📘خودشیفته‌ای با اوهام استالینی
— روانکاوی ولادیمیر پوتین
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
✂️ برشی از متن
🍂 روایت مهم دیگر، ادعای پیرزنی ۸۲ ساله به‌نام " ورا پوتینا " است که مدعی‌ست، ولادیمیر را در ۱۰ سالگی و به‌دلیل شرایط مالی نامناسب و فقر، از لنینگراد به نزد پدر بزرگ و مادر بزرگ وی فرستاده‌اند تا زندگی راحت‌تری داشته باشد. سایر ساکنان روستا، به زندگی ولادیمیر پوتین در این روستا، صحه گذاشته‌اند.
🍂 اگر چه ولادیمیر پوتین بشدت این اظهارات را رد کرده‌است، اما آنچه که او از زبان خود در خصوص دوران کودکی‌اش مطرح می‌سازد نیز، با افسانه‌سازی همراه شده‌است که چنین اقدامی تلاش بیشتر وی را برای سرپوش گذاشتن بر دوران کودکی‌اش نمایانگر می‌سازد.
🍂 وی در کتابچۀ کوچکی در خلال سال ۲۰۰۰ و برای جلب توجه بیشتر در انتخابات ریاست جمهوری، اقدام به انتشار زندگینامۀ خود نمود که بر اساس آن، جد پدری‌اش " اسپیریدون پوتین "، آشپز اختصاصی لنین و سپس استالین بوده‌است و پدر و مادرش در سالهای ۹۸ و ۹۹، به‌دلیل ابتلا به سرطان از دنیا رفته‌اند.
🍂 اما اطلاعاتی که خانم " ورا پوتینا " بیان نموده‌است، پدر ولادیمیر را یک مکانیک روس به‌نام " پلاتون پریوالف " معرفی می‌نماید که علاوه بر او، زن دیگری نیز داشته‌است و ۳ سال بعد، " پوتینا " از شوهر اول خود جدا شده و با ولادیمیر و شوهر جدیدش، به گرجستان می‌رود و در دسامبر ۱۹۶۰، شوهر دوم، وی را مجبور می‌سازد که ولادیمیر را به نزد والدین شوهر اول در لنینگراد بفرستد.
🍂 معلم مدرسه پوتین به نام " شورا گابینا شویلی " که در سالهای ۱۹۵۸ تا ۱۹۶۰ به تدریس زبان اشتغال داشته‌است، حضور پوتین را در این سال‌ها در این مدرسه تایید نموده و بابت این تایید، بارها تهدید به مرگ شده‌است. دو روزنامه‌نگار روسی و ایتالیایی که به‌دنبال کشف حقیقت بوده‌اند نیز به قتل رسیده‌اند.
✂️ برشی از متن
🍂 رفتارهای کنونی وی که بصورت نمایشی خود را واجد توانایی بیش از حد نشان می‌دهد نیز، تلاش وهمی و ناخودآگاه وی، برای غلبه بر احساس ناخودآگاه حقارت دردناک و آزار‌دهنده‌ای‌ست که هر لحظه، روان وی را می‌خراشد و طاقت وی را به آخر می‌رساند.
🍂 انتشار عکس‌ها و فیلم‌های گوناگون و بی‌شمار در رسانه‌های جهانی از وی که بی‌گمان حساب‌شده و برنامه‌ریزی‌شده است، بخشی از این احساس حقارت را بازگو می‌سازد. ادعای قهرمانی با دان هفت جودو و سوارکاری و شنا و موقعیت‌های تحریک‌کننده برای سایرین و بلوف‌های بزرگ و جسارت‌آمیز، مثل تصمیمات وی در المپیک زمستانی سوچی و نمایش بدن خود در موقعیت‌های پایان‌ناپذیر که به‌گونه‌ای اغراق‌آمیز و بزرگ‌منشانه، به تصویر کشیده می‌شود، همگی دلالت بر رنج ناخودآگاهی وی و زخمی‌ست که بر روان وی وارد شده و راه فرار را بر وی بسته‌است.
🔻آیا پوتین در کودکی مورد سو استفاده جنسی واقع شده‌است ؟
🍂 این سوالی‌ست که شاید هیچ‌گاه نتوان پاسخ آن را پیدا نمود، اما رفتارهای وی با این درجه از کیفیت وهمی خودشیفته‌وار، برای هر روانکاوی می‌تواند به خلق این سوال منجر گردد.
🍂 تجربۀ ۲۰ سال رواندرمانی و مشاهدۀ وضعیت افرادی که مورد تجاوز جنسی واقع شده‌اند، از قرابت و شباهت بسیار زیاد ساختار روانی و شخصیتی ولادیمیر پوتین، با این افراد دلالت دارد. پنهان ساختن کودکی توسط پوتین نیز می‌تواند ما را به این احتمال، بسیار نزدیکتر سازد.
🔻آیا پوتین یک همجنس‌گرا محسوب می‌گردد؟
🍂 در جریان المپیک زمستانی سوچی، بخشی از ساختار وهمی پوتین، در قالب «مکانیسم انکار» خود را نمایان ساخت. از منظر روانکاوی، هر واکنش افراطی به هر موقعیتی، در درون خود بار هیجانی و عاطفی قوی و توانمندی را پنهان ساخته‌است که به‌صورت چند لایه و به اشکال گوناگون وهمی، آشکار می‌گردد.
🍂 اظهار نظر وی در بارۀ حضور همجنسگرایان و مجزا ساختن آنها از بقیۀ مردم در شهر سوچی، غیرمنتظره و عجیب بود. معمولا در یک رویداد ورزشی، چنین تحرکات و اظهار نظرهایی، چندان مرسوم و معمول نمی‌باشد، اما تاکید ناخودآگاه پوتین بر این موضوع، هشیاری روانکاوان را بسوی خود جلب نمود.
✂️ برشی از متن
🍂 بی‌رحمی پوتین در سر کوب قیام چچن و کشتار مسلمانان و برخورد متکبرانه و خودخواهانۀ وی در سیاست خارجی روسیه و سوجویی شخصی و انباشتن ثروتی با بیش از ۵۰ میلیارد دلار، می‌تواند انعکاسی از خشم ناخودآگاه وهمی دوران کودکی وی باشد؛ خشم از مادری که وی را بی‌رحمانه از خود طرد نمود و سرنوشت نامعلومی را برای وی رقم زد. این خشم، در وجود پوتین زبانه می‌کشد و با قدرتی افسانه‌ای که سیاست به وی بخشیده، می‌تواند به فاجعه‌ای برای تمام جهانیان ختم گردد.
🌐 مطالعۀ متن کامل
⏰ زمان مطالعه: ۹ دقیقه
🔖 ۱۸۱۱ واژه
#زیست‌روان #روشیعه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
— روانکاوی ولادیمیر پوتین
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
✂️ برشی از متن
🍂 روایت مهم دیگر، ادعای پیرزنی ۸۲ ساله به‌نام " ورا پوتینا " است که مدعی‌ست، ولادیمیر را در ۱۰ سالگی و به‌دلیل شرایط مالی نامناسب و فقر، از لنینگراد به نزد پدر بزرگ و مادر بزرگ وی فرستاده‌اند تا زندگی راحت‌تری داشته باشد. سایر ساکنان روستا، به زندگی ولادیمیر پوتین در این روستا، صحه گذاشته‌اند.
🍂 اگر چه ولادیمیر پوتین بشدت این اظهارات را رد کرده‌است، اما آنچه که او از زبان خود در خصوص دوران کودکی‌اش مطرح می‌سازد نیز، با افسانه‌سازی همراه شده‌است که چنین اقدامی تلاش بیشتر وی را برای سرپوش گذاشتن بر دوران کودکی‌اش نمایانگر می‌سازد.
