امروز یکشنبه یکم #خورداد(خرداد)، برابر با روز #اردیبهشت(بهترین راستی و پاکی)، از ماه #ههاروتات سال۳۷۶۰ #مزدیسنی(زرتشتی) است.
🌺 #چهارم خرداد ماه، #جشن_خوردادگان🌺
🌺 #گل_سوسن نماد #جشن_خوردادگان🌺
#اشوزرتشت، گاتها هات٣٣بند٩ و هات٣۴بند۱۱👇
- ای مزدا بهراستی این دو نیروی بزرگ(خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش میتوان بهدست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید.
- همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن)👈اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا👈راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈پاکدلی. یکرنگی. عشق. فروتنی. آرامش.
@persianzoroastrians🔥
🌺 #چهارم خرداد ماه، #جشن_خوردادگان🌺
🌺 #گل_سوسن نماد #جشن_خوردادگان🌺
#اشوزرتشت، گاتها هات٣٣بند٩ و هات٣۴بند۱۱👇
- ای مزدا بهراستی این دو نیروی بزرگ(خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش میتوان بهدست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید.
- همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن)👈اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا👈راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈پاکدلی. یکرنگی. عشق. فروتنی. آرامش.
@persianzoroastrians🔥
امروز چهارشنبه یکم تیر ماه سال۳۷۶۰ مزدیسنی، برابر با روز شهریور(خشترا) از ماه تشتریا.
باری،
امروز #یکم_تیر_ماه #بلندترین_روز_سال است🔥 بر این پایه امروز #جشن_تموز را در پیشرو داریم💚
#دهم_تیر_ماه نیز #جشن_تیرگان میباشد💧
#گل_بنفشه هم نماد #جشن_تیرگان است🌺
میستاییم #جشن_تیرگان و استورهها و قهرمانان ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگیر را.
بر روان پاک آرش و روانهای پاک همهی دلاوران ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگير درود باد.
@Persianzoroastrians🔥
همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو ای دانش بیکران هستی مند هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١👆
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈 بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈 شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن یا وهمن(بهمن)👈 اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا 👈 راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. فروتنی. بردباری. پاکدلی. یکرنگی. آرامش.
پیشاپیش #جشن_تیرگان شادباد💧
باری،
امروز #یکم_تیر_ماه #بلندترین_روز_سال است🔥 بر این پایه امروز #جشن_تموز را در پیشرو داریم💚
#دهم_تیر_ماه نیز #جشن_تیرگان میباشد💧
#گل_بنفشه هم نماد #جشن_تیرگان است🌺
میستاییم #جشن_تیرگان و استورهها و قهرمانان ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگیر را.
بر روان پاک آرش و روانهای پاک همهی دلاوران ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگير درود باد.
@Persianzoroastrians🔥
همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو ای دانش بیکران هستی مند هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١👆
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈 بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈 شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن یا وهمن(بهمن)👈 اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا 👈 راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. فروتنی. بردباری. پاکدلی. یکرنگی. آرامش.
پیشاپیش #جشن_تیرگان شادباد💧
امروز چهارشنبه یکم تیر ماه سال۳۷۶۰ مزدیسنی، برابر با روز شهریور(خشترا) از ماه تشتریا.
باری،
امروز #یکم_تیر_ماه #بلندترین_روز_سال است🔥 بر این پایه امروز #جشن_تموز را در پیشرو داریم💚
#دهم_تیر_ماه نیز #جشن_تیرگان میباشد💧
#گل_بنفشه هم نماد #جشن_تیرگان است🌺
میستاییم #جشن_تیرگان و استورهها و قهرمانان ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگیر را🕯
بر روان و فروهر پاک #آرش_کمانگیر و همهی دلاوران ایرانزمین درود باد🌹
@Persianzoroastrians🔥
همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو ای دانش بیکران هستیمند هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١👆
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈 بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈 شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن یا وهمن(بهمن)👈 اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا 👈 راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. فروتنی. بردباری. پاکدلی. یکرنگی. آرامش.
.
.
#جشنهای_تير_ماه.
یکم تیر، اورمزد روز:
#جشن_تموز به مناسبت اینکه یکم تیر ماه #بلندترین_روز_سال است و این چند روز ادامه دارد، در ایرانزمین به همین مناسبت جشن گرفته و میشود.
جشن آغاز تابستان، رستاخیز تابستانی، رسیدن خورشیدن به بالاترین جایگاه و آغاز سال نو در گاهشماری گاهنباری(جشن میانه بهار). برگزاری جشن آغاز تابستان هنوز در برخی نواحی ایران همراه با گردهمایی و مراسم آبپاشی و آبریزگان، در بیابان برگزار میشود.
ششم تیر: خرداد روز:
روز برگزاری جشنی بنام #نیلوفر که امروزه بسیار ناشناخته ماندهاست. شاید به مناسبت شکوفا شدن گلهای نیلوفر در اوایل تابستان باشد.
دهم تیر، تیر روز:
جشن «تیرگان» جشن تیرگان از بزرگترین جشنهای ایرانباستان در ستایش و گرامیداشت «تیشتَر/ تیر» (شباهنگ/ شِعرای یمانی)، ستاره بارانآور در باورهای مردمی، و درخشانترین ستاره آسمان که در نیمه دوم سال و همزمان با افزایش بارندگیها در آسمان سرِ شبی دیده میشود. این جشن در کنار آبها، همراه با مراسمی وابسته با آب و آبپاشی و آرزوی بارش باران در سالِ پیشِ رو همراه بوده و همچون دیگر جشنهایی که با آب در پیوند هستند، با نام همگانی «آبریزگان/ آبپاشان/ سر شوران» یاد شدهاست. در گزشته «تیرگان» روز بزرگداشت نویسندگان و گاه به «روز آرش شیواتیر» منسوب شده است. بیرونی و همچنین گردیزی در «زینالاخبار» ناپدید شدن یکی از جاودانان ایرانی یعنی کیخسرو را در این روز و پس از شستشوی خود در آب چشمهای دانستهاند. جشن تیرگان بجز این در سیزدهم فروردین(سیزدهبدر) و سیزدهم مهر نیز برگزار میشود.
ارمنیان ایران نیز در روز سیزدهم ژانویه آیینهایی را برگزار میکنند که برگرفته و ادامه جشن تیرگان است.
پانزدهم تیر، دی به مهر روز:
جشن خامخواری یا به نوشته بیرونی خواره. در سُـغد باستان و دوری گزیدن از خوراک گوشتی و پختنیها. در سالنامه سغدی برابر با پانزدهمین روزِ ماه «بساکنج».
#جشن_تموز و #جشن_تیرگان_شادباد
@Persianzoroastrians🔥
باری،
امروز #یکم_تیر_ماه #بلندترین_روز_سال است🔥 بر این پایه امروز #جشن_تموز را در پیشرو داریم💚
#دهم_تیر_ماه نیز #جشن_تیرگان میباشد💧
#گل_بنفشه هم نماد #جشن_تیرگان است🌺
میستاییم #جشن_تیرگان و استورهها و قهرمانان ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگیر را🕯
بر روان و فروهر پاک #آرش_کمانگیر و همهی دلاوران ایرانزمین درود باد🌹
@Persianzoroastrians🔥
همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو ای دانش بیکران هستیمند هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١👆
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈 بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈 شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن یا وهمن(بهمن)👈 اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا 👈 راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. فروتنی. بردباری. پاکدلی. یکرنگی. آرامش.
.
.
#جشنهای_تير_ماه.
یکم تیر، اورمزد روز:
#جشن_تموز به مناسبت اینکه یکم تیر ماه #بلندترین_روز_سال است و این چند روز ادامه دارد، در ایرانزمین به همین مناسبت جشن گرفته و میشود.
جشن آغاز تابستان، رستاخیز تابستانی، رسیدن خورشیدن به بالاترین جایگاه و آغاز سال نو در گاهشماری گاهنباری(جشن میانه بهار). برگزاری جشن آغاز تابستان هنوز در برخی نواحی ایران همراه با گردهمایی و مراسم آبپاشی و آبریزگان، در بیابان برگزار میشود.
ششم تیر: خرداد روز:
روز برگزاری جشنی بنام #نیلوفر که امروزه بسیار ناشناخته ماندهاست. شاید به مناسبت شکوفا شدن گلهای نیلوفر در اوایل تابستان باشد.
دهم تیر، تیر روز:
جشن «تیرگان» جشن تیرگان از بزرگترین جشنهای ایرانباستان در ستایش و گرامیداشت «تیشتَر/ تیر» (شباهنگ/ شِعرای یمانی)، ستاره بارانآور در باورهای مردمی، و درخشانترین ستاره آسمان که در نیمه دوم سال و همزمان با افزایش بارندگیها در آسمان سرِ شبی دیده میشود. این جشن در کنار آبها، همراه با مراسمی وابسته با آب و آبپاشی و آرزوی بارش باران در سالِ پیشِ رو همراه بوده و همچون دیگر جشنهایی که با آب در پیوند هستند، با نام همگانی «آبریزگان/ آبپاشان/ سر شوران» یاد شدهاست. در گزشته «تیرگان» روز بزرگداشت نویسندگان و گاه به «روز آرش شیواتیر» منسوب شده است. بیرونی و همچنین گردیزی در «زینالاخبار» ناپدید شدن یکی از جاودانان ایرانی یعنی کیخسرو را در این روز و پس از شستشوی خود در آب چشمهای دانستهاند. جشن تیرگان بجز این در سیزدهم فروردین(سیزدهبدر) و سیزدهم مهر نیز برگزار میشود.
ارمنیان ایران نیز در روز سیزدهم ژانویه آیینهایی را برگزار میکنند که برگرفته و ادامه جشن تیرگان است.
پانزدهم تیر، دی به مهر روز:
جشن خامخواری یا به نوشته بیرونی خواره. در سُـغد باستان و دوری گزیدن از خوراک گوشتی و پختنیها. در سالنامه سغدی برابر با پانزدهمین روزِ ماه «بساکنج».
#جشن_تموز و #جشن_تیرگان_شادباد
@Persianzoroastrians🔥
امروز شنبه، یکم اَمُرداد ماه،
برابر با روز سپندارمزد،
از ماه امرتات سال۳۷۶۰ مزدیسنی(زرتشتی).
واژه اَمُرداد به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
و
واژه مُرداد به معنی مرگ و نیستی است.
پس نیکوست که اَمُرداد را بهجای مُرداد بهکار ببریم.
@Persianzoroastrians🔥
«همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز شد».
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١
#خرداد = فرهیختگی. رسایی.
#امرداد = بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور) = شهریاری. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن) = اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا = راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز) = عشق. پاکدلی. یکرنگی. فروتنی. آرامش.
@Persianzoroastrians🔥
برابر با روز سپندارمزد،
از ماه امرتات سال۳۷۶۰ مزدیسنی(زرتشتی).
واژه اَمُرداد به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
و
واژه مُرداد به معنی مرگ و نیستی است.
پس نیکوست که اَمُرداد را بهجای مُرداد بهکار ببریم.
@Persianzoroastrians🔥
«همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز شد».
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١
#خرداد = فرهیختگی. رسایی.
#امرداد = بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور) = شهریاری. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن) = اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا = راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز) = عشق. پاکدلی. یکرنگی. فروتنی. آرامش.
@Persianzoroastrians🔥
🔥 #جشن_سده 🔥
#خیام_نیشاپوری، اندیشمند، دانشمند، فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و رباعیسرای نامدار ایرانی در نوروزنامه آورده است: «آفریدون همان روز که ضحاک بگرفت، جشن سده برنهاد و مردمان که از جور و ستم ضحاک رسته بودند، پسندیدند و از جهت فال نیک آن روز را جشن کردندی و هر سال تا به امروز آیین پادشاهان نیکعهد را در ایران و دور آن به جای میآورند.»
#ابوریحان_بیرونی دانشمند، ریاضیدان، ستارهشناس، تاریخنگار در «آثارالباقیه» مینویسد:
«ایرانیان پس از آنکه کبس از ماههای ایشان برطرف شد، در این وقت منتظر بودند که سرما از ایشان برطرف شود و دورهی آن به سر آید، زیرا ایشان آغاز زمستان را از پنج روز که از آبان ماه بگذرد میشمردند و آخر زمستان ده روز که از بهمن ماه میگذشت میشد. و اهل کرج این شب را «شب گَزَنه» میگویند، یعنی شبی که در آن گزیدن زیاد است و مقصودشان این است که سرما شخص را در این شب میگزد».
