سروده استاد #ادیب_برومند
به مناسبت هفتم آبان‌ماه روز بزرگداشت #کووش_بزرگ:

به گیتی بسی شهریار آمدند
که با یک جهان اقتدار آمدند

از آغاز تاریخ تا این زمان
بسی گونه‌گون شهریار آمدند

گروهی ستایشگر خویشتن
ز خودکامگی نابکار آمدند

گروهی ستم‌گستر و سنگدل
به خونخوارگی در شمار آمدند

هزاران تن از بندگان خدای
به آسیب آنان دچار آمدند

چو درنده حیوان به خونبار جنگ
پی صید ننگین شکار آمدند

گروهی به هنجار غارتگری
سبک‌تاز و چابک‌سوار آمدند

شماری به نستوده کردار زشت
ز دربار شاهی به‏بار آمدند

گروهی به کشورمداری مدیر
ولی از شرف بر کنار آمدند

شماری دگر حامی مرز و بوم
ولی بهر کشتار، هار آمدند

که ‏را دانی از جمله شاهان پیش
که چون کورش نامدار آمدند

گران پایه کورش گرانمایه شاه
جهانیش ستایش گزاری آمدند

حقوق بشر را چو شد پایبند
به شکرش هزاران هزار آمدند

به اقوام مغلوب ورزید مهر
وِرا زین سبب خواستار آمدند

ببخشود بر هرکه پیروز گشت
وَ زین رو وِرا دستیار آمدند

به همراهی‌اش گاهِ جنگ و نبرد
سراسر همه جانسپار آمدند

نپیمود جز راه همبستگی
بر آنان که از هر دیار آمدند

به هر تیر‏ه‌ای مهربانی فزود
گر از روم و گر از تتار آمدند

به هر کیش و دین چشم حرمت گشود
به سویش جمله با زینهار آمدند

چنین بود آن مرد پاکیزه کیش
که خلقش همه دوستار آمدند

سزد گر به کورش درود آوریم
که خلقی از او کامکار آمدند

بود روزِ کورش بسی دلفروز
کز او جمله امیدوار آمدند

در این روز ملی ایران «ادیب»
جوانان همه شادخوار آمدند.


#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@Persianzoroastrians🔥

منم کورش شاه جهان، شاه بزرگ، شاه دادگر اعلام می‌کنم تا روزی که زنده هستم دین، آیین و رسوم مردمانی را که من پادشاه آنها هستم ارج خواهم گزاشت. من پادشاهی خود را بر هیچ مردمی تحمیل نخواهم کرد و هر ملتی آزاد است که مرا به پادشاهی خود بپذیرد یا نه. و هرگاه نخواهد مرا پادشاه خود بداند من برای فرمانروایی بر آن ملت مبادرت به جنگ نخواهم کرد. من نخواهم گذاشت کسی به دیگری ستم کند.
من نخواهم گزاشت که مردان و زنان را به عنوان برده و کنیز بفروشند و رسم برده‌داری را برانداختم.
من اعلام می‌کنم که هر کسی در گزینش انتخاب آیین و دین خود آزاد است.
((برگرفته از استوانه حقوق بشر کورش بزرگ))

هفت آبان‌ماه روز بزرگداشت ابرمرد نیکوسرشت جهان #کورش_بزرگ_ایرانی را گرامی می‌داریم❤️ #ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@Persianzoroastrians

ناسزا و دروغ‌های دشمنانِ فرهنگِ ایران به پیروان اندیشه #اشوزرتشت:

دروغ است که می‌گویند: «زرتشتیان آتش پرستند» زیرا آتش پیش از اشوزرتشت و در زمان هوشنگ مهار شده ‌است.
زرتشتیان به‌سوی نور و روشنایی نیایش می‌کنند و چهار آخشیج(:عنصر) #آب، #خاک، #هوا و #آتش را گرامی داشته و آنها را آلوده نمی‌سازند.

دروغ است که می‌گویند: «زرتشتیان دوگانه پرستند». اهریمن در برابر اهورامزدا نیست.
در همین تارنما و در بخش نوشتارها، گزینه جستارها، نوشته «دو گوهر همزاد، زاینده نیکی و بدی را نگاه کنید. تا جایگاه اهریمن را دریابید.

دروغ است که می‌گویند: «زرتشتیان ازدواج با محارم داشته‌اند».
در بخش نوشته‌ها از این تارنما، مقاله «خوات و دَتام اوستایی، ازدواج با محارم نیست» را نگاه کنید.

دروغ است که می‌گویند: «احکامِ نوشته وَندیداد، برگرفته از منش اشوزرتشت است».
بنابراین آشکار است که شیوه برخورد با جسدِ مردگان، بیرون راندنِ و خوار شمردن زنان در دورانِ ویژه ماهیانه، کیفر کشتنِ سگ آبی و مانند اینها که در وندیداد آمده، از تراداد(:سنت) زرتشتیان نیست.
در بخش نوشتارها، مقاله «جایگاه وندیداد درادبیات اوستایی» را به ژرفی بنگرید.

نمونه‌ای از اینگونه «پندارهای ناروا و ناآشنا با پیام اشوزرتشت» را در گزینه جستارها، بخش نوشتارها، آورده این بنگرید و نگران نباشید.
آشکار است که خورشید برای همیشه پشت ابرها نخواهد ماند.

✍️ #کورش_نیکنام پژوهشگر فرهنگ و آیین ایران باستان
http://www.kniknam.com/

#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی
@persianzoroastrians🔥

چنانچه امیر مغزی‌صائب و واعظ قزوینی در سروده‌های خود آن‌را گلی با رنگ سرخ آتشین پنداشته‌اند و گفته‌اند که گرچه سرخ است ولی گل سرخ نیست و خوش‌بو هم نیست.
اما در برخی دیگر از بنمایه‌ها آن‌را گلی زرد دانسته‌اند. پس چنانکه پیداست در زمان‌های گوناگون نام «آذرگون» را بر گل‌های همانند نهاده‌اند. در همین باره در واژه‌نامه دهخدا زیر واژه‌های آذریون و آذرگون آمده است: «گلی باشد زرد که در میان زغب و پرزی با ریشه‌های سیاه دارد و خوش‌بوی نیست و ایرانیان دیدار آن‌را نیک دارند و در خانه بپراکنند.
چنانکه در آذرگون گفته شد آذریون تازی(عربی) گشته آذرگون است و به‌گفته فرهنگ نویسان مانند چکامه‌سرایان در معنی آن فرجام گوناگون و پریشانی است و آن‌را خیری و گونه‌ای بابونه، ستردیقون، ارغوان، زبیده، کخله، گاوچشم و همیشه بهار و گونه‌ای از شقایق و گل آفتاب پرست و مانند آن گفته‌اند.

