امروز شنبه، روز: «امُرداد» از ماه مهر به سال ۳۷۶۱ مزديسنى است.
#امرداد:
هفتمین روزِ هر ماه در گاهشمار ترادادی زرتشتیان «اَمُرداد» نام دارد.
واژه اامرداد که در اوستا به ریخت «اَمِرَه تات» آمده، به چمار(:معنی) جاودانگی و بی‌مرگی است.
در گاهشمار خورشیدی ایران، پنجمین ماه سال به اشتباه مُرداد نامیده شده است که به چم مرگ و نیستی است بنابراین پسندیده خواهد بود که این واژه را امرداد بنویسیم و در گویش بیان کنیم تا بیان آن درست شود.
#امرداد یکی از امشاسپندان و نماد بی‌مرگی و جاودانگی است.
خویشکاری امشاسپند امُرداد در جهان استومند (مادی)، نگهبانی از گیاهان روی زمین، سرسبز و بارور نگاه داشتن خاک است.
@zoroaster33 🏵
@Persianzoroastrians🔥
و اینکه امیدوارم مهر امسال مهری باشد به مهر کاوه آهنگر که ضحاک اسلامی به زیر افکنده شود و دیو پلید اسلامی در ایران‌زمین کهن پرگهر اهورایی‌مان سرنگون کرد بدست کاوه‌های امروزی که مهمترین آنها بانوان سرزمین‌مان هستند💚🤍❤
#امرداد:
هفتمین روزِ هر ماه در گاهشمار ترادادی زرتشتیان «اَمُرداد» نام دارد.
واژه اامرداد که در اوستا به ریخت «اَمِرَه تات» آمده، به چمار(:معنی) جاودانگی و بی‌مرگی است.
در گاهشمار خورشیدی ایران، پنجمین ماه سال به اشتباه مُرداد نامیده شده است که به چم مرگ و نیستی است بنابراین پسندیده خواهد بود که این واژه را امرداد بنویسیم و در گویش بیان کنیم تا بیان آن درست شود.
#امرداد یکی از امشاسپندان و نماد بی‌مرگی و جاودانگی است.
خویشکاری امشاسپند امُرداد در جهان استومند (مادی)، نگهبانی از گیاهان روی زمین، سرسبز و بارور نگاه داشتن خاک است.
@zoroaster33 🏵
@Persianzoroastrians🔥
و اینکه امیدوارم مهر امسال مهری باشد به مهر کاوه آهنگر که ضحاک اسلامی به زیر افکنده شود و دیو پلید اسلامی در ایران‌زمین کهن پرگهر اهورایی‌مان سرنگون کرد بدست کاوه‌های امروزی که مهمترین آنها بانوان سرزمین‌مان هستند💚🤍❤
❇️معنی نام ماه‌های گاهشماری ایرانی:
نام ماه‌های امروزی سالنامه(:تقویم) ایران بازمانده از «گاهشماری اوستایی نو» است. این سالنامه در اواخر دوره هخامنشی تنظیم شده و نام ماه‌های آن برگرفته از نام «ایزدان دین زرتشتی» است.
نام ۶ ماه این تقویم برگرفته از نام «امشاسپندان»(ایزدان برتر زرتشتی) است که در زیر با نشانه✅مشخص شده‌اند. و ۶ نام دیگر هم به شماری دیگر از ایزدان رده پایین‌تر اشاره دارد.
🔺 نکته جالب: از چهار فصل سال #پاییز امشاسپند ندارد و هر دو ماه آخر هر فصل، نام یک امشاسپند است.
🔺 تصویر: برگی از کتاب ۱۰۰۰ ساله‌ی قانون مسعودی از ابوریحان بیرونی.
🔺 توجه: مقاله کامل👇کاری از مجموعه ایران‌زمین است و هیچ جا چنین اطلاعات نابی گیرتان نمیآید😊
۱- #فروردین
از پهلوی ساسانی fravartīn و از ایرانی باستان fra - varti یعنی ماه «بازگشت فروهرها» یا همان روان درگذشتگان.
در اوستا فَروَهَر ذره‌ای از پرتو اهورایی است که آفریننده جهان در وجود آدمیان قرار داده است و این ذره پس از مرگ به سوی آفریننده باز می‌گردد. فروهر با روح تفاوت دارد و بمعنی «فرشته نگهبان آدمی» است.
🔴۲- #اردیبهشت
از پهلوی ساسانی artvahišt و از ایرانی باستان arta - vahišta بمعنی «بهترین راستی» است.
واژگان اردشیر و اردوان و ارژنگ نیز از همین ریشه «ارته، اشه» هستند که بمعنای «نظم، قانون، راستی و اخلاق» است. اردیبهشت از زیباترین امشاسپندان است.
🔴۳- #خرداد
از پهلوی ساسانی xurdād و از اوستایی haurvatāt بمعنای «تمامیت و کمال».
از ریشه haurva بمعنای «هر» است که امشاسپند موکل بر آب‌هاست.
۴- #تیر
از پهلوی ساسانی tīr از ایرانی باستان tīra در اوستایی tištrya تیشتریه
نام ستاره شباهنگ، نام سیاره عطارد. ایزد «باران آوری» در ایران باستان.
سرور و ناظر بر همه ستارگان آسمان و از ریشه tī, tai بمعنای دیدن و نگریستن.
🔴۵- #امرداد
از پهلوی ساسانی amurdat و از ایرانی باستان a-martāt بمعنای «بی‌مرگی، فناناپذیری» است.
از پیشوند نفی اَ و ریشه mar مُردن. از امشاسپندان است و سرور گیاهان و نماینده رویش و زندگی.
🔴۶- #شهریور
از پهلوی ساسانی šahrēvar در اوستایی xšaθra - vairya بعمنای «شهریاری و پادشاهی مطلوب».
از امشاسپندان است و نماد شکوه و قدرت آفریدگار است.
۷- #مهر
از پهلوی ساسانی mihr و از ایرانی باستان miθra (مـِثره).
نام یکی از مهمترین ایزدان ایران باستان. ایزد روشنایی و خورشید و ناظر بر عهد و پیمان‌ها. نام‌های مهران، مهرداد، میترا و... ریشه در ایزد مهر دارند. مهر بمعنای محبت و مهربانی نیز از همین‌جا ریشه گرفته است.
۸- #آبان
از پهلوی ساسانی ābān از ریشه «آب». یعنی ماه آب‌ها. ماه ریزش باران.
گویا به ایزد «اَپام نپات» بمعنای فرزند آب‌ها اشاره دارد، او همانند مزدا لقب اهوره دارد و همان «ایزد ورونه» می‌باشد. آب از پارسی باستان āp آپ ریشه گرفته است.
۹- #آذر
از پهلوی ساسانی ātur و در اوستایی ātar ایزد آتش است.
سه آتش بزرگ و اساتیری در ایران باستان. آتش موبدان، آتش ارتشتاران و آتش کشاورزان بوده است که به ترتیب در فارس، آذربایجان و خراسان قرار داشته‌اند.
۱۰- #دی
خوانش درست آن دَی می‌باشد. از پهلوی ساسانی dadv و در اوستایی daδvah: بمعنای «ایزد». ایزد خالق و آفریدگار.
از ریشه dā بمعنای نهادن، آفریدن.
🔴۱۱- #بهمن: از پهلوی ساسانی vahuman و در اوستایی vohu - manah بمعنای «دارای اندیشه نیک».
از امشاسپندان است و نمادی از خـرد آفریدگار. موکل جانداران سودمند در جهان است و اندیشه نیک را به ذهن آدمیان می‌برد.
🔴۱۲- #اسفند
شکل کامل آن «اسپندارمز» می‌باشد. از پهلوی ساسانی spandarmad. در اوستایی spəṇta - ārmaiti بمعنای «اخلاص و بردباری مقدس».
از امشاسپندان است و نمادی از تحمل و بردباری اهورامزدا است. ایزدبانوی زنان و زمین است. ایزدان آناهیتا، دین و اَرد یاران او هستند.
🔹هر ۳۰روز ماه نیز «نامی ویژه» داشته که ۱۲ تای آنها همین ۱۲ نام ماه‌ها بوده است. هرگاه نام روز با نام ماه برابر می‌شد، آن روز را به افتخار آن ایزد جشن می‌گرفتند. جشن مهرگان، تیرگان، آذرگان و...
@iranzamin777✍️
@persianzoroastrians🔥
نام ماه‌های امروزی سالنامه(:تقویم) ایران بازمانده از «گاهشماری اوستایی نو» است. این سالنامه در اواخر دوره هخامنشی تنظیم شده و نام ماه‌های آن برگرفته از نام «ایزدان دین زرتشتی» است.
نام ۶ ماه این تقویم برگرفته از نام «امشاسپندان»(ایزدان برتر زرتشتی) است که در زیر با نشانه✅مشخص شده‌اند. و ۶ نام دیگر هم به شماری دیگر از ایزدان رده پایین‌تر اشاره دارد.
🔺 نکته جالب: از چهار فصل سال #پاییز امشاسپند ندارد و هر دو ماه آخر هر فصل، نام یک امشاسپند است.
🔺 تصویر: برگی از کتاب ۱۰۰۰ ساله‌ی قانون مسعودی از ابوریحان بیرونی.
🔺 توجه: مقاله کامل👇کاری از مجموعه ایران‌زمین است و هیچ جا چنین اطلاعات نابی گیرتان نمیآید😊
۱- #فروردین
از پهلوی ساسانی fravartīn و از ایرانی باستان fra - varti یعنی ماه «بازگشت فروهرها» یا همان روان درگذشتگان.
در اوستا فَروَهَر ذره‌ای از پرتو اهورایی است که آفریننده جهان در وجود آدمیان قرار داده است و این ذره پس از مرگ به سوی آفریننده باز می‌گردد. فروهر با روح تفاوت دارد و بمعنی «فرشته نگهبان آدمی» است.
🔴۲- #اردیبهشت
از پهلوی ساسانی artvahišt و از ایرانی باستان arta - vahišta بمعنی «بهترین راستی» است.
واژگان اردشیر و اردوان و ارژنگ نیز از همین ریشه «ارته، اشه» هستند که بمعنای «نظم، قانون، راستی و اخلاق» است. اردیبهشت از زیباترین امشاسپندان است.
🔴۳- #خرداد
از پهلوی ساسانی xurdād و از اوستایی haurvatāt بمعنای «تمامیت و کمال».
از ریشه haurva بمعنای «هر» است که امشاسپند موکل بر آب‌هاست.
۴- #تیر
از پهلوی ساسانی tīr از ایرانی باستان tīra در اوستایی tištrya تیشتریه
نام ستاره شباهنگ، نام سیاره عطارد. ایزد «باران آوری» در ایران باستان.
سرور و ناظر بر همه ستارگان آسمان و از ریشه tī, tai بمعنای دیدن و نگریستن.
🔴۵- #امرداد
از پهلوی ساسانی amurdat و از ایرانی باستان a-martāt بمعنای «بی‌مرگی، فناناپذیری» است.
از پیشوند نفی اَ و ریشه mar مُردن. از امشاسپندان است و سرور گیاهان و نماینده رویش و زندگی.
🔴۶- #شهریور
از پهلوی ساسانی šahrēvar در اوستایی xšaθra - vairya بعمنای «شهریاری و پادشاهی مطلوب».
از امشاسپندان است و نماد شکوه و قدرت آفریدگار است.
۷- #مهر
از پهلوی ساسانی mihr و از ایرانی باستان miθra (مـِثره).
نام یکی از مهمترین ایزدان ایران باستان. ایزد روشنایی و خورشید و ناظر بر عهد و پیمان‌ها. نام‌های مهران، مهرداد، میترا و... ریشه در ایزد مهر دارند. مهر بمعنای محبت و مهربانی نیز از همین‌جا ریشه گرفته است.
۸- #آبان
از پهلوی ساسانی ābān از ریشه «آب». یعنی ماه آب‌ها. ماه ریزش باران.
گویا به ایزد «اَپام نپات» بمعنای فرزند آب‌ها اشاره دارد، او همانند مزدا لقب اهوره دارد و همان «ایزد ورونه» می‌باشد. آب از پارسی باستان āp آپ ریشه گرفته است.
۹- #آذر
از پهلوی ساسانی ātur و در اوستایی ātar ایزد آتش است.
