Вчера, наконец, посмотрел "Зови меня своим именем".
Про что оказался этот фильм для меня?
Про то, что если даже юный гей живёт в любящей семье и его первая любовь оказывается взаимной, то это всё равно не спасает его от встречи с реальностью общества и культуры, в которых его любви нет имени и места.
По сюжету на дворе 1983 год, Элио - 17, Оливеру - 24. Семья у Элио любящая, но до последнего момента он скрывает от мамы и папы свои отношения с Оливером.
Почему мальчик из любящей семьи скрывает от родителей эти свои отношения? Что он усвоил из общества и культуры такого, что не даёт ему возможности быть открытым с любящими родителями? Почему то, что он усвоил из культуры оказывается сильнее его базового чувства доверия своим родителям?
Естественно, мама и папа обо всём догадываются и выступают хранителями отношений Элио и Оливера. Они создают ему "парниковые условия". Не случайно действие очень часто разворачивается в саду - саду, который нуждается в бережном и любовном уходе садовника для того, чтобы он стал действительно прекрасным. Также и для Элио мамой и папой созданы такие условия, в которых и расцветает его первое чувство. И эти условия достаточны для того, чтобы он мог проявить свои чувства, сделать смелый шаги по самораскрытию перед Оливером. Но недостаточные для того, чтобы поделиться ими перед своими родителями.
И даже когда мама забирает Элио со станции и везёт плачущего его в машине, они не разговаривают. И даже тогда, когда папа произносит проникновенную речь, он говорит: "У вас была замечательная дружба. Может быть, даже больше, чем дружба". И оказывается, что нам опять показали "Любовь, не смеющую назвать себя". И даже здесь на вопрос Элио знает ли мама, папа отвечает "Наверное, нет" - и, кажется, что эти слова почему-то должны успокоить Элио, защитить его тайну.
Что усвоили из общества и культуры такого мама и папа Элио, что не даёт им возможности быть открытыми с любимым сыном? Почему то, что они усвоил из культуры оказывается сильнее стремления к открытости в отношениях с сыном, той открытости, которая опосредована взаимным доверием?
Кто-то скажет, что "Зови меня своим именем" - это драма о первой любви (и, конечно, будет прав). Но для меня этот фильм драма о том, как любящая семья становится заложницей общества и культуры. Общество и культура выстраивают стену в отношениях между родителями и гомосексуальным ребёнком.
И в завершении фильма зритель видит как эта стена укрепляется в сердце Элио. Оливер сообщает Элио и его родителям о своей женитьбе. Родители поздравляют Оливера, а зритель наблюдает за сменой чувств на лице Элио. И родители не решаются его поддержать. Элио остаётся один на один с этой болью, ему не с кем её разделить: мама и папа тактично молчат.
Довольно большое число социальных критиков, как гейлесбийского, так и феминистского направлений, писали о том, что для подлинного освобождения гомосексуалов и женщин в-первую очередь должна быть разрушена традиционная патриархатная семья, мол, тогда субъекты станут подлинно открытыми к собственной творческой субъектности. На языке популярной психологии это убеждение звучит как "Все проблемы из семьи".
#гетеросексизм #кино #семья #идеология
Про что оказался этот фильм для меня?
Про то, что если даже юный гей живёт в любящей семье и его первая любовь оказывается взаимной, то это всё равно не спасает его от встречи с реальностью общества и культуры, в которых его любви нет имени и места.
По сюжету на дворе 1983 год, Элио - 17, Оливеру - 24. Семья у Элио любящая, но до последнего момента он скрывает от мамы и папы свои отношения с Оливером.
Почему мальчик из любящей семьи скрывает от родителей эти свои отношения? Что он усвоил из общества и культуры такого, что не даёт ему возможности быть открытым с любящими родителями? Почему то, что он усвоил из культуры оказывается сильнее его базового чувства доверия своим родителям?
Естественно, мама и папа обо всём догадываются и выступают хранителями отношений Элио и Оливера. Они создают ему "парниковые условия". Не случайно действие очень часто разворачивается в саду - саду, который нуждается в бережном и любовном уходе садовника для того, чтобы он стал действительно прекрасным. Также и для Элио мамой и папой созданы такие условия, в которых и расцветает его первое чувство. И эти условия достаточны для того, чтобы он мог проявить свои чувства, сделать смелый шаги по самораскрытию перед Оливером. Но недостаточные для того, чтобы поделиться ими перед своими родителями.
И даже когда мама забирает Элио со станции и везёт плачущего его в машине, они не разговаривают. И даже тогда, когда папа произносит проникновенную речь, он говорит: "У вас была замечательная дружба. Может быть, даже больше, чем дружба". И оказывается, что нам опять показали "Любовь, не смеющую назвать себя". И даже здесь на вопрос Элио знает ли мама, папа отвечает "Наверное, нет" - и, кажется, что эти слова почему-то должны успокоить Элио, защитить его тайну.
Что усвоили из общества и культуры такого мама и папа Элио, что не даёт им возможности быть открытыми с любимым сыном? Почему то, что они усвоил из культуры оказывается сильнее стремления к открытости в отношениях с сыном, той открытости, которая опосредована взаимным доверием?
Кто-то скажет, что "Зови меня своим именем" - это драма о первой любви (и, конечно, будет прав). Но для меня этот фильм драма о том, как любящая семья становится заложницей общества и культуры. Общество и культура выстраивают стену в отношениях между родителями и гомосексуальным ребёнком.
