То, что песня невиди́мка "молодым" 👆 делает отсылку к песне Кино "Хочу перемен!" более чем очевидно.

Википедия говорит, что Цой под переменами имел ввиду школьные переменки, но благодаря фильму "Асса!" (1987 г.) текст получил политическое звучание.

В той же степени песня невиди́мка делает реминисценции и к песне "На заре" (1987) группы Альянс, которая также, по задумке авторов, не была политической, но стала такой благодаря перестроечному контексту. А также к песне "На войне" (написана в 1992, выпущена в 1994) Агаты Кристи, которая, формально, не имеет политического смысла.

В тексте невиди́мка примечательно то, что "перемен" условные "мы" всё ещё "ждём". Но ждём "как весны". Наступление весны циклично. Приход весны не зависит от воли человека. Как, впрочем, и вся последующая смена времён года. Весна неизбежна в той же степени, что и зима. Иными словами, в тексте утверждается цикличная последовательность процессов. В том числе, политических.

Именно об этой цикличности и строчка Цоя в "Хочу перемен!": "Сигареты в руках, чай на столе - так замыкается круг". Только Цой более пессимистичен: цикличность и предсказуемость создают контекст, когда "И вдруг нам становится страшно что-то менять".

Об этой цикличности говорит Цой в песне "Звезда по имени Солнце" (1989), которая была саунд-треком к фильму "Игла" - в котором герой-одиночка (Цой) выходит на тропу войны против поставщиков наркотиков, пытаясь спасти свою подругу, которая стала зависимой:

"И мы знаем, что так было всегда, что судьбою больше любим
Кто живет по законам другим и кому умирать молодым".

И от чего именно "умирать молодым" - от войны с оружием в руках, от политической борьбы, от передозировки или от ведущейся государством "войны с наркотиками" - не так уж и важно.

К этому делает отсылку невиди́мка названием самой песни и строчкой "Понятно только молодым", вступая в диалог с Цоем, говорящим "Война - дело молодых, лекарство против морщин".

Каждое поколение отстраивает свою идентичность, образ самого себя через противопоставление "старшим", "родителям". Это наблюдается и динамике отношений между условными "бумерами" и условными "зумерами". При всей очевидности сконструированности этих процессов, зумеры вбирают в свой арсенал всё то, что было уже знакомо предыдущему поколению (рейв, наркотики, свободу), сдобрив это всё пост-иронией, которая раньше называлась просто "цинизм", а ещё раньше "нигилизм" (см. Тургенев "Отцы и дети"). (Правда, остаётся открытым вопрос о возможности совмещения пост-иронии с одновременным избеганием "токсичности", поскольку очень часто "пост-ирония" на деле оказывается более красиво упакованным, но от этого не теряющего своего разрушительного воздействия, сарказмом).

Именно через фрейм пост-иронии можно прочитать и другую песню невиди́мка, которая также, условно, может восприниматься как "политическая". Песня 2018 г. "Посмотри мне в глаза" с альбома с ироничным названием "новый русский" содержит более однозначные послания не только в тексте, но и в видео.

Песня начинается с того, что лирический герой понимает: "Что творится беспредел". А далее приводятся конкретные примеры того, что лирическим героем так воспринимается. Например:

"Голубь мира на войне,
На погосте пир горой,
И отец святой давно,
Стал эстрадною звездой".

или

"Матом кроет депутат,
Обещает миру мир,
Строит благо старикам,
Он их главный бригадир"

Однако вместо какого-то позитивного выхода из этой ситуации лирический герой говорит о своём желании, которое может быть охарактеризовано как инфантильное:

"Я хотел бы стать щенком,
Что гоняет голубей,
Ему похуй на страну,
Ему похуй на людей".

#могутлиугнетенныепеть #музыка #культурологическое

Солипсический "уход в рассвет", который происходит через отношения ("Я с тобой, ты со мной") - ещё со времён работы Пила Стентона "Любовь и зависимость" (1975) интерпретируется как закономерный результат существование в обществе и государстве, которое поощряет формирование аддиктивных (зависимых) личностей. Объект зависимости также принципиально не важен: другой человек, наркотики, алкоголь, секс, общественное мнение, само государство.