سه آتش بزرگ و اساتیری در ایران باستان. آتش موبدان، آتش ارتشتاران و آتش کشاورزان بوده است که به ترتیب در فارس، آذربایجان و خراسان قرار داشته‌اند.
۱۰- #دی
خوانش درست آن دَی می‌باشد. از پهلوی ساسانی dadv و در اوستایی daδvah: بمعنای «ایزد». ایزد خالق و آفریدگار.
از ریشه dā بمعنای نهادن، آفریدن.
🔴۱۱- #بهمن: از پهلوی ساسانی vahuman و در اوستایی vohu - manah بمعنای «دارای اندیشه نیک».
از امشاسپندان است و نمادی از خـرد آفریدگار. موکل جانداران سودمند در جهان است و اندیشه نیک را به ذهن آدمیان می‌برد.
🔴۱۲- #اسفند
شکل کامل آن «اسپندارمز» می‌باشد. از پهلوی ساسانی spandarmad. در اوستایی spəṇta - ārmaiti بمعنای «اخلاص و بردباری مقدس».
از امشاسپندان است و نمادی از تحمل و بردباری اهورامزدا است. ایزدبانوی زنان و زمین است. ایزدان آناهیتا، دین و اَرد یاران او هستند.
🔹هر ۳۰روز ماه نیز «نامی ویژه» داشته که ۱۲ تای آنها همین ۱۲ نام ماه‌ها بوده است. هرگاه نام روز با نام ماه برابر می‌شد، آن روز را به افتخار آن ایزد جشن می‌گرفتند. جشن مهرگان، تیرگان، آذرگان و...
@iranzamin777✍️
@persianzoroastrians🔥
ایرانیان زرتشتی
سنجش و مقایسه نام و معنی ماه‌های ایرانی و عربی(تازی) را ببینید و در پست زیر حتمن هم بخوانید👇 تا بهتر بدانید و آگاه باشید. @Persianzoroastrians🔥
بخوانید سنجش ماه‌های ایرانی و ماه‌های تازی(عربی):
👇
امروز نگاهی می‌اندازیم به چمار(:معنی) نام ماه‌های ایران‌زمین و در فرهنگ ناب و آیین نیک نیاکان ایرانی‌مان. و معنی ماه‌های عربی، و اینکه بدانیم ماهی که در آن زاده شده‌ایم، معنی‌اش چیست:
✅۱- #فروردین
نیکوکار، پارسا. (فروردهای پاکان و فروهرهای پارسایان).
(( #جشن_فروردین‌گان ))
✅۲- #اردیبهشت
راستی، درستی، پاکی، بهترین هنجار.
(( #جشن_اردیبهشت‌گان ))
✅۳- #خرداد
رسایی، فرهیختگی، تندرستی.
(( #جشن_خردادگان ))
✅۴- #تیر
ستاره تیشتر، ایزد باران.
(( #جشن_تیرگان ))
✅۵- #اَمُرداد
بی‌مرگی، جاودانگی، پایندگی.
اما مُرداد به معنی مرگ و نیستی است.
(( #جشن_امرداگان ))
✅۶- #شهریور
شهریاری(پادشاهی)، کردار نیک. سرزمین آرزو شده.
(( #جشن_شهریورگان ))
✅۷- #مهر
مهرورزی، مهربانی، پیمان، دوستی، روشنایی
(( #جشن_مهرگان ))
✅۸- #آبان
آب‌های پاک و بی‌آلایش. ( ایزد بانوی آناهیتا ).
(( #جشن_آبان‌گان ))
✅۹- #آذر
آتش، ایزد نگاهبان آتش پاک.
(( #جشن_آذرگان ))
✅۱۰- #دی
دادار(اهوامزدا)، دانای آفریننده و آفریدگار.
(( #جشن_دیگان ))
✅۱۱- #بهمن
اندیشه نیک، منش پاک، خرد.
(( #جشن_بهمن‌گان ))
✅۱۲- #اسفند
عشق، شیدایی، پاکی، فروتنی، آرامش افزاینده، ایزدبانوی باروری و زایش.
(( #جشن_اسپندگان - #سپندارمزدگان ))
.
اینک شما ایراینان گرامی بخوانید معنی ماه‌های تازیان(اعراب عربستان خراب شده) را که افسوسمندانه بر ایران‌زمین کهن پرگهر اهورایی‌مان، سایه شوم افکنده است:
🔴١- محرم: حرام 👈(جنگ و کشتار در این ماه حرام است).
🔴٢- صفر: تهی و خالی 👈(چپاول و غارت کاروان‌ها که خالی و تهی برمی‌گشتند).
🔴٣- ربیع‌الاوّل: 👈 ماده ربع از بهار.
🔴۴- ربیع‌الثانی: 👈 بهار از ماده ربع.
🔴۵- جمادی الاول: 👈 زمین خشک و سفت.
🔴۶- جمادی‌الثانی: 👈 سرما و یخبندان.
🔴٧- رجب: عظیم - تعظیم👈(در ماه رجب تازش و جنگ با کشتار و چپاول حرام است).
🔴٨- شعبان: شعبه 👈(جدایی و پراکندگی برای یافتن آب از بیابان‌های خشک و سوزان عربستان).
🔴٩- رمضان: 👈 ریگستان و گرمای سوزان. (سی روز گرسنگی و تشنگی در این ماه.(ماه بیماری‌زا).
🔴١٠- شوال: 👈بالا رفتن دم شترها برای سکس و جفت‌گیری.
🔴١١- #ذیقعده: 👈 نشستن برای دست کشیدن از جنگ.
🔴١٢- #ذیحجه: 👈 صاحب حج - زیارت کردن.
.
.
براستی که ماه‌های قمری تازی پر از ناآگاهی و نادانی و بی‌دانشی است. ناگواری و سوگواری است، تاراج و غارت و کشتار است. شهوترانی است. آسیب رسان و زیان بار است.
و اینکه ماه‌های قمری تازیان، یازده روز کمتر از ماه‌های خورشیدی ایرانی ماست. و ماه‌های قمری تازیان در چرخش است. برای نمونه ماه محرم گاهی چله زمستان است گاهی در چله تابستان و...
✍️گردآوری و نگارنده:
@Persianzoroastrians🔥
👇
امروز نگاهی می‌اندازیم به چمار(:معنی) نام ماه‌های ایران‌زمین و در فرهنگ ناب و آیین نیک نیاکان ایرانی‌مان. و معنی ماه‌های عربی، و اینکه بدانیم ماهی که در آن زاده شده‌ایم، معنی‌اش چیست:
✅۱- #فروردین
نیکوکار، پارسا. (فروردهای پاکان و فروهرهای پارسایان).
(( #جشن_فروردین‌گان ))
✅۲- #اردیبهشت
راستی، درستی، پاکی، بهترین هنجار.
(( #جشن_اردیبهشت‌گان ))
✅۳- #خرداد
رسایی، فرهیختگی، تندرستی.
(( #جشن_خردادگان ))
✅۴- #تیر
ستاره تیشتر، ایزد باران.
(( #جشن_تیرگان ))
✅۵- #اَمُرداد
بی‌مرگی، جاودانگی، پایندگی.
اما مُرداد به معنی مرگ و نیستی است.
(( #جشن_امرداگان ))
✅۶- #شهریور
شهریاری(پادشاهی)، کردار نیک. سرزمین آرزو شده.
(( #جشن_شهریورگان ))
✅۷- #مهر
مهرورزی، مهربانی، پیمان، دوستی، روشنایی
(( #جشن_مهرگان ))
✅۸- #آبان
آب‌های پاک و بی‌آلایش. ( ایزد بانوی آناهیتا ).
(( #جشن_آبان‌گان ))
✅۹- #آذر
آتش، ایزد نگاهبان آتش پاک.
(( #جشن_آذرگان ))
✅۱۰- #دی
دادار(اهوامزدا)، دانای آفریننده و آفریدگار.
(( #جشن_دیگان ))
✅۱۱- #بهمن
اندیشه نیک، منش پاک، خرد.
(( #جشن_بهمن‌گان ))
✅۱۲- #اسفند
عشق، شیدایی، پاکی، فروتنی، آرامش افزاینده، ایزدبانوی باروری و زایش.
(( #جشن_اسپندگان - #سپندارمزدگان ))
.
اینک شما ایراینان گرامی بخوانید معنی ماه‌های تازیان(اعراب عربستان خراب شده) را که افسوسمندانه بر ایران‌زمین کهن پرگهر اهورایی‌مان، سایه شوم افکنده است:
🔴١- محرم: حرام 👈(جنگ و کشتار در این ماه حرام است).
🔴٢- صفر: تهی و خالی 👈(چپاول و غارت کاروان‌ها که خالی و تهی برمی‌گشتند).
🔴٣- ربیع‌الاوّل: 👈 ماده ربع از بهار.
🔴۴- ربیع‌الثانی: 👈 بهار از ماده ربع.
🔴۵- جمادی الاول: 👈 زمین خشک و سفت.
🔴۶- جمادی‌الثانی: 👈 سرما و یخبندان.
🔴٧- رجب: عظیم - تعظیم👈(در ماه رجب تازش و جنگ با کشتار و چپاول حرام است).
🔴٨- شعبان: شعبه 👈(جدایی و پراکندگی برای یافتن آب از بیابان‌های خشک و سوزان عربستان).
🔴٩- رمضان: 👈 ریگستان و گرمای سوزان. (سی روز گرسنگی و تشنگی در این ماه.(ماه بیماری‌زا).
🔴١٠- شوال: 👈بالا رفتن دم شترها برای سکس و جفت‌گیری.
🔴١١- #ذیقعده: 👈 نشستن برای دست کشیدن از جنگ.
🔴١٢- #ذیحجه: 👈 صاحب حج - زیارت کردن.
.
.
براستی که ماه‌های قمری تازی پر از ناآگاهی و نادانی و بی‌دانشی است. ناگواری و سوگواری است، تاراج و غارت و کشتار است. شهوترانی است. آسیب رسان و زیان بار است.
و اینکه ماه‌های قمری تازیان، یازده روز کمتر از ماه‌های خورشیدی ایرانی ماست. و ماه‌های قمری تازیان در چرخش است. برای نمونه ماه محرم گاهی چله زمستان است گاهی در چله تابستان و...
✍️گردآوری و نگارنده:
@Persianzoroastrians🔥
🔥 #جشن_سده 🔥
✅ #خیام_نیشاپوری، اندیشمند، دانشمند، فیلسوف، ریاضی‌دان، ستاره‌شناس و رباعی‌سرای نامدار ایرانی در نوروزنامه آورده است:
«آفریدون همان روز که ضحاک بگرفت، جشن سده برنهاد و مردمان که از جور و ستم ضحاک رسته بودند، پسندیدند و از جهت فال نیک آن روز را جشن کردندی و هر سال تا به امروز آیین پادشاهان نیک‌عهد را در ایران و دور آن به جای می‌آورند.»
✅ #ابوریحان_بیرونی دانشمند، ریاضی‌دان، ستاره‌شناس، تاریخ‌نگار در «آثارالباقیه» می‌نویسد:
«ایرانیان پس از آنکه کبس از ماه‌های ایشان برطرف شد، در این وقت منتظر بودند که سرما از ایشان برطرف شود و دوره‌ی آن به سر آید، زیرا ایشان آغاز زمستان را از پنج روز که از آبان ماه بگذرد می‌شمردند و آخر زمستان ده روز که از بهمن ماه می‌گذشت می‌شد. و اهل کرج این شب را «شب گَزَنه» می‌گویند، یعنی شبی که در آن گزیدن زیاد است و مقصودشان این است که سرما شخص را در این شب می‌گزد».