И в завершении фильма зритель видит как эта стена укрепляется в сердце Элио. Оливер сообщает Элио и его родителям о своей женитьбе. Родители поздравляют Оливера, а зритель наблюдает за сменой чувств на лице Элио. И родители не решаются его поддержать. Элио остаётся один на один с этой болью, ему не с кем её разделить: мама и папа тактично молчат.
Довольно большое число социальных критиков, как гейлесбийского, так и феминистского направлений, писали о том, что для подлинного освобождения гомосексуалов и женщин в-первую очередь должна быть разрушена традиционная патриархатная семья, мол, тогда субъекты станут подлинно открытыми к собственной творческой субъектности. На языке популярной психологии это убеждение звучит как "Все проблемы из семьи".
#гетеросексизм #кино #семья #идеология
Однако этот фильм (и опыт очень многих семей) показывается, что нет, динамика не так проста и очевидна. Семья является жертвой гетеросексистской системы не менее, чем отдельные индивиды. Именно культурные установки препятствует психологической открытости и эмоциональной близости в вопросах гомосексуальности ребёнка для его семь. Любящая, open-minded семья обрекает своего ребёнка на проживание его боли в одиночестве. Попытка отца похвальна и его монолог - одна из центральных и трогательных сцен в фильме. Но единственное послание, которое усваивает 17-летний гомосексуальный подросток: твоя любовь всегда находится перед угрозой социальных предписаний. Твоя любовь будет предана тем, кого ты любишь ради следования культурным нормам. То, что тебе остаётся: в одиночестве проживать свою боль.
А у меня, помня о том, что нам показывается 1983 год, на полях, остался и другой вопрос: когда Элио получит положительный ВИЧ-статус, хватит ли у него доверия придти к маме и папе и рассказать им об этом?
#гетеросексизм #кино #семья #идеология
https://youtu.be/atBSRZv2G2I
А у меня, помня о том, что нам показывается 1983 год, на полях, остался и другой вопрос: когда Элио получит положительный ВИЧ-статус, хватит ли у него доверия придти к маме и папе и рассказать им об этом?
#гетеросексизм #кино #семья #идеология
https://youtu.be/atBSRZv2G2I
YouTube
Call Me By Your Name - Visions of Gideon by Sufjan Stevens
i just can't....
_______________________________________
Watch my other CMBYN videos:
Timothée Chalamet and Armie Hammer | Kisses Back https://youtu.be/EUjuIKP_taw
Elio & Oliver | Love My Way | Call Me By Your Name Alternative Storyline https://youtu.be/hrR5Zi69R4Q…
_______________________________________
Watch my other CMBYN videos:
Timothée Chalamet and Armie Hammer | Kisses Back https://youtu.be/EUjuIKP_taw
Elio & Oliver | Love My Way | Call Me By Your Name Alternative Storyline https://youtu.be/hrR5Zi69R4Q…
Монолог отца из "Зови меня своим именем"
«Ты, конечно, понимаешь, каким редким, каким особенным было то, что между вами было. <...> «Потому, что это был он, и потому, что это был я». Он не просто умен. То, что было между вами, и связано, и не связано с умом. Он молодец. Вам обоим повезло, что вы нашли друг друга, потому что… Ты тоже молодец... Мы даже не знаем, когда и как природа нанесет нам удар в наше самое больное место. Просто… Помни, что я рядом.
Сейчас ты, может быть, не хочешь ничего чувствовать. Может быть, ты никогда не захочешь. И… может быть, ты не хочешь говорить об этом со мной. Но… Но ты все-таки что-то почувствовал. У вас была замечательная дружба. Может быть, даже больше, чем дружба. И я тебе завидую. На моём месте большинство родителей молились бы, что все пройдет, что их сын одумается и придет в чувства. Но… Я не такой родитель.
Мы так много отрываем от себя, чтобы поскорее забыть и излечиться, что к тридцати годам от нас не остается ничего. И каждый раз, начиная новые отношения, мы можем дать партнеру все меньше. Но подавлять свои чувства, чтобы ничего не чувствовать… Это не правильно.
Глупости говорю? Давай тогда скажу последнее. Разряжу атмосферу.
В моей жизни было похожее, но такого, как у вас двоих, у меня никогда не было. Что-то всегда… меня удерживало или вставало у меня на пути.
Как ты проживёшь свою жизнь – это твое дело. Просто помни. Сердце и тело даются нам только один раз. Не успеешь оглянуться, как сердце состарится. А тело… В какой-то момент никто не захочет на него даже взглянуть. И уж тем более – к нему прикоснуться. Сейчас… ты испытываешь горе. Боль. Не подавляй их. Иначе ты подавишь и счастье, которое познал».
#гетеросексизм #кино #семья #идеология
«Ты, конечно, понимаешь, каким редким, каким особенным было то, что между вами было. <...> «Потому, что это был он, и потому, что это был я». Он не просто умен. То, что было между вами, и связано, и не связано с умом. Он молодец. Вам обоим повезло, что вы нашли друг друга, потому что… Ты тоже молодец... Мы даже не знаем, когда и как природа нанесет нам удар в наше самое больное место. Просто… Помни, что я рядом.
