{پرسه همگانی اسفند ماه}

زرتشتیان در هر سال دو بار پرسه همگانی دارند تا برای روان و فروهر درگذشتگان آیینی ویژه داشته باشند.

پرسه نخست سال در ماه تیر است و پرسه دوم در ماه اسفند برگزار می‌شود.
هر دو پرسه همگانی در روز #اورمزد که نخستین روز ماه است برپا می‌گردد.

پرسه همگانی ماه #تیر برای بزرگداشت یاد نیاکانی است که در حمله تورانیان به ایران جان باخته‌اند.
و پرسه نیز ماه #اسفند نیز یادبود جان‌باختگان راه میهن در یورش تازیان مسلمان به ایران بوده است.

زرتشتیان در شهرهای بزرگ، به هنگام بامداد در تالار آدریان یا انجمن گردهم می‌آیند. خانواده‌هایی که در یک‌سال گذشته، درگذشته‌ای داشته‌اند، باشندگی دارند تا کسانی که نتوانسته‌اند در پرسه ویژه و آیین‌های درگذشته آنان باشند اکنون و در روز پرسه همگانی با دیداری از بازماندگان برای آنان #آرامش و برای روان درگذشتگان #شادی آرزو کنند.

برخی از کسانی که می‌آیند بویژه بانوان در باور ترادادی(:سنتی) خود، شاخه‌هایی از برگ سبز گیاه مورد و شمشاد، اندکی عود، کندر و چوب سندل را با خود می‌آورند و در کنار سفره پرسه می‌گذارند.

در شهرستان‌ها و روستاهای زرتشتی نشین، پرسه همگانی به هنگام بامداد تا نیمروز در خانه کسانی برپاست که در یک‌سال گذشته (از پرسه سال پیش) درگذشته‌ای داشته‌اند.

در تالار رو به خاور که #پسکم_مس نام دارد، سفره‌ای گسترده می‌شود که روی آن بشغاب‌های میوه، سینی‌های لرک(خشکبار ترادادی) و کاسه‌ای از قهوه(پودر قهوه با اندکی آرد نخود و کمی پودر قند و پودر هل) در کنار جامی که درون آن تکه‌هایی از نبات است گذاشته‌اند. آتشدانی از آتش نیز در کنار سفره است و پیوسته کندر و چوب خوشبو به آن می‌افزایند تا بوی خوش به هوا پیشکش کرده باشند.

به هنگام پسین روز پرسه همگانی همه به آرامگاه درگذشتگان می‌روند. موبدان در کنار سفره پر بارتری از لرک و میوه، با سرودن بخش‌هایی از سرود اوستا که آفرینگان دهمان نام دارد به روان و فروهر همه‌ی درگذشتگان درود می‌فرستند.

📗برگرفته از نسک #یادگار_دیرین نوشته موبد #کورش_نیکنام نویسنده و پژوهشگر آیین و فرهنگ ایرانزمین باستان.

درگاه(:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش و نگرش: موبد کورش نیکنام
@zoroaster33 🏵
@persianzoroastrians🔥

امروز، شنبه یکم #خرداد(خورداد)،
برابر با روز #اردیبهشت(بهترین راستی و پاکی)، از ماه #هه‌اروتات سال۳۷۵۹ #مزدایی(زرتشتی).

✍ #اشوزرتشت، گات‌ها هات٣٣بند٩
و هات٣۴بند١١👇

- ای مزدا به‌راستی این دو نیروی بزرگ(خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش می‌توان به‌دست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید.

- همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش می‌یاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی می‌توان بر دشمنان پیروز یافت.

خرداد = فرهیختگی. رسایی.
امرداد = بی‌مرگی. جاودانگی.
خشترا(شهریور) = شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
وهومن یا وهمن(بهمن) = اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
اشا = راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
آرمیتی(سپندارمز) = پاکدلی. یکرنگی. عشق. فروتنی. آرامش.

#جشن_خردادگان(خوردادگان)، جشنی در ستایش و گرامیداشت #خرداد (در اوستایی #هَـئورْوَتات، در پهلوی #خُردات به معنای فرهیختگی و رسایی و نام یکی از امشاسپندان.

خرداد یا هَئوروَتات Xordâd – Haurvatât. نام چهارمین روز از ماه زرتشتیان خورداد است و جشن خوردادگان روز خورداد از ماه خورداد(چهارم خرداد) جشن خوردادگان برگزار می‌شود. جشن خوردادگان جشن رسایی، جشن تندرستی، جشن خوشباشی، جشن بهزیستی و جشن خوشبختی..

نماد جشن خوردادگان #گُل_سوسن است.