✅ #زنده‌یاد_صادق_هدایت، نویسنده، مترجم، اندیشمند و روشنفکر ایرانی که در دوران جوانی‌اش از جشن سده زرتشتیان کرمان دیدن می‌کند چنین گزارش می‌دهد:
«سده سوزی(جشن سده) جشنی است که هنوز زرتشتیان کرمان به یادگار جمشید و آیین‌های ایران باستان می‌گیرند و برای این کار موقوفاتی در کرمان در نظر گرفته‌اند. ۵۰ روز به نوروز خروارها بوته و هیزم درمنه در گبر محله باغچه بوداغ‌آباد گرد می‌آورند. کنار این باغچه خانه‌ای هست مسجد مانند و موبدان موبد از بزرگان شهر و حتا خارجی‌ها را دعوت شایانی می‌کنند. در این آیین نوشیدنی و شیرینی و میوه بسیاری چیده می‌شود و اول غروب آفتاب دو نفر موبد دو لاله روشن می‌کنند و بوته‌ها را با آن آتش می‌زنند و سرود ویژه می‌خوانند هنگامی که آتش زبانه می‌کشد همه‌ی میهمانان که بیش از چندین هزار نفر می‌شوند با فریادهای شادی دور آتش می‌گردند و این ترانه را می‌خوانند:
#سد_به_سده
#سی_به_گله
#پنجاه_به_نوروز.
و نوشیدنی می‌نوشند و میان هلهله شادی جشن به پایان می‌رسد».
آری.
آن هنگام که خورشید در باختر غروب می‌کند و هوا به تاریکی می‌گراید، موبدان سپیدپوش، بر لب گاهان‌خوانان و بر دست آتشدان و بَرسَم، دست در دست یکدیگر، به همراه آواز سرنا و دف به گرد هیمه انباشته شده برای سده سه دور (به نشانه اندیشه، گفتار و کردار نیک) می‌گردند و بر آن آتش می‌نهند تا فروغ آتش، تیرگی را درنوردد و روشنایی را نوید دهد.
پیشاپیش موبدان سه دختر و سه پسر سپیدپوش که بانویی مشعل بدست را همراهی می‌کنند، دیده می‌شوند. این هفت تن نماینده‌ی هفت فروزه مینویی: #اورمزد، #وهومن، #اردیبهشت، #شهریور، #سپندارمز، #خورداد، #امرداد هستند.
❇️ از آن به دیر مغانم عزیز می‌دارند
که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست
✍️ #حافظ_شیرازی
پیشاپیش #جشن_سده_فرخنده_و_خجسته_باد🔥
@Persianzoroastrians 🔥
✅ #خیام_نیشاپوری، اندیشمند، دانشمند، فیلسوف، ریاضی‌دان، ستاره‌شناس و رباعی‌سرای نامدار ایرانی در نوروزنامه آورده است:
«آفریدون همان روز که ضحاک بگرفت، جشن سده برنهاد و مردمان که از جور و ستم ضحاک رسته بودند، پسندیدند و از جهت فال نیک آن روز را جشن کردندی و هر سال تا به امروز آیین پادشاهان نیک‌عهد را در ایران و دور آن به جای می‌آورند.»
✅ #ابوریحان_بیرونی دانشمند، ریاضی‌دان، ستاره‌شناس، تاریخ‌نگار در «آثارالباقیه» می‌نویسد:
«ایرانیان پس از آنکه کبس از ماه‌های ایشان برطرف شد، در این وقت منتظر بودند که سرما از ایشان برطرف شود و دوره‌ی آن به سر آید، زیرا ایشان آغاز زمستان را از پنج روز که از آبان ماه بگذرد می‌شمردند و آخر زمستان ده روز که از بهمن ماه می‌گذشت می‌شد. و اهل کرج این شب را «شب گَزَنه» می‌گویند، یعنی شبی که در آن گزیدن زیاد است و مقصودشان این است که سرما شخص را در این شب می‌گزد».
✅ #زنده‌یاد_صادق_هدایت، نویسنده، مترجم، اندیشمند و روشنفکر ایرانی که در دوران جوانی‌اش از جشن سده زرتشتیان کرمان دیدن می‌کند چنین گزارش می‌دهد:
«سده سوزی(جشن سده) جشنی است که هنوز زرتشتیان کرمان به یادگار جمشید و آیین‌های ایران باستان می‌گیرند و برای این کار موقوفاتی در کرمان در نظر گرفته‌اند. ۵۰ روز به نوروز خروارها بوته و هیزم درمنه در گبر محله باغچه بوداغ‌آباد گرد می‌آورند. کنار این باغچه خانه‌ای هست مسجد مانند و موبدان موبد از بزرگان شهر و حتا خارجی‌ها را دعوت شایانی می‌کنند. در این آیین نوشیدنی و شیرینی و میوه بسیاری چیده می‌شود و اول غروب آفتاب دو نفر موبد دو لاله روشن می‌کنند و بوته‌ها را با آن آتش می‌زنند و سرود ویژه می‌خوانند هنگامی که آتش زبانه می‌کشد همه‌ی میهمانان که بیش از چندین هزار نفر می‌شوند با فریادهای شادی دور آتش می‌گردند و این ترانه را می‌خوانند:
#سد_به_سده
#سی_به_گله
#پنجاه_به_نوروز.
و نوشیدنی می‌نوشند و میان هلهله شادی جشن به پایان می‌رسد».
آری.
آن هنگام که خورشید در باختر غروب می‌کند و هوا به تاریکی می‌گراید، موبدان سپیدپوش، بر لب گاهان‌خوانان و بر دست آتشدان و بَرسَم، دست در دست یکدیگر، به همراه آواز سرنا و دف به گرد هیمه انباشته شده برای سده سه دور (به نشانه اندیشه، گفتار و کردار نیک) می‌گردند و بر آن آتش می‌نهند تا فروغ آتش، تیرگی را درنوردد و روشنایی را نوید دهد.
پیشاپیش موبدان سه دختر و سه پسر سپیدپوش که بانویی مشعل بدست را همراهی می‌کنند، دیده می‌شوند. این هفت تن نماینده‌ی هفت فروزه مینویی: #اورمزد، #وهومن، #اردیبهشت، #شهریور، #سپندارمز، #خورداد، #امرداد هستند.
❇️ از آن به دیر مغانم عزیز می‌دارند
که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست
✍️ #حافظ_شیرازی
پیشاپیش #جشن_سده_فرخنده_و_خجسته_باد🔥
@Persianzoroastrians 🔥
نام روزهای ماه در ایران باستان و گاهشمار زرتشتی.
در سالنامه مزدیسنی(زرتشتی) هر ماه دارای ۳۰روز است و هر روز هم نام ویژه‌ای دارد و همین‌گونه گُلی که نماد آن روز است.
۱- نخستین روز هر ماه #اورمزد نام دارد. اورمزد کوتاه شده اهورامزداست که به معنی دانش بیکران هستی‌مند می‌باشد.
#گل_مورد(مورت) نماد روز اورمزد است.
۲- دومین روز هر ماه #وهومن نام دارد. هومن یا وهمن در پارسی امروزه بهمن شده که به معنی اندیشه نیک و خرد است.
#گل_یاسمن نماد روز وهومن است.
گل یاسمن سپید و همین‌گونه خروس سپید، نماد #جشن_بهمن‌گان نیز هست.
۳- سومین روز هر ماه #اردیبهشت نام دارد. اردیبهشت به معنی بهترین راستی است.
#گل_مرزنگوش نماد روز اردیبهشت است.
گل مرزنگوش، نماد #جشن_اردیبهشت‌گان نیز هست.
۴- چهارمین روز هر ماه #شهریور نام دارد و شهریور به معنی شهریاری نیرومند و مینویی است.
🌿 #گل_ریحان نماد روز شهریور است.
۵- پنجمین روز هر ماه #سپندارمزد نام دارد. سپندارمزد به معنی فروتنی پاکدلی عشق و آرامش است.
#گل_بیدمشک نماد روز سپندارمزد است.
۶- ششمین روز هر ماه #خورداد نام دارد و خورداد یا خرداد به معنی فرهیختگی و رسایی است.
#گل_سوسن نماد روز خورداد است.
گل سوسن، نماد #جشن_خردادگان نیز هست.
۷- هفتمین روز هر ماه #امرداد نام دارد که امرداد به معنی بی‌مرگی و جاودانگی است.
#گل_زنبغ نماد روز اَمرداد است.
گل زنبق، نماد #جشن_امردادگان نیز هست.
۸- هشتمین روز هر ماه #دی_به‌آذر نام دارد که دیبهآذر آفریدگار آتش است.
#گل_بادرنگ نماد روز دیبهآذر است.
گل بادرنگ،(کاردک، شنبلید)، نماد #جشن_دیگان نیز هست.
۹- نهمین روز هر ماه #آذر نام دارد و آذر به معنی آتش است.
#گل_آفتابگردان نماد روز آذر است.
۱۰- همین روز هر ماه #آبان نام دارد که آبان آب است.
#گل_نیلوفر نماد روز آبان است.
گل نیلوفر آبی، نماد #جشن_آبان‌گان نیز هست.
۱۱-یازدهمین روز هر ماه #خور نام دارد که خور خورشید است.
#گل_مرو_سپید نماد روز خور است.
۱۲- دوازدهمین روز هر ماه #ماه نام دارد که کره ماه است.
#گل_نرگس نماد روز ماه است.
۱۳- سیزدهم روز هر ماه #تشتر(تیر) نام دارد. تشتر ایزد باران‌زا و نام ستاره‌ای در آسمان است.
#گل_بنفشه نماد روز تیر(تشتر) است.
گل بنفشه، نماد #جشن_تیرگان نیز هست.
۱۴- چهاردهمین روز هر ماه #گوش نام دارد و گوش در اینجا به معنی گیتی، جهان و هستی است.
#گل_میزروس(گل سیر) نماد روز گوش است.
۱۵- پانزدهم روز هر ماه #دی_به‌مهر نام دارد. دی‌به‌مهر به معنی آفریدگار روشنایی و خورشید است.
#گل_کاردک نماد روز دی‌به‌مهر است.
۱۶- شانزدهم روز هر ماه #مهر نام دارد. مهر به معنی پیمانداری، مهربانی و مهرورزی است.
#گل_همیشه_بشکفته نماد روز مهر است.
گل همیشه بشکفته، نماد #جشن_مهرگان نیز هست.
۱۷- هفدهمین روز هر ماه #سروش نام دارد. سروش به معنی ندا و پیام درونی است.
#گل_خیری_سرخ نماد روز سروش است.
۱۸- هجدهمین روز هر ماه #رشن نام دارد و رشن به معنی دادگری است.
#گل_نسترن نماد روز رشن است.
۱۹- نوزدهمین روز هر ماه #فروردین نام دارد. فروردین برگرفته از واژه فروهر است که به معنی نیروی پیشرو است.
#گل_بستان‌افروز(تاج خروس) نماد روز فروردین است.
گل بستان‌افروز نماد #جسن_فرودین‌گان نیز هست.
۲۰- بیستمین روز هر ماه #ورهرام نام دارد. ورهرام(بهرام) به معنی پیروزی است.
#گل_سنبل نماد روز ورهرام است.
۲۱- بیست‌ویکمین روز هر ماه #رام نام دارد. رام به معنی رامش و شادمانی است.
#گل_خیری_زرد نماد روز رام است.
۲۲- بیست‌ودوم روز هر ماه #باد نام دارد که هواست.
#گل_بادرنگ_بویه نماد روز باد است.
۲۳- بیست‌وسومین روز هر ماه #دی_به‌دین نام دارد. دیبهدین به معنی آفریدگار دین دینا است.
#گل_شنبلیله نماد روز دیبهدین است.
۲۴- بیست‌و‌چهارمین روز هر ماه #دین نام دارد. دین که به معنی دیدن و دانستن و بینش درونی یا وجدان آگاه است.
#گل_صدبرگ نماد روز دین است.
۲۵- بیست‌وپنجم روز هر ماه #ارد نام دارد. ارد به معنی خواسته و دارایی است.
#گل_همیشه_بهار نماد روز اَرد است.
۲۶- بیست‌وششمین روز هر ماه #اشتاد نام دارد. ارشتاد به راستی است.
#گل_آلاله نماد روز اشتاد است.
۲۷- بیست‌وهفتمین روز هر ماه #آسمان نام دارد. آسمان که سپهر است و فضا.
#گل_هوم_سپید نماد روز آسمان است.
۲۸- بیست‌وهشتم روز هر ماه #زامیاد نام دارد. زامیاد به معنی زمین است.
#گل_اسپرغم نماد روز زامیاد است.
گل شاه‌اِسپَرغم(نازبو)، نماد #جشن_شهریورگان نیز هست.
۲۹- بیست‌ونهم روز هر ماه #مانتره_سپنت نام دارد. مانتره سخن اندیشه برانگیز است آرمان و عشق سپنت است.