Сейчас ты, может быть, не хочешь ничего чувствовать. Может быть, ты никогда не захочешь. И… может быть, ты не хочешь говорить об этом со мной. Но… Но ты все-таки что-то почувствовал. У вас была замечательная дружба. Может быть, даже больше, чем дружба. И я тебе завидую. На моём месте большинство родителей молились бы, что все пройдет, что их сын одумается и придет в чувства. Но… Я не такой родитель.
Мы так много отрываем от себя, чтобы поскорее забыть и излечиться, что к тридцати годам от нас не остается ничего. И каждый раз, начиная новые отношения, мы можем дать партнеру все меньше. Но подавлять свои чувства, чтобы ничего не чувствовать… Это не правильно.
Глупости говорю? Давай тогда скажу последнее. Разряжу атмосферу.
В моей жизни было похожее, но такого, как у вас двоих, у меня никогда не было. Что-то всегда… меня удерживало или вставало у меня на пути.
Как ты проживёшь свою жизнь – это твое дело. Просто помни. Сердце и тело даются нам только один раз. Не успеешь оглянуться, как сердце состарится. А тело… В какой-то момент никто не захочет на него даже взглянуть. И уж тем более – к нему прикоснуться. Сейчас… ты испытываешь горе. Боль. Не подавляй их. Иначе ты подавишь и счастье, которое познал».
#гетеросексизм #кино #семья #идеология
(1)
Гомосексуалы и родительские семьи
Гомосексуалам может быть сложнее, чем гетеросексуалам, признавать какие-то сложности во взаимоотношениях в своих родительских семьях.
Эта сложность проистекает из гомофобного тропа «Если ребёнок вырос геем, значит в этом виноваты родители». И дальше брызги разнообразных утверждений про «матерей одиночек», «гиперопекающих матерей», «сложности в отношениях с отцом», «слишком холодных/отстранённых матерей», «слишком вовлечённых отцов». С точки зрения гомофобов: какой бы ни была семья, чтобы ни сделали родители – именно они «виноваты» в гомосексуальности своих детей.
Это поддерживает и активистский троп: говорить о том, что гомосексуальные люди вырастают «в самых обычных семьях» - и довольно быстро, по понятным причинам, происходят подмена «обычных» на «благополучных» и «хороших». Особенно важно «показать миру», что гомосексуалы вырастают и «в полных семьях». Ну, потому что, важно противостоять тропу о «неблагополучных» или «дисфункциональных» семьях, в которых, якобы, «возрастает возможность формирования гомосексуала».
Я не буду сейчас писать, что ни одно психологическое исследование не установило взаимосвязи между особенностями родительской семьи и взаимоотношений в ней с сексуальной ориентацией детей. На эту тему написаны тома.
Здесь мне важно сказать, что эти и гомофобный, и активистский тропы препятствует тому, чтобы гомосексуалы могли смотреть на опыт взросления в своих семьях, на отношения в них более беспристрастным взглядом.
Но делать это важно, потому что, «все мы родом из детства» из своих семей. И это действительно правда: мы усваиваем в родительских семьях отношение к самим себе, отношение к другим людям, отношение к миру. Мы воспроизводим семейные шаблоны поведения в своих взаимоотношениях с партнёрами, друзьями, коллегами.
Но защищающие, перед лицом гомофобного мира, «обычность» и «благополучность» своих семей и «хорошесть» своих родителей, гомосексуалы могут уходить в глухое отрицание того, что в семье «было что-то не так». А очень часто и не понимать этого, или никак не связывать со своей семьёй. Защищать воспоминания о своём детстве – это естественная реакция людей любой сексуальной ориентации. Большинству из нас важно иметь в своих воспоминаниях образ благополучного детства с любящими родителями, поскольку это является нашей базовой потребностью для формирования уверенности в себе. Но у гомосексуалов эта потребность усиливается из-за противостояния гомофобному окружению: да, возможно сейчас у меня в жизни не всё так гладко и я никак не могу установить устраивающие меня отношения с партнёром, но за то в детстве у меня «всё было хорошо» - «по советским меркам». Это естественная реакция человеческой психики – иметь «воспоминания об утерянном рае». Тем более, что в среднем, родители и правда старались делать то, что было в их силах, чтобы восполнять потребности детей и проявлять свою любовь, так как они умели.
Учитывая историю Россию, можно говорить, что в советское и постсоветское время в каждой семье присутствовали такие модели поведения и общения, которые негативно влияли на растущих в них детей. Это просто исторический факт, который не является осуждением ни одной из семей.
Нам кажется, что в том, что мы, уже будучи взрослыми, всё ещё не говорим родителям о своей сексуальной ориентации, потому что «это моё личное дело», либо потому что «они пожилые, не поймут этого, зачем их беспокоить». И мы не думаем о том, что эта скрытность и попытка брать ответственность за чувства других взрослых людей – признак нездоровой динамики отношений. Мы не думаем о том, что если мы не говорим своим родителям о том, кто мы есть, то это потому, что в семье отсутствует базовое доверие между детьми и родителями. И мы совсем не связываем отсутствие у себя базового доверия, которому мы должны были научиться в родительской семье, со своими сложностями в отношениях с партнёрами.
#психическоездоровье #лгбтпсихология #семья
Гомосексуалы и родительские семьи
Гомосексуалам может быть сложнее, чем гетеросексуалам, признавать какие-то сложности во взаимоотношениях в своих родительских семьях.
