Forwarded from ایرانیان زرتشتی
#دهم_اردیبهشت‌ماه
#روز_شاخاب_پارس(خلیج‌پارس) است بر این پایه این روز خجسته را گرامی می‌داریم.
اینک می‌خوانیم سروده‌ی زیبایی از بانو #توران_شهریاری ارجمند سراینده #زرتشتی درباره #شاخاب_پارس(دریای پارس).
#شاخاب_جاودانه_پارس:
شاخاب پارس، خلیج ع ر ب نخواهد شد
چو نام روز دل‌افروز، شب نخواهد شد
شاخاب همره تاریخ و پیش‌تر از آن
نهاده سر چو عزیزی به دامن ایران
ز روزگار کهن ، نام پارس بر آن است
چو پارس پهنه دریا دلان ایران است
سنگ نبشه‌ای که از آن روزگار رفته بجاست
به آب‌راه سوئز چون چراغ راهنمای ماست
ز داریوش جهاندار آن سنگ نبشته بود
که نام سرمدی پارس بر شاخاب سزد
به نقشه‌های جهان بر شاخاب این نام است
جز این هرآنچه که گویند، گفته‌ای خام است
در آن زمان عربستان از آن ایران بود
که داریوش جهاندار شاه دوران بود
سنگ نبشته کهن بیستون نشانگر آن
چو بود مُلک عرب ساتراپی از ایران
خلیج و پارس از آغاز چون دو همزادند
که در سپیده تاریخ ، توامان زادند
به چشم دل بنگر بر خروشان آبش
به گوش جان بشنو از خروش پهنایش
بگوید اینکه به این شهرتم زمانه شناخت
جهان مرا به همین نام جاودانه شناخت
چو بر سرم ز ازل سایه‌ای ز ایران است
به‌یاد پارس دل و سینه‌ام خروشان است
مرا بخواند به این نام آن زمان یونان
برای باختری‌هاست این بهین برهان
مباد آن که سیاست دسیسه آغازد
که از شناسه بنیادی مرا جدا سازد
مرا به‌نام دگر در زمانه کاری نیست
برای من به‌جز این نام اعتباری نیست
سوگند به تنگه هرمز که رهگشای من است
که تا به روز پسین پارس پابه‌پای من است
هزاره‌هاست بر این استوار پیمانیم
چو ما دو نام به‌سان دو جسم و دو جانیم.
۱۰ اردیبهشت روز ملی و میهنی شاخاب پارس(دریای پارس) بر شما ایرانیان تبارمند فرخنده و خجسته باد.
#ایرانیان_زرتشتی🔥
#خلیج_پارس💙
@Persianzoroastrians
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
💙 @Persian_Gulf 💙
#روز_شاخاب_پارس(خلیج‌پارس) است بر این پایه این روز خجسته را گرامی می‌داریم.
اینک می‌خوانیم سروده‌ی زیبایی از بانو #توران_شهریاری ارجمند سراینده #زرتشتی درباره #شاخاب_پارس(دریای پارس).
#شاخاب_جاودانه_پارس:
شاخاب پارس، خلیج ع ر ب نخواهد شد
چو نام روز دل‌افروز، شب نخواهد شد
شاخاب همره تاریخ و پیش‌تر از آن
نهاده سر چو عزیزی به دامن ایران
ز روزگار کهن ، نام پارس بر آن است
چو پارس پهنه دریا دلان ایران است
سنگ نبشه‌ای که از آن روزگار رفته بجاست
به آب‌راه سوئز چون چراغ راهنمای ماست
ز داریوش جهاندار آن سنگ نبشته بود
که نام سرمدی پارس بر شاخاب سزد
به نقشه‌های جهان بر شاخاب این نام است
جز این هرآنچه که گویند، گفته‌ای خام است
در آن زمان عربستان از آن ایران بود
که داریوش جهاندار شاه دوران بود
سنگ نبشته کهن بیستون نشانگر آن
چو بود مُلک عرب ساتراپی از ایران
خلیج و پارس از آغاز چون دو همزادند
که در سپیده تاریخ ، توامان زادند
به چشم دل بنگر بر خروشان آبش
به گوش جان بشنو از خروش پهنایش
بگوید اینکه به این شهرتم زمانه شناخت
جهان مرا به همین نام جاودانه شناخت
چو بر سرم ز ازل سایه‌ای ز ایران است
به‌یاد پارس دل و سینه‌ام خروشان است
مرا بخواند به این نام آن زمان یونان
برای باختری‌هاست این بهین برهان
مباد آن که سیاست دسیسه آغازد
که از شناسه بنیادی مرا جدا سازد
مرا به‌نام دگر در زمانه کاری نیست
برای من به‌جز این نام اعتباری نیست
سوگند به تنگه هرمز که رهگشای من است
که تا به روز پسین پارس پابه‌پای من است
هزاره‌هاست بر این استوار پیمانیم
چو ما دو نام به‌سان دو جسم و دو جانیم.
۱۰ اردیبهشت روز ملی و میهنی شاخاب پارس(دریای پارس) بر شما ایرانیان تبارمند فرخنده و خجسته باد.
#ایرانیان_زرتشتی🔥
#خلیج_پارس💙
@Persianzoroastrians
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
💙 @Persian_Gulf 💙
امروز، شنبه یکم #خرداد(خورداد)،
برابر با روز #اردیبهشت(بهترین راستی و پاکی)، از ماه #هه‌اروتات سال۳۷۵۹ #مزدایی(زرتشتی).
✍ #اشوزرتشت، گات‌ها هات٣٣بند٩
و هات٣۴بند١١👇
- ای مزدا به‌راستی این دو نیروی بزرگ(خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش می‌توان به‌دست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید.
- همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش می‌یاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی می‌توان بر دشمنان پیروز یافت.
خرداد = فرهیختگی. رسایی.
امرداد = بی‌مرگی. جاودانگی.
خشترا(شهریور) = شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
وهومن یا وهمن(بهمن) = اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
اشا = راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
آرمیتی(سپندارمز) = پاکدلی. یکرنگی. عشق. فروتنی. آرامش.
#جشن_خردادگان(خوردادگان)، جشنی در ستایش و گرامیداشت #خرداد (در اوستایی #هَـئورْوَتات، در پهلوی #خُردات به معنای فرهیختگی و رسایی و نام یکی از امشاسپندان.
خرداد یا هَئوروَتات Xordâd – Haurvatât. نام چهارمین روز از ماه زرتشتیان خورداد است و جشن خوردادگان روز خورداد از ماه خورداد(چهارم خرداد) جشن خوردادگان برگزار می‌شود. جشن خوردادگان جشن رسایی، جشن تندرستی، جشن خوشباشی، جشن بهزیستی و جشن خوشبختی..
نماد جشن خوردادگان #گُل_سوسن است.
#جشن‌های_خرداد_ماه:
یکم خرداد ماه: #اورمزد_روز
جشن «ارغاسوان/ اریجاسوان»، نام یکی از جشن‌های خوارزمی است که بیرونی نام شماری از آنها را همراه با جشن‌های سغدی در آثارالباقیه (فصل‌های دهم تا دوازدهم) آورده است. بی‌گمان هیچ یک از هـر دو تلفظ یاد شده در نسخه‌های خطی آثارالباقیه درست نیستند و در مرور زمان به دلیل نبود آشنایی کاتبان با نام‌های کهن، شکل صحیح خود را از دست داده‌اند. امروزه حتا تلفظ صحیح این نام‌ها نیز معمولا امکان‌پذیر نیست، اما بیرونی معنای آن را «نزدیک شدنِ گرما» می‌داند. به روایت آثارالباقیه این جشن در نخستین روز ماه «هروداد» که شکل خوارزمی «خرداد» است، همزمان با کاشت کنجد برگزار می‌شده است. او این جشن را به دورانی کهن منسوب می‌دارد. امروزه همچنان کاشت کنجد، پنبه، کرچک و دیگر دانه‌های روغنی در استان‌های مرکزی ایران و گاه همراه با مراسمی در «شصت بهار» انجام می‌شود.
.
۴ خرداد ماه #جشن_خردادگان
جشن خردادگان روز خرداد ششمین روز ماه باستانی از ماه خرداد و سومین ماه سال برابر با چهارم خرداد در گاهشماری خورشیدی.
۲۹ خرداد ماه: #مانتره_سپند_روز
برابر با بیست‌وششم نوروز ماه تبری و پنج روز مانده به سال نو تبری. این جشن را مردمان سوادکوه مازندران #عیدماه می‌نامند و با آتش‌افروزی بر بلندی‌ها به شادی و بازی‌های گروهی می‌پردازند و گاه می‌کوشند تا جشن عروسی خود را در این هنگام برگزار کنند.