#زندهیاد_صادق_هدایت، نویسنده، مترجم، اندیشمند و روشنفکر ایرانی که در دوران جوانیاش از جشن سده زرتشتیان کرمان دیدن میکند چنین گزارش میدهد:
«سده سوزی(جشن سده) جشنی است که هنوز زرتشتیان کرمان به یادگار جمشید و آیینهای ایران باستان میگیرند و برای این کار موقوفاتی در کرمان در نظر گرفتهاند. ۵۰ روز به نوروز خروارها بوته و هیزم درمنه در گبر محله باغچه بوداغآباد گرد میآورند. کنار این باغچه خانهای هست مسجد مانند و موبدان موبد از بزرگان شهر و حتا خارجیها را دعوت شایانی میکنند. در این آیین نوشیدنی و شیرینی و میوه بسیاری چیده میشود و اول غروب آفتاب دو نفر موبد دو لاله روشن میکنند و بوتهها را با آن آتش میزنند و سرود ویژه میخوانند هنگامی که آتش زبانه میکشد همهی میهمانان که بیش از چندین هزار نفر میشوند با فریادهای شادی دور آتش میگردند و این ترانه را میخوانند:
#سد_به_سده
#سی_به_گله
#پنجاه_به_نوروز.
و نوشیدنی مینوشند و میان هلهله شادی جشن به پایان میرسد».
آری.
آن هنگام که خورشید در باختر غروب میکند و هوا به تاریکی میگراید، موبدان سپیدپوش، بر لب گاهانخوانان و بر دست آتشدان و بَرسَم، دست در دست یکدیگر، به همراه آواز سرنا و دف به گرد هیمه انباشته شده برای سده سه دور (به نشانه اندیشه، گفتار و کردار نیک) میگردند و بر آن آتش مینهند تا فروغ آتش، تیرگی را درنوردد و روشنایی را نوید دهد.
پیشاپیش موبدان سه دختر و سه پسر سپیدپوش که بانویی مشعل بدست را همراهی میکنند، دیده میشوند. این هفت تن نمایندهی هفت فروزه مینویی: #اورمزد، #وهومن، #اردیبهشت، #شهریور، #سپندارمز، #خورداد، #امرداد هستند.
از آن به دیر مغانم عزیز میدارند
که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست
✍️ #حافظ_شیرازی
#جشن_سده_فرخنده_و_خجسته_باد🔥
#ایرانیان_زرتشتی🔥
@Persianzoroastrians 🔥
#خیام_نیشاپوری، اندیشمند، دانشمند، فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و رباعیسرای نامدار ایرانی در نوروزنامه آورده است: «آفریدون همان روز که ضحاک بگرفت، جشن سده برنهاد و مردمان که از جور و ستم ضحاک رسته بودند، پسندیدند و از جهت فال نیک آن روز را جشن کردندی و هر سال تا به امروز آیین پادشاهان نیکعهد را در ایران و دور آن به جای میآورند.»
#ابوریحان_بیرونی دانشمند، ریاضیدان، ستارهشناس، تاریخنگار در «آثارالباقیه» مینویسد:
«ایرانیان پس از آنکه کبس از ماههای ایشان برطرف شد، در این وقت منتظر بودند که سرما از ایشان برطرف شود و دورهی آن به سر آید، زیرا ایشان آغاز زمستان را از پنج روز که از آبان ماه بگذرد میشمردند و آخر زمستان ده روز که از بهمن ماه میگذشت میشد. و اهل کرج این شب را «شب گَزَنه» میگویند، یعنی شبی که در آن گزیدن زیاد است و مقصودشان این است که سرما شخص را در این شب میگزد».
#زندهیاد_صادق_هدایت، نویسنده، مترجم، اندیشمند و روشنفکر ایرانی که در دوران جوانیاش از جشن سده زرتشتیان کرمان دیدن میکند چنین گزارش میدهد:
«سده سوزی(جشن سده) جشنی است که هنوز زرتشتیان کرمان به یادگار جمشید و آیینهای ایران باستان میگیرند و برای این کار موقوفاتی در کرمان در نظر گرفتهاند. ۵۰ روز به نوروز خروارها بوته و هیزم درمنه در گبر محله باغچه بوداغآباد گرد میآورند. کنار این باغچه خانهای هست مسجد مانند و موبدان موبد از بزرگان شهر و حتا خارجیها را دعوت شایانی میکنند. در این آیین نوشیدنی و شیرینی و میوه بسیاری چیده میشود و اول غروب آفتاب دو نفر موبد دو لاله روشن میکنند و بوتهها را با آن آتش میزنند و سرود ویژه میخوانند هنگامی که آتش زبانه میکشد همهی میهمانان که بیش از چندین هزار نفر میشوند با فریادهای شادی دور آتش میگردند و این ترانه را میخوانند:
#سد_به_سده
#سی_به_گله
#پنجاه_به_نوروز.
و نوشیدنی مینوشند و میان هلهله شادی جشن به پایان میرسد».
آری.
آن هنگام که خورشید در باختر غروب میکند و هوا به تاریکی میگراید، موبدان سپیدپوش، بر لب گاهانخوانان و بر دست آتشدان و بَرسَم، دست در دست یکدیگر، به همراه آواز سرنا و دف به گرد هیمه انباشته شده برای سده سه دور (به نشانه اندیشه، گفتار و کردار نیک) میگردند و بر آن آتش مینهند تا فروغ آتش، تیرگی را درنوردد و روشنایی را نوید دهد.
پیشاپیش موبدان سه دختر و سه پسر سپیدپوش که بانویی مشعل بدست را همراهی میکنند، دیده میشوند. این هفت تن نمایندهی هفت فروزه مینویی: #اورمزد، #وهومن، #اردیبهشت، #شهریور، #سپندارمز، #خورداد، #امرداد هستند.
از آن به دیر مغانم عزیز میدارند
که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست
✍️ #حافظ_شیرازی
#جشن_سده_فرخنده_و_خجسته_باد🔥
#ایرانیان_زرتشتی🔥
@Persianzoroastrians 🔥
نخست خود واژه اهوره مزدا، که از دید واژگانی دو جنسی است. اهوره مردانه است و مزدا زنانه.
فروزههای او یا آنچه با فرنام امشاسپندان نامور هستند نیز شش تا هستند که سه تای نخست، یعنی #اشا #وهومن و #خشترا مردانه و سه تای دوم، یعنی #آرمیتی #هتوروتات و #امرتات زنانه هستند. پس در دیدگاه بنیادین و باوری پدران ما نیز این برابری و همسنگی جای داشته است و با چنین شناختی بوده که بیگمان هزارهها پس از زرتشت نیز از این قانونمندی آگاه بودند و برای برپاداشتن همسنگی در همبود، دستکم چند روزی را در سال یعنی ماه اسپند را به بانوان ویژگی میدادند و بویژه روز اسفند را که در آغاز گفتار از آن کمی گفتم.
آنها میدانستند که برای دریافتن و فهمیدن چیزی بهترین راه و شاید بتوان گفت تنها راه آزمون کردن آن است.
یکی از راههای اینکار جابجا کردن رلها و نقشهاست، که در دانش روان و رفتارشناسی امروزه نیز بکار برده میشود. اینکه آیا یک روز و یا چند روز در سال برای کارایی و نشانگزاری بسنده است، من نمیتوانم داوری کنم هرآینه به هر روی نشاندهنده اندیشه و کنش در این راستاست که از بینش روشن میآید. اینکه در گزشته چه میکردهاند، جای خود دارد زیرا میتوان از آنها چیزهایی آموخت هرآینه باید دید که در چگونگی امروز ما و جهان چه کارهایی میتوان انجام داد تا در آنجایی که همسنگی هست پاس داشته شود و آنجا که نیست برپا شود.
میتوان پرسید که امروز چگونگی زندگی ما، در کشورهایی که هستیم، چگونه است؟
فرهنگ چیره در پیوندهای ما با جنس مخالف، چه در دوستی و همکاری و چه در زندگی خانوادگی چگونه میباشد؟
آیا دیدگاه و باور و رفتار هر کدام از ما، چه زن و چه مرد، به برپایی چنین هماهنگی و همسنگی کمکی میکند و یا وارون آن است؟
انگیزههای آن چیست و چگونه میتوان راههای بهتر و سالمتر برای ایجاد این هماهنگی پیدا کرد؟
همانا اینها و بسیاری پرسشهای دیگر در این راستا همیشه پیش روی ما قرار داشته و دارد و انسان خردمند باید که بهترین راهها را پیدا کند و برگزیند. از دید من، فرهنگ بنیادین ایرانی پاسخ بسیاری از پرسشها را در خود دارد و اگر آن را بهدرستی دریابیم و الگوی رفتاری خود بگزاریم بسیاری از دشواریهایمان به کنار خواهند رفت و نیروهایمان بهجای هرز رفتن در راه درستتری بکار خواهند افتاد.
جهان ما، با شتابی هرچه بیشتر به راهی میرود که همه از آینده، آیندهای که با این شتاب به یک چشم برهم زدن فرا میرسد، نگرانند.
امروز در پیش روی ما پرسشهای اساسیتری قرار دارند.
آیا آب و هوای زمین بزودی بهجایی خواهد رسید که دیگر فرزندان و نوادگان ما هوای سالم نیز برای دم و بازدم نخواهند داشت؟
آیا آنچه که سبزینه و درخت در جهان است رو به نابودی است؟
و شاید از همه اینها مهمتر و دَمِ دستتر برای بسیاری از ما، آیا سرزمین مادری خود ما، مادر میهن ما روی خوشی و آزادی را خواهد دید؟
آیا دیگر زن و دختر ایرانی و همانا مردان نیز به همهی حقوق فردی و انسانی خود بهدرستی دست خواهند یافت؟
آیا دیگر دختران و خواهران ما ناگزیر نخواهند بود برای بدست آوردن دستکمی از زندگی به تنفروشی دست بزنند؟
بهراستی آن روز که زن و مرد ایرانی، دست در دست هم، با برابری کامل حقوقی و آزادانه و آبادانه در خیابانهای میهن گام بزنند و با آرامش و از سر شادی راستین خنده بر لب آورند، آنروز میتوانیم شاد باشیم که کمی از حقوق پایمال شده هزارههای زن را، به او باز گرداندهایم.
همانا این بدان مفهوم نیست که باید تنها چشم براه آن روز بود. این منش، نخست باید در منش و خوی و فرهنگ و باورهای انسان ایرانی برپا و پایدار گردد تا آنکه بتواند در سرزمین خویش نیز آن را بگستراند وگرنه که اگر هزار دگرگونی دیگر نیز در سیستم کشورداری آن پدید آید هرآینه فرهنگ همان باشد، در بر همان پاشنه خواهد چرخید.
تنها راه برون رفت از این بنبست و یا گرد خود چرخیدن، برون رفت از چرخه نا ارزشها و نا فرهنگها و دگرگونی از پایه است همین و بس.
اکنون برای آنکه سخن را زیباتر به پایان ببریم سخنانی چند را از پندهای اشورزرتشت در گاتاهایش را میشنویم که درباره مردان و زنان گفته است:
.
- بهترین سخنان را بگوش بشنوید و با اندیشه روشن در آن بنگرید سپس تک تک شما، برای خود راه درست را برگزینید.
(سرود سوم. هات۳۰بند٢)
.
-ای پوروچیستا از دودمان هیچدسپ و ای جوانترین دخت زرتشت، کسی که به اندیشه نیک و منش پاک و به راه راستینی باورمند است من برای تو برگزیدم، بشود مزدا هم به همسری تو بخشد. پس بروید با خرد خویش مشورت و رایزنی کنید و با آگاهی و دانش کامل و پاکترین عشق رفتار نمایید.
(سرود۱۷ هات ۵۳بند۳)
👇ادامهاش👇
فروزههای او یا آنچه با فرنام امشاسپندان نامور هستند نیز شش تا هستند که سه تای نخست، یعنی #اشا #وهومن و #خشترا مردانه و سه تای دوم، یعنی #آرمیتی #هتوروتات و #امرتات زنانه هستند. پس در دیدگاه بنیادین و باوری پدران ما نیز این برابری و همسنگی جای داشته است و با چنین شناختی بوده که بیگمان هزارهها پس از زرتشت نیز از این قانونمندی آگاه بودند و برای برپاداشتن همسنگی در همبود، دستکم چند روزی را در سال یعنی ماه اسپند را به بانوان ویژگی میدادند و بویژه روز اسفند را که در آغاز گفتار از آن کمی گفتم.
آنها میدانستند که برای دریافتن و فهمیدن چیزی بهترین راه و شاید بتوان گفت تنها راه آزمون کردن آن است.
یکی از راههای اینکار جابجا کردن رلها و نقشهاست، که در دانش روان و رفتارشناسی امروزه نیز بکار برده میشود. اینکه آیا یک روز و یا چند روز در سال برای کارایی و نشانگزاری بسنده است، من نمیتوانم داوری کنم هرآینه به هر روی نشاندهنده اندیشه و کنش در این راستاست که از بینش روشن میآید. اینکه در گزشته چه میکردهاند، جای خود دارد زیرا میتوان از آنها چیزهایی آموخت هرآینه باید دید که در چگونگی امروز ما و جهان چه کارهایی میتوان انجام داد تا در آنجایی که همسنگی هست پاس داشته شود و آنجا که نیست برپا شود.
