📕آخرین امپراتور رومی، مهدی و اورشلیم (معرفی مقاله‌ای از #ایلکا_لینستت)

🔍 بازتاب ویژگی‌های «آخرین امپراتور رومی» و «پادشاه یونانیان» از متون مسیحی در ویژگی‌های «مهدی» در متون اسلامی
(۱/۲)
✍️ #زهیر_میرکریمی

🍂 در متنی مسیحی و آخر‌الزمانی منسوب به سده‌ی چهارم میلادی با نام «تیبِرتین سیبِل» که از طریق کتابی دیگر به نام «مکاشفه‌ی آخر‌الزمانیِ جعلیِ مِتُدیوس» به دست ما رسیده‌است، وصف یک «پادشاه یونانی/امپراتور رومی» آمده‌است که در روزهای پایانی جهان ظهور می‌کند و در نبردهای آخر‌الزمان می‌جنگد؛ او کافران و معابدشان را از بین می‌برد و آنانی که به مسیحیّت نگروند را از دم تیغ می‌گذراند؛ حکومتی طولانی خواهد داشت و در اواخر حکومتش، یهودیان به مسیحیّت می‌گروند و در همین هنگام است که ضدمسیح (دجّال) ظهور می‌کند و قوم یأجوج و مأجوج نیز شورش می‌کنند، اما این «پادشاه یونانی/امپراتور رومی» با سپاه خود، قوم یأجوج و مأجوج را شکست می‌دهد و سپس به سوی اورشلیم (بیت المقدس) حرکت می‌کند و اختیارات را به خدا واگذار می‌کند؛ آنگاه دجّال (ضدمسیح) مدت کوتاهی در اورشلیم حکومت می‌کند تا اینکه پروردگار میکائیل، فرشته‌ی مقرّب، را برای شکست‌دادن ضدمسیح (دجّال) می‌فرستد تا مقدمه‌ی بازگشت دوباره‌ی عیسی را فراهم کند.

🍂 بسیاری از درون‌مایه‌های این داستانِ آرزواندیشانه‌ی مسیحی، در متونی که بعداً در مسیحیّت نوشته شدند بازتولید شده‌است:
شخصیتی آخر‌آلزمانی که عیسی مسیح نیست اما تمهیدگر حضور او است؛ شورش یأجوج و مأجوج؛ و ظهور ضدمسیح (دجّال) که در اورشلیم شکست خواهد خورد.

🍂 جالب این است که همین درون‌مایه‌ها در سده‌ی هفتم میلادی نیز در متون مسیحیّت سُریانی تکرار می‌شوند،‌ اما این بار دشمنانِ مسیحیّت دیگر کافران و یهودیان نیستند، بلکه مسلمانانی هستند که در جنگ با مسیحیان‌اند. اما از این جالب‌تر این است که مسلمانان همین درون‌مایه‌ها را در همان زمان از مسیحیّت وام می‌گیرند و در متون اسلامی در راستای اهداف‌شان بازویرایی و بازتولید می‌کنند.

🍂 بازگردیم به علت‌هایی که پادشاهِ منتظَرِ یونانی یا مژده به آخرین امپراتورِ ظفرمندِ رومی را در اواخر سده‌ی ششم میلادی و اوایل سده‌ی هفتم میلادی، یعنی اندکی پیش از ظهور اسلام تا زمانه‌ی فتوحات اعراب، دوباره در مرکز توجه مسیحیان قرار می‌دهد.

🍂 چند دهه پیش از آغاز فتوحات اعراب، دو امپراتوری بزرگ، ساسانیان و روم شرقی، درگیر جنگ‌هایی گسترده و طولانی‌ بوده‌اند. در میان این جنگ‌ها، ساسانیان و بیزانسیان در ۵۶۱ میلادی به معاهده‌ی صلحی به نام «صلح بی‌پایان» متعهّد می‌شوند، اما امپراتور ژوستین دوم در سال ۵۷۲ میلادی با حمله به ساسانیان این معاهده را زیر پا می‌گذارد. جنگ میان این دو امپراتوری بدون برتری قاطع هیچ‌یک از دو طرف ادامه می‌یابد و در عمل این نبردها به جنگ‌های نیابتی میان لَخمیان (اعرابِ طرفدار ساسانیان) و غَسّانیان (اعرابِ طرفدار بیزانس) تبدیل می‌شود.

🍂 اما در ۶۱۰ میلادی اوضاع متحول می‌شود. خسروی دوم به غرب می‌تازد و شام، مصر و بخش‌هایی از آسیای صغیر را فتح می‌کند.

🍂 در ۶۱۴ اورشلیم سقوط می‌کند و ساسانیان «صلیب راستین» را که به باور مسیحیان، همان صلیبی‌ست که عیسی بر آن به صلیب کشیده شده‌است، از اورشلیم به تیسفون می‌برند.

🍂 بیزانس که سرزمین و آبرو و دین خود را تحقیرشده می‌بیند در دهه‌ی ۶۲۰ میلادی، در زمان امپراتوری هراکلیوس، به قصد اعاده‌ی حیثیّت و بازپس‌گیریِ سرزمین، به ساسانیان حمله می‌کند، اما نه‌تنها توفیقی نمی‌یابد، بلکه ساسانیان در ۶۲۶ میلادی تا دروازه‌های پایتخت بیزانس پیش می‌روند، اما برتری ساسانیان طول نمی‌کشد؛ زیرا که رومیان با تُرک‌های ساکن در شمال امپراتوری ساسانی متحد می‌شوند و آن‌ها را عقب می‌رانند. امپراتوری ساسانی به معاهده‌ی صلحی در ۶۲۹ تن می‌دهد و هراکلیوس، سرافرازانه، همچون اسکندرِ ثانی، صلیب راستین را از ساسانیان پس می‌گیرد و به اورشلیم برمی‌گرداند و چهره‌ای آخر‌الزمانی به خود می‌گیرد.

🍂 پس از این زمان، امپراتوری ساسانی درگیر نبردهای درونی حکومت می‌شود و بیزانس نیز قدرت چندانی ندارند که در برابر حمله‌های اعراب مسلمان که تازه سر برآورده‌اند، مقاومت کنند. تقریباً همه‌ی امپراتوری ساسانی و بخش‌های زیادی از امپراتوری روم شرقی، به تصرّف اعراب [مسلمان] درمی‌آید.

🍂 این‌جا نیز نیاز به ظهور پادشاهی جنگجو و مقتدر که مسیحیان را در برابر مسلمانان پیروزی ببخشد و مقدمه‌ی ظهور دوباره‌ی عیسی مسیح باشد دوباره قوّت می‌گیرد.

🍂 پس آنچه در متون متقدّم درباره‌ی «پادشاه یونانیان» یا «آخرین امپراتور روم» بوده است بازتولید می‌شود و در همان دوره به باورهای مسلمانان درباره‌ی منجیِ موعود نیز نفوذ می‌کند.

(ادامه دارد)

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📕آخرین امپراتور رومی، مهدی و اورشلیم (معرفی مقاله‌ای از #ایلکا_لینستت)

🔍 بازتاب ویژگی‌های «آخرین امپراتور رومی» و «پادشاه یونانیان» از متون مسیحی در ویژگی‌های «مهدی» در متون اسلامی
(۲/۲)
✍️ #زهیر_میرکریمی

🍂 آنچه پیشتر نوشتم بخشی از مطالبی است که ایلکا لینستِت در فصلی از کتاب «فهم معنای روحانیِ اورشلیم در سه دین ابراهیمی» با عنوان «آخرین امپراتورِ رومی، مهدی، و اورشلیم» آورده است.

🍂 او در این مقاله به بررسی «نحوه‌ی انتقال باور به منجی و ظهور او در آخر‌الزمانِ قریب‌الوقوع از مسیحیّت به اسلام در سده‌ی هفتم میلادی / یکم هجری» می‌پردازد، و «تأثیر باورها و متون یهودی و مسیحی بر باور مسلمانان درباره‌ی مهدی و ویژگی‌های او» را با نمونه‌کاوی نشان می‌دهد.

🍂 ایلکا لینستِت با توجه به تغییر بینادینی که در دهه‌های اخیر در رویکرد به اسلام‌پژوهی و شناخت تاریخ اسلامِ آغازین صورت گرفته است، بر متونی که پیش از ظهور اسلام یا در دوران اسلام آغازین و شکل‌گیری ادبیات روایی و کلامی اسلامی موجود بوده‌اند، تمرکز می‌کند تا نسبت باورهای موعودگرایانه و منجی‌باورانه‌ی مسلمانان را با باورهای مشابه در مسیحیّت و یهودیّت، به‌ویژه با متون مسیحیّت سُریانی، نشان بدهد.

🍂 بسیاری از درون‌مایه‌هایی که در روایت‌ها و داستان‌های مسیحی «برای مقدمات و تمهیدات و نشانه‌های ظهور مجدد عیسی و فرجام جهان موجود» بوده است به باورهای مسلمانان درباره‌ی «مهدی و ظهور قیامت» نفوذ کرده است، اما این‌بار در قالب شخصی به نام «مهدی».

🔻روایات و متونی که ویژگی‌های «مهدی» را برشمرده‌اند، از چند جهت بازتاب دهنده‌ی ویژگی‌هایی هستند که برای «پادشاه یونانیان» یا «آخرین امپراتور رومی» ذکر شده است.