صاحب تحفه گوید: نباتی است میان شجر و گیاه به اندازه ذرعی برگش بی‌زواید و نرم به اندازه برگ جرجیر و با اندک زغبیت(آذریون) و گل‌های او بزرگ و پهن و مدور و زرد و رخشنده و در میان او برگ‌های ریزه سیاه گراینده به سرخی و به اوج خوش چشم‌انداز و همیشه رو به آفتاب دارد و به جنبیدن او دور می‌کند. از این گفته روشن می‌شود که آذریون همان گل است که اکنون آفتاب گردان نامند: و آذریون از رشک رخسار آتش رنگ او رخ بزرآب فروشست و به‌سان غمگینان از اوراق گلناری چهره زعفرانی بنمود.
از نمونه‌های بالا و نیز از نوشته‌های فرهنگ‌ها و واژه‌های پزشکی چنین دریافت می‌شود که آذرگون را پیشینیان به‌درستی نمی‌شناخته‌اند و یا این واژه در جاها و زمان‌های گوناگون چمارهای گوناگونی می‌داده‌اند. از معنی که برای این واژه آورده‌اند همیشه بهار، خجسته، بخشی از شقایق که پیرامونش فراوان سرخ و میانش خجک سیاه دارد، لاله، شقر، لاله دختری، آردم، گل آفتاب پرست، گاوچشم، خیری و کحله است و گفته‌اند گونه‌ای از گل است که گاهی به سرخی زند و گاهی به زردی».
به اینگونه اگرچه در برخی از فرهنگ‌های گیاه‌شناسی گاه «آذرگون» را با فرنام زابی برای گل‌هایی همچون شقایق، لاله، سیکلامن و همیشه بهار که به سرخی می‌گرایند، نیز به‌کار برده‌اند اما از آنچه در متون کهن پارسی درباره گل آذرگون یا آذریون برجای مانده چنین می‌توان برداشت کرد که این گلی است گرد و بزرگ با گل‌برگ‌های زرد که گاهی نیز به سرخی می‌زند و با نگرش به دیده‌ها موجود بگمان این نگارنده آذرگون یا آذریون باره اشاره در متون کهن ایرانی گونه‌ای از آفتابگردان یا همانSunflower با نام علمی دانشیHelianthus annuus است که در اندازه‌های گوناگون و با رنگ‌های زرد یا سرخ یا آمیختگی از زرد و سرخ در زیستگاه وجود دارد.
(برگرفته از دین بهی)

#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@Persianzoroastrians 🔥

جشن آذرگان در روز آذر از ماه آذرماه، نهمین روز از نهمین ماه از گاهشماری زرتشتی برابر با سوم آذر ماه خورشیدی برگزار می‌شود.
در گذشته در سرتاسر ایران، آذرگان همچون مهرگان و نوروز جشنی همگانى بوده، ولی امروز به گونه‌ای آیینی - دینى، تنها زرتشتیان این جشن را زنده نگه داشته‌اند.
ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه درباره این جشن آورده: «روز نهم آذر عیدی است که به مناسبت توافق دو نام آذرجشن می‌گویند و در این روز به افروختن آتش نیازمند می‌باشند و این روز جشن آتش است و به‌نام فرشته‌‌ای که به همه آتش‌ها موکل است نامیده شده، زرتشت امر کرده در این روز آتشکده‌ها را زیارت کنند و در کارهای جهان مشورت نمایند».
این جشن هنوز هم نزد زرتشتیان با شادى برگزار می‌شود. در گذشته، این روز، روز نشست، گفت‌وگو و همه پرسی درباره زندگی‌ هازمانی(:اجتماعی) بوده است و این برگرفته از آیینی بسیار دیرینه است که مردمان به دور آتش گرد می‌آمدند و درباره زندگی‌شان به گفت‌وگو می‌پرداختند.
در آذرگان «سدره پوشی» برگزار می‌شود. نوجوانان زرتشتى با پوشیدن سدره و بستن کشتى، دین خود را برمی‌گزینند. آنها که تا دیروز زرتشتى زاده بودند، با پوشیدن سدره و بستن کشتى زرتشتی می‌شوند.
در جشن آذرگان، زرتشتیان با لباس آراسته و پاکیزه، به آتشکده می‌روند. نیایش روزانه خود را برگزار می‌کنند و با سرایش آتش نیایش که بخشی از خرده اوستاست، آذرایزد را گرامی می‌دارند و آیین جشن آذرگان را به جا می‌آورند.
در باور زرتشتیان، آب، باد(هوا)، خاک و آتش، چهار آخشیج سپندینه و از بین‌برنده ناپاکی‌هایند. در این میان، آتش برای داشتن روشنایی و گرما، ارج بیشتری دارد و از اینرو، زرتشتیان برای نیایش و ستایش اهورامزدا، به آتشکده، جایگاه آتش ورهرام می‌روند.
آتشکده‌ها در تاریخ به نام‌های «درمهر»، «آدریان»،«آتش بهرام»(ورهرام) خوانده شده‌اند و افزون بر نیایشگاه زرتشتیان، همایشگاه دینی، آموزشی، فرهنگی و اجتماعی نیز بوده‌اند و به راستی سنگر دانش و بینش بوده است.
خردمندانه است که به جشن‌های ایرانی که نماد شادی بوده و برخاسته از فرهنگ پربار ایرانی‌اند، بویژه جشن‌های آب و آتش، در ایران‌زمین دوباره جان تازه‌اى ببخشیم و آنها را همگانى کنیم، چنان که در گذشته نیز همگانى بوده‌اند. در فرهنگ ایرانی جشن‌ها برای شادی‌اند و در پی کار و کوشش و آبادانی می‌آیند و آبادانی، شادی‌افزا و دربردارنده نور و روشنایی درونی برای روان انسان‌هاست.
✍️ #بوذرجمهر_پرخیده

#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@Persianzoroastrians 🔥

بارى،
به‌هرروى با پژوهش موجود اوستا، كه نسک دینی زرتشتيان و بنمایه ارزشمند در پیوند به باورها و سنن مزديسنان می‌باشد، ما می‌توانيم به ایرانیان اطمينان دهيم كه داستان ازدواج با نزدیکان در ميان زرتشتيان، انگی بيش نيست و از اينگونه نسبت‌هاى ناروا در اوراق تاريخ به تبارها و مردمان ایران بسیار آمده‌است.

