Путь к освобождению: борьба с гетеросексизмом и угнетением лесбиянок, геев, бисексуальных и трансгендерных людей. Гэри У. Харпер

"В этой главе я рассматриваю вопросы гетеросексизма и продолжающегося угнетения лесбиянок, геев, бисексуальных и трансгендерных людей (ЛГБТ) и сообществ. Кроме того, я представляю способы, посредством которых члены сообщества и психологи сообщества продвигали освобождение и благополучие путем вмешательства и активизма на разных уровнях".

Спасибо Наталье Б. за перевод!

#спасибо #психическоездоровье #лгбтпсихология #психологиясообществ #сообщество #гетеросексизм

Теги канала
Список неисчерпывающий.

#ConsciousnessRaising
#StepsOfActivism
#РостСамосознания
#ШагиАктивизма
#критическийгейактивизм

#видимость
#открытость
#каминаут
#реклейминг
#пидорымечты
#самосознание
#идентичность
#ложноесознание
#угнетение
#освобождение

#гейгордость
#гейстыд
#стыд
#достоинство
#движение
#повестка
#лгбтдвижение
#работасволонтерами
#комьюнитицентр
#сообщество
#работассообществом
#развитиесообщества
#служениесообществу
#эмпаурмент
#дисэмпаурмент
#лидерство

#активизм
#вичактивизм
#вичсервис
#профилактика
#профилактикавич
#принятиедиагноза
#этикаактивизма
#служение
#активизмкакслужение
#повседневныйактивизм
#селфиактивизм #selfieactivism
#слэкактивизм #slacktivism
#sjw – Social justice warrior
#лгбторганизации
#НКО – Некоммерческие организации

#психическоездоровье
#терапевтическийповорот
#усвоеннаягомофобия
#усвоенныйгетеросексизм
#стрессменьшинства
#лгбтпсихология
#психологиясообществ
#социальнаяработа
#нарративнаяпрактика
#равноеконсультирование
#12шагов
#slaa – Sex and Love Addicts Anonymous
#вда – Взрослые дети алкоголиков
#профилактикавыгорания
#выгорание
#культспешки
#ТреугольникКарпмана

#nuntiare #нунтиаре - ЛГБТ-служение Nuntiare et Recreare
#лгбтверующие
#аффирмативноебогословие
#христианство
#православие
#религия
#нрд – новые религиозные движения
#депрограммирование
#конверсионнаятерапия
#репаративнаятерапия

#сексуальность
#асексуальность
#гомосексуальность
#лесбиянки
#бисексуальность
#моносексуальность
#немоносексуальность
#немоногамия
#этичнаянемоногамия
#полиамория
#бдсм
#секспозитивность
#секс
#сексуальныеменьшинства
#сексофобия
#гетеросексизм
#гетеропрайд
#семья
#гомофобия
#гомонормативность

#секспросвет
#сексуальноездоровье
#КСО – Комплексное сексуальное образование
#СРЗ – сексуальное и репродуктивное здоровье
#здоровье
#оральныйсекс
#тестнавич
#иппп - Инфекции, передающиеся половым путём
#вич
#вичотрицатели
#фемидом
#коронавирус

#гейлитература
#гейканон
#лгбтмедиа
#лгбтисследования
#радикальныефеи
#сердечныйкруг
#бэггеры

#straightacting
#drag
#vogue
#прайд
#гордость
#тюрьма
#опущенные
#численность
#статистика
#balticpride

#насилие
#ненасилие
#культурасогласия
#культуранасилия
#этика
#новаяэтика
#этиказаботы
#заботаосебе
#ННО – ненасильственное общение

#гендерное
#женщинывнауке
#женщины
#маскулинность
#гегемоннаямаскулинность
#феминизм
#трансгендерность
#транссексуальность
#гетеросексуальность

#ликбез
#методология
#эссенциализм
#конструктивизм
#идеология
#эксплуатация
#кооптация
#квир
#моральнаяпаника
#конфликтинтерпретаций
#могутлиугнетенныепеть
#инклюзия
#эксклюзия
#интерсекциональность
#критическаятеория
#рефлексия
#рефлексивность
#микровласть
#контркультура
#духовность
#образование
#колонизация
#деколонизация
#миграция
#лингвокоррекция
#словесноетворчество
#терминология