#جشن‌های_خرداد_ماه:

یکم خرداد ماه: #اورمزد_روز
جشن «ارغاسوان/ اریجاسوان»، نام یکی از جشن‌های خوارزمی است که بیرونی نام شماری از آنها را همراه با جشن‌های سغدی در آثارالباقیه (فصل‌های دهم تا دوازدهم) آورده است. بی‌گمان هیچ یک از هـر دو تلفظ‌ یاد شده در نسخه‌های خطی آثارالباقیه درست نیستند و در مرور زمان به دلیل نبود آشنایی کاتبان با نام‌های کهن، شکل صحیح خود را از دست داده‌اند. امروزه حتا تلفظ صحیح این نام‌ها نیز معمولا امکان‌پذیر نیست، اما بیرونی معنای آن را «نزدیک شدنِ گرما» می‌داند. به روایت آثارالباقیه این جشن در نخستین روز ماه «هروداد» که شکل خوارزمی «خرداد» است، همزمان با کاشت کنجد برگزار می‌شده است. او این جشن را به دورانی کهن منسوب می‌دارد. امروزه همچنان کاشت کنجد، پنبه، کرچک و دیگر دانه‌های روغنی در استان‌های مرکزی ایران و گاه همراه با مراسمی در «شصت بهار» انجام می‌شود.
.
۴ خرداد ماه #جشن_خردادگان
جشن خردادگان روز خرداد ششمین روز ماه باستانی از ماه خرداد و سومین ماه سال برابر با چهارم خرداد در گاه‌شماری خورشیدی.

۲۹ خرداد ماه: #مانتره‌_سپند_روز
برابر با بیست‌وششم نوروز‌ ماه تبری و پنج روز مانده به سال نو تبری. این جشن را مردمان سوادکوه مازندران #عیدماه می‌نامند و با آتش‌افروزی بر بلندی‌ها به شادی و بازی‌های گروهی می‌پردازند و گاه می‌کوشند تا جشن عروسی خود را در این هنگام برگزار کنند.

۳۱ خرداد ماه: #روز_زیادی
روز پایان سال در تقویم گاهَنباری و آخرین روز فصل بهار. در پایان این روز و آغاز تابستان خورشید به بالاترین جایگاه خود می‌رسد که نام «خرداد» به معنای رسایی و کمال به همین مناسبت به این ماه داده شده است. به دلیل اینکه این زمان مصادف با جشن‌های آغاز سال نو در تقویم گاهنباری بوده است، همانند پایان دیگر فصل‌ها دارای جشن ویژه پایان فصل نمی‌باشد.

#پیشاپیش #چهارم_خرداد_ماه #جشن_خوردادگان #شادباش.

#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🔥
@persianzoroastrians 🔥
#اینستاگرام
https://www.instagram.com/persian_zoroastrians
#فیسبوک
https://www.facebook.com/IranianZartoshti/
#وبلاگ
http://iranianzorosatrians.blogsky.com/
#تلگرام
https://telegram.me/persianzoroastrians

🔥 #جشن_سده 🔥

#خیام_نیشاپوری، اندیشمند، دانشمند، فیلسوف، ریاضی‌دان، ستاره‌شناس و رباعی‌سرای نامدار ایرانی در نوروزنامه آورده است: «آفریدون همان روز که ضحاک بگرفت، جشن سده برنهاد و مردمان که از جور و ستم ضحاک رسته بودند، پسندیدند و از جهت فال نیک آن روز را جشن کردندی و هر سال تا به امروز آیین پادشاهان نیک‌عهد را در ایران و دور آن به جای می‌آورند.»

#ابوریحان_بیرونی دانشمند، ریاضی‌دان، ستاره‌شناس، تاریخ‌نگار در «آثارالباقیه» می‌نویسد:
«ایرانیان پس از آن­که کبس از ما­ه‌های ایشان برطرف شد، در این وقت منتظر بودند که سرما از ایشان برطرف شود و دوره‌ی آن به سر آید، زیرا ایشان آغاز زمستان را از پنج روز که از آبان ماه بگذرد می‌شمردند و آخر زمستان ده روز که از بهمن ماه می‌گذشت می‌شد. و اهل کرج این شب را «شب گَزَنه» می‌گویند، یعنی شبی که در آن گزیدن زیاد است و مقصودشان این است که سرما شخص را در این شب می‌گزد».

#زنده‌یاد_صادق_هدایت، نویسنده، مترجم، اندیشمند و روشنفکر ایرانی که در دوران جوانی‌اش از جشن سده زرتشتیان کرمان دیدن می‌کند چنین گزارش می‌دهد:
«سده‌ سوزی(جشن سده) جشنی است که هنوز زرتشتیان کرمان به یادگار جمشید و آیین‌های ایران باستان می‌گیرند و برای این کار موقوفاتی در کرمان در نظر گرفته‌اند. ۵۰ روز به نوروز خروارها بوته و هیزم درمنه در گبر محله باغچه بوداغ‌آباد گرد می‌آورند. کنار این باغچه خانه‌ای هست مسجد مانند و موبدان موبد از بزرگان شهر و حتا خارجی‌ها را دعوت شایانی می‌کنند. در این آیین نوشیدنی و شیرینی و میوه بسیاری چیده می‌شود و اول غروب آفتاب دو نفر موبد دو لاله روشن می‌کنند و بوته‌ها را با آن آتش می‌زنند و سرود ویژه می‌خوانند هنگامی که آتش زبانه می‌کشد همه‌ی میهمانان که بیش از چندین هزار نفر می‌شوند با فریادهای شادی دور آتش می‌گردند و این ترانه را می‌خوانند:
#سد_به_سده
#سی_به_گله
#پنجاه_به_نوروز.
و نوشیدنی می‌نوشند و میان هلهله شادی جشن به پایان می‌رسد».