#گل_زعفران نماد روز مانتره سپنت است.
۳۰- سی‌ام روز هر ماه نیز #انارام نام دارد. انارم به معنی روشنایی بی‌پایان است.
#گل_مرداردشیران نماد روز انارم است. این گل از گونه‌های بو مادران است.
@Persianzoroastrians🔥✍️
در سالنامه مزدیسنی(زرتشتی) هر ماه دارای ۳۰روز است و هر روز هم نام ویژه‌ای دارد و همین‌گونه گُلی که نماد آن روز است.
۱- نخستین روز هر ماه #اورمزد نام دارد. اورمزد کوتاه شده اهورامزداست که به معنی دانش بیکران هستی‌مند می‌باشد.
#گل_مورد(مورت) نماد روز اورمزد است.
۲- دومین روز هر ماه #وهومن نام دارد. هومن یا وهمن در پارسی امروزه بهمن شده که به معنی اندیشه نیک و خرد است.
#گل_یاسمن نماد روز وهومن است.
گل یاسمن سپید و همین‌گونه خروس سپید، نماد #جشن_بهمن‌گان نیز هست.
۳- سومین روز هر ماه #اردیبهشت نام دارد. اردیبهشت به معنی بهترین راستی است.
#گل_مرزنگوش نماد روز اردیبهشت است.
گل مرزنگوش، نماد #جشن_اردیبهشت‌گان نیز هست.
۴- چهارمین روز هر ماه #شهریور نام دارد و شهریور به معنی شهریاری نیرومند و مینویی است.
🌿 #گل_ریحان نماد روز شهریور است.
۵- پنجمین روز هر ماه #سپندارمزد نام دارد. سپندارمزد به معنی فروتنی پاکدلی عشق و آرامش است.
#گل_بیدمشک نماد روز سپندارمزد است.
۶- ششمین روز هر ماه #خورداد نام دارد و خورداد یا خرداد به معنی فرهیختگی و رسایی است.
#گل_سوسن نماد روز خورداد است.
گل سوسن، نماد #جشن_خردادگان نیز هست.
۷- هفتمین روز هر ماه #امرداد نام دارد که امرداد به معنی بی‌مرگی و جاودانگی است.
#گل_زنبغ نماد روز اَمرداد است.
گل زنبق، نماد #جشن_امردادگان نیز هست.
۸- هشتمین روز هر ماه #دی_به‌آذر نام دارد که دیبهآذر آفریدگار آتش است.
#گل_بادرنگ نماد روز دیبهآذر است.
گل بادرنگ،(کاردک، شنبلید)، نماد #جشن_دیگان نیز هست.
۹- نهمین روز هر ماه #آذر نام دارد و آذر به معنی آتش است.
#گل_آفتابگردان نماد روز آذر است.
۱۰- همین روز هر ماه #آبان نام دارد که آبان آب است.
#گل_نیلوفر نماد روز آبان است.
گل نیلوفر آبی، نماد #جشن_آبان‌گان نیز هست.
۱۱-یازدهمین روز هر ماه #خور نام دارد که خور خورشید است.
#گل_مرو_سپید نماد روز خور است.
۱۲- دوازدهمین روز هر ماه #ماه نام دارد که کره ماه است.
#گل_نرگس نماد روز ماه است.
۱۳- سیزدهم روز هر ماه #تشتر(تیر) نام دارد. تشتر ایزد باران‌زا و نام ستاره‌ای در آسمان است.
#گل_بنفشه نماد روز تیر(تشتر) است.
گل بنفشه، نماد #جشن_تیرگان نیز هست.
۱۴- چهاردهمین روز هر ماه #گوش نام دارد و گوش در اینجا به معنی گیتی، جهان و هستی است.
#گل_میزروس(گل سیر) نماد روز گوش است.
۱۵- پانزدهم روز هر ماه #دی_به‌مهر نام دارد. دی‌به‌مهر به معنی آفریدگار روشنایی و خورشید است.
#گل_کاردک نماد روز دی‌به‌مهر است.
۱۶- شانزدهم روز هر ماه #مهر نام دارد. مهر به معنی پیمانداری، مهربانی و مهرورزی است.
#گل_همیشه_بشکفته نماد روز مهر است.
گل همیشه بشکفته، نماد #جشن_مهرگان نیز هست.
۱۷- هفدهمین روز هر ماه #سروش نام دارد. سروش به معنی ندا و پیام درونی است.
#گل_خیری_سرخ نماد روز سروش است.
۱۸- هجدهمین روز هر ماه #رشن نام دارد و رشن به معنی دادگری است.
#گل_نسترن نماد روز رشن است.
۱۹- نوزدهمین روز هر ماه #فروردین نام دارد. فروردین برگرفته از واژه فروهر است که به معنی نیروی پیشرو است.
#گل_بستان‌افروز(تاج خروس) نماد روز فروردین است.
گل بستان‌افروز نماد #جسن_فرودین‌گان نیز هست.
۲۰- بیستمین روز هر ماه #ورهرام نام دارد. ورهرام(بهرام) به معنی پیروزی است.
#گل_سنبل نماد روز ورهرام است.
۲۱- بیست‌ویکمین روز هر ماه #رام نام دارد. رام به معنی رامش و شادمانی است.
#گل_خیری_زرد نماد روز رام است.
۲۲- بیست‌ودوم روز هر ماه #باد نام دارد که هواست.
#گل_بادرنگ_بویه نماد روز باد است.
۲۳- بیست‌وسومین روز هر ماه #دی_به‌دین نام دارد. دیبهدین به معنی آفریدگار دین دینا است.
#گل_شنبلیله نماد روز دیبهدین است.
۲۴- بیست‌و‌چهارمین روز هر ماه #دین نام دارد. دین که به معنی دیدن و دانستن و بینش درونی یا وجدان آگاه است.
#گل_صدبرگ نماد روز دین است.
۲۵- بیست‌وپنجم روز هر ماه #ارد نام دارد. ارد به معنی خواسته و دارایی است.
#گل_همیشه_بهار نماد روز اَرد است.
۲۶- بیست‌وششمین روز هر ماه #اشتاد نام دارد. ارشتاد به راستی است.
#گل_آلاله نماد روز اشتاد است.
۲۷- بیست‌وهفتمین روز هر ماه #آسمان نام دارد. آسمان که سپهر است و فضا.
#گل_هوم_سپید نماد روز آسمان است.
۲۸- بیست‌وهشتم روز هر ماه #زامیاد نام دارد. زامیاد به معنی زمین است.
#گل_اسپرغم نماد روز زامیاد است.
گل شاه‌اِسپَرغم(نازبو)، نماد #جشن_شهریورگان نیز هست.
۲۹- بیست‌ونهم روز هر ماه #مانتره_سپنت نام دارد. مانتره سخن اندیشه برانگیز است آرمان و عشق سپنت است.
#گل_زعفران نماد روز مانتره سپنت است.
۳۰- سی‌ام روز هر ماه نیز #انارام نام دارد. انارم به معنی روشنایی بی‌پایان است.
#گل_مرداردشیران نماد روز انارم است. این گل از گونه‌های بو مادران است.
@Persianzoroastrians🔥✍️
امروز سه‌شنبه یکم اسفند ماه، روز امرداد به سال ۳۷۶۱ مزديسنى می‌باشد.
#هفتمین روزِ هر ماه در گاهشمار زرتشتی #امرداد نام دارد.
واژه اَمُرداد امروزی در اوستا اَمِرَتات می‌باشد که به معنی بی‌مرگی و جاودانگی است.
در گاهشمار و سالنامه(:تقویم) خورشیدی امروزی، امرداد که پنجمین ماه سال می‌باشد را مُرداد نگاشته و بیشتر مردم ایران نیز به اشتباه مرداد می‌گویند و می‌نویسند.
هرآینه باید دانست که مرداد به معنی مرگ و نیستی است. اما امرداد به معنی بی‌مرگی و جاودانگی است.
بنابراین پسندیده و نیکوست امُرداد که یکی از امشاسپندان و نماد بی‌مرگی و جاودانگی برای گفتار و نوشتارهایمان بکار گیریم.
خویشکاری امشاسپند امُرداد در جهان استومند(:مادی)، نگهبانی از گیاهان روی زمین، سرسبز و بارور نگاه داشتن خاک است.
@persianzoroastrians 🔥
#هفتمین روزِ هر ماه در گاهشمار زرتشتی #امرداد نام دارد.
واژه اَمُرداد امروزی در اوستا اَمِرَتات می‌باشد که به معنی بی‌مرگی و جاودانگی است.
در گاهشمار و سالنامه(:تقویم) خورشیدی امروزی، امرداد که پنجمین ماه سال می‌باشد را مُرداد نگاشته و بیشتر مردم ایران نیز به اشتباه مرداد می‌گویند و می‌نویسند.
هرآینه باید دانست که مرداد به معنی مرگ و نیستی است. اما امرداد به معنی بی‌مرگی و جاودانگی است.
بنابراین پسندیده و نیکوست امُرداد که یکی از امشاسپندان و نماد بی‌مرگی و جاودانگی برای گفتار و نوشتارهایمان بکار گیریم.
خویشکاری امشاسپند امُرداد در جهان استومند(:مادی)، نگهبانی از گیاهان روی زمین، سرسبز و بارور نگاه داشتن خاک است.
@persianzoroastrians 🔥
امروز سه‌شنبه، یکم اسفند ماه، برابر با روز اَمرداد از ماه سپنت آرمیتی به سال۳۷۶۱ مزدیسنی می‌باشد.
هفتمین روز هر ماه در گاهشمار زرتشتی #امرداد نام دارد.
واژه اَمُرداد امروزی در اوستا اَمِرَتات می‌باشد که به معنی بی‌مرگی و جاودانگی است.
می‌بایست بدانیم و بفهمیم ، یاد بگیریم و بیامویم که:
✅ اَمرداد به معنی بی‌مرگی و جاودانگی است.
اما
❌مرداد به معنی مرگی و نیستی است.
باشد که این دو واژه را درست استفاده کنیم.
باری
در گاهشمار و سالنامه(:تقویم) خورشیدی امروزی، امرداد که پنجمین ماه سال می‌باشد را مُرداد نگاشته و بیشتر مردم ایران نیز به اشتباه مرداد می‌گویند و می‌نویسند.
هرآینه باید دانست که مرداد به معنی مرگ و نیستی است. اما امرداد به معنی بی‌مرگی و جاودانگی است.
بنابراین پسندیده و نیکوست امُرداد که یکی از امشاسپندان و نماد بی‌مرگی و جاودانگی برای گفتار و نوشتارهایمان بکار گیریم.
خویشکاری امشاسپند امُرداد در جهان استومند(:مادی)، نگهبانی از گیاهان روی زمین، سرسبز و بارور نگاه داشتن خاک است.
اینک سخنی از اشوزرتشت اسپنتمان:
خوشبختی از آن کسی است که از سوی او به دیگران خوشبختی و شادمانی رسد. ای آرمیتی آن فر و شکوه ایزدی را به من ارزانی دارید که پاداش زندگی سراسر نیک منشی است.
📗 #گات‌ها_هات۴٣بند١
اشا👈 راستی و درستی. راه راستینی. هنجار هستی.
آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. یکرنگی. پاکدلی. فروتنی. بردباری. آرامش.
.
.
جشن‌های اسفند ماه(اسپندگان):
یکم اسفند/ اورمزد روز:
جشن اسفندی و هدیه به زنان در نیاسرِ کاشان، شهر محلات، شهر اقلید و پختن آش اسفندی.
آغاز سال نو در تقویم محلی نطنز، ساوه و کاشان.
در فراهان معروف به #آفتو_به_حوت(آفتاب در برج ماهی). همچنین جشن #آبسالان/بهارجشن/جشن روباه به مناسبت روان شدن جویبارها و پدیدار شدن بهار. خجستگی دیدار روباه.
واژه آبسالان با آبشار و فشار آب‌ها در پیوند است. در متون کهن، هنگام این جشن به‌گونه‌های مختلفی آمده است که مانند بسیاری از دیگر دگرگونی‌ها ناشی از محاسبه زمان با تقویم‌های گوناگون و کبیسه‌گیری‌های متنوع بوده است.