🍂 وی در کتابچۀ کوچکی در خلال سال ۲۰۰۰ و برای جلب توجه بیشتر در انتخابات ریاست جمهوری، اقدام به انتشار زندگینامۀ خود نمود که بر اساس آن، جد پدری‌اش " اسپیریدون پوتین "، آشپز اختصاصی لنین و سپس استالین بوده‌است و پدر و مادرش در سالهای ۹۸ و ۹۹، به‌دلیل ابتلا به سرطان از دنیا رفته‌اند.
🍂 اما اطلاعاتی که خانم " ورا پوتینا " بیان نموده‌است، پدر ولادیمیر را یک مکانیک روس به‌نام " پلاتون پریوالف " معرفی می‌نماید که علاوه بر او، زن دیگری نیز داشته‌است و ۳ سال بعد، " پوتینا " از شوهر اول خود جدا شده و با ولادیمیر و شوهر جدیدش، به گرجستان می‌رود و در دسامبر ۱۹۶۰، شوهر دوم، وی را مجبور می‌سازد که ولادیمیر را به نزد والدین شوهر اول در لنینگراد بفرستد.
🍂 معلم مدرسه پوتین به نام " شورا گابینا شویلی " که در سالهای ۱۹۵۸ تا ۱۹۶۰ به تدریس زبان اشتغال داشته‌است، حضور پوتین را در این سال‌ها در این مدرسه تایید نموده و بابت این تایید، بارها تهدید به مرگ شده‌است. دو روزنامه‌نگار روسی و ایتالیایی که به‌دنبال کشف حقیقت بوده‌اند نیز به قتل رسیده‌اند.
✂️ برشی از متن
🍂 رفتارهای کنونی وی که بصورت نمایشی خود را واجد توانایی بیش از حد نشان می‌دهد نیز، تلاش وهمی و ناخودآگاه وی، برای غلبه بر احساس ناخودآگاه حقارت دردناک و آزار‌دهنده‌ای‌ست که هر لحظه، روان وی را می‌خراشد و طاقت وی را به آخر می‌رساند.
🍂 انتشار عکس‌ها و فیلم‌های گوناگون و بی‌شمار در رسانه‌های جهانی از وی که بی‌گمان حساب‌شده و برنامه‌ریزی‌شده است، بخشی از این احساس حقارت را بازگو می‌سازد. ادعای قهرمانی با دان هفت جودو و سوارکاری و شنا و موقعیت‌های تحریک‌کننده برای سایرین و بلوف‌های بزرگ و جسارت‌آمیز، مثل تصمیمات وی در المپیک زمستانی سوچی و نمایش بدن خود در موقعیت‌های پایان‌ناپذیر که به‌گونه‌ای اغراق‌آمیز و بزرگ‌منشانه، به تصویر کشیده می‌شود، همگی دلالت بر رنج ناخودآگاهی وی و زخمی‌ست که بر روان وی وارد شده و راه فرار را بر وی بسته‌است.
🔻آیا پوتین در کودکی مورد سو استفاده جنسی واقع شده‌است ؟
🍂 این سوالی‌ست که شاید هیچ‌گاه نتوان پاسخ آن را پیدا نمود، اما رفتارهای وی با این درجه از کیفیت وهمی خودشیفته‌وار، برای هر روانکاوی می‌تواند به خلق این سوال منجر گردد.
🍂 تجربۀ ۲۰ سال رواندرمانی و مشاهدۀ وضعیت افرادی که مورد تجاوز جنسی واقع شده‌اند، از قرابت و شباهت بسیار زیاد ساختار روانی و شخصیتی ولادیمیر پوتین، با این افراد دلالت دارد. پنهان ساختن کودکی توسط پوتین نیز می‌تواند ما را به این احتمال، بسیار نزدیکتر سازد.
🔻آیا پوتین یک همجنس‌گرا محسوب می‌گردد؟
🍂 در جریان المپیک زمستانی سوچی، بخشی از ساختار وهمی پوتین، در قالب «مکانیسم انکار» خود را نمایان ساخت. از منظر روانکاوی، هر واکنش افراطی به هر موقعیتی، در درون خود بار هیجانی و عاطفی قوی و توانمندی را پنهان ساخته‌است که به‌صورت چند لایه و به اشکال گوناگون وهمی، آشکار می‌گردد.
🍂 اظهار نظر وی در بارۀ حضور همجنسگرایان و مجزا ساختن آنها از بقیۀ مردم در شهر سوچی، غیرمنتظره و عجیب بود. معمولا در یک رویداد ورزشی، چنین تحرکات و اظهار نظرهایی، چندان مرسوم و معمول نمی‌باشد، اما تاکید ناخودآگاه پوتین بر این موضوع، هشیاری روانکاوان را بسوی خود جلب نمود.
✂️ برشی از متن
🍂 بی‌رحمی پوتین در سر کوب قیام چچن و کشتار مسلمانان و برخورد متکبرانه و خودخواهانۀ وی در سیاست خارجی روسیه و سوجویی شخصی و انباشتن ثروتی با بیش از ۵۰ میلیارد دلار، می‌تواند انعکاسی از خشم ناخودآگاه وهمی دوران کودکی وی باشد؛ خشم از مادری که وی را بی‌رحمانه از خود طرد نمود و سرنوشت نامعلومی را برای وی رقم زد. این خشم، در وجود پوتین زبانه می‌کشد و با قدرتی افسانه‌ای که سیاست به وی بخشیده، می‌تواند به فاجعه‌ای برای تمام جهانیان ختم گردد.
🌐 مطالعۀ متن کامل
⏰ زمان مطالعه: ۹ دقیقه
🔖 ۱۸۱۱ واژه
#زیست‌روان #روشیعه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Telegraph
خودشیفته‌ای با اوهام استالینی
روانکاوی ولادیمیر پوتین ✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی ولادیمیر پوتین متولد هفت اکتبر ۱۹۵۲ در لنینگراد تنها فرزند ماریا و ولادیمیر بود که دو برادر بزرگتر خود را به دلیل مشکلات پس از جنگ از دست داده بود. پدر، معلول جنگی بود و مادر نیز از مشکلات ناشی از محاصره لنینگراد،…
📘سندرومِ «خود-خداپنداری»
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی (روانشناس و روانکاو، پژوهشگر روانکاوی سیاسی - اجتماعی)
🗿ویدیوی بالا، نمونه‌ای از یک کیس مبتلا به اختلال «هذیانی یا دلوژنال» است. فرم هذیان از نوع بزرگ‌منشی بوده و فرد اعتقاد دارد که از سوی خدا، مورد وحی قرار می‌گیرد و وجود او برای دیگران مهم است. او کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری نیز می‌باشد.
🗿از لحاظ سبب‌شناسی، نقش روابط اولیه در دوران کودکی در خانواده، و شیوع و تحمیل محتویات هذیان‌گونه در سنینِ اولیه و وجود و تجربۀ الگوهای شبه‌هذیانی از سوی اطرافیان، باید در نظر گرفته شود.
🗿مفهوم «خود-خداپنداری» self-deification را برای اولین بار، در ادبیات روانکاوی مورد استفاده قرار می‌دهم. هرگاه درگیری ذهنی و روانی فرد، با موضوعی با تم اعتقادی، بعنوان مکانیسم دفاعی «همانندسازی»، با هدف تسکین و کاهش دلهره، دچار تبدیل و تغییر شود، آنگاه عناصرِ وهمی ایجاد شده، در قالبی ترکیب‌شده و تحریف‌یافته، با مشخصۀ بزرگ‌منشیِ همانند‌سازی‌جویانه، بشکل رفتارهای خاص بروز داده می‌شود.
🗿در بررسی‌هایی که بر روی رفتارهای خشونت‌آمیز و جنایتکارانۀ افراط‌گرایان مذهبی، بویژه داعش و طالبان، داشته‌ام، تصورات وهمی ناشی از همانندسازی «خود-خداپندارانه» را در انجام چنین رفتارهایی را در این جریان‌ها، دخیل یافتم.