اکنون به برخی از مردمان جهان در این‌باره اشاره می‌كنيم:
١- سيمون، شخصيت آتنى از اينكه با خواهر ناتنى خود ازدواج كرد باره سرزنش مردم قرار نگرفت.
٢- دموتس، در ادعانامه خود بر ضد اوليد، می‌گويد: پدر بزرگ من با خواهر خود كه از يک پدرومادر بودند ازدواج كرد.
٣- اسكولياست، می‌گويد: در میان يونانيان قديم ازدواج با خواهر ناتنى منع قانونى نداشت.
۴- لنان، می‌گويد: اسپارتی‌ها، می‌توانستند هتا با خواهران هم شيره و يک پشت خود ازدواج كنند.
۵- آدام می‌گويد: ازدواج پدرومادر با فرزندان خود در میان يونانيان مرسوم بوده‌است.
۶- در عهد عتيق تورات آمده: لوت پيغمبر در زمان کهنسالی اين کردار را انجام داده‌است.
٧- در تاريخ هرودت آمده: در مصر قديم ازدواج میان خواهر و برادر همگانی بوده است و يهودیهاى که در اسكندريه زندگی می‌کنند اين گفتار را تایيد می‌كنند.
٨- لويسن می‌گويد: آسوری‌ها هم با نزديكان خود پیوند زناشویی می‌کردند.
٩- اسميت می‌گويد: در عربستان اينگونه ازدواج‌ها وجود داشته است.

در پایان باید گفته شود که در باور و آیین نیک نیاکان ما ایرانیان و نسک(:کتاب) گات‌ها که سروده‌های #اشوزرتشت_اسپنتمان است و همین‌گونه در نسک اوستا هرگز پیوند زناشویی با خویشان و نزدیکان هرگز سخنی نیامده است.

✍️شادروان موبدِ موبدان #اردشیر_آذرگشسپ

#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@Persianzoroastrians 🔥

۲۱ آذر ماه و سالروز رهایی #آذرآبادگان_ایران‌زمین، از دست اهریمنان.
گوش جان می‌سپاریم به آهنگ و ترانه‌ی بسیار زیبا و ماندگار « #آذرآبادگان_من »،
سروده‌ی زیبایی از #زویا_زاکاریان👍
با آوای گیرای #داریوش👍
از کانال #ایــرانـیـان_زرتـشــتــی👇
@persianzoroastrians🔥

دلیل اینکه جشن شب چله ایرانی (یلدا ۲۱دسامبر) با کریسمس(۲۵دسامبر) برابر و هماهنگ نشده‌است در این است که گاه‌شماری در اروپا از سده‌ها سال پيش از ميلاد مسیح رایج بوده ولی تقويم دقيقی برای همه وجود نداشته است. در سال۴۶ پیش از ميلاد كه به آخرين سال اغتشاش تقويمی در اروپا مشهور شده‌است(Last year of confusion) به‌ دستور جوليوس سزار يک ستاره‌شناس اهل اسكندريه به‌ نامSosigenes تقويمی بر اساس گاه‌شماری خورشیدی مردم مصر پیشنهاد كرد. برمبنای اين گاه‌شماری كه در آن مدت سال۳۶۵روز و شش ساعت فرض شده بود روز۲۲مارس(اشتباه به‌جای ۲۱مارس) روز اول بهار به‌حساب می‌آمد. به علت دقيق نبودن تقويم تحويل هر سال به‌مدت ۱۲دقيقه عقب می‌افتاد و به اين ترتيب در سالی که برابری مذاهب بیان شد اول زمستان با روز ۲۵دسامبر برابر شده بود، از اينرو جشن كريسمس و يلدا در شب۲۵دسامبر هماهنگ شد و در گاه‌شماری به ثبت رسید.
نخستین كنفرانس جهانی مسيحيت به دعوت كنستانتين در سال۳۲۵ درNicaea نزديک قستنطنيه برپا گرديد، در این گردهم‌آیی به دلیل دقيق نبودن سه روز جابجایی در گاه‌شماری بوجود آمده بود آن را دوباره تغییر دادند و روز۲۱مارس به‌عنوان روز اول بهار اعلام شد ولی ضرورتی نبود كه تغييری در تاريخ كريسمس داده شود شاید مایا بودند تا خاطره آیین شب چله در باور سنتی مردم پاک شود. اکنون در كمتر گزارش خارجی به بنیان فرهنگی و تاريخ واقعی روز كريسمس اشاره شده‌است.
بازنگری و تغيير در تقويم میلادی بار ديگر در سده شانزدهم انجام گرفت. در سال۱۵۸۲ به‌دستور پاپ گرگوری سيزدهم، روز پس از چهارم اكتبر روز۱۵ اكتبر اعلام شد . پس از گزشت بیش از چهار سده اين پیشنهاد و دستورهای ديگر از قبيل قرار دادن یکم ژانويه به‌عنوان نخستین روز سال همگی مورد پذیرش مردم قرار گرفته است ولی بخش‌هایی از كليسای ارتدكس اين گاه‌شماری و پيشنهادهای كنفرانسی که در نيسه‌آ تشکیل شد را قبول ندارند و مناسبت‌های مذهبی خود را برمبنای تقويم جولين حساب می‌كنند.
اما در ايران پس از گزشت چند هزار سال هنوز هم شب چله به‌عنوان يک سنت و آیين باستانی البته بدون توجه به فلسفه برگزاری و سابقه تاریخی آن، با شکوه فراوانی در خانواده‌ها جشن گرفته می‌شود.
از شباهت‌های شب چله ایرانی با جشن کریسمس غربی نیز به هماهنگی این دو جشن می‌توان نگریست زیرا بسیاری از آیین‌های جشن کریسمس غربیان برگرفته از فرهنگ باستانی ایران است.

💒کليسا به تقليد از زایش مهر در باور باستانی ایران، زادروز عيسا مسيح را در ۲۵دسامبر می‌گيرد اما از شواهد کتاب مقدس چنین برمی‌آيد كه تولد عيسی مسيح در بهار یا پاییز بوده‌است.

🌲سروی كه برای عيسا تزیين می‌كنند همان سرو برافراشته آیین مهرایرانی است كه شب چله با دو رشته طلايی و نقره‌ای به نماد ماه و خورشيد تزیين می‌شده است.

واژه دسامبر به معنی ماه دهم است كه در تقویم میلادی، ماه دهم دسامبر نیست بلکه با گاه‌شماری ایرانی هماهنگ است. سان‌دی(يكشنبه) كه روز مقدس مسيحیان است يعنی روز خورشيد و واژه دی در انگلیسی به معنی روز، از واژه دی به معنی آفریدگار در اوستا و از دی‌ماه گرفته شده‌است که هنگام سر زدن خورشید جوان است.

🧦جوراب‌هايی كه بابانویل در آن هديه می‌گزارد همان جوراب‌هايی است كه در شمال ایران بچه‌ها برای هديه گرفتن به درِ خانه‌ها می‌برند.

🏠دودكشی كه بابانویل از آن پایين می‌آيد همان روزنه‌ای است كه روستاهای كُردنشين و شمال كشور هنوز هم روی بام خانه‌ها دارند و شالی را از آن به پایین می‌فرستند يعنی كه هديه ما را به آن شال ببندید.

🦺لباس سرخ رنگ بابانوئل لباس مهر ایرانی و سرخ رنگ است، سرخی آسمان به هنگام آمدن و رفتن خورشید و سورتمه آن گردونه مهر است.

🛁غسل تعميد هم برگرفته از شستشو در آیين مهر ایرانی است.

🗞كُنده‌ای كه شب کریسمس در شومينه‌ها می‌گزارند و به آن yole log می‌گویند كنده‌ای بوده كه ایرانیان در شب چله می‌سوزاندند و همه دور آن گردآمده و شادی و پایکوبی می‌کردند.

بسیاری از اینگونه ویژگی‌ها برگرفته از باورهای شب چله باستانی ایران است، کریسمسی كه هم‌اکنون با شکوه فراوان در اروپا و آمریکا جشن گرفته می‌شود و از نظر تجاری سود فراوانی را برای جهان غرب به ارمغان آورده‌است آیینی جز تداوم فرهنگ و باورهای کهن ایرانی نيست.
باید بیاندیشیم که بر ما ایرانیان چه گذشته است تا از جشن‌ها و سنت‌های باستانی خود بیگانه شده‌ایم.
شایسته است تا برشکوه باورهای نیاکان خود باور داشته باشیم.

✍️موبد #کورش_نیکنام نویسنده و پژوهشگر آیین و فرهنگ ایران باستان)

#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@Persianzoroastrians 🔥

#شب‌_چله 🌓
و همانندی‌های
#جشن_کریسمس_فرنگی🎅🏼
با
#جشن_شب‌_چله_ایرانی🍉:

به✍️موبد #کورش_نیکنام نویسنده و پژوهشگر آیین و فرهنگ ایران باستان.

شب یلدا در فرهنگ ایرانی به‌نام شب چله معروف است و مربوط به زمانی است که ایرانیان مهر(نورخورشید، نماد پیمانداری) را ستایش می‌کردند و هر بامداد به نشان پیشباز از روشنایی خورشید نیایش می‌کردند و غروب آفتاب نیز با نیایش مهر به بدرقه می‌نشستند که نمونه این نیایش‌ها به زبان اوستایی به‌نام مهر یشت و کوتاه شده آن به‌نام مهر نیایش همچنان در ادبیات اوستایی موجود است.
آنان دریافته بودند که بزرگترین شب سال، پایان ماه آذر است و از فردای آن شب، روزها کمی درازتر خواهد شد بنابراین آن روز را هنگام زایش مهر و روشنایی نان نهادند.
این روز در فرهنگ دین زرتشت که پس از آیین مهر پرستی در ایران شکل گرفت به‌نام اورمزد از ماه دی نام گرفت که جشن دیگان است و به‌نام آفریدگار می‌باشد.
ایرانیان باستان درجشن شب چله گردهمایی داشتند و با خوردن آجیل و میوه شب را سپری می‌کردند تا شاهد زایش مهر باشند به‌ویژه میوه‌هایی به رنگ سرخ مانند: هندانه، انار و سیب سرخ، زیرا آسمان به هنگام سپیده‌دم و غروب خورشید به رنگ سرخ درخواهد آمد.
جشن شب چله ایرانی همراه با آیین مهر پرستی به اروپا رسید. آنگاه به میتراییسم تبدیل شد و رنگ و بویی تازه گرفت که زایش عیسا را نیز با خود هماهنگ ساخت و نام آن به یلدا تبدیل شد که یک واژه سُریانی است، تولد و میلاد نیز از آن گرفته شد.

همانندی‌های شب‌ چله با جشن کریسمس:
بسیاری از آیین‌های جشن کریسمس فرنگی‌ها برگرفته از فرهنگ باستانی ایران کهن ماست.
کليسا به پیروی از زایش مهر در باور باستانی ایران، زادروز عيسا مسيح را در ۲۵دسامبر جشن می‌گيرد اما از نوشته‌های نَسک(:کتاب) انجیل چنین برمی‌آيد كه زایش عيسا مسيح در بهار یا پاییز بوده‌است.

واژه دسامبر به‌ معنی ماه دهم است كه در سالنامه ترسایی(میلادی) ماه دهم دسامبر نیست وانگه با گاه‌شماری ایرانی هماهنگ است.

🗓سان‌دی(يكشنبه) كه روز مقدس مسيحیان است به‌ معنی روز خورشيد و واژه دی در انگلیسی به‌ معنی روز، از واژه دی به‌ معنی آفریدگار در اوستا و از دی‌ماه گرفته شده‌است که هنگام سرزدن خورشید جوان است.

🌲درخت سروی كه برای کریسمس و عيسا تزیين می‌كنند همان سرو برافراشته آیین مهر ایرانی است كه شب چله با دو رشته زرین و نقره‌ای به نماد ماه و خورشيد تزیين می‌شده‌است.

🧦جوراب‌هايی كه پاپانوئل در آن ارمغانی می‌گزارد همان جوراب‌هايی است كه در شمال ایران بچه‌ها برای هديه گرفتن به درِ خانه‌ها می‌برند.

🏛دودكشی كه پاپانوئل از آن پایين می‌آيد همان روزنه‌ای است كه روستاهای كُردنشين و شمال كشور هنوز هم روی بام خانه‌ها دارند و شالی را از آن به پایین می‌فرستند تا به آن شال ببندید.

🥼جامه(:لباس) سرخ‌رنگ پاپانوئل رخت و لباس مهر ایرانی و سرخ رنگ است، سرخی آسمان به هنگام آمدن و رفتن خورشید و سورتمه آن گردونه مهر است.

🛀 غسل تعميد هم برگرفته از شست‌وشو در آیين مهر ایرانی است.

🩹كنده‌ای كه شب کریسمس در شومينه‌ها می‌گزارند و به آن yole log می‌گویند كنده‌ای بوده كه ایرانیان در شب چله می‌سوزاندند و همه دور آن گردآمده و شادی و پایکوبی می‌کردند.

بسیاری از اینگونه ویژگی‌ها برگرفته از باورهای شب چله باستانی ایران است.
کریسمسی كه هم اکنون با شکوه فراوان در اروپا و آمریکا جشن گرفته می‌شود و از نظر بازرگانی سود فراوانی را برای جهان غرب به ارمغان آورده‌است آیینی جز ماندگاری فرهنگ و باورهای کهن ایرانی نيست.
باید بیاندیشیم که بر ما ایرانیان چه گزشته است که از جشن‌ها و سنت‌های باستانی خود بیگانه شده‌ایم.
شایسته است تا بر شکوه باورهای نیک نیاکان ایرانی خود باور داشته باشیم.

شب‌ چله‌ پیروزی نور و روشنایی بر سیاهی و تاریکی خجسته باد.
پیشاپیش شب‌ چله‌ بر شما ایرانیان زرتشتی و شما دوستداران فرهنگ و آیین نیک نیاکان ایرانی خود، فرخنده باد.
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@Persianzoroastrians 🔥

آهنگ و ترانه‌های زیبا
به مناسبت جشن شب چله🍉
از کانال ایرانیان زرتشتی
امشب آهنگ و ترانه
شب چله🍉
با آوای زیبای دهقانی



شب اورمزد آمد از ماه دی
ز گفتن بیاسای و بردار می🍷
✍️ #فردوسی_توسی

ﻣﯽﺳﺘﺎﯾﻢ آذر ﻣﺰدا را
ﻣﯽزداﯾﻢ ﺳﺮدی چله را
ﻣﯽﺷﺘﺎﺑﻢ ﻣﮋده ﻓﺮدا را.

جشن شب چله آمد ز راه دوباره
ای دوست بگیر از اندوه کناره
فرهنگ توست جشن و شادمانی
برپا کن خود آیین نیک نیاکانی.
.
چله بزرگ که نخستین شب و روز زمستان است زادروز مهر و یار خورشید است.
جشن سالانه شب‌چله، چه جشن زیبایی‌ست جشن شب چله، که نه جاندار و جانوری سر بریده و کشته می‌شود و نه آدمی در این آیين به خاک می‌افتد و سجده می‌کند.
جشن چله همچون جشن نوروز تنها مهربانی و عشق است. شادمانی و باهم به خوشی بودن است. زاستاری است. مرتوگانی و انسانيت و آدمیت را ستودن است.

ای دوست، ای هم‌روستایی، ای همشهری، ای هم‌میهن ایرانی،
تندرستی‌ و شادمانی‌تان همیشگی بادا.
عشق و زندگانی‌تان به درازا بادا.
چله‌تان نیز پر مهر باد.

#جشن_شب_چله‌تان شادباش
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@Persianzoroastrians🔥

❇️ آتشکده‌های نامی در ایران🔥:
نامی‌ترین آتشکده‌هایی که در تاریخ‌ها از آنها نام برده شده‌است چنین می‌باشند:
آتشکده آذرگشسپ Azargoshasb در شهر شیز آذربایجان.
آتشکده‌ی آذر فرنبغ Azarfranbagh یا ناهید پارس، در کاریان پارس یا لارستان کنونی.
آتشکده‌ی آذر برزین‌مهر Azarborzinmehr در ریوند خراسان.
برای گرفتن آگاهی‌های بیشتر درباره آتش و آتشکده می‌توانید به نسک‌هایی که از سوی دانشمندان در این‌باره نگاشته شده‌است مراجعه فرمایید.
در پایان اجازه دهید با نیایش کوتاهی به این نوشتار پایان داده و برای همگی نور و روشنایی خرد نیک و تابان و افزاینده را خواستار باشیم:
ای آذر پاک، ای ارمغان بزرگ اهورامزدا، ای روشنی بخش خانه‌ها، همیشه فروزان و گلگون باش در خانه‌های ما، روشنایی و پاکی تو را می‌ستاییم، در پرتو فروغ درخشان و دلنشین تو، با بداندیشی، ناپاکی و هرگونه پلیدی پیکار می‌کنیم.
با بهره‌گیری از فروغ تابان تو، با زبان دل و جانمان، اهورامزدای یگانه را به‌پاس این دهش و پرشمار داده‌های زندگی ساز دیگر، سپاس می‌گوییم.
ایدون باد.

گردآورنده و نگارنده:
✍️موبد مهندس #کامران_جمشیدی 🍷
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@Persianzoroastrians 🔥

🔥جشن سده🔥
یکی از جشن‌های سالانه‌ ما ایرانیان است جشنی کهن، بزرگ و باشکوه.
جشنی در پیوند به پیدایش و مهار آتش بدست ایرانیان (#هوشنگ‌شاه.)

