نام افغانستان در گذر تاریخ:
افغانستان کشوری که تا چند سال پیش جزو ایران بوده‌است با نمای فرهنگی و تاریخی بیش از پنج هزار سال پیشینه سکونت دارد.
نخستین بار تیره آرین در این سرزمین ساختار حکومتی را بنیان گذاشتند. پیشدادیان یکی از مشهورترین دودمان(:سلسله) آریایی در بلخ یا باکتریای قدیم شهرنشینی را آغاز و آن‌را گسترش بخشیدند. #کیقباد پایه‌گزار دودمان کیانیان، پاشاهی پُر توانی ایجاد کرد و پس از او دودمان اسپه که سوارکاران بسیار ماهر و جنگجویانی دلیر بودند به قدرت رسیدند.
تاریخ ثبت شده افغانستان با دودمان هخامنشی آغاز می‌شود. بنابراین سال۵۵۰ پیش از میلاد آغاز دوره تاریخی در افغانستان است.
نام افغانستان، هرچند از لحاظ کاربرد سیاسی آن جدید است اما این سرزمین کهن بوده و درگذر پی‌درپی تاریخ، با نام‌های گوناگون یاد شده‌است، که برترین آنها آریانا، خراسان و افغانستان است.
فرهنگ واژگان آریانا می‌نویسد: کشوری که در تاریخ معاصر جهان به‌نام افغانستان یاد می‌شود، در قرون وسطی بخشی از خراسان و در دوران باستان بخشی از آریانا بوده‌است.
آریانا:
از لحاظ جغرافیای تاریخی، از سرزمین افغانستان در #ریگ_ودا، که به زبان سانسکریت می‌باشد، #آریا_ورتا یاد شده‌است که به معنای جایگاه و چراگاه آریاهاست. این نام به زبان اوستایی ایریانه ویجه می‌شود و در کتب یونانی به‌صورت آریانا آمده‌است. به.گفته دکتر ذبیح‌اله صفا، این همان نامی است که در زبان پهلوی به شکل اِران (ایران با یای مجهول) آمده و در دوره اسلامی، ایران (با یاء معلوم) خوانده شده‌است.
از شهرهای مهم و قدیمی سرزمین آریانا، بلخ امروزی است که قدمت تاریخی آن نزدیک به ۲ تا ۵هزار سال پیش از میلاد است که به‌نام شهر مروارید نیز معروف است.
آریانا در مختصات جغرافیایی ۲۵ تا۴۵ درجه عرض شمالی و ۵۵ تا۷۵ درجه طول شرقی قرار دارد. حدود آریانای قدیم از طرف شرق از منطقه گیلگت (پاکستان ) آغاز می‌شود و در طرف غرب به گوشه شرقی دریای کاسپین(خزر) می‌رسد، از طرف شمال از سیر دریا رودخانه سیحون و آسیای مرکزی آغاز و در سمت جنوب به اقیانوس هند و آبهای گرم می‌رسد.
در حدود ۵۰۰ سال پیش از میلاد آریانا به ۱۶، استان تقسیم می‌شده است که نام تعدادی از استان‌ها(:ولایت‌های) بزرگ به شرح زیر است:
ولایت باکتریا :
که مرکز آریانا بوده است.
(باختر و بلخ امروزی)
ولایت سغد :
(سمرقند، بخارا، خوارزم امروزی)
ولایت باکتریانا :
(بلخ و بدخشان امروزی)
ولایت مرگیانا :
(شمال غرب افغانستان امروزی، مرغاب و مرو)
ولایت آریا :
(هرات امروزی)
ولایت پاراپامیزوس :
(محدوده غور، بامیان و هزاره جات مرکز افغانستان امروزی) و به معنای جایی‌که محدوده پرواز عقاب‌ها نیز بلندتر است.
ولایت درنگ گیانا :
(فراه، قندهار و نیمروز امروزی)
ولایت آراکوزیا :
(غزنی تا رودخانه سند)
ولایت گدروزیا :
(مکدان، بلوچستان و پاکستان)
ولایت پکتیا :
(از رودخانه سند تا پکتیای امروزی)
آریانا در منابع یونانی:
اراتس‌تن (۲۷۶- ۱۹۶ ق. م.)، اولین نویسنده یونانی است که نام آریانا را برای سراسر سرزمین‌های میان بیابان مرکزی ایران تا رود سند به استثنای باختر (بلخ) و سرزمین‌های شمالی اتلاق کرده است.
اما، استرابون (۶۳/۶۴ ق.م ـ ۲۱م)، جغرافیدان معروف عهد قدیم یونان، که اندکی پس از سقوط دولت یونانی باختر می‌زیست و از افغانستان امروزی با نام آریانا یاد کرده، باختر (بلخ) و سغد را هم جزیی از آریانا به‌شمار آورده‌است.
کلاودیوس بطلمیوس (۸۳-۱۶۱ میلادی)، ریاضیدان، جغرافیدان و ستاره‌شناس که در اسکندریه مصر زندگی می‌کرد، نیز از سرزمینی که در جنوب هندوکیش بین کویر نمک ایران کنونی در غرب و رود سند در شرق واقع بوده، به‌نام آریانا یاد کرده‌است.
آریانا در اوستا:
اوستا، کتاب سپنت زرتشتیان، نیز محل ایریانه ویجه( آریانا = سرزمین اصلی آریایی‌ها) را که زادگاه #اشو_زرتشت هم به‌شمار می‌رود، در گستره جغرافیای تاریخی افغانستان قرار می‌دهد. و در فرگرد اول وندیداد، از شانزده شهر آریایی یاد شده که در سر این شهرها ایریانه ویجه یعنی نخستین سرزمین آریایی‌ها قرار گرفته‌است. پس از آن از شهرهای زیر سخن رفته‌است.
سغده (سغدیان یا سغد)
مورو (مرو)
بخدی(بلخ)
نیسایه (نواحی بین بلخ و هرات، یعنی میمنه)
هرویو (هرات)
وئه‌کرته (کابل)
اوروه (روه یعنی سرزمین پکتیکا یا غزنه و یا توس)
خننتا یا وهرکان (گرگان)
هراویتی (حوزه ارغنداب یا قندهار)
هائتومنت (وادی هیرمند)
رگا یا راغه (ناحیه راغ در بدخشان یا ری)
شخر یا چخر یا کخر (غزنه یا شاهرود).
🔥🔥🔥
درگاه(:کانال) زرتشت و مزدیسنان
🏵 @zoroaster33 🏵
@Persianzoroastrians
افغانستان کشوری که تا چند سال پیش جزو ایران بوده‌است با نمای فرهنگی و تاریخی بیش از پنج هزار سال پیشینه سکونت دارد.
نخستین بار تیره آرین در این سرزمین ساختار حکومتی را بنیان گذاشتند. پیشدادیان یکی از مشهورترین دودمان(:سلسله) آریایی در بلخ یا باکتریای قدیم شهرنشینی را آغاز و آن‌را گسترش بخشیدند. #کیقباد پایه‌گزار دودمان کیانیان، پاشاهی پُر توانی ایجاد کرد و پس از او دودمان اسپه که سوارکاران بسیار ماهر و جنگجویانی دلیر بودند به قدرت رسیدند.
تاریخ ثبت شده افغانستان با دودمان هخامنشی آغاز می‌شود. بنابراین سال۵۵۰ پیش از میلاد آغاز دوره تاریخی در افغانستان است.
نام افغانستان، هرچند از لحاظ کاربرد سیاسی آن جدید است اما این سرزمین کهن بوده و درگذر پی‌درپی تاریخ، با نام‌های گوناگون یاد شده‌است، که برترین آنها آریانا، خراسان و افغانستان است.
فرهنگ واژگان آریانا می‌نویسد: کشوری که در تاریخ معاصر جهان به‌نام افغانستان یاد می‌شود، در قرون وسطی بخشی از خراسان و در دوران باستان بخشی از آریانا بوده‌است.
آریانا:
از لحاظ جغرافیای تاریخی، از سرزمین افغانستان در #ریگ_ودا، که به زبان سانسکریت می‌باشد، #آریا_ورتا یاد شده‌است که به معنای جایگاه و چراگاه آریاهاست. این نام به زبان اوستایی ایریانه ویجه می‌شود و در کتب یونانی به‌صورت آریانا آمده‌است. به.گفته دکتر ذبیح‌اله صفا، این همان نامی است که در زبان پهلوی به شکل اِران (ایران با یای مجهول) آمده و در دوره اسلامی، ایران (با یاء معلوم) خوانده شده‌است.
از شهرهای مهم و قدیمی سرزمین آریانا، بلخ امروزی است که قدمت تاریخی آن نزدیک به ۲ تا ۵هزار سال پیش از میلاد است که به‌نام شهر مروارید نیز معروف است.
آریانا در مختصات جغرافیایی ۲۵ تا۴۵ درجه عرض شمالی و ۵۵ تا۷۵ درجه طول شرقی قرار دارد. حدود آریانای قدیم از طرف شرق از منطقه گیلگت (پاکستان ) آغاز می‌شود و در طرف غرب به گوشه شرقی دریای کاسپین(خزر) می‌رسد، از طرف شمال از سیر دریا رودخانه سیحون و آسیای مرکزی آغاز و در سمت جنوب به اقیانوس هند و آبهای گرم می‌رسد.
در حدود ۵۰۰ سال پیش از میلاد آریانا به ۱۶، استان تقسیم می‌شده است که نام تعدادی از استان‌ها(:ولایت‌های) بزرگ به شرح زیر است:
ولایت باکتریا :
که مرکز آریانا بوده است.
(باختر و بلخ امروزی)
ولایت سغد :
(سمرقند، بخارا، خوارزم امروزی)
ولایت باکتریانا :
(بلخ و بدخشان امروزی)
ولایت مرگیانا :
(شمال غرب افغانستان امروزی، مرغاب و مرو)
ولایت آریا :
(هرات امروزی)
ولایت پاراپامیزوس :
(محدوده غور، بامیان و هزاره جات مرکز افغانستان امروزی) و به معنای جایی‌که محدوده پرواز عقاب‌ها نیز بلندتر است.
ولایت درنگ گیانا :
(فراه، قندهار و نیمروز امروزی)
ولایت آراکوزیا :
(غزنی تا رودخانه سند)
ولایت گدروزیا :
(مکدان، بلوچستان و پاکستان)
ولایت پکتیا :
(از رودخانه سند تا پکتیای امروزی)
آریانا در منابع یونانی:
اراتس‌تن (۲۷۶- ۱۹۶ ق. م.)، اولین نویسنده یونانی است که نام آریانا را برای سراسر سرزمین‌های میان بیابان مرکزی ایران تا رود سند به استثنای باختر (بلخ) و سرزمین‌های شمالی اتلاق کرده است.
اما، استرابون (۶۳/۶۴ ق.م ـ ۲۱م)، جغرافیدان معروف عهد قدیم یونان، که اندکی پس از سقوط دولت یونانی باختر می‌زیست و از افغانستان امروزی با نام آریانا یاد کرده، باختر (بلخ) و سغد را هم جزیی از آریانا به‌شمار آورده‌است.
کلاودیوس بطلمیوس (۸۳-۱۶۱ میلادی)، ریاضیدان، جغرافیدان و ستاره‌شناس که در اسکندریه مصر زندگی می‌کرد، نیز از سرزمینی که در جنوب هندوکیش بین کویر نمک ایران کنونی در غرب و رود سند در شرق واقع بوده، به‌نام آریانا یاد کرده‌است.
آریانا در اوستا:
اوستا، کتاب سپنت زرتشتیان، نیز محل ایریانه ویجه( آریانا = سرزمین اصلی آریایی‌ها) را که زادگاه #اشو_زرتشت هم به‌شمار می‌رود، در گستره جغرافیای تاریخی افغانستان قرار می‌دهد. و در فرگرد اول وندیداد، از شانزده شهر آریایی یاد شده که در سر این شهرها ایریانه ویجه یعنی نخستین سرزمین آریایی‌ها قرار گرفته‌است. پس از آن از شهرهای زیر سخن رفته‌است.
سغده (سغدیان یا سغد)
مورو (مرو)
بخدی(بلخ)
نیسایه (نواحی بین بلخ و هرات، یعنی میمنه)
هرویو (هرات)
وئه‌کرته (کابل)
اوروه (روه یعنی سرزمین پکتیکا یا غزنه و یا توس)
خننتا یا وهرکان (گرگان)
هراویتی (حوزه ارغنداب یا قندهار)
هائتومنت (وادی هیرمند)
رگا یا راغه (ناحیه راغ در بدخشان یا ری)
شخر یا چخر یا کخر (غزنه یا شاهرود).
🔥🔥🔥
درگاه(:کانال) زرتشت و مزدیسنان
🏵 @zoroaster33 🏵
@Persianzoroastrians
ایرانیان زرتشتی
کژدم از راه آن‌که بد گهر است ماندنش عیب و کشتنش هنر است. ✍ #نظامی_گنجوی شکسته باد اهریمن بد کنش در ایران‌زمین کهنِ اهوراییِ پر گهرمان @Persianzoroastrians 🔥
.
بخش‌های مهم #شاهنامه فردوسی:
شاهنامه یک اثر شاهکار و جاودانه‌ی از تاریخ ایران کهن از آغاز تمدن نژاد ایرانی تا پایان حکومت ساسانیان بدست اعراب وحشی مسلمان است و به سه دوره اساتیری، پهلوی و تاریخی بخش می‌شود.
دوره اساتیری:
این دوره از عهد کیومرس تا پیدایش فریدون ادامه دارد. در این عهد از پادشاهانی مانند کیومرس، هوشنگ، تهمورس و جمشید سخن به میان می‌آید. تمدن ایرانی در این زمان تکوین می‌یابد. کشف آتش، جدا کرن آهن از سنگ و رشتن و بافتن و کشاورزی کردن و مانند آن در این دوره صورت می‌گیرد. در این عهد جنگ‌ها غالبا جنگ‌های درونی است و جنگ با دیوان و سرکوب کردن آنها بزرگ‌ترین مشکل این دوران بوده است. (برخی احتمال داده‌اند که منظور از دیوان، بومیان فلات ایران بوده‌اند که با آریایی‌های مهاجم همواره جنگ و ستیز داشته‌اند).
در پایان این عهد، ضحاک دشمن پاکی و سمبل بدی به حکومت می‌نشیند، اما سرانجام پس از هزار سال فریدون به یاری کاوه آهنگر و حمایت مردم او را از میان می‌برد و دوره نو آغاز می‌شود.
دوره پهلوانی:
دوره پهلوانی یا حماسی از پادشاهی فریدون آغاز می‌شود. ایرج، منوچهر، نوذر، گرشاسب به ترتیب به پادشاهی می‌نشیند. جنگ‌های میان ایران و توران آغاز می‌شود. پادشاهی کیانی مانند: کیقباد، کیکاووس، کیخسرو و سپس لهراست و گشتاسب روی کار می‌آیند. در این دوران دلاورانی مانند: زال، رستم، گودرز، توس، بیژن، سهراب و مانند آنان پدید می‌آیند.
سیاوش پسر کیکاووس بدست افراسیاب کشته می‌شود و رستم به خونخواهی او به توران زمین می‌رود و انتقام خون سیاوش را از افراسیاب می‌گیرد. در زمان پادشاهی گشتاسب، زرتشت پیام‌آور خردمند ایرانیان پدیدار می‌شود و اسفندیار بدست رستم کشته می‌شود.
مدتی پس از کشته شدن اسفندیار، رستم نیز بدست برادر خود، شغاد از بین می‌رود و سیستان بدست بهمن پسر اسفندیار با خاک یکسان می‌گردد، و با مرگ رستم دوره پهلوانی به پایان می‌رسد.
دوره تاریخی:
این دوره با پیدایش بهمن آغاز می‌شود و پس از بهمن، همای و سپس داراب و دارا پسر داراب به پادشاهی می‌رسند. در این زمان اسکندر مقدونی به ایران یورش می‌آورد و دارا را که همان داریوش سوم است می‌کشد و به‌جای او بر تخت می‌نشیند. پس از اسکندر دوره پادشاهی اشکانیان در ابیاتی چند بیان می‌گردد و سپس ساسانیان روی کار می‌آیند و آنگاه حمله تازیان مسلمان وحشی پیش می‌آید و با شکست ایرانیان شاهنامه به پایان می‌رسد. فردوسی از یورش سپاه تازی به ایران ناخشنود است و به سختی از آن خرده می‌گیرد و عرب‌ها را که به بهانه گسترش اسلام شهرها و روستاها را یکی پس از دیگری ویران می‌کردند را به باد انتقاد می‌گیرد. بسیاری از تاریخ نگاران نبشته‌اند که پیکر پاک فردوسی بزرگ بدست مسلمانان به خاک سپرده نشده است زیرا آنها وی را غیر مسلمان می‌دانسته‌اند. به همین‌روی وی در خانه و باغ خود و نه در گورستان مسلمان خاک شد. او در نکوهش اعراب بدوی چنین سروده است:
ز شیر شتر خوردن و سوسمار
عرب را بجایی رسیده است کار
که تخت کیانی کند آروز
تفو بر تو ای چرخ گردون تفو.
یورش سپاه اعراب و نژاد اصلی این قوم از دید فردوسی بزرگ:
چنین است پرگار چرخ بلند
که آید بر این پادشاهی گزند
از این مارخور اهرمن چهرگان
زدانایی و شرم بی بهرگان
نه گنج نه نام نه تخت و نه نژاد
همی داد خواهند گیتی به باد.
تاسف فردوسی از سرنگونی شاهنشاهی کهن و باستانی ساسانی:
به ایرانیان زار و گریان شدم
ز ساسانیان نیز بریان شدم
دریغ آن سر و تاج و آن تخت و داد
دریغ آن بزرگی و فر و نژاد
کزین پس شکست آید از تازیان
ستاره نگردد مگر بر زیان
برین سالیان چارصد بگذرد
کزین تخمه گیتی کسی نسپرد.
بیان فردوسی پیرامون تلاش‌ها و کوشش‌های ایرانیان برای نگهداری #یزدگرد_سوم که شوربختانه پیروز نشدند:
که من با سپاهی بسختی درم
به رنج و غم و شوربختی درم
چو گیتی شود تنگ بر شهریار
تو گنج و تن و جان گرامی مدار
کز این تخمه‌ی نامدار ارجمند
نمانده است جز شهریار بلند
بکوشش مکن هیچ سستی بکار
که چون او نباشد دگر شهریار
ز ساسانیان یادگار اوست و بس
کزین پس نبینند ازین تخمه کس
دریغ آن سر و تاج وآن مهرو داد
که خواهد شدن تخم شاهی بباد.
از دید فردوسی بزرگ چون تخت شاهنشاهی ایران که مرکز تمدن و هنر آسیایی بوده است با منبر اعراب بادیه نشین یکی می‌شود عاقبت کار ملت ایران تیره و تار خواهد شد.
فردوسی بزرگ گوشه و کنار شاهنامه سترگ‌اش برای زنده کردن فرهنگ #اشو_زرتشت چنین نوشته است:
شود مردمی کیش و آیین ما
نگیرد خرد خرده بر دین ما
بیاریم آن آب رفته به جوی
مگر زان بیابیم باز آبروی.
👇ادامه‌اش👇
بخش‌های مهم #شاهنامه فردوسی:
شاهنامه یک اثر شاهکار و جاودانه‌ی از تاریخ ایران کهن از آغاز تمدن نژاد ایرانی تا پایان حکومت ساسانیان بدست اعراب وحشی مسلمان است و به سه دوره اساتیری، پهلوی و تاریخی بخش می‌شود.
دوره اساتیری:
این دوره از عهد کیومرس تا پیدایش فریدون ادامه دارد. در این عهد از پادشاهانی مانند کیومرس، هوشنگ، تهمورس و جمشید سخن به میان می‌آید. تمدن ایرانی در این زمان تکوین می‌یابد. کشف آتش، جدا کرن آهن از سنگ و رشتن و بافتن و کشاورزی کردن و مانند آن در این دوره صورت می‌گیرد. در این عهد جنگ‌ها غالبا جنگ‌های درونی است و جنگ با دیوان و سرکوب کردن آنها بزرگ‌ترین مشکل این دوران بوده است. (برخی احتمال داده‌اند که منظور از دیوان، بومیان فلات ایران بوده‌اند که با آریایی‌های مهاجم همواره جنگ و ستیز داشته‌اند).
در پایان این عهد، ضحاک دشمن پاکی و سمبل بدی به حکومت می‌نشیند، اما سرانجام پس از هزار سال فریدون به یاری کاوه آهنگر و حمایت مردم او را از میان می‌برد و دوره نو آغاز می‌شود.
دوره پهلوانی:
دوره پهلوانی یا حماسی از پادشاهی فریدون آغاز می‌شود. ایرج، منوچهر، نوذر، گرشاسب به ترتیب به پادشاهی می‌نشیند. جنگ‌های میان ایران و توران آغاز می‌شود. پادشاهی کیانی مانند: کیقباد، کیکاووس، کیخسرو و سپس لهراست و گشتاسب روی کار می‌آیند. در این دوران دلاورانی مانند: زال، رستم، گودرز، توس، بیژن، سهراب و مانند آنان پدید می‌آیند.
سیاوش پسر کیکاووس بدست افراسیاب کشته می‌شود و رستم به خونخواهی او به توران زمین می‌رود و انتقام خون سیاوش را از افراسیاب می‌گیرد. در زمان پادشاهی گشتاسب، زرتشت پیام‌آور خردمند ایرانیان پدیدار می‌شود و اسفندیار بدست رستم کشته می‌شود.
مدتی پس از کشته شدن اسفندیار، رستم نیز بدست برادر خود، شغاد از بین می‌رود و سیستان بدست بهمن پسر اسفندیار با خاک یکسان می‌گردد، و با مرگ رستم دوره پهلوانی به پایان می‌رسد.
دوره تاریخی:
این دوره با پیدایش بهمن آغاز می‌شود و پس از بهمن، همای و سپس داراب و دارا پسر داراب به پادشاهی می‌رسند. در این زمان اسکندر مقدونی به ایران یورش می‌آورد و دارا را که همان داریوش سوم است می‌کشد و به‌جای او بر تخت می‌نشیند. پس از اسکندر دوره پادشاهی اشکانیان در ابیاتی چند بیان می‌گردد و سپس ساسانیان روی کار می‌آیند و آنگاه حمله تازیان مسلمان وحشی پیش می‌آید و با شکست ایرانیان شاهنامه به پایان می‌رسد. فردوسی از یورش سپاه تازی به ایران ناخشنود است و به سختی از آن خرده می‌گیرد و عرب‌ها را که به بهانه گسترش اسلام شهرها و روستاها را یکی پس از دیگری ویران می‌کردند را به باد انتقاد می‌گیرد. بسیاری از تاریخ نگاران نبشته‌اند که پیکر پاک فردوسی بزرگ بدست مسلمانان به خاک سپرده نشده است زیرا آنها وی را غیر مسلمان می‌دانسته‌اند. به همین‌روی وی در خانه و باغ خود و نه در گورستان مسلمان خاک شد. او در نکوهش اعراب بدوی چنین سروده است:
ز شیر شتر خوردن و سوسمار
عرب را بجایی رسیده است کار
که تخت کیانی کند آروز
تفو بر تو ای چرخ گردون تفو.
یورش سپاه اعراب و نژاد اصلی این قوم از دید فردوسی بزرگ:
چنین است پرگار چرخ بلند
که آید بر این پادشاهی گزند
از این مارخور اهرمن چهرگان
زدانایی و شرم بی بهرگان
نه گنج نه نام نه تخت و نه نژاد
همی داد خواهند گیتی به باد.
تاسف فردوسی از سرنگونی شاهنشاهی کهن و باستانی ساسانی:
به ایرانیان زار و گریان شدم
ز ساسانیان نیز بریان شدم
دریغ آن سر و تاج و آن تخت و داد
دریغ آن بزرگی و فر و نژاد
کزین پس شکست آید از تازیان
ستاره نگردد مگر بر زیان
برین سالیان چارصد بگذرد
کزین تخمه گیتی کسی نسپرد.
بیان فردوسی پیرامون تلاش‌ها و کوشش‌های ایرانیان برای نگهداری #یزدگرد_سوم که شوربختانه پیروز نشدند:
که من با سپاهی بسختی درم
به رنج و غم و شوربختی درم
چو گیتی شود تنگ بر شهریار
تو گنج و تن و جان گرامی مدار
کز این تخمه‌ی نامدار ارجمند
نمانده است جز شهریار بلند
بکوشش مکن هیچ سستی بکار
که چون او نباشد دگر شهریار
ز ساسانیان یادگار اوست و بس
کزین پس نبینند ازین تخمه کس
دریغ آن سر و تاج وآن مهرو داد
که خواهد شدن تخم شاهی بباد.
از دید فردوسی بزرگ چون تخت شاهنشاهی ایران که مرکز تمدن و هنر آسیایی بوده است با منبر اعراب بادیه نشین یکی می‌شود عاقبت کار ملت ایران تیره و تار خواهد شد.
فردوسی بزرگ گوشه و کنار شاهنامه سترگ‌اش برای زنده کردن فرهنگ #اشو_زرتشت چنین نوشته است:
شود مردمی کیش و آیین ما
نگیرد خرد خرده بر دین ما
بیاریم آن آب رفته به جوی
مگر زان بیابیم باز آبروی.
👇ادامه‌اش👇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دل‌خوش به آنی که حج می‌روی
غافل تو ز آنی که کج می‌روی
تو به دیدار خدا کعبه می‌روی
او که همین‌جاست کجا می‌روی.
@Persianzoroastrians🔥
خرد راهی به سوی اهورامزداست.
بهترین و بی نقص‌ترین خدای جهان آفرینش است و نادانی راهی به تاریکی(توهم) به هیچ و به اهریمن است.
من به جز روانم چه هستم؟
جز چند کیلو گوشت و استخوان با خونی که در حال تجزیه شدن است.
پس چرا به روانم آگاه نباشم؟
چرا روانم را از اهورامزدا دور نگه دارم؟
چرا قدرت اهورایی را از دست بدهم؟
(برگرفته از shapur_9_11_freedom)
#اهورا_مزدا❤️
#اشو_زرتشت❤️
#کورش_بزرگ❤️
#ایران_زمین❤️
@Persianzoroastrians 🔥
غافل تو ز آنی که کج می‌روی
تو به دیدار خدا کعبه می‌روی
او که همین‌جاست کجا می‌روی.
@Persianzoroastrians🔥
خرد راهی به سوی اهورامزداست.
بهترین و بی نقص‌ترین خدای جهان آفرینش است و نادانی راهی به تاریکی(توهم) به هیچ و به اهریمن است.
من به جز روانم چه هستم؟
جز چند کیلو گوشت و استخوان با خونی که در حال تجزیه شدن است.
پس چرا به روانم آگاه نباشم؟
چرا روانم را از اهورامزدا دور نگه دارم؟
چرا قدرت اهورایی را از دست بدهم؟
(برگرفته از shapur_9_11_freedom)
#اهورا_مزدا❤️
#اشو_زرتشت❤️
#کورش_بزرگ❤️
#ایران_زمین❤️
@Persianzoroastrians 🔥
آیا براستی بهتر نبود که این خدای سامی و تازی شما به جای فرستادن ۱۲۴ هزار پیامبر برای هدایت بندگانش در یک دوره‌هایی و تنها در یک منطقه جغرافیایی جهان، ۱۲۴ ثانیه از بهشت و جهنم خود فیلم نشان به آدم‌ها می‌داد تا هم ایمان آوردن به او آسان‌تر باشد و هم اینکه این همه ویرانی و بدبختی و جنایت به دست ادیان الهی از آغاز تا به کنون پدید نمی‌آمد.
راستی چرا در دنیای مدرن امروزی این خدا ادیان ابراهیمی هیچ پیامبر دیگری برای هدایت مردم نمی‌فرستد؟
و چرا اگر هم یک آدم احمق توهمی یا شالاتانی میان شما مردم اعلام پیامبری می‌کند هم مورد پذیرش شما واقع نمی‌شود و هم نیز بدست حکومت‌ها سرکوب می‌شود؟
آیا می‌دانید بیشتر جنگ‌ها و کشتارها بدست ادیان ابراهیمی(یهودی، مسیحی، اسلام) روی داده است؟ جنگ‌های مذهبی در جهان آمار بالایی دارد.
هرآینه این ادیان بودند که در گذر زمان به باورها و عقاید مردم هیچ حرمت و احترامی نگزاشته‌اند و سرکوب کرده‌اند.
به امید آگاهی و دانایی و خردمندی روز افزون ایرانیان.
#نه_به_سامیان_و_تازیان #در_ایران_زمین_کهن_پرگهرمان
#ایران_زمین💚🤍❤️
#اهورا_مزدا 💚🤍❤️
#اشو_زرتشت💚🤍❤️
#کورش_بزرگ💚🤍❤️
@persianzoroastrians🔥
راستی چرا در دنیای مدرن امروزی این خدا ادیان ابراهیمی هیچ پیامبر دیگری برای هدایت مردم نمی‌فرستد؟
و چرا اگر هم یک آدم احمق توهمی یا شالاتانی میان شما مردم اعلام پیامبری می‌کند هم مورد پذیرش شما واقع نمی‌شود و هم نیز بدست حکومت‌ها سرکوب می‌شود؟
آیا می‌دانید بیشتر جنگ‌ها و کشتارها بدست ادیان ابراهیمی(یهودی، مسیحی، اسلام) روی داده است؟ جنگ‌های مذهبی در جهان آمار بالایی دارد.
هرآینه این ادیان بودند که در گذر زمان به باورها و عقاید مردم هیچ حرمت و احترامی نگزاشته‌اند و سرکوب کرده‌اند.
به امید آگاهی و دانایی و خردمندی روز افزون ایرانیان.
#نه_به_سامیان_و_تازیان #در_ایران_زمین_کهن_پرگهرمان
#ایران_زمین💚🤍❤️
#اهورا_مزدا 💚🤍❤️
#اشو_زرتشت💚🤍❤️
#کورش_بزرگ💚🤍❤️
@persianzoroastrians🔥
امروز چهارشنبه، یکم فروردین، روز #اورمزد می‌باشد.
☘️امروز #نوروز پیروز است💚
☘️امروز نخستین روز #بهار است🤍
🍀امروز نخستین روز #سال_نو هست❤️
در این ماه زیبای فرخنده:👇
۶ فروردین‌ماه جشن زادروز #اشوزرتشت را پیش‌رو داریم.
۱۲ فروردین‌ماه نیز روز #زاستار(:طبیعت) را گرامی می‌داریم.
۱۳ فروردین‌ماه جشن #سیزده‌بدر را در زاستار به‌سر می‌بریم.
۱۹ فروردین‌ماه هم جشن #فروردین‌گان را برگزار می‌کنیم.
.
.
ز جمشید و آن روز نو یاد باد
به ایران دل مردمان شاد باد.
همه ساله بخت تو پیروز باد
همه روزگار تو نوروز باد.
.
.
🍀فروردین‌ماه با جشن‌هایش:
✅ ششم فروردین، خرداد روز:
زادروز #اشو_زرتشت🎂
روز #امید روز #اسپیدا_نوشت (آثارالباقیه، فصل نهم). یا روز نوروز بزرگ(این نام جدیدتر است). این روز از روزهای خجسته ایرانیان، همراه با شادی و آب‌پاشی و آغاز سال نو در سالنامه سُغدی و خوارزمی‌ست. در متن پهلوی «ماهِ فروردین، روزِ خرداد» رویدادهای بسیاری به این روز منسوب شده است. همچون: پیدایی #کیومرس و #هوشنگ، روییدن مشی و مشیانه، تیراندازی #آرش شیواتیر، چیرگی #سام_نریمان بر اژدهاک، پیدایی دوباره #شاه_کیخسرو(از جاودانان در باورهای ایرانی) و همپُرسگی زرتشت با اهورامزدا. نام «روز امید» برای انتظار پیدایی دوباره #کیخسرو و دیگر جاودانان و نجات‌بخشان(سوشیانت‌ها)، به این روز داده شده است. زرتشتیان ایران شاید از اینرو که این روز، روز آغاز پیامداری #زرتشت و همپرسگی او با #اهورامزدا است. این روز(ششم فروردین‌ماه) زادروز #اشوزرتشت اسپنتمان می‌باشد.
نام اسپیدا نوشت، هم از آیین نامه‌نویسی در این روز گرفته شده که آگاهی بیشتری از آن در دست نیست. گمان می‌رود با پیام‌های شادباش نوروزی در پیوند باشد.
✅ دهم فروردین، آبان روز:
جشن آبان‌گاه، نخستین آبان‌روز سال و به نوشته برهان قاطع(جلد۱برگ۳) انجام جشنی به همین نام، همراه با آب‌پاشی و انتظار بارش باران.
✅ سیزدهم فروردین، تیر روز:
جشن سیزده‌به‌در، نخستین تیر‌روز سال و آغاز کشاورزی در سال نو. آیین نخستین روز کشت‌و‌کار با گرد‌آمدن در زمین کشتزار و آرزوی بارش باران و فرارسیدن سالی خوب و خرم.در سیستان در این روز به ستایش نیایشگاه بسیار کهن و پر رمز و راز خواجه غلتان در بالای کوه خواجه و در میانه دریاچه هامون می‌روند.(آخرین روز سال).
✅ هفدهم فروردین، سروش روز:
هنگام جشن سروش‌گان در ستایش «سْـرَئوشَـه/ سروش»، ایزد پیام‌آور خداوند و نگاهبان بیداری و روز گرامیداشت #خروس بویژه #خروس_سپید که از گرامی‌ترین جانوران در نزد ایرانیان به شمار می‌رود و به سبب بانگ بامدادی، نماد سروش دانسته می‌شده است.
✅ نوزدهم فروردین، فروردین روز:
جشن «فروردین‌گان»، جشن گرامیداشت فُـروهر/ فَروَهَر درگذشتگان.
🍀 #نوروز_شاد_باش💚
☘️ #سال_نو_شاد_باد🤍
🍀#بهاران_خجسته_باد❤️
@persianzoroastrians🔥☘️
☘️امروز #نوروز پیروز است💚
☘️امروز نخستین روز #بهار است🤍
🍀امروز نخستین روز #سال_نو هست❤️
در این ماه زیبای فرخنده:👇
۶ فروردین‌ماه جشن زادروز #اشوزرتشت را پیش‌رو داریم.
۱۲ فروردین‌ماه نیز روز #زاستار(:طبیعت) را گرامی می‌داریم.
۱۳ فروردین‌ماه جشن #سیزده‌بدر را در زاستار به‌سر می‌بریم.
۱۹ فروردین‌ماه هم جشن #فروردین‌گان را برگزار می‌کنیم.
.
.
ز جمشید و آن روز نو یاد باد
به ایران دل مردمان شاد باد.
همه ساله بخت تو پیروز باد
همه روزگار تو نوروز باد.
.
.
🍀فروردین‌ماه با جشن‌هایش:
✅ ششم فروردین، خرداد روز:
زادروز #اشو_زرتشت🎂
روز #امید روز #اسپیدا_نوشت (آثارالباقیه، فصل نهم). یا روز نوروز بزرگ(این نام جدیدتر است). این روز از روزهای خجسته ایرانیان، همراه با شادی و آب‌پاشی و آغاز سال نو در سالنامه سُغدی و خوارزمی‌ست. در متن پهلوی «ماهِ فروردین، روزِ خرداد» رویدادهای بسیاری به این روز منسوب شده است. همچون: پیدایی #کیومرس و #هوشنگ، روییدن مشی و مشیانه، تیراندازی #آرش شیواتیر، چیرگی #سام_نریمان بر اژدهاک، پیدایی دوباره #شاه_کیخسرو(از جاودانان در باورهای ایرانی) و همپُرسگی زرتشت با اهورامزدا. نام «روز امید» برای انتظار پیدایی دوباره #کیخسرو و دیگر جاودانان و نجات‌بخشان(سوشیانت‌ها)، به این روز داده شده است. زرتشتیان ایران شاید از اینرو که این روز، روز آغاز پیامداری #زرتشت و همپرسگی او با #اهورامزدا است. این روز(ششم فروردین‌ماه) زادروز #اشوزرتشت اسپنتمان می‌باشد.
نام اسپیدا نوشت، هم از آیین نامه‌نویسی در این روز گرفته شده که آگاهی بیشتری از آن در دست نیست. گمان می‌رود با پیام‌های شادباش نوروزی در پیوند باشد.
✅ دهم فروردین، آبان روز:
جشن آبان‌گاه، نخستین آبان‌روز سال و به نوشته برهان قاطع(جلد۱برگ۳) انجام جشنی به همین نام، همراه با آب‌پاشی و انتظار بارش باران.
✅ سیزدهم فروردین، تیر روز:
جشن سیزده‌به‌در، نخستین تیر‌روز سال و آغاز کشاورزی در سال نو. آیین نخستین روز کشت‌و‌کار با گرد‌آمدن در زمین کشتزار و آرزوی بارش باران و فرارسیدن سالی خوب و خرم.در سیستان در این روز به ستایش نیایشگاه بسیار کهن و پر رمز و راز خواجه غلتان در بالای کوه خواجه و در میانه دریاچه هامون می‌روند.(آخرین روز سال).
✅ هفدهم فروردین، سروش روز:
هنگام جشن سروش‌گان در ستایش «سْـرَئوشَـه/ سروش»، ایزد پیام‌آور خداوند و نگاهبان بیداری و روز گرامیداشت #خروس بویژه #خروس_سپید که از گرامی‌ترین جانوران در نزد ایرانیان به شمار می‌رود و به سبب بانگ بامدادی، نماد سروش دانسته می‌شده است.
✅ نوزدهم فروردین، فروردین روز:
جشن «فروردین‌گان»، جشن گرامیداشت فُـروهر/ فَروَهَر درگذشتگان.
🍀 #نوروز_شاد_باش💚
☘️ #سال_نو_شاد_باد🤍
🍀#بهاران_خجسته_باد❤️
@persianzoroastrians🔥☘️