همچنین روز جشنی بنام #کوسه‌سواری(کوسه برنشین). مراسم نمایشی خنده‌آور که توسط مردی کوسه‌رو که بر دراز‌گوشی سوار بوده برگزار می‌شده است. کوسه خـود را باد می‌زده و مردم به او آب می‌پاشیده‌اند.
.
پنجم اسفند/ سپندارمز روز:
در بیست‌وپنجمین روز پس از جشن سده. #جشن_اسفندگان، جشنی در ستایش و گرامیداشت اسفند(سپندارمز). در اوستایی #سپته_آرمیتی، در پهلوی #سپندارمز به معنای فروتنی پاک و ورجاوند و بعدها یکی از اَمشاسپَندان. نگهبان و ایزدبانوی زمینِ سرسبز. جشن #سپندارمزگان(اسپندگان) روز گرامیداشت زنان در ایران باستان بوده و این روز به‌نام #مرد‌گیران که هدیه گرفتن زنان از مردان است. بجز این به‌نام روز جشن #برزگران(برزیگران به مناسبت سبزکنندگان زمین و سبز شدن زمین نیز خوانده شده است.
.
دهم اسفند/ آبان روز:
جشن #وخشنکام در گرامیداشت رود #آمودریا(جیحون) بزرگترین رود سرزمین‌های ایرانی. این نام از بزرگترین شاخه آمودریا به‌نام رود #وخش برگرفته شده است. ابوریحان بیرونی #وخشنکام را فرشته جیحون می‌داند و می‌بایست با اناهیته(آناهید) این‌همانی داشته باشد.
.
نوزدهم اسفند/ فروردین روز:
جشن #نوروز رودها، گرامیداشت، لایروبی و پاکسازی رودها، کاریزها و چشمه‌ها همراه با پاشیدن عطر و گلاب بر آنها.
.
بیستم اسفند/ بهرام روز:
جشن #گلدان یا #اینجه، روز آماده‌سازی و کاشت گل‌ها و گیاهان در گلدان‌ها و نیز جشن #درخت‌کاری.
.
بیست‌وششم اسفند/ اشتاد روز:
جشن #فروردگان، جشنی در یاد‌کرد و بزرگداشت روان و فُروهر(فَروَهَر) درگذشتگان در این روز و تا پایان سال. این نام به‌گونه‌های #فرورگان(فرودگان) نیز آمده است.
بیست‌ونهم یا سی‌ام اسفند/ مانتره سپند روز یا انارام روز (آخرین روز سال):
جشن پایان فصل زمستان و زمان #گاهنباری بنام #همسپت_مدم در اوستایی #همسپث_مئیدیه به معنای «برابری شب و روز / برابری سرما و گرما». همچنین هنگام جشن #اوشیدر در #سیستان به آرزوی فرا آمدن #سوشیانت. در این روز مردمان دختری را بر شتری آذین شده می‌نشانند و همراه با شادی و سرود او را برای آب‌تنی به آب‌های دریاچه هامون می‌برند. (سیزده‌بدر). گرامیداشت درگذشتگان در سُغد و امروزه نیز در بسیاری نواحی گوناگون. جشن #علفه در خمین، همراه با بردن علف‌های بیابانی به خانه و روشن‌کردن چراغی در همه اتاق‌ها.
زادروز زرتشت به روایت متن پهلوی گزیده‌های زاداسپرم (بخش سی‌ام و سی و یکم).
شامگاه آخرین روز سال در بسیاری از نواحی ایران بر بام‌ها آتش می‌افروزند.
آخرین چهارشنبه اسفند ماه هم که آخرين چهارشنبه سال نیز هست، جشن #چهارشنبه_سوری برگزار می‌گردد. جشن آتش و آتش افروزی.
@persianzoroastrians🔥
هفتمین روز هر ماه در گاهشمار زرتشتی #امرداد نام دارد.
واژه اَمُرداد امروزی در اوستا اَمِرَتات می‌باشد که به معنی بی‌مرگی و جاودانگی است.
می‌بایست بدانیم و بفهمیم ، یاد بگیریم و بیامویم که:
✅ اَمرداد به معنی بی‌مرگی و جاودانگی است.
اما
❌مرداد به معنی مرگی و نیستی است.
باشد که این دو واژه را درست استفاده کنیم.
باری
در گاهشمار و سالنامه(:تقویم) خورشیدی امروزی، امرداد که پنجمین ماه سال می‌باشد را مُرداد نگاشته و بیشتر مردم ایران نیز به اشتباه مرداد می‌گویند و می‌نویسند.
هرآینه باید دانست که مرداد به معنی مرگ و نیستی است. اما امرداد به معنی بی‌مرگی و جاودانگی است.
بنابراین پسندیده و نیکوست امُرداد که یکی از امشاسپندان و نماد بی‌مرگی و جاودانگی برای گفتار و نوشتارهایمان بکار گیریم.
خویشکاری امشاسپند امُرداد در جهان استومند(:مادی)، نگهبانی از گیاهان روی زمین، سرسبز و بارور نگاه داشتن خاک است.
اینک سخنی از اشوزرتشت اسپنتمان:
خوشبختی از آن کسی است که از سوی او به دیگران خوشبختی و شادمانی رسد. ای آرمیتی آن فر و شکوه ایزدی را به من ارزانی دارید که پاداش زندگی سراسر نیک منشی است.
📗 #گات‌ها_هات۴٣بند١
اشا👈 راستی و درستی. راه راستینی. هنجار هستی.
آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. یکرنگی. پاکدلی. فروتنی. بردباری. آرامش.
.
.
جشن‌های اسفند ماه(اسپندگان):
یکم اسفند/ اورمزد روز:
جشن اسفندی و هدیه به زنان در نیاسرِ کاشان، شهر محلات، شهر اقلید و پختن آش اسفندی.
آغاز سال نو در تقویم محلی نطنز، ساوه و کاشان.
در فراهان معروف به #آفتو_به_حوت(آفتاب در برج ماهی). همچنین جشن #آبسالان/بهارجشن/جشن روباه به مناسبت روان شدن جویبارها و پدیدار شدن بهار. خجستگی دیدار روباه.
واژه آبسالان با آبشار و فشار آب‌ها در پیوند است. در متون کهن، هنگام این جشن به‌گونه‌های مختلفی آمده است که مانند بسیاری از دیگر دگرگونی‌ها ناشی از محاسبه زمان با تقویم‌های گوناگون و کبیسه‌گیری‌های متنوع بوده است.
همچنین روز جشنی بنام #کوسه‌سواری(کوسه برنشین). مراسم نمایشی خنده‌آور که توسط مردی کوسه‌رو که بر دراز‌گوشی سوار بوده برگزار می‌شده است. کوسه خـود را باد می‌زده و مردم به او آب می‌پاشیده‌اند.
.
پنجم اسفند/ سپندارمز روز:
در بیست‌وپنجمین روز پس از جشن سده. #جشن_اسفندگان، جشنی در ستایش و گرامیداشت اسفند(سپندارمز). در اوستایی #سپته_آرمیتی، در پهلوی #سپندارمز به معنای فروتنی پاک و ورجاوند و بعدها یکی از اَمشاسپَندان. نگهبان و ایزدبانوی زمینِ سرسبز. جشن #سپندارمزگان(اسپندگان) روز گرامیداشت زنان در ایران باستان بوده و این روز به‌نام #مرد‌گیران که هدیه گرفتن زنان از مردان است. بجز این به‌نام روز جشن #برزگران(برزیگران به مناسبت سبزکنندگان زمین و سبز شدن زمین نیز خوانده شده است.
.
دهم اسفند/ آبان روز:
جشن #وخشنکام در گرامیداشت رود #آمودریا(جیحون) بزرگترین رود سرزمین‌های ایرانی. این نام از بزرگترین شاخه آمودریا به‌نام رود #وخش برگرفته شده است. ابوریحان بیرونی #وخشنکام را فرشته جیحون می‌داند و می‌بایست با اناهیته(آناهید) این‌همانی داشته باشد.
.
نوزدهم اسفند/ فروردین روز:
جشن #نوروز رودها، گرامیداشت، لایروبی و پاکسازی رودها، کاریزها و چشمه‌ها همراه با پاشیدن عطر و گلاب بر آنها.
.
بیستم اسفند/ بهرام روز:
جشن #گلدان یا #اینجه، روز آماده‌سازی و کاشت گل‌ها و گیاهان در گلدان‌ها و نیز جشن #درخت‌کاری.
.
بیست‌وششم اسفند/ اشتاد روز:
جشن #فروردگان، جشنی در یاد‌کرد و بزرگداشت روان و فُروهر(فَروَهَر) درگذشتگان در این روز و تا پایان سال. این نام به‌گونه‌های #فرورگان(فرودگان) نیز آمده است.
بیست‌ونهم یا سی‌ام اسفند/ مانتره سپند روز یا انارام روز (آخرین روز سال):
جشن پایان فصل زمستان و زمان #گاهنباری بنام #همسپت_مدم در اوستایی #همسپث_مئیدیه به معنای «برابری شب و روز / برابری سرما و گرما». همچنین هنگام جشن #اوشیدر در #سیستان به آرزوی فرا آمدن #سوشیانت. در این روز مردمان دختری را بر شتری آذین شده می‌نشانند و همراه با شادی و سرود او را برای آب‌تنی به آب‌های دریاچه هامون می‌برند. (سیزده‌بدر). گرامیداشت درگذشتگان در سُغد و امروزه نیز در بسیاری نواحی گوناگون. جشن #علفه در خمین، همراه با بردن علف‌های بیابانی به خانه و روشن‌کردن چراغی در همه اتاق‌ها.
زادروز زرتشت به روایت متن پهلوی گزیده‌های زاداسپرم (بخش سی‌ام و سی و یکم).
شامگاه آخرین روز سال در بسیاری از نواحی ایران بر بام‌ها آتش می‌افروزند.
آخرین چهارشنبه اسفند ماه هم که آخرين چهارشنبه سال نیز هست، جشن #چهارشنبه_سوری برگزار می‌گردد. جشن آتش و آتش افروزی.
@persianzoroastrians🔥
امروز سه‌شنبه یکم #خورداد(خرداد)، برابر با روز #اردیبهشت(بهترین راستی و پاکی)، از ماه #هه‌اروتات به سال۳۷۶۲ #مزدیسنی(زرتشتی) است.
🌺 #چهارم خرداد ماه، #جشن_خوردادگان🌺
🌺 #گل_سوسن نماد #جشن_خوردادگان🌺
#اشوزرتشت، گات‌ها هات٣٣بند٩ و هات٣۴بند۱۱👇
- ای مزدا به‌راستی این دو نیروی بزرگ(خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش می‌توان به‌دست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید.
- همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش می‌یاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی می‌توان بر دشمنان پیروز یافت.
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈بی‌مرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن)👈اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا👈راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈پاکدلی. یکرنگی. عشق. فروتنی. آرامش.
@persianzoroastrians🔥
🌺 #چهارم خرداد ماه، #جشن_خوردادگان🌺
🌺 #گل_سوسن نماد #جشن_خوردادگان🌺
#اشوزرتشت، گات‌ها هات٣٣بند٩ و هات٣۴بند۱۱👇
- ای مزدا به‌راستی این دو نیروی بزرگ(خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش می‌توان به‌دست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید.
- همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش می‌یاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی می‌توان بر دشمنان پیروز یافت.
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈بی‌مرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن)👈اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا👈راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈پاکدلی. یکرنگی. عشق. فروتنی. آرامش.
@persianzoroastrians🔥
امروز سه‌شنبه یکم #خورداد(خرداد)، برابر با روز #اردیبهشت(بهترین راستی و پاکی)، از ماه #هه‌اروتات به سال۳۷۶۲ #مزدیسنی(زرتشتی) است.
💚چهارم #خرداد_ماه، #جشن_خوردادگان است🌺
💚نماد #جشن_خوردادگان نیز
#گل_سوسن نماد می‌باشد.
🔥
🔥
«ای مزدا به‌راستی این دو نیروی بزرگ(خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش می‌توان به‌دست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید».
«همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش می‌یاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی می‌توان بر دشمنان پیروز یافت».
(✍️ #اشوزرتشت، گات‌ها، هات٣٣بند٩ و هات٣۴بند۱۱)
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈بی‌مرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن)👈اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا👈راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈پاکدلی. یکرنگی. عشق. فروتنی. آرامش.