میتوان پرسید که امروز چگونگی زندگی ما، در کشورهایی که هستیم، چگونه است؟
فرهنگ چیره در پیوندهای ما با جنس مخالف، چه در دوستی و همکاری و چه در زندگی خانوادگی چگونه میباشد؟
آیا دیدگاه و باور و رفتار هر کدام از ما، چه زن و چه مرد، به برپایی چنین هماهنگی و همسنگی کمکی میکند و یا وارون آن است؟
انگیزههای آن چیست و چگونه میتوان راههای بهتر و سالمتر برای ایجاد این هماهنگی پیدا کرد؟
همانا اینها و بسیاری پرسشهای دیگر در این راستا همیشه پیش روی ما قرار داشته و دارد و انسان خردمند باید که بهترین راهها را پیدا کند و برگزیند. از دید من، فرهنگ بنیادین ایرانی پاسخ بسیاری از پرسشها را در خود دارد و اگر آن را بهدرستی دریابیم و الگوی رفتاری خود بگزاریم بسیاری از دشواریهایمان به کنار خواهند رفت و نیروهایمان بهجای هرز رفتن در راه درستتری بکار خواهند افتاد.
جهان ما، با شتابی هرچه بیشتر به راهی میرود که همه از آینده، آیندهای که با این شتاب به یک چشم برهم زدن فرا میرسد، نگرانند.
امروز در پیش روی ما پرسشهای اساسیتری قرار دارند.
آیا آب و هوای زمین بزودی بهجایی خواهد رسید که دیگر فرزندان و نوادگان ما هوای سالم نیز برای دم و بازدم نخواهند داشت؟
آیا آنچه که سبزینه و درخت در جهان است رو به نابودی است؟
و شاید از همه اینها مهمتر و دَمِ دستتر برای بسیاری از ما، آیا سرزمین مادری خود ما، مادر میهن ما روی خوشی و آزادی را خواهد دید؟
آیا دیگر زن و دختر ایرانی و همانا مردان نیز به همهی حقوق فردی و انسانی خود بهدرستی دست خواهند یافت؟
آیا دیگر دختران و خواهران ما ناگزیر نخواهند بود برای بدست آوردن دستکمی از زندگی به تنفروشی دست بزنند؟
بهراستی آن روز که زن و مرد ایرانی، دست در دست هم، با برابری کامل حقوقی و آزادانه و آبادانه در خیابانهای میهن گام بزنند و با آرامش و از سر شادی راستین خنده بر لب آورند، آنروز میتوانیم شاد باشیم که کمی از حقوق پایمال شده هزارههای زن را، به او باز گرداندهایم.
همانا این بدان مفهوم نیست که باید تنها چشم براه آن روز بود. این منش، نخست باید در منش و خوی و فرهنگ و باورهای انسان ایرانی برپا و پایدار گردد تا آنکه بتواند در سرزمین خویش نیز آن را بگستراند وگرنه که اگر هزار دگرگونی دیگر نیز در سیستم کشورداری آن پدید آید هرآینه فرهنگ همان باشد، در بر همان پاشنه خواهد چرخید.
تنها راه برون رفت از این بنبست و یا گرد خود چرخیدن، برون رفت از چرخه نا ارزشها و نا فرهنگها و دگرگونی از پایه است همین و بس.
اکنون برای آنکه سخن را زیباتر به پایان ببریم سخنانی چند را از پندهای اشورزرتشت در گاتاهایش را میشنویم که درباره مردان و زنان گفته است:
.
- بهترین سخنان را بگوش بشنوید و با اندیشه روشن در آن بنگرید سپس تک تک شما، برای خود راه درست را برگزینید.
(سرود سوم. هات۳۰بند٢)
.
-ای پوروچیستا از دودمان هیچدسپ و ای جوانترین دخت زرتشت، کسی که به اندیشه نیک و منش پاک و به راه راستینی باورمند است من برای تو برگزیدم، بشود مزدا هم به همسری تو بخشد. پس بروید با خرد خویش مشورت و رایزنی کنید و با آگاهی و دانش کامل و پاکترین عشق رفتار نمایید.
(سرود۱۷ هات ۵۳بند۳)
👇ادامهاش👇
امروز دوشنبه یکم #خورداد(خرداد)، برابر با روز #اردیبهشت(بهترین راستی و پاکی)، از ماه #ههاروتات سال۳۷۶۱ #مزدیسنی(زرتشتی) است.
✅ #چهارم خرداد ماه، #جشن_خوردادگان🌺
✅ #گل_سوسن نیز نماد #جشن_خوردادگان🌺
✍️ #اشوزرتشت، گاتها هات٣٣بند٩ و هات٣۴بند۱۱👇
- ای مزدا بهراستی این دو نیروی بزرگ(خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش میتوان بهدست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید.
- همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن)👈اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا👈راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈پاکدلی. یکرنگی. عشق. فروتنی. آرامش.
@persianzoroastrians🔥
✅ #چهارم خرداد ماه، #جشن_خوردادگان🌺
✅ #گل_سوسن نیز نماد #جشن_خوردادگان🌺
✍️ #اشوزرتشت، گاتها هات٣٣بند٩ و هات٣۴بند۱۱👇
- ای مزدا بهراستی این دو نیروی بزرگ(خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش میتوان بهدست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید.
- همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن)👈اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا👈راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈پاکدلی. یکرنگی. عشق. فروتنی. آرامش.
@persianzoroastrians🔥
امروز پنجشنبه یکم تیر ماه سال۳۷۶۱ مزدیسنی، برابر با روز شهریور(خشترا) از ماه تشتریا.
باری،
امروز #یکم_تیر_ماه #بلندترین_روز_سال است🔥 بر این پایه امروز #جشن_تموز را در پیشرو داریم💚
#دهم_تیر_ماه نیز #جشن_تیرگان میباشد💧
#گل_بنفشه هم نماد #جشن_تیرگان است🌺
میستاییم #جشن_تیرگان و استورهها و قهرمانان ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگیر را.
بر روان پاک آرش و روانهای پاک همهی دلاوران ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگير درود باد.
@Persianzoroastrians🔥
همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو ای دانش بیکران هستی مند هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١👆
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈 بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈 شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن یا وهمن(بهمن)👈 اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا 👈 راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. فروتنی. بردباری. پاکدلی. یکرنگی. آرامش.
پیشاپیش #جشن_تیرگان شادباد💧
باری،
امروز #یکم_تیر_ماه #بلندترین_روز_سال است🔥 بر این پایه امروز #جشن_تموز را در پیشرو داریم💚
#دهم_تیر_ماه نیز #جشن_تیرگان میباشد💧
#گل_بنفشه هم نماد #جشن_تیرگان است🌺
میستاییم #جشن_تیرگان و استورهها و قهرمانان ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگیر را.
بر روان پاک آرش و روانهای پاک همهی دلاوران ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگير درود باد.
@Persianzoroastrians🔥
همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو ای دانش بیکران هستی مند هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١👆
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈 بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈 شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن یا وهمن(بهمن)👈 اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا 👈 راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. فروتنی. بردباری. پاکدلی. یکرنگی. آرامش.
پیشاپیش #جشن_تیرگان شادباد💧
امروز پنجشنبه یکم تیر ماه سال۳۷۶۱ مزدیسنی، برابر با روز شهریور(خشترا) از ماه تشتریا.
باری،
امروز #یکم_تیر_ماه #بلندترین_روز_سال است🔥 بر این پایه امروز #جشن_تموز را در پیشرو داریم💚
#دهم_تیر_ماه نیز #جشن_تیرگان میباشد💧
#گل_بنفشه هم نماد #جشن_تیرگان است🌺
میستاییم #جشن_تیرگان و استورهها و قهرمانان ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگیر را🕯
بر روان و فروهر پاک #آرش_کمانگیر و همهی دلاوران ایرانزمین درود باد🌹
@Persianzoroastrians🔥
همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو ای دانش بیکران هستیمند هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١👆
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈 بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈 شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن یا وهمن(بهمن)👈 اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا 👈 راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. فروتنی. بردباری. پاکدلی. یکرنگی. آرامش.
.
.
#جشنهای_تير_ماه.
✅یکم تیر، اورمزد روز:
#جشن_تموز به مناسبت اینکه یکم تیر ماه #بلندترین_روز_سال است و این چند روز ادامه دارد، در ایرانزمین به همین مناسبت جشن گرفته و میشود.
جشن آغاز تابستان، رستاخیز تابستانی، رسیدن خورشیدن به بالاترین جایگاه و آغاز سال نو در گاهشماری گاهنباری(جشن میانه بهار). برگزاری جشن آغاز تابستان هنوز در برخی نواحی ایران همراه با گردهمایی و مراسم آبپاشی و آبریزگان، در بیابان برگزار میشود.
✅ششم تیر: خرداد روز:
روز برگزاری جشنی بنام #نیلوفر که امروزه بسیار ناشناخته ماندهاست. شاید به مناسبت شکوفا شدن گلهای نیلوفر در اوایل تابستان باشد.
✅دهم تیر، تیر روز:
جشن «تیرگان» جشن تیرگان از بزرگترین جشنهای ایرانباستان در ستایش و گرامیداشت «تیشتَر/ تیر» (شباهنگ/ شِعرای یمانی)، ستاره بارانآور در باورهای مردمی، و درخشانترین ستاره آسمان که در نیمه دوم سال و همزمان با افزایش بارندگیها در آسمان سرِ شبی دیده میشود. این جشن در کنار آبها، همراه با مراسمی وابسته با آب و آبپاشی و آرزوی بارش باران در سالِ پیشِ رو همراه بوده و همچون دیگر جشنهایی که با آب در پیوند هستند، با نام همگانی «آبریزگان/ آبپاشان/ سر شوران» یاد شدهاست. در گزشته «تیرگان» روز بزرگداشت نویسندگان و گاه به «روز آرش شیواتیر» منسوب شده است. بیرونی و همچنین گردیزی در «زینالاخبار» ناپدید شدن یکی از جاودانان ایرانی یعنی کیخسرو را در این روز و پس از شستشوی خود در آب چشمهای دانستهاند. جشن تیرگان بجز این در سیزدهم فروردین(سیزدهبدر) و سیزدهم مهر نیز برگزار میشود.
ارمنیان ایران نیز در روز سیزدهم ژانویه آیینهایی را برگزار میکنند که برگرفته و ادامه جشن تیرگان است.
✅پانزدهم تیر، دی به مهر روز:
جشن خامخواری یا به نوشته بیرونی خواره. در سُـغد باستان و دوری گزیدن از خوراک گوشتی و پختنیها. در سالنامه سغدی برابر با پانزدهمین روزِ ماه «بساکنج».
✅ #جشن_تموز_شادباش
✅ #جشن_تیرگان_شادباد
@Persianzoroastrians🔥
باری،
امروز #یکم_تیر_ماه #بلندترین_روز_سال است🔥 بر این پایه امروز #جشن_تموز را در پیشرو داریم💚
#دهم_تیر_ماه نیز #جشن_تیرگان میباشد💧
#گل_بنفشه هم نماد #جشن_تیرگان است🌺
میستاییم #جشن_تیرگان و استورهها و قهرمانان ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگیر را🕯
بر روان و فروهر پاک #آرش_کمانگیر و همهی دلاوران ایرانزمین درود باد🌹
@Persianzoroastrians🔥
همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو ای دانش بیکران هستیمند هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١👆
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈 بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈 شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن یا وهمن(بهمن)👈 اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا 👈 راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. فروتنی. بردباری. پاکدلی. یکرنگی. آرامش.
.
.
#جشنهای_تير_ماه.
✅یکم تیر، اورمزد روز:
#جشن_تموز به مناسبت اینکه یکم تیر ماه #بلندترین_روز_سال است و این چند روز ادامه دارد، در ایرانزمین به همین مناسبت جشن گرفته و میشود.
جشن آغاز تابستان، رستاخیز تابستانی، رسیدن خورشیدن به بالاترین جایگاه و آغاز سال نو در گاهشماری گاهنباری(جشن میانه بهار). برگزاری جشن آغاز تابستان هنوز در برخی نواحی ایران همراه با گردهمایی و مراسم آبپاشی و آبریزگان، در بیابان برگزار میشود.
✅ششم تیر: خرداد روز:
روز برگزاری جشنی بنام #نیلوفر که امروزه بسیار ناشناخته ماندهاست. شاید به مناسبت شکوفا شدن گلهای نیلوفر در اوایل تابستان باشد.