آری.
آن هنگام که خورشید در باختر غروب می‌کند و هوا به تاریکی می‌گراید، موبدان سپیدپوش، بر لب گاهان‌خوانان و بر دست آتشدان و بَرسَم، دست در دست یکدیگر، به همراه آواز سرنا و دف به گرد هیمه انباشته شده برای سده سه دور (به نشانه اندیشه، گفتار و کردار نیک) می‌گردند و بر آن آتش می‌نهند تا فروغ آتش، تیرگی را درنوردد و روشنایی را نوید دهد.
پیشاپیش موبدان سه دختر و سه پسر سپیدپوش که بانویی مشعل بدست را همراهی می‌کنند، دیده می‌شوند. این هفت تن نماینده‌ی هفت فروزه‌ مینویی: #اورمزد، #وهومن، #اردیبهشت، #شهریور، #سپندارمز، #خورداد، #امرداد هستند.

از آن به دیر مغانم عزیز می‌دارند
که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست
✍️ #حافظ_شیرازی

#جشن_سده_فرخنده_و_خجسته_باد🔥

✍️ #ایرانیان_زرتشتی🔥
@Persianzoroastrians 🔥

امروز دوشنبه، یکم فروردین، روز #اورمزد، به سال ۳۷۶۰ مزديسنى می‌باشد.
امروز نخستین روز سال و آغاز بهار است.
امروز نخستین روز از جشن نوروز است.

واژه #اورمزد که همان #اهورامزداست، نام نخستین روز از فروردین‌ماه امسال در گاهشمار زرتشتی‌ست.

همان اهورامزدایی که دانش بیکران هستی‌مند است.
همان اهورامزدایی که خداوند جان و خرد ایران و ایرانیان است.
همان اهورامزدایی که در بینش اشوزرتشت، سرآغاز و سرانجام هستی‌ست.

باری،
اینک جشن‌های این ماه خجسته :

۶ فروردین‌ ماه، جشن زادروز #اشوزرتشت را پیش‌رو داریم.

۱۲ فروردین‌ ماه روز #زاستار(:طبیعت) را گرامی می‌داریم.

۱۳ فروردین‌ماه، جشن #سیزده‌به‌در را در زاستار به‌سر می‌بریم.

۱۷ فروردین ماه،، نیز هنگام جشن #سروش‌گان می‌باشد. روز گرامیداشت خروس، بویژه خروس سپید.

۱۹ فروردین‌ماه هم جشن #فروردین‌گان را برگزار می‌کنیم.


جشن جهانی #نوروز بر پارسی‌زبانان در سرتاسر گیتی شادباش🥂🍻
جشن باستانی #نوروز بر همه‌ی ایرانیان فرخنده و خجسته باد.

🍀هر روزتان نوروز🍀
🍀نوروزتان پیروز🍀
✍️ #ایــرانـیـان_زرتـشــتــی🍀
@Persianzoroastrians🔥🍀

امروز یکشنبه یکم #خورداد(خرداد)، برابر با روز #اردیبهشت(بهترین راستی و پاکی)، از ماه #هه‌اروتات سال۳۷۶۰ #مزدیسنی(زرتشتی) است.

🌺 #چهارم خرداد ماه، #جشن_خوردادگان🌺
🌺 #گل_سوسن نماد #جشن_خوردادگان 🌺

#خرداد_ماه با #جشن‌هایش:

یکم خرداد ماه: #اورمزد_روز
جشن «ارغاسوان/ اریجاسوان»، نام یکی از جشن‌های خوارزمی است که بیرونی نام شماری از آنها را همراه با جشن‌های سغدی در آثارالباقیه (فصل‌های دهم تا دوازدهم) آورده است. بی‌گمان هیچ یک از هر دو تلفظ‌ یاد شده در نسخه‌های خطی آثارالباقیه درست نیستند و در مرور زمان به دلیل نبود آشنایی کاتبان با نام‌های کهن، شکل صحیح خود را از دست داده‌اند. امروزه حتا تلفظ صحیح این نام‌ها نیز معمولا امکان‌ پذیر نیست، اما بیرونی معنای آن را «نزدیک شدن گرما» می‌داند. به روایت آثارالباقیه این جشن در نخستین روز ماه «هروداد» که شکل خوارزمی «خرداد» است، همزمان با کاشت کنجد برگزار می‌شده است. او این جشن را به دورانی کهن منسوب می‌دارد. امروزه همچنان کاشت کنجد، پنبه، کرچک و دیگر دانه‌های روغنی در استان‌های مرکزی ایران و گاه همراه با مراسمی در «شصت بهار» انجام می‌شود.