Эта сложность проистекает из гомофобного тропа «Если ребёнок вырос геем, значит в этом виноваты родители». И дальше брызги разнообразных утверждений про «матерей одиночек», «гиперопекающих матерей», «сложности в отношениях с отцом», «слишком холодных/отстранённых матерей», «слишком вовлечённых отцов». С точки зрения гомофобов: какой бы ни была семья, чтобы ни сделали родители – именно они «виноваты» в гомосексуальности своих детей.
Это поддерживает и активистский троп: говорить о том, что гомосексуальные люди вырастают «в самых обычных семьях» - и довольно быстро, по понятным причинам, происходят подмена «обычных» на «благополучных» и «хороших». Особенно важно «показать миру», что гомосексуалы вырастают и «в полных семьях». Ну, потому что, важно противостоять тропу о «неблагополучных» или «дисфункциональных» семьях, в которых, якобы, «возрастает возможность формирования гомосексуала».
Я не буду сейчас писать, что ни одно психологическое исследование не установило взаимосвязи между особенностями родительской семьи и взаимоотношений в ней с сексуальной ориентацией детей. На эту тему написаны тома.
Здесь мне важно сказать, что эти и гомофобный, и активистский тропы препятствует тому, чтобы гомосексуалы могли смотреть на опыт взросления в своих семьях, на отношения в них более беспристрастным взглядом.
Но делать это важно, потому что, «все мы родом из детства» из своих семей. И это действительно правда: мы усваиваем в родительских семьях отношение к самим себе, отношение к другим людям, отношение к миру. Мы воспроизводим семейные шаблоны поведения в своих взаимоотношениях с партнёрами, друзьями, коллегами.
Но защищающие, перед лицом гомофобного мира, «обычность» и «благополучность» своих семей и «хорошесть» своих родителей, гомосексуалы могут уходить в глухое отрицание того, что в семье «было что-то не так». А очень часто и не понимать этого, или никак не связывать со своей семьёй. Защищать воспоминания о своём детстве – это естественная реакция людей любой сексуальной ориентации. Большинству из нас важно иметь в своих воспоминаниях образ благополучного детства с любящими родителями, поскольку это является нашей базовой потребностью для формирования уверенности в себе. Но у гомосексуалов эта потребность усиливается из-за противостояния гомофобному окружению: да, возможно сейчас у меня в жизни не всё так гладко и я никак не могу установить устраивающие меня отношения с партнёром, но за то в детстве у меня «всё было хорошо» - «по советским меркам». Это естественная реакция человеческой психики – иметь «воспоминания об утерянном рае». Тем более, что в среднем, родители и правда старались делать то, что было в их силах, чтобы восполнять потребности детей и проявлять свою любовь, так как они умели.
Учитывая историю Россию, можно говорить, что в советское и постсоветское время в каждой семье присутствовали такие модели поведения и общения, которые негативно влияли на растущих в них детей. Это просто исторический факт, который не является осуждением ни одной из семей.
Нам кажется, что в том, что мы, уже будучи взрослыми, всё ещё не говорим родителям о своей сексуальной ориентации, потому что «это моё личное дело», либо потому что «они пожилые, не поймут этого, зачем их беспокоить». И мы не думаем о том, что эта скрытность и попытка брать ответственность за чувства других взрослых людей – признак нездоровой динамики отношений. Мы не думаем о том, что если мы не говорим своим родителям о том, кто мы есть, то это потому, что в семье отсутствует базовое доверие между детьми и родителями. И мы совсем не связываем отсутствие у себя базового доверия, которому мы должны были научиться в родительской семье, со своими сложностями в отношениях с партнёрами.
#психическоездоровье #лгбтпсихология #семья
(2)
Это лишь один пример.
Если всерьёз обратиться к анализу своего детского опыта, опыта своих отношений в семье, можно найти много ответов на вопросы своего сегодняшнего дня и актуальных отношений.
Поэтому гомосексуалам важно перестать идеализировать свои родительские семьи. Мы выросли действительно в «обычных» семьях. В обычных, разных и разнообразных семьях. Мы выросли – значит, с этой точки зрения, они выполнили свою главную функцию. И спасибо им за это.
А теперь начинаются нюансы, когда мы, став уже взрослыми, можем взять на себя ответственность и начать разбираться с тем, что именно мы получили в своих семьях и как это влияет на нас. Мы не предаём свои семьи и родителей, задумываясь об этом. Мы не признаём правоту гомофобной страшилки, что наша гомосексуальность является результатом воспитания в нашей семье.
Когда мы начинаем внимательно исследовать свой детский опыт и взаимоотношения с родителями, то этим мы признаём собственную ценность как гомосексуальных людей. И мы признаём тот факт, что на наши отношения с родителями неизбежно влияла гетеросексистская система и гомофобный контекст, и этого влияния избежать было невозможно. И что первые гомофобные и гетеросексистские установки мы усваивали в собственной семье. И это оказывало влияние наше восприятие самих себя. В том числе самих себя как гомосексуальных людей. Эта работа подобна археологии, когда на руинах собственной памяти раскапываешь какие-то воспоминания и обращаешься к своему бессознательному опыту, опыты предшествующих поколений своей семьи. И эти усилия стоят того, поскольку они позволяют нам стать свободными от того психологического багажа многих поколений наших предков, который мы восприняли в родительской семье, который может нам препятствовать проживать свою собственную жизнь.