🟥 مهدی، همانند پادشاه یونانیان / آخرین امپراتور رومی:
1️⃣ شخصی غیر از عیسی مسیح است؛
2️⃣ به اورشلیم (بیت المقدس) می‌رود و در آنجا حکومت می‌کند؛
3️⃣ حاکمی جنگجو و مبارز است؛
4️⃣ با ضدمسیح / دجّال مبارزه می‌کند و او را شکست می‌دهد؛
5️⃣ و یأجوج و مأجوج در آستانه‌ی ظهور او شورش می‌کنند.
🔺به‌طور خلاصه، مهدی همان پادشاه یونانیان و آخرین امپراتور رومی است و تنها بعضی از ویژگی‌هایش به علت تضادهای دینی و کلامی مسلمانان با مسیحیان به نحوی تغییر کرده است که برتری مهدی / مسلمانان بر مسیح / مسیحیان را نشان بدهد.

🍂 نویسنده‌ی این مقاله روند نفوذ باور به منجی و پایان قریب‌الوقوع جهان در اسلام را هم با ماشیاخِ یهودیان و روایت‌های «آخرین امپراتور مسیحی / پادشاه یونانیان» در نزد مسیحیان مرتبط می‌داند و همچنین، تحولات سیاسی و نظامی سده‌ی هفتم میلادی / یکم هجری، از جمله جنگ‌های میان مسلمانان و امپراتوری بیزانس را در آن مؤثر می‌داند.

🔻بیزانس مسیحی و اعراب مسلمان که درگیر نبردهای طولانی و گسترده‌ای با یکدیگر بوده‌اند، هر دو در انتظار بروز نشانه‌های آخرالزمان و «ظهور پادشاهی جنگجو» بودند که این «نبردها را به نفع آن‌ها به پایان ببرد و طرفِ مقابل را در جنگی فیصله‌بخش از میان بردارد»، اما منجی موعود و پادشاه جنگجو، برخلاف آنچه که ظهورش بسیار انتظارش کشیده می‌شده است، ظاهر نمی‌شود.

🍂 بخشی از آنچه که پس از این دوران حول نوشتارها و روایت‌های مرتبط با منجی‌گرایی و موعودباوری در میان مسلمانان شکل می‌گیرد پاسخی‌ست به انتظاری که برآورده نشده است و «نیازمند راهبردهایی تازه برای تطوّر به قصد بقاء» بوده است: باور به زاده‌شدن منجی در آستانه‌ی آخر‌الزمان، یا زندگی منجی در غیبتی طولانی تا زمانی نامشخص و باور به ظهور او حتی اگر تنها یک روز از عمر جهان باقی مانده باشد.


📗 برای دسترسی به این مقاله بنگرید به:
Lindstedt, Ilkka. "The Last Roman Emperor, the Mahdi, and Jerusalem". in Understanding the Spiritual Meaning of Jerusalem in Three Abrahamic Religions, ed. Antti Lotto. Leiden: Brill, 2019.

➖➖➖

🌾@Naqdagin

📕نجف سکولار

✍️#محمد_قطرانی

✂️برش‌هایی از متن:

🔻«ما روحانیون متهم هستیم که حکومت می کنیم به سبب تعداد قلیلی از هم لباسی های ما که داخل این سازمان حکومتی هستند. ولی اکثر طلاب علوم دینی در کربلا و نجف درس می خوانند و با سلطه کاری ندارند. فقها این گونه از طلاب علوم دینی تعهد می گیرند که باید به تمامه از جو سیاسی به دور باشند».

این خوانش از روحانیت که شاید سکه رایج در نجف هم باشد، توسط طالقانی جوان به بزرگان جریان حوزه ناطقه- شما بخوانید حوزه سیاسی- نجف هم تسری پیدا کرد. سید علی طالقانی از قول صدر ثانی می گوید:

«شهید صدر(قده) نه فقط مخالف دخالت عمامه در امور سیاسی، بلکه مخالف هرگونه نزدیکی طلاب علوم دینی به سیاست و قدرت بود؛ این امور کار طلبه نیست؛ زیرا دنیای سیاست کثیف و جهان وارونه نمایی و تناقضات است و ممکن است بر طلبه نیز اثر بگذارد و موجب بدبینی در اخلاق و دینداری طلاب شود».


🌐 متن کامل این #گزارش را در تلگراف (اینجا) بخوانید.

⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۸ دقیقه


➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:
📽 یوتیوب
📻 پادكست
📸 اینستاگرام
🌾@Naqdagin

📕نجف سکولار

✍️#محمد_قطرانی

✂️برش‌هایی از متن:

🔻منبر در عراق بسیار بیش از ایران با مصیبت خوانی، نعی و روضه عجین است و خوش صدایی نقش مهمی در آن بازی می کند. اما طالقانی با صدایش نیست که دل ها را جذب خود کرده؛ بلکه سید کربلایی این روزهای عراق بر مفهوم «انسان» تکیه کرده؛ او می گوید: «دین برای انسان آفریده شده و نه انسان برای دین؛ از این رو ما مردان دین خادمین جامعه انسانی هستیم و به آن افتخار می کنیم».

🔻«ما روحانیون متهم هستیم که حکومت می کنیم به سبب تعداد قلیلی از هم لباسی های ما که داخل این سازمان حکومتی هستند. ولی اکثر طلاب علوم دینی در کربلا و نجف درس می خوانند و با سلطه کاری ندارند. فقها این گونه از طلاب علوم دینی تعهد می گیرند که باید به تمامه از جو سیاسی به دور باشند».

این خوانش از روحانیت که شاید سکه رایج در نجف هم باشد، توسط طالقانی جوان به بزرگان جریان حوزه ناطقه- شما بخوانید حوزه سیاسی- نجف هم تسری پیدا کرد. سید علی طالقانی از قول صدر ثانی می گوید:

«شهید صدر(قده) نه فقط مخالف دخالت عمامه در امور سیاسی، بلکه مخالف هرگونه نزدیکی طلاب علوم دینی به سیاست و قدرت بود؛ این امور کار طلبه نیست؛ زیرا دنیای سیاست کثیف و جهان وارونه نمایی و تناقضات است و ممکن است بر طلبه نیز اثر بگذارد و موجب بدبینی در اخلاق و دینداری طلاب شود».

این حرف آن قدر برای بزرگ امروز جریان صدر سنگین آمد که محمد صالح العراقی-ملقب به وزیر القائد- را مجبور کرد که علیه این حرف بیانیه ای بلند بالا بنویسد.

🔻حالا دیگر همه در عراق سید علی طالقانی را یک چهره ضد احزاب سیاسی می شناسند؛ او دیگر ابایی ندارد با آنها سرشاخ شود؛ چه صدر باشد و چه حکیم و چه دیگران؛

🔻حالا سید علی طالقانی مشکل جامعه عراق را در نبود فرهنگ انسانیت می داند. طالقانی می گوید: «در عراق باید انسانیت را به فرهنگی همه گیر تبدیل کنیم. هر قانونی که انسان را اذیت می کند آن قانون باطل است. در قانون عراق باید به انسان به اندازه چیز های دیگر مانند مذهب و قوم و… توجه شود».

🔻طالقانی با همین شعار وطن گرایی حضور بسیار جدی در تظاهرات اکتبر سال داشت و در میان جوانان حضور پیدا کرد. طالقانی گفتمان ضد سیاست سابقش را در تضاد با وطن گرایی نمی داند و حتی ارتباطش با چهره هایی که در رسانه ها با نماد ملی شناخته می شوند را منکر نمی شود. سید علی طالقانی که در واکنش به حادثه ترور سلیمانی و ابومهدی المهندس صرفا به بازنشر پیام مرجعیت اکتفا کرد، اما در پی برکناری عبدالوهاب الساعدی، نائب رئیس وقت دستگاه مبارزه با تروریسم عراق توسط عبدالمهدی بسیار تند برخورد کرد؛ چهره ای که ملی گرایی در او غلبه دارد و گویا حمایت از او جزو موارد منع ورود به سیاست توسط روحانیون به شمار نمی آید.


🌐متن کامل این #گزارش را در تلگراف (اینجا) بخوانید.

⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۸ دقیقه


#آخوندیسم #حکومت_اسلامی

➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:
📽 یوتیوب
📻 پادكست
📸 اینستاگرام
🌾@Naqdagin

📕 در اسارتِ طالبان

✍️#علی_عبدی

✂️برش‌هایی از متن:

◼️جهان اکثریت ایشان - مثل جمعیت قابل توجهی از اهالی افغانستان - به دنیای اسلام و دنیای کفر تقسیم می‌شد؛ احتمالاً با این تفاوت مهم که کفار را شایسته‌ی مجازات می‌دانستند که «اشداء علی الکفار و رحماء بینهم.» از یکی‌شان که درس‌خوانده‌ی شرعیات کابل بود شنیدم که کافر کسی‌ست که حقانیت رسول اکرم را باور ندارد؛ از جمله نصارا و یهود. هم او از چند استاد شرعیات دانشگاه کابل نام گرفت و از ایشان به احترام یاد کرد. گفت که حکومت مسئول ترورهای اخیر بوده‌است.