✅دهم تیر، تیر روز:
جشن «تیرگان» جشن تیرگان از بزرگترین جشنهای ایرانباستان در ستایش و گرامیداشت «تیشتَر/ تیر» (شباهنگ/ شِعرای یمانی)، ستاره بارانآور در باورهای مردمی، و درخشانترین ستاره آسمان که در نیمه دوم سال و همزمان با افزایش بارندگیها در آسمان سرِ شبی دیده میشود. این جشن در کنار آبها، همراه با مراسمی وابسته با آب و آبپاشی و آرزوی بارش باران در سالِ پیشِ رو همراه بوده و همچون دیگر جشنهایی که با آب در پیوند هستند، با نام همگانی «آبریزگان/ آبپاشان/ سر شوران» یاد شدهاست. در گزشته «تیرگان» روز بزرگداشت نویسندگان و گاه به «روز آرش شیواتیر» منسوب شده است. بیرونی و همچنین گردیزی در «زینالاخبار» ناپدید شدن یکی از جاودانان ایرانی یعنی کیخسرو را در این روز و پس از شستشوی خود در آب چشمهای دانستهاند. جشن تیرگان بجز این در سیزدهم فروردین(سیزدهبدر) و سیزدهم مهر نیز برگزار میشود.
ارمنیان ایران نیز در روز سیزدهم ژانویه آیینهایی را برگزار میکنند که برگرفته و ادامه جشن تیرگان است.
✅پانزدهم تیر، دی به مهر روز:
جشن خامخواری یا به نوشته بیرونی خواره. در سُـغد باستان و دوری گزیدن از خوراک گوشتی و پختنیها. در سالنامه سغدی برابر با پانزدهمین روزِ ماه «بساکنج».
✅ #جشن_تموز_شادباش
✅ #جشن_تیرگان_شادباد
@Persianzoroastrians🔥
امروز یکشنبه، یکم اَمُرداد ماه،
برابر با روز سپندارمزد،
از ماه امرتات سال۳۷۶۱ مزدیسنی(زرتشتی) میباشد.
واژه اَمُرداد به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
اما
واژه مُرداد به معنی مرگ و نیستی است.
پس نیکوست که #امرداد را بهجای #مرداد بهکار ببریم.
@Persianzoroastrians🔥
«همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز شد».
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١
#خرداد = فرهیختگی. رسایی.
#امرداد = بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور) = شهریاری. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن) = اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا = راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز) = عشق. پاکدلی. یکرنگی. فروتنی. آرامش.
@Persianzoroastrians🔥
برابر با روز سپندارمزد،
از ماه امرتات سال۳۷۶۱ مزدیسنی(زرتشتی) میباشد.
واژه اَمُرداد به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
اما
واژه مُرداد به معنی مرگ و نیستی است.
پس نیکوست که #امرداد را بهجای #مرداد بهکار ببریم.
@Persianzoroastrians🔥
«همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز شد».
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١
#خرداد = فرهیختگی. رسایی.
#امرداد = بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور) = شهریاری. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن) = اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا = راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز) = عشق. پاکدلی. یکرنگی. فروتنی. آرامش.
@Persianzoroastrians🔥
#بهمنماه_با_جشنهایش:
.
#جشن_بهمنگان، دوم بهمن به سالنامه خورشیدی و به ۲۶دی به گاهشمار مزدیسنی #وهومن_روز:
#جشن_بهمنگان جشنی در ستایش و گرامیداشت و پاسداشت جانوران میباشد.
#بهمن در اوستایی وُهومَنَه در پهلوی وَهمَن به معنی «اندیشه نیک و خرد» و یکی از امشاسپندان.
در این روز آشی بهنام «آش بهمنگان» یا «آش دانگو» بهگونه گروهی پخته میشده که نام «دانگو/دانگی» برگرفته از همین سنت اشتراکی آن است.
.
پنجم بهمن #سپندارمز_روز.
پنج روز پیش از جشن سده و جشنی به نام «نوسره».
.
دهم بهمن #مهر_روز #جشن_سده🔥:
شامگاه این روز، هنگام جشن بزرگ «سَده/ سدهسوزی» در چهلمین روزِ پس از چله(زایش خورشید) و سدمین روز پس از یکم آبان.
متون کهن جشن سده را در آبانروز از بهمنماه و در چله زمستان دانستهاند که برابر با دهم بهمنماه میشود.
جشن سده در بخشهای گوناگون با نامهای گوناگونی شناخته میشود.
در خراسان #سَرِه است.
در اراک #جشن چوپانان است.
در خمین #کُردِه است.
در دلیجان #هَلههَله است.
در بدخشان تاجیکستان بهنام خِرپَچار است.
در فراهان، سنگسرِ سمنان و جاهایی دیگر چهار روز پیش و پس از سده را چاروچار و سردترین شبها میدانند که سده در میانه آن جای گرفته است. همچنین هنگام جشن و نمایش کوسه ناقالدی که دو تن در کوچهها به نوازندگی و سرودخوانی میپردازند.
یکی از این دو تن نقش کوسه و دیگری نقش «تَکِه/تگه» (بُز نر) را بهدوش میگیرد. کوسه با پوشیدن جامههای خندهآور، دست و چهره خود را سیاه کرده و تکه پوست بزی با دو شاخ بر سر کشیده و دست و چهره خود را سپید میکند.
گاه پسر نوجوانی نیز در نقش زنِ کوسه به نمایش میپردازد. این مراسم در گیلان نیز با نام «آینه تکم» برگزار میشود.
این نمایش همانندیهای فراوانی با «کوسهسواری»(یکم اسفند) و نیز عمو فیروز نوروزی دارد و بیگمان با آیینهای «بارانخواهی» در پیوند است. مهمترین شوند پیدایش این جشن، انجام آیینهایی نمادین برای کاستن از سختی سرما و نیز چهلمین زادروز خورشید است.
.
پانزدهم بهمن #دی_به_مهر_روز.
جشن میانه زمستان و گاهنباری فراموش شده که دلیل فراموشی آن دانسته نیست. با این وجود برخی دیگر از جشنهای میانه زمستان، بازماندهای از این گاهنبار هستند. همچنین آغاز سال نو در سالنامههای شمال باختری هندوکش در افغانستان امروزی آغاز سال نو در سالنامههای محلی لرستان، بختیاری و کردستان بهنام «وهار کردی». همچنین هنگام جشن مهرگان (میر ما / مهرماه)در گاهشمار تبری و نیز همین روزها، زمان برگزاری جشن «پیر شالیار / پیر شهریار» در «اورامانات» کردستان.
.
بیستودوم بهمن #باد_روز.
جشنی بهنام بادروزی یا کژین در گرامیداشت باد در اوستایی واتَه و ایزد نگاهبان آن با همین نام که از بزرگترین ایزدان ایرانی در باورهای «زَروانی/ زُروانی» بهشمار میرفته است.
کوشیار گیلانی در «زیج جامع» از آن با نام باذوره یاد کرده است. این جشن نیز با بازار همگانی همراه بوده و در آن روز ریسمانهایی از نخ هفترنگ را به آغوش باد میسپردهاند.
بیستوپنجم بهمن #ارد_روز.
برابر ۱۳ یا ۱۴ فوریه و جشن آتش ارمنیان بهنام «دِرِندِز».
سیام بهمن #انارام_روز.
جشن آبریزگان دیگری که با نام «آفریجگان» نیز شناخته شده است. همچنین هنگام جشن مهرگان (میر ما) در سالنامه دَیلمی و در گیلان.
#جشن_بهمنگان و #جشن_سده بر همهی شما ايرانيان تبارمند خجسته و فرخنده باد.
@Persianzoroastrians🔥
.
#جشن_بهمنگان، دوم بهمن به سالنامه خورشیدی و به ۲۶دی به گاهشمار مزدیسنی #وهومن_روز:
#جشن_بهمنگان جشنی در ستایش و گرامیداشت و پاسداشت جانوران میباشد.
#بهمن در اوستایی وُهومَنَه در پهلوی وَهمَن به معنی «اندیشه نیک و خرد» و یکی از امشاسپندان.
در این روز آشی بهنام «آش بهمنگان» یا «آش دانگو» بهگونه گروهی پخته میشده که نام «دانگو/دانگی» برگرفته از همین سنت اشتراکی آن است.
.
پنجم بهمن #سپندارمز_روز.
پنج روز پیش از جشن سده و جشنی به نام «نوسره».
.
دهم بهمن #مهر_روز #جشن_سده🔥:
شامگاه این روز، هنگام جشن بزرگ «سَده/ سدهسوزی» در چهلمین روزِ پس از چله(زایش خورشید) و سدمین روز پس از یکم آبان.
متون کهن جشن سده را در آبانروز از بهمنماه و در چله زمستان دانستهاند که برابر با دهم بهمنماه میشود.
جشن سده در بخشهای گوناگون با نامهای گوناگونی شناخته میشود.
در خراسان #سَرِه است.
در اراک #جشن چوپانان است.
در خمین #کُردِه است.
در دلیجان #هَلههَله است.
در بدخشان تاجیکستان بهنام خِرپَچار است.
در فراهان، سنگسرِ سمنان و جاهایی دیگر چهار روز پیش و پس از سده را چاروچار و سردترین شبها میدانند که سده در میانه آن جای گرفته است. همچنین هنگام جشن و نمایش کوسه ناقالدی که دو تن در کوچهها به نوازندگی و سرودخوانی میپردازند.
یکی از این دو تن نقش کوسه و دیگری نقش «تَکِه/تگه» (بُز نر) را بهدوش میگیرد. کوسه با پوشیدن جامههای خندهآور، دست و چهره خود را سیاه کرده و تکه پوست بزی با دو شاخ بر سر کشیده و دست و چهره خود را سپید میکند.
گاه پسر نوجوانی نیز در نقش زنِ کوسه به نمایش میپردازد. این مراسم در گیلان نیز با نام «آینه تکم» برگزار میشود.
این نمایش همانندیهای فراوانی با «کوسهسواری»(یکم اسفند) و نیز عمو فیروز نوروزی دارد و بیگمان با آیینهای «بارانخواهی» در پیوند است. مهمترین شوند پیدایش این جشن، انجام آیینهایی نمادین برای کاستن از سختی سرما و نیز چهلمین زادروز خورشید است.
.
پانزدهم بهمن #دی_به_مهر_روز.
جشن میانه زمستان و گاهنباری فراموش شده که دلیل فراموشی آن دانسته نیست. با این وجود برخی دیگر از جشنهای میانه زمستان، بازماندهای از این گاهنبار هستند. همچنین آغاز سال نو در سالنامههای شمال باختری هندوکش در افغانستان امروزی آغاز سال نو در سالنامههای محلی لرستان، بختیاری و کردستان بهنام «وهار کردی». همچنین هنگام جشن مهرگان (میر ما / مهرماه)در گاهشمار تبری و نیز همین روزها، زمان برگزاری جشن «پیر شالیار / پیر شهریار» در «اورامانات» کردستان.
.
بیستودوم بهمن #باد_روز.
جشنی بهنام بادروزی یا کژین در گرامیداشت باد در اوستایی واتَه و ایزد نگاهبان آن با همین نام که از بزرگترین ایزدان ایرانی در باورهای «زَروانی/ زُروانی» بهشمار میرفته است.
کوشیار گیلانی در «زیج جامع» از آن با نام باذوره یاد کرده است. این جشن نیز با بازار همگانی همراه بوده و در آن روز ریسمانهایی از نخ هفترنگ را به آغوش باد میسپردهاند.
بیستوپنجم بهمن #ارد_روز.
برابر ۱۳ یا ۱۴ فوریه و جشن آتش ارمنیان بهنام «دِرِندِز».
سیام بهمن #انارام_روز.
جشن آبریزگان دیگری که با نام «آفریجگان» نیز شناخته شده است. همچنین هنگام جشن مهرگان (میر ما) در سالنامه دَیلمی و در گیلان.
#جشن_بهمنگان و #جشن_سده بر همهی شما ايرانيان تبارمند خجسته و فرخنده باد.
@Persianzoroastrians🔥
🔥 #جشن_سده 🔥
✅ #خیام_نیشاپوری، اندیشمند، دانشمند، فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و رباعیسرای نامدار ایرانی در نوروزنامه آورده است:
«آفریدون همان روز که ضحاک بگرفت، جشن سده برنهاد و مردمان که از جور و ستم ضحاک رسته بودند، پسندیدند و از جهت فال نیک آن روز را جشن کردندی و هر سال تا به امروز آیین پادشاهان نیکعهد را در ایران و دور آن به جای میآورند.»
✅ #ابوریحان_بیرونی دانشمند، ریاضیدان، ستارهشناس، تاریخنگار در «آثارالباقیه» مینویسد:
«ایرانیان پس از آنکه کبس از ماههای ایشان برطرف شد، در این وقت منتظر بودند که سرما از ایشان برطرف شود و دورهی آن به سر آید، زیرا ایشان آغاز زمستان را از پنج روز که از آبان ماه بگذرد میشمردند و آخر زمستان ده روز که از بهمن ماه میگذشت میشد. و اهل کرج این شب را «شب گَزَنه» میگویند، یعنی شبی که در آن گزیدن زیاد است و مقصودشان این است که سرما شخص را در این شب میگزد».
