در این فال‌گیری بیشتر بانوان شرکت می‌کنند و سال خوردگان با صدایی بلند به نوبت دو بیتی‌هایی می‌خوانند و دختر در پایان هر شعر دست خود را درون دوله می‌برد و یکی از چیزها را بیرون می‌آورد، به این ترتیب صاحب آن جسم کوچک در می‌یابد که دو بیتی خوانده شده مربوط به نیت خواسته و آرزوی او بوده است.
دستبند جشن تیرگان، نخی هفت رنگ و برهم بافته شده است که در آغاز جشن تیرگان این بند را به‌نام «تیر و باد» بر مچ دست راست می‌بندند.
این دستبند از ٧ریسمان به ۷رنگ گوناگون رنگین‌کمان که با تابش نور خورشید پس از بارندگی در آسمان روی می‌دهد برهم بافته شده است از روز تیر به دست می‌بندند و در باد (١٠ روز پس از آن) این بند را باز کرده و در جای بلندی مانند پشت‌بام به «باد» می‌سپارند تا آرزوها و خواسته‌هایشان را به عنوان پیام رسان به همراه ببرد.
این کار با خواندن شعر زیر انجام می‌شود:
تیر برو باد بیا
غم برو شادی بیا
محنت برو روزی بیا
خوشه‌ی مرواری بیا.

#نخ_تیر_و_باد.
از یک‌سو درخواست بارندگی و نمایان شدن رنگین‌کمان در آسمان است و از سوی دیگر اشاره به پرواز تیر آرش به یاری ایزد «باد» دارد که بر بلندای دماوند روی داده است.

(برگرفته از نَسک(:کتاب) #یادگار_دیرین نوشته زنده یاد موبد #کورش_نیکنام، نویسنده و پژوهشگر فرهنگ و آیین ایران باستان)

#پیشاپیش_جشن_تیرگان_شادباد

#جشن_تیرگان💧
#آرش_کمانگیر🏹
#ایران‌_زمین💚🤍❤️

@Persianzoroastrians🔥

آشنایی با جشن‌های ایرانی‌مان
#جشن_امردادگان

روز اَمُردادگان از ماه اَمُردادگان برابر با ۳ اَمُردادگان در گاهشماری ۳۰روزه زرتشتیان، هفتمین روز از هر ماه، امرداد نام دارد.
واژه امرداد به معنی بی‌مرگی و جاودانگی است.
اما واژه مرداد به معنی مرگ و نیستی است.
پس #امرداد درست است.
هنگامی‌که در ماه امرداد، روز امرداد فرا می‌رسد، آن‌را جشن امردادگان می‌نامند.
درباره چگونگی برگزاری این جشن در زمانِ گذشته آگاهی چندانی در دست نیست.
اکنون در برخی از روستاها و شهرها، جشن امردادگان نیز برگزار می‌شود.
این جشن بیشتر در تالار آدریان یا فضایی همگانی برپا می‌شود و با اجرای برنامه‌هایی مانند نیایش، سرود، دکلمه و سخنرانی درباره جایگاه امرداد(جاودانگی) در راه شناخت و نزدیک شدن به اهورامزدا همراه است.

چو گفتار خردادش آمد به‌سر
همان‌گاه امرداد شد پیش‌تر
سخن گفت درباره رستنی
که زرتشت گوید ابا هر تنی
نباید به بیداد کردن تباه
به بیهوده برکندن از جایگاه
کزو آسوده مردم و چار پاست
تبه کردن او نه راه اهوراست.
✍️ #زراتشت‌نامه

روز اَمُرداد مژده داد بدان
که جهان شد به طبع باز جوان.
اَمُرداد مه است سخت خرم
می🍷 نوش پیاپی و دمادم.
✍️ #مسعود_سعدسلیمان