И было бы здорово, чтобы и ЛГБТ-организации не вносили свой вклад в поддержание мифической идеализированной картинки родительских семей гомосексуальных людей. И было бы здорово, чтобы психологические службы ЛГБТ-организаций, понимали эту особую специфику отношений гомосексуалов и их родителей, и не поддерживали не созависимость, ни контрзависимость этих отношений.
Для дальнейшего чтения:
1. Лаури Эшнер, Митч Майерсон. Когда родители любят слишком сильно. Как помочь родителям и детям жить своей, а не чужой жизнью.
2. Сьюзан Форвард. Токсичные родители.
3. Линдси Гибсон. Взрослые дети эмоционально незрелых родителей.
4. Дженет Дж. Войтиц, Взрослые дети алкоголиков: семья, работа, отношения.
5. Энн У. Смит. Внуки алкоголиков.
6. Большая красная книга взрослых детей алкоголиков/выросших в дисфункциональных семьях.
7. Ван дер Колк. Тело помнит всё. Какую роль психологическая травма играет в жизни человека и какие техники помогают ее преодолеть.
8. Берри и Дженей Уайнхолд. Освобождение от созависимости.
9. Берри и Дженей Уайнхолд. Избавление ваших отношений от контрзависимости – другой стороны созависимости.
10. Валентина Москаленко. Зависимость – семейная болезнь.
#психическоездоровье #лгбтпсихология #семья
Это лишь один пример.
Если всерьёз обратиться к анализу своего детского опыта, опыта своих отношений в семье, можно найти много ответов на вопросы своего сегодняшнего дня и актуальных отношений.
Поэтому гомосексуалам важно перестать идеализировать свои родительские семьи. Мы выросли действительно в «обычных» семьях. В обычных, разных и разнообразных семьях. Мы выросли – значит, с этой точки зрения, они выполнили свою главную функцию. И спасибо им за это.
А теперь начинаются нюансы, когда мы, став уже взрослыми, можем взять на себя ответственность и начать разбираться с тем, что именно мы получили в своих семьях и как это влияет на нас. Мы не предаём свои семьи и родителей, задумываясь об этом. Мы не признаём правоту гомофобной страшилки, что наша гомосексуальность является результатом воспитания в нашей семье.
Когда мы начинаем внимательно исследовать свой детский опыт и взаимоотношения с родителями, то этим мы признаём собственную ценность как гомосексуальных людей. И мы признаём тот факт, что на наши отношения с родителями неизбежно влияла гетеросексистская система и гомофобный контекст, и этого влияния избежать было невозможно. И что первые гомофобные и гетеросексистские установки мы усваивали в собственной семье. И это оказывало влияние наше восприятие самих себя. В том числе самих себя как гомосексуальных людей. Эта работа подобна археологии, когда на руинах собственной памяти раскапываешь какие-то воспоминания и обращаешься к своему бессознательному опыту, опыты предшествующих поколений своей семьи. И эти усилия стоят того, поскольку они позволяют нам стать свободными от того психологического багажа многих поколений наших предков, который мы восприняли в родительской семье, который может нам препятствовать проживать свою собственную жизнь.
И было бы здорово, чтобы и ЛГБТ-организации не вносили свой вклад в поддержание мифической идеализированной картинки родительских семей гомосексуальных людей. И было бы здорово, чтобы психологические службы ЛГБТ-организаций, понимали эту особую специфику отношений гомосексуалов и их родителей, и не поддерживали не созависимость, ни контрзависимость этих отношений.
Для дальнейшего чтения:
1. Лаури Эшнер, Митч Майерсон. Когда родители любят слишком сильно. Как помочь родителям и детям жить своей, а не чужой жизнью.
2. Сьюзан Форвард. Токсичные родители.
3. Линдси Гибсон. Взрослые дети эмоционально незрелых родителей.
4. Дженет Дж. Войтиц, Взрослые дети алкоголиков: семья, работа, отношения.
5. Энн У. Смит. Внуки алкоголиков.
6. Большая красная книга взрослых детей алкоголиков/выросших в дисфункциональных семьях.
7. Ван дер Колк. Тело помнит всё. Какую роль психологическая травма играет в жизни человека и какие техники помогают ее преодолеть.
8. Берри и Дженей Уайнхолд. Освобождение от созависимости.
9. Берри и Дженей Уайнхолд. Избавление ваших отношений от контрзависимости – другой стороны созависимости.
10. Валентина Москаленко. Зависимость – семейная болезнь.
#психическоездоровье #лгбтпсихология #семья
Теги канала
Список неисчерпывающий.