Таким образом, можно говорить, что определённых "перемен" условные "мы" дождутся. Вот только не факт, что это будут те перемены, которые принесут им освобождение (вопрос о том, действительно ли угнетённые хотят реального освобождения, оставим для другого раза). Вполне возможно, что это будут перемены в тексте основного закона государства.

#могутлиугнетенныепеть #музыка #культурологическое

Питер Найт. Культура заговора: От убийства Кеннеди до «секретных материалов»

#книги #феминизм #культурологическое

Теги канала
Список неисчерпывающий.

#ConsciousnessRaising
#StepsOfActivism
#РостСамосознания
#ШагиАктивизма
#критическийгейактивизм

#видимость
#открытость
#каминаут
#реклейминг
#пидорымечты
#самосознание
#идентичность
#ложноесознание
#угнетение
#освобождение

#гейгордость
#гейстыд
#стыд
#достоинство
#движение
#повестка
#лгбтдвижение
#работасволонтерами
#комьюнитицентр
#сообщество
#работассообществом
#развитиесообщества
#служениесообществу
#эмпаурмент
#дисэмпаурмент
#лидерство

#активизм
#вичактивизм
#вичсервис
#профилактика
#профилактикавич
#принятиедиагноза
#этикаактивизма
#служение
#активизмкакслужение
#повседневныйактивизм
#селфиактивизм #selfieactivism
#слэкактивизм #slacktivism
#sjw – Social justice warrior
#лгбторганизации
#НКО – Некоммерческие организации

#психическоездоровье
#терапевтическийповорот
#усвоеннаягомофобия
#усвоенныйгетеросексизм
#стрессменьшинства
#лгбтпсихология
#психологиясообществ
#социальнаяработа
#нарративнаяпрактика
#равноеконсультирование
#12шагов
#slaa – Sex and Love Addicts Anonymous
#вда – Взрослые дети алкоголиков
#профилактикавыгорания
#выгорание
#культспешки
#ТреугольникКарпмана

#nuntiare #нунтиаре - ЛГБТ-служение Nuntiare et Recreare
#лгбтверующие
#аффирмативноебогословие
#христианство
#православие
#религия
#нрд – новые религиозные движения
#депрограммирование
#конверсионнаятерапия
#репаративнаятерапия

#сексуальность
#асексуальность
#гомосексуальность
#лесбиянки
#бисексуальность
#моносексуальность
#немоносексуальность
#немоногамия
#этичнаянемоногамия
#полиамория
#бдсм
#секспозитивность
#секс
#сексуальныеменьшинства
#сексофобия
#гетеросексизм
#гетеропрайд
#семья
#гомофобия
#гомонормативность

#секспросвет
#сексуальноездоровье
#КСО – Комплексное сексуальное образование
#СРЗ – сексуальное и репродуктивное здоровье
#здоровье
#оральныйсекс
#тестнавич
#иппп - Инфекции, передающиеся половым путём
#вич
#вичотрицатели
#фемидом
#коронавирус

#гейлитература
#гейканон
#лгбтмедиа
#лгбтисследования
#радикальныефеи
#сердечныйкруг
#бэггеры

#straightacting
#drag
#vogue
#прайд
#гордость
#тюрьма
#опущенные
#численность
#статистика
#balticpride

#насилие
#ненасилие
#культурасогласия
#культуранасилия
#этика
#новаяэтика
#этиказаботы
#заботаосебе
#ННО – ненасильственное общение

#гендерное
#женщинывнауке
#женщины
#маскулинность
#гегемоннаямаскулинность
#феминизм
#трансгендерность
#транссексуальность
#гетеросексуальность

#ликбез
#методология
#эссенциализм
#конструктивизм
#идеология
#эксплуатация
#кооптация
#квир
#моральнаяпаника
#конфликтинтерпретаций
#могутлиугнетенныепеть
#инклюзия
#эксклюзия
#интерсекциональность
#критическаятеория
#рефлексия
#рефлексивность
#микровласть
#контркультура
#духовность
#образование
#колонизация
#деколонизация
#миграция
#лингвокоррекция
#словесноетворчество
#терминология