جشن امردادگان نماد سرزندگی، نامیرایی، جوانی و باور به رویش دوباره است.
جشن امردادگان در امرداد روز از امردادماه، روز هفتم ماه در گاهشمار یزدگردی برگزار می‌شد. اين جشن از آن امرتات و نماد جاودانگی و تندرستی و دير زيستن است.
امرتاتَـه یا اَمرَتات در اوستایی و اَمُردات در پهلوی به معنی بی‌مرگی است.
مرداد هم‌ریشه با مردن است و ،ا، آغاز آن پیشوند نایی(:منفی) است که معنی آن را به بی‌مرگی دگرگون می‌کند.
امرداد فرشته‌ی بی‌مرگی و جاودانگی و مرداد ديو نيستی و مرگ است.
در باورهای ایران باستان امرداد نماد پاکی و نگهبان گیاهان است که به آبادی زمين و پاکیزگی نگر دارد. بر پایه‌ی باورهای کهن، امرداد دشمن بیماری و گرسنگی است.
امروز آگاهی ما از این جشن ناچیز است. تنها می‌دانیم که جشن امردادگان در ایران باستان یکی از جشن‌های شاد بود. ایرانیان در اين روز تن پاکیزه می‌کردند، به گلستان‌ها، بوستان‌ها و کنار رودها می‌رفتند و پس از نيايش به درگاه اهورامزدا، اين جشن را با شادی و سرور در هوای پاک و دوستی با گیاهان برگزار می‌کردند و پاسدار زیست‌بوم(محیط‌زیست) بودند.
در نیپیک بندهش گفته شده که گل چنبک(زنبق) زرد از خانواده گل‌های سوسن که به آن زنبق رشتی هم می‌گویند، گل ویژه‌ی جشن امردادگان است.

✍️برگرفته از نَسک(:کتاب) #از_نوروز_تا_نوروز،
نوشته زنده یاد موبد #کورش_نیکنام، نویسنده و پژوهشگر فرهنگ و آیین ایران‌زمین.

@Persianzoroastrians🔥

#جشن_امردادگان_خجسته_باد

✅ اَمُرداد:
هفتمین روزِ هر ماه در گاه‌شمار ترادادی زرتشتیان «اَمُرداد» نام دارد.
واژه اَمُرداد که در اوستا به ریخت «اَمِرَه تات» آمده، به چمار(:معنی) جاودانگی و بی‌مرگی است.
در گاه‌شمار خورشیدی ایران، پنجمین ماه سال به اشتباه مُرداد نامیده شده است که به چم مرگ و نیستی است بنابراین پسندیده خواهد بود که این واژه را "امُرداد" بنویسیم و در گویش بیان کنیم تا بیان آن درست شود.
امُرداد یکی از امشاسپندان و نماد بی‌مرگی و جاودانگی است.
خویشکاری امشاسپند امُرداد در جهان استومند(مادی)، نگهبانی از گیاهان روی زمین، سرسبز و بارور نگاه داشتن خاک است.
✍️ زنده یاد موبد #کورش_نیکنام🔥

باری،
درباره واژه #امراداد و #مرداد نیک است بدانیم که:
اَمُرداد به معنى بی‌مرگى و جاودانگى است.
اما مُرداد به معنى مرگ و نيستى تباهی است.

هنگامی‌که وات #الف در اول واژه مرداد که به معنی مرگ و نیستی است قرار می‌گیرد آن را نفی می‌کند و از مرگ و تباهی به بی‌مرگی و جاودانگی دگرگون می‌کند. پس نیکوست که امرداد را به‌جای مرداد در گفتار و نوشتارمان به‌کار ببریم.