#ConsciousnessRaising
#StepsOfActivism
#РостСамосознания
#ШагиАктивизма
#критическийгейактивизм
#видимость
#открытость
#каминаут
#реклейминг
#пидорымечты
#самосознание
#идентичность
#ложноесознание
#угнетение
#освобождение
#гейгордость
#гейстыд
#стыд
#достоинство
#движение
#повестка
#лгбтдвижение
#работасволонтерами
#комьюнитицентр
#сообщество
#работассообществом
#развитиесообщества
#служениесообществу
#эмпаурмент
#дисэмпаурмент
#лидерство
#активизм
#вичактивизм
#вичсервис
#профилактика
#профилактикавич
#принятиедиагноза
#этикаактивизма
#служение
#активизмкакслужение
#повседневныйактивизм
#селфиактивизм #selfieactivism
#слэкактивизм #slacktivism
#sjw – Social justice warrior
#лгбторганизации
#НКО – Некоммерческие организации
#психическоездоровье
#терапевтическийповорот
#усвоеннаягомофобия
#усвоенныйгетеросексизм
#стрессменьшинства
#лгбтпсихология
#психологиясообществ
#социальнаяработа
#нарративнаяпрактика
#равноеконсультирование
#12шагов
#slaa – Sex and Love Addicts Anonymous
#вда – Взрослые дети алкоголиков
#профилактикавыгорания
#выгорание
#культспешки
#ТреугольникКарпмана
#nuntiare #нунтиаре - ЛГБТ-служение Nuntiare et Recreare
#лгбтверующие
#аффирмативноебогословие
#христианство
#православие
#религия
#нрд – новые религиозные движения
#депрограммирование
#конверсионнаятерапия
#репаративнаятерапия
#сексуальность
#асексуальность
#гомосексуальность
#лесбиянки
#бисексуальность
#моносексуальность
#немоносексуальность
#немоногамия
#этичнаянемоногамия
#полиамория
#бдсм
#секспозитивность
#секс
#сексуальныеменьшинства
#сексофобия
#гетеросексизм
#гетеропрайд
#семья
#гомофобия
#гомонормативность
#секспросвет
#сексуальноездоровье
#КСО – Комплексное сексуальное образование
#СРЗ – сексуальное и репродуктивное здоровье
#здоровье
#оральныйсекс
#тестнавич
#иппп - Инфекции, передающиеся половым путём
#вич
#вичотрицатели
#фемидом
#коронавирус
#гейлитература
#гейканон
#лгбтмедиа
#лгбтисследования
#радикальныефеи
#сердечныйкруг
#бэггеры
#straightacting
#drag
#vogue
#прайд
#гордость
#тюрьма
#опущенные
#численность
#статистика
#balticpride
#насилие
#ненасилие
#культурасогласия
#культуранасилия
#этика
#новаяэтика
#этиказаботы
#заботаосебе
#ННО – ненасильственное общение
#гендерное
#женщинывнауке
#женщины
#маскулинность
#гегемоннаямаскулинность
#феминизм
#трансгендерность
#транссексуальность
#гетеросексуальность
#ликбез
#методология
#эссенциализм
#конструктивизм
#идеология
#эксплуатация
#кооптация
#квир
#моральнаяпаника
#конфликтинтерпретаций
#могутлиугнетенныепеть
#инклюзия
#эксклюзия
#интерсекциональность
#критическаятеория
#рефлексия
#рефлексивность
#микровласть
#контркультура
#духовность
#образование
#колонизация
#деколонизация
#миграция
#лингвокоррекция
#словесноетворчество
#терминология
#россия
#травма
#история
#культурапамяти
#историческаяпамять
#культурнаятравма
#эйджизм
#нейроразнообразие
#людисинвалидностью
#rave
#попкультура
#снижениевреда
#химсекс
#аддикция
#созависимость
#зависимость
#алкоголизм
#наркополитика
#наркофобия
#ФАР – Фонд им. Андрея Рылькова
#supportdontpunish
#selfmedication
#политика
#геополитика
#анархизм
#левые
#неолиберализм
#консерватизм
#культурнаявойна
#государство
#правачеловека
#правозащитныйредукционизм
#преступлениянапочвененависти
#безопасность
#цифроваябезопасность
#россиясегодня
#национальнаябезопасность
#иностранныеагенты
#действие
#минздрав
#антропология
#историянауки
#культурология
#культурологическое
#этнография
#педагогика
#философия
#сексология
#бурдье
#гелдерлоос
#гилинский
#дельфин
#калининроман
#килхефнер
#конигорь
#крамерларри
#кропоткин
#милкхарви
#морозоксана
#перритрой
#уайльд
#хиршфельд
#хэйгари
#calyxiste74
#ООН – Организация объединённых наций
#ВОЗ – Всемирная организация здравоохранения
#ЦУР – цели устойчивого развития ООН
#устойчивоеразвитие
#мама
#друзья
#утрата
#личное
#старение
#админское
#заметки
#идеи
#подкаст
#музыка
#кино
#фильм
#книги
#линки
#видео
#цитаты
#нг - новый год
#диалоги
#rip
#тг #телеграм
#анонс
#ask #аск
#вопросы
#спасибо
#простите
#абсурд
#ирония
#постирония
Список неисчерпывающий.
#ConsciousnessRaising
#StepsOfActivism
#РостСамосознания
#ШагиАктивизма
#критическийгейактивизм
#видимость
#открытость
#каминаут
#реклейминг
#пидорымечты
#самосознание
#идентичность
#ложноесознание
#угнетение
#освобождение
#гейгордость
#гейстыд
#стыд
#достоинство
#движение
#повестка
#лгбтдвижение
#работасволонтерами
#комьюнитицентр
#сообщество
#работассообществом
#развитиесообщества
#служениесообществу
#эмпаурмент
#дисэмпаурмент
#лидерство
#активизм
#вичактивизм
#вичсервис
#профилактика
#профилактикавич
#принятиедиагноза
#этикаактивизма
#служение
#активизмкакслужение
#повседневныйактивизм
#селфиактивизм #selfieactivism
#слэкактивизм #slacktivism
#sjw – Social justice warrior
#лгбторганизации
#НКО – Некоммерческие организации
#психическоездоровье
#терапевтическийповорот
#усвоеннаягомофобия
#усвоенныйгетеросексизм
#стрессменьшинства
#лгбтпсихология
#психологиясообществ
#социальнаяработа
#нарративнаяпрактика
#равноеконсультирование
#12шагов
#slaa – Sex and Love Addicts Anonymous
#вда – Взрослые дети алкоголиков
#профилактикавыгорания
#выгорание
#культспешки
#ТреугольникКарпмана
#nuntiare #нунтиаре - ЛГБТ-служение Nuntiare et Recreare
#лгбтверующие
#аффирмативноебогословие
#христианство
#православие
#религия
#нрд – новые религиозные движения
#депрограммирование
#конверсионнаятерапия
#репаративнаятерапия
#сексуальность
#асексуальность
#гомосексуальность
#лесбиянки
#бисексуальность
#моносексуальность
#немоносексуальность
#немоногамия
#этичнаянемоногамия
#полиамория
#бдсм
#секспозитивность
#секс
#сексуальныеменьшинства
#сексофобия
#гетеросексизм
#гетеропрайд
#семья
#гомофобия
#гомонормативность
#секспросвет
#сексуальноездоровье
#КСО – Комплексное сексуальное образование
#СРЗ – сексуальное и репродуктивное здоровье
#здоровье
#оральныйсекс
#тестнавич
#иппп - Инфекции, передающиеся половым путём
#вич
#вичотрицатели
#фемидом
#коронавирус
#гейлитература
#гейканон
#лгбтмедиа
#лгбтисследования
#радикальныефеи
#сердечныйкруг
#бэггеры
#straightacting
#drag
#vogue
#прайд
#гордость
#тюрьма
#опущенные
#численность
#статистика
#balticpride
#насилие
#ненасилие
#культурасогласия
#культуранасилия
#этика
#новаяэтика
#этиказаботы
#заботаосебе
#ННО – ненасильственное общение
#гендерное
#женщинывнауке
#женщины
#маскулинность
#гегемоннаямаскулинность
#феминизм
#трансгендерность
#транссексуальность
#гетеросексуальность
#ликбез
#методология
#эссенциализм
#конструктивизм
#идеология
#эксплуатация
#кооптация
#квир
#моральнаяпаника
#конфликтинтерпретаций
#могутлиугнетенныепеть
#инклюзия
#эксклюзия
#интерсекциональность
#критическаятеория
#рефлексия
#рефлексивность
#микровласть
#контркультура
#духовность
#образование
#колонизация
#деколонизация
#миграция
#лингвокоррекция
#словесноетворчество
#терминология
#россия
#травма
#история
#культурапамяти
#историческаяпамять
#культурнаятравма
#эйджизм
#нейроразнообразие
#людисинвалидностью
#rave
#попкультура
#снижениевреда
#химсекс
#аддикция
#созависимость
#зависимость
#алкоголизм
#наркополитика
#наркофобия
#ФАР – Фонд им. Андрея Рылькова
#supportdontpunish
#selfmedication
#политика
#геополитика
#анархизм
#левые
#неолиберализм
#консерватизм
#культурнаявойна
#государство
#правачеловека
#правозащитныйредукционизм
#преступлениянапочвененависти
#безопасность
#цифроваябезопасность
#россиясегодня
#национальнаябезопасность
#иностранныеагенты
#действие
#минздрав
#антропология
#историянауки
#культурология
#культурологическое
#этнография
#педагогика
#философия
#сексология
#бурдье
#гелдерлоос
#гилинский
#дельфин
#калининроман
#килхефнер
#конигорь
#крамерларри
#кропоткин
#милкхарви
#морозоксана
#перритрой
#уайльд
#хиршфельд
#хэйгари
#calyxiste74
#ООН – Организация объединённых наций
#ВОЗ – Всемирная организация здравоохранения
#ЦУР – цели устойчивого развития ООН
#устойчивоеразвитие
#мама
#друзья
#утрата
#личное
#старение
#админское
#заметки
#идеи
#подкаст
#музыка
#кино
#фильм
#книги
#линки
#видео
#цитаты
#нг - новый год
#диалоги
#rip
#тг #телеграм
#анонс
#ask #аск
#вопросы
#спасибо
#простите
#абсурд
#ирония
#постирония
Выпуск «Больше всех надо» на тему «Брак в эпоху гендерной революции».
По крайней мере часть Л/Г/Б/Т и Л/Г/Б/Т-активистов выступает за брачное равноправие. Но прежде чем к нему стремиться, наверное, не плохо было бы посмотреть, а что же твориться с этим социальным институтом у тех, кто его создал, т.е. у гетеросексуалов. Этот выпуск интересен именно с этой, антропологической, точки зрения: а что происходит с гетеросексуальным браком в современном мире, что в более чем половине случаев заканчиваются разводами?
Кроме того, когда обычно говорится о достижении какой-то страной брачного равноправия, опускается самое существенное - а что из себя действительно представляет брак в этой стране с юридической точки зрения. Ведь, в действительности, в разных странах приняты достаточно отличающиеся модели брака. И российская модель брака, хоть во многом и наследует прогрессивному советскому законодательству, всё равно остаётся достаточно регидной по отношению к обоим партнёрам.
Действительного ли Л/Г/Б/Т необходимо настолько становиться подобными гетеросексуалам, чтобы перенимать у них эту не самую прогрессивную практику главный смысл которой - контроль со стороны государства. Возможно, Л/Г/Б/Т стоит искать и требовать от государства каких-то иных форм регулирования своих отношений? Ответы на эти вопросы могут быть разными. Но без действительно глубокого понимания того, что такое брак, семья, отношения, эти ответы будут ущербными. И данный выпуск не даёт ответов, но он прекрасен именно тем, что он побуждает задавать ещё больше вопросов.