🗿آنها تصور ذهنی خود از خدا را درون‌فکنی کرده و با نمایش «همه‌کار-توانی»، از جمله جان‌ستاندن و مجازات‌های نامتعارف و رفتار غیرانسانی، به برون‌فکنی علائم آسیب پرداخته‌اند.
🔻واکاوی مکانیسم ناهشیار «خود-خدا پنداری» در جوامع سنتی-مذهبی
🗿پدیدۀ ناهشیارِ «خود-خداپنداری» بعنوان مکانیسم دفاعِ روانی، در برابر دلهرۀ ناشی از احساس حقارت و ناتوانی بدنی و جنسی، بیشتر در کهنسالانِ جوامع سنتی-مذهبی دیده می‌شود. این افراد با همانندسازی با صفات خدایی و گذاشتن خود بجای او و نگریستن از منظر توانایی و قدرت پایان‌ناپذیر و بی‌انتهای الهی، به دنیا و سایر انسان‌ها، زمینه تسلط، نفوذ، بهره‌برداری و همچنین کاستن از رنج ناشی از کمبودها و خفت و حقارت خود را فراهم می‌نمایند.
🗿این خود-خداپنداران با پشتوانۀ این تصور، و با کسب تمامی صفات خدایی، از جایگاه وهمیِ بسیار فراتر از یک انسان، با دیگران مواجه می‌شوند. مانند خدا جان می‌ستانند، بخشنده می‌شوند، غضب و خشم نشان می‌دهند، مجازات می‌کنند، رحمان و رحیم می‌گردند، می‌سوزانند و بی‌نهایت صفتِ دیگر درون‌فکنی‌شدۀ خدایی را، آزادانه و بی هیچ قیدوبندی، تبدیل به رفتار می‌کنند.
🗿جنایات داعش و طالبان و ایدئولوژی‌محوران و سایر فِرقِ افراط‌گرای مذهبی، انعکاسی از همزادپنداری و همانندسازی با تصویر خدایی‌ست که در آموزش‌های مذهبی خود، از دوران کودکی و نوجوانی، درون‌فکنی نموده بوده‌اند و رفتن در قالب محتوایی آنها را در ذاتِ آسیب‌دیده و بیمار خود، به‌جهت ایجاد نوعی سازگاری معیوب و کسب تشفی و تسکین برگزیده‌اند.
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی (روانشناس و روانکاو، پژوهشگر روانکاوی سیاسی - اجتماعی)
🗿ویدیوی بالا، نمونه‌ای از یک کیس مبتلا به اختلال «هذیانی یا دلوژنال» است. فرم هذیان از نوع بزرگ‌منشی بوده و فرد اعتقاد دارد که از سوی خدا، مورد وحی قرار می‌گیرد و وجود او برای دیگران مهم است. او کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری نیز می‌باشد.
🗿از لحاظ سبب‌شناسی، نقش روابط اولیه در دوران کودکی در خانواده، و شیوع و تحمیل محتویات هذیان‌گونه در سنینِ اولیه و وجود و تجربۀ الگوهای شبه‌هذیانی از سوی اطرافیان، باید در نظر گرفته شود.
🗿مفهوم «خود-خداپنداری» self-deification را برای اولین بار، در ادبیات روانکاوی مورد استفاده قرار می‌دهم. هرگاه درگیری ذهنی و روانی فرد، با موضوعی با تم اعتقادی، بعنوان مکانیسم دفاعی «همانندسازی»، با هدف تسکین و کاهش دلهره، دچار تبدیل و تغییر شود، آنگاه عناصرِ وهمی ایجاد شده، در قالبی ترکیب‌شده و تحریف‌یافته، با مشخصۀ بزرگ‌منشیِ همانند‌سازی‌جویانه، بشکل رفتارهای خاص بروز داده می‌شود.
🗿در بررسی‌هایی که بر روی رفتارهای خشونت‌آمیز و جنایتکارانۀ افراط‌گرایان مذهبی، بویژه داعش و طالبان، داشته‌ام، تصورات وهمی ناشی از همانندسازی «خود-خداپندارانه» را در انجام چنین رفتارهایی را در این جریان‌ها، دخیل یافتم.
🗿آنها تصور ذهنی خود از خدا را درون‌فکنی کرده و با نمایش «همه‌کار-توانی»، از جمله جان‌ستاندن و مجازات‌های نامتعارف و رفتار غیرانسانی، به برون‌فکنی علائم آسیب پرداخته‌اند.
🔻واکاوی مکانیسم ناهشیار «خود-خدا پنداری» در جوامع سنتی-مذهبی
🗿پدیدۀ ناهشیارِ «خود-خداپنداری» بعنوان مکانیسم دفاعِ روانی، در برابر دلهرۀ ناشی از احساس حقارت و ناتوانی بدنی و جنسی، بیشتر در کهنسالانِ جوامع سنتی-مذهبی دیده می‌شود. این افراد با همانندسازی با صفات خدایی و گذاشتن خود بجای او و نگریستن از منظر توانایی و قدرت پایان‌ناپذیر و بی‌انتهای الهی، به دنیا و سایر انسان‌ها، زمینه تسلط، نفوذ، بهره‌برداری و همچنین کاستن از رنج ناشی از کمبودها و خفت و حقارت خود را فراهم می‌نمایند.
🗿این خود-خداپنداران با پشتوانۀ این تصور، و با کسب تمامی صفات خدایی، از جایگاه وهمیِ بسیار فراتر از یک انسان، با دیگران مواجه می‌شوند. مانند خدا جان می‌ستانند، بخشنده می‌شوند، غضب و خشم نشان می‌دهند، مجازات می‌کنند، رحمان و رحیم می‌گردند، می‌سوزانند و بی‌نهایت صفتِ دیگر درون‌فکنی‌شدۀ خدایی را، آزادانه و بی هیچ قیدوبندی، تبدیل به رفتار می‌کنند.
🗿جنایات داعش و طالبان و ایدئولوژی‌محوران و سایر فِرقِ افراط‌گرای مذهبی، انعکاسی از همزادپنداری و همانندسازی با تصویر خدایی‌ست که در آموزش‌های مذهبی خود، از دوران کودکی و نوجوانی، درون‌فکنی نموده بوده‌اند و رفتن در قالب محتوایی آنها را در ذاتِ آسیب‌دیده و بیمار خود، به‌جهت ایجاد نوعی سازگاری معیوب و کسب تشفی و تسکین برگزیده‌اند.