#россия
#травма
#история
#культурапамяти
#историческаяпамять
#культурнаятравма

#эйджизм
#нейроразнообразие
#людисинвалидностью
#rave
#попкультура

#снижениевреда
#химсекс
#аддикция
#созависимость
#зависимость
#алкоголизм
#наркополитика
#наркофобия
#ФАР – Фонд им. Андрея Рылькова
#supportdontpunish
#selfmedication

#политика
#геополитика
#анархизм
#левые
#неолиберализм
#консерватизм
#культурнаявойна
#государство
#правачеловека
#правозащитныйредукционизм
#преступлениянапочвененависти
#безопасность
#цифроваябезопасность
#россиясегодня
#национальнаябезопасность
#иностранныеагенты
#действие
#минздрав

#антропология
#историянауки
#культурология
#культурологическое
#этнография
#педагогика
#философия
#сексология

#бурдье
#гелдерлоос
#гилинский
#дельфин
#калининроман
#килхефнер
#конигорь
#крамерларри
#кропоткин
#милкхарви
#морозоксана
#перритрой
#уайльд
#хиршфельд
#хэйгари
#calyxiste74

#ООН – Организация объединённых наций
#ВОЗ – Всемирная организация здравоохранения
#ЦУР – цели устойчивого развития ООН
#устойчивоеразвитие

#мама
#друзья
#утрата
#личное
#старение

#админское
#заметки
#идеи
#подкаст
#музыка
#кино
#фильм
#книги
#линки
#видео
#цитаты
#нг - новый год
#диалоги
#rip
#тг #телеграм
#анонс
#ask #аск
#вопросы
#спасибо
#простите
#абсурд
#ирония
#постирония

​Опубликована трилогия Ольги Погодиной-Кузминой «Новые русские», включающая романы «Адамово яблоко» (2011), «Власть мёртвых» (2013), «Сумерки волков» (2016).

Эта трилогия входит в мой личный канон современной русской литературы, включающей гомосексуальную тему. Нет, конечно это не гей-литература. И не литература о гомосексуальности. Гомосексуальность главных герое - факультативна. Тем не менее, автор с антропологической точностью воссоздаёт гей-субкультуру Петербурга ранних 2000-х.

Я прочитал трилогию в 2016-м году. И она не оставила меня равнодушным. Тогда я написал рецензию, которую назвал «Политологический слэш как энциклопедия русской жизни 2000-х». Делая отсылку к слэшу я подчёркивал, что это произведение далеко от гей-литературы. И создавая метафору «политологический слэш» обозначал, что трилогия не может восприниматься как профессиональная политология. Данная метафора, в моём восприятии, лишена какой-либо пейоративности: как культуролог я не делю искусство на «высокое» и «низкое», и слэш - это хоть и любительский, но достаточно профессиональный жанр, который, в любом случае, не только находит своего читателя, но и является важным объектом для изучения и понимания действительности. Таким образом, и политологический слэш - это не просто рассуждения непрофессионального политолога, но важный инструмент для анализа происходящего. Как известно, именно художественная литература в состоянии ухватить, показать и рассказать о каких-то важных тенденциях, трендах и движениях социальной, культурной и политической жизни, о которых, в силу разных причин, исследователи не могут сказать широкой аудитории в моменте «сейчас». Именно таким произведением, на мой взгляд, и стала эта трилогия для своего времени. Поэтому я обозначаю её как «энциклопедию русской жизни 2000-ых».

В 2016-м я задавался вопросом «Почему эту книгу важно прочитать гей-активистам?». И сейчас, к тому, что писал тогда, могу добавить:
Выросло новое поколение Л/Г/Б/Т-активистов, которые в 2000-е были достаточно юными. И сейчас именно они делают важные, очень важные вещи для того, чтобы улучшить существующую ситуацию. Но действия какой-то части активистов не соотносятся с культурным кодом общества, в котором они работают. В результате эта нечувствительность к культурному коду создаёт напряжение и разлом, рану между этими активистами и сообществом, активистами и обществом, сообществом и общество, а также между самим активистами. И рана эта время от времени начинает зарубцовываться, но потом опять начинает воспаляться, или поверх прежней раны наносится новая, которая углубляет этот разлом. И боль от этой раны чувствуют как сами активисты, выгорая от ощущения низкой результативности своей работы, так и сообщество, не желающее ассоциироваться с активистами, а также общество, порождая всё новые и новые типы гомофобной реакции. Конечно, это произведение не даёт ответ на вопрос «Что делать?». Но чтение этой трилогии, на мой взгляд, может помочь активистам почувствовать что-то важное о культурном коде, почувствовать то, что остаётся недоступным при анализе социальной реальности иными методами. И почувствовав это, возможно, активисты смогут увидеть пути для деколонизации своих стратегий и тактик. В этом и может быть сила искусства.

И, да, конечно же для того, чтобы прочесть эту трилогию и по достоинству её оценить, совершенно не нужно быть согласным с тем, что пишет её автор на политические темы у себя в фейсбуке. Как известно, произведение и автор не синонимичны и не идентичны. Произведение живёт своей, независимой от автора жизнью. Надеюсь, что мы все уже достаточно зрелые, для того, чтобы это понимать.

#лгбтдвижение #работассообществом #развитиесообщества #лгбторганизации #сообщество #гейлитература #колонизация #деколонизация #культурапамяти #историческаяпамять #культурнаятравма #политика #культурологическое #травма #россия

Спасибо большое @postamt за наводку на великолепный тексты Марии Кувшиновой.

Текст много больше, чем просто рецензия на фильм Литвиновой.
И Литвинова, и её фильм не просто вписаны в контекст, но показано как они этим контекстом сконструированы, и как контекст конструирует их. Несколько цитат:

"Можно порадоваться за Литвинову-индивидуума, состоявшуюся как женщина-режиссер в мужском мире и находящую деньги на свое кино, но сложно отделаться от мысли, что она не только творческая единица, но и выразительница мировоззрения своей социально-демографической группы. Эта группа — разбогатевшая в первом поколении постсоветская интеллигенция с интеллектуальными амбициями. Выросшие в тени модернистской диктатуры, этот слой... понимают культуру и искусство иерархически, как свод канонов, а понимание культуры, как динамического процесса, создаваемого разными акторами в реальном времени, кажется им в лучшем случае белым шумом, в худшем — покушением на привычный миропорядок. Возможность создавать культуру для них — это приз в генетической лотерее или результат последовательного движения вверх по вертикали".

"Дело не только в том, что Литвинова не собирается снимать квир-манифест, который могла бы снять. «Северный ветер», который спродюсировала жена Владислава Суркова и в котором сыграла жена Константина Эрнста — слепок мироощущения на верхних этажах общества, которое поставило себе целью надежно укрыться от ветра истории, запереть себя в чулане, сделать ставку на отказ от движения во времени. Но в отличие от старшего поколения — обладающего политической властью, создавшего идеологию отказа от будущего, и твердо уверенного в своей способности никогда не догнать черепаху, ровесники Литвиновой в глубине души понимают, что спрятаться в чулане не получится, однако, боятся выйти на улицу и не знают, как вести себя на ней. Гниль, разложение, которое ближе к финалу пронизывает мир «Северного ветра» — это запах аполитичности, простодушной попытки отгородиться от времени абстрактной конструкцией под названием «любовь»".

"Сегодня российский кинематограф (дорогая игрушка, доступ к производству которой имеют только верхние в иерархии) раз за разом, фильм за фильмом, сериал за сериалом запечатлевает этот удушающий страх политического, страх активного действия, страх изменений — в первую очередь изменения самого себя. Но сложность «сложного человека», которое поколение моих ровесников защищает в своих фильмах и манифестах — это набор заплат и подпорок, которые были налеплены кое-как в течение жизни в отсутствие адекватного словаря и медицинской помощи. Сложность начинается после ясности, все, что до ясности — не сложность, а путаница".

https://kkbbd.com/2021/03/09/north-wind/

#россиясегодня #культурологическое

​Когда читаешь официальный Журнал Министерства Юстиции Российской Империи за 1901 год.