В гостях:
Юлия Лежнина, руководитель департамента социологии Высшей школы экономики,
Ольга Исупова, социолог, руководитель лаборатории социально-демографической политики Института демографии имени А.Г. Вишневского.
00:00 -Вступление. Тема ролика.
6:22 -Зачем сейчас нужен брак?
8:39 -Печать в паспорте и сферы жизни.
10:27 -Статистика официальных браков. Законодательство и брак.
15:00 -В чем смысл государственной регистрации брака?
17:21 -Другие формы брака, приживаются ли у нас?
21:19 -Первые 3 года после рождения детей. Другие роли.
24:19 -Любовь развелась с браком - это так?
27:16 -О зоне комфорта.
29:02 -Классическая модель брака, какая она?
32:20 -Слом традиционных ролей. Что сейчас поменялось?
36:10 -Закон и практика применения. Что сделать, чтобы закон стал более гибким?
38:29 -Разводы, статистика разводов.
39:43 -Роль отца. Часы на домашние дела.
41:45 -Есть ли у женщин запросы на мужчин нового типа?
43:55 -Модели отношений и типы женщин.
46:52 -Как люди выстраивают отношения не моногамных союзах?
49:41 -Моногамные отношения, признают ли их?
51:35 -Стимулы вступления в брак для женщин и мужчин.
53:01 -Смена ролей в семье. Бабушки и дедушки.
57:24 -Семейная политика и вопросы старения.
59:29 -О гендерной политики.
1:00:23 -Что будет дальше?
1:03:57 -Есть ли примеры вредных прав в законодательстве.
1:09:35 -Обращение к зрителям.
#семья #гендерное #видео
По крайней мере часть Л/Г/Б/Т и Л/Г/Б/Т-активистов выступает за брачное равноправие. Но прежде чем к нему стремиться, наверное, не плохо было бы посмотреть, а что же твориться с этим социальным институтом у тех, кто его создал, т.е. у гетеросексуалов. Этот выпуск интересен именно с этой, антропологической, точки зрения: а что происходит с гетеросексуальным браком в современном мире, что в более чем половине случаев заканчиваются разводами?
Кроме того, когда обычно говорится о достижении какой-то страной брачного равноправия, опускается самое существенное - а что из себя действительно представляет брак в этой стране с юридической точки зрения. Ведь, в действительности, в разных странах приняты достаточно отличающиеся модели брака. И российская модель брака, хоть во многом и наследует прогрессивному советскому законодательству, всё равно остаётся достаточно регидной по отношению к обоим партнёрам.
Действительного ли Л/Г/Б/Т необходимо настолько становиться подобными гетеросексуалам, чтобы перенимать у них эту не самую прогрессивную практику главный смысл которой - контроль со стороны государства. Возможно, Л/Г/Б/Т стоит искать и требовать от государства каких-то иных форм регулирования своих отношений? Ответы на эти вопросы могут быть разными. Но без действительно глубокого понимания того, что такое брак, семья, отношения, эти ответы будут ущербными. И данный выпуск не даёт ответов, но он прекрасен именно тем, что он побуждает задавать ещё больше вопросов.
В гостях:
Юлия Лежнина, руководитель департамента социологии Высшей школы экономики,
Ольга Исупова, социолог, руководитель лаборатории социально-демографической политики Института демографии имени А.Г. Вишневского.
00:00 -Вступление. Тема ролика.
6:22 -Зачем сейчас нужен брак?
8:39 -Печать в паспорте и сферы жизни.
10:27 -Статистика официальных браков. Законодательство и брак.
15:00 -В чем смысл государственной регистрации брака?
17:21 -Другие формы брака, приживаются ли у нас?
21:19 -Первые 3 года после рождения детей. Другие роли.
24:19 -Любовь развелась с браком - это так?
27:16 -О зоне комфорта.
29:02 -Классическая модель брака, какая она?
32:20 -Слом традиционных ролей. Что сейчас поменялось?
36:10 -Закон и практика применения. Что сделать, чтобы закон стал более гибким?
38:29 -Разводы, статистика разводов.
39:43 -Роль отца. Часы на домашние дела.
41:45 -Есть ли у женщин запросы на мужчин нового типа?
43:55 -Модели отношений и типы женщин.
46:52 -Как люди выстраивают отношения не моногамных союзах?
49:41 -Моногамные отношения, признают ли их?
51:35 -Стимулы вступления в брак для женщин и мужчин.
53:01 -Смена ролей в семье. Бабушки и дедушки.
57:24 -Семейная политика и вопросы старения.
59:29 -О гендерной политики.
1:00:23 -Что будет дальше?
1:03:57 -Есть ли примеры вредных прав в законодательстве.
1:09:35 -Обращение к зрителям.
#семья #гендерное #видео
YouTube
Брак в эпоху гендерной революции. Юлия Лежнина и Ольга Исупова
Тема 29-го выпуска шоу «Больше всех надо» — брак в эпоху гендерной революции. Очевидно, что жизнь за последнее время так сильно изменилась, что это не могло не сказаться на сфере человеческих отношений. Однако несмотря на все изменения люди по-прежнему женятся…