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Telegram
نقدآگین
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ «صادق خلخالی»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ «کودک‌همسری»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🔻حاکمیت و نیروهای سنت‌گرایی که به کودک‌همسری تمایل نشان می‌دهند، دچار نوعی «نگاه پارانوئیدیِ» به جهان مدرن هستند؛ «طب سنتی، روانشناسی اسلامی، اقتصاد اسلامی» از دیگر بروز و ظهورهای این مواجهۀ بیمارگون با جهان مدرن است
🔻علاوه بر افراد مذکور، طبقات فقیر و سنت‌گرا، برای رهایی از فقر چنین می‌کنند؛ همچنین والدین جاهل و بی‌سواد و والدین مسئولیت‌گریز
🔻عواقبِ متعددِ کودک‌همسری
🔻«آزادی، خواست و آمادگی» در افرادی که تن به ازدواج در سنین پایین می‌دهند، وجود ندارد و به همین خاطر، نفرت از جنس مقابل در این افراد بالاست، و اغلب به خیانت زناشویی و یا ازدواج مجدد رو می‌آورند. «بچه‌آوری بالا» نیز یکی از «مکانیزم‌های دفاعی» این نوع ازدواج‌هاست برای رهایی از افسردگی‌ها و عصبیت‌های انباشت‌شده
🔻مروجین کودک‌همسری، یا افراد شیاد هستند، یا افراد پدوفیل و روان‌نژند
#زیست‌روان #زنان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🔻حاکمیت و نیروهای سنت‌گرایی که به کودک‌همسری تمایل نشان می‌دهند، دچار نوعی «نگاه پارانوئیدیِ» به جهان مدرن هستند؛ «طب سنتی، روانشناسی اسلامی، اقتصاد اسلامی» از دیگر بروز و ظهورهای این مواجهۀ بیمارگون با جهان مدرن است
🔻علاوه بر افراد مذکور، طبقات فقیر و سنت‌گرا، برای رهایی از فقر چنین می‌کنند؛ همچنین والدین جاهل و بی‌سواد و والدین مسئولیت‌گریز
🔻عواقبِ متعددِ کودک‌همسری
🔻«آزادی، خواست و آمادگی» در افرادی که تن به ازدواج در سنین پایین می‌دهند، وجود ندارد و به همین خاطر، نفرت از جنس مقابل در این افراد بالاست، و اغلب به خیانت زناشویی و یا ازدواج مجدد رو می‌آورند. «بچه‌آوری بالا» نیز یکی از «مکانیزم‌های دفاعی» این نوع ازدواج‌هاست برای رهایی از افسردگی‌ها و عصبیت‌های انباشت‌شده
🔻مروجین کودک‌همسری، یا افراد شیاد هستند، یا افراد پدوفیل و روان‌نژند
#زیست‌روان #زنان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاوی «ذهنِ خرافه‌گرا»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #آخوندیسم #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #آخوندیسم #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
📺 روانکاویِ «ذهنِ خرافه‌گرا»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🔸خرافه‌گرایی و ساختارِ مبتنی بر هذیانات آلوده به خرافات، در جامعۀ ایرانی از ارج و قرب و منزلت بالایی برخوردار است و گاه به‌اشتباه، افرادِ بیمار و آسیب‌دیده و درگیر با این هذیانات وهمی ناخودآگاه را بعنوان افرادی خاص و برگزیده و معنوی در نظر می‌گیرند و متاسفانه، هذیانات و درگیری‌های ذهنی و تراوشات آلودۀ فکری آنها، جریان‌های واقعی در جامعه می‌سازد که چه بسا، فجایعی نیز در عمل خلق می‌کند.
🔸این افراد بعضا صاحب قدرت هم هستند، و نگاه هذیانی چنان در آنان رخنه کرده‌است که تصمیمات سیاسی و اجتماعی را نیز بنا به همین اوهام می‌گیرند و مملکت را دچار تنش و زوال بیشتر می‌کنند.
1️⃣ مهمترین مشخه‌شان این است که افکارشان فاقد عمق است. در سطحی از جریان فکری‌ای قرار دارند که فاقد هر نوع پیچیدگیِ مفهومی‌ست. با هیچ معیار عقلانی نمی‌توان سخنانشان را سنجید و راستی‌آزمایی کرد.
2️⃣ دومین ویژگی، اصرار متعصبانه بر صحت باورهای ذهنی‌شان و بی‌توجهی به واقعیت‌های نقیض است؛ چرا که عادت کرده‌اند برای رهایی از رنج‌ها، به این مکانیزم دفاعیِ افکار سطحی و خرافی پناه ببرند تا از فروپاشی روانی خود جلوگیری کنند؛ امر مشابهی که در اسکیزوفرن‌ها و دیلوژن دیسوردرها و شخصیت‌های دارای آی‌کیو و ای‌کیوی پایین نیز قابل مشاهده است.
🔸هر چه سطوح آسیب روانی فرد عمیق‌تر باشد، سطحِ ادعاهای خرافی و توهم‌آلود فرد جهت جستن نوعی فرار از مواجهه با واقعیت‌ها نیز بیشتر می‌شود و دردسرهای حاصله نیز بیشتر.
🔸استفاده از افکار و عقاید خرافی و عجیب و غریب و متوهمانه و آلوده به هذیان، در واقع نوعی دفاع است که با درگیر کردن دیگران با طرح آن، فرد بدنبال تسکین خود می‌گردد. این افراد تلاش بسیاری می‌کنند که دیگران را نیز از هذیان‌ها و خرافات و اوهامِ خود آگاه کنند. در مجالس می‌کوشند بحث را باز کنند و کرامات و امور عجیب و غریب و خارق‌العاده می‌گویند و در واقع، بخشِ هیجانی و خرافی و بخشی که مستعد شنیدن این سخنان است و ارضای زودگذر به آدم‌ها می‌دهد، در دیگران تحریک می‌کنند و بنحوی دیگران را نز درگیر هذیان‌های خود می‌کنند. این افراد مثل جزامی‌هایی هستند که سعی می‌کنند بیماری خود را به دیگران نیز منتقل کنند تا دیگران به آنها به چشم بیمار نگاه نکنند.
🔸هنگامی در این افراد خطر را جدی‌تر می‌بینیم که دور هم جمع شوند و کلونی تشکیل دهند و ساختارهای فرقه‌ای و محفل و هیئت تشکیل دهند و پناه ببرند به شاش شتر و حلقۀ کیهانی و ورد و... و افراد ساده‌لوح را به خود جلب کنند.
3️⃣ مقاومت در برابر تغییر و جزم و جمود حداکثری، یکی از ویژگی‌های این افراد است و خودشیفتگی مذهبی که جز خودشان کسی را قبول ندارند.
4️⃣ این جریانات به‌شدت ضد توسعه و پیشرفت هستند
5️⃣ نگاه صفر و صد و سیاه و سفید به مقولات و افراد از ویژگی دیگر این افراد است
6️⃣ زمان برای این افراد، به خاطر آسیب خاصی که در دورانی از گذشتۀ خود دیده‌اند، ایستاده‌است
🔸پناه بردن به خرافات، یک دفاع قدرتمند روانی در مقابل استرس‌های معمول زندگی‌ست
7️⃣ افکار عقل‌ستیزانه، همراه با نفی و انکارِ مدرنیته، انکار پزشکی مدرن، روانشناسی مدرن، علوم انسانی مدرن و علم مدرن، از ویژگی‌های این اذهان است؛ هرچند خودشان از مدرن‌ترین ابزارها برای نشر این افکار وهم‌آلود و خرافی استفاده می‌کنند
🔸خرافه‌گرایی، نوعی سرپوش گذاشتن بر حسّ حقارت بنیادین در این افراد است
🔸حتی در میان دکتر، مهندس‌ها و استادان دانشگاه نیز می‌توان این بیماران خرافاتی را به بسیاری دید در فضای جامعۀ ما، که در موقع تبیین و توجیه پدیدارها، از یک بچۀ دبستانی نیز کمتر می‌فهمند
🔺به‌شدت مراقب بچه‌های خود باشید. برای بچه‌های خود داستان‌های خرافی و جن و پری نگویید. از همان ابتدا با واقعیت‌ها روبرویشان کنید و شرایطی را مهیا کنید که واقعیت‌ها را لمس کنند. نگذارید کنار افراد بیمار و آلوده به خرافات باشند؛ چرا که ویروس بیماری را در کودکی به اینها وارد می‌کنند و وقتی بزرگ می‌شوند، افراد آسیب‌دیده‌ای می‌شوند که، به‌شکل وسواس و افسردگی و دیگر اختلال‌ها خود را نشان خواهد داد.
#زیست‌روان #آخوندیسم #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🔸خرافه‌گرایی و ساختارِ مبتنی بر هذیانات آلوده به خرافات، در جامعۀ ایرانی از ارج و قرب و منزلت بالایی برخوردار است و گاه به‌اشتباه، افرادِ بیمار و آسیب‌دیده و درگیر با این هذیانات وهمی ناخودآگاه را بعنوان افرادی خاص و برگزیده و معنوی در نظر می‌گیرند و متاسفانه، هذیانات و درگیری‌های ذهنی و تراوشات آلودۀ فکری آنها، جریان‌های واقعی در جامعه می‌سازد که چه بسا، فجایعی نیز در عمل خلق می‌کند.