#россия
#травма
#история
#культурапамяти
#историческаяпамять
#культурнаятравма

#эйджизм
#нейроразнообразие
#людисинвалидностью
#rave
#попкультура

#снижениевреда
#химсекс
#аддикция
#созависимость
#зависимость
#алкоголизм
#наркополитика
#наркофобия
#ФАР – Фонд им. Андрея Рылькова
#supportdontpunish
#selfmedication

#политика
#геополитика
#анархизм
#левые
#неолиберализм
#консерватизм
#культурнаявойна
#государство
#правачеловека
#правозащитныйредукционизм
#преступлениянапочвененависти
#безопасность
#цифроваябезопасность
#россиясегодня
#национальнаябезопасность
#иностранныеагенты
#действие
#минздрав

#антропология
#историянауки
#культурология
#культурологическое
#этнография
#педагогика
#философия
#сексология

#бурдье
#гелдерлоос
#гилинский
#дельфин
#калининроман
#килхефнер
#конигорь
#крамерларри
#кропоткин
#милкхарви
#морозоксана
#перритрой
#уайльд
#хиршфельд
#хэйгари
#calyxiste74

#ООН – Организация объединённых наций
#ВОЗ – Всемирная организация здравоохранения
#ЦУР – цели устойчивого развития ООН
#устойчивоеразвитие

#мама
#друзья
#утрата
#личное
#старение

#админское
#заметки
#идеи
#подкаст
#музыка
#кино
#фильм
#книги
#линки
#видео
#цитаты
#нг - новый год
#диалоги
#rip
#тг #телеграм
#анонс
#ask #аск
#вопросы
#спасибо
#простите
#абсурд
#ирония
#постирония

Опубликовал на сайте текст «Стресс меньшинства и его влияние на здоровье сексуальных и гендерных меньшинств», который мы написали совместно с Валентиной Лихошва в 2016 г. В статье мы делаем обзор модели стресса меньшинства, которую концептуализировал в 2003 г. профессор Илан Майер, специализирующийся на психиатрической эпидемиологии.

Майер представил свои первые наработки по модели стресса меньшинства ещё в 1995 г. Но полноценную концепцию он опубликовал только в 2003 г. С того времени его модель стала общепринятой среди западных психологов, а также специалистов, занимающихся вопросами общественного здравоохранения.

Более того, его модель, которую он изначально создавал на материале геев и бисексуальных мужчин в контексте эпидемии ВИЧ, со временем распространилась и на гендерные меньшинства, и, шире, на любые меньшинства, которые имеют маргинальный статус в обществе и подвержены стигматизации и дискриминации.

#стрессменьшинства #психическоездоровье #усвоенныйгетеросексизм #лгбтпсихология #психологиясообществ #социальнаяработа

Однако впервые о стрессе меньшинства начала говорить Вирджиния Брукс (позже Винн Келли Брукс). Свою теорию она сформулировала в диссертации, за которую получила докторскую степень в сфере Social Welfare в Университете Беркли в 1977 г. А в 1981 г. она опубликовала результаты своих исследований в книге «Стресс меньшинства и лесбиянки» (Minority Stress and Lesbian Women).

Высылаю небольшую статью из свежего номера LGBT Health (Volume 7, Number 3, 2020) «Sexual Minority Stress Theory: Remembering and Honoring the Work of Virginia Brooks», канадско-американских исследователей, в которой они делают обзор её теории.

#стрессменьшинства #психическоездоровье #усвоенныйгетеросексизм #лгбтпсихология #психологиясообществ #социальнаяработа

Даю линк на очень важную и полезную статью Дарьи Кутузовой "Психологическая помощь: на стороне социальных реформ или социального контроля? Современная критическая социальная работа за рубежом".

Текст опубликован в журнале "Консультативная психология и психотерапия" ещё в 2009 г., но актуальности для русскоязычного читателя не потерял и спустя 12 лет с момента публикации, поскольку ни идеи критической психологии, ни, тем более, критической социальной работы в России не стали достоянием широких профессиональных кругов. А зря. Это важные подходы. Особенно при работе с Л/Г/Б/Т-сообществами, людьми, живущими с ВИЧ, в теме снижения вреда и с другими подобными сенситивными темами.