🔥
🔥
✳️ #خرداد_ماه با #جشن‌هایش:
✅ یکم خرداد ماه: #اورمزد_روز
جشن «ارغاسوان/ اریجاسوان»، نام یکی از جشن‌های خوارزمی است که بیرونی نام شماری از آنها را همراه با جشن‌های سغدی در آثارالباقیه (فصل‌های دهم تا دوازدهم) آورده است. بی‌گمان هیچ یک از هر دو تلفظ یاد شده در نسخه‌های خطی آثارالباقیه درست نیستند و در مرور زمان به دلیل نبود آشنایی کاتبان با نام‌های کهن، شکل صحیح خود را از دست داده‌اند. امروزه حتا تلفظ صحیح این نام‌ها نیز معمولا امکان پذیر نیست، اما بیرونی معنای آن را «نزدیک شدن گرما» می‌داند. به روایت آثارالباقیه این جشن در نخستین روز ماه «هروداد» که شکل خوارزمی «خرداد» است، همزمان با کاشت کنجد برگزار می‌شده است. او این جشن را به دورانی کهن منسوب می‌دارد. امروزه همچنان کاشت کنجد، پنبه، کرچک و دیگر دانه‌های روغنی در استان‌های مرکزی ایران و گاه همراه با مراسمی در «شصت بهار» انجام می‌شود.
✅ ۴ خرداد ماه #جشن_خردادگان
جشن خردادگان روز خرداد ششمین روز ماه باستانی از ماه خرداد و سومین ماه سال برابر با چهارم خرداد در گاهشماری خورشیدی.
خرداد یا هَئوروَتات Xordâd – Haurvatât. نام چهارمین روز از ماه زرتشتیان خورداد است و جشن خوردادگان روز خورداد از ماه خورداد(چهارم خرداد) جشن خوردادگان برگزار می‌شود. جشن خوردادگان جشن رسایی، جشن تندرستی، جشن خوشباشی، جشن بهزیستی و جشن خوشبختی.
نماد جشن خوردادگان گُل #سوسن است.
✅ ۶ خرداد ماه: #خرداد_روز
جشن خردادگان، جشنی در ستایش و گرامیداشت #خرداد (در اوستایی #هَئورْوَتات، در پهلوی #خُردات به معنای فرهیختگی و رسایی و نام یکی از امشاسپندان.
✅ ۲۹ خرداد ماه: #مانتره_سپند_روز
برابر با بیست‌وششم نوروز ماه تبری و پنج روز مانده به سال نو تبری. این جشن را مردمان سوادکوه مازندران #عیدماه می‌نامند و با آتش‌افروزی بر بلندی‌ها به شادی و بازی‌های گروهی می‌پردازند و گاه می‌کوشند تا جشن عروسی خود را در این هنگام برگزار کنند.
✅ ۳۱ خرداد ماه: #روز_زیادی
روز پایان سال در تقویم گاهَنباری و آخرین روز فصل بهار. در پایان این روز و آغاز تابستان خورشید به بالاترین جایگاه خود می‌رسد که نام «خرداد» به معنای رسایی و کمال به همین مناسبت به این ماه داده شده است. به دلیل اینکه این زمان مصادف با جشن‌های آغاز سال نو در تقویم گاهنباری بوده است، همانند پایان دیگر فصل‌ها دارای جشن ویژه پایان فصل نمی‌باشد.
#پیشاپیش #چهارم_خرداد_ماه #جشن_خوردادگان #شادباش🌺
@Persianzoroastrians 🔥
💚چهارم #خرداد_ماه، #جشن_خوردادگان است🌺
💚نماد #جشن_خوردادگان نیز
#گل_سوسن نماد می‌باشد.
🔥
🔥
«ای مزدا به‌راستی این دو نیروی بزرگ(خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش می‌توان به‌دست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید».
«همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش می‌یاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی می‌توان بر دشمنان پیروز یافت».
(✍️ #اشوزرتشت، گات‌ها، هات٣٣بند٩ و هات٣۴بند۱۱)
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈بی‌مرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن)👈اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا👈راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈پاکدلی. یکرنگی. عشق. فروتنی. آرامش.
🔥
🔥
✳️ #خرداد_ماه با #جشن‌هایش:
✅ یکم خرداد ماه: #اورمزد_روز
جشن «ارغاسوان/ اریجاسوان»، نام یکی از جشن‌های خوارزمی است که بیرونی نام شماری از آنها را همراه با جشن‌های سغدی در آثارالباقیه (فصل‌های دهم تا دوازدهم) آورده است. بی‌گمان هیچ یک از هر دو تلفظ یاد شده در نسخه‌های خطی آثارالباقیه درست نیستند و در مرور زمان به دلیل نبود آشنایی کاتبان با نام‌های کهن، شکل صحیح خود را از دست داده‌اند. امروزه حتا تلفظ صحیح این نام‌ها نیز معمولا امکان پذیر نیست، اما بیرونی معنای آن را «نزدیک شدن گرما» می‌داند. به روایت آثارالباقیه این جشن در نخستین روز ماه «هروداد» که شکل خوارزمی «خرداد» است، همزمان با کاشت کنجد برگزار می‌شده است. او این جشن را به دورانی کهن منسوب می‌دارد. امروزه همچنان کاشت کنجد، پنبه، کرچک و دیگر دانه‌های روغنی در استان‌های مرکزی ایران و گاه همراه با مراسمی در «شصت بهار» انجام می‌شود.
✅ ۴ خرداد ماه #جشن_خردادگان
جشن خردادگان روز خرداد ششمین روز ماه باستانی از ماه خرداد و سومین ماه سال برابر با چهارم خرداد در گاهشماری خورشیدی.
خرداد یا هَئوروَتات Xordâd – Haurvatât. نام چهارمین روز از ماه زرتشتیان خورداد است و جشن خوردادگان روز خورداد از ماه خورداد(چهارم خرداد) جشن خوردادگان برگزار می‌شود. جشن خوردادگان جشن رسایی، جشن تندرستی، جشن خوشباشی، جشن بهزیستی و جشن خوشبختی.
نماد جشن خوردادگان گُل #سوسن است.
✅ ۶ خرداد ماه: #خرداد_روز
جشن خردادگان، جشنی در ستایش و گرامیداشت #خرداد (در اوستایی #هَئورْوَتات، در پهلوی #خُردات به معنای فرهیختگی و رسایی و نام یکی از امشاسپندان.
✅ ۲۹ خرداد ماه: #مانتره_سپند_روز
برابر با بیست‌وششم نوروز ماه تبری و پنج روز مانده به سال نو تبری. این جشن را مردمان سوادکوه مازندران #عیدماه می‌نامند و با آتش‌افروزی بر بلندی‌ها به شادی و بازی‌های گروهی می‌پردازند و گاه می‌کوشند تا جشن عروسی خود را در این هنگام برگزار کنند.
✅ ۳۱ خرداد ماه: #روز_زیادی
روز پایان سال در تقویم گاهَنباری و آخرین روز فصل بهار. در پایان این روز و آغاز تابستان خورشید به بالاترین جایگاه خود می‌رسد که نام «خرداد» به معنای رسایی و کمال به همین مناسبت به این ماه داده شده است. به دلیل اینکه این زمان مصادف با جشن‌های آغاز سال نو در تقویم گاهنباری بوده است، همانند پایان دیگر فصل‌ها دارای جشن ویژه پایان فصل نمی‌باشد.
#پیشاپیش #چهارم_خرداد_ماه #جشن_خوردادگان #شادباش🌺
@Persianzoroastrians 🔥
جشن‌های ماهانه ایرانی‌مان🌸
#جشن_خوردادگان(خردادگان)🌺
به✍️مهندس موبد #کامران_جمشیدی
روز خرداد ششمین روز ماه باستانی از ماه خرداد و سومین ماه سال برابر با چهارم خرداد در گاهشماری خورشیدی.
خرداد یا هَئوروَتات Xordâd – Haurvatât.
برای واژه خرداد این معنی آمده: #رسایی #تندرستی #خوشباشی #بهزیستی و #خوشبختی.
اکنون آن را کمی بگشاییم.
این واژه از دو بخش درست شده‌است.
بخش نخست که هَئوروَ (Haurva) بوده‌است کم‌کم دگرگون شده‌است به هرَ Hra یا خرَ Xra که به معنی همه یا کل است که از بن و ریشه پیدا می‌شود. خرد یا خرَتو Xra-tow به معنی تابش همه چیز از کل و بن وجود انسان نیز از همین ریشه می‌آید.
بخش دوم واژه خرداد، دات یا داد می‌باشد که از ریشه #دادن می‌آید و به معنی‌های داده شده، زاده شده، پیدا شده و یا دهنده و زاینده بیان شده‌است.
پس خرداد را می‌توان هم به معنی همه دهنده، همه کننده و یا کامل و کامل کننده برداشت کرد و یا پیدا شده، زاده شده و داده شده از کل و بن وجود و اینها چنانچه همه یک دریافته دارند و آن این است که: هنگامی‌که بن و ریشه و دانه سرشتی و گوهری انسان در او آزادانه گسترش می‌یابد و در هماهنگی همه نیروهای درونی او و کل وجودش خرد می‌شکفد و به بار می‌نشیند، او به خرداد دست یافته است چم در این هماهنگی و هارمونی و همکاری درستی تن و روان خود را یافته و با خوشی و بهی در این جهان می‌زید. این آرمان و ایده‌آل فرهنگ زرتشتی است.
شایسته یادآوری است که خرداد کم‌وبیش همه‌جا همراه و دست در دست #امردادAmordâd یا #امرتاتAmeretât می‌آید.
این واژه به معنی بی‌مرگی و جاودانگی آمده‌است که یکی از مفهوم‌های آن همیشگی و دیرپا می‌باشد.
روی‌همِ این دو واژه‌ی #خرداد و #امرداد به معنی خوش‌زیستیِ دیرپا و همیشگی می‌باشد.
همانا این را نیز گفته باشیم که هر کسی شاید از اندریافت امرداد یا بی‌مرگی برداشت خود را داشته باشد اما اگر آن‌را در پیوند با کل فرهنگ بنیادین ایرانی در نگر بگیریم، می‌بینیم که به معنی بی‌مرگی تَنی نیست که چنانچه شاید این هم یک روز راسینگی یابد! همانا نامیرا بودن هم به معنی #زنده_نام ماندن و همچنین زندگانی با نوشوی و رستاخیز همیشگی (فرشوکرتی frasho kereti) است.
مرگ نقطه آغاز زندگانی است همانگونه که در استوره‌های ما آمده که قُقنوس Ghoghnous که همان سیمرغ باشد را می‌توان کشت اما نمی‌توان نابود کرد و او همیشه از خاکستر خود برمی‌خیزد.
این دیالکتیکِ شکست و پیروزی و یا اینکه هر شکستی پیش درآمدِ یک پیروزی است یک از ویژگی‌های فرهنگ ایرانی است.
اکنون از زاویه‌ای دیگر نگاه کنیم.
در فرهنگ ما برای هر یک از دریافته‌های بنیادین نمادی گیتایی یا تنی گمان رفته است. نمادِ خرداد، آب می‌باشد.
بی‌گمان تا کنون بارها شنیده‌ایم که می‌گویند: آب، روشنایی است! چرا؟
برای پاسخ دادن به این پرسش نیاز به نوشتار و گفتاری بیشتری می‌باشد هرآینه در اینجا تلاش می‌شود که به کوتاهی توضیح داده شود.
اندریافت روشنایی، که آگاهی یافتن و فهمیدن می‌باشد در فرهنگ ایران ویژگی «آبگونه» یا «نَمی» و تازگی دارد.
در آب (مایع =مایه) همه چیز درهم آمیخته می‌شوند و باهم یکی می‌شوند و به‌هم می‌پیوندند و در این درباره این به چمار هماهنگی و پیوند نیروهای درونی انسان است که رویهم، خرد او را می‌سازند. در این هماهنگی است که خرد به آگاهی دست می‌یابد و انسان همه می‌شود، آگاه می‌شود، روشن می‌شود.
در این‌باره گیراست اشاره‌ای شود به داستانی که درباره دو شخصیت، یکی استوره‌ای و دیگری تاریخی شده‌است.