🔸این افراد بعضا صاحب قدرت هم هستند، و نگاه هذیانی چنان در آنان رخنه کرده‌است که تصمیمات سیاسی و اجتماعی را نیز بنا به همین اوهام می‌گیرند و مملکت را دچار تنش و زوال بیشتر می‌کنند.
1️⃣ مهمترین مشخه‌شان این است که افکارشان فاقد عمق است. در سطحی از جریان فکری‌ای قرار دارند که فاقد هر نوع پیچیدگیِ مفهومی‌ست. با هیچ معیار عقلانی نمی‌توان سخنانشان را سنجید و راستی‌آزمایی کرد.
2️⃣ دومین ویژگی، اصرار متعصبانه بر صحت باورهای ذهنی‌شان و بی‌توجهی به واقعیت‌های نقیض است؛ چرا که عادت کرده‌اند برای رهایی از رنج‌ها، به این مکانیزم دفاعیِ افکار سطحی و خرافی پناه ببرند تا از فروپاشی روانی خود جلوگیری کنند؛ امر مشابهی که در اسکیزوفرن‌ها و دیلوژن دیسوردرها و شخصیت‌های دارای آی‌کیو و ای‌کیوی پایین نیز قابل مشاهده است.
🔸هر چه سطوح آسیب روانی فرد عمیق‌تر باشد، سطحِ ادعاهای خرافی و توهم‌آلود فرد جهت جستن نوعی فرار از مواجهه با واقعیت‌ها نیز بیشتر می‌شود و دردسرهای حاصله نیز بیشتر.
🔸استفاده از افکار و عقاید خرافی و عجیب و غریب و متوهمانه و آلوده به هذیان، در واقع نوعی دفاع است که با درگیر کردن دیگران با طرح آن، فرد بدنبال تسکین خود می‌گردد. این افراد تلاش بسیاری می‌کنند که دیگران را نیز از هذیان‌ها و خرافات و اوهامِ خود آگاه کنند. در مجالس می‌کوشند بحث را باز کنند و کرامات و امور عجیب و غریب و خارق‌العاده می‌گویند و در واقع، بخشِ هیجانی و خرافی و بخشی که مستعد شنیدن این سخنان است و ارضای زودگذر به آدم‌ها می‌دهد، در دیگران تحریک می‌کنند و بنحوی دیگران را نز درگیر هذیان‌های خود می‌کنند. این افراد مثل جزامی‌هایی هستند که سعی می‌کنند بیماری خود را به دیگران نیز منتقل کنند تا دیگران به آنها به چشم بیمار نگاه نکنند.
🔸هنگامی در این افراد خطر را جدی‌تر می‌بینیم که دور هم جمع شوند و کلونی تشکیل دهند و ساختارهای فرقه‌ای و محفل و هیئت تشکیل دهند و پناه ببرند به شاش شتر و حلقۀ کیهانی و ورد و... و افراد ساده‌لوح را به خود جلب کنند.
3️⃣ مقاومت در برابر تغییر و جزم و جمود حداکثری، یکی از ویژگی‌های این افراد است و خودشیفتگی مذهبی که جز خودشان کسی را قبول ندارند.
4️⃣ این جریانات به‌شدت ضد توسعه و پیشرفت هستند
5️⃣ نگاه صفر و صد و سیاه و سفید به مقولات و افراد از ویژگی دیگر این افراد است
6️⃣ زمان برای این افراد، به خاطر آسیب خاصی که در دورانی از گذشتۀ خود دیده‌اند، ایستاده‌است
🔸پناه بردن به خرافات، یک دفاع قدرتمند روانی در مقابل استرس‌های معمول زندگی‌ست
7️⃣ افکار عقل‌ستیزانه، همراه با نفی و انکارِ مدرنیته، انکار پزشکی مدرن، روانشناسی مدرن، علوم انسانی مدرن و علم مدرن، از ویژگی‌های این اذهان است؛ هرچند خودشان از مدرن‌ترین ابزارها برای نشر این افکار وهم‌آلود و خرافی استفاده می‌کنند
🔸خرافه‌گرایی، نوعی سرپوش گذاشتن بر حسّ حقارت بنیادین در این افراد است
🔸حتی در میان دکتر، مهندس‌ها و استادان دانشگاه نیز می‌توان این بیماران خرافاتی را به بسیاری دید در فضای جامعۀ ما، که در موقع تبیین و توجیه پدیدارها، از یک بچۀ دبستانی نیز کمتر می‌فهمند
🔺به‌شدت مراقب بچه‌های خود باشید. برای بچه‌های خود داستان‌های خرافی و جن و پری نگویید. از همان ابتدا با واقعیت‌ها روبرویشان کنید و شرایطی را مهیا کنید که واقعیت‌ها را لمس کنند. نگذارید کنار افراد بیمار و آلوده به خرافات باشند؛ چرا که ویروس بیماری را در کودکی به اینها وارد می‌کنند و وقتی بزرگ می‌شوند، افراد آسیب‌دیده‌ای می‌شوند که، به‌شکل وسواس و افسردگی و دیگر اختلال‌ها خود را نشان خواهد داد.
#زیست‌روان #آخوندیسم #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Telegram
نقدآگین
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ «خود-خداپنداری»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🗄پست مرتبط
📺 سندرومِ «خود-خداپنداری»
📺 روانکاویِ «توهم تقدس»
📺 شاهی که ادعای پیامبری و خدایی داشت
📺 نورِ ازلیِ علی یا انسان-خداییِ تشیع
📕اهل غلو و تبارشناسیِ ادعای «زبانِ خدا»
📕دربارۀ تفاسیر ماوراءالطبیعی از اختلالات روانی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🗄پست مرتبط
📺 سندرومِ «خود-خداپنداری»
📺 روانکاویِ «توهم تقدس»
📺 شاهی که ادعای پیامبری و خدایی داشت
📺 نورِ ازلیِ علی یا انسان-خداییِ تشیع
📕اهل غلو و تبارشناسیِ ادعای «زبانِ خدا»
📕دربارۀ تفاسیر ماوراءالطبیعی از اختلالات روانی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاوی دکتر علی شریعتی
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #نقد_روشنفکران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #نقد_روشنفکران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🍂 در ساختارهای ایدئولوژیک، بتدریج معیارها و اصول ایدئولوژی اولیه درون‌فکنی شده و آنگاه، مرزی بین امیال و خواست‌های وهمی با ذهنیات درون‌شده، باقی نمی‌ماند؛ چنین می‌شود که هر عملی، در راستای بقای منافع، درست و لازم تلقی می‌گردد، حتی اگر مغایر با آن اصول مقدس باشد.
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ «زنا با محارم»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🔸«ازدواج فامیلیِ» مورد عمل و توصیۀ آخوندها، امری مشمئزکننده نزد غربی‌ها و مسیحیان تلقی می‌شود و نوعی «زنای با محارم» فهم می‌شود
🔸«دلهرۀ جدایی» چیست و چه نقشی در ضمیرِ ناخودآگاه رقم‌زنندۀ بسیاری از رفتارهای سالم و بیمارگونۀ بشری دارد؟
#زیست‌روان #چیستا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🔸«ازدواج فامیلیِ» مورد عمل و توصیۀ آخوندها، امری مشمئزکننده نزد غربی‌ها و مسیحیان تلقی می‌شود و نوعی «زنای با محارم» فهم می‌شود
🔸«دلهرۀ جدایی» چیست و چه نقشی در ضمیرِ ناخودآگاه رقم‌زنندۀ بسیاری از رفتارهای سالم و بیمارگونۀ بشری دارد؟
#زیست‌روان #چیستا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ پدیدۀ «خالص‌سازی سیاسی در ایران»
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ خشم #زنان ایرانی
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 دربارۀ پدیدۀ شوگر ددی - شوگر مامی
🎙دکتر #آزیتا_ساعیان
🍂 بدلیل اوضاع بحرانی اقتصادی - اجتماعی در ایران، ازدواج‌های نامتعارف رشد چشمگیری داشته‌است. این پدیده در غرب سابقۀ طولانی دارد که بنوعی «داد و ستد مالی/عاطفی» بین دو فرد یعنی «ددی و بیبی» یا همان بابا و بچه معروف است، اما در ایران در قالب ازدواج خودنمائی می‌کند و فرم خاصی به خود گرفته‌است.