◼️کم‌سواد به معنای عام آن بودند اما همدیگر را مولوی‌صاحب و قاری‌صاحب صدا می‌کردند. یکی از مولوی‌صاحب‌ها را دیدم که نمی‌توانست جمله‌ای را به درستی از روی کاغذی بخواند. یکی از قاری‌صاحب‌ها شک داشت که واکسن فلج اطفال برنامه‌ای از سوی کافران است تا «جن» به جان مسلمانان برود و از «غیرت» ایشان در جهاد بکاهد. نواسه‌ی یکی دیگر از ایشان فلج شد‌ه‌بود اما باور داشت که «تدبیر» خداوند است و از بنده‌ی او کاری ساخته نیست. [سازمان جاسوسی امریکا از برنامه‌ی ریشه‌کن‌سازیِ فلج اطفال برای پیدا کردن بن‌لادن استفاده کرده‌بود.]

◼️می‌جنگیدند تا بعد از شکست امریکا، «چوچه‌های امریکا» را شکست دهند؛ همان‌ها که - به قول ایشان - افغانستان را «بی‌عزت» کرده‌اند و «فساد» و «عیاشی» و «زنک‌ بازی» قصه‌ی هر روزه‌ی ایشان است. از یکی‌شان شنیدم که با تحصیل و کار زنان مخالف نیست؛ به شرط آن‌که عزت زن حفظ شود بیرون از خانه. تصوری که از جهان داشتند اما متعلق به دوران دیگری بود: این که جنگی بین اسلام و عیسویت هست؛ مجاهدین امارت تنها مردمِ برگزیده پیش خداوندند؛ و «جنت» از آنِ ایشان است و نه دیگران. عضویت افغانستان در سازمان ملل را ننگ می‌دانستند چون افغانستان را زیر بیرق امریکا خواهد برد.


◼️این آدم‌هایی که من از نزدیک دیدم اگر احیاناً کابل یا بامیان را «فتح» کنند محال است بتوانند خود را با تغییراتِ اجتماعیِ این بیست سال وفق دهند. محال است. گویی که در زمان پیامبر اسلام زندگی می‌کردند یا خود را وارثان صحابه‌ی ایشان می‌دانستند. از یکی از ایشان که قلب رئوف‌تری داشت جایی شنیدم که «لا اکراه فی‌الدین» اما صدای او صدای اکثریتی نبود که سعادت جامعه را وابسته به اجرای شریعت می‌دانستند: با قطعِ دستِ دزد، سنگسارِ زناکننده، یا کشتنِ کافر. هیچ تغییری در این باورها نسبت به طالبانِ دهه‌ی هفتاد نیامده‌بود.

◼️حاکمیت ایشان حتماً نفاق و دورویی را بیشتر می‌کند بین شهروندان؛ و آدم‌فروشی را. در همان قریه دیدم آدمی را که معلوم بود در دعای خیری که می‌کند برای مجاهدین امارت، صادق نیست. دور از انتظار نیست اگر بعضی از باشندگان قریه هم بدِ بعضی دیگر را پیش مجاهدین ببرند برای تسویه حساب‌های شخصی.

◼️تهدید اصلی‌شان این بود که «تو را برای سال‌ها نگاه می‌کنیم تا با زندانیان دیگر مبادله شوی مثل آن‌چه به آزادی انس حقانی انجامید» یا «پیسه‌ای برسد به ما از سفارت‌خانه‌ای که به آن وابسته‌ای».


🌐 متن کامل این #گزارش را در تلگراف (اینجا) بخوانید.

⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۸ دقیقه


🗄 پست مرتبط:
📽 مستند «زندگی زیر سایه طالبان»
📽 آخوند توحیدی: نسبت طالبان و اکثریت گروه‌های تروریستی با اسلام
📽 ریشۀ تروريسم چيست؟ از نگاه سادگورو و امام توحیدی
📽 خوانش سریانی-آرامی قرآن (مصاحبه با کریستف لوکزنبرگ)
📺 طالبان؟ کدام طالبان؟
📻 قدح در خون: عبدالکریم سروش و بوسه بر تیغ
📻 بنی‌قریظه؛ جنایت یا عُرف؟ دو علی و یک ایران در دادگاه (۱، ۲، ۳)
📻 گزیده‌ای از سخنرانی «الله ارباب شکنجه‌گر مهربان؛ محمد قاتل غارتگر عادل مهربان» دکتر سروش
📕 ابراهیم، پدرِ معنویِ داعش
📕 بهترین حکومت برای افغانستان
📘محمد؛ عارف عامی و توتالیتر
📘ترسا؛ ترسنده از خدا یا محمد؟
📘باکره؛ کدام باکره؟


#آخوندیسم #حکومت_اسلامی

➖➖➖
✅ نقدآگین را دنبال کنید:
📽 یوتیوب
📻 پادكست
📸 اینستاگرام
🌾@Naqdagin

#گزارش #نقد_ادیان

📊رشد فزاینده دین‌گریزی در انگلیس

بیش از نیمی از انگلیسی‌ها خود را بی‌دین می‌دانند

(این گزارش تازه برای ۵ سال قبل است، به نقل از ایسنا)

یک مطالعه در کشور انگلیس مشخص کرده تعداد مردمی که در این کشور اصلا خود را مقید به هیچ مذهبی نمی‌دانند از تعداد مسیحیان فراتر رفته و انگلیسی‌ها در حال رویگردانی از مذهب هستند.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، به نقل از روزنامه دیلی میل، در یک مطالعه که در سال ۲۰۱۴ صورت گرفت مشخص شد تقریبا نیمی از مردم انگلیس و ولز هیچ مذهبی ندارند که این تعداد دو برابر رقم ۲۵ درصدی است که در سرشماری سه سال قبل از آن ثبت شده بود.

همچنین در این مطالعه افرادی که خود را به عنوان مسیحی اعم از فرقه‌های کاتولیک، آنگلیکان و غیره معرفی کرده‌اند معادل ۴۳.۸ درصد است که کمتر از رقم ثبت شده برای لائیک‌های انگلیسی یعنی ۴۸.۸ درصد است.

این افول ناگوار در مطالعه‌ای به نام "کاتولیسیسم معاصر در انگلیس و ولز" به تالیف استفن بولیوان، محقق دانشگاه کاتولیک "سنت مری" واقع در "توییکنهام" فاش شده است.

این سند که قرار است امروز (سه شنبه)‌ در مجلس عوام انگلیس مطرح شود عنوان می‌کند که هر دو کلیسای مسیحی کاتولیک و آنگلیکن انگلیس به سختی تلاش می‌کنند مردمی را که مسیحی هستند مقید به خود نگه دارند.

همچنین کلیسای انگلیس انتظار دارد که حضور مردم در مراسم‌های مذهبی تا ۳۰ سال آینده به کاهش ادامه دهد؛ چرا که شرکت کنندگان در این مراسم‌ها در حال مسن تر شدن هستند و نسل جوان نیز مذهب را بیشتر کنار می‌گذارند.

همچنین کلیساهای مسیحیت در تلاش زیادی برای جذب پیروان بیشتر از میان "خداناباوران" و "خدامنکران" هستند.

با این حال اکثریت زیادی از افرادی که به یک فرقه مسیحیت گرویده‌اند، پیروان فرقه دیگری از مسیحیت بوده‌اند تا این که غیر مسیحی یا بی مذهب باشند.

بر طبق این گزارش از هر ۱۰ بزرگسال که به عنوان مسیحی آنگلیکن بزرگ شده، چهار تن و همچنین تعداد مشابهی نیز از میان کسانی که به عنوان کاتولیک بزرگ شده‌اند، اکنون خود را به عنوان فرد بی مذهب معرفی می‌کنند.

لندن به عنوان مذهبی ترین منطقه انگلیس مطرح است چرا که کم ترین میزان از کسانی که خود را لائیک می‌دانند معادل ۴۰ درصد متعلق به این شهر بوده است.

این در حالی است که در ولز تقریبا ۶۰ درصد از مردم می گویند که مذهبی ندارند.


🗄 پست مرتبط:
📕دین‌گریزی با سرعت نور ايرانيان
📊نگرش ایرانیان به دین (نظرسنجی گمان)

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#بازاندیشی

📓 چگونگی خَلق شخصیت محمد از روی الگوی مانی پیامبر

🖌 #گزارش #اختصاصی_نقدآگین: #فریدون_فرخ

🍂 چرا در قرآن محمد «خاتم انبیاء» (آخرین پیامبر یا مُهر و مصدق انبیا)، نامیده می‌شود؟ چرا در قرآن به پیامبران سابق اینقدر زیاد اشاره شده است؟ چه ارتباطی میان میان‌رودان و زبان آرامی-سریانی با محمد و قرآن وجود دارد؟ منشأ تاریخی سبک (یا به عبارت بهتر، بی‌سبکی) قرآن به کجا برمی‌گردد؟ بنا به کدام پس‌زمینهٔ فرهنگی، در دوران محمد، افراد مختلفی ادعای پیامبری کرده بودند؟ چرا واژهٔ «رسول» که اصطلاحی مسیحی دربارهٔ «حواریون عیسا» است، در قرآن چنین کاربردی گسترده می‌یابد؟

🍂 پرسش‌های بالا در گفتگوی سه نفر از محققان با این عنوان دنبال می‌شود و متن حاضر گزارش اختصاصی کانال نقدآگین از یکی از برنامه‌های Sneaker's corner است که در سه فصل (دو قسمت) شواهد مختلفی از وام‌گیری‌های متعدد از مانویت در برساخت شخصیت محمدِ سیره‌های سدهٔ دوم عربی را بیان می‌کند.