در بن دهشِ استوره‌شناسی ایرانی این داستان درباره جمشید آمده‌است که به اشوزرتشت نیز نسبت داده شده‌است، بدینگونه که: جمشید / زرتشت با گزشتن از رودِ «وَه دائیتی» به آگاهی یا روشنایی رسید. این گذر از رود آب در چهار گامه انجام یافت. آب نخست تا مچ پا، سپس تا کمر، سپس تا سینه و سرانجام تا به‌سر رسید.
این بدان اندریافت است که این آب، چهار بخش وجود او را، که فرنود از چهار نیروی درونی انسان است در خود آمیخت و به‌هم پیوند داد و از این پیوند بود که جمشید / زرتشت به خرد کل یا خرداد رسید و روشن شد.
شاید این پرسش برای شما پیش آمده باشد که این چهار نیروی درونی چه هستند؟
پاسخ این است:
فروهر یا فروشی، دَئِنا یا دین، جان و روان.
می‌دانید نام‌های دیگر این چهار نیرو چه هستند؟
وهمن - ماه - گوش - رام.
این نام‌ها شما را یاد چه می‌اندازند؟
@Persianzoroastrians 🔥
#جشن_خوردادگان(خردادگان)🌺
به✍️مهندس موبد #کامران_جمشیدی
روز خرداد ششمین روز ماه باستانی از ماه خرداد و سومین ماه سال برابر با چهارم خرداد در گاهشماری خورشیدی.
خرداد یا هَئوروَتات Xordâd – Haurvatât.
برای واژه خرداد این معنی آمده: #رسایی #تندرستی #خوشباشی #بهزیستی و #خوشبختی.
اکنون آن را کمی بگشاییم.
این واژه از دو بخش درست شده‌است.
بخش نخست که هَئوروَ (Haurva) بوده‌است کم‌کم دگرگون شده‌است به هرَ Hra یا خرَ Xra که به معنی همه یا کل است که از بن و ریشه پیدا می‌شود. خرد یا خرَتو Xra-tow به معنی تابش همه چیز از کل و بن وجود انسان نیز از همین ریشه می‌آید.
بخش دوم واژه خرداد، دات یا داد می‌باشد که از ریشه #دادن می‌آید و به معنی‌های داده شده، زاده شده، پیدا شده و یا دهنده و زاینده بیان شده‌است.
پس خرداد را می‌توان هم به معنی همه دهنده، همه کننده و یا کامل و کامل کننده برداشت کرد و یا پیدا شده، زاده شده و داده شده از کل و بن وجود و اینها چنانچه همه یک دریافته دارند و آن این است که: هنگامی‌که بن و ریشه و دانه سرشتی و گوهری انسان در او آزادانه گسترش می‌یابد و در هماهنگی همه نیروهای درونی او و کل وجودش خرد می‌شکفد و به بار می‌نشیند، او به خرداد دست یافته است چم در این هماهنگی و هارمونی و همکاری درستی تن و روان خود را یافته و با خوشی و بهی در این جهان می‌زید. این آرمان و ایده‌آل فرهنگ زرتشتی است.
شایسته یادآوری است که خرداد کم‌وبیش همه‌جا همراه و دست در دست #امردادAmordâd یا #امرتاتAmeretât می‌آید.
این واژه به معنی بی‌مرگی و جاودانگی آمده‌است که یکی از مفهوم‌های آن همیشگی و دیرپا می‌باشد.
روی‌همِ این دو واژه‌ی #خرداد و #امرداد به معنی خوش‌زیستیِ دیرپا و همیشگی می‌باشد.
همانا این را نیز گفته باشیم که هر کسی شاید از اندریافت امرداد یا بی‌مرگی برداشت خود را داشته باشد اما اگر آن‌را در پیوند با کل فرهنگ بنیادین ایرانی در نگر بگیریم، می‌بینیم که به معنی بی‌مرگی تَنی نیست که چنانچه شاید این هم یک روز راسینگی یابد! همانا نامیرا بودن هم به معنی #زنده_نام ماندن و همچنین زندگانی با نوشوی و رستاخیز همیشگی (فرشوکرتی frasho kereti) است.
مرگ نقطه آغاز زندگانی است همانگونه که در استوره‌های ما آمده که قُقنوس Ghoghnous که همان سیمرغ باشد را می‌توان کشت اما نمی‌توان نابود کرد و او همیشه از خاکستر خود برمی‌خیزد.
این دیالکتیکِ شکست و پیروزی و یا اینکه هر شکستی پیش درآمدِ یک پیروزی است یک از ویژگی‌های فرهنگ ایرانی است.
اکنون از زاویه‌ای دیگر نگاه کنیم.
در فرهنگ ما برای هر یک از دریافته‌های بنیادین نمادی گیتایی یا تنی گمان رفته است. نمادِ خرداد، آب می‌باشد.
بی‌گمان تا کنون بارها شنیده‌ایم که می‌گویند: آب، روشنایی است! چرا؟
برای پاسخ دادن به این پرسش نیاز به نوشتار و گفتاری بیشتری می‌باشد هرآینه در اینجا تلاش می‌شود که به کوتاهی توضیح داده شود.
اندریافت روشنایی، که آگاهی یافتن و فهمیدن می‌باشد در فرهنگ ایران ویژگی «آبگونه» یا «نَمی» و تازگی دارد.
در آب (مایع =مایه) همه چیز درهم آمیخته می‌شوند و باهم یکی می‌شوند و به‌هم می‌پیوندند و در این درباره این به چمار هماهنگی و پیوند نیروهای درونی انسان است که رویهم، خرد او را می‌سازند. در این هماهنگی است که خرد به آگاهی دست می‌یابد و انسان همه می‌شود، آگاه می‌شود، روشن می‌شود.
در این‌باره گیراست اشاره‌ای شود به داستانی که درباره دو شخصیت، یکی استوره‌ای و دیگری تاریخی شده‌است.
در بن دهشِ استوره‌شناسی ایرانی این داستان درباره جمشید آمده‌است که به اشوزرتشت نیز نسبت داده شده‌است، بدینگونه که: جمشید / زرتشت با گزشتن از رودِ «وَه دائیتی» به آگاهی یا روشنایی رسید. این گذر از رود آب در چهار گامه انجام یافت. آب نخست تا مچ پا، سپس تا کمر، سپس تا سینه و سرانجام تا به‌سر رسید.
این بدان اندریافت است که این آب، چهار بخش وجود او را، که فرنود از چهار نیروی درونی انسان است در خود آمیخت و به‌هم پیوند داد و از این پیوند بود که جمشید / زرتشت به خرد کل یا خرداد رسید و روشن شد.
شاید این پرسش برای شما پیش آمده باشد که این چهار نیروی درونی چه هستند؟
پاسخ این است:
فروهر یا فروشی، دَئِنا یا دین، جان و روان.
می‌دانید نام‌های دیگر این چهار نیرو چه هستند؟
وهمن - ماه - گوش - رام.
این نام‌ها شما را یاد چه می‌اندازند؟
@Persianzoroastrians 🔥
امروز آدینه، یکم تیر ماه سال۳۷۶۲ مزدیسنی، برابر با روز شهریور(خشترا) از ماه تشتریا.
باری،
امروز #یکم_تیر_ماه #بلندترین_روز_سال است🔥 بر این پایه امروز #جشن_تموز را در پیشرو داریم💚
#دهم_تیر_ماه نیز #جشن_تیرگان می‌باشد💧
#گل_بنفشه هم نماد #جشن_تیرگان است🌺
می‌ستاییم #جشن_تیرگان و استوره‌‌ها و قهرمانان ایران‌زمین بویژه #آرش_کمانگیر را.
بر روان پاک آرش و روان‌های پاک همه‌ی دلاوران ایران‌زمین بویژه #آرش_کمانگير درود باد.
@Persianzoroastrians🔥
همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو ای دانش بیکران هستی مند هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش می‌یاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی می‌توان بر دشمنان پیروز یافت.
✍️ #اشوزرتشت_گات‌ها_هات٣۴بند١١👆
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈 بی‌مرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈 شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن یا وهمن(بهمن)👈 اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا 👈 راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. فروتنی. بردباری. پاکدلی. یکرنگی. آرامش.
پیشاپیش #جشن_تیرگان شادباد💧
باری،
امروز #یکم_تیر_ماه #بلندترین_روز_سال است🔥 بر این پایه امروز #جشن_تموز را در پیشرو داریم💚
#دهم_تیر_ماه نیز #جشن_تیرگان می‌باشد💧
#گل_بنفشه هم نماد #جشن_تیرگان است🌺
می‌ستاییم #جشن_تیرگان و استوره‌‌ها و قهرمانان ایران‌زمین بویژه #آرش_کمانگیر را.
بر روان پاک آرش و روان‌های پاک همه‌ی دلاوران ایران‌زمین بویژه #آرش_کمانگير درود باد.
@Persianzoroastrians🔥
همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو ای دانش بیکران هستی مند هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش می‌یاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی می‌توان بر دشمنان پیروز یافت.
✍️ #اشوزرتشت_گات‌ها_هات٣۴بند١١👆
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈 بی‌مرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈 شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن یا وهمن(بهمن)👈 اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا 👈 راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. فروتنی. بردباری. پاکدلی. یکرنگی. آرامش.
پیشاپیش #جشن_تیرگان شادباد💧
امروز آدینه، یکم تیر ماه سال۳۷۶۲ مزدیسنی، برابر با روز شهریور(خشترا) از ماه تشتریا.
باری،
امروز #یکم_تیر_ماه #بلندترین_روز_سال است🔥 بر این پایه امروز #جشن_تموز را در پیشرو داریم💚
#دهم_تیر_ماه نیز #جشن_تیرگان می‌باشد💧
#گل_بنفشه هم نماد #جشن_تیرگان است🌺
می‌ستاییم #جشن_تیرگان و استوره‌‌ها و قهرمانان ایران‌زمین بویژه #آرش_کمانگیر را🕯
بر روان و فروهر پاک #آرش_کمانگیر و همه‌ی دلاوران ایران‌زمین درود باد🌹
@Persianzoroastrians🔥
همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو ای دانش بیکران هستی‌مند هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش می‌یاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی می‌توان بر دشمنان پیروز یافت.
✍️ #اشوزرتشت_گات‌ها_هات٣۴بند١١👆
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈 بی‌مرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈 شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن یا وهمن(بهمن)👈 اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا 👈 راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. فروتنی. بردباری. پاکدلی. یکرنگی. آرامش.
.
.
#جشن‌های_تير_ماه.
✅یکم تیر، اورمزد روز:
#جشن_تموز به مناسبت اینکه یکم تیر ماه #بلندترین_روز_سال است و این چند روز ادامه دارد، در ایران‌زمین به همین مناسبت جشن گرفته و می‌شود.
جشن آغاز تابستان، رستاخیز تابستانی، رسیدن خورشیدن به بالاترین جایگاه و آغاز سال نو در گاهشماری گاهنباری(جشن میانه بهار). برگزاری جشن آغاز تابستان هنوز در برخی نواحی ایران همراه با گردهمایی و مراسم آب‌پاشی و آبریزگان، در بیابان برگزار می‌شود.
✅ششم تیر: خرداد روز:
روز برگزاری جشنی بنام #نیلوفر که امروزه بسیار ناشناخته مانده‌است. شاید به مناسبت شکوفا شدن گل‌های نیلوفر در اوایل تابستان باشد.
✅دهم تیر، تیر روز:
جشن «تیرگان» جشن تیرگان از بزرگترین جشن‌های ایران‌باستان در ستایش و گرامیداشت «تیشتَر/ تیر» (شباهنگ/ شِعرای یمانی)، ستاره باران‌آور در باورهای مردمی، و درخشان‌ترین ستاره آسمان که در نیمه دوم سال و همزمان با افزایش بارندگی‌ها در آسمان سرِ شبی دیده می‌شود. این جشن در کنار آب‌ها، همراه با مراسمی وابسته با آب و آب‌پاشی و آرزوی بارش باران در سالِ پیشِ رو همراه بوده و همچون دیگر جشن‌هایی که با آب در پیوند هستند، با نام همگانی «آبریزگان/ آب‌پاشان/ سر شوران» یاد شده‌است. در گزشته «تیرگان» روز بزرگداشت نویسندگان و گاه به «روز آرش شیوا‌تیر» منسوب شده است. بیرونی و همچنین گردیزی در «زین‌الاخبار» ناپدید شدن یکی از جاودانان ایرانی یعنی کیخسرو را در این روز و پس از شستشوی خود در آب چشمه‌ای دانسته‌اند. جشن تیرگان بجز این در سیزدهم فروردین(سیزده‌بدر) و سیزدهم مهر نیز برگزار می‌شود.