🍂 بر اساس تجربیات درمانی که با این زوجها داشتم، ظاهر ارتباط در ایران همان داد و ستد است. زن در جستجوی پایگاه قوی اقتصادی و با تمایل به رفاه فوری، به ازدواج مرد مسنی در می‌آید که بشدت نیاز به توجه و محبت دارد.
🍂 یافته‌های بالینی با این زوجها، وجود دو تعارض قوی ناخودآگاه را تایید می‌کند. در این زنان، تعارض دردناک بین تصویر «پدر واقعی» و «پدر ایده‌آل» بارز است و در این پیرمردان، تعارض بین «ماندن» و «مردن» بوضوح دیده می‌شود. در نتیجه، آن زنان در فرآیند حل این تعارض، تصویر «پدر ایده‌آل» را جایگزین «پدر آسیب‌زنندۀ» واقعی می‌کنند و این پیرمردان نیز با ازدواج، به «انکار مرگ» و «کاهش دلهرۀ» خود می‌پردازند.
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #نقد_فرهنگ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙دکتر #آزیتا_ساعیان
🍂 بدلیل اوضاع بحرانی اقتصادی - اجتماعی در ایران، ازدواج‌های نامتعارف رشد چشمگیری داشته‌است. این پدیده در غرب سابقۀ طولانی دارد که بنوعی «داد و ستد مالی/عاطفی» بین دو فرد یعنی «ددی و بیبی» یا همان بابا و بچه معروف است، اما در ایران در قالب ازدواج خودنمائی می‌کند و فرم خاصی به خود گرفته‌است.
🍂 بر اساس تجربیات درمانی که با این زوجها داشتم، ظاهر ارتباط در ایران همان داد و ستد است. زن در جستجوی پایگاه قوی اقتصادی و با تمایل به رفاه فوری، به ازدواج مرد مسنی در می‌آید که بشدت نیاز به توجه و محبت دارد.
🍂 یافته‌های بالینی با این زوجها، وجود دو تعارض قوی ناخودآگاه را تایید می‌کند. در این زنان، تعارض دردناک بین تصویر «پدر واقعی» و «پدر ایده‌آل» بارز است و در این پیرمردان، تعارض بین «ماندن» و «مردن» بوضوح دیده می‌شود. در نتیجه، آن زنان در فرآیند حل این تعارض، تصویر «پدر ایده‌آل» را جایگزین «پدر آسیب‌زنندۀ» واقعی می‌کنند و این پیرمردان نیز با ازدواج، به «انکار مرگ» و «کاهش دلهرۀ» خود می‌پردازند.
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #نقد_فرهنگ
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘کنیزهای قرن بیست و یکم
— نگاهی به «زن‌ستیزی» آشکار در ذیلِ #حکومت_اسلامی
🍂 تقریبا در هر محله و خیابان و در صفحات مجازی بی‌شمار، رد و سراغی از تن‌فروشان قانونی و غیر قانونی دیده می‌شود. تحت عنوان «صیغه و تعیین مهریه» که در واقع، همان «دستمزد خدمات جنسی»ست که کلاه شرعی بر عمل خود می‌گذارند. کجای شرع گفته‌است که یک زن بدون نگه داشتن عده، می‌تواند با چند نفر در یک هفته و ماه همخوابه شود؟
🍂 روال اینگونه است که مشتری از طریق کانال موسسه تماس می‌گیرد و ابتدا از او خواسته می‌شود مبلغی تحت عنوان هزینه معرفی به حسابی ریخته‌شود، آنگاه عکس چند زن برایش ارسال می‌شود که یکی را انتخاب کند، آنگاه با تماس فرد با زن مطلوبش، قرار پرداخت مهریه(!) گذاشته‌شده و بقیه ماجرا!
🍂 به‌لحاظ روانکاوی تاریخی، تبدیل زنان به «کنیز» و فروش آنان در «بازار برده‌فروشان» را در ذهنم تداعی می‌کند. اگرچه، کنیز متعلق به «یک نفر» است، اما این کنیزان «هزار صاحب» هستند و صرفا «کالای یک‌بار مصرف جنسی»، و تباهی زندگی آنان امری حتمی‌ست و آینده هولناکی در انتظار آنها.
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
— نگاهی به «زن‌ستیزی» آشکار در ذیلِ #حکومت_اسلامی
🍂 تقریبا در هر محله و خیابان و در صفحات مجازی بی‌شمار، رد و سراغی از تن‌فروشان قانونی و غیر قانونی دیده می‌شود. تحت عنوان «صیغه و تعیین مهریه» که در واقع، همان «دستمزد خدمات جنسی»ست که کلاه شرعی بر عمل خود می‌گذارند. کجای شرع گفته‌است که یک زن بدون نگه داشتن عده، می‌تواند با چند نفر در یک هفته و ماه همخوابه شود؟
🍂 روال اینگونه است که مشتری از طریق کانال موسسه تماس می‌گیرد و ابتدا از او خواسته می‌شود مبلغی تحت عنوان هزینه معرفی به حسابی ریخته‌شود، آنگاه عکس چند زن برایش ارسال می‌شود که یکی را انتخاب کند، آنگاه با تماس فرد با زن مطلوبش، قرار پرداخت مهریه(!) گذاشته‌شده و بقیه ماجرا!
🍂 به‌لحاظ روانکاوی تاریخی، تبدیل زنان به «کنیز» و فروش آنان در «بازار برده‌فروشان» را در ذهنم تداعی می‌کند. اگرچه، کنیز متعلق به «یک نفر» است، اما این کنیزان «هزار صاحب» هستند و صرفا «کالای یک‌بار مصرف جنسی»، و تباهی زندگی آنان امری حتمی‌ست و آینده هولناکی در انتظار آنها.
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
#زیست‌روان #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 روانکاویِ تن‌فروشی/روسپی‌گری
🎙 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🗄پست مرتبط
📕روانکاوی تن‌فروشان ایرانی
📕روسپی‌گری و پول
#زیست‌روان #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
🎙 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🗄پست مرتبط
📕روانکاوی تن‌فروشان ایرانی
📕روسپی‌گری و پول
#زیست‌روان #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @DrEbrahime
📘روانکاوی تن‌فروشان ایرانی
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🗄پست مرتبط
📺 روسپی‌گری در ایرانِ امروز را بهتر بشناسیم
📕روسپی‌گری و پول
📕کنیزهای قرن بیست و یکم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin| @DrEbrahime
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🗄پست مرتبط
📺 روسپی‌گری در ایرانِ امروز را بهتر بشناسیم
📕روسپی‌گری و پول
📕کنیزهای قرن بیست و یکم
➖➖➖
🌾 @Naqdagin| @DrEbrahime
📘روانکاوی تن‌فروشان ایرانی
(۱/۲)
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🔻تن‌فروشان ایرانی ۳ چهره دارند:
چهرۀ اول، به‌ضرب آرایش و لباس‌های خاص و نگاه خیرۀ اشان به هنگامه تور زدن مشتری‌ست تا نیک‌تر از آنچه هستند به‌نظر آیند و متاع خویش را با مبلغ بیشتری معاوضه نمایند.
چهره دوم، تنهایی و خستگی و تنفری که از همگان، به‌وقت فراغت از حرفه‌شان دارند؛
چهره سوم، زمانی‌ست که بر صندلی در مقابل روانشناسی نشسته‌اند و چون دختری خردسال، اضطراب و دلهره‌شان را تخلیه می‌کنند و از سرنوشت شومی که توسط دیگران بر آنها تحمیل شده‌است، سخن می‌گویند و اشک می‌ریزند و گاه با الفاظ بسیار رکیک، از کسانی یاد می‌کنند که مسبب ناکامی‌هایشان بوده‌اند.