- فصل یکم: زندگی‌نامهٔ مانی
- فصل دوم: تحولات دورهٔ میانی مانی و محمد
- فصل سوم: تأثیرات مانی و آیین مانوی در ساخت اسلام و پیرایش ادیان پیشین


🌐 مطالعهٔ گزارش اختصاصی نقدآگین

⏰ زمان مطالعه: ۱۸ دقیقه

🌾@Naqdagin

#گزارش #روشیعه

📺 نسل‌کشی مسلمانان، چین کمونیست و سکوت مهوع مدعیان اسلام

🖌#ترجمه #اختصاصی_نقدآگین

🍂 این مديا برای اولین‌بار بازنشر می‌شود؛ به بهانۀ خبر «اتهام تبانی سازمان ملل-چین در نقض حقوق بشر» و امتداد سکوت خفت‌بار مسلمانانی که گرفتار «نظام اخلاقی-ارزشی وارونه‌‌‌ای» هستند.

🍂 مسلمانانی که تنها مردم مظلومی که اخبار روزانۀ حکومتی، روشنفکران چپ و مسلمان در ذهنشان برجسته کرده‌اند، «فلسطینی‌ها» هستند؛ درحالیکه کمترین اطلاعاتی در مورد حجم خشونت، جنایت و سبعیت رایج در چین نسبت به مسلمانان و بوداییان ندارند و در سانسور کامل خبری، نسبت به این همه ددمنشی و ضدیت با حقوق اولیهٔ انسانی در قرن۲۱ بسر می‌برند.

🍂 مسلمانانی که به یکسری نقاشی مسخره، حساسیت‌های غیرنرمال نشان می‌دهند، اما به جان، آزادی و شرافت انسانی هم‌نوعان و حتا هم‌دینان خود، کمترین حساسیت و پیگیری سیاسی-اجتماعی ندارند و گویی در غاری چون اصحاب کهف، قرن‌هاست که مرده‌اند.

🍂 حکومت‌هایی که بی استثنا، با چین روابط تجاری-سیاسی برده‌واری دارند و نوبت سخن از حکومتی ظالم می‌شود، فقط آمریکا-اسرائیل ورد زبانشان است؛ آن هم برای تحمیق ملتشان!

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#گزارش #نقد_رسانه

📘 بی‌بی‌سی یا بیست و سی؟
— دریا صفایی از بی‌بی‌سی فارسی شکایت می‌کند

🍂 این متن (بی‌بی‌سی فارسی یا بیست و سیِ لندن؟) را که پایان بردم و در ویرایش نهایی‌اش بودم، در جستجو پیرامون نقدها بر بی‌بی‌سی، به یادداشتی از خانم دریا صفایی (نمایندهٔ پارلمان بلژیک) برخوردم که به شکایت از بی‌بی‌سی فارسی برای نشر اکاذیب پرداخته، و نکات مستند قابل توجهی را طرح کرده که تحلیل این یادداشتم از روی یک عکس و متن یک گزارش بی‌بی‌سی را تماماً تصدیق و تکمیل می‌کند و اندک شک و شبهه‌ای باقی نمی‌گذارد در مشی بودن حمایت از اسلام‌گرایی-بنیادگرایی و کوبیدن روشنفکران مستقل ایرانی و ایران‌گرایی با هر ترفند ساده و پیچیدهٔ تحریف حقایق.

🍂 جالب اینجاست که تیتر و مضمون نقد یادداشت من (قانون منع حجاب کودکان در مدارس و پروپاگاندای اسلام‌گرایان و بنیادگرایان در بی‌بی‌سی به شکل بیست و سی) نیز، بشکلی ناخواسته و اتفاقی، بسیار مشابه یادداشت ایشان شد.


🔖 ۹۱۴ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۴ دقيقه

🔻متن کامل یادداشت در سایت تلگراف «اینجا» (یا مشاهدهٔ فوری)

🌾@Naqdagin

#گزارش #روشیعه

🍁 بازبينی يك موج
— مرور کارنامهٔ کاترین پرز شکدم (قسمت يكم)

🖌 گزارش اختصاصی نقدآگین: #فریدون_فرخ

🍂 شکدم پس از خروج نهایی از ایران که با کنار گذاشتن حجاب سفت و سخت سابقش همراه بود، در مصاحبه‌های متأخرش افشا کرد که در خانواده‌ای یهودی، اما با تربیتی سکولار، پرورش یافته‌است؛ چرا که پدرش برای حفظ جان خانواده در محیط یهودی‌ستیز اروپا، هویتش را در فضای تهدیدآمیز زمانهٔ جنگ‌‌ جهانی پنهان می‌کرده‌ و عمویش، در دوران یهودی‌کشی هیتلر کشته شده‌است.

🍂 در پاسخ به پرسش‌های چالشی حسین علیزاده (سفیر مستعفی جمهوری اسلامی) در کلاب‌هاوس، در فروردین ۱۴۰۱ آشکار می‌کند که علی رغم ادعای مکررش در مسلمان و سپس شیعه شدن با مطالعه و تحقیق، حتا یک روز نیز نماز نخوانده و روزه نگرفته و در عمل مسلمان نبوده(!) و مسألهٔ مسلمان شدنش، صرفا یک شهادتین سادهٔ لفظی بنا به درخواست همسر یمنی و سنی‌اش بوده‌است.

🍂 او در یکی از گفتگوهای کلاب‌هاوسی‌‌اش، اذعان کرده که حتا تفاوت آیات مکی-مدنی قرآن را نمی‌داند. اما همین فرد از لحاظ ظاهری مثل هر جاسوس خبره‌‌ای، در پوشش یک شیعهٔ مسلمان دوآتشهٔ طرفدار ولایت مطلقه فقیه درآمد و پیرامون «معنویتِ استثنایی قرآن، عظمت امام حسین و امام علی، کربلا، عظمت فراتر از مراسم حج اربعین، نسبت انقلاب اسلامی با عاشورا، نقش منجیانه ولی فقیه در مقابله با غرب، نقشه‌های صهیونیست‌ها برای نابودی اسلام، پیام پنهان نامهٔ آیت‌الله خامنه‌ای به غرب» و... سخنان متعددی بیان کرده که یک ناظر بی‌طرف را به پذیرش این تفسیر نزدیک می‌کند که ادعاهای غلوآمیز مذهبی متعدد او در صدا و سیما و مطبوعات، حرکت‌هایی نمایشی و آگاهانه بوده تا با اجرایشان بعنوان یک خودی، به حلقه‌های قدرت حکومت نزدیک شود؛ حکومتی که بنا به اذعان او در مصاحبه‌های متأخرش، شدیدا تشنه تمجید ایدئولوژی‌اش توسط یک غربی است.

🍂 او امروز خود را آتئیست می‌داند و در مقالاتش از سم هریس (آتئیست مشهور) نقل قول می‌آورد و از نصوص اسلامی، انتقاد می‌کند و به مردسالاری حاد اسلام، سرکوب‌ زنان با اجبار به حجاب و نابردباری و خشونت غیرقابل توجیه با مسلمانان سابق (مرتدان)، اشاره می‌کند.

🍂 شکدم که امروز خود را صهیونیست می‌داند و از دخترش می‌گوید که آرزوی پیوستن به ارتش اسرائیل را دارد، در تایمز اسرائیل می‌نویسد: ولایت فقیه یک «امپریالیسم مبتنی بر یهودی‌ستیزی» است که دنبال توسعه‌طلبی در منطقه خاورمیانه است و (بنا به باور راسخم) ساده‌لوحی و حماقت است که غرب به وعده‌های حکومت ولایت فقیه در تعهد به برجام و عدم حرکت به سمت سلاح هسته‌ای اعتماد کند؛ تحریم‌های دوران ترامپ، بهترین ابزار برای کنترل این حکومت فاشیستی بوده‌است؛ حکومتی که برای ارزش‌های انسانی تمدن ما (غرب) کمترین وقعی قائل نیست.

🍂 او تمامی ایرانیان، از سطوح پایین تا تحصیل‌کرده را دچار یهودی‌ستیزیِ حاد و پارانویایی می‌داند و این را مستند به تجربهٔ حضورش در ایران می‌کند (حضوری که برای رد اتهامات وارده به خود، کمتر از ۱۸ روز اعلام کرده، اما گویی در قضاوت ایرانیان، برای او زمانی بسیار بسنده است).

🔖 ۵۰۹۲ واژه
⏰ زمان مطالعه: ۲۶ دقیقه
🌐 مطالعهٔ ادامه (مشاهدهٔ فوری)

🗄 پست‌های مرتبط

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#گزارش #روشیعه

🍁 «اربعین ناب‌ترین شکل مقاومت است»
— مرور کارنامهٔ پرز شکدم (قسمت دوم)

🖌 اختصاصی نقدآگین: #فریدون_فرخ

پوست‌اندازی صادقانه؟ از زینب حزب‌الله تا آتئیستِ صهیونیست
🍂 در «بازبینی یک موج»، مروری اجمالی داشتیم بر مواضعِ رادیکالِ کاترین پرز شکدم متأخر، در خصوص نقد جوامع اسلامی و احکام مختلف قرآن و سنت نبوی، نقد تمامیت آخوندها و امپریالیسم نهیلیستی ولایت‌فقیه و یهودی‌ستیزی تمامیت ایرانیان و حتی نقد ساده‌لوحی غربی‌ها در اعتمادشان به تعهد ولایت فقیه در برجام، و عدم برخورد سخت‌گیرانه‌شان مثل ترامپ با حکومتی که از اساس، به ارزش‌های مشترک انسانی ما غربیان مدرن باور ندارد و...

🍂 در این قسمت، مصاحبه‌ای با کاترین شکدم، یک سال پس از پیاده‌روی اربعینش (بنابه دعوت شخصیت مشکوکی چون نادر طالب‌زاده که حواشی بسیاری در موضوع نفوذ، محتواسازی و ضداطلاعات برای پروپاگاندای غرب‌ستیزی و روس‌گرایی در پشت خود دارد) را نقل می‌کنیم تا یکی از ده‌ها موضع غلوآمیز و حساب‌شده‌اش را بنگریم و بیاندیشم که آیا این شدت از تغییر، در این زمان کوتاه، تغییری طبیعی و تحقیقی است؟

🍂 شکدم تا همین اواخر در مصاحبه‌های مکررش در لندن، با حجاب کامل زنی حزب‌اللهی ظاهر می‌شد، درحالی که بنا به اذعان خودش در فروردین ۱‍۴۰۱، تا به امروز، نه رکعتی نماز خوانده و نه یک روز روزه گرفته‌است، ولی درباره «فلسفه عاشورا، عظمت فراتر از حجّ اربعین که نقشهٔ صهیونیستی-سعودی‌ را بر آب کرده، نقش مهمّ ولی فقیه در خنثی‌‌سازی غربی‌ها و جلوگیری از آلودن شدن ایران به فرهنگ غربی و...» در رسانه‌های مختلف، ساعت‌ها سخن‌سرایی‌ و مقاله‌نویسی حرفه‌ای می‌کرده‌‌است.

🍂 هر چند اتهام «جاسوسی/نفوذی» بودن کاترین شکدم به شکلی قطعی اثبات نشده، اما او در مواضع و مقالات متعدد متأخرش، سخنان ابهام‌زا و متناقضی بیان کرده که میزان موجه بودن ایده‌های شکاکانه پیرامون «شهروند عادی» بودنش را تقویت کرده‌است.

🍂 مثلاً او در توجیه حجابش در سال‌های گذشته (بدون جواب دادن به پرسش‌ها از چرایی آن حد از حجاب سفت و سخت)، تنها دلیل خود را راضی کردن همسر یمنی‌اش دانسته، درحالی که طلاقشان در ۲۰۱۴ انجام شده‌بود و این توجیه نیز، پاسخگوی حجاب سخت و پایدار سال‌های بعدش نیست.

🍂 در جایی دیگر، از التزام ناچارش به جبر قانونی ایرانِ تحت حاکمیت ولایت فقیه سخن گفته‌است، درحالی که او در مصاحبه‌های متعدد خارج ایرانش نیز، ذره‌ای از این حجاب سفت و سخت عدول نکرده‌بود.

🍂 در جایی دیگر، توجیهش این بوده که این حد از پوشش، به احترام درخواست میزبانم بوده‌ که این نیز، بیش از حد عوام‌فریبانه به نظر می‌رسد تا توجیهی باورپذیر؛ چرا که مهمان‌های خارجی بسیاری توسط سران ج.ا یا رسانه‌های حکومتی به ایران دعوت شده‌ و به ایران آمده‌اند، اما هیچ‌یک خود را تا این میزان متظاهر به حجاب نشان نداده‌اند و مقامات نیز بابت حجاب نصفه-نیمهٔ مهمان‌‌های خارجی (شبیه حجاب متداول زنان ایران) هیچ‌گاه برخوردی با آن‌ها نداشته‌اند.

🍂 به‌نظر بنابه «استنتاج بهترین تبیین»، هم‌پوشانی حجاب حزب‌اللهی‌ و دائم او، با گزاره‌های متعددش در مقالات و مصاحبه‌هایی که تنها از یک زن مسلمان شیعه حزب‌اللهی طرفدار ولایت فقیه برمی‌آمد (و نه از جایگاه یک تحلیلگر مستقلِ سکولار غربی، آنگونه که امروز قصد دارد شناخته شود)، یک هم‌پوشانی تصادفی نبوده‌است؛ بلکه حرکتی آگاهانه و هدفمند بوده در جهت اعتمادسازی حداکثری و نفوذ.

🍂 تنها در ذیل حاکمیت استبداد مذهبی‌ که امکان نقد و گفتگوی آزاد و بدون مرز، پیرامون مذهب و سیاست‌های کلان و سیاستمداران نیست، چنین شخصیت‌های بی‌هویت پایدار و مشخصی، از طریق روابط و زد و بندِ دلالان رسانه‌ایِ متصل به باندهای مافیایی قدرت، بسرعت به نان و نوایی می‌رسند و یا توان تأثیرگذاری و جمع‌آوری اطلاعات و ضربه‌زدن حیثیتی می‌یابند.

🍂 چه بسیار از مدیران حکومت اسلامی (از بالاترین مقام تا پایین‌ترین سطوح) که خود نیز، ذره‌ای به خرافات متعدد مندرج در قانون اساسی باور ندارند، اما در یک نظام فاشیستی مبتنی بر تمامیت‌خواهی مذهبی (آنگونه که امروز شکدم در وصف ولایت فقیه، این معشوق دیروزش، می‌گوید)، تظاهر می‌کنند تا در سفرهٔ قدرتی انحصاری سهیم بمانند، اما بریز و بپاش زندگی شخصی و خانوادگی‌شان و نوع تعلق خاطرشان به دائمی کردن میز ریاست، نظام ارزشی-اخلاقی باطنی آن‌ها را آشکار می‌کند.

🍂 از زمینه‌های مهم سیستماتیک شدن فساد، ناکارآمدی فزاینده و تشدید بحران روزافزون مشروعیت ج.ا، همین نظام وارونهٔ اولویت‌‌دهی به احراز وفاداری ایدئولوژیک، بجای اولویت‌دهی به تخصص، صداقت و ملی‌گرایی، در کنار احترام به آزادی فردی در انتخاب عقاید مذهبی و سیاسی و پرهیز از هرگونه تجسس، در این ساحت‌های شخصی‌ است.

🔖 ۲۰۲۵ واژه
⏰ زمان مطالعه: ۱۰ دقیقه
🌐 مطالعهٔ ادامه (مشاهدهٔ فوری)

🗄 پست‌های مرتبط

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#بازاندیشی #مصاحبه

🍁 چگونه اعراب بر امپراتوری ایران غلبه کردند؟
— بازنگری در غلبهٔ اعراب؛ ریشه‌های ایرانی اسلام

✍️ #چوبین و #فریدون_فرخ


🍂 این متن #گزارش #اختصاصی_نقدآگین از یکی از برنامه‌های Sneaker's corner است که با حضور مراد (پژوهشگر عرب‌زبان در حوزهٔ تاریخ اسلام) صورت گرفته‌است. اصل تئوری مطرح شده در این ویدیو، برای دکتر #جیسون_رضا_جرجانی (دانش‌آموختهٔ فلسفه) می‌باشد و به نظریه دکتر #پروانه_پورشریعتی (ایران‌شناس و استاد تاریخ) و دیگر تجدیدنظرطلبان نیز اشاراتی می‌شود.

🍂 چگونه در قرن ۷ میلادی تعداد بس اندکی از جنگجویان بدوی، امپراتوری عظیم ساسانی و ارتش بزرگ، منظم و متمرکزش را شکست دادند؟ مهم نیست چقدر این قدرت اول دنیا ضعیف شده‌بوده، بلکه مهم این است که چگونه چنین امرغیرقابل‌ تصوری رقم خورده‌است؟ بسیاری از مسلمانان این واقعه را «معجزهٔ الاهی»، «نشانهٔ حمایت خدا» و یا «تبلور قدرت شگرف ایمان» می‌دانند که گروه اندکی از افراد، بتوانند امپراتوری با شکوه و اقتدار آن زمان جهان را زمین بزنند.

🔻تیترهای گزارش:
🔹قدرت خاندان‌های پارتی
🔹بهرام چوبین و سورهٔ مسیحی و ایران‌ستیزانهٔ فیل
🔹سپاه سبزجامگان پارت
— فرشتگان نجات پادشاه ساسانی
🔹کارن؛ خاندان پر قدرت و نفوذ پارتی
🔹دولتی‌سازی آیین زرتشتی، زمینه‌ساز تشدید تضاد با مغان-پارت‌ها و ظهور فرقه‌های نوظهورِ ایران‌سوز
🔹مرموزترین شخصیت اسلامی؛ سلمان فارسی یا روزبه کازرونی
🔹نفوذ گسترده میتراییسم و آیین سلمان
🔹روزبه کازرونی و ریشه‌های پارتی-ایرانی اسلام
🔹عصر طلایی اسلام یا ایران؟
— جنبش استحاله‌گری اسلام توسط ایرانیان
🔹پروانه پورشریعتی؛ بازاندیشی در تاریخ و خط زمان وقایع کلیدی
🔹سیر وقایع جدید (مبتنی بر تحقیقات بازاندیشانهٔ متأخر)

🌐 گزارش کامل
🔖 ۵۱۱۹ واژه
⏰ زمان مطالعه: ۲۶ دقیقه


🗄پست‌های مرتبط

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#بازاندیشی #اناره

📺 ابن زبیر هویت‌تراش؛ بنیان‌گذار کعبه و دین نو
— #گزارش #اختصاصی_نقدآگین از آرای جرالد هاوتینگ و دیگر پژوهشگران تاريخ انتقادی اسلام (تجدیدنظرطلبان)

✍️#فریدون_فرخ
🎙ژرفا

🗄 پست‌های مرتبط

➖➖➖

🌾 نقدآگین

#آینه_تاریخ

📘کودتای ۲۸ مرداد: گزینه ساقط کردن شاه از تخت سلطنت

✍️#گزارش از سایت بی بی سی

🍂 اسناد جدید آمریکا حکایت از آن دارد که ایالات متحده و بریتانیا آن قدر به کنار زدن محمد مصدق از قدرت مصمم بودند که در نظر داشتند که اگر شاه از نقشه کودتای آنها حمایت نکند، خود او را از تخت سلطنت ساقط کنند.

