت) به شادی و پایکوبی پرداخته و آرزومند سالی پرباران و سبز و با برکت هستند.
سنت رها کردن سبزه به آب روان، پیشکش کردن سبزه نوروزی به ایزدبانوی آبهای روان (آناهیتا) است.
این کار نمادین است و میتوان در هر شهر یک سبزه بهگونه نمادین توسط مردم فراهم گردد و طی مراسمی در آب جاری رها شود که هم زیباتر و هم باشکوهتر است.
🍀پس نیازی نیست هزاران سبزه در جویها و رودخانهها انداخته شود و باعث آلودگی زاستار و زیستبوم شود.🏞
🚫گزاشتن سبزهها روی خودرو و بردن آن به راهها و جادهها نیز باعث افزایش تصادفات رانندگی میشود.🚙
🚫پای درختان و در بوتهزارها آتش روشن نکنیم و آتشهایی را که در زاستار و محیط طبیعی روشن میکنیم، پس از رفتن زاستار(:طبیعت) حتمن آن را خاموش کنیم.💦
🚨یک کپسول آتشنشانی کوچک مخصوص خودرو همراه داشته باشیم🔥
🚫از ریختن بازمانده خوراک و غذا و دیگر آشغال و زبالهها به زاستار(:) خودداری کنیم و زبالهها را در کیسه زباله جمعآوری و با خود به شهر بیاوریم و به رفتگر شهرداری تحویل دهیم🌮
🚫از بستن تاب به شاخه درختان جوان خودداری کنیم. درختان سپیدار (کبوده) کهنسال، دچار پوسیدگی تنه یا درون قرمزی میشوند که باعث شکسته شدن از محل پوسیدگی با وزش باد یا ضربه میشوند. پس زیر این درختان ننشینیم و به ساقههای این درختان تاب نبندیم🌲
🚫از شکار(:صید) گونههای گوناگون زیبای جانوران بهویژه از صید ماهی پرهیز کنیم🐟
🚫هنگام گره زدن سبزه مراقب باشیم تا به گیاهان آسیب نزنیم و از چیدن گل و گیاه خوددرای کنیم🌱
✅ با زاستار(:طبیعت) مهربان باشیم تا سیزدهبهدری سالم و شادی داشته باشیم.
✍️ #شاهین_سپنتا
@persianzoroastrians🔥☘️
🌺بُستانافروز، گل ویژه #فروردین و #جشن_فروردینگان.
فروردین، جمع واژه «فَرورد» است. این واژه در زبان پارسی باستان، «فَروَرتی» برابر واژه «فَرَوَشی» اوستایی و «فَرَوَهر» پهلوی است و جمع آن «فَروَرتین» بوده است.
«فروشی»، نام پنجمین نیروی مینُوی آفریدگان و به چم «پشتیبانی کردن و پناه دادن» است. نخستین ماه سال و نوزدهمین روز ماه در سال خورشیدی نیز «فروردین» نام دارد، از این روی به فرخندگی این همنامی، جشن فروردینگان (فروردین روز در فروردینماه یا ۱۹ فروردینماه) برگزار میشود.
در نسک پهلوی «بندهش» آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان میآید، از میان گلها، «بستانافروز» یا «بوستانافروز» یا «بویستانابروز» گل ویژه فروردین شناسانده شده و آمده است:
«این را نیز گوید که هر گلی از آن امشاسپندی است و باشد که گوید بستانافروز فروردین را ... خویش است».
اما پرسش اینجاست که بر اساس دانش گیاهشناسی امروز، هدف از گل بُستانافروز نامبرده شده در متون کهن ایرانی، کدام گل است؟
برای آشنایی بیشتر با بستانافروز، به متون کهن ادب پارسی نگاهی میاندازیم. سعدی، منوچهری دامغانی، سنایی، کلیم کاشانی، سیدای نسفی(شاعر تاجیک)، واعظ قزوینی، شیرنوایی و غضایری رازی در سرودههای خود از بُستانافروز یاد کردهاند و گاه رنگ باده و رخسار را به آن تشبیه کردهاند. وحشی بافقی در قصیدهای از بستانافروز چنین یاد میکند:
ای خوشا خلعت نوروزی بُستانافروز
جامه از اطلس زنگاری و تاج از مخمل.
.
.
در منظومه «رمزالریاحین» که توسط «رمزیکاشانی» از شاعران دوره صفوی و همدوره شاه عباس دوم، در وصف سپاهان و مناظره گلهای «باغ هزار جریب نو» در سپاهان سروده شده است، از این گل با نام «زلف عروسان» نام برده میشود و در بخشی زیر عنوان «گفتگوی زلف عروسان در تعریف خویش» آمده است:
چو بشنید این سخن زلف عروسان
فروزان گشت چون تاج خروسان
بگفتا کی به رنگ من گُلی هست
که من در کشور حُسنم زبردست
مرا باشد نشاط از حُسن دلبر
که دارم چهره چون یاقوت احمر
فروزان خوشههای لعل و مرجان
به کف دارم عیان از بهر احسان
همین خواهم نثار یار ساز
از او هر گوشه سد گلزار سازم
ز بس گشتم ز رنگینی گرانبار
سر افکندم بهسان شاخ پربار
منم زلف عروس باغ و بستان
بُود زلف عروسان رشته جان
عروس باغ را زلف رسایم
به هر جانب که افتم خوش نمایم
به رنگم در جهان رنگی نباشد
کسی را حد نیرنگی نباشد
ز حُسن خود فزون از اینچه گویم
که دلها گشته خون در تار مویم.
.
رجهای بالا نشان میدهد که در #ایران از دیرباز تاکنون #گل_بستانافروز را میشناختند و اگرچه برخی از گونههای آن، ویژگیهای دارویی نیز دارد و بیشتر گونههایش، بوی چندانی ندارد، اما به شوند زیباییاش در باغها و بوستانها کاشته میشود و از روی شکل ظاهریاش، برخی گونهها به «تاج خروس» نامبردار شده است و برخی از گونههای دیگر بستانافروز رشتهای را که به شکل رشتههای آویخته است، «زلف عروسان» نامیدهاند.
در فرهنگنامههای گوناگون آمده است که «بستانافروز»، گلی است سرخ رنگ مایل به بنفش و بیبو با دانههای گرد، ریز و براغ و سیاه که آن را با نامهای دیگر همچون تاجخروس، تاجخروسک، تاجافشان، گل یوسف، زلف عروسان، گیس عروس، گل حلوا، باروتک، حوراسفند، بارونَک(در منظریه در شمال تهران)، سرخ مغز(در بردسیر کرمان)، بستان گولی(در آذربایجان)، آشکِنی و تولکی اوتی(در اردبیل) و چاووشتره(در خلخال) گویند و به گفته ابوریحان بیرونی در کتاب «صیدنه» در شهر دیار بکر «زینهریاحین» نیز گفته میشده است.
بستانافروز یا تاجخروس، از تیره تاجخروسان یا Amaranthaceae است و گیاهشناسان، یازده گونه از آن و یک دورگه آمیخته از جنس آمارانتوس و یک نوع کلزیا را در حوزه جغرافیایی فلور ایران (شامل ایران، افغانستان، بخشی از باختر پاکستان، شمال عراق، جمهوری آذربایجان، و ترکمنستان) بازشناخته و توصیف کردهاند.
✍️ #شاهین_سپنتا
#جشن_فروردینگان_گرامی_باد
@Persianzoroastrians🔥
فروردین، جمع واژه «فَرورد» است. این واژه در زبان پارسی باستان، «فَروَرتی» برابر واژه «فَرَوَشی» اوستایی و «فَرَوَهر» پهلوی است و جمع آن «فَروَرتین» بوده است.
«فروشی»، نام پنجمین نیروی مینُوی آفریدگان و به چم «پشتیبانی کردن و پناه دادن» است. نخستین ماه سال و نوزدهمین روز ماه در سال خورشیدی نیز «فروردین» نام دارد، از این روی به فرخندگی این همنامی، جشن فروردینگان (فروردین روز در فروردینماه یا ۱۹ فروردینماه) برگزار میشود.
در نسک پهلوی «بندهش» آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان میآید، از میان گلها، «بستانافروز» یا «بوستانافروز» یا «بویستانابروز» گل ویژه فروردین شناسانده شده و آمده است:
«این را نیز گوید که هر گلی از آن امشاسپندی است و باشد که گوید بستانافروز فروردین را ... خویش است».
اما پرسش اینجاست که بر اساس دانش گیاهشناسی امروز، هدف از گل بُستانافروز نامبرده شده در متون کهن ایرانی، کدام گل است؟
برای آشنایی بیشتر با بستانافروز، به متون کهن ادب پارسی نگاهی میاندازیم. سعدی، منوچهری دامغانی، سنایی، کلیم کاشانی، سیدای نسفی(شاعر تاجیک)، واعظ قزوینی، شیرنوایی و غضایری رازی در سرودههای خود از بُستانافروز یاد کردهاند و گاه رنگ باده و رخسار را به آن تشبیه کردهاند. وحشی بافقی در قصیدهای از بستانافروز چنین یاد میکند:
ای خوشا خلعت نوروزی بُستانافروز
جامه از اطلس زنگاری و تاج از مخمل.
.
.
در منظومه «رمزالریاحین» که توسط «رمزیکاشانی» از شاعران دوره صفوی و همدوره شاه عباس دوم، در وصف سپاهان و مناظره گلهای «باغ هزار جریب نو» در سپاهان سروده شده است، از این گل با نام «زلف عروسان» نام برده میشود و در بخشی زیر عنوان «گفتگوی زلف عروسان در تعریف خویش» آمده است:
چو بشنید این سخن زلف عروسان
فروزان گشت چون تاج خروسان
بگفتا کی به رنگ من گُلی هست
که من در کشور حُسنم زبردست
مرا باشد نشاط از حُسن دلبر
که دارم چهره چون یاقوت احمر
فروزان خوشههای لعل و مرجان
به کف دارم عیان از بهر احسان
همین خواهم نثار یار ساز
از او هر گوشه سد گلزار سازم
ز بس گشتم ز رنگینی گرانبار
سر افکندم بهسان شاخ پربار
منم زلف عروس باغ و بستان
بُود زلف عروسان رشته جان
عروس باغ را زلف رسایم
به هر جانب که افتم خوش نمایم
به رنگم در جهان رنگی نباشد
کسی را حد نیرنگی نباشد
ز حُسن خود فزون از اینچه گویم
که دلها گشته خون در تار مویم.
.
رجهای بالا نشان میدهد که در #ایران از دیرباز تاکنون #گل_بستانافروز را میشناختند و اگرچه برخی از گونههای آن، ویژگیهای دارویی نیز دارد و بیشتر گونههایش، بوی چندانی ندارد، اما به شوند زیباییاش در باغها و بوستانها کاشته میشود و از روی شکل ظاهریاش، برخی گونهها به «تاج خروس» نامبردار شده است و برخی از گونههای دیگر بستانافروز رشتهای را که به شکل رشتههای آویخته است، «زلف عروسان» نامیدهاند.
در فرهنگنامههای گوناگون آمده است که «بستانافروز»، گلی است سرخ رنگ مایل به بنفش و بیبو با دانههای گرد، ریز و براغ و سیاه که آن را با نامهای دیگر همچون تاجخروس، تاجخروسک، تاجافشان، گل یوسف، زلف عروسان، گیس عروس، گل حلوا، باروتک، حوراسفند، بارونَک(در منظریه در شمال تهران)، سرخ مغز(در بردسیر کرمان)، بستان گولی(در آذربایجان)، آشکِنی و تولکی اوتی(در اردبیل) و چاووشتره(در خلخال) گویند و به گفته ابوریحان بیرونی در کتاب «صیدنه» در شهر دیار بکر «زینهریاحین» نیز گفته میشده است.
بستانافروز یا تاجخروس، از تیره تاجخروسان یا Amaranthaceae است و گیاهشناسان، یازده گونه از آن و یک دورگه آمیخته از جنس آمارانتوس و یک نوع کلزیا را در حوزه جغرافیایی فلور ایران (شامل ایران، افغانستان، بخشی از باختر پاکستان، شمال عراق، جمهوری آذربایجان، و ترکمنستان) بازشناخته و توصیف کردهاند.
✍️ #شاهین_سپنتا
#جشن_فروردینگان_گرامی_باد
@Persianzoroastrians🔥
#جشن_اردیبهشتگان #اَرتَه_وهیشتَه_در_پی_است.
گل #مرزنگوش، نماد اَردیبهشت و جشن #اردیبهشتگان.
در #گاتها سرودهای #زرتشت، واژه «اردیبهشت» بیشتر به گونه «اَشَه» آمده است.
«اشه» یا «اَشا» به چم «راستی» و درستی، هنجار و سامان هستی، و یا سامان آفرینش میباشد.
در اوستای نو، اردیبهشت به صورت «اَشَهوَهیشتَ» به چم «بهترین اَشَه» یا «بهترین راستی» یکی از امشاسپندان (فروزهای پاک و جاوید اهورامزدا) است که خاستگاهش خرد اهورایی است.
در گاهشماری ایرانی، دومین ماه سال و سومین روز هر ماه به نام «اَردیبهشت» است. از این روی در اردیبهشتروز (سومین روز) از اردیبهشتماه، به فرخندگی این همنامی، جشن اَردیبهشتگان از جشنهای آتش برگزار میشود.
مسعود سعدسلمان، سراینده نامدارِ ایرانی، در دوازده پاره، از ۱۲ ماه ایرانی و در سی پاره، از نام روزهای ماه ایرانی یاد کرده است.
چند بیت از این سرودهها درباره اردیبهشتماه و اردیبهشتروز، چنین است:
بهشت است گیتی ز اردیبهشت
حلال آمد ای مه، می اندر بهشت
به شادی نشین هین و می خواه می
که بی می نشستنت زشت است زشت
***
اردیبهشت روز است، ای ماه دلستان
امروز چون بهشت برین است بوستان
زان باده که خرم ازو گشت عیش و عمر
زان باده که گردد ازو تازه طبع و جان
بر بنیان یک باور کهن، امشاسپند اردیبهشت نگاهبان گیاهان روی زمین است و به یاری او بود که اهورامزدا هنگام آفرینش، گیاهان را برویانید. شاید بر این بنیان است که از اردیبهشتگان با نام دیگر «گلستان جشن» نیز نام بردهاند و در اشاره به همین خویشکاری امشاسپند اردیبهشت است که #دقیقی میگوید:
درافکند ای صنم، ابر بهشتی
به گیتی خلعت اردیبهشتی.
در نسک پهلوی «بندهش» آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان میآید،از میان گلها، «مرزنگوش»، گل ویژه اردیبهشت شناسانده شده و آمده است: «این را نیز گوید که هر گلی از آن امشاسپندی است و باشد که گوید: مرزنگوش، اردیبهشت را خویش است.»
نکته شگرف دیگر این که در متن پهلوی «خسرو کواتان و ریدکی»، ریدک در پاسخ به پرسش خسرو کواتان درباره گلها و چگونگی بوی آنها، در مورد مرزنگوش میگوید: «مرزنگوش را بوی چون بوی پزشکی بود».
✍️دکتر #شاهین_سپنتا
@Persianzoroastrians🔥
گل #مرزنگوش، نماد اَردیبهشت و جشن #اردیبهشتگان.
در #گاتها سرودهای #زرتشت، واژه «اردیبهشت» بیشتر به گونه «اَشَه» آمده است.
«اشه» یا «اَشا» به چم «راستی» و درستی، هنجار و سامان هستی، و یا سامان آفرینش میباشد.
در اوستای نو، اردیبهشت به صورت «اَشَهوَهیشتَ» به چم «بهترین اَشَه» یا «بهترین راستی» یکی از امشاسپندان (فروزهای پاک و جاوید اهورامزدا) است که خاستگاهش خرد اهورایی است.
در گاهشماری ایرانی، دومین ماه سال و سومین روز هر ماه به نام «اَردیبهشت» است. از این روی در اردیبهشتروز (سومین روز) از اردیبهشتماه، به فرخندگی این همنامی، جشن اَردیبهشتگان از جشنهای آتش برگزار میشود.
مسعود سعدسلمان، سراینده نامدارِ ایرانی، در دوازده پاره، از ۱۲ ماه ایرانی و در سی پاره، از نام روزهای ماه ایرانی یاد کرده است.
چند بیت از این سرودهها درباره اردیبهشتماه و اردیبهشتروز، چنین است:
بهشت است گیتی ز اردیبهشت
حلال آمد ای مه، می اندر بهشت
به شادی نشین هین و می خواه می
که بی می نشستنت زشت است زشت
***
اردیبهشت روز است، ای ماه دلستان
امروز چون بهشت برین است بوستان
زان باده که خرم ازو گشت عیش و عمر
زان باده که گردد ازو تازه طبع و جان
بر بنیان یک باور کهن، امشاسپند اردیبهشت نگاهبان گیاهان روی زمین است و به یاری او بود که اهورامزدا هنگام آفرینش، گیاهان را برویانید. شاید بر این بنیان است که از اردیبهشتگان با نام دیگر «گلستان جشن» نیز نام بردهاند و در اشاره به همین خویشکاری امشاسپند اردیبهشت است که #دقیقی میگوید:
درافکند ای صنم، ابر بهشتی
به گیتی خلعت اردیبهشتی.
در نسک پهلوی «بندهش» آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان میآید،از میان گلها، «مرزنگوش»، گل ویژه اردیبهشت شناسانده شده و آمده است: «این را نیز گوید که هر گلی از آن امشاسپندی است و باشد که گوید: مرزنگوش، اردیبهشت را خویش است.»
نکته شگرف دیگر این که در متن پهلوی «خسرو کواتان و ریدکی»، ریدک در پاسخ به پرسش خسرو کواتان درباره گلها و چگونگی بوی آنها، در مورد مرزنگوش میگوید: «مرزنگوش را بوی چون بوی پزشکی بود».
✍️دکتر #شاهین_سپنتا
@Persianzoroastrians🔥
🌸 جشن خُردادگان در یک نگاه
💧نام جشن: خُردادگان.
💧زمان برگزاری: روز خرداد (ششمین روز) از ماه خرداد به گاهشمار خورشیدی امروزه. (سومین ماه سال).
.
💧انگیزه برگزاری :
فرخندگی همنامی روز و ماه بهنام امشاسپند خرداد و بزرگداشت جایگاه آن در اندیشه ایرانیان.
💧مفهوم امشاسپند خرداد:
«خرداد» در اوستا «هـَئوروَتات» و در پهلوی «خُردات» یا «هُردات» به معنی رسایی و کمال است که در گاتها یکی از فروزههای اهورامزدا و در اوستای نو نام یکی از هفت امشاسپند و نماد رسایی اهورامزدا است.
خرداد، امشاسپند بانویی است که نگهداری از آبها در این جهان خویشکاری اوست و کسان را در چیرگی بر تشنگی یاری میکند از اینروی در سنت، به هنگام نوشیدن آب از او به نیکی یاد میشود.
در گاتها، از خرداد و امرداد پیوسته در کنار یکدیگر یاد میشود و در اوستای نو نیز این دو امشاسپند، پاسدارنده آبها و گیاهاناند که به یاری مردمان میآیند و تشنگی و گرسنگی را شکست میدهند. در یسنا، هات۴۷ آمده است که اهورامزدا رسایی خرداد و جاودانگی امرداد را به کسی خواهد بخشید که اندیشه و گفتار و کردارش برابر آیین راستی است.
💧امشاسپند خرداد در متنهای کهن:
چهارمین یشت از یشتهای بیست و یک گانه اوستا، ویژه ستایش و نیایش امشاسپند بانو خرداد است که در آن یشت از زبان اهورامزدا یادآور میشود که «یاری و رستگاری و رامش و بهروزی خرداد را برای مردمان اشون بیافریدم» و سپس تاکید میشود هر آنکس که خرداد را بستاید همانند آن است که همه امشاسپندان را ستایش کرده است.
در بندهش نیز درباره خرداد آمده است:
«ششم از مینویان، خرداد است، او از آفرینش گیتی آب را به خویش پذیرفت» ، «خرداد سرور سالها و ماهها و روزهاست بدین معنی که او سرور همه است. او را به گیتی، آب خویش است. چنین گوید: هستی، زایش و پرورش همه موجودات مادی جهان از آب است و زمین را نیز آبادانی از اوست».
.
🌿 گل ویژه جشن خردادگان:
در کتاب بندهش از #گل_سوسن به عنوان گل ویژه امشاسپند بانو «خُرداد» نام برده شده است: «این را نیز گوید که هرگلی از آنِ امشاسپندی است و باشد که گوید:
سوسن خرداد را» که بر این بنیان بهترین نماد برای جشن خردادگان گل سوسن است. معروفترین نمونههای گل سوسن نزد ایرانیان سوسن سپید Lilium candidum یا سوسن آزاد است که بهنام سوسن ده زبان یا سوسن گل دراز نیز شناخته میشود، همچنین یکی دیگر از گونههای نادر گل سوسن که بومی برخی مناطق شمالی ایران است، سوسن چلچراغ (Lilium lederbourii) نام گرفته است.
در متن پهلوی «خسرو قبادان و ریدکی» بوی گل سوسن سپید، چون « بوی دوستی » توصیف شده است.
.
💦 آیینهای جشن خردادگان: یکی از مهمترین آیینهای روز خرداد که در جشن خرادگان پررنگتر میشود، رفتن به سرچشمهها یا کنار دریاها و رودها، تنشویی در آب و خواندن نیایشهای ویژه این روز همراه با شادی و سرور در کنار خانواده و دوستان بوده است.
نمونهای از سنتهای رایج در این روز را میتوان از سروده «دستور داراب پالن» موبد بزرگ پارسی در منظومه «فرضیات نامه» برداشت نمود که از آیینهای ویژه خرداد روز به «تنشویی» و «کندن چاه» و «نوکردن کاریز» اشاره میکند و در همین مورد در متن پهلوی «اندرز انوشهروان آذرپاد مهر اسپندان» یادآوری شده که «در خردادروز جویکن».
بر اینپایه، در این روز توجهای ویژه میشده به نگهداری و نوسازی جایهایی که آب از آنها سرچشمه میگیرد و در آنجا جاری میشود چون چشمهها، چاهها، جویها، کاریزها و رودها که با آب زندگی بخش خود، ادامه زندگی را در این کره خاکی برای زیستمندان امکان پذیر میکنند.
.
💦💧پپام جشن خردادگان:
به راستی اگر ما ایرانیان دستکم مفهوم مادی جشنهایی همچون خردادگان را درست درک میکردیم شاید امروز رودها و تالابها و دریاچهها و کاریزها و دریاهای ما بخاطر بی آبی و آلودگی و تخریب روز افزون نفسهای آخر را نمیکشیدند.
✍️ #شاهین_سپنتا
@Persianzoroastrians 🔥
💧نام جشن: خُردادگان.
💧زمان برگزاری: روز خرداد (ششمین روز) از ماه خرداد به گاهشمار خورشیدی امروزه. (سومین ماه سال).
.
💧انگیزه برگزاری :
فرخندگی همنامی روز و ماه بهنام امشاسپند خرداد و بزرگداشت جایگاه آن در اندیشه ایرانیان.
💧مفهوم امشاسپند خرداد:
«خرداد» در اوستا «هـَئوروَتات» و در پهلوی «خُردات» یا «هُردات» به معنی رسایی و کمال است که در گاتها یکی از فروزههای اهورامزدا و در اوستای نو نام یکی از هفت امشاسپند و نماد رسایی اهورامزدا است.
خرداد، امشاسپند بانویی است که نگهداری از آبها در این جهان خویشکاری اوست و کسان را در چیرگی بر تشنگی یاری میکند از اینروی در سنت، به هنگام نوشیدن آب از او به نیکی یاد میشود.
در گاتها، از خرداد و امرداد پیوسته در کنار یکدیگر یاد میشود و در اوستای نو نیز این دو امشاسپند، پاسدارنده آبها و گیاهاناند که به یاری مردمان میآیند و تشنگی و گرسنگی را شکست میدهند. در یسنا، هات۴۷ آمده است که اهورامزدا رسایی خرداد و جاودانگی امرداد را به کسی خواهد بخشید که اندیشه و گفتار و کردارش برابر آیین راستی است.
💧امشاسپند خرداد در متنهای کهن:
چهارمین یشت از یشتهای بیست و یک گانه اوستا، ویژه ستایش و نیایش امشاسپند بانو خرداد است که در آن یشت از زبان اهورامزدا یادآور میشود که «یاری و رستگاری و رامش و بهروزی خرداد را برای مردمان اشون بیافریدم» و سپس تاکید میشود هر آنکس که خرداد را بستاید همانند آن است که همه امشاسپندان را ستایش کرده است.
در بندهش نیز درباره خرداد آمده است:
«ششم از مینویان، خرداد است، او از آفرینش گیتی آب را به خویش پذیرفت» ، «خرداد سرور سالها و ماهها و روزهاست بدین معنی که او سرور همه است. او را به گیتی، آب خویش است. چنین گوید: هستی، زایش و پرورش همه موجودات مادی جهان از آب است و زمین را نیز آبادانی از اوست».
.
🌿 گل ویژه جشن خردادگان:
در کتاب بندهش از #گل_سوسن به عنوان گل ویژه امشاسپند بانو «خُرداد» نام برده شده است: «این را نیز گوید که هرگلی از آنِ امشاسپندی است و باشد که گوید:
سوسن خرداد را» که بر این بنیان بهترین نماد برای جشن خردادگان گل سوسن است. معروفترین نمونههای گل سوسن نزد ایرانیان سوسن سپید Lilium candidum یا سوسن آزاد است که بهنام سوسن ده زبان یا سوسن گل دراز نیز شناخته میشود، همچنین یکی دیگر از گونههای نادر گل سوسن که بومی برخی مناطق شمالی ایران است، سوسن چلچراغ (Lilium lederbourii) نام گرفته است.
در متن پهلوی «خسرو قبادان و ریدکی» بوی گل سوسن سپید، چون « بوی دوستی » توصیف شده است.
.
💦 آیینهای جشن خردادگان: یکی از مهمترین آیینهای روز خرداد که در جشن خرادگان پررنگتر میشود، رفتن به سرچشمهها یا کنار دریاها و رودها، تنشویی در آب و خواندن نیایشهای ویژه این روز همراه با شادی و سرور در کنار خانواده و دوستان بوده است.
نمونهای از سنتهای رایج در این روز را میتوان از سروده «دستور داراب پالن» موبد بزرگ پارسی در منظومه «فرضیات نامه» برداشت نمود که از آیینهای ویژه خرداد روز به «تنشویی» و «کندن چاه» و «نوکردن کاریز» اشاره میکند و در همین مورد در متن پهلوی «اندرز انوشهروان آذرپاد مهر اسپندان» یادآوری شده که «در خردادروز جویکن».
بر اینپایه، در این روز توجهای ویژه میشده به نگهداری و نوسازی جایهایی که آب از آنها سرچشمه میگیرد و در آنجا جاری میشود چون چشمهها، چاهها، جویها، کاریزها و رودها که با آب زندگی بخش خود، ادامه زندگی را در این کره خاکی برای زیستمندان امکان پذیر میکنند.
.
💦💧پپام جشن خردادگان:
به راستی اگر ما ایرانیان دستکم مفهوم مادی جشنهایی همچون خردادگان را درست درک میکردیم شاید امروز رودها و تالابها و دریاچهها و کاریزها و دریاهای ما بخاطر بی آبی و آلودگی و تخریب روز افزون نفسهای آخر را نمیکشیدند.
✍️ #شاهین_سپنتا
@Persianzoroastrians 🔥
✳️ #جشن_تموز_شادباش🌞
جشن چله تابستان، یکم تیر ماه فرخنده و خجسته باد.
🌞 #تموز، همزمان با تیر ماه در گاهشماری ایرانی، گرمترین ماه از سال و آغاز فصل تابستان است.
🌞 «چله تموز» یا چله تابستان، یکی از جشنهای کهن ایرانی ماست.
🌞 چله تموز، از یکم تیرماه (بلندترین روز سال) آغاز میشود و تا دهم امردادماه ادامه دارد.
🌞 روز یکم تیر ماه، بلندترین روز سال در نیمکره شمالی زمین است، زیرا در این روز خورشید، نسبت به روزهای گذشته،کمی بیشتر در آسمان خواهد ماند. این پدیده که به «رستاخیز تابستانی» شهرت دارد بیشتر، یکم تیرماه روی میدهد.
🌞در جنوب خراسان از یکم تیر ماه تا دهم امرداد ماه را «چله تموز»، و از دهم امردادماه تا آخر این ماه را «چله خرد» میگویند.
🌞یکی از نمودهای جشن چله تابستان «جشن ۹۰روز» است که هنوز در روستای حوضماهی، از شهرستان مبارکه در استان اصفهان به همین مناسبت برگزار میشود.
🌞یکی از سنتهای این جشن «آبپاشان» است. آیین آبپاشان یا آبپاشونک، یا آبریزگان را در جشنهای دیگر همچون جشن تیرگان و یا سیزدهبهدر که همگی در روز «تیر» هستند، نیز داریم.
✍️دکتر #شاهین_سپنتا
جشن چله تابستان، یکم تیر ماه فرخنده و خجسته باد.
🌞 #تموز، همزمان با تیر ماه در گاهشماری ایرانی، گرمترین ماه از سال و آغاز فصل تابستان است.
🌞 «چله تموز» یا چله تابستان، یکی از جشنهای کهن ایرانی ماست.
🌞 چله تموز، از یکم تیرماه (بلندترین روز سال) آغاز میشود و تا دهم امردادماه ادامه دارد.
🌞 روز یکم تیر ماه، بلندترین روز سال در نیمکره شمالی زمین است، زیرا در این روز خورشید، نسبت به روزهای گذشته،کمی بیشتر در آسمان خواهد ماند. این پدیده که به «رستاخیز تابستانی» شهرت دارد بیشتر، یکم تیرماه روی میدهد.
🌞در جنوب خراسان از یکم تیر ماه تا دهم امرداد ماه را «چله تموز»، و از دهم امردادماه تا آخر این ماه را «چله خرد» میگویند.
🌞یکی از نمودهای جشن چله تابستان «جشن ۹۰روز» است که هنوز در روستای حوضماهی، از شهرستان مبارکه در استان اصفهان به همین مناسبت برگزار میشود.
🌞یکی از سنتهای این جشن «آبپاشان» است. آیین آبپاشان یا آبپاشونک، یا آبریزگان را در جشنهای دیگر همچون جشن تیرگان و یا سیزدهبهدر که همگی در روز «تیر» هستند، نیز داریم.
✍️دکتر #شاهین_سپنتا