۴ خرداد ماه #جشن_خردادگان
جشن خردادگان روز خرداد ششمین روز ماه باستانی از ماه خرداد و سومین ماه سال برابر با چهارم خرداد در گاه‌شماری خورشیدی.
خرداد یا هَئوروَتات Xordâd – Haurvatât. نام چهارمین روز از ماه زرتشتیان خورداد است و جشن خوردادگان روز خورداد از ماه خورداد(چهارم خرداد) جشن خوردادگان برگزار می‌شود. جشن خوردادگان جشن رسایی، جشن تندرستی، جشن خوشباشی، جشن بهزیستی و جشن خوشبختی.
نماد جشن خوردادگان گُل #سوسن است.

۶ خرداد ماه: #خرداد_روز
جشن خردادگان، جشنی در ستایش و گرامیداشت #خرداد (در اوستایی #هَئورْوَتات، در پهلوی #خُردات به معنای فرهیختگی و رسایی و نام یکی از امشاسپندان.

۲۹ خرداد ماه: #مانتره‌_سپند_روز
برابر با بیست‌وششم نوروز‌ ماه تبری و پنج روز مانده به سال نو تبری. این جشن را مردمان سوادکوه مازندران #عیدماه می‌نامند و با آتش‌افروزی بر بلندی‌ها به شادی و بازی‌های گروهی می‌پردازند و گاه می‌کوشند تا جشن عروسی خود را در این هنگام برگزار کنند.

۳۱ خرداد ماه: #روز_زیادی
روز پایان سال در تقویم گاهَنباری و آخرین روز فصل بهار. در پایان این روز و آغاز تابستان خورشید به بالاترین جایگاه خود می‌رسد که نام «خرداد» به معنای رسایی و کمال به همین مناسبت به این ماه داده شده است. به دلیل اینکه این زمان مصادف با جشن‌های آغاز سال نو در تقویم گاهنباری بوده است، همانند پایان دیگر فصل‌ها دارای جشن ویژه پایان فصل نمی‌باشد.

#پیشاپیش #چهارم_خرداد_ماه #جشن_خوردادگان #شادباش.

#ایــرانـیـان_زرتـشــتــی
@Persianzoroastrians 🔥

نام روزهای ماه در ایران باستان و گاهشمار زرتشتی.
در سالنامه مزدیسنی(زرتشتی) هر ماه دارای ۳۰روز است و هر روز هم نام ویژه‌ای دارد و همین‌گونه گُلی که نماد آن روز است.

۱- نخستین روز هر ماه #اورمزد نام دارد. اورمزد کوتاه شده اهورامزداست که به معنی دانش بیکران هستی‌مند می‌باشد.
#گل_مورد(مورت) نماد روز اورمزد است.

۲- دومین روز هر ماه #وهومن نام دارد. هومن یا وهمن در پارسی امروزه بهمن شده که به معنی اندیشه نیک و خرد است.
#گل_یاسمن نماد روز وهومن است.
گل یاسمن سپید و همین‌گونه خروس سپید، نماد #جشن_بهمن‌گان نیز هست.

۳- سومین روز هر ماه #اردیبهشت نام دارد. اردیبهشت به معنی بهترین راستی است.
#گل_مرزنگوش نماد روز اردیبهشت‌ است.
گل مرزنگوش، نماد #جشن_اردیبهشت‌گان نیز هست.

۴- چهارمین روز هر ماه #شهریور نام دارد و شهریور به معنی شهریاری نیرومند و مینویی است.
🌿 #گل_ریحان نماد روز شهریور است.

۵- پنجمین روز هر ماه #سپندارمزد نام دارد. سپندارمزد به معنی فروتنی پاکدلی عشق و آرامش است.
#گل_بیدمشک نماد روز سپندارمزد است.

۶- ششمین روز هر ماه #خورداد نام دارد و خورداد یا خرداد به معنی فرهیختگی و رسایی است.
#گل_سوسن نماد روز خورداد است.
گل سوسن، نماد #جشن_خردادگان نیز هست.

۷- هفتمین روز هر ماه #امرداد نام دارد که امرداد به معنی بی‌مرگی و جاودانگی است.
#گل_زنبغ نماد روز اَمرداد است.
گل زنبق، نماد #جشن_امردادگان نیز هست.

۸- هشتمین روز هر ماه #دی_به‌آذر نام دارد که دیبه‌آذر آفریدگار آتش است.
#گل_بادرنگ نماد روز دی‌به‌آذر است.
گل بادرنگ،(کاردک، شنبلید)، نماد #جشن_دیگان نیز هست.

۹- نهمین روز هر ماه #آذر نام دارد و آذر به معنی ‌آتش است.
#گل_آفتابگردان نماد روز آذر است.

۱۰- همین روز هر ماه #آبان نام دارد که آبان آب است.
#گل_نیلوفر نماد روز آبان است.
گل نیلوفر آبی، نماد #جشن_آبان‌گان نیز هست.

۱۱-یازدهمین روز هر ماه #خور نام دارد که خور خورشید است.
#گل_مرو_سپید نماد روز خور است.

۱۲- دوازدهمین روز هر ماه #ماه نام دارد که کره ماه است.
#گل_نرگس نماد روز ماه است.

۱۳- سیزدهم روز هر ماه #تشتر(تیر) نام دارد. تشتر ایزد باران‌زا و نام ستاره‌ای در آسمان است.
#گل_بنفشه نماد روز تیر(تشتر) است.
گل بنفشه، نماد #جشن_تیرگان نیز هست.