🍂 در جامعۀ تابوزدۀ ایرانی، همانگونه که از کودکی به همگان می‌آموزند که یا سفید ببینند و یا سیاه، توجه به این صنفِ دردمندِ فراموش‌شده، تنها با «طرد افراطی و تحقیر و شماتت و نامحترم و آلوده و کثیف دانستن» نشان داده می‌شود. بدترین فحشی که می‌توان به زنی داد و اتفاقا، مردان ایرانی نیز بسیار زیاد آن را استعمال می‌کنند «جنده» است. آنان را موجوداتی خارج از دایرۀ عفاف و مستحقّ «حد و تازیانه و حتی مرگ» می‌پندارند و بی‌شمار جنازه‌های زنانی بی‌نام‌ونشانی یافت می‌شود که حتی بدون اسم، به خاک سپرده می‌شوند و قطره‌ای اشک نیز بر مزارشان افشانده نمی‌شود و خانواده‌هایی که گاه از این مرگ، ردای شادی بر تن می‌کنند که لکۀ ننگشان به‌سزای اعمالش رسیده‌است.
🍂 تجربیات درمانی و پژوهش‌هایی که در رابطه با تحلیل صفات و خصوصیات روانی و رفتاری تن‌فروشان داشته‌ام و بر اساس مستندات جلسات رواندرمانی و روانکاوی و فن «تحلیل اوهام» بدست آورده‌ام، می‌توانم به شرح زیر بیان نمایم:
1️⃣ ریشۀ روانشناختی تن‌فروشی را باید در اولین و مهمترین تحلیل، در روابط پدر و دختر جستجو نمود. در عمل تن‌فروشی، ما با پدیده‌ای روبرو هستیم که تن در مقابل پول واگذار می‌شود. نگاه تحلیلی ما به پول، به نقش سمبولیک آن معطوف می‌گردد که همان «ابزار رسیدن به خواسته‌ها» است. این خواسته‌ها طیف وسیعی را در بر می‌گیرد. در روانکاوی، پول «جایگزین محبت» است. فروش تن و کسب محبت، راز معمای تن‌فروشان است. با بررسی رخدادهای دوران کودکی آنها، به نقص اساسی در روابط پدر و دختر می‌رسیم. بیشتر آنها دارای پدران سختگیر و یا بی‌توجهی بوده‌اند که از برآورده‌ساختن نیازهای دخترکان‌شان به محبت، عجز نشان می‌داده‌اند.
2️⃣ نیاز به پدر را یکی از این مراجعانم با همانندسازی با «جودی آبوت» در فیلم «بابا لنگ دراز» نشان داد. او خود را بسان آن دختر، در جستجوی وهمیِ مردی می‌دانست که روزی او را خواهد یافت و با او زندگی رویایی را تجربه خواهد کرد و برای نیل به این هدف، از مردی به مرد دیگر رجوع می‌کرد؛ بلکه گمشدۀ خود را بازیابد و البته، پس از سالیان دراز، هنوز او را نیافته‌بود و در حسرت رسیدن به آن «تصویر وهمی پدرِ مهربان و توانمند و پولدار» می‌سوخت و می‌ساخت.
3️⃣ نگاه این زنان به مردان و مشتریان‌شان «دوگانه و متعارض» است. از یک‌سو، خود را در آغوش آنان می‌افکنند و از دگرسو، نفرتی عمیق نسبت به آنان نشان می‌دهند. تن را تسلیم می‌کنند ولی نفرت را چاشنی آن می‌سازند. در آنِ واحد، اغواگری و تنفر را به آنها می‌دهند و ارضائی وهمی برای خویش با به‌چنگ آوردن و طرد-کردن «پدر وهمی و ناخودآگاه» که بدلِ پدر واقعی آنان است، کسب می کنند.
4️⃣ مادران این زنان، از همان کودکی، خشم از پدر را در ذهن دخترکان‌شان پرورش می‌دهند. مهمترین ویژگی مادران آنها، انفعال بیش از حدشان در برابر رفتارهای شوهرانشان است. آنها در مقابل شوهر مطیع و سربه‌زیرند و در غیاب او، خشمگین و طلبکار و سرزنش‌کننده. چنین رفتاری در ناخودآگاهی دختران‌شان، به تعارضی بنیادین نسبت به مردان ختم می‌گردد که به رفتاری که تمامی روسپیان از خود نشان می‌دهند، می‌انجامد: در برابر مردان مطیعند و سازگار و در درون بی‌زار و متنفر از آنان!
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۱/۲)
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
🔻تن‌فروشان ایرانی ۳ چهره دارند:
چهرۀ اول، به‌ضرب آرایش و لباس‌های خاص و نگاه خیرۀ اشان به هنگامه تور زدن مشتری‌ست تا نیک‌تر از آنچه هستند به‌نظر آیند و متاع خویش را با مبلغ بیشتری معاوضه نمایند.
چهره دوم، تنهایی و خستگی و تنفری که از همگان، به‌وقت فراغت از حرفه‌شان دارند؛
چهره سوم، زمانی‌ست که بر صندلی در مقابل روانشناسی نشسته‌اند و چون دختری خردسال، اضطراب و دلهره‌شان را تخلیه می‌کنند و از سرنوشت شومی که توسط دیگران بر آنها تحمیل شده‌است، سخن می‌گویند و اشک می‌ریزند و گاه با الفاظ بسیار رکیک، از کسانی یاد می‌کنند که مسبب ناکامی‌هایشان بوده‌اند.
🍂 در جامعۀ تابوزدۀ ایرانی، همانگونه که از کودکی به همگان می‌آموزند که یا سفید ببینند و یا سیاه، توجه به این صنفِ دردمندِ فراموش‌شده، تنها با «طرد افراطی و تحقیر و شماتت و نامحترم و آلوده و کثیف دانستن» نشان داده می‌شود. بدترین فحشی که می‌توان به زنی داد و اتفاقا، مردان ایرانی نیز بسیار زیاد آن را استعمال می‌کنند «جنده» است. آنان را موجوداتی خارج از دایرۀ عفاف و مستحقّ «حد و تازیانه و حتی مرگ» می‌پندارند و بی‌شمار جنازه‌های زنانی بی‌نام‌ونشانی یافت می‌شود که حتی بدون اسم، به خاک سپرده می‌شوند و قطره‌ای اشک نیز بر مزارشان افشانده نمی‌شود و خانواده‌هایی که گاه از این مرگ، ردای شادی بر تن می‌کنند که لکۀ ننگشان به‌سزای اعمالش رسیده‌است.
🍂 تجربیات درمانی و پژوهش‌هایی که در رابطه با تحلیل صفات و خصوصیات روانی و رفتاری تن‌فروشان داشته‌ام و بر اساس مستندات جلسات رواندرمانی و روانکاوی و فن «تحلیل اوهام» بدست آورده‌ام، می‌توانم به شرح زیر بیان نمایم:
1️⃣ ریشۀ روانشناختی تن‌فروشی را باید در اولین و مهمترین تحلیل، در روابط پدر و دختر جستجو نمود. در عمل تن‌فروشی، ما با پدیده‌ای روبرو هستیم که تن در مقابل پول واگذار می‌شود. نگاه تحلیلی ما به پول، به نقش سمبولیک آن معطوف می‌گردد که همان «ابزار رسیدن به خواسته‌ها» است. این خواسته‌ها طیف وسیعی را در بر می‌گیرد. در روانکاوی، پول «جایگزین محبت» است. فروش تن و کسب محبت، راز معمای تن‌فروشان است. با بررسی رخدادهای دوران کودکی آنها، به نقص اساسی در روابط پدر و دختر می‌رسیم. بیشتر آنها دارای پدران سختگیر و یا بی‌توجهی بوده‌اند که از برآورده‌ساختن نیازهای دخترکان‌شان به محبت، عجز نشان می‌داده‌اند.