докториса

#женщины #культурологическое #россия #гендерное

Чудесное интервью с социологом Полиной Аронсон.

"Мы постарались уйти от личной оценки того, что называется «терапевтическим поворотом» — то есть распространением психотерапевтического представления о личности и психотерапевтического языка описания ее чувств и опыта. Ведь мы наблюдаем вещи сложные и противоречивые. В чем-то этот поворот освобождает нас, позволяет заявлять о себе и своих переживаниях более открыто. А в чем-то наоборот ограничивает теперь уже новыми клише и достаточно жесткими нормами говорения о себе."

Читать полностью: https://m.rosbalt.ru/piter/2021/11/19/1931767.html

#терапевтическийповорот #этика #новаяэтика #антропология #культурологическое #психическоездоровье

Меня удивляет не то, что режим решил ликвидировать "Мемориалы", а реакция той части гражданского общества, которая поддерживает "Мемориалы".

Удивляет эта реакция меня в той части, где представители этого гражданского общества как-то апеллируют к тому же государству, которое и проводит это решение в реальность. Я понимаю, что другого государства нет. Тем не менее сама эта логика, меня удивляет, как удивляет и логика апелляции к чувствам, которые предполагаются у представителей государства, которые должны были бы им показать морально-этическую неприемлемость такого их решения.

Я никогда не разделял нагнетаний в духе "кровавая гебня" при разговоре о современности. Тем не менее, это действительно важно осознавать: на государственном уровне Российская Федерация является правопреемницей Советского Союза и взяла на себя всю ответственность за обязательства и действия СССР. И несмотря на то, что 90-е ознаменовались относительной реабилитаций репрессированных и даже какими-то действиями со стороны тогдашнего государственного аппарата, но глубокого осознания ГУЛАГа, реальной десоветизации на национальном уровне, не произошло, как не произошло и люстрации.

Иными словами, во многом случае у власти остались, или к ней вернулись в 2000-е, прямые наследники тех, кто осуществлял репрессии в 1930-80-е. ВЧК-НКВД-КГБ-ФСБ - по сути одна структура, преследующая одни цели. Как и в любой структуре, в ней есть сильная историческая преемственность и приверженность единой картине мира. У власти сейчас находятся дети и внуки, и постепенно к власти приходят и правнуки тех, кто занимался репрессиями ранее. Семейная и цеховая приверженность общей картине мира осталась нетронутой.

Это видно по тому с какой лёгкостью штампуются новые "враги народа" - "иностранные агенты". Для представителей этого мировоззрения репрессии были оправданы, а репрессированные заслуживают своей участи. Говорить, что представители этого мировоззрения, находящиеся у власти "плюнули в душу" или "плюнули на историческую память" - это воспринимать их как тех, кто был бы способен осознать что репрессии были преступлением.

Но, нет, они не способны. Потому что если это сделать, это разрушить представление о своих родственниках и о себе как о "хороших и достойных людях", разрушить собственную картину мира. Но человеческая психика противится разрушению картины мира, потому что это кризис, это больно, это потерять почву под ногами. А кризисов, боли и нестабильности люди естественно стараются избегать. И с точки зрения, наследников репрессировавших то, что они делают сейчас - это восстанавливают "историческую справедливость", и "очищают историю от фальсификаций, которым она подверглась в 90-е". Репрессированные в этой логике остаются преступниками, а те, кто их репрессировал и кого "Мемориалы" называют преступниками, были героями, которые боролись за благополучие Государства Российского.

Потомкам репрессированных показалось, что благодаря 90-м, что-то изменилось. Но, нет - ничего не изменилось. Это было "временное помешательство", сбой в системе. И со временем система восстанавливается, всё больше и больше приходя в соответствие со своим сущностным дизайном.

"Историю пишут победители", а победителями являются те, в чьих руках сосредоточена власть. Власть сосредоточена в руках потомков репрессировавших. И они пишут историю.

#россия #травма #история #культурапамяти #историческаяпамять #культурнаятравма #культурологическое #россиясегодня

TW: не для украинских читателей

Беседа с невероятной Оксаной Мороз (Блог Злобного Культуролога).

«Культура - это пространство терапии».

Очень увлекательно наблюдать этот насыщенный диалог между ведущей, Юлией Меньшовой, которая демонстрирует совершенно незамутнённую "бумер"-позицию, и Оксаной, которая филигранно отвечает на неоднозначные и опасные вопросы. Да, в академически выверенных ответах Оксаны ощущаются её либертарианские симпатии, а также возрождение практик "эзопова языка", который был неофициальным языком советской гуманитаристики. Но то, что для меня важно: этот диалог оставляет огромное пространство зрителю для поиска собственных ответов на эти и другие вопросы.
За наводку благодарю Коржик Live.

Продолжительность: 1 час 28 минут.

Тайм-коды (не полностью):

2:11 Культура - это «служанка» политики или она свободна?
5:28 За что сегодня отменяют Достоевского?
6:43 Моральная солидарность вне морали
7:53 Сегодня ломается диалог
9:01 Как толерантность привела нас к культуре отмены?
10:24 Как обычно: «все равны, но есть ровнее»
11:16 Культуры третьего мира и патерналистский диктат
12:36 За декларациями сегодняшних деятелей культуры стоит страх
14:05 «Если ты молчишь, к тебе придут и зададут вопросы»
14:43 Онлайн устыжение и чувство вины, как форма защиты
16:00 Почему требование «определиться с позицией» стало необходимостью для любого публичного человека?
17:36 «Личное - это политическое»
18:52 Когда молчание по актуальной повестке стало виной?
19:25 «Ты должен говорить!» - это расплата за публичность.
22:17 Когда впервые возник термин «отмена» и как он распространился?
23:23 С какого момента культура отмены стала захватывать общество?
24:26 Как онлайн сообщество сводит счёты с конкретным человеком?
25:34 Культура отмены возвращает знаменитых людей обратно, но стирает в пыль непубличного человека.
26:07 Пример Моники Левински. Когда этика стала инструментом политической манипуляции?
29:01 Перемещение в область «культуры отмены» людей из прошлого — Поль Гоген.
31:51 Как работает механизм отмены на конкретном примере
33:36 «Рабовладелец Аристотель». Почему для современного человека исторический контекст больше не имеет значения?
35:13 За что в США снесли памятник основоположнику гинекологии?
36:30 Из-за чего сегодня центристская позиция никому не нужна?
37:21 Все хотят построить стоит свой «лучший из миров»
37:36 «15 минут славы» современного человека при помощи культуры отмены
38:19 Почему люди боятся тишины и оставаться наедине с собой?
39:43 Культура стыда пришла на Запад из Японии?
40:58 Устройство культуры стыда в Японии
41:52 Ритуал публичного устыжения или травля?
43:02 По какому сценарию развивается онлайн- устыжение?
44:03 Присутствует ли у людей в группах критическое мышление?
45:28 Коронавирус и разделение человечества на враждующие группы
46:20 Как противостоять информационным манипуляциям?
47:10 Социальные сети и инфодемия
48:25 Итог планетарной проблемы: никакого «группового научения» не существует
49:56 Почему соцсети нас не объединили, а заставили враждовать?
50:58 Конфликт рождает объёмы данных
51:38 Общество «плоской земли» в 21 веке
53:41 Исторические времена не закончились — мы живем прямо внутри них
55:15 сегодня уход из соцсетей — это символический суицид
55:54 Как меняется наша этика: глобальный хейт писательницы Джоан Роулинг
57:20 Почему ближайший круг не поддержал Роулинг?
59:05 Новый вид «зачумлённых» людей
59:56 Права и поддержка теперь закреплены за меньшинством
1:00:24 Личные связи не имеют значения, если это публичная казнь
1:01:15 Душа - это не то, что работает в онлайн среде
1:02:28 Соцсети - место борьбы за место под солнцем
1:03:37 Для чего в культуре возник тренд: «Русалочка» - афроамериканка, фея-крестная трансгендер.
1:05:05 Помогает ли такая толерантность настоящему принятию иного?
1:05:39 Свобода и 80 новых гендеров
1:07:04 «Свобода от» и «свобода для»
1:08:08 Установление меньшинством правил игры в нулевую сумму
1:09:22 Принятие отличающихся норм происходит через объяснение

#видео #морозоксана #культурологическое

Закончил слушать невероятный г о р е м и к с (релиз 18 июля 2022) петербургского проекта OLIGARKH.