۳۱ خرداد ماه: #روز_زیادی
روز پایان سال در تقویم گاهَنباری و آخرین روز فصل بهار. در پایان این روز و آغاز تابستان خورشید به بالاترین جایگاه خود می‌رسد که نام «خرداد» به معنای رسایی و کمال به همین مناسبت به این ماه داده شده است. به دلیل اینکه این زمان مصادف با جشن‌های آغاز سال نو در تقویم گاهنباری بوده است، همانند پایان دیگر فصل‌ها دارای جشن ویژه پایان فصل نمی‌باشد.
#پیشاپیش #چهارم_خرداد_ماه #جشن_خوردادگان #شادباش.
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@persianzoroastrians 🔥
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians
برابر با روز #اردیبهشت(بهترین راستی و پاکی)، از ماه #هه‌اروتات سال۳۷۵۹ #مزدایی(زرتشتی).
✍ #اشوزرتشت، گات‌ها هات٣٣بند٩
و هات٣۴بند١١👇
- ای مزدا به‌راستی این دو نیروی بزرگ(خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش می‌توان به‌دست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید.
- همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش می‌یاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی می‌توان بر دشمنان پیروز یافت.
خرداد = فرهیختگی. رسایی.
امرداد = بی‌مرگی. جاودانگی.
خشترا(شهریور) = شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
وهومن یا وهمن(بهمن) = اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
اشا = راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
آرمیتی(سپندارمز) = پاکدلی. یکرنگی. عشق. فروتنی. آرامش.
#جشن_خردادگان(خوردادگان)، جشنی در ستایش و گرامیداشت #خرداد (در اوستایی #هَـئورْوَتات، در پهلوی #خُردات به معنای فرهیختگی و رسایی و نام یکی از امشاسپندان.
خرداد یا هَئوروَتات Xordâd – Haurvatât. نام چهارمین روز از ماه زرتشتیان خورداد است و جشن خوردادگان روز خورداد از ماه خورداد(چهارم خرداد) جشن خوردادگان برگزار می‌شود. جشن خوردادگان جشن رسایی، جشن تندرستی، جشن خوشباشی، جشن بهزیستی و جشن خوشبختی..
نماد جشن خوردادگان #گُل_سوسن است.
#جشن‌های_خرداد_ماه:
یکم خرداد ماه: #اورمزد_روز
جشن «ارغاسوان/ اریجاسوان»، نام یکی از جشن‌های خوارزمی است که بیرونی نام شماری از آنها را همراه با جشن‌های سغدی در آثارالباقیه (فصل‌های دهم تا دوازدهم) آورده است. بی‌گمان هیچ یک از هـر دو تلفظ یاد شده در نسخه‌های خطی آثارالباقیه درست نیستند و در مرور زمان به دلیل نبود آشنایی کاتبان با نام‌های کهن، شکل صحیح خود را از دست داده‌اند. امروزه حتا تلفظ صحیح این نام‌ها نیز معمولا امکان‌پذیر نیست، اما بیرونی معنای آن را «نزدیک شدنِ گرما» می‌داند. به روایت آثارالباقیه این جشن در نخستین روز ماه «هروداد» که شکل خوارزمی «خرداد» است، همزمان با کاشت کنجد برگزار می‌شده است. او این جشن را به دورانی کهن منسوب می‌دارد. امروزه همچنان کاشت کنجد، پنبه، کرچک و دیگر دانه‌های روغنی در استان‌های مرکزی ایران و گاه همراه با مراسمی در «شصت بهار» انجام می‌شود.
.
۴ خرداد ماه #جشن_خردادگان
جشن خردادگان روز خرداد ششمین روز ماه باستانی از ماه خرداد و سومین ماه سال برابر با چهارم خرداد در گاهشماری خورشیدی.
۲۹ خرداد ماه: #مانتره_سپند_روز
برابر با بیست‌وششم نوروز ماه تبری و پنج روز مانده به سال نو تبری. این جشن را مردمان سوادکوه مازندران #عیدماه می‌نامند و با آتش‌افروزی بر بلندی‌ها به شادی و بازی‌های گروهی می‌پردازند و گاه می‌کوشند تا جشن عروسی خود را در این هنگام برگزار کنند.
۳۱ خرداد ماه: #روز_زیادی
روز پایان سال در تقویم گاهَنباری و آخرین روز فصل بهار. در پایان این روز و آغاز تابستان خورشید به بالاترین جایگاه خود می‌رسد که نام «خرداد» به معنای رسایی و کمال به همین مناسبت به این ماه داده شده است. به دلیل اینکه این زمان مصادف با جشن‌های آغاز سال نو در تقویم گاهنباری بوده است، همانند پایان دیگر فصل‌ها دارای جشن ویژه پایان فصل نمی‌باشد.
#پیشاپیش #چهارم_خرداد_ماه #جشن_خوردادگان #شادباش.
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@persianzoroastrians 🔥
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
ایرانیان زرتشتی
امروز پنج‌شنبه، یکم مهر ماه، برابر با روز امرداد، از ماه مهر، به سال٣٧۵۹ مزدیسنی(زرتشتی). . ای مزدا به‌راستی این دو نیروی بزرگ(=خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش می‌توان بدست آورد. بشود که بهترین منش…
.
امروز پنج‌شنبه، یکم مهر ماه، برابر با روز امرداد، از ماه مهر، به سال٣٧۵۹ مزدیسنی(زرتشتی).
.
.
ای مزدا به‌راستی این دو نیروی بزرگ(=خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش می‌توان بدست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید.
(✍️ #اشوزرتشت_گات‌ها_هات٣٣بند٩)
خرداد👈 فرهیختگی و رسایی.
اَمرداد👈 بی‌مرگی و جاودانگی.
.
.
یکم مهر ماه، بازگشایی مدرسه‌ها.
فراگیری سواد و دانش.
دهم مهر ماه، #جشن_مهرگان.
جشن پیروزی روشنایی بر تاریکی.
جشن شکست اهریمن ستمکار.
مهرگان، نماد جنبش آزادی‌خواهی‌ست.
مهرگان، نماد دادگری و دادگستری‌ست.
مهرگان، نماد پیدایش ملت و هویت ملی‌ست.
مهرگان، نماد نخستین همبستگی(:اتحاد) ملی ایرانیان است.
مهرگان، خاستگاه اصلی پیدایش کشور و کشوری به‌نام ایران است.
مهرگان، نماد برقراری نخستین درفش(:پرچم) بدست ایرانیان در جهان است.
جشن مهرگان نخستین جشن استقلال و برقراری فرمانروایی(:حکومت) فرهنگی و علمی دانشی، هم در ایران و هم در جهان است.
مهرگان جشن فرهنگی و کشاورزی نیز در ایران‌زمین هست.
جشن ملی و میهنی #مهرگان پیشاپیش شادباد.
.
دیگر جشن‌های مهر ماه:
فصل پاییز با نام‌های «پادیز/ پاذیز»، «خزان» و «تیرماه/ تیرَه‌ماه» نیز شناخته شده‌است. نام پسین یا تیرماه در ادبیات پارسی و از جمله در شاهنامه فردوسی به همه فصل پاییز گفته شده است و امروزه نیز در تاجیکستان و شمال افغانستان تداول دارد.
یکم مهر/ اورمزد روز:
روز جشن بزرگ «میثْرَکَنَه/میتراکانا/ مهرگان»، بزرگترین جشن هخامنشی در ستایش و گرامیداشت «میترا» در نخستین روز ماه «باگایادی/ بَغَیادی» (یاد خدا) و نیز آغاز سال نو در گاهشماری هخامنشی. امروزه نیز سنت کهن آغاز سال نو از ابتدای پاییز با نام « سال وِرز»، در تقویم محلی کردانِ مُـکری مهاباد و ایل‌های کردان شکری باقی‌مانده است. در تقویم محلی پامیر(بویژه دو ناحیه «وَنج» و «خوف») از نخستین روز پاییز (تیرماه) با نام «نوروزِ تیرَه ما» یاد می‌کنند. آغاز پاییز به عنوان آغاز سال نو زراعی همچنان در میان کشاورزان رایج است. همچنین بیرونی از این روز با عنوان «نیم‌سرده» (نیمه سال) نام برده است. هنگام اصلی جشن «مهرگان» نیز در اصل در چنین روزی بوده که بعدها به شانزدهم مهرماه منتقل شده است. در ادبیات کهن پارسی نیز همواره جشن مهرگان با نخستین روز فصل پاییز برابر دانسته شده است.
سیزدهم مهر/ تیر روز:
یکی دیگر از جشن‌های تیرگان، در گرامیداشت ستاره باران‌آورِ «تیشتَر/ شباهنگ/ شِعرای یمانی» و در خوارزم باستان به‌نام «چیری روچ/ تیر روز» (سیزدهم فروردین و سیزدهم تیر). ادامه و نشانه‌هایی از این جشن کهن همچنان در آیین قالیشویان اردهال در غرب کاشان دیده می‌شود(امروزه در دومین آدینه مهرماه). مراسم قالیشویان اردهال بازمانده‌ای از جشن تیرگان و دعا و آرزو برای بارش باران، و همانند بسیاری از جشن‌های ایرانی با یک بازار همگانی و بزرگ توأمان است. نیایشگاه اردهال می‌بایست یکی از معابد «تیشتَـر» در ایران باستان بوده باشد و در بسیاری از باورهای ایرانی بین دعای باران و تابوت یا شست‌شوی مردگان، پیوندهایی وجود دارد.
شانزدهم مهر/ مهر روز:
جشن «مهرگان»، جشنی بزرگ در ستایش ایزد «میثرَه/میترا» (و بعدها «مهر»). در اصل در نخستین روز مهر(یکم مهر) و بعدها در شانزدهمین روز این ماه. همچنین روز برگزاری جشن هخامنشی «مَغوژتی/ مَگوفونیا»، روز نجات ایران از غلبه مُـغان.
بیست و یکم مهر/ رام روز:
جشن «رام‌روزی» (در خوارزم باستان «رام روچ») و نیز روز غلبه کاوه و فریدون بر ضحاک
.
(جشن ملی و میهنی #مهرگان پیشاپیش شادباش)
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrian
@Persianzoroastrians🔥
امروز پنج‌شنبه، یکم مهر ماه، برابر با روز امرداد، از ماه مهر، به سال٣٧۵۹ مزدیسنی(زرتشتی).
.
.
ای مزدا به‌راستی این دو نیروی بزرگ(=خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش می‌توان بدست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید.
(✍️ #اشوزرتشت_گات‌ها_هات٣٣بند٩)
خرداد👈 فرهیختگی و رسایی.
اَمرداد👈 بی‌مرگی و جاودانگی.
.
.
یکم مهر ماه، بازگشایی مدرسه‌ها.
فراگیری سواد و دانش.
دهم مهر ماه، #جشن_مهرگان.
جشن پیروزی روشنایی بر تاریکی.
جشن شکست اهریمن ستمکار.
مهرگان، نماد جنبش آزادی‌خواهی‌ست.
مهرگان، نماد دادگری و دادگستری‌ست.
مهرگان، نماد پیدایش ملت و هویت ملی‌ست.
مهرگان، نماد نخستین همبستگی(:اتحاد) ملی ایرانیان است.
مهرگان، خاستگاه اصلی پیدایش کشور و کشوری به‌نام ایران است.
مهرگان، نماد برقراری نخستین درفش(:پرچم) بدست ایرانیان در جهان است.
جشن مهرگان نخستین جشن استقلال و برقراری فرمانروایی(:حکومت) فرهنگی و علمی دانشی، هم در ایران و هم در جهان است.
مهرگان جشن فرهنگی و کشاورزی نیز در ایران‌زمین هست.
جشن ملی و میهنی #مهرگان پیشاپیش شادباد.
.
دیگر جشن‌های مهر ماه:
فصل پاییز با نام‌های «پادیز/ پاذیز»، «خزان» و «تیرماه/ تیرَه‌ماه» نیز شناخته شده‌است. نام پسین یا تیرماه در ادبیات پارسی و از جمله در شاهنامه فردوسی به همه فصل پاییز گفته شده است و امروزه نیز در تاجیکستان و شمال افغانستان تداول دارد.
یکم مهر/ اورمزد روز:
روز جشن بزرگ «میثْرَکَنَه/میتراکانا/ مهرگان»، بزرگترین جشن هخامنشی در ستایش و گرامیداشت «میترا» در نخستین روز ماه «باگایادی/ بَغَیادی» (یاد خدا) و نیز آغاز سال نو در گاهشماری هخامنشی. امروزه نیز سنت کهن آغاز سال نو از ابتدای پاییز با نام « سال وِرز»، در تقویم محلی کردانِ مُـکری مهاباد و ایل‌های کردان شکری باقی‌مانده است. در تقویم محلی پامیر(بویژه دو ناحیه «وَنج» و «خوف») از نخستین روز پاییز (تیرماه) با نام «نوروزِ تیرَه ما» یاد می‌کنند. آغاز پاییز به عنوان آغاز سال نو زراعی همچنان در میان کشاورزان رایج است. همچنین بیرونی از این روز با عنوان «نیم‌سرده» (نیمه سال) نام برده است. هنگام اصلی جشن «مهرگان» نیز در اصل در چنین روزی بوده که بعدها به شانزدهم مهرماه منتقل شده است. در ادبیات کهن پارسی نیز همواره جشن مهرگان با نخستین روز فصل پاییز برابر دانسته شده است.
سیزدهم مهر/ تیر روز:
یکی دیگر از جشن‌های تیرگان، در گرامیداشت ستاره باران‌آورِ «تیشتَر/ شباهنگ/ شِعرای یمانی» و در خوارزم باستان به‌نام «چیری روچ/ تیر روز» (سیزدهم فروردین و سیزدهم تیر). ادامه و نشانه‌هایی از این جشن کهن همچنان در آیین قالیشویان اردهال در غرب کاشان دیده می‌شود(امروزه در دومین آدینه مهرماه). مراسم قالیشویان اردهال بازمانده‌ای از جشن تیرگان و دعا و آرزو برای بارش باران، و همانند بسیاری از جشن‌های ایرانی با یک بازار همگانی و بزرگ توأمان است. نیایشگاه اردهال می‌بایست یکی از معابد «تیشتَـر» در ایران باستان بوده باشد و در بسیاری از باورهای ایرانی بین دعای باران و تابوت یا شست‌شوی مردگان، پیوندهایی وجود دارد.
شانزدهم مهر/ مهر روز:
جشن «مهرگان»، جشنی بزرگ در ستایش ایزد «میثرَه/میترا» (و بعدها «مهر»). در اصل در نخستین روز مهر(یکم مهر) و بعدها در شانزدهمین روز این ماه. همچنین روز برگزاری جشن هخامنشی «مَغوژتی/ مَگوفونیا»، روز نجات ایران از غلبه مُـغان.
بیست و یکم مهر/ رام روز:
جشن «رام‌روزی» (در خوارزم باستان «رام روچ») و نیز روز غلبه کاوه و فریدون بر ضحاک
.
(جشن ملی و میهنی #مهرگان پیشاپیش شادباش)
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrian
@Persianzoroastrians🔥
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from ایرانیان زرتشتی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🎵ترانه جشن مهرگان🎵👇
ترانه #جشن_مهرگان
با آوای زیبای #امید_فرهنگ
از آلبوم: #زرتشت(جشن مهرگان)
آهنگ‌ساز و خواننده: #امید_فرهنگ
با هم‌خوانی: #سودابه_شمس
سراینده: #توران_شهریاری
آرایش سروده: #سپهر_ابراهیمی
مژده ای دوستان مهرگان است
مهر نور دل عاشقان است
ایزد مهر در دین زرتشت
از گرامی‌ترین ایزدان است
صد بهاران در آن می‌توان جست
گرچه آغاز فصل خزان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است
آفرین خدا باد بر مهر
مهر آیین پیر مغان است
جشن پایان محصول و برداشت
فر شادی ز چهره‌اش عیان است
مهر ورزیدن شاد بودن
خوی دیرینه ایرانیان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است
مژده ای دوستان مهرگان است
مهر نور دل عاشقان است
ایزد مهر در دین زرتشت
از گرامی‌ترین ایزدان است
صد بهاران در آن می‌توان جست
گرچه آغاز فصل خزان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است.
@Persianzoroastrians🔥
#ایـرانـیـان_زرتـشـتــی
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrian
ترانه #جشن_مهرگان
با آوای زیبای #امید_فرهنگ
از آلبوم: #زرتشت(جشن مهرگان)
آهنگ‌ساز و خواننده: #امید_فرهنگ
با هم‌خوانی: #سودابه_شمس
سراینده: #توران_شهریاری
آرایش سروده: #سپهر_ابراهیمی
مژده ای دوستان مهرگان است
مهر نور دل عاشقان است
ایزد مهر در دین زرتشت
از گرامی‌ترین ایزدان است
صد بهاران در آن می‌توان جست
گرچه آغاز فصل خزان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است
آفرین خدا باد بر مهر
مهر آیین پیر مغان است
جشن پایان محصول و برداشت
فر شادی ز چهره‌اش عیان است
مهر ورزیدن شاد بودن
خوی دیرینه ایرانیان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است
مژده ای دوستان مهرگان است
مهر نور دل عاشقان است
ایزد مهر در دین زرتشت
از گرامی‌ترین ایزدان است
صد بهاران در آن می‌توان جست
گرچه آغاز فصل خزان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است.
@Persianzoroastrians🔥
#ایـرانـیـان_زرتـشـتــی
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrian
Forwarded from ایرانیان زرتشتی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سرود زیبای #مهرگان
با آوای زیبای #بهرام_شکراله‌زاده
👇
ای حاضران ای ناظران
ای دوستان مهربان
ای سروران هم‌زبان
مهر است و جشن مهرگان
ایران سرایم منزل است
هان مهر ایران در دل است
ای ملک دارا و کیان
با تو وجودم کامل است
با صد زبان دارم بیان
مهر است و جشن مهرگان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان
ای سروران آزادگان
ای مهرورزان جهان
یادی‌ست از فرهنگ‌مان
جشنی از پیشینیان
تاریخ ایران را نگر
در صحنه مردان را نگر
بر خود ببال ای هموطن
التاف یزدان را نگر
با صد زبان دارم بیان
مهر است و جشن مهرگان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان
مهد دلیران را نگر
پرورده شیران را نگر
آزاده توسی نگر
آن مرد قدوسی نگر
دیوان پر از حکمتش
بر کار فردوسی نگر
تاریخ بنگر سر بسر
گردان ایران را نگر
باصد زبان دارم بیان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان.
#جشن_مهرگان_شادباش🍷🔥
@Persianzoroastrians 🔥
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
#اینستاگرام👇
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک👇
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ👇
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام👇
https://t.me/persianzoroastrians/
با آوای زیبای #بهرام_شکراله‌زاده
👇
ای حاضران ای ناظران
ای دوستان مهربان
ای سروران هم‌زبان
مهر است و جشن مهرگان
ایران سرایم منزل است
هان مهر ایران در دل است
ای ملک دارا و کیان
با تو وجودم کامل است
با صد زبان دارم بیان
مهر است و جشن مهرگان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان
ای سروران آزادگان
ای مهرورزان جهان
یادی‌ست از فرهنگ‌مان
جشنی از پیشینیان
تاریخ ایران را نگر
در صحنه مردان را نگر
بر خود ببال ای هموطن
التاف یزدان را نگر
با صد زبان دارم بیان
مهر است و جشن مهرگان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان
مهد دلیران را نگر
پرورده شیران را نگر
آزاده توسی نگر
آن مرد قدوسی نگر
دیوان پر از حکمتش
بر کار فردوسی نگر
تاریخ بنگر سر بسر
گردان ایران را نگر
باصد زبان دارم بیان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان.
#جشن_مهرگان_شادباش🍷🔥
@Persianzoroastrians 🔥
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
#اینستاگرام👇
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک👇
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ👇
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام👇
https://t.me/persianzoroastrians/
Forwarded from ایرانیان زرتشتی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سرود زیبای #مهرگان
با آوای زیبای #بهرام_شکراله‌زاده
👇
ای حاضران ای ناظران
ای دوستان مهربان
ای سروران هم‌زبان
مهر است و جشن مهرگان
ایران سرایم منزل است
هان مهر ایران در دل است
ای ملک دارا و کیان
با تو وجودم کامل است
با صد زبان دارم بیان
مهر است و جشن مهرگان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان
ای سروران آزادگان
ای مهرورزان جهان
یادی‌ست از فرهنگ‌مان
جشنی از پیشینیان
تاریخ ایران را نگر
در صحنه مردان را نگر
بر خود ببال ای هموطن
التاف یزدان را نگر
با صد زبان دارم بیان
مهر است و جشن مهرگان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان
مهد دلیران را نگر
پرورده شیران را نگر
آزاده توسی نگر
آن مرد قدوسی نگر
دیوان پر از حکمتش
بر کار فردوسی نگر
تاریخ بنگر سر بسر
گردان ایران را نگر
باصد زبان دارم بیان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان.
#جشن_مهرگان_شادباش🍷🔥
@Persianzoroastrians 🔥
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
#اینستاگرام👇
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک👇
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ👇
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام👇
https://t.me/persianzoroastrians/
با آوای زیبای #بهرام_شکراله‌زاده
👇
ای حاضران ای ناظران
ای دوستان مهربان
ای سروران هم‌زبان
مهر است و جشن مهرگان
ایران سرایم منزل است
هان مهر ایران در دل است
ای ملک دارا و کیان
با تو وجودم کامل است
با صد زبان دارم بیان
مهر است و جشن مهرگان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان
ای سروران آزادگان
ای مهرورزان جهان
یادی‌ست از فرهنگ‌مان
جشنی از پیشینیان
تاریخ ایران را نگر
در صحنه مردان را نگر
بر خود ببال ای هموطن
التاف یزدان را نگر
با صد زبان دارم بیان
مهر است و جشن مهرگان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان
مهد دلیران را نگر
پرورده شیران را نگر
آزاده توسی نگر
آن مرد قدوسی نگر
دیوان پر از حکمتش
بر کار فردوسی نگر
تاریخ بنگر سر بسر
گردان ایران را نگر
باصد زبان دارم بیان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان.
#جشن_مهرگان_شادباش🍷🔥
@Persianzoroastrians 🔥
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
#اینستاگرام👇
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک👇
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ👇
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام👇
https://t.me/persianzoroastrians/
در متون پارسی گل آذریون را با نام‌های دیگری همچون «آذرگون»،«گل آتشی» یا «گل آتشین» نیز نامیده‌اند.
چنانچه امیر مغزی‌صائب و واعظ قزوینی در سروده‌های خود آن‌را گلی با رنگ سرخ آتشین پنداشته‌اند و گفته‌اند که گرچه سرخ است ولی گل سرخ نیست و خوش‌بو هم نیست.
اما در برخی دیگر از بنمایه‌ها آن‌را گلی زرد دانسته‌اند. پس چنانکه پیداست در زمان‌های گوناگون نام «آذرگون» را بر گل‌های همانند نهاده‌اند. در همین باره در واژه‌نامه دهخدا زیر واژه‌های آذریون و آذرگون آمده است: «گلی باشد زرد که در میان زغب و پرزی با ریشه‌های سیاه دارد و خوش‌بوی نیست و ایرانیان دیدار آن‌را نیک دارند و در خانه بپراکنند.
چنانکه در آذرگون گفته شد آذریون تازی(عربی) گشته آذرگون است و به‌گفته فرهنگ نویسان مانند چکامه‌سرایان در معنی آن فرجام گوناگون و پریشانی است و آن‌را خیری و گونه‌ای بابونه، ستردیقون، ارغوان، زبیده، کخله، گاوچشم و همیشه بهار و گونه‌ای از شقایق و گل آفتاب پرست و مانند آن گفته‌اند.
صاحب تحفه گوید: نباتی است میان شجر و گیاه به اندازه ذرعی برگش بی‌زواید و نرم به اندازه برگ جرجیر و با اندک زغبیت(آذریون) و گل‌های او بزرگ و پهن و مدور و زرد و رخشنده و در میان او برگ‌های ریزه سیاه گراینده به سرخی و به اوج خوش چشم‌انداز و همیشه رو به آفتاب دارد و به جنبیدن او دور می‌کند. از این گفته روشن می‌شود که آذریون همان گل است که اکنون آفتاب گردان نامند: و آذریون از رشک رخسار آتش رنگ او رخ بزرآب فروشست و به‌سان غمگینان از اوراق گلناری چهره زعفرانی بنمود.
از نمونه‌های بالا و نیز از نوشته‌های فرهنگ‌ها و واژه‌های پزشکی چنین دریافت می‌شود که آذرگون را پیشینیان به‌درستی نمی‌شناخته‌اند و یا این واژه در جاها و زمان‌های گوناگون چمارهای گوناگونی می‌داده‌اند. از معنی که برای این واژه آورده‌اند همیشه بهار، خجسته، بخشی از شقایق که پیرامونش فراوان سرخ و میانش خجک سیاه دارد، لاله، شقر، لاله دختری، آردم، گل آفتاب پرست، گاوچشم، خیری و کحله است و گفته‌اند گونه‌ای از گل است که گاهی به سرخی زند و گاهی به زردی».
به اینگونه اگرچه در برخی از فرهنگ‌های گیاه‌شناسی گاه «آذرگون» را با فرنام زابی برای گل‌هایی همچون شقایق، لاله، سیکلامن و همیشه بهار که به سرخی می‌گرایند، نیز به‌کار برده‌اند اما از آنچه در متون کهن پارسی درباره گل آذرگون یا آذریون برجای مانده چنین می‌توان برداشت کرد که این گلی است گرد و بزرگ با گل‌برگ‌های زرد که گاهی نیز به سرخی می‌زند و با نگرش به دیده‌ها موجود بگمان این نگارنده آذرگون یا آذریون باره اشاره در متون کهن ایرانی گونه‌ای از آفتابگردان یا همانSunflower با نام علمی دانشیHelianthus annuus است که در اندازه‌های گوناگون و با رنگ‌های زرد یا سرخ یا آمیختگی از زرد و سرخ در زیستگاه وجود دارد.
(برگرفته از دین بهی)
@Persianzoroastrians 🔥
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#تلگرام
https://t.me/persianzoroastrians/
#وبلاگ👇
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
چنانچه امیر مغزی‌صائب و واعظ قزوینی در سروده‌های خود آن‌را گلی با رنگ سرخ آتشین پنداشته‌اند و گفته‌اند که گرچه سرخ است ولی گل سرخ نیست و خوش‌بو هم نیست.
اما در برخی دیگر از بنمایه‌ها آن‌را گلی زرد دانسته‌اند. پس چنانکه پیداست در زمان‌های گوناگون نام «آذرگون» را بر گل‌های همانند نهاده‌اند. در همین باره در واژه‌نامه دهخدا زیر واژه‌های آذریون و آذرگون آمده است: «گلی باشد زرد که در میان زغب و پرزی با ریشه‌های سیاه دارد و خوش‌بوی نیست و ایرانیان دیدار آن‌را نیک دارند و در خانه بپراکنند.
چنانکه در آذرگون گفته شد آذریون تازی(عربی) گشته آذرگون است و به‌گفته فرهنگ نویسان مانند چکامه‌سرایان در معنی آن فرجام گوناگون و پریشانی است و آن‌را خیری و گونه‌ای بابونه، ستردیقون، ارغوان، زبیده، کخله، گاوچشم و همیشه بهار و گونه‌ای از شقایق و گل آفتاب پرست و مانند آن گفته‌اند.
صاحب تحفه گوید: نباتی است میان شجر و گیاه به اندازه ذرعی برگش بی‌زواید و نرم به اندازه برگ جرجیر و با اندک زغبیت(آذریون) و گل‌های او بزرگ و پهن و مدور و زرد و رخشنده و در میان او برگ‌های ریزه سیاه گراینده به سرخی و به اوج خوش چشم‌انداز و همیشه رو به آفتاب دارد و به جنبیدن او دور می‌کند. از این گفته روشن می‌شود که آذریون همان گل است که اکنون آفتاب گردان نامند: و آذریون از رشک رخسار آتش رنگ او رخ بزرآب فروشست و به‌سان غمگینان از اوراق گلناری چهره زعفرانی بنمود.
از نمونه‌های بالا و نیز از نوشته‌های فرهنگ‌ها و واژه‌های پزشکی چنین دریافت می‌شود که آذرگون را پیشینیان به‌درستی نمی‌شناخته‌اند و یا این واژه در جاها و زمان‌های گوناگون چمارهای گوناگونی می‌داده‌اند. از معنی که برای این واژه آورده‌اند همیشه بهار، خجسته، بخشی از شقایق که پیرامونش فراوان سرخ و میانش خجک سیاه دارد، لاله، شقر، لاله دختری، آردم، گل آفتاب پرست، گاوچشم، خیری و کحله است و گفته‌اند گونه‌ای از گل است که گاهی به سرخی زند و گاهی به زردی».
به اینگونه اگرچه در برخی از فرهنگ‌های گیاه‌شناسی گاه «آذرگون» را با فرنام زابی برای گل‌هایی همچون شقایق، لاله، سیکلامن و همیشه بهار که به سرخی می‌گرایند، نیز به‌کار برده‌اند اما از آنچه در متون کهن پارسی درباره گل آذرگون یا آذریون برجای مانده چنین می‌توان برداشت کرد که این گلی است گرد و بزرگ با گل‌برگ‌های زرد که گاهی نیز به سرخی می‌زند و با نگرش به دیده‌ها موجود بگمان این نگارنده آذرگون یا آذریون باره اشاره در متون کهن ایرانی گونه‌ای از آفتابگردان یا همانSunflower با نام علمی دانشیHelianthus annuus است که در اندازه‌های گوناگون و با رنگ‌های زرد یا سرخ یا آمیختگی از زرد و سرخ در زیستگاه وجود دارد.
(برگرفته از دین بهی)
@Persianzoroastrians 🔥
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#تلگرام
https://t.me/persianzoroastrians/
#وبلاگ👇
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
تیر برو باد بیا
غم برو شادی بیا
محنت برو روزی بیا
خوشه مرواری بیا.
✅باورهای مردمی:
در باورهای مردم، درباره جشن تیرگان دو روایت وجود دارد که روایت نخست همچنان که در بالا گفته شد در پیوند با فرشته باران یا تیشتر می‌باشد و نبرد همیشگی میان نیکی و بدی است: در اوستا، تشتر یشت(تیر یشت)، تیشتر فرشته باران است که در ده روز نخست ماه به چهره جوانی پانزده ساله درمی‌آید و در ده روز دوم به چهره گاوی با شاخ‌های زرین و در ده روز سوم به چهره اسپی سپید و زیبا با گوش‌های زرین. تیشتر به شکل اسپ زیبای سپید زرین گوشی، با ساز و برگ زرین، به دریای کیهانی فرو می‌رود. در آنجا با دیو خشکسالی «اپوش» که به شکل اسپ سیاهی است و با گوش و دم سیاه خود، نمایی ترسناک دارد روبرو می‌شود. این دو، سه شبانه روز با یکدیگر به نبرد برمی‌خیزند و تیشتر در این نبرد شکست می‌خورد، به نزد خدای بزرگ آمده و از او یاری و کمک می‌جوید و به خواست و نیروی پروردگار این‌بار بر اهریمن خشکسالی پیروز می‌گردد و آب‌ها می‌توانند بدون مانعی به کشتزارها و چراگاه‌ها جاری شوند. باد ابرهای باران زا را که از دریای کیهانی برمی‌خواستند به این‌سو و آن‌سو راند، و باران‌های زندگی بخش بر هفت کشور زمین فرو ریخت و به مناسبت این پیروزی ایرانیان این روز را به جشن پرداختند.
روایت دیگر نیز درباره #آرش کمانگیر استوره و قهرمان ملی ایرانیان است و اینکه میان ایران و توران سال‌ها جنگ و ستیز بود، در نبرد میان #افراسیاب و #منوچهر، شاه ایران، سپاه ایران شکست سختی می‌خورد این رویداد در روز نخست تیر روی می‌دهد. سپاه ایران در مازندران به تنگنا می‌افتد و سرانجام دو سوی نبرد به سازش درمی‌آیند و برای آنکه مرز دو کشور نمایان شود و ستیز از میان برخیزد می‌پذیرند که از مازندران تیری به‌سوی خاور(خراسان) پرتاب کنند که هرجا تیر فرو آمد همانجا مرز دو کشور باشد و هیچ یک از دو کشور از آن فراتر نروند تا در این گفتگو بودند، سپندارمز (ایزدبانوی زمین) پدیدار شد و فرمان داد تیر و کمان آوردند. #آرش در میان ایرانیان بزرگترین کماندار بود و به نیروی بی‌مانندش تیر را دورتر از همه پرتاب می‌کرد. سپندارمز به آرش گفت تا کمان بردارد و تیری به جانب خاور پرتاب کند. آرش دانست که پهنای کشور ایران به نیروی بازو و پرش تیر او بسته است و باید توان و جان خود را در این راه بگزارد. او خود را آماده کرد، لخت شد و اندام خود را به شاه و سپاهیان نمود و گفت: ببینید من تندرستم و کژی‌ای در وجودم نیست، اما می‌دانم چون تیر را از کمان رها کنم همه نیرویم با تیر از تنم بیرون خواهد آمد. آنگاه #آرش تیروکمان را برداشت و بر بلندای کوه دماوند برآمد و به نیروی خداداد تیر را رها کرد و خود بی‌جان بر زمین افتاد. هرمز، خدای بزرگ، به فرشته باد(وایو) فرمان داد تا تیر را نگهبان باشد و از آسیب نگه دارد. تیر از بامداد تا نیمروز در آسمان می‌رفت و از کوه و در و دشت می‌گزشت تا در کنار رود «جیهون» بر تنه درخت گردویی که بزرگتر از آن در گیتی نبود نشست آنجا را مرز ایران و توران جای دادند و هر سال به‌یاد آن جشن گرفتند.
(درود بر روان پاک آرش و روان‌های پاک همه دلاوران ایرانی).
#ایرانیان_زرتشتی
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persianzoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians
غم برو شادی بیا
محنت برو روزی بیا
خوشه مرواری بیا.
✅باورهای مردمی:
در باورهای مردم، درباره جشن تیرگان دو روایت وجود دارد که روایت نخست همچنان که در بالا گفته شد در پیوند با فرشته باران یا تیشتر می‌باشد و نبرد همیشگی میان نیکی و بدی است: در اوستا، تشتر یشت(تیر یشت)، تیشتر فرشته باران است که در ده روز نخست ماه به چهره جوانی پانزده ساله درمی‌آید و در ده روز دوم به چهره گاوی با شاخ‌های زرین و در ده روز سوم به چهره اسپی سپید و زیبا با گوش‌های زرین. تیشتر به شکل اسپ زیبای سپید زرین گوشی، با ساز و برگ زرین، به دریای کیهانی فرو می‌رود. در آنجا با دیو خشکسالی «اپوش» که به شکل اسپ سیاهی است و با گوش و دم سیاه خود، نمایی ترسناک دارد روبرو می‌شود. این دو، سه شبانه روز با یکدیگر به نبرد برمی‌خیزند و تیشتر در این نبرد شکست می‌خورد، به نزد خدای بزرگ آمده و از او یاری و کمک می‌جوید و به خواست و نیروی پروردگار این‌بار بر اهریمن خشکسالی پیروز می‌گردد و آب‌ها می‌توانند بدون مانعی به کشتزارها و چراگاه‌ها جاری شوند. باد ابرهای باران زا را که از دریای کیهانی برمی‌خواستند به این‌سو و آن‌سو راند، و باران‌های زندگی بخش بر هفت کشور زمین فرو ریخت و به مناسبت این پیروزی ایرانیان این روز را به جشن پرداختند.
روایت دیگر نیز درباره #آرش کمانگیر استوره و قهرمان ملی ایرانیان است و اینکه میان ایران و توران سال‌ها جنگ و ستیز بود، در نبرد میان #افراسیاب و #منوچهر، شاه ایران، سپاه ایران شکست سختی می‌خورد این رویداد در روز نخست تیر روی می‌دهد. سپاه ایران در مازندران به تنگنا می‌افتد و سرانجام دو سوی نبرد به سازش درمی‌آیند و برای آنکه مرز دو کشور نمایان شود و ستیز از میان برخیزد می‌پذیرند که از مازندران تیری به‌سوی خاور(خراسان) پرتاب کنند که هرجا تیر فرو آمد همانجا مرز دو کشور باشد و هیچ یک از دو کشور از آن فراتر نروند تا در این گفتگو بودند، سپندارمز (ایزدبانوی زمین) پدیدار شد و فرمان داد تیر و کمان آوردند. #آرش در میان ایرانیان بزرگترین کماندار بود و به نیروی بی‌مانندش تیر را دورتر از همه پرتاب می‌کرد. سپندارمز به آرش گفت تا کمان بردارد و تیری به جانب خاور پرتاب کند. آرش دانست که پهنای کشور ایران به نیروی بازو و پرش تیر او بسته است و باید توان و جان خود را در این راه بگزارد. او خود را آماده کرد، لخت شد و اندام خود را به شاه و سپاهیان نمود و گفت: ببینید من تندرستم و کژی‌ای در وجودم نیست، اما می‌دانم چون تیر را از کمان رها کنم همه نیرویم با تیر از تنم بیرون خواهد آمد. آنگاه #آرش تیروکمان را برداشت و بر بلندای کوه دماوند برآمد و به نیروی خداداد تیر را رها کرد و خود بی‌جان بر زمین افتاد. هرمز، خدای بزرگ، به فرشته باد(وایو) فرمان داد تا تیر را نگهبان باشد و از آسیب نگه دارد. تیر از بامداد تا نیمروز در آسمان می‌رفت و از کوه و در و دشت می‌گزشت تا در کنار رود «جیهون» بر تنه درخت گردویی که بزرگتر از آن در گیتی نبود نشست آنجا را مرز ایران و توران جای دادند و هر سال به‌یاد آن جشن گرفتند.
(درود بر روان پاک آرش و روان‌های پاک همه دلاوران ایرانی).
#ایرانیان_زرتشتی
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persianzoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from ایرانیان زرتشتی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🎵ترانه جشن مهرگان🎵👇
ترانه #جشن_مهرگان
با آوای زیبای #امید_فرهنگ
از آلبوم: #زرتشت(جشن مهرگان)
آهنگ‌ساز و خواننده: #امید_فرهنگ
با هم‌خوانی: #سودابه_شمس
سراینده: #توران_شهریاری
آرایش سروده: #سپهر_ابراهیمی
مژده ای دوستان مهرگان است
مهر نور دل عاشقان است
ایزد مهر در دین زرتشت
از گرامی‌ترین ایزدان است
صد بهاران در آن می‌توان جست
گرچه آغاز فصل خزان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است
آفرین خدا باد بر مهر
مهر آیین پیر مغان است
جشن پایان محصول و برداشت
فر شادی ز چهره‌اش عیان است
مهر ورزیدن شاد بودن
خوی دیرینه ایرانیان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است
مژده ای دوستان مهرگان است
مهر نور دل عاشقان است
ایزد مهر در دین زرتشت
از گرامی‌ترین ایزدان است
صد بهاران در آن می‌توان جست
گرچه آغاز فصل خزان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است.
@Persianzoroastrians🔥
#ایـرانـیـان_زرتـشـتــی
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrian
ترانه #جشن_مهرگان
با آوای زیبای #امید_فرهنگ
از آلبوم: #زرتشت(جشن مهرگان)
آهنگ‌ساز و خواننده: #امید_فرهنگ
با هم‌خوانی: #سودابه_شمس
سراینده: #توران_شهریاری
آرایش سروده: #سپهر_ابراهیمی
مژده ای دوستان مهرگان است
مهر نور دل عاشقان است
ایزد مهر در دین زرتشت
از گرامی‌ترین ایزدان است
صد بهاران در آن می‌توان جست
گرچه آغاز فصل خزان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است
آفرین خدا باد بر مهر
مهر آیین پیر مغان است
جشن پایان محصول و برداشت
فر شادی ز چهره‌اش عیان است
مهر ورزیدن شاد بودن
خوی دیرینه ایرانیان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است
مژده ای دوستان مهرگان است
مهر نور دل عاشقان است
ایزد مهر در دین زرتشت
از گرامی‌ترین ایزدان است
صد بهاران در آن می‌توان جست
گرچه آغاز فصل خزان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است.
@Persianzoroastrians🔥
#ایـرانـیـان_زرتـشـتــی
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrian
Forwarded from ایرانیان زرتشتی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🎵ترانه جشن مهرگان🎵👇
ترانه #جشن_مهرگان
با آوای زیبای #امید_فرهنگ
از آلبوم: #زرتشت(جشن مهرگان)
آهنگ‌ساز و خواننده: #امید_فرهنگ
با هم‌خوانی: #سودابه_شمس
سراینده: #توران_شهریاری
آرایش سروده: #سپهر_ابراهیمی
مژده ای دوستان مهرگان است
مهر نور دل عاشقان است
ایزد مهر در دین زرتشت
از گرامی‌ترین ایزدان است
صد بهاران در آن می‌توان جست
گرچه آغاز فصل خزان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است
آفرین خدا باد بر مهر
مهر آیین پیر مغان است
جشن پایان محصول و برداشت
فر شادی ز چهره‌اش عیان است
مهر ورزیدن شاد بودن
خوی دیرینه ایرانیان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است
مژده ای دوستان مهرگان است
مهر نور دل عاشقان است
ایزد مهر در دین زرتشت
از گرامی‌ترین ایزدان است
صد بهاران در آن می‌توان جست
گرچه آغاز فصل خزان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است.
@Persianzoroastrians🔥
#ایـرانـیـان_زرتـشـتــی
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrian
ترانه #جشن_مهرگان
با آوای زیبای #امید_فرهنگ
از آلبوم: #زرتشت(جشن مهرگان)
آهنگ‌ساز و خواننده: #امید_فرهنگ
با هم‌خوانی: #سودابه_شمس
سراینده: #توران_شهریاری
آرایش سروده: #سپهر_ابراهیمی
مژده ای دوستان مهرگان است
مهر نور دل عاشقان است
ایزد مهر در دین زرتشت
از گرامی‌ترین ایزدان است
صد بهاران در آن می‌توان جست
گرچه آغاز فصل خزان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است
آفرین خدا باد بر مهر
مهر آیین پیر مغان است
جشن پایان محصول و برداشت
فر شادی ز چهره‌اش عیان است
مهر ورزیدن شاد بودن
خوی دیرینه ایرانیان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است
مژده ای دوستان مهرگان است
مهر نور دل عاشقان است
ایزد مهر در دین زرتشت
از گرامی‌ترین ایزدان است
صد بهاران در آن می‌توان جست
گرچه آغاز فصل خزان است
مهر روز مهر فرخ مهر
جشن فرخنده مهرگان است.
@Persianzoroastrians🔥
#ایـرانـیـان_زرتـشـتــی
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrian
Forwarded from ایرانیان زرتشتی
خیام نیشاپوری و سروده بانو #توران شهریاری:
به نام نامی خیام تازه کن جان را
ز عطر یادش پُر کن دماغ و دامان را
چو بنگری به گلستان طبع او بینی
ز غنچه و گل اندیشه‌اش بهاران را
درود و تهنیت و آفرین به نیشاپور
که پروراند چنین عالم سخن دان را
سخن نسخته بگفتم، چو ژرف درنگری
ز نام او به جهان فخر هست ایران را
جهان به نام پر آوازه‌اش به خود نازد
که نیست قید مکان در جهان بزرگان را
چنان ستیغ دماوند برده سر به فلک
که پی بَرد به خرد راز چرخ گردان را
ز چهره‌های درخشان دانش و ادب است
ببین به دیده دل ارج و فر انسان را
نجوم و هیئت و شعر و ریاضی و حکمت
در اوست جمع، نگر دانش فراوان را
بزرگ مرد حکیمی چون او کم آرد دهر
اگر بجویی از آغاز تا به پایان را
ز نردبان خرد رفت تا فراز سپهر
که تا بجوید بهرام و تیر و کیوان را
به گاهنامه، اساسی نوین به جای نهاد
کز آن شناخت توانی، حساب دوران را
نگاشت طُرفه کتابی به شرح اقلیدس
بساخت بهر ریاضی اساس و بنیان را
ز شعرهای پر از مغز و نغز و شیوایش
فزود شور بسا بلبل خوش الحان را
رباعیات ورا، چون بگوش دل شنوی
بَری زِ یاد نوای هزار دستان را
اگر حکیم به او گفته‌اند، در خور اوست
به هر کسی ندهند این بزرگ عنوان را
نساخت کم سخن خام و سست مدعیان
مقام شامخِ آن فیلسوف فرزان را
به دست پیر زمان جاودانه میزانیست
کزان بسنجد هر راست و بهتان را
زمانه چون بنشیند به داوری، بی‌شک
سیاه روی کند ناکسان نادان را
رسید چون که به هفتادواند سالش عمر
شنید مژده دیدار جان جانان را
شفای بوعلیش بود در میان دو دست
در آن دمی که سپرد این سرای ویران را
ربود گوی نکونامی و به مینو رفت
به دیگران بسپرد این فراخ میدان را.
(بخشی از شعر خیام از کتاب دیوان توران شهریاری(بهرامی)
#توران_شهریاری
#خیام_نیشاپوری
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persianzoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians
به نام نامی خیام تازه کن جان را
ز عطر یادش پُر کن دماغ و دامان را
چو بنگری به گلستان طبع او بینی
ز غنچه و گل اندیشه‌اش بهاران را
درود و تهنیت و آفرین به نیشاپور
که پروراند چنین عالم سخن دان را
سخن نسخته بگفتم، چو ژرف درنگری
ز نام او به جهان فخر هست ایران را
جهان به نام پر آوازه‌اش به خود نازد
که نیست قید مکان در جهان بزرگان را
چنان ستیغ دماوند برده سر به فلک
که پی بَرد به خرد راز چرخ گردان را
ز چهره‌های درخشان دانش و ادب است
ببین به دیده دل ارج و فر انسان را
نجوم و هیئت و شعر و ریاضی و حکمت
در اوست جمع، نگر دانش فراوان را
بزرگ مرد حکیمی چون او کم آرد دهر
اگر بجویی از آغاز تا به پایان را
ز نردبان خرد رفت تا فراز سپهر
که تا بجوید بهرام و تیر و کیوان را
به گاهنامه، اساسی نوین به جای نهاد
کز آن شناخت توانی، حساب دوران را
نگاشت طُرفه کتابی به شرح اقلیدس
بساخت بهر ریاضی اساس و بنیان را
ز شعرهای پر از مغز و نغز و شیوایش
فزود شور بسا بلبل خوش الحان را
رباعیات ورا، چون بگوش دل شنوی
بَری زِ یاد نوای هزار دستان را
اگر حکیم به او گفته‌اند، در خور اوست
به هر کسی ندهند این بزرگ عنوان را
نساخت کم سخن خام و سست مدعیان
مقام شامخِ آن فیلسوف فرزان را
به دست پیر زمان جاودانه میزانیست
کزان بسنجد هر راست و بهتان را
زمانه چون بنشیند به داوری، بی‌شک
سیاه روی کند ناکسان نادان را
رسید چون که به هفتادواند سالش عمر
شنید مژده دیدار جان جانان را
شفای بوعلیش بود در میان دو دست
در آن دمی که سپرد این سرای ویران را
ربود گوی نکونامی و به مینو رفت
به دیگران بسپرد این فراخ میدان را.
(بخشی از شعر خیام از کتاب دیوان توران شهریاری(بهرامی)
#توران_شهریاری
#خیام_نیشاپوری
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persianzoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians
تیر برو باد بیا
غم برو شادی بیا
محنت برو روزی بیا
خوشه مرواری بیا.
✅باورهای مردمی:
در باورهای مردم، درباره جشن تیرگان دو روایت وجود دارد که روایت نخست همچنان که در بالا گفته شد در پیوند با فرشته باران یا تیشتر می‌باشد و نبرد همیشگی میان نیکی و بدی است: در اوستا، تشتر یشت(تیر یشت)، تیشتر فرشته باران است که در ده روز نخست ماه به چهره جوانی پانزده ساله درمی‌آید و در ده روز دوم به چهره گاوی با شاخ‌های زرین و در ده روز سوم به چهره اسپی سپید و زیبا با گوش‌های زرین. تیشتر به شکل اسپ زیبای سپید زرین گوشی، با ساز و برگ زرین، به دریای کیهانی فرو می‌رود. در آنجا با دیو خشکسالی «اپوش» که به شکل اسپ سیاهی است و با گوش و دم سیاه خود، نمایی ترسناک دارد روبرو می‌شود. این دو، سه شبانه روز با یکدیگر به نبرد برمی‌خیزند و تیشتر در این نبرد شکست می‌خورد، به نزد خدای بزرگ آمده و از او یاری و کمک می‌جوید و به خواست و نیروی پروردگار این‌بار بر اهریمن خشکسالی پیروز می‌گردد و آب‌ها می‌توانند بدون مانعی به کشتزارها و چراگاه‌ها جاری شوند. باد ابرهای باران زا را که از دریای کیهانی برمی‌خواستند به این‌سو و آن‌سو راند، و باران‌های زندگی بخش بر هفت کشور زمین فرو ریخت و به مناسبت این پیروزی ایرانیان این روز را به جشن پرداختند.
روایت دیگر نیز درباره #آرش کمانگیر استوره و قهرمان ملی ایرانیان است و اینکه میان ایران و توران سال‌ها جنگ و ستیز بود، در نبرد میان #افراسیاب و #منوچهر، شاه ایران، سپاه ایران شکست سختی می‌خورد این رویداد در روز نخست تیر روی می‌دهد. سپاه ایران در مازندران به تنگنا می‌افتد و سرانجام دو سوی نبرد به سازش درمی‌آیند و برای آنکه مرز دو کشور نمایان شود و ستیز از میان برخیزد می‌پذیرند که از مازندران تیری به‌سوی خاور(خراسان) پرتاب کنند که هرجا تیر فرو آمد همانجا مرز دو کشور باشد و هیچ یک از دو کشور از آن فراتر نروند تا در این گفتگو بودند، سپندارمز (ایزدبانوی زمین) پدیدار شد و فرمان داد تیر و کمان آوردند. #آرش در میان ایرانیان بزرگترین کماندار بود و به نیروی بی‌مانندش تیر را دورتر از همه پرتاب می‌کرد. سپندارمز به آرش گفت تا کمان بردارد و تیری به جانب خاور پرتاب کند. آرش دانست که پهنای کشور ایران به نیروی بازو و پرش تیر او بسته است و باید توان و جان خود را در این راه بگزارد. او خود را آماده کرد، لخت شد و اندام خود را به شاه و سپاهیان نمود و گفت: ببینید من تندرستم و کژی‌ای در وجودم نیست، اما می‌دانم چون تیر را از کمان رها کنم همه نیرویم با تیر از تنم بیرون خواهد آمد. آنگاه #آرش تیروکمان را برداشت و بر بلندای کوه دماوند برآمد و به نیروی خداداد تیر را رها کرد و خود بی‌جان بر زمین افتاد. هرمز، خدای بزرگ، به فرشته باد(وایو) فرمان داد تا تیر را نگهبان باشد و از آسیب نگه دارد. تیر از بامداد تا نیمروز در آسمان می‌رفت و از کوه و در و دشت می‌گزشت تا در کنار رود «جیهون» بر تنه درخت گردویی که بزرگتر از آن در گیتی نبود نشست آنجا را مرز ایران و توران جای دادند و هر سال به‌یاد آن جشن گرفتند.
(درود بر روان پاک آرش و روان‌های پاک همه دلاوران ایرانی).
گردآورنده و نگارنده:
@Persianzoroastrians🔥
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persianzoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians
غم برو شادی بیا
محنت برو روزی بیا
خوشه مرواری بیا.
✅باورهای مردمی:
در باورهای مردم، درباره جشن تیرگان دو روایت وجود دارد که روایت نخست همچنان که در بالا گفته شد در پیوند با فرشته باران یا تیشتر می‌باشد و نبرد همیشگی میان نیکی و بدی است: در اوستا، تشتر یشت(تیر یشت)، تیشتر فرشته باران است که در ده روز نخست ماه به چهره جوانی پانزده ساله درمی‌آید و در ده روز دوم به چهره گاوی با شاخ‌های زرین و در ده روز سوم به چهره اسپی سپید و زیبا با گوش‌های زرین. تیشتر به شکل اسپ زیبای سپید زرین گوشی، با ساز و برگ زرین، به دریای کیهانی فرو می‌رود. در آنجا با دیو خشکسالی «اپوش» که به شکل اسپ سیاهی است و با گوش و دم سیاه خود، نمایی ترسناک دارد روبرو می‌شود. این دو، سه شبانه روز با یکدیگر به نبرد برمی‌خیزند و تیشتر در این نبرد شکست می‌خورد، به نزد خدای بزرگ آمده و از او یاری و کمک می‌جوید و به خواست و نیروی پروردگار این‌بار بر اهریمن خشکسالی پیروز می‌گردد و آب‌ها می‌توانند بدون مانعی به کشتزارها و چراگاه‌ها جاری شوند. باد ابرهای باران زا را که از دریای کیهانی برمی‌خواستند به این‌سو و آن‌سو راند، و باران‌های زندگی بخش بر هفت کشور زمین فرو ریخت و به مناسبت این پیروزی ایرانیان این روز را به جشن پرداختند.
روایت دیگر نیز درباره #آرش کمانگیر استوره و قهرمان ملی ایرانیان است و اینکه میان ایران و توران سال‌ها جنگ و ستیز بود، در نبرد میان #افراسیاب و #منوچهر، شاه ایران، سپاه ایران شکست سختی می‌خورد این رویداد در روز نخست تیر روی می‌دهد. سپاه ایران در مازندران به تنگنا می‌افتد و سرانجام دو سوی نبرد به سازش درمی‌آیند و برای آنکه مرز دو کشور نمایان شود و ستیز از میان برخیزد می‌پذیرند که از مازندران تیری به‌سوی خاور(خراسان) پرتاب کنند که هرجا تیر فرو آمد همانجا مرز دو کشور باشد و هیچ یک از دو کشور از آن فراتر نروند تا در این گفتگو بودند، سپندارمز (ایزدبانوی زمین) پدیدار شد و فرمان داد تیر و کمان آوردند. #آرش در میان ایرانیان بزرگترین کماندار بود و به نیروی بی‌مانندش تیر را دورتر از همه پرتاب می‌کرد. سپندارمز به آرش گفت تا کمان بردارد و تیری به جانب خاور پرتاب کند. آرش دانست که پهنای کشور ایران به نیروی بازو و پرش تیر او بسته است و باید توان و جان خود را در این راه بگزارد. او خود را آماده کرد، لخت شد و اندام خود را به شاه و سپاهیان نمود و گفت: ببینید من تندرستم و کژی‌ای در وجودم نیست، اما می‌دانم چون تیر را از کمان رها کنم همه نیرویم با تیر از تنم بیرون خواهد آمد. آنگاه #آرش تیروکمان را برداشت و بر بلندای کوه دماوند برآمد و به نیروی خداداد تیر را رها کرد و خود بی‌جان بر زمین افتاد. هرمز، خدای بزرگ، به فرشته باد(وایو) فرمان داد تا تیر را نگهبان باشد و از آسیب نگه دارد. تیر از بامداد تا نیمروز در آسمان می‌رفت و از کوه و در و دشت می‌گزشت تا در کنار رود «جیهون» بر تنه درخت گردویی که بزرگتر از آن در گیتی نبود نشست آنجا را مرز ایران و توران جای دادند و هر سال به‌یاد آن جشن گرفتند.
(درود بر روان پاک آرش و روان‌های پاک همه دلاوران ایرانی).
گردآورنده و نگارنده:
@Persianzoroastrians🔥
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persianzoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from ایرانیان زرتشتی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سرود زیبای #مهرگان
با آوای زیبای #بهرام_شکراله‌زاده
👇
ای حاضران ای ناظران
ای دوستان مهربان
ای سروران هم‌زبان
مهر است و جشن مهرگان
ایران سرایم منزل است
هان مهر ایران در دل است
ای ملک دارا و کیان
با تو وجودم کامل است
با صد زبان دارم بیان
مهر است و جشن مهرگان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان
ای سروران آزادگان
ای مهرورزان جهان
یادی‌ست از فرهنگ‌مان
جشنی از پیشینیان
تاریخ ایران را نگر
در صحنه مردان را نگر
بر خود ببال ای هموطن
التاف یزدان را نگر
با صد زبان دارم بیان
مهر است و جشن مهرگان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان
مهد دلیران را نگر
پرورده شیران را نگر
آزاده توسی نگر
آن مرد قدوسی نگر
دیوان پر از حکمتش
بر کار فردوسی نگر
تاریخ بنگر سر بسر
گردان ایران را نگر
باصد زبان دارم بیان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان.
#جشن_مهرگان_شادباش🍷🔥
@Persianzoroastrians 🔥
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
#اینستاگرام👇
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک👇
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ👇
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام👇
https://t.me/persianzoroastrians/
با آوای زیبای #بهرام_شکراله‌زاده
👇
ای حاضران ای ناظران
ای دوستان مهربان
ای سروران هم‌زبان
مهر است و جشن مهرگان
ایران سرایم منزل است
هان مهر ایران در دل است
ای ملک دارا و کیان
با تو وجودم کامل است
با صد زبان دارم بیان
مهر است و جشن مهرگان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان
ای سروران آزادگان
ای مهرورزان جهان
یادی‌ست از فرهنگ‌مان
جشنی از پیشینیان
تاریخ ایران را نگر
در صحنه مردان را نگر
بر خود ببال ای هموطن
التاف یزدان را نگر
با صد زبان دارم بیان
مهر است و جشن مهرگان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان
مهد دلیران را نگر
پرورده شیران را نگر
آزاده توسی نگر
آن مرد قدوسی نگر
دیوان پر از حکمتش
بر کار فردوسی نگر
تاریخ بنگر سر بسر
گردان ایران را نگر
باصد زبان دارم بیان
آن ملک دارد پاسبان
آن باغ دارد باغبان.
#جشن_مهرگان_شادباش🍷🔥
@Persianzoroastrians 🔥
#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
#اینستاگرام👇
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک👇
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ👇
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام👇
https://t.me/persianzoroastrians/