👍 #امرداد ✅
👎 #مرداد ❌

@Persianzoroastrians🔥

✅ رسم خاکسپاری مزدیسنان(زرتشیان):

زرتشتیان در هنگام خاکسپاری کالبد یک درگذشته به دنبال مرده با سکوت و آرامش حرکت می‌کنند و در پیشاپیش کالبد درگذشته، کسانی‌که کالبد را همراهی می‌کنند راه می‌روند و بزرگترین شخص نزدیک به درگذشته در حالی‌که دستمال سبزی بر بازوی دست راست خود بسته است حرکت می‌کند. این کار نشان آن است که زندگی در این خاندان تداوم خواهد داشت.
آتشدانی که بوی عطرآگین کُندر و چوب و سندل از آن برمی‌خیزد نیز در دست یکی از بازماندگان است که کمی جلوتر از تابوت حرکت می‌کند.
بیشتر بانوان شرکت کننده در مراسم عود و شاخه‌های موُرد و شمشاد با خود می‌آورند.
هنگامی‌که کالبد را به خاک سپردند مقداری آب بر روی خاک آرامگاه می‌پاشند سپس عودهای افروخته را با شاخه‌های سبز بر خاک آرامگاه می‌گزارند.
آنگام برای شادی روان درگذشته نیایش می‌کنند و در پایان جمله اوستایی:
«ایریس تَنام اوروانو یَزه مَئیده یا اَشه اُونام فَره وَشَه یُو»
(به روان و فروهر پاک همه‌ی درگذشتگان درود باد)
بر زبان می‌آورند و سپس سه بار نیز
«اَشم وُهو وهیشتَم اَستی اُوشتا اَستی اُوشتا اَهمایی هیَت اَشایی و هیشتایی اَشِم» را می‌خوانند.

روز سوم جدایی درگذشته از جهان مادی مراسمی برای یاد او برگزار می‌شود که در شهرهای بزگ در آدریان یا آتشکده برگزار می‌کنند.
خویشان و آشنایان برای دیدار از بازماندگان شرکت می‌کنند و هم موبد با لباس سپید حضور دارد و بخش‌هایی از اوستا را می‌سرایند.
قهوه و نبات در کنار سفره‌ی مراسم درگذشته وجود دارد هر شخص به هنگام ورود یا پس از اینکه شادی را برای روان درگذشتگان آرزو می‌کند به هنگام خارج شدن مقداری قهوه یا تکه‌ای از بلور نبات برمی‌دارد و در دهان خود می‌گزارد.

در شهر یزد و روستاهای مجاور آن زرتشتیان مراسم سوم درگذشتگان خود را در خانه برگزار می‌کنند. پس از اینکه کالبد مرده را از خانه خارج کردند محل قرار داشتن جسد مرده برای آخرین بار در خانه را تمیز می‌کنند و گل سفید حل شده در آب می‌پاشند. به دیوار بیرون خانه و پِسکَم مَس نیز مخلوط گل سفید و آب پاشیده می‌شود.
در پسین روز سوم، خویشان و آشنایان به خانه درگذشته می‌آیند آنها به‌ویژه بانوان شاخه‌هایی از گیاه مورُد سبز و نیز عود را با خود می‌آورند و در پسکم مس یعنی محل ویژه‌ی مراسم دینی می‌گزارند و باور دارند که رنگ سبز رنگ زندگی و بالندگی است و با این شیوه زندگی خرم را برای بازماندگان و شادی را برای روان درگذشتگان آرزو می‌کنند.
موبد نیز با هماهنگی قبلی و در زمانی تعیین شده در مراسم سوم شرکت می‌کند او بخش‌هایی از کتاب خرده اوستا را برای شادی روان درگذشته و به‌نام او می‌خوانند.

زرتشتیان برای شادی روان درگذشتگان و خیرات همگانی پس از پایان بامداد روز چهارم در روز دهم و سپس روز سی‌ام و در هر ماه تا یک سال پس از تاریخ درگذشت شخص نیز مراسمی همانند سنت های پیشین دارند.
مراسم سال درگذشتگان تا ۳۰سال ادامه می‌یابد. در مراسم یادبود هر سال به‌یاد روان و فروهر شخص درگذشته خویشان و آشنایان حضور می‌یابند خوراکی‌های سنتی مانند: نان، سیرُگ ، سیر و سِداب، حلوای سن، حلوای شکر و… تهیه می‌شود.
موبد و دهموبد نیز شرکت می‌کنند و موبد با سرایش آفرینگان و بخش‌هایی از اوستا و شرکت کنندگان با نیایش خود به روان و فروهر درگذشتگان درود می‌فرستند.

برگرفته از نسک(:کتاب) «یادگار دیرین» نوشته زنده یاد دکتر #کورش_نیکنام- موبد، نویسنده و پژوهشگر فرهنگ ایران باستان.
@persianzoroastrians🔥

ایران و ایرانی از دیدگاه و زبان یک فرنگی آگاه و دانا با چاشنی شوخ‌گویی👍

براستی که چنین بوده و هست.
ایران و ایرانی از روزگاران کهن بوده: زیبا و نیک و شاد و هنرمند و اندیشمند و نیرومند و…

امید است ملت بزرگ ایران دوباره به اوج‌ خود بازگردد. و آن عده که خود را امت تازی می‌دانند عاقل گردند.

#ایران #فرهنگ #تمدن #تاریخ #آیین #مردم #بانوان #مردان #بزرگان #زرتشت #کورش #داریوش #شاهپور
@Persianzoroastrians🔥

‍ ‍ #روز_پدر_ایرانی 👱‍♂️
#در
🌻 #جشن_شهریورگان 🌾

جشن شکوه پایداری و شهریاری
جشن خشنودی پادشاهی بر خویشتن
جشن دلپذیر خودشناسی
گاه رهایی از بیدادها
هنگام پیوستن به #دادخواهی
تابش شکوفایی، فره ایزدی، بر چهره پارسایان
بر نیک اندیشان روزگار خجسته باد.

🌻واژه‌ی شهریور در اوستا به گونه‌ی خشترَه وَئیَه آمده است که به معنی شهریاری نیرومند است.
جشن شهریورگان در شهریور روز از شهریور ماه برگزار می‌شود.
این روز در گاه‌شمار(:تقویم) کهن ایران، چهارمین روز از ماه شهریور و در برابری با تقویم کنونی خورشیدی سی‌ام امرداد ماه است.
مردم در این روز گردهم می‌آیند و پس از برپایی نیایش همگانی به جشن و پایکوبی می‌پردازند.
چند سالی است که برپایه‌ی اعلام انجمن موبدان، شهریور روز از شهریور ماه، #روز_پدر نامیده شده است.

🌻ای امشاسپندان شما همه هم فکر و همگام بخشایش نیک را به ما مردم ارزانی دارید.
آیین راستی و پاکی و منش نیک را به ما بیاموزید که عشق و ایمان به خدا در نهادمان افزایش یابد. پروردگارا.
ما با قلبی آکنده از مهر تو را می‌پرستیم و خواستاریم به شادی و خوشبختی جاودانی مزدا دست یابیم.
(یسنا هات۵۱ بند۲۰)

🌾خشتره وئیریه در زبان پارسی به گونه‌ی شهریور آمده است.
این امشاسپند نماد شهریاری مینویی، توانایی خدایی و پادشاهی بر خود است.
در #اوستا «خْشَتره_وئیریَه» و در پهلوی «شَهرِوَر» و در پارسی «شَهریوَر» است.
بخش نخست این واژه به معنای شهریاری و شهر است و فرديد از شهر، همانا کشور است، چنان‌که سرزمین ایران را، ایرانشهر می‌نامیدند.
بخش دوم این واژه(وئیریه) فرنام است. خشتره‌وئیریه، به معنی آرمان‌شهر یا شهریاری آرمانی یا توانایی مینوی آرمانی است.
در استوره پ‌های زرتشتی و ایرانی این امشاسپند نماد شهریاری و فّر و فرمانروایی اهورامزدا و نگاهبان آسين‌ها و پاسدار فَر و پیروزی شهریاران دادگر و یاور بینوایان و دستگیر نيازمندان است.

🌾شهریور به معنی «شهریاری و نیرومندی اهورایی» و در جهان مادی پاسبان فلزات است. شهریاری اهورایی از هنجار هستی برمی‌خیزد و همه‌ی جهان را دربر می‌گیرد.

🌾در اوستا از شهريور كشور جاودانی #اهورامزدا، سرزمين انوشه و بهشت برين نام برده شده، همان جايی‌ست كه خود اهورا و ايزدان مى‌باشد، كه آدمی چنان در راستی و اشايی و برای شادی ديگران و آبادانی كوشا باشد و در مهربانی زندگانی كند كه پس از مرگ در اين جايگاه، روان و فر به شايستگى باشد
#ايرانيان در اين روز به #آتشكده مى‌روند ستايش و نيايش ويژه‌ای بر پا مى‌دارند و در آتشكده، چوب‌های خوشبو و اسپند و بر آتش مى‌گذارند و بوی خوش و گرما آدمی را به مهمانی نيايش زيبايی به سوی اهورامزدا مى‌كشاند.

واژه شهریور، در اوستا به صورت «خْشَتره وَئیریَه» آمده است که شهریاری نیرومند و مینویی معنی می‌دهد.
در گاهشماری ترادادی(:سنتی) سی روزه زرتشتیان، چهارمین روز در هر ماه شهریور فرا می‌رسد، آن روز جشن شهریورگان است.
بی‌گمان چنین جشنی در #ایران_باستان گرامی داشته شده است، اکنون نیز #زرتشتیان به باور ترادادی خود همانند جشن‌های دیگر ماهیانه در بسیاری از شهرها و روستاها، بهدینان در مکان‌های همگانی و تالارها گردهم می‌آیند، نیایش همگانی برپا می‌دارند.
سخنرانان به اهمیت جایگاه سروری و شهریاری در همبودگاه(:جامعه) مردمی اشاره می‌کنند، سپس با برنامه‌های شاد و سرگرم کننده، جشن شهریورگان را به پایان می‌برند.

🌾«شهریور»، به معنی «شهریاری آرمانی»، در گات‌ها (سروده‌های اشوزرتشت) یکی از فروزه‌های اهورامزدا و در اوستای نو یکی از امشاسپندان است و او را مینوی جوانمردی نیز خوانده‌اند.

🌾جشن شهریورگان پیوندی نیز با استوره‌ نبرد نخستین انسان (کیومرس)، با اهریمن دارد. در این استوره، کیومرس با یاری امشاسپند شهریور بر اهریمن پیروز شده و دوران پیروزی و شهریاری بشر بر زمین آغاز می‌شود.

🌾در اندرز نامه «آذرپاد مهراسپندان» نیز آمده است:
«در شهریور روز شاد باش زیرا که شادی ویژه مردمانی ست که شهریار گزیده خوب داشته باشند».

#ابوریحان_بیرونی همچنین روایت می‌کند که:
«در شهریورگان آتش‌های بزرگ می‌افروختند و عبادت خدا و ستایش او را زیاد می‌کردند و برای خوردن و دیگر شادمانی‌ها به گردهم جمع می‌شدند».

🌱در نسک(:کتاب) پهلوی «بُندَهِش»، آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان می‌آید، از میان گل‌ها، «شاه اِسپَرغم» گل ویژه شهریور شناخته شده است و شاه اِسپَرغم همان Ocimum Basilicum یا ریحان یا نازبو است.🌸

✍️زنده یاد موبد #کورش_نیکنام، نویسنده و پژوهشگر آیین و فرهنگ ایران‌زمین باستان.

@persianzoroastrians🔥

بشد شهریور و شد شهریاری پیشه خوبان

به آبادانی شهری بکوشیم و به آبادانی ایران

چو ماه و روز شد شهریور در این سامان

جشن خواندند و جشنی باشکوه در بیشه شیران

بنامیدند شهریورگهان این روز جاویدان

بزرگان سخن، خوبان با ایمان

نکو اندیشی و گفتار و کردار این سه پند دین

رهایی بخش باشد جان و تن این گفته دیرین

به آبادانی دنیا بیندیشیم و آبادانی ایران

بکوشیم و بیابیم ما بهشت پاک جاویدان

خرد را پیشه سازیم جمله بهدینان

بیاموزیم دانش‌ها ز دانش‌نامه دوران

به شهریورگهان سوگند ای دانای با ایمان

که ماند فر و فرهنگ وطن همواره جاویدان.
✍️ #رستم_خسرویان

یک ملت بزرگی چون مردم ایران، که بزرگان نیکوسرشت و مردان نیک‌منش دارد چرا باید روز پدرش یک عرب جلاد و دژخیم، یک عرب فرومایه و بی‌دانش، یک عرب نامرد و‌ ناکس، یک عرب پست و پلید عربستانی(علی‌ابن‌ابوطالب) وحشی که تنها در یک روز ۷۰۰ آدم را از زن و مرد گردن زده است)

دست از دشمن‌ پرستی، بیگانه پرستی، تازی‌ پرستی(عرب‌پرستی) بردارید.


✳️ #زرتشت #کورش #داریوش #خشایار #سورنا #شاهپور #خسروانوشیروان #کاوه #آرش #آریوبرزن #رادمان #فردوسی #خیام #پورسینا #رازی #و…
@Persianzoroastrians🔥

آفرین بر شما، ای آریایی بانوی تاجیکی با این اندیشه‌ی زیبا و گویش زیبای پارسی‌ات 🍷❤️🌻
براستی که شما و همانند شما ستودنی هستید🥂


و اینکه،
ستایش تو را ای شیرین زبان کلاسیک پارسی با آن‌همه لهجه‌های مختلف قشنگ و گویش‌های زیبایت👍👌🥰
و
درود بیکران اهورایی بر تیره و تبارها و اقوام ایران‌زمین بزرگ، از روزگاران گذشته و بسیار کهن تا به کنون💚🤍❤️
همین‌گونه بر پارسی‌زبانان سرتاسر گیتی💚🤍❤️


#ایران‌زمین
#تاجیکستان
#آریانا(افغانستان)
#زبان_پارسی
#فرهنگ #تمدن #تاریخ #آیین #ایران_و_ایرانی
#رستم #کاوه #آرش #زرتشت #کورش #داریوش #خشایارشاه #سورنا #شاپور #خسروانوشیروان #خسرو_شیرین #شیرین_فرهاد #آریوبرزن #یوتاب #بابک #رادمان #فردوسی #خیام #پورسینا #رازی #نادرشاه #رضاشاه

@Persianzoroastrians🔥

آفرین بر شما،. ای هنرمند بانوی ایران‌دوست تاجیکی با این اندیشه‌ی زیبا و گویش زیبای پارسی‌ات 🍷❤️🌻
براستی که شما و همانند شما ستودنی هستید🥂


و اینکه،
ستایش تو را ای شیرین زبان کلاسیک پارسی با آن‌همه لهجه‌های مختلف قشنگ و گویش‌های زیبایت👍👌🥰
و
درود بیکران اهورایی بر تیره و تبارها و اقوام ایران‌زمین بزرگ، از روزگاران گذشته و بسیار کهن تا به کنون💚🤍❤️
همین‌گونه بر پارسی‌زبانان سرتاسر گیتی💚🤍❤️


#ایران‌زمین
#تاجیکستان
#آریانا(افغانستان)
#زبان_پارسی
#فرهنگ #تمدن #تاریخ #آیین #ایران_و_ایرانی
#رستم #کاوه #آرش #زرتشت #کورش #داریوش #خشایارشاه #سورنا #شاپور #خسروانوشیروان #خسرو_شیرین #شیرین_فرهاد #آریوبرزن #یوتاب #بابک #رادمان #فردوسی #خیام #پورسینا #رازی #نادرشاه #رضاشاه

@Persianzoroastrians🔥