✅ #زندهیاد_صادق_هدایت، نویسنده، مترجم، اندیشمند و روشنفکر ایرانی که در دوران جوانیاش از جشن سده زرتشتیان کرمان دیدن میکند چنین گزارش میدهد:
«سده سوزی(جشن سده) جشنی است که هنوز زرتشتیان کرمان به یادگار جمشید و آیینهای ایران باستان میگیرند و برای این کار موقوفاتی در کرمان در نظر گرفتهاند. ۵۰ روز به نوروز خروارها بوته و هیزم درمنه در گبر محله باغچه بوداغآباد گرد میآورند. کنار این باغچه خانهای هست مسجد مانند و موبدان موبد از بزرگان شهر و حتا خارجیها را دعوت شایانی میکنند. در این آیین نوشیدنی و شیرینی و میوه بسیاری چیده میشود و اول غروب آفتاب دو نفر موبد دو لاله روشن میکنند و بوتهها را با آن آتش میزنند و سرود ویژه میخوانند هنگامی که آتش زبانه میکشد همهی میهمانان که بیش از چندین هزار نفر میشوند با فریادهای شادی دور آتش میگردند و این ترانه را میخوانند:
#سد_به_سده
#سی_به_گله
#پنجاه_به_نوروز.
و نوشیدنی مینوشند و میان هلهله شادی جشن به پایان میرسد».
آری.
آن هنگام که خورشید در باختر غروب میکند و هوا به تاریکی میگراید، موبدان سپیدپوش، بر لب گاهانخوانان و بر دست آتشدان و بَرسَم، دست در دست یکدیگر، به همراه آواز سرنا و دف به گرد هیمه انباشته شده برای سده سه دور (به نشانه اندیشه، گفتار و کردار نیک) میگردند و بر آن آتش مینهند تا فروغ آتش، تیرگی را درنوردد و روشنایی را نوید دهد.
پیشاپیش موبدان سه دختر و سه پسر سپیدپوش که بانویی مشعل بدست را همراهی میکنند، دیده میشوند. این هفت تن نمایندهی هفت فروزه مینویی: #اورمزد، #وهومن، #اردیبهشت، #شهریور، #سپندارمز، #خورداد، #امرداد هستند.
❇️ از آن به دیر مغانم عزیز میدارند
که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست
✍️ #حافظ_شیرازی
پیشاپیش #جشن_سده_فرخنده_و_خجسته_باد🔥
@Persianzoroastrians 🔥
✅ #خیام_نیشاپوری، اندیشمند، دانشمند، فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و رباعیسرای نامدار ایرانی در نوروزنامه آورده است:
«آفریدون همان روز که ضحاک بگرفت، جشن سده برنهاد و مردمان که از جور و ستم ضحاک رسته بودند، پسندیدند و از جهت فال نیک آن روز را جشن کردندی و هر سال تا به امروز آیین پادشاهان نیکعهد را در ایران و دور آن به جای میآورند.»
✅ #ابوریحان_بیرونی دانشمند، ریاضیدان، ستارهشناس، تاریخنگار در «آثارالباقیه» مینویسد:
«ایرانیان پس از آنکه کبس از ماههای ایشان برطرف شد، در این وقت منتظر بودند که سرما از ایشان برطرف شود و دورهی آن به سر آید، زیرا ایشان آغاز زمستان را از پنج روز که از آبان ماه بگذرد میشمردند و آخر زمستان ده روز که از بهمن ماه میگذشت میشد. و اهل کرج این شب را «شب گَزَنه» میگویند، یعنی شبی که در آن گزیدن زیاد است و مقصودشان این است که سرما شخص را در این شب میگزد».
✅ #زندهیاد_صادق_هدایت، نویسنده، مترجم، اندیشمند و روشنفکر ایرانی که در دوران جوانیاش از جشن سده زرتشتیان کرمان دیدن میکند چنین گزارش میدهد:
«سده سوزی(جشن سده) جشنی است که هنوز زرتشتیان کرمان به یادگار جمشید و آیینهای ایران باستان میگیرند و برای این کار موقوفاتی در کرمان در نظر گرفتهاند. ۵۰ روز به نوروز خروارها بوته و هیزم درمنه در گبر محله باغچه بوداغآباد گرد میآورند. کنار این باغچه خانهای هست مسجد مانند و موبدان موبد از بزرگان شهر و حتا خارجیها را دعوت شایانی میکنند. در این آیین نوشیدنی و شیرینی و میوه بسیاری چیده میشود و اول غروب آفتاب دو نفر موبد دو لاله روشن میکنند و بوتهها را با آن آتش میزنند و سرود ویژه میخوانند هنگامی که آتش زبانه میکشد همهی میهمانان که بیش از چندین هزار نفر میشوند با فریادهای شادی دور آتش میگردند و این ترانه را میخوانند:
#سد_به_سده
#سی_به_گله
#پنجاه_به_نوروز.
و نوشیدنی مینوشند و میان هلهله شادی جشن به پایان میرسد».
آری.
آن هنگام که خورشید در باختر غروب میکند و هوا به تاریکی میگراید، موبدان سپیدپوش، بر لب گاهانخوانان و بر دست آتشدان و بَرسَم، دست در دست یکدیگر، به همراه آواز سرنا و دف به گرد هیمه انباشته شده برای سده سه دور (به نشانه اندیشه، گفتار و کردار نیک) میگردند و بر آن آتش مینهند تا فروغ آتش، تیرگی را درنوردد و روشنایی را نوید دهد.
پیشاپیش موبدان سه دختر و سه پسر سپیدپوش که بانویی مشعل بدست را همراهی میکنند، دیده میشوند. این هفت تن نمایندهی هفت فروزه مینویی: #اورمزد، #وهومن، #اردیبهشت، #شهریور، #سپندارمز، #خورداد، #امرداد هستند.
❇️ از آن به دیر مغانم عزیز میدارند
که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست
✍️ #حافظ_شیرازی
پیشاپیش #جشن_سده_فرخنده_و_خجسته_باد🔥
@Persianzoroastrians 🔥
نام روزهای ماه در ایران باستان و گاهشمار زرتشتی.
در سالنامه مزدیسنی(زرتشتی) هر ماه دارای ۳۰روز است و هر روز هم نام ویژهای دارد و همینگونه گُلی که نماد آن روز است.
۱- نخستین روز هر ماه #اورمزد نام دارد. اورمزد کوتاه شده اهورامزداست که به معنی دانش بیکران هستیمند میباشد.
#گل_مورد(مورت) نماد روز اورمزد است.
۲- دومین روز هر ماه #وهومن نام دارد. هومن یا وهمن در پارسی امروزه بهمن شده که به معنی اندیشه نیک و خرد است.
#گل_یاسمن نماد روز وهومن است.
گل یاسمن سپید و همینگونه خروس سپید، نماد #جشن_بهمنگان نیز هست.
۳- سومین روز هر ماه #اردیبهشت نام دارد. اردیبهشت به معنی بهترین راستی است.
#گل_مرزنگوش نماد روز اردیبهشت است.
گل مرزنگوش، نماد #جشن_اردیبهشتگان نیز هست.
۴- چهارمین روز هر ماه #شهریور نام دارد و شهریور به معنی شهریاری نیرومند و مینویی است.
🌿 #گل_ریحان نماد روز شهریور است.
۵- پنجمین روز هر ماه #سپندارمزد نام دارد. سپندارمزد به معنی فروتنی پاکدلی عشق و آرامش است.
#گل_بیدمشک نماد روز سپندارمزد است.
۶- ششمین روز هر ماه #خورداد نام دارد و خورداد یا خرداد به معنی فرهیختگی و رسایی است.
#گل_سوسن نماد روز خورداد است.
گل سوسن، نماد #جشن_خردادگان نیز هست.
۷- هفتمین روز هر ماه #امرداد نام دارد که امرداد به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
#گل_زنبغ نماد روز اَمرداد است.
گل زنبق، نماد #جشن_امردادگان نیز هست.
۸- هشتمین روز هر ماه #دی_بهآذر نام دارد که دیبهآذر آفریدگار آتش است.
#گل_بادرنگ نماد روز دیبهآذر است.
گل بادرنگ،(کاردک، شنبلید)، نماد #جشن_دیگان نیز هست.
۹- نهمین روز هر ماه #آذر نام دارد و آذر به معنی آتش است.
#گل_آفتابگردان نماد روز آذر است.
۱۰- همین روز هر ماه #آبان نام دارد که آبان آب است.
#گل_نیلوفر نماد روز آبان است.
گل نیلوفر آبی، نماد #جشن_آبانگان نیز هست.
۱۱-یازدهمین روز هر ماه #خور نام دارد که خور خورشید است.
#گل_مرو_سپید نماد روز خور است.
۱۲- دوازدهمین روز هر ماه #ماه نام دارد که کره ماه است.
#گل_نرگس نماد روز ماه است.
۱۳- سیزدهم روز هر ماه #تشتر(تیر) نام دارد. تشتر ایزد بارانزا و نام ستارهای در آسمان است.
#گل_بنفشه نماد روز تیر(تشتر) است.
گل بنفشه، نماد #جشن_تیرگان نیز هست.
۱۴- چهاردهمین روز هر ماه #گوش نام دارد و گوش در اینجا به معنی گیتی، جهان و هستی است.
#گل_میزروس(گل سیر) نماد روز گوش است.
۱۵- پانزدهم روز هر ماه #دی_بهمهر نام دارد. دیبهمهر به معنی آفریدگار روشنایی و خورشید است.
#گل_کاردک نماد روز دیبهمهر است.
۱۶- شانزدهم روز هر ماه #مهر نام دارد. مهر به معنی پیمانداری، مهربانی و مهرورزی است.
#گل_همیشه_بشکفته نماد روز مهر است.
گل همیشه بشکفته، نماد #جشن_مهرگان نیز هست.
۱۷- هفدهمین روز هر ماه #سروش نام دارد. سروش به معنی ندا و پیام درونی است.
#گل_خیری_سرخ نماد روز سروش است.
۱۸- هجدهمین روز هر ماه #رشن نام دارد و رشن به معنی دادگری است.
#گل_نسترن نماد روز رشن است.
۱۹- نوزدهمین روز هر ماه #فروردین نام دارد. فروردین برگرفته از واژه فروهر است که به معنی نیروی پیشرو است.
#گل_بستانافروز(تاج خروس) نماد روز فروردین است.
گل بستانافروز نماد #جسن_فرودینگان نیز هست.
۲۰- بیستمین روز هر ماه #ورهرام نام دارد. ورهرام(بهرام) به معنی پیروزی است.
#گل_سنبل نماد روز ورهرام است.
۲۱- بیستویکمین روز هر ماه #رام نام دارد. رام به معنی رامش و شادمانی است.
#گل_خیری_زرد نماد روز رام است.
۲۲- بیستودوم روز هر ماه #باد نام دارد که هواست.
#گل_بادرنگ_بویه نماد روز باد است.
۲۳- بیستوسومین روز هر ماه #دی_بهدین نام دارد. دیبهدین به معنی آفریدگار دین دینا است.
#گل_شنبلیله نماد روز دیبهدین است.
۲۴- بیستوچهارمین روز هر ماه #دین نام دارد. دین که به معنی دیدن و دانستن و بینش درونی یا وجدان آگاه است.
#گل_صدبرگ نماد روز دین است.
۲۵- بیستوپنجم روز هر ماه #ارد نام دارد. ارد به معنی خواسته و دارایی است.
#گل_همیشه_بهار نماد روز اَرد است.
۲۶- بیستوششمین روز هر ماه #اشتاد نام دارد. ارشتاد به راستی است.
#گل_آلاله نماد روز اشتاد است.
۲۷- بیستوهفتمین روز هر ماه #آسمان نام دارد. آسمان که سپهر است و فضا.
#گل_هوم_سپید نماد روز آسمان است.
۲۸- بیستوهشتم روز هر ماه #زامیاد نام دارد. زامیاد به معنی زمین است.
#گل_اسپرغم نماد روز زامیاد است.
گل شاهاِسپَرغم(نازبو)، نماد #جشن_شهریورگان نیز هست.
۲۹- بیستونهم روز هر ماه #مانتره_سپنت نام دارد. مانتره سخن اندیشه برانگیز است آرمان و عشق سپنت است.
#گل_زعفران نماد روز مانتره سپنت است.
۳۰- سیام روز هر ماه نیز #انارام نام دارد. انارم به معنی روشنایی بیپایان است.
#گل_مرداردشیران نماد روز انارم است. این گل از گونههای بو مادران است.