🍂 این اسناد برای نخستین بار نشان می‌دهد که مقامات آمریکایی و بریتانیایی حدود یک ماه قبل از کودتای ۲۸ مرداد، گزینه روی کار آوردن یکی از برادران شاه را هم بررسی کرده بودند.

🍂 آمریکا و بریتانیا در آن دوران شاه جوان را یک "ساقه نازک" توصیف می‌کردند که به گونه‌ای "آزارنده" به تعهد و تضمین حمایت آنان نیاز داشت. با این حال، جلب حمایت آن "ساقه نازک" برای نقشه سازمان های جاسوسی آمریکا و بریتانیا حیاتی بوده زیرا دست کم بنا بر ارزیابی آمریکایی‌ها، ارتش بدون رضایت شاه شانس موفقیت نداشت؛ به علاوه، حتی اگر مصدق هم سرنگون می‌شد، نخست وزیر بعدی بدون پشتیبانی شاه توان اداره کشور و حل و فصل بحران نفت با بریتانیا را نداشت.

🍂 جلب همکاری شاه علیه نخست وزیر قدرتمندش کار آسانی نبوده. او در آن دوران چنان متزلزل و مشکوک بود که فکر می‌کرد بریتانیا در ظاهر علیه مصدق موضع می‌گیرد ولی در باطن قصد ساقط کردن وی از تخت سلطنت را دارد.

🍂 بنا بر یک سند مورخ ۳۱ اردیبهشت (۲۱ مه ۱۹۵۳)، شاه به منابع سفارت آمریکا در تهران گفته بود: «انگلیسی‌ها خاندان قاجار را بیرون انداختند و پدرم را سر کار آوردند. آنها پدرم را بیرون انداختند و می توانند من را هم بیرون بیندازند.»

🍂 این سند با نقل قول مستقیم از شاه می‌افزاید:‌ «اگر انگلیسی‌ها می خواهند که من بروم، باید فورا بدانم تا بی سر و صدا بروم»


🔖 ۹۲۳ واژه
⏰ زمان مطالعه: ۴ دقیقه
🌐 ادامهٔ متن (مشاهدهٔ فوری)

➖➖➖

🌾@Naqdagin

#فهرست هشتگ‌های نقدآگین

✍️هر یک از این هشتگ‌ها، یک صفحه از صفحات ویژه نقدآگین‌ هستند که علاقه‌مندان به هر دسته موضوعی، بسادگی می‌توانند با دنبال کردن آن هشتگ، راحت‌تر به محتوای مطلوب خود دسترسی پیدا کنند👇

۱- #نقد_اسلام، با مطالبی از #حجت‌الله_نیکویی، #علیرضاموثق، #محمد_رضوانی #ایمان_سلیمانی، #اسکپتیک و...

۲. #نقد_قرآن، با مطالبی از #حجت‌الله_نیکویی، #علیرضاموثق، #ایمان_سلیمانی و...

۳. #بازاندیشی: نگاه تجدیدنظرطلبانه در دین یا تاریخ‌نگاری سنتی، با مطالبی از #زهیر_میرکریمی، #مدی، #محسن_بنائی، #آرمین_لنگرودی، #امین_قضایی، #احمد_قبانچی، #دن_گیبسون، #امیرحسین_ترکاشوند، #محمدعلی_امیرمعزی

۴. #روشنفکری_دینی: طرح مباحث نواندیشان مسلمان یا به‌اصطلاح روشنفکران دینی برای فهم بهتر قرائت‌های مدرن از اسلام و نقد و بررسی عقلانی‌تر اسلام، با مطالبی از #عبدالکریم_سروش، #سروش_دباغ، #آرش_نراقی و...

۵. #نقد_روشنفکران: نقد روشنفکران و نواندیشان (اعم از مسلمان و دیندار یا غیر آن)، با مطالبی از #علیرضاموثق و #حجت‌الله_نیکویی و..

۶- #نقد_ادیان، با مطالبی از #محمد_رضوانی، #مدی، #ریچارد_داوکینز و..

۷- #اسطوره‌شناسی: نگاهی همدلانه با اسطوره‌ها جهت فهم بهتر انسان، تاریخ و جامعه ایرانی، با مطالبی از #مدی، #راتین_مهراسپند و #شروین_وکیلی و...

۸. #ایران

۹. #حکومت_اسلامی، با مطالبی از #رضا_زمان، #علیرضاموثق، #محمد_رضوانی و...

۱۰. #استمرارطالبان: پیرامون ابزارهای فریب و سرکوب نرم حکومت داعشی

۱۱. #روشیعه: پیرامون سلطه‌گری و نفوذ روسیه (و چین و دیگر قدرت‌ها) در منطقهٔ میان‌رودان، خصوصن روی (حکومت) شیعه

۱۲. #نقد_شیعه، با مطالبی از #کمال_حیدری، #محمد_رضوانی و...

۱۳. #آخوندیسم

۱۴. #زنان: بررسی مسائل حوزه زنان، با تأکید بیشتر بر جامعه ایران و مشکلاتی که اسلام و حکومت اسلامی برای آنها افزوده، با مطالبی از: #علیرضاموثق و...

۱۵. #نقد_فرهنگ

۱۶. #اپوزیشنقد: نقد و بررسی به‌اصطلاح اپوزیسون و عوامل درجا زدن یا انحطاط آن و گاردهای خطای کوچک و بزرگش

۱۷. #نقد_چپ با تأکید بیشتر بر #چپ_ایرانی

۱۸. #نقد_رسانه

۱۹. #مغلطجات: آموزش مغالطه‌های رایچ و یا طرح مثال‌هایی از مغالطات

۲۰. #تفکر_انتقادی

۲۱. #فلسفیدن: مباحث مربوط به اندیشه و فلسفه

۲۲. #چیستا: مباحث علمی، اعم از آنکه به دین و فلسفه مرتبط باشد یا نباشد.

۲۳. #درسگفتار، با مطالبی از #امین_بزرگیان، #علینجات_غلامی، #حجت‌الله_نیکویی، #محمد_رضوانی و...

۲۴. #خیالپرسه: ادبیات، اعم از ادبیات داستانی یا مباحث نظری پیرامون نویسندگان/شاعران
#صادق_هدایت #فردوسی #شاهنامه #حافظ #خیام و...

۲۵. #شعرانه

۲۶. #نقد_ادبی: نقد ادبی آثار، اعم از کتب به‌اصطلاح مقدس (چون قرآن) و آثار ادبی معاصر یا کلاسیک ایران/جهان

۲۷. #تئاتر

۲۸. #پرفورمنس‌آرت

۲۹. #بزمگه: رقص‌ و شادی‌های تنانه

۳۰. #بوقت_آواز

۳۱. #نوا

۳۲. #نگار_نو: تکثیر تصاویر زیبا، جالب یا تابوشکنانه

۳۳. #گزیده‌فیلم

۳۴. #نقد_فیلم

۳۵. #گزیده‌سخن

۳۶. #پادکستکش: جستجویی برای شکار از دنیای پادکست‌ها و بازنشر و معرفی آنها

۳۷. #پادکست_نقدآگین: پادکست اختصاصی نقدآگین که متون ارزشمند و برگزیده انتقادی را با کمک همیاران گوینده‌ای از میان مخاطبان، بازخوانی می‌کنیم.

۳۸. #مصاحبه و #گفتگو

۳۹. #مستند

۴۰. #کتاب: کتابخانه نقدآگین

۴۱. #نقد_کتاب: نقد یا معرفی یک کتاب ارزشمند

۴۲. اشارات و تنبیهات (هشتگ نیست و می‌توان با سرچ در کانال یافتش و دنبال کرد): یادداشت‌هایی مختصر پیرامون موضوعات مختلف

۴۳. #نقدخند: لبخندی برای رهایی موقت

۴۴. #تجربه_زیسته

۴۵. #زیست‌روان: بررسی مباحث مربوط به روان و زندگی، با مطالبی از #محمدرضا_ابراهیمی و...

۴۶. #خورنقد: بررسی عادات غذایی از منظر علمی و اخلاقی، با مطالبی از #مایکل_گرگر و...

۴۷. #حیوان‌دوستی: کوششی برای تجدیدنظر در رابطهٔ وحشیانه و غیرصمیمی ما با دیگر فرزندان مام زمین

۴۸. #آینه_تاریخ: بررسی حوادث مهم تاریخی

۴۹. #در_چنین_روزی: گزارشی فشرده از برخی حوادث تاریخ ایران و جهان در هر روز تقویم

۵۰. #ویدیو_تحلیل: نقد و بررسی جزئی‌تر برخی کلیپ‌ها

۵۱. #گزارش

۵۲. #ترجمه

۵۳. #فهرست‌: گردآوری مطالب در موضوعی خاص
🗄فهرست پادکست نقدآگین
🗄فهرست پرونده‌های روی میز

۵۴. #خبر_نقدآگین: اطلاع‌رسانی از امور مهم چنل

۵۵. #اختصاصی_نقدآگین: کتاب‌ها،‌ ترجمه‌ها و مصاحبه‌های اختصاصی کانال، با مطالبی از #فریدون_فرخ، #بابک_ایرانی، #عبدالله، #بابک و...

📓مرگ مسمای اسلام و بقای نامش؛ پیرامون امتناع اسلام در جهان جدید (مناظرات علیرضا موثق)
🎙مصاحبه با دکتر محسن بنائی (جلسه ۱: قسمت ۱ | قسمت ۲؛ جلسه ۲: قسمت ۱| قسمت ۲)

۵۶. #خلاصه‌کلیپ (طرح آتی نقدآگین): ارائه‌ خلاصه‌ای از کلیپ‌های ارزنده جهان تا آخرین محتوای روز انتقادی را بشکل اجمالی درمیان گذاریم.

📗چرا مجازات اعدام و قصاص ظالمانه است؟

🍂 عزیزانی که عقل و اخلاق و عواطفشان، توسط دین و یا ایدئولوژی منحط نشده‌است، در خصوص دلایل ظالمانه بودن مجازات اعدام و قصاص، مطلب زیر را بخوانید.

🍂 تازه در قوهٔ قضاییهٔ مدرن استرالیا، یک متهم بی‌گناه به جرم قتل محکوم شده و پس از ۲۰ سال، بی‌گناهی‌اش ثابت شده‌است. ببینید در «قوهٔ قصابیهٔ» ما، تاکنون چند بی‌گناه، اعدام یا قصاص شده‌اند. من با هیولاهایی که از قطع دست و انگشت، قطع پا، شلاق و قصاص عضو و قصاص نفس دفاع می‌کنند، کاری ندارم؛ چون استدلال در آدمیزاد مؤثر است و نه هیولا! مخاطبانم وجدان‌های آزاده است که تمامیت وجودشان به تسخیر مذهب و ایدئولوژی‌ای خاص درنیامده‌است.

🍂 تصویر پیوست، کاتلین فولبیگ است که به عنوان «منفورترین قاتل استرالیا» شناخته می‌شد. او به اتهام قتل چهار فرزندش به زندان محکوم شده و ۲۰ سال گذشته را در حبس سپری کرده بود، تا اینکه اخیراً از زندان آزاد شد؛ چون مشخص شد که اصلاً قاتل نبوده‌است.

🍂 فرزندان خانم فولبیگ در سنین مختلف، بین ۹ هفتگی تا سه سالگی جان خودشان را از دست دادند و این ظن ایجاد شد که این مادر، فرزندان خودش را خفه کرده‌است. با وجود اصرار بر بی‌گناهی، دادگاه او را به ۴۰ سال زندان محکوم کرد.

🍂 اما تحقیقات یک دانشمند اسپانیایی، با کمک گروهی دیگر از پژوهشگران، منجر به کشف یک جهش ژنتیکی به نام CALM2 شد و بعدا مشخص شد که حداقل دو فرزند کاتلین فولبیگ بر اثر ایست قلبی ناشی از این جهش جان خودشان را از دست داده‌اند.

🍂 دو کودک دیگر این مادر هم دارای یک جهش دیگر به نام BSN بوده‌اند که از پدر به ارث می‌رسد و این هم یک جهش بالقوه کُشنده‌ است.

🍂 تصورش را بکنید که هم غم از دست دادن چهار فرزند‌تان را داشته باشید، هم ۲۰ سال به اتهام دروغ قتل آنها در زندان باشید!

🍂 اگر این زن اعدام و یا قصاص شده بود، الان چه می‌شد؟! چرا «نه به اعدام» و «نه به قصاص»؟ چون بعد از ۲۰ سال، علم به دادگاه ثابت کرد اشتباه کرده و زنی که منفورترین قاتل استرالیا لقب گرفته بود، اصلاً قتلی مرتکب نشده بود. فقط زنی داغدار بود، داغدار چهار طفل کوچکش.

🍂 یکی از مهمترین دلایل مخالفت با اعدام، غیرقابل بازگشت بودن آن است. درست است که ۲۰ سال مهم از زندگی‌ این زن از بین رفته، ولی بقیه زندگی را می‌توان برگرداند.

🍂 از دلایل نفی مجازات اعدام، علاوه بر مقابله با عادی‌سازی خشونت، می‌توان به احتمال غیرقابل علاج خطا، در صدور این حکم اشاره کرد. میان هزار متهم اگر یک بی‌گناه باشد، اولویت نظام قضایی باید کشف و نجات او از اتهامات باشد تا مجازات ۹۹۹ نفر مجرم دیگر. نکته بعد، ما با اجرای قسامه اعدام می‌کنیم!

🌐 مطالعه جزئیات گزارش (به نقل از نیچر و ویکی‌پدیای انگلیسی)
⏰ زمان مطالعه: ۱۱ دقیقه
🔖 ۲۲۱۷ واژه


🗄 پست مرتبط
📕پایان قرآن: فروریختن آیت‌الله باوجدان

#فلسفیدن #گزارش #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘اسرار ناگفته گنج دره جنّی
— اسناد سانسور کتاب ابراهیم گلستان
(۱/۲)
✍️ #سرگه_بارسقیان

🍂 این عبارت در آغاز فیلم و کتاب «اسرار گنج دره جنی» هم نتوانست آن را از خطر توقیف نجات دهد: «در این چشم‌انداز بیشتر آدم‌ها قلابی‌اند. هرجور شباهت میان آن‌ها و کسان واقعی مایه تاسف کسان واقعی باید باشد…».

🍂 ابراهیم گلستان این کتاب را از روی فیلمی که به همین نام ساخت، نوشت. گفت‌وگوهای این داستان را همراه با ساختن فیلم در پاییز و زمستان ۱۳۵۰ نوشت اما داستان برای کتاب را در تابستان و پائیز ۱۳۵۳.

🍂 فیلم سال ۱۳۵۳ آمد و توقیف شد، کتاب هم چاپ اول آن دی‌ماه ۱۳۵۳ و چاپ دوم شهریور ۱۳۵۷. اثری که گلستان خودش هم باور دارد «لگد هست، پرده پاره کردن» و «بروشوری راجع به وضع خراب مملکت» است.

🍂 احمدرضا احمدی، شاعر معاصر آن را پیش‌بینی انقلاب ۱۳۵۷ توصیف کرده و پرویز جاهد، منتقد سینما آن را «نقد ویرانگر تاریخ پادشاهی ایران».

🍂 عباس میلانی درباره‌اش نوشته: «در ساده‌ترین، و شاید ساده‌انگارانه‌ترین سطح، می‌توان آن را حکایتی پرطنز و تیزبین از مخاطرات ثروت بادآورده دانست. اما با اندکی تامل در ظرایف این اثر می‌توان آن را چون تمثیلی به غایت بکر و زیرکانه از گذار کژ و معوج ایران به تجدد تفسیر و تحلیل کرد. در عین حال، می‌توان آن را از صائب‌ترین پیش‌بینی‌های تاریخی در مورد مسیر تحولات ایران دانست. درست در اوج دوران قدر قدرتی سیاسی و اقتصادی شاه، گلستان زوال حکومتش را پیش‌بینی می‌کرد».

🍂 عبدالعلی دستغیب، نویسنده و منتقد، «اسرار گنج دره جنی» را داستانی به سبک و فرم آثار ویلیام فاکنر و همینگوی می‌بیند، اما می‌گوید: «کتاب در سال ۱۳۵۳ زمانی که کتاب‌ها سانسور می‌شدند، به چاپ رسید. گلستان در این کتاب با انتقاد از نظام سلطنتی می‌گوید این نظام پوسیده است. معلوم بود که همان زمان هم خیلی نفوذ داشته که توانسته چنین کتابی را در اوج قدرت شاه به چاپ برساند».

🍂 اما واقعا چاپ این کتاب به همین سادگی بود؟ اسناد تازه‌یابی از آرشیو ملی ایران (سازمان اسناد و کتابخانه ملی) نشان می‌دهد کتاب «اسرار گنج دره جنی» همچون فیلم آن برای همیشه توقیف نشد، مدتی جمع‌آوری شد و بعد با ممیزی اجازه نشر گرفت.