ارمنیان ایران نیز در روز سیزدهم ژانویه آیین‌هایی را برگزار می‌کنند که برگرفته و ادامه جشن تیرگان است.
✅پانزدهم تیر، دی به مهر روز:
جشن خام‌خواری یا به نوشته بیرونی خواره. در سُـغد باستان و دوری گزیدن از خوراک گوشتی و پختنی‌ها. در سالنامه سغدی برابر با پانزدهمین روزِ ماه «بساکنج».
✅ #جشن_تموز_شادباش
✅ #جشن_تیرگان_شادباد
@Persianzoroastrians🔥
باری،
امروز #یکم_تیر_ماه #بلندترین_روز_سال است🔥 بر این پایه امروز #جشن_تموز را در پیشرو داریم💚
#دهم_تیر_ماه نیز #جشن_تیرگان می‌باشد💧
#گل_بنفشه هم نماد #جشن_تیرگان است🌺
می‌ستاییم #جشن_تیرگان و استوره‌‌ها و قهرمانان ایران‌زمین بویژه #آرش_کمانگیر را🕯
بر روان و فروهر پاک #آرش_کمانگیر و همه‌ی دلاوران ایران‌زمین درود باد🌹
@Persianzoroastrians🔥
همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو ای دانش بیکران هستی‌مند هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش می‌یاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی می‌توان بر دشمنان پیروز یافت.
✍️ #اشوزرتشت_گات‌ها_هات٣۴بند١١👆
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈 بی‌مرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈 شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن یا وهمن(بهمن)👈 اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا 👈 راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. فروتنی. بردباری. پاکدلی. یکرنگی. آرامش.
.
.
#جشن‌های_تير_ماه.
✅یکم تیر، اورمزد روز:
#جشن_تموز به مناسبت اینکه یکم تیر ماه #بلندترین_روز_سال است و این چند روز ادامه دارد، در ایران‌زمین به همین مناسبت جشن گرفته و می‌شود.
جشن آغاز تابستان، رستاخیز تابستانی، رسیدن خورشیدن به بالاترین جایگاه و آغاز سال نو در گاهشماری گاهنباری(جشن میانه بهار). برگزاری جشن آغاز تابستان هنوز در برخی نواحی ایران همراه با گردهمایی و مراسم آب‌پاشی و آبریزگان، در بیابان برگزار می‌شود.
✅ششم تیر: خرداد روز:
روز برگزاری جشنی بنام #نیلوفر که امروزه بسیار ناشناخته مانده‌است. شاید به مناسبت شکوفا شدن گل‌های نیلوفر در اوایل تابستان باشد.
✅دهم تیر، تیر روز:
جشن «تیرگان» جشن تیرگان از بزرگترین جشن‌های ایران‌باستان در ستایش و گرامیداشت «تیشتَر/ تیر» (شباهنگ/ شِعرای یمانی)، ستاره باران‌آور در باورهای مردمی، و درخشان‌ترین ستاره آسمان که در نیمه دوم سال و همزمان با افزایش بارندگی‌ها در آسمان سرِ شبی دیده می‌شود. این جشن در کنار آب‌ها، همراه با مراسمی وابسته با آب و آب‌پاشی و آرزوی بارش باران در سالِ پیشِ رو همراه بوده و همچون دیگر جشن‌هایی که با آب در پیوند هستند، با نام همگانی «آبریزگان/ آب‌پاشان/ سر شوران» یاد شده‌است. در گزشته «تیرگان» روز بزرگداشت نویسندگان و گاه به «روز آرش شیوا‌تیر» منسوب شده است. بیرونی و همچنین گردیزی در «زین‌الاخبار» ناپدید شدن یکی از جاودانان ایرانی یعنی کیخسرو را در این روز و پس از شستشوی خود در آب چشمه‌ای دانسته‌اند. جشن تیرگان بجز این در سیزدهم فروردین(سیزده‌بدر) و سیزدهم مهر نیز برگزار می‌شود.
ارمنیان ایران نیز در روز سیزدهم ژانویه آیین‌هایی را برگزار می‌کنند که برگرفته و ادامه جشن تیرگان است.
✅پانزدهم تیر، دی به مهر روز:
جشن خام‌خواری یا به نوشته بیرونی خواره. در سُـغد باستان و دوری گزیدن از خوراک گوشتی و پختنی‌ها. در سالنامه سغدی برابر با پانزدهمین روزِ ماه «بساکنج».
✅ #جشن_تموز_شادباش
✅ #جشن_تیرگان_شادباد
@Persianzoroastrians🔥
آشنایی با جشن‌های ایرانی‌مان
#جشن_امردادگان
روز اَمُردادگان از ماه اَمُردادگان برابر با ۳ اَمُردادگان در گاهشماری ۳۰روزه زرتشتیان، هفتمین روز از هر ماه، امرداد نام دارد.
واژه امرداد به معنی بی‌مرگی و جاودانگی است.
اما واژه مرداد به معنی مرگ و نیستی است.
پس #امرداد درست است.
هنگامی‌که در ماه امرداد، روز امرداد فرا می‌رسد، آن‌را جشن امردادگان می‌نامند.
درباره چگونگی برگزاری این جشن در زمانِ گذشته آگاهی چندانی در دست نیست.
اکنون در برخی از روستاها و شهرها، جشن امردادگان نیز برگزار می‌شود.
این جشن بیشتر در تالار آدریان یا فضایی همگانی برپا می‌شود و با اجرای برنامه‌هایی مانند نیایش، سرود، دکلمه و سخنرانی درباره جایگاه امرداد(جاودانگی) در راه شناخت و نزدیک شدن به اهورامزدا همراه است.
چو گفتار خردادش آمد به‌سر
همان‌گاه امرداد شد پیش‌تر
سخن گفت درباره رستنی
که زرتشت گوید ابا هر تنی
نباید به بیداد کردن تباه
به بیهوده برکندن از جایگاه
کزو آسوده مردم و چار پاست
تبه کردن او نه راه اهوراست.
✍️ #زراتشت‌نامه
روز اَمُرداد مژده داد بدان
که جهان شد به طبع باز جوان.
اَمُرداد مه است سخت خرم
می🍷 نوش پیاپی و دمادم.
✍️ #مسعود_سعدسلیمان
جشن امردادگان نماد سرزندگی، نامیرایی، جوانی و باور به رویش دوباره است.
جشن امردادگان در امرداد روز از امردادماه، روز هفتم ماه در گاهشمار یزدگردی برگزار می‌شد. اين جشن از آن امرتات و نماد جاودانگی و تندرستی و دير زيستن است.
امرتاتَـه یا اَمرَتات در اوستایی و اَمُردات در پهلوی به معنی بی‌مرگی است.
مرداد هم‌ریشه با مردن است و ،ا، آغاز آن پیشوند نایی(:منفی) است که معنی آن را به بی‌مرگی دگرگون می‌کند.
امرداد فرشته‌ی بی‌مرگی و جاودانگی و مرداد ديو نيستی و مرگ است.
در باورهای ایران باستان امرداد نماد پاکی و نگهبان گیاهان است که به آبادی زمين و پاکیزگی نگر دارد. بر پایه‌ی باورهای کهن، امرداد دشمن بیماری و گرسنگی است.
امروز آگاهی ما از این جشن ناچیز است. تنها می‌دانیم که جشن امردادگان در ایران باستان یکی از جشن‌های شاد بود. ایرانیان در اين روز تن پاکیزه می‌کردند، به گلستان‌ها، بوستان‌ها و کنار رودها می‌رفتند و پس از نيايش به درگاه اهورامزدا، اين جشن را با شادی و سرور در هوای پاک و دوستی با گیاهان برگزار می‌کردند و پاسدار زیست‌بوم(محیط‌زیست) بودند.
در نیپیک بندهش گفته شده که گل چنبک(زنبق) زرد از خانواده گل‌های سوسن که به آن زنبق رشتی هم می‌گویند، گل ویژه‌ی جشن امردادگان است.
✍️برگرفته از نَسک(:کتاب) #از_نوروز_تا_نوروز،
نوشته زنده یاد موبد #کورش_نیکنام، نویسنده و پژوهشگر فرهنگ و آیین ایران‌زمین.
@Persianzoroastrians🔥
#جشن_امردادگان
روز اَمُردادگان از ماه اَمُردادگان برابر با ۳ اَمُردادگان در گاهشماری ۳۰روزه زرتشتیان، هفتمین روز از هر ماه، امرداد نام دارد.
واژه امرداد به معنی بی‌مرگی و جاودانگی است.
اما واژه مرداد به معنی مرگ و نیستی است.
پس #امرداد درست است.
هنگامی‌که در ماه امرداد، روز امرداد فرا می‌رسد، آن‌را جشن امردادگان می‌نامند.
درباره چگونگی برگزاری این جشن در زمانِ گذشته آگاهی چندانی در دست نیست.
اکنون در برخی از روستاها و شهرها، جشن امردادگان نیز برگزار می‌شود.
این جشن بیشتر در تالار آدریان یا فضایی همگانی برپا می‌شود و با اجرای برنامه‌هایی مانند نیایش، سرود، دکلمه و سخنرانی درباره جایگاه امرداد(جاودانگی) در راه شناخت و نزدیک شدن به اهورامزدا همراه است.
چو گفتار خردادش آمد به‌سر
همان‌گاه امرداد شد پیش‌تر
سخن گفت درباره رستنی
که زرتشت گوید ابا هر تنی
نباید به بیداد کردن تباه
به بیهوده برکندن از جایگاه
کزو آسوده مردم و چار پاست
تبه کردن او نه راه اهوراست.
✍️ #زراتشت‌نامه
روز اَمُرداد مژده داد بدان
که جهان شد به طبع باز جوان.
اَمُرداد مه است سخت خرم
می🍷 نوش پیاپی و دمادم.
✍️ #مسعود_سعدسلیمان
جشن امردادگان نماد سرزندگی، نامیرایی، جوانی و باور به رویش دوباره است.
جشن امردادگان در امرداد روز از امردادماه، روز هفتم ماه در گاهشمار یزدگردی برگزار می‌شد. اين جشن از آن امرتات و نماد جاودانگی و تندرستی و دير زيستن است.
امرتاتَـه یا اَمرَتات در اوستایی و اَمُردات در پهلوی به معنی بی‌مرگی است.
مرداد هم‌ریشه با مردن است و ،ا، آغاز آن پیشوند نایی(:منفی) است که معنی آن را به بی‌مرگی دگرگون می‌کند.
امرداد فرشته‌ی بی‌مرگی و جاودانگی و مرداد ديو نيستی و مرگ است.
در باورهای ایران باستان امرداد نماد پاکی و نگهبان گیاهان است که به آبادی زمين و پاکیزگی نگر دارد. بر پایه‌ی باورهای کهن، امرداد دشمن بیماری و گرسنگی است.
امروز آگاهی ما از این جشن ناچیز است. تنها می‌دانیم که جشن امردادگان در ایران باستان یکی از جشن‌های شاد بود. ایرانیان در اين روز تن پاکیزه می‌کردند، به گلستان‌ها، بوستان‌ها و کنار رودها می‌رفتند و پس از نيايش به درگاه اهورامزدا، اين جشن را با شادی و سرور در هوای پاک و دوستی با گیاهان برگزار می‌کردند و پاسدار زیست‌بوم(محیط‌زیست) بودند.
در نیپیک بندهش گفته شده که گل چنبک(زنبق) زرد از خانواده گل‌های سوسن که به آن زنبق رشتی هم می‌گویند، گل ویژه‌ی جشن امردادگان است.
✍️برگرفته از نَسک(:کتاب) #از_نوروز_تا_نوروز،
نوشته زنده یاد موبد #کورش_نیکنام، نویسنده و پژوهشگر فرهنگ و آیین ایران‌زمین.
@Persianzoroastrians🔥