Аннотация:
В статье дается краткий обзор специфики такого направления в социальной работе, как критическая социальная работа, ставящего акцент на взаимодействие субъектности человека (и ее становления) с различными социальными, экономическими и политическими факторами. Обозначается «критическая психология», придающая облик индивидуальному и семейному консультированию, а также групповым практикам в рамках критической социальной работы; выделяются профессионально важные умения человека, решившего избрать такое направление деятельности, в том числе акцент ставится на рефлексивную практику, необходимую для преодоления «интериоризованного доминирования». Уделяется внимание критической социальной работе в ситуациях горя и утраты.

Многое из того, что будет в этой статье сказано о позиции социального работника, применимо и к позиции практического психолога и/или (психо)терапевта. Автор статьи хотел бы предложить информацию о критической социальной работе в качестве своего рода «реперной точки» для самоопределения. Признавая, что не существует единственно правильного для всех варианта самоопределения, автор надеется, что материал статьи поможет читателю лучше осознать ту позицию, которую тот выбирает для себя, как и те позиции, которые он не выбирает и не разделяет.

#методология #активизм #психическоездоровье #лгбтпсихология #психологиясообществ #социальнаяработа #нарративнаяпрактика #равноеконсультирование #угнетение #освобождение #эмпаурмент #дисэмпаурмент #работассообществом

Полгода назад я побывал в виртуальных гостях у психолога Марины Владимировой (канал Закрытая тема) – на записи подкаста «Сделано из шторма».

Это был живой, эмоциональный и очень важный для нас обоих разговор на тему «Психологическая помощь в ЛГБТ-организациях».

Что нужно знать психологу, чтобы работать с ЛГБТ-клиентами? Достаточно ли психологу пройти недельные он-лайн курсы по стрессу меньшинства, чтобы затем вешать на себя лейбл «ЛГБТ-френдли»? Может ли ЛГБТ-психолог, сам живущий в шкафу за семью печатями, быть эффективным в работе с ЛГБТ-клиентом? Где психологи-мужчины в ЛГБТ-организациях? Где граница между «специфичным» и «не специфичным» запросом ЛГБТ-клиента? Есть ли какая-то личная ответственность клиента за собственную безопасность при работе с психологом? – это лишь некоторые вопросы, которые мы с Мариной обсудили.

Я благодарю Марину за приглашение, за беседу и за выпуск этого подкаста.

Буду рад обратной связи @reload09

#спасибо #подкаст #лгбтпсихология #психическоездоровье #усвоеннаягомофобия #психологиясообществ #нарративнаяпрактика

👇👇👇

В психологии сообществ есть одно важное понятие – чувство сообщество (sense of community). Поскольку российские психологи, работающие с ЛГБТ-сообществом, продолжают игнорировать существования психологии сообщества, то в ЛГБТ-активистской тусовочке об этом понятии практически не говорят.

А зря. Это, действительно, важное понятие, которое наполнено вполне реальным, а не метафорическим, содержанием.

Его классическое определение: чувство сообщество – это «чувство принадлежности членов сообщества, чувство того, что члены сообщества имеют значение друг для друга и для группы в целом, и общая вера в то, что потребности членов сообщества будут удовлетворены благодаря их обязательствам и стремлению быть вместе». Поскольку речь идёт об опыте и чувствах, подчёркивается динамичный характер этого чувства, а также выделяется четыре его элемента: членство, влияние, подкрепление и общая эмоциональная связь.

Может быть поэтому институциональные ЛГБТ-активисты о чувстве сообщества и не говорят: поскольку это вполне инструментальная категория, которая может быть изучена и измерена с помощью разного инструментария, то замерение чувства сообщества было бы вполне реальным и ощутимым индикатором успешности работы этих самых ЛГБТ-активистов.

Но активисты предпочитают продолжать участвовать в идущих по кругу и повторяющих сами себя дискуссиях о том «существует ли ЛГБТ-сообщество», «что такое ЛГБТ-сообщество» и «существует ли одно ЛГБТ-сообщество или множество Л/Г/Б/Т-сообществ». А замерением успешности своей работы они могут быть озабочены, разве что, для отчётов для тех, кто предоставляет им финансирование.

Но если начинать говорить о чувстве сообщества, то пришлось бы говорить и о том, как с ним работать. Но в некоторых национальных ЛГБТ-активистских кругах вообще существует мнение, что сознательная работа по строительству сообщества – не нужна. Мол, пусть оно само растёт и развивается, как сорняк в поле – ведь как-то оно это делало и делает и без сознательных усилий активистов.

В итоге на национальных форумах ЛГБТ-активистов можно услышать о чём угодно, только не о чувстве сообщества. Как говорится, тоже подход.