👇متن آهنگ🔥جشن سده🔥👇

زان به دیر مغانم
عزیز می‌دارند
که آتشی که نمیرد
همیشه در دل ماست
همیشه در دل ماست
آتش🔥جشن سده
شعله به دل‌ها زده
فشنگ با همورای
پیروز به جام زده
قصه‌ی آن مار و سنگ
راه فراز و نشیب
سنگ به سنگ شعله زد
روشنی آغاز شده
زنده و جاوید باد
یاد نیاکان ما
مهر وطن در دلم
آتش سوزان شده
پیر مغانم بداد
جرعه‌ای از مهر و داد
آتش زرتشتی
وهومن پاک شده
روشنی بیکران
دست نیایش بلند
نور خدا را ببین
در دل بینا شده
رفتن راه اشا
رسیدن به اورمتا
آتش مزدا نگه
خورشید تابان شده
رفتن راه اشا
رسیدن به اورمتا
آتش مزدا نگه
خورشید تابان شده
روشنی درونی
روشنی دل و جان
آیین نیک و راستی
معنی آتش شده
دست‌به‌دست می‌دهند
سلسله آزادگان
دور تو چرخ می‌زنند
با دلی پر ز ایمان
آتش جشن سده
بر دل خود برفروز
راستی از آذرنگ
شب شده مانند روز
همیشه با فر و داد
پیروز باشی پیروز.

🔥جشن جاودانه سده🔥
🔥فرخنده و خجسته باد🔥

🔥#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
🔥@Persianzoroastrians🔥

۲۵ بهمن ماه سالگشت جنگ نهاوند است.
۲۵ بهمن ماه، سالروز حمله اعراب مسلمان عربستان خراب شده به کشور عزیزمان ایران است.
بیست‌و‌پنجم بهمن ماه سالگرد جنگ نهاوند چیرگی اعراب مسلمان بیابانی بر بزرگی و شکوه ایران‌زمین.
چیرگی بر جشن‌ها، شادمانی‌هایمان.
چیرگی بر راستی‌ها، درستی‌ها، نیکی‌ها، ارزش‌ها و منش ایرانی انسانی‌مان.
و آغاز فرومایگی، واپسگرایی، خرافات، یاوه‌ها، خردباختگی، خودباختگی، دروغ، نیرنگ، خواری، بی‌اعتباری و بی‌ارزشی و...
باری،
٢۵بهمن ماه سالگشت جنگ نهاوند روز به سوگ نشستن است.
روز نسل‌کشی ایرانیان بدست اعراب مسلمان وحشی که کشتارها بسبار فراوان کردند. تجاوزها، چپاول‌ها و غارت‌ها کردند. ویرانی‌ها به بار آوردند و سوزاندند.
مردان و پسران ایرانی را به اسارت گرفتند و نوکری گماشتند.‌
دختران و زنان ایرانی را به بند کشیدن و به برده‌گی بردن و در بازار مدینه و مکه به فروش رساندند.
آری،
١٣۸۳سال پیش در چنین روزی ایرانیان نیک سرشت در جنگ نهاوند از اعراب مسلمان عربستان اهریمن شکست خوردند تا که #فرهنگ_ناب، #تمدن_بزرگ، #تاریخ_کهن و #آیین_نیک_نیاکان_ایرانی‌مان گرفتار شود.
درود بر زنان و مردان ایرانی که در برابر تازیان مسلمان از همان زمان تا کنون تا پای جان‌ ایستادند و جانفشانی‌ها کردند
یاد و نام‌شان جاودان.
.
جنگ نهاوند در روز ۲۵بهمن سال ۲۰خورشیدی، روز اورمزد سال۱۲۰۱ شاهنشاهی و ۱۴ فوریه سال۶۴۲ میلادی بین سپاه ایران و تازیان، در یورش اعراب مسلمان به ایران در نزدیکی نهاوند که در منطقه‌ای کوهستانی واقع شده، رخ داد.
#یزدگرد_ساسانی از خراسان، گرگان، تبرستان، مرو، سیستان، کرمان و پارس نزدیک به ۱۰۰هزار تن لشگر گردآوری نمود و در نهاوند گردهم آمدند.
گرد آمدن سپاه انبوه ایرانیان در نهاوند، خطر بزرگی برای اعراب مسلمان به‌شمار می‌رفت. از برای همین «عمار ابن‌یاسر» عرب که در این زمان، بجای «سعد ابن‌ابی‌وقاص» عرب بود، نامه‌ای به خلیفه تازیان مسلمان نوشت و او را از این ماجرا آگاه کرد و در دفع این خطر از او کمک خاست.
خلیفه تازی که از این خبر سخت به وحشت افتاد، لشگری فراهم کرد و از کوفه به‌سوی نهاوند و در جایی نزدیک نهاوند اردو زدند.
چند روزی لشگر ایرانیان و اعراب مسلمان رودرروی یکدیگر بودند و جنگ و درگیری پیش نمی‌آمد تا اینکه تازیان دد به دروغ آوازه سردادند که خلیفه عرب مرده است و آنان قصد بازگشت را دارند. با این حیله که کارشان از صدراسلام بود، ایرانیان را از سنگر بیرون کشیدند و در بیابان با آنها دست به جنگ زدند.
جنگی که روی داد، سخت و خونین بود و سه روز به درازا کشید. و فرمانده لشگر تازیان مسلمان «نعمان ابن‌عمرو ابن‌مقرن‌مزنی» در جنگ کشته شد.

براستی نمی‌توان یاد و خاطره‌ی ایستادگی‌ها و جانفشانی‌های مردمان پاک‌نهاد این سرزمین را فراموش کرد.
درود بر روان تمامی نیکان و درگذشتگان و درود بر فروهر پاک بزرگ مردان و شیر زنانی که به پاسداری از استقلال ایران زمین در خاک خفتند.
بر روان و فروهر همه‌ی این دلیران دلاور درود باد.
به روان تابناک همه‌ی جانگواهان راه دفاع از کیان ملی میهن عزیزمان ایران سرفراز درود باد.
یادشان گرامی و راه نیک‌شان پر رهرو باد و سرای سرود برین جایگاهشان باد.
به همه‌ی نیک اندیشان، نیک گفتاران، و نیک کردان، راستی جویان و سپنته‌من‌های ایران و جهان درود باد.
باد و باران بیهوده می‌پویند، هیچ راهی نیست و این مهر همواره با ماست و این عشق، خویش و هم‌خانه‌ی ماست.
عشق و ایمانم به ایران در دو گیتی هم نگنجد
نیست پیاله‌ای در انیران سنجد این، پیمانه‌ای هم.

گردآورنده و نگارنده:
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@Persianzoroastrians 🔥

۲۵ بهمن ماه سالگرد کشتار ایرانیان در جنگ نهاوند بدست تازیان مسلمان تازشگر وحشی است.
گرامی می‌داریم یاد جانگواهان و جان‌باختگان ایران‌زمین را. ------------------------------------------

پُرسه همگانی اسفندماه
سالگشت کشتار ایرانیان بدست تازیان اشغالگر در نهاوند.
به خشنودی اهورامزدا.
ایریستَنام اوروانوُ یزَه مَئیدِه یا اشااونام فرَه وَشَیوُ👇
به روان پاک فروهر درگذشتگان درود باد.
با درود به روان و فروهر اشوزرتشت اسپنتمان و همه فرزانگان، پهلوانان، بهدینان، پارسایان و جانباختگان راه ایران‌زمین.

از درگاه اهورامزدا، برای درگذشتگان فرهیخته و پارسا و آزاده‌ی ایرانی، شادی و آمرزش روان آرزومندم و برای همه فرزندان ِ نیک اندیش و راستی جویان ایرانی، آرزوی درازای زندگانی، سرشار از تندرستی و خوشبختی را آرمان می‌نمایم.

روان و فروهر پاکشان را در این روز پاس داشته و یادشان را گرامی بداریم.
براشویی بیافزاییم.
همازور بیم.
همازورهما اشوبیم.
دوراز ونا و وناکاران بیم.

ایدون باد. ایدون ترج باد

شاپور سورنپهلو.
روز اورمزد و اسفندماه، از ماه اسفند ۳۷۵۶ بهدینی. ۱۴فوریه ۲۰۱۹ترسایی

#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی
@Persianzoroastrians

🐟فلسفه #ماهی_سرخ بر سفره #هفت_سین #جشن_نوروز:

به✍️ #کورش_نیکنام موبد، نویسنده و پژوهشگر آیین و فرهنگ ایران باستان.
.
ماهی ‌قرمز نماد برج «حوت» یا #برج ماهی در «گاه‌شماری خورشیدی بُرجی» است که سال‌ها در ایران وجود داشته است.
در برخی از نَسک‌های(:کتاب‌های) ایران باستان مانند نسک پهلوی #بندهش نام پهلوی برج‌های دوازه‌گانه آمده که نام برج دوازدهم سال #ماهی یادآوری شده است.
صورت فلکی اسفندماه، ماهی است (حوت). صورت فلکی فروردین‌ماه، بره است(حمل).
در فرهنگ ایران ماهی قرمز به نشانه‌ «برج حوت» بر روی بسیاری از آثار برجامانده از دوره‌های گوناگون تاریخی مانند دوره ساسانیان و هخامنشیان در ارتباط با نوروز و سال‌نو دیده می‌شود.
نقش ماهی در پاسارگاد و همچنین در گنجیه آمو دریا (دوره هخامنشی). نقش ماهی در آتشکده بهرام در شهر ری (تپه میل - دوره ساسانی). ایرانیان، ماهی را به هنگام پدیدار شدن سال نو بر سفره نوروزی می‌گزارند تا سال از «برج حوت» به «برج حمل» دگرگون شود.
گفتنی است نمونه سرخ رنگ این ماهی در روزگاران گزشته کاربرد بیشتری یافته که نماد رنگ سرخ آیین مهر و نشان گرما، پیروزی، شادی و سر زندگی است.
در #شاهنامه فردوسی و در داستان #بیژن و #منیژه به این نکته اشاره شده‌است:
زمان و نشان سپهر بلند
همه کرده پیدا چه و چون و چند
ز ماهی به‌جام اندرون تا بره
نگاریده پیکر همه یک‌سره
چو کیوان و بهرام و ناهید و شیر
چو خورشید و تیر از بر و ماه زیر
همه بودنی‌ها بدو اندرا
بدیدی جهاندار افسونگرا
نگه کرد و پس جام بنهاد پیش
بدید اندرو بودنی‌ها ز بیش.
--------

آیا ماهی قرمز از چین به ایران آمده‌است؟
#نه
ایرانیان چند هزار سال است که ماهی قرمز را می‌شناسند و این نکته را اسناد تاریخی که اکنون در موزه‌های بزرگ دنیا وجود دارد، یادآوری می‌کند.
در استوره‌های ایرانی، جمشید پیشدادی را نخستین انسانی پنداشته‌اند که به پرورش ماهی پرداخته است:

بپرداخت آب میانگاه خاک
بپرورد ماهی در آن آب پاک
ز جمشید ماند چنین یادگار
اگر چه برآمد بسی روزگار
هنرور شده خاک ایران زمین
بشد زان سپس سوی ماچین و چین.

این ماهی در آب‌های دریای کاسپین(مازندران) و رودخانه کارون یافت می‌شود.
تنديس‌هایی از ماهى در سنگ نگاره‌ها در دوران ايران باستان هخامنشيان و ساسانيان دیده می‌شود.
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🍀🐟
@Persianzoroastrians 🔥


🍀 #نوروز_سفره_هفت_سین_ماهی_سرخ

🐟۱- پیشینه آشنایی ایرانیان با ماهی قرمز
http://drshahinsepanta.blogsky.com/1389/12/25/post-557/

🐟۲- ماهی قرمز، مهمان کوچک آسمانی بر سفره هفت سین
http://drshahinsepanta.blogsky.com/Goldfish

🐟۳- ماهی‌های سرخ نوروزی در کشورهای
ایران، افغانستان، هند، استرالیا، عراق و ترکمنستان و... http://drshahinsepanta.blogsky.com/1393/12/25/post-1077/

🐟۴- پاسخ به یادداشت روزنامه قانون درباره ماهی قرمز سفره هفت سین.
ماهی قرمز بر سفره هفت سین، هم ایرانی است و هم فرهنگی http://drshahinsepanta.blogsky.com/1393/01/03/post-1036/

🐟۵- آموزش شهروندان برای نگهداری بهتر از ماهی‌های قرمز نوروزی
http://drshahinsepanta.blogsky.com/1391/12/26/post-962/

🐟۶- ماهی‌ها، حوض‌شان بی‌آب است http://drshahinsepanta.blogsky.com/1391/01/08/post-797/

🐟۷- پاسخ‌های کوتاه به پرسش‌های متداول
درباره ماهی قرمز سفره هفت سین
http://drshahinsepanta.blogsky.com/1390/12/24/post-786/

@Persianzoroastrians 🔥

جشن‌های ماهانه ایرانی‌مان،
#جشن_امردادگان_شادباد
💚
🤍
❤️
✅ اَمُردادگان روز هفتم امرداد (امرداد روز در امرداد ماه) در گاه‌شمار ایران باستان و سومین روز امرداد ماه در گاه‌شماری کنونی ایران است که یکی از جشن‌های دوازدگانه سالیانه در روزهای هم‌ نام‌ شد روز و ماه که ایرانیان، در هر زمان و هر جایی، آن را برای گرامیداشت منش و کُنش و خویشکاری‌ امرداد.

✅ در گاتاهای #اشوزرتشت و اوستای پسین: اَمِرِتات به مفهوم بی‌مرگی و جاودانگی و یکی از فروزه‌های شش‌گانه خرد و دانش فرمانروا بر فرارَوَند هستی (نام‌بُردار و شناخته به اهوره‌مَزدا) است.
امشاسپند جاودانگی امرداد همواره در کنار امشاسپند رسایی خرداد، نگهبان آب و گیاه هستند.

✅ ایرانیان از هزاره‌های گم‌شده و دور، این جشن فرخنده را برگزار کرده و ستوده و گرامی داشته‌اند.

#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@Persianzoroastrians 🔥

#سرود_مهرگان
ترانه‌سرا بانو #هما_ارژنگی🍷
آهنگ‌ساز و خواننده بانو #یسنا🍷
@Persianzoroastrians

مهرگان، نماد نخستین همبستگی ملی ایرانیان است.
مهرگان، نماد جنبش رهایی و آزادی‌خواهی‌ است.
مهرگان، نماد چیرگی بر ستمگران و دیکتاتورهاست.
مهرگان، نماد برابری و دادگری و دادگستری‌ست.
مهرگان، نماد پیدایش ملت و هویت ملی است.
مهرگان، خاستگاه اصلی پیدایش کشور و کشوری به‌نام ایران است.
مهرگان، نماد برقراری نخستین درفش(:پرچم) بدست ایرانیان در جهان است.
مهرگان جشن فرهنگی و کشاورزی‌ ایرانیان نیز هست.
جشن مهرگان نخستین جشن استقلال و برقراری فرمانروایی(:حکومت) فرهنگی و دانشی(:علمی)، هم در ایران و هم در جهان است.

جشن مهرگان و پیروزی کاوه آهنگر ایرانی بر ضحاک اهریمن گرامی باد

مهر امسال مهری باشد به مهر کاوه آهنگر ایرانی تا پایانی باشد برای ضحاک‌های تازی اهریمن در ايران‌زمین.
بشود که مهر امسال هنگام خیزش و قیام.
بشود که مهر امسال وخت آزادی و رهایی.
هر ایرانی(زن ومرد) یک کاوه آهنگر باید باشد تا سرنگون شود ستمگران و غارتگران در سرزمین اهورایی‌مان.

(پیشاپیش جشن مهرگان شادباش)
✍️ #ایــرانـیـان_زرتـشــتــی 🔥
@Persianzoroastrians

سرود زیبای #مهرگان
با آوای زیبای #بهرام_شکراله‌زاده
👇
ای حاضران ای ناظران
ای دوستان مهربان
ای سروران هم‌زبان
مهر است و جشن مهرگان
ایران سرایم منزل است
هان مهر ایران در دل است
ای ملک دارا و کیان
با تو وجودم کامل است
با صد زبان دارم بیان
مهر است و جشن مهرگان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان

ای سروران آزادگان
ای مهرورزان جهان
یادی‌ست از فرهنگ‌مان
جشنی از پیشینیان
تاریخ ایران را نگر
در صحنه مردان را نگر
بر خود ببال ای هموطن
التاف یزدان را نگر
با صد زبان دارم بیان
مهر است و جشن مهرگان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان

مهد دلیران را نگر
پرورده شیران را نگر
آزاده توسی نگر
آن مرد قدوسی نگر
دیوان پر از حکمتش
بر کار فردوسی نگر
تاریخ بنگر سر بسر
گردان ایران را نگر
باصد زبان دارم بیان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان.

#جشن_مهرگان_شادباش🍷🔥
@Persianzoroastrians 🔥
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
#اینستاگرام👇
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک👇
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ👇
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام👇
https://t.me/persianzoroastrians/

سروده #جشن_مهرگان
سراینده: #خودی_کاویانی
با آوای زیبای
بانو #نوش‌آفرین و #خودی_کاویانی

جشن مهرگان یاد نیاکان
پاینده باد پاینده باد
روز مهر و ماه مهر
روز جشن مهرگان
روز شادی و سرور
خنده می‌کند زمان
روز عهد و داد و مهر
می به جام ارغوان
نوش کن به بند شد
ماردوش بد نشان
جشن مهرگان به آزادگان
فرخنده باد فرخنده باد

ایزد بزرگ مهر
یاور دلاوران
پاسبان مهر و داد
نور پاک در آسمان
تا به مرد پهلوان
با درفش کاویان
همرزم شد فریدون
آزاد ملک ایران
جشن مهرگان به ایرانیان
فرخنده باد فرخنده باد

روز بودن زمین
جسم شد با روان
آفرینشی بزرگ
فروهر انسان
نام خوب سرزمین
مهر بود و ایران
هدیه می‌دهد به ما
مهر و داد مهربان
جشن مهرگان به جهانیان
فرخنده باد، فرخنده باد
فرخنده باد، فرخنده باد
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
#جشن_مهرگان_شادباش
@Persianzoroastrians 🔥