@Persianzoroastrians🔥✍️
در سالنامه مزدیسنی(زرتشتی) هر ماه دارای ۳۰روز است و هر روز هم نام ویژهای دارد و همینگونه گُلی که نماد آن روز است.
۱- نخستین روز هر ماه #اورمزد نام دارد. اورمزد کوتاه شده اهورامزداست که به معنی دانش بیکران هستیمند میباشد.
#گل_مورد(مورت) نماد روز اورمزد است.
۲- دومین روز هر ماه #وهومن نام دارد. هومن یا وهمن در پارسی امروزه بهمن شده که به معنی اندیشه نیک و خرد است.
#گل_یاسمن نماد روز وهومن است.
گل یاسمن سپید و همینگونه خروس سپید، نماد #جشن_بهمنگان نیز هست.
۳- سومین روز هر ماه #اردیبهشت نام دارد. اردیبهشت به معنی بهترین راستی است.
#گل_مرزنگوش نماد روز اردیبهشت است.
گل مرزنگوش، نماد #جشن_اردیبهشتگان نیز هست.
۴- چهارمین روز هر ماه #شهریور نام دارد و شهریور به معنی شهریاری نیرومند و مینویی است.
🌿 #گل_ریحان نماد روز شهریور است.
۵- پنجمین روز هر ماه #سپندارمزد نام دارد. سپندارمزد به معنی فروتنی پاکدلی عشق و آرامش است.
#گل_بیدمشک نماد روز سپندارمزد است.
۶- ششمین روز هر ماه #خورداد نام دارد و خورداد یا خرداد به معنی فرهیختگی و رسایی است.
#گل_سوسن نماد روز خورداد است.
گل سوسن، نماد #جشن_خردادگان نیز هست.
۷- هفتمین روز هر ماه #امرداد نام دارد که امرداد به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
#گل_زنبغ نماد روز اَمرداد است.
گل زنبق، نماد #جشن_امردادگان نیز هست.
۸- هشتمین روز هر ماه #دی_بهآذر نام دارد که دیبهآذر آفریدگار آتش است.
#گل_بادرنگ نماد روز دیبهآذر است.
گل بادرنگ،(کاردک، شنبلید)، نماد #جشن_دیگان نیز هست.
۹- نهمین روز هر ماه #آذر نام دارد و آذر به معنی آتش است.
#گل_آفتابگردان نماد روز آذر است.
۱۰- همین روز هر ماه #آبان نام دارد که آبان آب است.
#گل_نیلوفر نماد روز آبان است.
گل نیلوفر آبی، نماد #جشن_آبانگان نیز هست.
۱۱-یازدهمین روز هر ماه #خور نام دارد که خور خورشید است.
#گل_مرو_سپید نماد روز خور است.
۱۲- دوازدهمین روز هر ماه #ماه نام دارد که کره ماه است.
#گل_نرگس نماد روز ماه است.
۱۳- سیزدهم روز هر ماه #تشتر(تیر) نام دارد. تشتر ایزد بارانزا و نام ستارهای در آسمان است.
#گل_بنفشه نماد روز تیر(تشتر) است.
گل بنفشه، نماد #جشن_تیرگان نیز هست.
۱۴- چهاردهمین روز هر ماه #گوش نام دارد و گوش در اینجا به معنی گیتی، جهان و هستی است.
#گل_میزروس(گل سیر) نماد روز گوش است.
۱۵- پانزدهم روز هر ماه #دی_بهمهر نام دارد. دیبهمهر به معنی آفریدگار روشنایی و خورشید است.
#گل_کاردک نماد روز دیبهمهر است.
۱۶- شانزدهم روز هر ماه #مهر نام دارد. مهر به معنی پیمانداری، مهربانی و مهرورزی است.
#گل_همیشه_بشکفته نماد روز مهر است.
گل همیشه بشکفته، نماد #جشن_مهرگان نیز هست.
۱۷- هفدهمین روز هر ماه #سروش نام دارد. سروش به معنی ندا و پیام درونی است.
#گل_خیری_سرخ نماد روز سروش است.
۱۸- هجدهمین روز هر ماه #رشن نام دارد و رشن به معنی دادگری است.
#گل_نسترن نماد روز رشن است.
۱۹- نوزدهمین روز هر ماه #فروردین نام دارد. فروردین برگرفته از واژه فروهر است که به معنی نیروی پیشرو است.
#گل_بستانافروز(تاج خروس) نماد روز فروردین است.
گل بستانافروز نماد #جسن_فرودینگان نیز هست.
۲۰- بیستمین روز هر ماه #ورهرام نام دارد. ورهرام(بهرام) به معنی پیروزی است.
#گل_سنبل نماد روز ورهرام است.
۲۱- بیستویکمین روز هر ماه #رام نام دارد. رام به معنی رامش و شادمانی است.
#گل_خیری_زرد نماد روز رام است.
۲۲- بیستودوم روز هر ماه #باد نام دارد که هواست.
#گل_بادرنگ_بویه نماد روز باد است.
۲۳- بیستوسومین روز هر ماه #دی_بهدین نام دارد. دیبهدین به معنی آفریدگار دین دینا است.
#گل_شنبلیله نماد روز دیبهدین است.
۲۴- بیستوچهارمین روز هر ماه #دین نام دارد. دین که به معنی دیدن و دانستن و بینش درونی یا وجدان آگاه است.
#گل_صدبرگ نماد روز دین است.
۲۵- بیستوپنجم روز هر ماه #ارد نام دارد. ارد به معنی خواسته و دارایی است.
#گل_همیشه_بهار نماد روز اَرد است.
۲۶- بیستوششمین روز هر ماه #اشتاد نام دارد. ارشتاد به راستی است.
#گل_آلاله نماد روز اشتاد است.
۲۷- بیستوهفتمین روز هر ماه #آسمان نام دارد. آسمان که سپهر است و فضا.
#گل_هوم_سپید نماد روز آسمان است.
۲۸- بیستوهشتم روز هر ماه #زامیاد نام دارد. زامیاد به معنی زمین است.
#گل_اسپرغم نماد روز زامیاد است.
گل شاهاِسپَرغم(نازبو)، نماد #جشن_شهریورگان نیز هست.
۲۹- بیستونهم روز هر ماه #مانتره_سپنت نام دارد. مانتره سخن اندیشه برانگیز است آرمان و عشق سپنت است.
#گل_زعفران نماد روز مانتره سپنت است.
۳۰- سیام روز هر ماه نیز #انارام نام دارد. انارم به معنی روشنایی بیپایان است.
#گل_مرداردشیران نماد روز انارم است. این گل از گونههای بو مادران است.
@Persianzoroastrians🔥✍️
نخست خود واژه اهوره مزدا، که از دید واژگانی دو جنسی است. اهوره مردانه است و مزدا زنانه.
فروزههای او یا آنچه با فرنام امشاسپندان نامور هستند نیز شش تا هستند که سه تای نخست، یعنی #اشا #وهومن و #خشترا مردانه و سه تای دوم، یعنی #آرمیتی #هتوروتات و #امرتات زنانه هستند. پس در دیدگاه بنیادین و باوری پدران ما نیز این برابری و همسنگی جای داشته است و با چنین شناختی بوده که بیگمان هزارهها پس از زرتشت نیز از این قانونمندی آگاه بودند و برای برپاداشتن همسنگی در همبود، دستکم چند روزی را در سال یعنی ماه اسپند را به بانوان ویژگی میدادند و بویژه روز اسفند را که در آغاز گفتار از آن کمی گفتم.
آنها میدانستند که برای دریافتن و فهمیدن چیزی بهترین راه و شاید بتوان گفت تنها راه آزمون کردن آن است.
یکی از راههای اینکار جابجا کردن رلها و نقشهاست، که در دانش روان و رفتارشناسی امروزه نیز بکار برده میشود. اینکه آیا یک روز و یا چند روز در سال برای کارایی و نشانگزاری بسنده است، من نمیتوانم داوری کنم هرآینه به هر روی نشاندهنده اندیشه و کنش در این راستاست که از بینش روشن میآید. اینکه در گزشته چه میکردهاند، جای خود دارد زیرا میتوان از آنها چیزهایی آموخت هرآینه باید دید که در چگونگی امروز ما و جهان چه کارهایی میتوان انجام داد تا در آنجایی که همسنگی هست پاس داشته شود و آنجا که نیست برپا شود.
میتوان پرسید که امروز چگونگی زندگی ما، در کشورهایی که هستیم، چگونه است؟
فرهنگ چیره در پیوندهای ما با جنس مخالف، چه در دوستی و همکاری و چه در زندگی خانوادگی چگونه میباشد؟
آیا دیدگاه و باور و رفتار هر کدام از ما، چه زن و چه مرد، به برپایی چنین هماهنگی و همسنگی کمکی میکند و یا وارون آن است؟
انگیزههای آن چیست و چگونه میتوان راههای بهتر و سالمتر برای ایجاد این هماهنگی پیدا کرد؟
همانا اینها و بسیاری پرسشهای دیگر در این راستا همیشه پیش روی ما قرار داشته و دارد و انسان خردمند باید که بهترین راهها را پیدا کند و برگزیند. از دید من، فرهنگ بنیادین ایرانی پاسخ بسیاری از پرسشها را در خود دارد و اگر آن را بهدرستی دریابیم و الگوی رفتاری خود بگزاریم بسیاری از دشواریهایمان به کنار خواهند رفت و نیروهایمان بهجای هرز رفتن در راه درستتری بکار خواهند افتاد.
جهان ما، با شتابی هرچه بیشتر به راهی میرود که همه از آینده، آیندهای که با این شتاب به یک چشم برهم زدن فرا میرسد، نگرانند.
امروز در پیش روی ما پرسشهای اساسیتری قرار دارند.
آیا آب و هوای زمین بزودی بهجایی خواهد رسید که دیگر فرزندان و نوادگان ما هوای سالم نیز برای دم و بازدم نخواهند داشت؟
آیا آنچه که سبزینه و درخت در جهان است رو به نابودی است؟
و شاید از همه اینها مهمتر و دَمِ دستتر برای بسیاری از ما، آیا سرزمین مادری خود ما، مادر میهن ما روی خوشی و آزادی را خواهد دید؟
آیا دیگر زن و دختر ایرانی و همانا مردان نیز به همهی حقوق فردی و انسانی خود بهدرستی دست خواهند یافت؟
آیا دیگر دختران و خواهران ما ناگزیر نخواهند بود برای بدست آوردن دستکمی از زندگی به تنفروشی دست بزنند؟
بهراستی آن روز که زن و مرد ایرانی، دست در دست هم، با برابری کامل حقوقی و آزادانه و آبادانه در خیابانهای میهن گام بزنند و با آرامش و از سر شادی راستین خنده بر لب آورند، آنروز میتوانیم شاد باشیم که کمی از حقوق پایمال شده هزارههای زن را، به او باز گرداندهایم.
همانا این بدان مفهوم نیست که باید تنها چشم براه آن روز بود. این منش، نخست باید در منش و خوی و فرهنگ و باورهای انسان ایرانی برپا و پایدار گردد تا آنکه بتواند در سرزمین خویش نیز آن را بگستراند وگرنه که اگر هزار دگرگونی دیگر نیز در سیستم کشورداری آن پدید آید هرآینه فرهنگ همان باشد، در بر همان پاشنه خواهد چرخید.
تنها راه برون رفت از این بنبست و یا گرد خود چرخیدن، برون رفت از چرخه نا ارزشها و نا فرهنگها و دگرگونی از پایه است همین و بس.
اکنون برای آنکه سخن را زیباتر به پایان ببریم سخنانی چند را از پندهای اشورزرتشت در گاتاهایش را میشنویم که درباره مردان و زنان گفته است:
.
- بهترین سخنان را بگوش بشنوید و با اندیشه روشن در آن بنگرید سپس تک تک شما، برای خود راه درست را برگزینید.
(سرود سوم. هات۳۰بند٢)
.
-ای پوروچیستا از دودمان هیچدسپ و ای جوانترین دخت زرتشت، کسی که به اندیشه نیک و منش پاک و به راه راستینی باورمند است من برای تو برگزیدم، بشود مزدا هم به همسری تو بخشد. پس بروید با خرد خویش مشورت و رایزنی کنید و با آگاهی و دانش کامل و پاکترین عشق رفتار نمایید.
(سرود۱۷ هات ۵۳بند۳)
👇ادامهاش👇
فروزههای او یا آنچه با فرنام امشاسپندان نامور هستند نیز شش تا هستند که سه تای نخست، یعنی #اشا #وهومن و #خشترا مردانه و سه تای دوم، یعنی #آرمیتی #هتوروتات و #امرتات زنانه هستند. پس در دیدگاه بنیادین و باوری پدران ما نیز این برابری و همسنگی جای داشته است و با چنین شناختی بوده که بیگمان هزارهها پس از زرتشت نیز از این قانونمندی آگاه بودند و برای برپاداشتن همسنگی در همبود، دستکم چند روزی را در سال یعنی ماه اسپند را به بانوان ویژگی میدادند و بویژه روز اسفند را که در آغاز گفتار از آن کمی گفتم.
آنها میدانستند که برای دریافتن و فهمیدن چیزی بهترین راه و شاید بتوان گفت تنها راه آزمون کردن آن است.
یکی از راههای اینکار جابجا کردن رلها و نقشهاست، که در دانش روان و رفتارشناسی امروزه نیز بکار برده میشود. اینکه آیا یک روز و یا چند روز در سال برای کارایی و نشانگزاری بسنده است، من نمیتوانم داوری کنم هرآینه به هر روی نشاندهنده اندیشه و کنش در این راستاست که از بینش روشن میآید. اینکه در گزشته چه میکردهاند، جای خود دارد زیرا میتوان از آنها چیزهایی آموخت هرآینه باید دید که در چگونگی امروز ما و جهان چه کارهایی میتوان انجام داد تا در آنجایی که همسنگی هست پاس داشته شود و آنجا که نیست برپا شود.
میتوان پرسید که امروز چگونگی زندگی ما، در کشورهایی که هستیم، چگونه است؟
فرهنگ چیره در پیوندهای ما با جنس مخالف، چه در دوستی و همکاری و چه در زندگی خانوادگی چگونه میباشد؟
آیا دیدگاه و باور و رفتار هر کدام از ما، چه زن و چه مرد، به برپایی چنین هماهنگی و همسنگی کمکی میکند و یا وارون آن است؟
انگیزههای آن چیست و چگونه میتوان راههای بهتر و سالمتر برای ایجاد این هماهنگی پیدا کرد؟
همانا اینها و بسیاری پرسشهای دیگر در این راستا همیشه پیش روی ما قرار داشته و دارد و انسان خردمند باید که بهترین راهها را پیدا کند و برگزیند. از دید من، فرهنگ بنیادین ایرانی پاسخ بسیاری از پرسشها را در خود دارد و اگر آن را بهدرستی دریابیم و الگوی رفتاری خود بگزاریم بسیاری از دشواریهایمان به کنار خواهند رفت و نیروهایمان بهجای هرز رفتن در راه درستتری بکار خواهند افتاد.
جهان ما، با شتابی هرچه بیشتر به راهی میرود که همه از آینده، آیندهای که با این شتاب به یک چشم برهم زدن فرا میرسد، نگرانند.
امروز در پیش روی ما پرسشهای اساسیتری قرار دارند.
آیا آب و هوای زمین بزودی بهجایی خواهد رسید که دیگر فرزندان و نوادگان ما هوای سالم نیز برای دم و بازدم نخواهند داشت؟
آیا آنچه که سبزینه و درخت در جهان است رو به نابودی است؟
و شاید از همه اینها مهمتر و دَمِ دستتر برای بسیاری از ما، آیا سرزمین مادری خود ما، مادر میهن ما روی خوشی و آزادی را خواهد دید؟
آیا دیگر زن و دختر ایرانی و همانا مردان نیز به همهی حقوق فردی و انسانی خود بهدرستی دست خواهند یافت؟
آیا دیگر دختران و خواهران ما ناگزیر نخواهند بود برای بدست آوردن دستکمی از زندگی به تنفروشی دست بزنند؟
بهراستی آن روز که زن و مرد ایرانی، دست در دست هم، با برابری کامل حقوقی و آزادانه و آبادانه در خیابانهای میهن گام بزنند و با آرامش و از سر شادی راستین خنده بر لب آورند، آنروز میتوانیم شاد باشیم که کمی از حقوق پایمال شده هزارههای زن را، به او باز گرداندهایم.
همانا این بدان مفهوم نیست که باید تنها چشم براه آن روز بود. این منش، نخست باید در منش و خوی و فرهنگ و باورهای انسان ایرانی برپا و پایدار گردد تا آنکه بتواند در سرزمین خویش نیز آن را بگستراند وگرنه که اگر هزار دگرگونی دیگر نیز در سیستم کشورداری آن پدید آید هرآینه فرهنگ همان باشد، در بر همان پاشنه خواهد چرخید.
تنها راه برون رفت از این بنبست و یا گرد خود چرخیدن، برون رفت از چرخه نا ارزشها و نا فرهنگها و دگرگونی از پایه است همین و بس.
اکنون برای آنکه سخن را زیباتر به پایان ببریم سخنانی چند را از پندهای اشورزرتشت در گاتاهایش را میشنویم که درباره مردان و زنان گفته است:
.
- بهترین سخنان را بگوش بشنوید و با اندیشه روشن در آن بنگرید سپس تک تک شما، برای خود راه درست را برگزینید.
(سرود سوم. هات۳۰بند٢)
.
-ای پوروچیستا از دودمان هیچدسپ و ای جوانترین دخت زرتشت، کسی که به اندیشه نیک و منش پاک و به راه راستینی باورمند است من برای تو برگزیدم، بشود مزدا هم به همسری تو بخشد. پس بروید با خرد خویش مشورت و رایزنی کنید و با آگاهی و دانش کامل و پاکترین عشق رفتار نمایید.
(سرود۱۷ هات ۵۳بند۳)
👇ادامهاش👇
امروز سهشنبه یکم #خورداد(خرداد)، برابر با روز #اردیبهشت(بهترین راستی و پاکی)، از ماه #ههاروتات به سال۳۷۶۲ #مزدیسنی(زرتشتی) است.
🌺 #چهارم خرداد ماه، #جشن_خوردادگان🌺
🌺 #گل_سوسن نماد #جشن_خوردادگان🌺
#اشوزرتشت، گاتها هات٣٣بند٩ و هات٣۴بند۱۱👇
- ای مزدا بهراستی این دو نیروی بزرگ(خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش میتوان بهدست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید.
- همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن)👈اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا👈راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈پاکدلی. یکرنگی. عشق. فروتنی. آرامش.
@persianzoroastrians🔥
🌺 #چهارم خرداد ماه، #جشن_خوردادگان🌺
🌺 #گل_سوسن نماد #جشن_خوردادگان🌺
#اشوزرتشت، گاتها هات٣٣بند٩ و هات٣۴بند۱۱👇
- ای مزدا بهراستی این دو نیروی بزرگ(خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش میتوان بهدست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید.
- همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن)👈اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا👈راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈پاکدلی. یکرنگی. عشق. فروتنی. آرامش.
@persianzoroastrians🔥
امروز سهشنبه یکم #خورداد(خرداد)، برابر با روز #اردیبهشت(بهترین راستی و پاکی)، از ماه #ههاروتات به سال۳۷۶۲ #مزدیسنی(زرتشتی) است.
💚چهارم #خرداد_ماه، #جشن_خوردادگان است🌺
💚نماد #جشن_خوردادگان نیز
#گل_سوسن نماد میباشد.
🔥
🔥
«ای مزدا بهراستی این دو نیروی بزرگ(خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش میتوان بهدست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید».
«همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت».
(✍️ #اشوزرتشت، گاتها، هات٣٣بند٩ و هات٣۴بند۱۱)
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن)👈اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا👈راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈پاکدلی. یکرنگی. عشق. فروتنی. آرامش.
🔥
🔥
✳️ #خرداد_ماه با #جشنهایش:
✅ یکم خرداد ماه: #اورمزد_روز
جشن «ارغاسوان/ اریجاسوان»، نام یکی از جشنهای خوارزمی است که بیرونی نام شماری از آنها را همراه با جشنهای سغدی در آثارالباقیه (فصلهای دهم تا دوازدهم) آورده است. بیگمان هیچ یک از هر دو تلفظ یاد شده در نسخههای خطی آثارالباقیه درست نیستند و در مرور زمان به دلیل نبود آشنایی کاتبان با نامهای کهن، شکل صحیح خود را از دست دادهاند. امروزه حتا تلفظ صحیح این نامها نیز معمولا امکان پذیر نیست، اما بیرونی معنای آن را «نزدیک شدن گرما» میداند. به روایت آثارالباقیه این جشن در نخستین روز ماه «هروداد» که شکل خوارزمی «خرداد» است، همزمان با کاشت کنجد برگزار میشده است. او این جشن را به دورانی کهن منسوب میدارد. امروزه همچنان کاشت کنجد، پنبه، کرچک و دیگر دانههای روغنی در استانهای مرکزی ایران و گاه همراه با مراسمی در «شصت بهار» انجام میشود.
✅ ۴ خرداد ماه #جشن_خردادگان
جشن خردادگان روز خرداد ششمین روز ماه باستانی از ماه خرداد و سومین ماه سال برابر با چهارم خرداد در گاهشماری خورشیدی.
خرداد یا هَئوروَتات Xordâd – Haurvatât. نام چهارمین روز از ماه زرتشتیان خورداد است و جشن خوردادگان روز خورداد از ماه خورداد(چهارم خرداد) جشن خوردادگان برگزار میشود. جشن خوردادگان جشن رسایی، جشن تندرستی، جشن خوشباشی، جشن بهزیستی و جشن خوشبختی.
نماد جشن خوردادگان گُل #سوسن است.
✅ ۶ خرداد ماه: #خرداد_روز
جشن خردادگان، جشنی در ستایش و گرامیداشت #خرداد (در اوستایی #هَئورْوَتات، در پهلوی #خُردات به معنای فرهیختگی و رسایی و نام یکی از امشاسپندان.
✅ ۲۹ خرداد ماه: #مانتره_سپند_روز
برابر با بیستوششم نوروز ماه تبری و پنج روز مانده به سال نو تبری. این جشن را مردمان سوادکوه مازندران #عیدماه مینامند و با آتشافروزی بر بلندیها به شادی و بازیهای گروهی میپردازند و گاه میکوشند تا جشن عروسی خود را در این هنگام برگزار کنند.
✅ ۳۱ خرداد ماه: #روز_زیادی
روز پایان سال در تقویم گاهَنباری و آخرین روز فصل بهار. در پایان این روز و آغاز تابستان خورشید به بالاترین جایگاه خود میرسد که نام «خرداد» به معنای رسایی و کمال به همین مناسبت به این ماه داده شده است. به دلیل اینکه این زمان مصادف با جشنهای آغاز سال نو در تقویم گاهنباری بوده است، همانند پایان دیگر فصلها دارای جشن ویژه پایان فصل نمیباشد.
#پیشاپیش #چهارم_خرداد_ماه #جشن_خوردادگان #شادباش🌺
@Persianzoroastrians 🔥
💚چهارم #خرداد_ماه، #جشن_خوردادگان است🌺
💚نماد #جشن_خوردادگان نیز
#گل_سوسن نماد میباشد.
🔥
🔥
«ای مزدا بهراستی این دو نیروی بزرگ(خرداد و امرداد) که افزاینده راستی و پاکی است از آن توست و تنها با خرد و دانش و فروغ بینش میتوان بهدست آورد. بشود که بهترین منش از بخشایش این دو نیروی همکار که روانشان یگانه است از دور دست آید».
«همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت».
(✍️ #اشوزرتشت، گاتها، هات٣٣بند٩ و هات٣۴بند۱۱)
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن)👈اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا👈راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈پاکدلی. یکرنگی. عشق. فروتنی. آرامش.
🔥
🔥
✳️ #خرداد_ماه با #جشنهایش:
✅ یکم خرداد ماه: #اورمزد_روز
جشن «ارغاسوان/ اریجاسوان»، نام یکی از جشنهای خوارزمی است که بیرونی نام شماری از آنها را همراه با جشنهای سغدی در آثارالباقیه (فصلهای دهم تا دوازدهم) آورده است. بیگمان هیچ یک از هر دو تلفظ یاد شده در نسخههای خطی آثارالباقیه درست نیستند و در مرور زمان به دلیل نبود آشنایی کاتبان با نامهای کهن، شکل صحیح خود را از دست دادهاند. امروزه حتا تلفظ صحیح این نامها نیز معمولا امکان پذیر نیست، اما بیرونی معنای آن را «نزدیک شدن گرما» میداند. به روایت آثارالباقیه این جشن در نخستین روز ماه «هروداد» که شکل خوارزمی «خرداد» است، همزمان با کاشت کنجد برگزار میشده است. او این جشن را به دورانی کهن منسوب میدارد. امروزه همچنان کاشت کنجد، پنبه، کرچک و دیگر دانههای روغنی در استانهای مرکزی ایران و گاه همراه با مراسمی در «شصت بهار» انجام میشود.
✅ ۴ خرداد ماه #جشن_خردادگان
جشن خردادگان روز خرداد ششمین روز ماه باستانی از ماه خرداد و سومین ماه سال برابر با چهارم خرداد در گاهشماری خورشیدی.
خرداد یا هَئوروَتات Xordâd – Haurvatât. نام چهارمین روز از ماه زرتشتیان خورداد است و جشن خوردادگان روز خورداد از ماه خورداد(چهارم خرداد) جشن خوردادگان برگزار میشود. جشن خوردادگان جشن رسایی، جشن تندرستی، جشن خوشباشی، جشن بهزیستی و جشن خوشبختی.
نماد جشن خوردادگان گُل #سوسن است.
✅ ۶ خرداد ماه: #خرداد_روز
جشن خردادگان، جشنی در ستایش و گرامیداشت #خرداد (در اوستایی #هَئورْوَتات، در پهلوی #خُردات به معنای فرهیختگی و رسایی و نام یکی از امشاسپندان.
✅ ۲۹ خرداد ماه: #مانتره_سپند_روز
برابر با بیستوششم نوروز ماه تبری و پنج روز مانده به سال نو تبری. این جشن را مردمان سوادکوه مازندران #عیدماه مینامند و با آتشافروزی بر بلندیها به شادی و بازیهای گروهی میپردازند و گاه میکوشند تا جشن عروسی خود را در این هنگام برگزار کنند.
✅ ۳۱ خرداد ماه: #روز_زیادی
روز پایان سال در تقویم گاهَنباری و آخرین روز فصل بهار. در پایان این روز و آغاز تابستان خورشید به بالاترین جایگاه خود میرسد که نام «خرداد» به معنای رسایی و کمال به همین مناسبت به این ماه داده شده است. به دلیل اینکه این زمان مصادف با جشنهای آغاز سال نو در تقویم گاهنباری بوده است، همانند پایان دیگر فصلها دارای جشن ویژه پایان فصل نمیباشد.
#پیشاپیش #چهارم_خرداد_ماه #جشن_خوردادگان #شادباش🌺
@Persianzoroastrians 🔥
امروز آدینه، یکم تیر ماه سال۳۷۶۲ مزدیسنی، برابر با روز شهریور(خشترا) از ماه تشتریا.
باری،
امروز #یکم_تیر_ماه #بلندترین_روز_سال است🔥 بر این پایه امروز #جشن_تموز را در پیشرو داریم💚
#دهم_تیر_ماه نیز #جشن_تیرگان میباشد💧
#گل_بنفشه هم نماد #جشن_تیرگان است🌺
میستاییم #جشن_تیرگان و استورهها و قهرمانان ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگیر را.
بر روان پاک آرش و روانهای پاک همهی دلاوران ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگير درود باد.
@Persianzoroastrians🔥
همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو ای دانش بیکران هستی مند هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١👆
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈 بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈 شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن یا وهمن(بهمن)👈 اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا 👈 راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. فروتنی. بردباری. پاکدلی. یکرنگی. آرامش.
پیشاپیش #جشن_تیرگان شادباد💧
باری،
امروز #یکم_تیر_ماه #بلندترین_روز_سال است🔥 بر این پایه امروز #جشن_تموز را در پیشرو داریم💚
#دهم_تیر_ماه نیز #جشن_تیرگان میباشد💧
#گل_بنفشه هم نماد #جشن_تیرگان است🌺
میستاییم #جشن_تیرگان و استورهها و قهرمانان ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگیر را.
بر روان پاک آرش و روانهای پاک همهی دلاوران ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگير درود باد.
@Persianzoroastrians🔥
همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو ای دانش بیکران هستی مند هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١👆
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈 بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈 شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن یا وهمن(بهمن)👈 اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا 👈 راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. فروتنی. بردباری. پاکدلی. یکرنگی. آرامش.
پیشاپیش #جشن_تیرگان شادباد💧
امروز آدینه، یکم تیر ماه سال۳۷۶۲ مزدیسنی، برابر با روز شهریور(خشترا) از ماه تشتریا.
باری،
امروز #یکم_تیر_ماه #بلندترین_روز_سال است🔥 بر این پایه امروز #جشن_تموز را در پیشرو داریم💚
#دهم_تیر_ماه نیز #جشن_تیرگان میباشد💧
#گل_بنفشه هم نماد #جشن_تیرگان است🌺
میستاییم #جشن_تیرگان و استورهها و قهرمانان ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگیر را🕯
بر روان و فروهر پاک #آرش_کمانگیر و همهی دلاوران ایرانزمین درود باد🌹
@Persianzoroastrians🔥
همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو ای دانش بیکران هستیمند هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١👆
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈 بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈 شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن یا وهمن(بهمن)👈 اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا 👈 راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. فروتنی. بردباری. پاکدلی. یکرنگی. آرامش.
.
.
#جشنهای_تير_ماه.
✅یکم تیر، اورمزد روز:
#جشن_تموز به مناسبت اینکه یکم تیر ماه #بلندترین_روز_سال است و این چند روز ادامه دارد، در ایرانزمین به همین مناسبت جشن گرفته و میشود.
جشن آغاز تابستان، رستاخیز تابستانی، رسیدن خورشیدن به بالاترین جایگاه و آغاز سال نو در گاهشماری گاهنباری(جشن میانه بهار). برگزاری جشن آغاز تابستان هنوز در برخی نواحی ایران همراه با گردهمایی و مراسم آبپاشی و آبریزگان، در بیابان برگزار میشود.
✅ششم تیر: خرداد روز:
روز برگزاری جشنی بنام #نیلوفر که امروزه بسیار ناشناخته ماندهاست. شاید به مناسبت شکوفا شدن گلهای نیلوفر در اوایل تابستان باشد.
✅دهم تیر، تیر روز:
جشن «تیرگان» جشن تیرگان از بزرگترین جشنهای ایرانباستان در ستایش و گرامیداشت «تیشتَر/ تیر» (شباهنگ/ شِعرای یمانی)، ستاره بارانآور در باورهای مردمی، و درخشانترین ستاره آسمان که در نیمه دوم سال و همزمان با افزایش بارندگیها در آسمان سرِ شبی دیده میشود. این جشن در کنار آبها، همراه با مراسمی وابسته با آب و آبپاشی و آرزوی بارش باران در سالِ پیشِ رو همراه بوده و همچون دیگر جشنهایی که با آب در پیوند هستند، با نام همگانی «آبریزگان/ آبپاشان/ سر شوران» یاد شدهاست. در گزشته «تیرگان» روز بزرگداشت نویسندگان و گاه به «روز آرش شیواتیر» منسوب شده است. بیرونی و همچنین گردیزی در «زینالاخبار» ناپدید شدن یکی از جاودانان ایرانی یعنی کیخسرو را در این روز و پس از شستشوی خود در آب چشمهای دانستهاند. جشن تیرگان بجز این در سیزدهم فروردین(سیزدهبدر) و سیزدهم مهر نیز برگزار میشود.
ارمنیان ایران نیز در روز سیزدهم ژانویه آیینهایی را برگزار میکنند که برگرفته و ادامه جشن تیرگان است.
✅پانزدهم تیر، دی به مهر روز:
جشن خامخواری یا به نوشته بیرونی خواره. در سُـغد باستان و دوری گزیدن از خوراک گوشتی و پختنیها. در سالنامه سغدی برابر با پانزدهمین روزِ ماه «بساکنج».
✅ #جشن_تموز_شادباش
✅ #جشن_تیرگان_شادباد
@Persianzoroastrians🔥
باری،
امروز #یکم_تیر_ماه #بلندترین_روز_سال است🔥 بر این پایه امروز #جشن_تموز را در پیشرو داریم💚
#دهم_تیر_ماه نیز #جشن_تیرگان میباشد💧
#گل_بنفشه هم نماد #جشن_تیرگان است🌺
میستاییم #جشن_تیرگان و استورهها و قهرمانان ایرانزمین بویژه #آرش_کمانگیر را🕯
بر روان و فروهر پاک #آرش_کمانگیر و همهی دلاوران ایرانزمین درود باد🌹
@Persianzoroastrians🔥
همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو ای دانش بیکران هستیمند هستند و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید. ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز یافت.
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١👆
#خرداد 👈 فرهیختگی. رسایی.
#امرداد 👈 بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور)👈 شهریاری. خواست اهورایی. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن یا وهمن(بهمن)👈 اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا 👈 راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز)👈 عشق. فروتنی. بردباری. پاکدلی. یکرنگی. آرامش.
.
.
#جشنهای_تير_ماه.
✅یکم تیر، اورمزد روز:
#جشن_تموز به مناسبت اینکه یکم تیر ماه #بلندترین_روز_سال است و این چند روز ادامه دارد، در ایرانزمین به همین مناسبت جشن گرفته و میشود.
جشن آغاز تابستان، رستاخیز تابستانی، رسیدن خورشیدن به بالاترین جایگاه و آغاز سال نو در گاهشماری گاهنباری(جشن میانه بهار). برگزاری جشن آغاز تابستان هنوز در برخی نواحی ایران همراه با گردهمایی و مراسم آبپاشی و آبریزگان، در بیابان برگزار میشود.
✅ششم تیر: خرداد روز:
روز برگزاری جشنی بنام #نیلوفر که امروزه بسیار ناشناخته ماندهاست. شاید به مناسبت شکوفا شدن گلهای نیلوفر در اوایل تابستان باشد.
✅دهم تیر، تیر روز:
جشن «تیرگان» جشن تیرگان از بزرگترین جشنهای ایرانباستان در ستایش و گرامیداشت «تیشتَر/ تیر» (شباهنگ/ شِعرای یمانی)، ستاره بارانآور در باورهای مردمی، و درخشانترین ستاره آسمان که در نیمه دوم سال و همزمان با افزایش بارندگیها در آسمان سرِ شبی دیده میشود. این جشن در کنار آبها، همراه با مراسمی وابسته با آب و آبپاشی و آرزوی بارش باران در سالِ پیشِ رو همراه بوده و همچون دیگر جشنهایی که با آب در پیوند هستند، با نام همگانی «آبریزگان/ آبپاشان/ سر شوران» یاد شدهاست. در گزشته «تیرگان» روز بزرگداشت نویسندگان و گاه به «روز آرش شیواتیر» منسوب شده است. بیرونی و همچنین گردیزی در «زینالاخبار» ناپدید شدن یکی از جاودانان ایرانی یعنی کیخسرو را در این روز و پس از شستشوی خود در آب چشمهای دانستهاند. جشن تیرگان بجز این در سیزدهم فروردین(سیزدهبدر) و سیزدهم مهر نیز برگزار میشود.
ارمنیان ایران نیز در روز سیزدهم ژانویه آیینهایی را برگزار میکنند که برگرفته و ادامه جشن تیرگان است.
✅پانزدهم تیر، دی به مهر روز:
جشن خامخواری یا به نوشته بیرونی خواره. در سُـغد باستان و دوری گزیدن از خوراک گوشتی و پختنیها. در سالنامه سغدی برابر با پانزدهمین روزِ ماه «بساکنج».
✅ #جشن_تموز_شادباش
✅ #جشن_تیرگان_شادباد
@Persianzoroastrians🔥
امروز دوشنبه، یکم اَمُرداد ماه،
برابر با روز سپندارمزد،
از ماه امرتات به سال۳۷۶۲ مزدیسنی(زرتشتی) میباشد.
واژه #امرداد به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
اما
واژه #مرداد به معنی مرگ و نیستی است.
پس نیکوست که #امرداد را بهجای #مرداد بهکار ببریم.
@Persianzoroastrians🔥
«همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز شد».
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١
#خرداد = فرهیختگی. رسایی.
#امرداد = بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور) = شهریاری. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن) = اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا = راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز) = عشق. پاکدلی. یکرنگی. فروتنی. آرامش.
@Persianzoroastrians🔥
برابر با روز سپندارمزد،
از ماه امرتات به سال۳۷۶۲ مزدیسنی(زرتشتی) میباشد.
واژه #امرداد به معنی بیمرگی و جاودانگی است.
اما
واژه #مرداد به معنی مرگ و نیستی است.
پس نیکوست که #امرداد را بهجای #مرداد بهکار ببریم.
@Persianzoroastrians🔥
«همانا دو نیروی خرداد و امرداد نمایانگر شکوه و روشنایی تو هستند، و در پرتو خشترا و وهومن و اشا با آرمیتی افزایش مییاید.
ای مزدا در پرتو این فروزگان پایدار و با نیروی مینویی میتوان بر دشمنان پیروز شد».
✍️ #اشوزرتشت_گاتها_هات٣۴بند١١
#خرداد = فرهیختگی. رسایی.
#امرداد = بیمرگی. جاودانگی.
#خشترا(شهریور) = شهریاری. نیروی مینویی. کردار نیک.
#وهومن(بهمن) = اندیشه نیک. منش پاک. خرد.
#اشا = راستی و درستی. پاکی. راه راستینی.
#آرمیتی(سپندارمز) = عشق. پاکدلی. یکرنگی. فروتنی. آرامش.
@Persianzoroastrians🔥