Однако, наконец-то, информация о чувстве сообщества стала доступна и по-русски. И произошло это потому, что западные бизнес-подходы к развитию сообществ в интернет-пространстве набирают популярность и в российских бизнес-кругах.

Здесь важно подчеркнуть, что изначально психология сообществ и изучение чувства сообщества не имело никакого отношения к бизнесу и маркетингу. Но на западе всё в какой-то момент начинает капитализироваться – просто такая культурная особенность. Поэтому во многих кампаниях появились т.н. «менеджеры сообщества», которые и стали использовать наработки, пришедшие из психологии сообществ. И, да, западный мейнстрим про социально-ответственный бизнес временами, как будто бы, стирает грань между бизнесом и активизмом, что может создавать превратную картинку, что и сам активизм является бизнесом (да, для некоторых является, но это другая история). Однако, при достаточно хорошо настроенном внутреннем компасе, всё-таки, разница между активизмом и розовым капитализмом достаточно очевидна.

Тем не менее, стоит сказать спасибо бизнесу за внимание к модели чувства сообщества. Например, в статье «Чувство сообщества: как оценить и спрогнозировать качество отношений и взаимодействия участников» делается прекрасный обзор как классической модели Макмиллана/Чависа 1986 года, так и последующего её развития и переосмысления. Я не буду пересказывать – кому интересно, пожалуйста, прочитайте текст: он исчерпывающий и будет любопытен, как тем, работает в организациях сообщества, так и самим представителям сообществ.

В заключении отмечу, что главным инструментом измерения является Индекс чувства сообщества (на англ.). Он создавался как практическое применение именно к модели Макмиллана/Чависа, однако, поскольку свою модель они создавали, анализируя местные, географические сообщества, то для исследования сообществ по интересам/идентичности этот инструмент нуждается в некоторой адаптации.

#сообщество #психологиясообществ

Мне кажется, что этот подкаст точно может быть интересен психологам, потому что разговор между Игорем и Анастасией - это то, что обычно остаётся за рамкой терапевтического процесса. Обычно клиенты не разговаривают с психологом о тех вопросах и в том измерении, как это делают коллеги в подкасте. На самом деле, мне было бы любопытно как могли бы прокомментировать этот подкаст разные психологи.

Это мне любопытно ещё и потому, что, на мой взгляд в сообществе активистов и, шире, в целом в ЛГБТ-сообществах, так и не состоялся разговор между активистами и психологами, между психологами и разными представителями сообщества. То есть, по умолчанию, когда много лет назад активисты стали развивать ЛГБТ-движение и работать с сообществом, психологические службы стали частью той работы, которую организации и инициативные группы стали сообществу предлагать. И это было, в том числе потому, что некоторые активисты являются психологами, либо потому что активисты-не психологи понимали, на каком-то своём уровне, почему развитие психологической культуры сообщества может быть важным.

В результате психологи проводили консультации и группы, писали какие-то брошюры и рекомендации для людей. При этом у меня было устойчивое ощущение, что психологи сами по себе как будто бы сохраняли некую дистанцию и некоторый благодушный взгляд на активистов сверху вниз. Психологи не объясняли активистам примерно ничего: ни про групповую динамику, ни про чувство сообщества, ни про психологию сообщества, ни про другие концепции, теории и инструменты, которые есть в современной психологии, которые могли бы помочь активистам в их работе. Активисты либо сами находили эту информацию, либо им её рассказывали консультанты по организационному развитию.

То есть, по моему ощущению, сами психологи, как будто бы одновременно находились внутри движения, но при этом сохраняли дистанцию, которую активистам-не психологам было невозможно преодолеть. Психологи руководствовались принципом "Помощь по запросу", но активистам-не психологам, в силу отсутствия у них/нас психологической грамотности на достаточном уровне, зачастую сам этот запрос было невозможно сформулировать. Поэтому эта дистанция так и оставалась непреодолимой. В общем, эта часть подкаста напомнила мне тот диалог, который состоялся между клиническим психологом Мариной Владимировой и мною в подкасте "Сделано из шторма" на тему "Психологическая помощь в ЛГБТ-организациях ", который был записан в январе 2021 г.

А Игорю и Анастасии ещё раз спасибо за этот выпуск их подкаста. Жду продолжения 🙂

#подкаст #лгбтпсихология #психическоездоровье #психологиясообществ