В своё время их первый альбом - "Земля и воля" (2015) - меня полностью покорил. А от воспоминаний об их концерте в петербургском клубе "Аврора" 19 февраля 2017 года, на котором я был со своим любимым человеком, я и сейчас покрываюсь мурашками. Затем на несколько лет я выпустил их творчество из своего внимания. Тем не менее, когда я послушал альбом 2022 года с говорящим названием "КРАМОЛА", то был вынужден признать, что OLIGARKH, продолжая работать в той же нише, что и раньшераньше, не застряли, но совершенствуются, раскрывая новые грани своего творчества.

А, вот, г о р е м и к с для меня стал откровением. Я буквально оказался экзистенционально оглушён архитектурой этого произведения. Сами ребята описывают его одним предложением: "Эмоциональный цайтгайст-тэйп про то, как прожить, принять и преодолеть". И, да, в этой фразе действительно выражено всё. И вы это тоже почувствуете, если окажется, что ваше мирочувствование сонастроено на ту же волну.

Tracklist:
Lucidvox - Рой
СРУБ - Упокой
DenDerty x МОЛОДОСТЬ ВНУТРИ - Горе
hodíla ízba - Горе
Lucidvox - Гори горе
Грязь - Мы поднимаемся наверх
жарок x Снежные Цепи - Тойота Селика
hodíla ízba - Ворон
25/17 - Берёза
polnalyubvi - Сирена
черноплодь - Обрядиха
SUPRUGA - Священная болезнь
Тося Чайкина x Sonic Pow - В сердце бахнули стрелы
ИЛЬЯМАЗО - Саночки
OLIGARKH x GENA - Я вернусь
СРУБ x TYAGOTENIE - Спасаясь с горя
OLIGARKH - Smertiyu demo v4 (feat. Ksiada)

В качестве послесловия можно оставить линк на текст о том, как российская инди-музыка ищет свою идентичность, поскольку сами OLIGARKH оставили на него ссылку, поскольку в нём упоминаются многие из проектов, кто бы включён в этот микс.

Слушать г о р е м и к с на странице OLIGARKH в vk

OLIGARKH в телеграм

OLIGARKH на Ютуб

сайт

#музыка
#культурологическое
#россиясегодня

Размышления невероятной Оксаны Мороз об интернет-коммуникации в современности, цифровом бессмертии и выражении горевания онлайн (репост ниже). Очень важные наблюдения и инсайты.

Про "эзопов язык" мне хочется добавить: да, вероятно, поколение, рождённое в конце 80-х и не имеющее российского гуманитарного образования, не обучалось "эзопову языку" прицельно - и это, вероятно, и есть массовая аудитория современных интернет-коммуникаций.

Но, предположу, что те, кто получал российское гуманитарное образование как в 2000-е, так и в 2010-е, осваивали "эзопов язык" имплицитно: научные работы советских исследователей должны были читаться и ссылаться на них также было необходимо. И это просто невозможно читая тексты "советских классиков" не видеть как они были сконструированы, какие приёмы они использовали: ты просто чувствуешь как "эзопов язык" работает в их текстах. А если тебе везло и у тебя складывались хорошие отношения со старшими коллегами, то они нескупились на объяснения того, как функционировала "советская академия".

И если ты выбирал в качестве темы своего исследования что-то неоднозначное (например, те же вопросы связанные с гендером или (гомо)сексуальностью), то старшие коллеги - в духе того же "эзопова языка" - регулярно обращали к тебе вопрос: "Вам шашечки или ехать?" Тем самым воспроизводились и практики "эзопова языка", и практики двоемыслия в "российской академии" как в 2000-е, так и в 2010-е.

Но, да, одно дело академическая среда и совсем другое массовая интернет-аудитория. И здесь, по моему ощущению, наблюдения Оксаны невероятно точные и тонкие.

#морозоксана #культурологическое

👇👇👇