🔻نویسنده در ادامه، در ۶ زیر-عنوان، به تشریح #گزارش تحقیقی خود می‌پردازد:
۱) نقاشی خیال‌انگیز گلستان از ایران
۲) نشانی‌های سیاسی در داستان دهاتی
۳) بروشوری راجع به وضع خراب مملکت
۴) صید صیاد
۵) چه کسی توقیف کرد؟ هویدا یا ثابتی؟
۶) اسناد ممیزی و اسرار توقیف [ارجاعات متن و چند مورد از اسناد، بخاطر محدودیت کاراکتر تلگراف، در نقدآگین نشر نشده‌]

🌐 مطالعۀ ادامه و متن کامل
⏰ زمان تقریبی مطالعه: ۳۲ دقیقه
🔖 ۶۴۹۲ واژه


🗄پست مرتبط
📕شب سمور یا خط قرمز؟ از بیضایی تا کیمیایی
📕 تکثیر تفکر یک عنکبوت
📕از روزنامه‌نگارسوزی تا روزنامه‌سازی
📕تجسم یک قرن چالش و تناقضِ روشنفکری ایرانی

#نقد_فیلم #آینه_تاریخ #خیالپرسه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin | @tarikhirani

📘جشن «آبجوخوری» اکتبر هر سال در يک دهکدۀ فلسطينی در کرانۀ غربی برگزار می‌شود

🍂 جشن آبجوخوری اکتبر یا همان اکتبِر فِست، اما نه در آلمان، بلکه در یک دهکدۀ کوچک فلسطینی.

🍂 دهکدۀ مسیحی‌نشینِ طیبه، هر سال میزبان جشنی دو روزه است که بازدیدکنندگانی هم از راه های دور، مثل آمریکا، ژاپن، و استرالیا، دارد.

🍂 طیبه، دهکدۀ عمدتا مسیحی‌نشین فلسطینی کوچکی‌ست، که در منطقه‌ای با اکثریت مسلمان و تحت کنترل اسراییل قرار گرفته. این دهکدۀ مسیحی کوچک، شش سال است که میزبان جشن آبجوخوری اکتبر است. برگزارکنندگان جشن می‌گویند جشن آنها، هر سال بزرگ‌تر و بهتر می‌شود.

🍂 اکتبرفست، یا همان جشن اُکتبر، مراسم تاریخی آبجوخوری است که هر سال در ماه اکتبر، در آلمان برگزار می‌شود.

🍂 جشن اکتبر این دهکده فلسطینی، شنبه گذشته شروع شد. در این جشن، آبجوی مخصوص طیبه به همراه غذاهای فلسطینی، سرو می‌شود.

🍂 ندیم خوری، مدیرکارخانه آبجوسازی، از روند پیشرفت جشن، راضی است. او می‌گوید هر ساله مردم بیشتری در این جشن شرکت میکنند، برنامه ریزی مرتب تر می‌شود، گروه‌های موسیقی زیادی در اینجا حضور دارند، و خیلی خوش میگذرد.

🍂 اين دهکدۀ فلسطینی، یک آبجوی مخصوص هم دارد به همین نام «طیبه»، که عسلی رنگ‌ست. هزاران فلسطینی، به همراه گروه کوچکی از اسراییلیها، در این جشن شرکت میکنند.

🍂 بعد از سالها خشونت بین این دو گروه، این جشن آبجوخوری، فرصتی است برای خوش و بش کردن که بعضی‌ها از آن استقبال می‌کنند.

🍂 سالها قبل، خانواده‌های یهودی، آخر هفته ها، برای خرید اجناس ارزان قیمت و غذاهای خوشمزه، به دهکده‌های فلسطینی می‌آمدند. اما این گردش‌ها از ده سال پیش پس از قیام فلسطینیان علیه اسرايیل متوقف شد.

🍂 امروز، اعمال تدابیر امنیتی از سوی اسراییل، و مقابله شدید تشکیلات خودگردان فلسطینی با قانون‌شکنی، باعث شده خشونت‌ها در کرانۀ باختری رود اردن به‌شدت کاهش یابد و امنیت و رفاه، نسبت به سالهای اخیر، در منطقه افزایش یابد.

🍂 اما هنوز تعداد زیادی از اسراییلی‌ها به این منطقه نمی‌آیند. برگزارکنندگان جشن اکتبر می‌گویند تعداد اسراییلی‌ها بیشتر و بیشتر می‌شود، اما در مقایسه با هزاران فلسطینی، تعدادشان هنوز خیلی کم است.

🍂 بیش از ۱۰ هزار لیتر آبجو در این جشن که شرکت کنندگانی از نقاط مختلف دنیا دارد، مصرف می‌شود. آبجوی مخصوص طیبه، در کرانه باختری و اسراییل فروخته و به چند کشور هم به میزان کم صادر می‌شود.

🍂 یک گردشگر استرالیایی می‌گوید که آبجوی «طیبه» را در استرالیا امتحان کرده و بعد از آن کنجکاو شده که در جشن اکتبر در این منطقه شرکت کند. او می‌گوید این اولین محصولی بوده که او رویش برچسب «ساخت فلسطین» را دیده‌است.

🍂 یک شرکت‌کننده عرب-اسراییلی که از حیفا آمده‌است، جشن اکتبر طیبه را به جشن اکتبر آلمان، ترجیح میدهد. او می گوید این جشن فلسطینی است، کشورم است، مردمش صمیمی‌ترند، و من همه را میشناسم.

🍂 به نظر می‌رسد طیبه، با نوار غزه بخش دیگری از سرزمینهای فلسطینی، یک دنیا فاصله دارد. در غزه، گروه حماس مصرف الکل را ممنوع کرده‌است، حجاب زنان جدی گرفته می‌شود، و زن و مرد در مکان‌های عمومی، با هم معاشرت نمی‌کنند.

🍂 مسلمانان فلسطینی ساکن کرانه باختری هم، سنتی هستند و با مصرف الکل مخالفند، اما اتفاقا جشن اکتبر طیبه، توسط استاندار منطقه ای مسلمان نشین، افتتاح شده‌است.

🍂 ندیم خوری، که شهردار طیبه هست، می گوید این فستیوال، فرصتی‌ست برای به نتیجه رسیدن زحمات شهروندان و نمایانگر موفقیت ماست در تولیدات محلی. او متعهد به صلح است و معتقد است این جشن، نوعی مبارزه با اشغال نیم‌قرنۀ کرانه باختری توسط اسراییل، است. او میگوید ما محصولی با کیفیت خوب تولید می‌کنیم که مشتری دارد و به دنیا نشان می‌دهیم که می‌توانیم با همسایه‌هایمان در صلح زندگی کنیم.

منبع


#گزارش #حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🗒 آموزش مذهب، مدارس و حقوق تراجنسیتی‌ها

🍂 برخی از کشیش‌ها و سیاستمداران مسیحی، استدلال می‌کنند که دعا خواندن در مدرسه، مانع از این می‌شود که برخی کودکان به عنوان تراجنسیتی خود را معرفی کنند و بدین ترتیب، طرفداران حقوق LGBTQ در حال مبارزه با این سیاست‌ها هستند.

🍂 کشیشان اوانجلیست و چهره‌های محافظه‌کار ادعا می‌کنند که «عدم وجود آموزش‌های مذهبی» در مدارس، به افزایش روزافزون تعداد افراد تراجنسیتی مرتبط است. در همین راستا، ترامپ و اعضای دیگر حزب جمهوری‌خواه از این استدلال، برای مخالفت با ایده جداسازی دین از دولت استفاده می‌کنند.

🍂 این موضوع مهم، درگیری‌ها و چالش‌های زیادی را در مدارس مختلف آمریکا به وجود آورده که شامل تلاش برای ممنوعیت برخی اعمال، محدود کردن محتوای LGBTQ و تشویق آموزه‌های مسیحی در کلاس‌های درس است. برخی از محافظه‌کاران مسیحی معتقدند که ترکیب فعلی دادگاه عالی آمریکا، فرصتی برای به چالش کشیدن ایدۀ «جداسازی دین و دولت» است.

🔗 لینک منبع


🗄 پست مرتبط
📻 چرا لائیک و نه سکولار؟
📻 لائیسیته، سکولاریسم و اپوزیسیون
📺 چه اموری در مدارس و ادارات فرانسه ممنوع است؟
📺 آیا در فرانسه قانونی تبعیض‌آمیز برای ممنوعیت همه‌جایی حجاب وجود دارد؟
📕آزادی دین تنها در ذیل دولت لائیک ممکن است
📕قرینۀ باطل

#سیاست #گزارش
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📰 پوستر مسیح «زیادی خوشتیپ» در اسپانیا جنجال‌ساز شد

🍂 انتشار پوستری در شهر سویل در جنوب اسپانیا که عیسی مسیح را به شکل جوانی خوش‌تیپ و خوش‌هیکل نشان می‌دهد طوفانی در شبکه‌های اجتماعی به راه انداخته است. برخی آن را توهین به شخصیت مسیح دانسته‌اند، در حالی که برخی دیگر اظهارات بی‌پرده‌ای در تمسخر آن منتشر کرده‌اند.

🍂 این پوستر که توسط «سالوستیانو گارسیا کروز»، هنرمند شناخته‌شده و بین‌المللی شهر سویل، طراحی شده عیسی مسیح را با چهره‌ای عادی نشان می‌دهد؛ بدون تاجی از خار، بدون صورتی رنجور و بدون زخم‌های کوچک روی دست‌ها و قفسه سینه آنطور که معمولا در شمایل‌های مذهبی یا نقاشی‌های تاریخی به تصویر کشیده شده است.

🍂 این پوستر توسط شورای عمومی «برادران ایمانی» شهر سویل برای راهپیمایی‌های مذهبی معروف و بسیار محبوب هفته مقدس مصائب مسیح سفارش داده شده و تصویب شده است. با این حال ....

⬅️ ادامۀ #گزارش در «مشاهدۀ فوری»

#خبر_نقدآگین #نقد_ادیان

➖➖➖

🌾 @Naqdagin