۱۴- چهاردهمین روز هر ماه #گوش نام دارد و گوش در اینجا به معنی گیتی، جهان و هستی است.
#گل_میزروس(گل سیر) نماد روز گوش است.

۱۵- پانزدهم روز هر ماه #دی_به‌مهر نام دارد. دی‌به‌مهر به معنی آفریدگار روشنایی و خورشید است.
#گل_کاردک نماد روز دی‌به‌مهر است.

۱۶- شانزدهم روز هر ماه #مهر نام دارد. مهر به معنی پیمانداری، مهربانی و مهرورزی است.
#گل_همیشه_بشکفته نماد روز مهر است.
گل همیشه بشکفته، نماد #جشن_مهرگان نیز هست.

۱۷- هفدهمین روز هر ماه #سروش نام دارد. سروش به معنی ندا و پیام درونی است.
#گل_خیری_سرخ نماد روز سروش است.

۱۸- هجدهمین روز هر ماه #رشن نام دارد و رشن به معنی دادگری است.
#گل_نسترن نماد روز رشن است.

۱۹- نوزدهمین روز هر ماه #فروردین نام دارد. فروردین برگرفته از واژه فروهر است که به معنی نیروی پیشرو است.
#گل_بستان‌افروز(تاج خروس) نماد روز فروردین است.
گل بستان‌افروز نماد #جسن_فرودین‌گان نیز هست.

۲۰- بیستمین روز هر ماه #ورهرام نام دارد. ورهرام(بهرام) به معنی پیروزی است.
#گل_سنبل نماد روز ورهرام است.

۲۱- بیست‌ویکمین روز هر ماه #رام نام دارد. رام به معنی رامش و شادمانی است.
#گل_خیری_زرد نماد روز رام است.

۲۲- بیست‌ودوم روز هر ماه #باد نام دارد که هواست.
#گل_بادرنگ_بویه نماد روز باد است.

۲۳- بیست‌وسومین روز هر ماه #دی_به‌دین نام دارد. دیبهدین به معنی آفریدگار دین دینا است.
#گل_شنبلیله نماد روز دی‌به‌دین است.

۲۴- بیست‌و‌چهارمین روز هر ماه #دین نام دارد. دین که به معنی دیدن و دانستن و بینش درونی یا وجدان آگاه است.
#گل_صدبرگ نماد روز دین است.

۲۵- بیست‌وپنجم روز هر ماه #ارد نام دارد. ارد به معنی خواسته و دارایی است.
#گل_همیشه_بهار نماد روز اَرد است.

۲۶- بیست‌وششمین روز هر ماه #اشتاد نام دارد. ارشتاد به راستی است.
#گل_آلاله نماد روز اشتاد است.

۲۷- بیست‌وهفتمین روز هر ماه #آسمان نام دارد. آسمان که سپهر است و فضا.
#گل_هوم_سپید نماد روز آسمان است.

۲۸- بیست‌وهشتم روز هر ماه #زامیاد نام دارد. زامیاد به معنی زمین است.
#گل_اسپرغم نماد روز زامیاد است.
گل شاه‌اِسپَرغم(نازبو)، نماد #جشن_شهریورگان نیز هست.

۲۹- بیست‌ونهم روز هر ماه #مانتره_سپنت نام دارد. مانتره سخن اندیشه برانگیز است آرمان و عشق سپنت است.
#گل_زعفران نماد روز مانتره سپنت است.

۳۰- سی‌ام روز هر ماه نیز #انارام نام دارد. انارم به معنی روشنایی بی‌پایان است.
#گل_مرداردشیران نماد روز انارم است. این گل از گونه‌های بو مادران است.
@Persianzoroastrians🔥✍️

امروز چهارشنبه، یکم فروردین، روز #اورمزد، به سال۳۷۶۲ مزديسنى می‌باشد.

واژه #اورمزد که همان #اهورامزداست، نام نخستین روز از فروردین‌ماه در گاهشمار زرتشتی‌ست.
همان اهورامزدایی که دانش بیکران هستی‌مند است.
همان اهورامزدایی که خداوند جان و خرد ایران و ایرانیان است.
همان اهورامزدایی که در بینش اشوزرتشت، سرآغاز و سرانجام هستی‌ست.

باری،
اینک جشن‌های این ماه خجسته :

۶ فروردین‌ ماه، جشن زادروز #اشوزرتشت را پیش‌رو داریم.

۱۲ فروردین‌ ماه روز #زاستار(:طبیعت) را گرامی می‌داریم.

۱۳ فروردین‌ماه، جشن #سیزده‌به‌در را در زاستار به‌سر می‌بریم.

۱۷ فروردین ماه،، نیز هنگام جشن #سروش‌گان می‌باشد. روز گرامیداشت خروس، بویژه خروس سپید.

۱۹ فروردین‌ماه هم جشن #فروردین‌گان را برگزار می‌کنیم.


جشن جهانی #نوروز بر پارسی‌زبانان در سرتاسر گیتی شادباش🥂
جشن باستانی #نوروز بر همه‌ی ایرانیان فرخنده و خجسته باد🍻

🍀هر روزتان نوروز🍀
🍀نوروزتان پیروز🍀
@Persianzoroastrians🔥🍀✍️

امروز چهارشنبه، یکم فروردین، روز #اورمزد می‌باشد.

☘️امروز #نوروز پیروز است💚
☘️امروز نخستین روز #بهار است🤍
🍀امروز نخستین روز #سال_نو هست❤️

در این ماه زیبای فرخنده:👇
۶ فروردین‌ماه جشن زادروز #اشوزرتشت را پیش‌رو داریم.
۱۲ فروردین‌ماه نیز روز #زاستار(:طبیعت) را گرامی می‌داریم.
۱۳ فروردین‌ماه جشن #سیزده‌بدر را در زاستار به‌سر می‌بریم.
۱۹ فروردین‌ماه هم جشن #فروردین‌گان را برگزار می‌کنیم.
.
.
ز جمشید و آن روز نو یاد باد
به ایران دل مردمان شاد باد.

همه ساله بخت تو پیروز باد
همه روزگار تو نوروز باد.
.
.
🍀فروردین‌ماه با جشن‌هایش:

✅ ششم فروردین، خرداد روز:
زادروز #اشو_زرتشت🎂
روز #امید روز #اسپیدا‌_نوشت (آثارالباقیه، فصل نهم). یا روز نوروز بزرگ(این نام جدیدتر است). این روز از روزهای خجسته ایرانیان، همراه با شادی و آب‌پاشی و آغاز سال نو در سالنامه سُغدی و خوارزمی‌ست. در متن پهلوی «ماهِ فروردین، روزِ خرداد» رویدادهای بسیاری به این روز منسوب شده است. همچون: پیدایی #کیومرس و #هوشنگ، روییدن مشی و مشیانه، تیراندازی #آرش شیواتیر، چیرگی #سام_نریمان بر اژدهاک، پیدایی دوباره #شاه‌_کیخسرو(از جاودانان در باورهای ایرانی) و همپُرسگی زرتشت با اهورامزدا. نام «روز امید» برای انتظار پیدایی دوباره #کیخسرو و دیگر جاودانان و نجات‌بخشان(سوشیانت‌ها)، به این روز داده شده است. زرتشتیان ایران شاید از اینرو که این روز، روز آغاز پیامداری #زرتشت و همپرسگی او با #اهورامزدا است. این روز(ششم فروردین‌ماه) زادروز #اشوزرتشت اسپنتمان می‌باشد.
نام اسپیدا نوشت، هم از آیین نامه‌نویسی در این روز گرفته شده‌ که آگاهی بیشتری از آن در دست نیست. گمان می‌رود با پیام‌های شادباش نوروزی در پیوند باشد.

✅ دهم فروردین، آبان روز:
جشن آبان‌گاه، نخستین آبان‌روز سال و به نوشته برهان قاطع(جلد۱برگ۳) انجام جشنی به همین نام، همراه با آب‌پاشی و انتظار بارش باران.

✅ سیزدهم فروردین، تیر روز:
جشن سیزده‌به‌در، نخستین تیر‌روز سال و آغاز کشاورزی در سال نو. آیین‌ نخستین روز کشت‌و‌کار‌ با گرد‌آمدن در زمین کشتزار و آرزوی بارش باران و فرارسیدن سالی خوب و خرم.در سیستان در این روز به ستایش نیایشگاه بسیار کهن و پر رمز و راز خواجه غلتان در بالای کوه خواجه و در میانه دریاچه هامون می‌روند.(آخرین روز سال).

✅ هفدهم فروردین، سروش روز:
هنگام جشن سروش‌گان در ستایش «سْـرَئوشَـه/ سروش»، ایزد پیام‌آور خداوند و نگاهبان بیداری و روز گرامیداشت #خروس بویژه #خروس_سپید که از گرامی‌ترین جانوران در نزد ایرانیان به شمار می‌رود و به سبب بانگ بامدادی، نماد سروش دانسته می‌شده‌ است.

✅ نوزدهم فروردین، فروردین روز:
جشن «فروردین‌گان»، جشن گرامیداشت فُـروهر/ فَروَهَر درگذشتگان.

🍀 #نوروز_شاد_باش💚
☘️ #سال_نو_شاد_باد🤍
🍀#بهاران_خجسته_باد❤️

@persianzoroastrians🔥☘️

امروز سه‌شنبه یکم #خورداد(خرداد)، برابر با روز #اردیبهشت(بهترین راستی و پاکی)، از ماه #هه‌اروتات به سال۳۷۶۲ #مزدیسنی(زرتشتی) است.

💚چهارم #خرداد_ماه، #جشن_خوردادگان است🌺

💚نماد #جشن_خوردادگان نیز
#گل_سوسن نماد می‌باشد.
🔥
🔥
«ای مزدا به‌راستی این دو نیروی بزرگ(خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش می‌توان به‌دست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید».

«همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش می‌یاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی می‌توان بر دشمنان پیروز یافت».
(✍️ #اشوزرتشت، گات‌ها، هات٣٣بند٩ و هات٣۴بند۱۱)

#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.

#امرداد 👈بی‌مرگی. جاودانگی.

#خشترا(شهریور)👈شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.

#وهومن(بهمن)👈اندیشه نیک. منش پاک. خرد.

#اشا👈راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.

#آرمیتی(سپندارمز)👈پاکدلی. یکرنگی. عشق. فروتنی. آرامش.
🔥
🔥
✳️ #خرداد_ماه با #جشن‌هایش:

✅ یکم خرداد ماه: #اورمزد_روز
جشن «ارغاسوان/ اریجاسوان»، نام یکی از جشن‌های خوارزمی است که بیرونی نام شماری از آنها را همراه با جشن‌های سغدی در آثارالباقیه (فصل‌های دهم تا دوازدهم) آورده است. بی‌گمان هیچ یک از هر دو تلفظ‌ یاد شده در نسخه‌های خطی آثارالباقیه درست نیستند و در مرور زمان به دلیل نبود آشنایی کاتبان با نام‌های کهن، شکل صحیح خود را از دست داده‌اند. امروزه حتا تلفظ صحیح این نام‌ها نیز معمولا امکان‌ پذیر نیست، اما بیرونی معنای آن را «نزدیک شدن گرما» می‌داند. به روایت آثارالباقیه این جشن در نخستین روز ماه «هروداد» که شکل خوارزمی «خرداد» است، همزمان با کاشت کنجد برگزار می‌شده است. او این جشن را به دورانی کهن منسوب می‌دارد. امروزه همچنان کاشت کنجد، پنبه، کرچک و دیگر دانه‌های روغنی در استان‌های مرکزی ایران و گاه همراه با مراسمی در «شصت بهار» انجام می‌شود.

✅ ۴ خرداد ماه #جشن_خردادگان
جشن خردادگان روز خرداد ششمین روز ماه باستانی از ماه خرداد و سومین ماه سال برابر با چهارم خرداد در گاه‌شماری خورشیدی.
خرداد یا هَئوروَتات Xordâd – Haurvatât. نام چهارمین روز از ماه زرتشتیان خورداد است و جشن خوردادگان روز خورداد از ماه خورداد(چهارم خرداد) جشن خوردادگان برگزار می‌شود. جشن خوردادگان جشن رسایی، جشن تندرستی، جشن خوشباشی، جشن بهزیستی و جشن خوشبختی.
نماد جشن خوردادگان گُل #سوسن است.

✅ ۶ خرداد ماه: #خرداد_روز
جشن خردادگان، جشنی در ستایش و گرامیداشت #خرداد (در اوستایی #هَئورْوَتات، در پهلوی #خُردات به معنای فرهیختگی و رسایی و نام یکی از امشاسپندان.

✅ ۲۹ خرداد ماه: #مانتره‌_سپند_روز
برابر با بیست‌وششم نوروز‌ ماه تبری و پنج روز مانده به سال نو تبری. این جشن را مردمان سوادکوه مازندران #عیدماه می‌نامند و با آتش‌افروزی بر بلندی‌ها به شادی و بازی‌های گروهی می‌پردازند و گاه می‌کوشند تا جشن عروسی خود را در این هنگام برگزار کنند.

✅ ۳۱ خرداد ماه: #روز_زیادی
روز پایان سال در تقویم گاهَنباری و آخرین روز فصل بهار. در پایان این روز و آغاز تابستان خورشید به بالاترین جایگاه خود می‌رسد که نام «خرداد» به معنای رسایی و کمال به همین مناسبت به این ماه داده شده است. به دلیل اینکه این زمان مصادف با جشن‌های آغاز سال نو در تقویم گاهنباری بوده است، همانند پایان دیگر فصل‌ها دارای جشن ویژه پایان فصل نمی‌باشد.

#پیشاپیش #چهارم_خرداد_ماه #جشن_خوردادگان #شادباش🌺
@Persianzoroastrians 🔥

❇️ آشنایی با گاهشمار #اوستایی و چگونگی محاسبه تاریخ دقیق #جشن‌های_ماهانه با پسوند #گان:

در سالنامه و گاهشمار باستانی ایران‌زمین(گاهشمار اوستایی)، همانگونه که امروزه هر ماه از سال دارای نامی ویژه است، هر روز از ماه نیز نام ویژه‌ی خود را داشته است و آن روز نه با شماره، بلکه با آن نام خوانده می‌شده است.
ترتیب روزها در گاهشمار اوستایی به گونه‌ی زیر است:
۱- #اورمزد ۲- #بهمن ۳- #اردیبهشت ۴- #شهریور ۵- #سپندارمز ۶- #خرداد ۷- #امرداد ۸- #دی‌به‌آذر ۹- #آذر ۱۰- #آبان ۱۱- #خور ۱۲- #ماه ۱۳- #تیر ۱۴- #گوش ۱۵- #دی‌به‌مهر ۱۶- #مهر ۱۷- #سروش ۱۸- #رشن ۱۹- #فروردین ۲۰- #بهرام ۲۱- #رام ۲۲- #باد ۲۳- #دی‌به‌دین ۲۴- #دین ۲۵- #ارد ۲۶- #اشتاد ۲۷- #آسمان ۲۸- #زامیاد ۲۹- #مانتره‌سپند ۳۰- #انارام
نام این ۳۰روز برگرفته از نام‌های #اهورامزدا، امشاسپندان و ایزدان در دین مزدیسنا می‌باشد.

چنانچه پیداست شمار این روزها به ۳۰ می‌رسیده است زیرا گاهشمار اوستایی دربرگیرنده‌ی۱۲ماه ۳۰روزه بوده است و به وارون گاهشمار کنونی کشور، هیچ ماه ۳۱روزه یا ۲۹روزه‌ای در آن وجود نداشته است. پس، از آنجایی که سال خورشیدی دارای ۳۶۵روز است اما ۱۲ ماه ۳۰روزه تنها ۳۶۰روز را دربر می‌گیرد (12×30=360)، پس در گاهشمار اوستایی، ۵روز باقی‌مانده را پنجه‌ی #گاتابیو می‌نامند و آن را در پایان هر سال جای داده و جزو هیچ یک از ماه‌های سال نمی‌دانند.

نام پنج روز گاتابیو:
۱- اَهونَوَد ۲- اُشتَوَد ۳- سِپَنتمَد ۴- وُهوخشَترَ ۵- وَهیشتوئیشت (نام این پنج روز برگرفته از نام پنج بخش گات‌ها، سروده‌های #اشوزرتشت می‌باشد.

حال آنکه در این گاهشمار، جشن‌هایی با پسوند #گان وجود دارند که به فراخور یکی شدن نام روز و ماه برگزار می‌شوند. مانند جشن‌های تیرگان (روز تیر از ماه تیر) و مهرگان (روز مهر از ماه مهر) و...
اگر یکبار دیگر به فهرست نام روزها بنگرید، خواهید دید که تیر روز سیزدهم و مهر روز شانزدهم هر ماه در گاهشمار اوستایی‌ست.

حال تیرگان بر پایه‌ی گاهشمار اوستایی چندمین روز سال است؟
30 + 30 + 30 + 13 = 103
.
حال نکته اینجاست که 103اُمین روز سال در گاهشماری کنونی کشور نه برابر با ۱۳ تیر بلکه برابر با ۱۰ تیر می‌باشد. چرایی‌اش نیز ۳۰روز بودن همه‌ی ماه‌ها در گاهشمار اوستایی اما ۳۱روزه بودن ۶ماه نخست سال در گاهشمار کنونی کشور است.
31 + 31 + 31 + 10 = 103
.
پس جشن تیرگان برابر است با 103اُمین روز سال یعنی روز تیر از ماه تیر در گاهشمار باستانی و دهمین روز از چهارمین ماه در گاهشمار کنونی کشور. با این همه، افسوسمندانه برخی گرامیان بدون نگرش به این دگرگونی‌ها و تفاوت‌ها در میان دو گاهشمار یادشده، جشن‌های ماهانه با پسوند #گان را 1 تا 6 روز دیرتر شادباش می‌گویند و این چنین موجب آشفتگی گاهشماری و عدم یکپارچگی در برگزاری این جشن‌های کهن ملی می‌شوند.

اینک، تاریخ درست این جشن‌ها بر پایه‌ی گاهشمار کنونی کشور را در زیر می‌آورم که البته با یک حساب سرانگشتی، مانند محاسبه‌ی بالا تشخیص‌پذیراند:

جشن فروردین‌گان👈نوزدهم فروردین ماه.
جشن اردیبهشت‌گان👈دوم اردیبهشت ماه (نه ۳ اردیبهشت).
جشن خردادگان👈چهارم خرداد ماه (نه ۶´خرداد).
جشن تیرگان👈دهم تیر ماه (نه ۱۳).
جشن امردادگان👈سوم امرداد ماه (نه ۷).
جشن شهریورگان👈سی‌ام امرداد ماه (نه ۴ شهریور).
جشن مهرگان👈دهم مهر ماه (نه ۱۶ مهر).
جشن آبان‌گان👈چهارم آبان ماه (نه ۱۰ آبان).
جشن آذرگان👈سوم آذر ماه (نه ۹ آذر).
جشن دی‌گان👈بیست‌وپنجم آذر ماه و ۲، ۹و ۱۷دی ماه (نه ۱، ۸، ۱۵ و۲۳دی).
جشن بهمن‌گان👈بیست‌وششم دی ماه (نه ۲ بهمن).
جشن اسپندگان(سپندارمزگان)👈بیست‌ونهم بهمن ماه (نه ۵ اسپند).

با نگرش به آنچه گفته شد بهتر است برای اشتباه گرفته نشدن روزهای گاهشمار اوستایی با گاهشمار رسمی کنونی کشور از شماره‌ی روزها تنها برای گاهشمار رسمی بهره بگیریم و روزهای گاهشمار اوستایی را تنها با نام ویژه‌ی خود بخوانیم. برای نمونه: جشن مهرگان، روز مهر از ماه مهر، برابر با ۱۰مهر.

👇ادامه‌اش👇