2️⃣ نیاز به پدر را یکی از این مراجعانم با همانندسازی با «جودی آبوت» در فیلم «بابا لنگ دراز» نشان داد. او خود را بسان آن دختر، در جستجوی وهمیِ مردی می‌دانست که روزی او را خواهد یافت و با او زندگی رویایی را تجربه خواهد کرد و برای نیل به این هدف، از مردی به مرد دیگر رجوع می‌کرد؛ بلکه گمشدۀ خود را بازیابد و البته، پس از سالیان دراز، هنوز او را نیافته‌بود و در حسرت رسیدن به آن «تصویر وهمی پدرِ مهربان و توانمند و پولدار» می‌سوخت و می‌ساخت.
3️⃣ نگاه این زنان به مردان و مشتریان‌شان «دوگانه و متعارض» است. از یک‌سو، خود را در آغوش آنان می‌افکنند و از دگرسو، نفرتی عمیق نسبت به آنان نشان می‌دهند. تن را تسلیم می‌کنند ولی نفرت را چاشنی آن می‌سازند. در آنِ واحد، اغواگری و تنفر را به آنها می‌دهند و ارضائی وهمی برای خویش با به‌چنگ آوردن و طرد-کردن «پدر وهمی و ناخودآگاه» که بدلِ پدر واقعی آنان است، کسب می کنند.
4️⃣ مادران این زنان، از همان کودکی، خشم از پدر را در ذهن دخترکان‌شان پرورش می‌دهند. مهمترین ویژگی مادران آنها، انفعال بیش از حدشان در برابر رفتارهای شوهرانشان است. آنها در مقابل شوهر مطیع و سربه‌زیرند و در غیاب او، خشمگین و طلبکار و سرزنش‌کننده. چنین رفتاری در ناخودآگاهی دختران‌شان، به تعارضی بنیادین نسبت به مردان ختم می‌گردد که به رفتاری که تمامی روسپیان از خود نشان می‌دهند، می‌انجامد: در برابر مردان مطیعند و سازگار و در درون بی‌زار و متنفر از آنان!
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘روانکاوی تن‌فروشان ایرانی
(۲/۲)
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
5️⃣ در اوایل درمان، نسبت به درمانگر هم چنین انتقالی را نشان می‌دهند: هم درمانگر را می‌پذیرند و هم طردش می‌سازند. کودکانی می‌شوند که به آغوش پدر پناه می‌آورند و ناخودآگاه، روانکاو را به جای پدر خود می‌گذارند و در این رابطۀ انتقالیِ معمولی به‌شکلی غیرمعمول، همۀ کودکی خود به صحنۀ درمان می‌کشانند و دردها و رنج‌ها و آسیب‌هایی که بر آنان وارد شده‌است را بازسازی می‌کنند که برای بهبودی‌شان، البته بسیار ضروری‌ست.
6️⃣ با توجه به‌معنای نمادین پول برای تن‌فروشان، هرچه بیشتر از مشتری‌شان بستانند، بیشتر برایشان مطلوب‌تر است. برای بیشتر آنها، پول ارزش زیادی ندارد و پس از سال‌ها کاسبی، هشت‌شان گروی نهشان است. به‌عبارت دیگر، برخلاف تصور عموم، آنها به خاطر پول تن نمی‌فروشند، بلکه ستاندن پول بیشتر، به‌معنای «قدرت و توانمندی» بی‌حدی‌ست که همیشه برای سرپوش گذاشتن به «احساس حقارتِ ناشی از کودکی پر رنجشان»، بدان نیاز داشته‌اند.
7️⃣ برخلاف تصور عموم، تن‌فروشان معمولا از لحاظ جنسی «سرد مزاج»ند و به‌خاطر سکس، به این حرفه رو نیاورده‌اند. آنها از سکس، استفادۀ ابزاری به عمل می‌آورند تا نیازهای وهمی خود را تسکین و تسلا بخشند. برای آنها، مهمتر از عمل سکس و ارضای جنسی، «احساس امنیت و آرامش»ی‌ست که با نزدیک شدن و دور شدن از یک مرد می‌یابند. چنین مکانیسمی را می‌توانیم در «مبتلایان به وسواس»، آشکارا مشاهده کنیم. آنها برای «تسکین اضطراب درونی و وهمی‌شان»، به رفتارهای تکراری و مزاحم و وسواس‌گونه‌شان روی می آورند؛ هر چند هزینۀ گزافی باید برای این رفتارهای‌شان بپردازند. در تن‌فروشان نیز عمل وسواس‌گونۀ سکس با مردان، با توجه به خاصیت آرام‌بخشی وهمی واپس‌گرایانۀ آن، نوعی «رهایی موقتی» از «اضطراب‌های اساسی زندگی گذشتۀ» آنها را باعث می‌شود که «شکلی عادت‌گونه و تکراری» به خود می‌گیرد.
#زیست‌روان #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
(۲/۲)
✍🏻 دکتر #محمدرضا_ابراهیمی
5️⃣ در اوایل درمان، نسبت به درمانگر هم چنین انتقالی را نشان می‌دهند: هم درمانگر را می‌پذیرند و هم طردش می‌سازند. کودکانی می‌شوند که به آغوش پدر پناه می‌آورند و ناخودآگاه، روانکاو را به جای پدر خود می‌گذارند و در این رابطۀ انتقالیِ معمولی به‌شکلی غیرمعمول، همۀ کودکی خود به صحنۀ درمان می‌کشانند و دردها و رنج‌ها و آسیب‌هایی که بر آنان وارد شده‌است را بازسازی می‌کنند که برای بهبودی‌شان، البته بسیار ضروری‌ست.
6️⃣ با توجه به‌معنای نمادین پول برای تن‌فروشان، هرچه بیشتر از مشتری‌شان بستانند، بیشتر برایشان مطلوب‌تر است. برای بیشتر آنها، پول ارزش زیادی ندارد و پس از سال‌ها کاسبی، هشت‌شان گروی نهشان است. به‌عبارت دیگر، برخلاف تصور عموم، آنها به خاطر پول تن نمی‌فروشند، بلکه ستاندن پول بیشتر، به‌معنای «قدرت و توانمندی» بی‌حدی‌ست که همیشه برای سرپوش گذاشتن به «احساس حقارتِ ناشی از کودکی پر رنجشان»، بدان نیاز داشته‌اند.
7️⃣ برخلاف تصور عموم، تن‌فروشان معمولا از لحاظ جنسی «سرد مزاج»ند و به‌خاطر سکس، به این حرفه رو نیاورده‌اند. آنها از سکس، استفادۀ ابزاری به عمل می‌آورند تا نیازهای وهمی خود را تسکین و تسلا بخشند. برای آنها، مهمتر از عمل سکس و ارضای جنسی، «احساس امنیت و آرامش»ی‌ست که با نزدیک شدن و دور شدن از یک مرد می‌یابند. چنین مکانیسمی را می‌توانیم در «مبتلایان به وسواس»، آشکارا مشاهده کنیم. آنها برای «تسکین اضطراب درونی و وهمی‌شان»، به رفتارهای تکراری و مزاحم و وسواس‌گونه‌شان روی می آورند؛ هر چند هزینۀ گزافی باید برای این رفتارهای‌شان بپردازند. در تن‌فروشان نیز عمل وسواس‌گونۀ سکس با مردان، با توجه به خاصیت آرام‌بخشی وهمی واپس‌گرایانۀ آن، نوعی «رهایی موقتی» از «اضطراب‌های اساسی زندگی گذشتۀ» آنها را باعث می‌شود که «شکلی عادت‌گونه و تکراری» به خود می‌گیرد.
#زیست‌روان #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین