Добро пожаловать в мой канал, поклонники Психоанализа, влюблённые в метод (как и я), интересующиеся им, присматривающиеся, специалисты в пси сфере и неспециалисты! Я практически ежедневно делюсь ценными идеями, концепциями и высказываниями главным образом настоящих мэтров метода.

Психоанализ имеет свой уникальный язык, впрочем, как любая другая наука. Для того, чтобы понимать ту или иную концепцию, её автора, и, наконец, получать удовольствие от открывающихся смыслов и обнаруживающихся связей, важно представлять себе, что означает определённый термин (для этого настроен поиск по тегам).

Увлекательнейшего чтения и процесса познания!

Психоаналитически ориентированный психолог Гордецкая Юлия Валерьевна
@Julia_Gordetskaya

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
 
#1топика
#2топика
#агирование
#аддикция
#актинги
#АктуальныйНевроз
#АнаклитическаяДепрессия
#анорексия
#апреку
#аутоэротизм
#аффект
#БелыйПсихоз
#беспомощность
#бессознательное
#булимия
#вина
#влечение
#ВлечениеКСмерти
#ВлеченияКЖизни
#ВторичнаяИстеризация
#возбуждение
#вытеснение
#ГУЖ
#дезинвестирование
#дезобъектализация
#ДепрессивнаяПозиция
#депрессия
#деструктивность
#ДобровольныеГалерщики
#ДостаточноХорошаяМать
#женское
#ИдеалЯ
#инкорпорация
#инсайт
#интерпретация
#интроекция
#инцест
#истерия
#кадр
#конверсия
#контейнирование
#контрперенос
#ЛатеральныйПеренос
#либидо
#ложноеЯ
#любовь
#мазохизм
#МазохизмЖизни
#МазохизмСмерти
#мания
#МатеринскаяФункция
#меланхолия
#ментализация
#МертваяМать
#МнестическиеСледы
#молчание
#МутативнаяИнтерпретация
#мышление
#НавязчивоеПовторение
#нарциссизм
#НарциссизмЖизни
#НарциссизмСмерти
#нирвана
#НеврозПереноса
#НевротическоеФункционирование
#НегативнаяТерапевтическаяРеакция
#НегативныйНарциссизм
#НегативныйПеренос
#нейтральность
#ненависть
#НеНевротическоеФункционирование
#Оно
#ОператуарнаяЖизнь
#ОператуарноеМышление
#отреагирование
#отыгрывание
#ПараноидноШизоиднаяПозиция
#перверзия
#ПервичнаяДепрессия
#ПервичныйНарциссизм
#первосцена
#первофантазм
#перенос
#ПереходныйОбъект
#ПоведенческийПуть
#ПограничныеСостояния
#подавление
#предсознательное
#ПринципРеальности
#ПроективнаяИдентификация
#проекция
#проработка
#ПсихосоматическоеФункционирование
#РаботаГоря
#РаботаНегатива
#РаботаПодростковости
#равнодушие
#РазвязываниеВлечений
#расщепление
#репрезентация
#ревери
#садизм
#СамоуспокоительныеПриёмы
#СверхЯ
#СвободныеАссоциации
#СвязываниеВлечений
#сепарация
#сеттинг
#символизация
#симптом
#смерть
#сновидение
#сон
#сопротивление
#страх
#стыд
#сублимация
#СуперЭго
#счастье
#травма
#трансфер
#тревога
#ФаллическийНарциссизм
#фантазм
#фобия
#холдинг
#ЦензураЛюбовницы
#Эго
#Эдип
#эмпатия
#Эрос
#ЭссенциальнаяДепрессия
#Я
#ЯИдеал
 
#ЗигмундФрейд - цитаты из его работ.
 
Книга о личном опыте прохождения психоанализа у выдающегося аналитика Мишеля де М’Юзана: #СловаКоторыеИсцеляют #МариКардиналь

Фрагменты из книги «Марс» #ФрицЦорн
 
Созвездие гениальных психоаналитиков (их выказывания, фотографии, биографические данные):
#АленЖибо
#АлисМиллер
#АндреГрин
#АнриВерморель
#АнтониноФерро
#БелаГрюнберже
#БенноРозенберг
#Бержере
#БернарБрюссе
#Бион
#ВассилисКапсамбелис
#Винникотт
#Гринсон
#ДенизБрауншвейг
#ДениРибас
#ДжойсМакДугалл
#ДианаТабакоф
#ДидьеАнзье
#ДиранДонабедян
#ЖакАндре
#ЖакПресс
#ЖаклинШаффер
#ЖанКлодЭльбез
#ЖанинШассгеСмиржель
#ЖерарЛюка
#ЖерарШвек
#ЖильберДяткин
#КаролинЭльячефф
#КатринПара
#КлодСмаджа
#Кернберг
#КристианДавид
#КристофДежур
#ЛапланшПонталис
#МариамБубли
#МарилияАйзенштейн
#МеланиКляйн
#Мельтцер
#МишельДеМюзан
#МишельФэн
#МорисБуве
#НадяБужор
#Огден
#ПольДени
#ПольИзраэль
#ПьераОланье
#ПьерМарти
#Ракамье
#РенеРуссийон
#РенеШпиц
#Розенфельд
#СабинаШпильрейн
#СашаНахт
#СезарБотелла
#СержЛебовиси
#ТьерриБокановски
#ФилиппЖежер
#ФрансуаДюпарк
#ХаннаСигал
#ШандорФеренци
#ЭрихФромм
#Этчегоен
#ЮлияКристева
 
Выдающиеся психоаналитики, члены IPA, члены Совета Московской Психоаналитической Ассоциации (отдельно хотелось выделить). Их высказывания можно найти по тегам:
#КоротецкаяАурелияИвановна
#МайнНадеждаВладимировна
#РоссохинАндрейВладимирович
#СтанкевичТатьянаЛеонидовна
#ФусуЛарисаИвановна

Психоанализ находится на службе жизни, а не жизнь – на службе психоанализа…

В своей статье «Деструкция процессов мышления и негатив сублимации» (2014) Марилия Айзенштейн приводит случай пациентки, которая обратилась к аналитику после того, как рассталась с мужчиной. Спустя 6 лет анализа у неё завязались новые серьёзные отношения. Мужчина сделал ей предложение. На одном из сеансов после этого она говорит, что любит его, но не может бросить анализ (он живёт в другом городе и предлагает ей переехать). Банальный по мнению самой Марилии Айзенштейн ответ «Я считаю, что психоанализ находится на службе жизни, а не жизнь – на службе психоанализа» был воспринят пациенткой как полный отказ аналитика от идентификации с запрещающей, мешающей автономии и свободе пациентки матерью. После этой интервенции появился соответствующий материал. И вскоре пациентка сделала выбор в пользу любви и жизни. М. Айзенштейн пишет, что негативная версия аналитической сублимации была уловлена ею через контртрансфер. Когда пациентка заявила о своём твёрдом решении отказать любимому человеку в пользу анализа, она сделала это без малейшего аффекта, что свидетельствовало о транзиторном развязывании влечений. Памятуя, что анализ – тоже сублимация, нам следует работать так, чтобы анализ был на службе жизни.

Фусу Лариса Ивановна. Из доклада «Сублимация смерти и сублимация жизни» в рамках V Психоаналитической Конференции «Судьбы сублимации», прошедшей в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых Прудах 13 ноября 2022 г.

#ФусуЛарисаИвановна #МарилияАйзенштейн
#сублимация

Ещё в интервью о своей книге «Желание, боль, мысль» (см. предыдущий пост) Марилия Айзенштейн говорила о том, различает сублимацию жизни и сублимацию смерти.

Для аналитиков сублимация - нечто самое тонкое (утончённое?), но в жизни это не всегда так. Сублимировать может любая психическая организация.

Сублимация смерти - это про то, когда запрещено человеческое (человечность и её проявления). Мы все знаем, что бывает дегуманизирующая культура.
…

Важное интервью, важная книга. Прекрасная, невероятная Марилия Айзенштейн.

#МарилияАйзенштейн
#сублимация

З. Фрейд задолго до экспериментов Аша, Милгрэма и Стэнфордского эксперимента писал о подчинении авторитетам. В своей работе «Подчинение авторитету» (есть на русском) С. Милгрэм ссылается на работу З. Фрейда «Неудобство культуры».  
#ЗигмундФрейд #НеудобствоКультуры
 
Размышляя о формировании Сверх-Я в процессе развития, З. Фрейд отмечает, что ребёнок вынужден подчиняться чужому влиянию (в том числе в выборе того, что называть злом, а что добром), так как он беспомощен и зависим от других. Он боится потерять любовь своих родителей, авторитетных, могущественных фигур, но также подвергнуть себя угрозе наказания с их стороны. Фрейд замечает, что это характерно не только для детей, «но и у многих взрослых меняется только то, что место отца или обоих родителей занимает большее человеческое сообщество». «Мы знаем два источника чувства вины – страх перед авторитетом, а затем страх перед Сверх-Я». #СверхЯ
 
Марилия Айзенштейн идёт дальше и говорит о дементализирующей покорности (конформизме), опираясь на работы Милгрэма, Х. Арендт, а также свидетельства, собранные после геноцида в Руанде. Она пишет о том, что дементализация характерна для оператуарных состояний, транзиторных травматических состояний (в каких может оказаться любой человек), но также выделяет третью категорию случаев - клиника или манифестация конформизма. Об этом можно прочитать в её книге «An Analytic Journey: from the Art of Archery to the Psychoanalysis», 2017 (есть на английском), но также и в её новой книге «Désir, douleur, pensée: Masochisme originaire et théorie psychanalytique», 2020 в главе 6 «О разрушении мысли». Эту главу, и другие из последней книги можно прочитать на сайте Кати Юсуповой (на русском! ура):
 
https://psychanalyse.club/?page_id=1850#post-inner
 
«Чтобы помыслить немыслимое», М. Айзештейн не останавливается на своих предыдущих заключениях и, развивая мысль, в своей последней книге пишет о сублимации смерти. Опираясь на роман «Благоволительницы» Дж. Литтелла, написанный от лица офицера СС (критики отмечали абсолютную историческую точность романа), отмечает «ассоциативный дискурс и живую мысль» героев (то есть далёкую от оператуарного мышления), воплощающих в жизнь самое страшное. Она подчёркивает научный и сублимационный характер их «миссии». Как мы знаем, классическая сублимация находится на службе цивилизации. «Перверсия классической сублимации <…> устанавливает режим  дезобъектализации, за которой следует десубъектализация», в которой искусство и мысль поставлены на службу деструктивности. Подробнее – по ссылке (книга Марилии местами читается просто взахлёб). Катя, много раз и всегда благодарю!

#МарилияАйзенштейн #сублимация #дезобъектализация

Самоуспокоительный приём vs сублимация
 
Клара открыла для себя технику моментального снятия своего напряжения: она садилась за пианино и целыми часами повторяла джазовые упражнения. Она играла на пианино, а не играла музыку. Успокаивающая функция этой деятельности была бесспорна: в частности, она помогала ей уснуть.
 
Это поведение имело свою историю. Мать Клары до своего замужества была преподавателем по классу фортепиано, и как только её дочери исполнилось 3 года, она отдала её учиться игре на фортепьяно, а преподавателем у неё была одна из бывших учениц матери. Сама же мать следила за тем, как дочь повторяла заданные ей упражнения на инструменте. Это воспитание закрепилось в памяти нашей пациентки как болезненный и конфликтный опыт и закончилось к 10 годам по причине её упрямого отказа продолжать учёбу.
 
«Моя мать, - сказала мне Клара, - не передала мне душу. Она передала мне лишь технику». Возможно, мы могли бы сказать, что самоуспокоительные приёмы взрослой Клары представляют собой следы успокоительных приёмов её матери, переданные маленькой девочке, которой она тогда была.
 
В ходе лечения игра на фортепиано, функцию противовозбуждения которой мы только что подчеркнули, приняла новый оборот.
 
На одном из сеансов на седьмом году лечения Клара сказала мне:
 
«В воскресенье утром я играла джаз со своей группой. Я удивилась, что играла так хорошо. У меня создалось впечатление, что я излила в своём исполнении всю свою злость и всю свою ненависть. Вечером Марк вновь не смог меня удовлетворить, и, как обычно, у меня болел живот. Я стала думать об утреннем сеансе джаза, и впервые боли исчезли, и я смогла уснуть. Я подумала, что занятие музыкой мне удалось».
 
Потом:
 
«Я впервые испытываю чувство, что у меня в жизни есть что-то важное».
 
Она напоминает обо всех нарциссических и объектных преимуществах, связанных с занятием музыкой в джазовой группе: встречи с мужчинами и с женщинами, долгие общие беседы, взаимные комплименты, обмен мнениями и общность артистических интересов.
 
Таким образом, из самоуспокоительного приёма игра на пианино становится для Клары деятельностью сублимации.
 
Клиническая виньетка д-ра К. Смаджа из книги «Оператуарная жизнь», часть «Исследование самоуспокоительных приёмов» (подробнее представленный случай – см. в книге).
 
Что такое #СамоуспокоительныеПриёмы смотрите по тегу.
 
#КлодСмаджа #сублимация #возбуждение

Как-то Декарта спросили, есть ли у детей душа. Он дал отрицательный ответ, ссылаясь на их нестабильность, на их лабильный ум, находящийся всё время в движении, склонный к игре, т.е. неспособный осуществить то мысленное действие, которое должно было дать заключение относительно неустранимости cogito. И только с появлением идей Фрейда, Мелани Кляйн и особенно Винникотта стало ясно, что игра детей является занятием серьёзным и несёт в себе функцию столь необходимую и столь объёмную, что она могла бы охватить самую глубокую и самую значимую психическую деятельность, на которую только способны взрослые. Потому что игра может быть понята лишь в свете фантазма, а он коренится в сексуальности, чтобы расцвести в сублимации.
 
Андре Грин «Я смертное-бессмертное» (1982). Из сборника «Нарциссизм жизни, нарциссизм смерти» (перевод с французского А. И. Коротецкой).

#АндреГрин #сублимация #фантазм

Связь между любовью, жизнью и удовольствием очень сильна. Эта связь подразумевает [обнаружение] существование [-я], раньше или позже, сознания другого, отдельного от юного Я, со всеми вытекающими отсюда последствиями в виде тревог, которые могут возникнуть в этот момент. Кроме того, неумолимое течение времени приведет к ещё более впечатляющему последствию: открытию того, что младенец и его мать не одиноки в этом мире, что у объекта есть свой собственный объект, который не является младенцем [кто не этот младенец] и который я называю другим объекта, другими словами, третьим элементом, который символизирует отца. Отныне ребёнку придётся не только беспокоиться/заботиться о своих собственных сексуальных импульсах, но и задаваться вопросом и фантазировать о тайных отношениях двух партнёров, которые фактически исключают его, чтобы получать взаимное удовольствие от своих интимных отношений. И, в конечном счете, именно это осознание прерывистости существования объекта, его периодического исчезновения, спорадической недоступности, а также существования других объектов удовольствия объясняет важность желания.
 
В силу трагических, но весьма обычных обстоятельств, которые я описал, неизбежность смещения желания, которое мы называем сублимацией, должна быть исполнена/осуществлена.
 
А. Грин «Имеет ли сексуальность какое-то отношение к психоанализу?» (самостоятельная попытка перевода А. Грина, ниже – оригинал; статья была предоставлена Институтом Психологии и Психоанализа на Чистых прудах).
 
Le lien qui unit l’amour, la vie et le plaisir est très puissant. Cette connexion implique l’existence, tôt ou tard, de la conscience de l’autre, séparé du jeune Moi avec toutes les conséquences que cela entraîne quant aux angoisses qui peuvent surgir à ce moment. En outre, le passage inexorable du temps amènera une conséquence encore plus spectaculaire : la découverte de ce que le jeune bébé et sa mère ne sont pas seuls au monde, que l’objet a son propre objet, qui n’est pas le bébé et que j’appelle l’autre de l’objet, en d’autres termes le troisième élément que symbolise le père. Désormais, le bébé devra non seulement se soucier de ses propres impulsions sexuelles, mais aussi s’interroger et fantasmer sur les relations secrètes des deux partenaires, qui de fait l’excluent afin de jouir mutuellement du plaisir de leur relation intime. Et, en fin de compte, cette prise de conscience de la discontinuité de l’existence de l’objet, de sa disparition périodique, de son indisponibilité sporadique ainsi que de l’existence d’autres objets de plaisir, explique l’importance du désir.
 
A cause des circonstances tragiques, mais très ordinaires, que j’ai décrites, l’incontournable nécessité du déplacement du désir, que nous appelons sublimation, doit être accomplie.
 
André Green «La sexualité a-t-elle un quelconque rapport avec la psychanalyse?»

#АндреГрин #любовь #сублимация

Исцеляющая красота
 
(тезисы из семинара Франсуа Дюпарка)
 
Что такое искусство, если не стремление достичь красоты?
 
Творчество и философия делают нас, людей, уникальными созданиями в мире, в котором мы живём, и он сам по себе является результатом необыкновенного творческого акта жизни, если только такие бедствия, как нищета и войны, не одерживают верх.
 
В «Недомогании культуры» Фройд рассуждает о красоте как способе, позволяющем человеку снизить страдания и обрести некое счастье – пусть, конечно, хрупкое и относительное, но драгоценное. Сублимация влечений через душевную работу, говорит он, обеспечивает важное удовлетворение: «как радость художника от созидания, от воплощения образов своей фантазии, как радость исследователя от решения проблем и от познания истины».
 
Красота придаёт нашей жизни смысл, который лежит в основе сотворения мира и Вселенной. Своеобразная форма негэнтропии, гармоничная сложность, которая борется с деградацией и с дезорганизующим хаосом энтропии.
 
В самом эстетическом поиске заложено стремление к репрезентированию, к проработке, чтобы можно было справиться с конфликтами или травматическими следами, выходящими далеко за рамки обычных возможностей к символизации.
 
П. Лемарки (нейрофизиолог, невролог): «Красота ласкает наш мозг, и выделяется целый ряд веществ, которые важны для нашего существования. Это химия! То есть это можно сравнить с медикаментом».
 
Франсис Паш: ребенок видит свое отражение во взгляде матери, отца, затем его способность замечать, видеть красоту зависит от того, как именно его отражали родители.
 
Кляйн и Винникотт использовали рисунок и скульптуру как эквиваленты свободных ассоциаций в речи у «достаточно невротичных» взрослых, что давало представление об их фантазмах и снах.
 
...художественная проработка (как в сновидении) в стремлении к красоте совершается в попытке смягчить невыразимые, а то и вовсе непредставимые страдания.
 
Встреча со своими произведениями у людей творческих не всегда проходит без страданий, пример тому -  художники, которые часто переживают создание своих творений как трудные роды, когда сенсорно-моторные следы прошлых травм превалируют над смыслом, которым нужно поделиться.
 
Франсуа Чен: «Красота – это не просто орнамент. Это знак, с помощью которого творение говорит нам, что жизнь имеет смысл». Красота не может быть сведена к физической красоте или к формальному совершенству, она является результатом интеграции целого ряда человеческих переживаний.
 
Художественное самовыражение, в равной степени обусловленное как человеческими страданиями, так и стремлением к идеальной красоте, основывается на очень ранних перцептивных травматических следах, которые материализуются в реальности творчества, но иногда - в бреде или в патологических актах. Эти следы также могут перекликаться с патологиями социальной среды времени.
 
…некоторым людям искусства свойственно относительное, в достаточной мере невротическое равновесие между аффективной, психической жизнью и творчеством, благодаря репрезентациям, которые им удалось создать и проработать. Это отличает их от тех творческих личностей, чья психическая жизнь страдает из-за расщепления.
 
Существует также аналитическая красота (в искусстве работы), давайте вместе инвестировать красоту и стремиться создавать красоту.
 
Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Апрель 2024.
 
#ФрансуаДюпарк #сублимация

«Через литературу едва ли можно выразить весь тот внутренний шум, что наполняет нас, да и к тому же не я виновата, что в моей груди вместо стука сердца слышен шум сломанных часов».

Фрида Кало, письмо к Элле Вольф, 1938. Из книги Клэр Берест «Чёрного нет и не будет».

…
…текст никогда не приобретёт этого очень древнего свойства психического образа, который заключается в том, чтобы обеспечить немедленную представимость, преподнесённую влечению и его аффекту. Вдобавок, речь идёт о том, чтобы передать или даже высвободить, напр., в сновидении, целый пласт того бессознательного процесса, с которым связан данный образ. Этим же свойством обладают те материальные образы, графические, пластические, звуковые, которые создаются в технике рисунка, живописи и музыки. Как сказал Анзьё: «Текст – это просто смех». То, что не удаётся выразить словами, описать в повесть о себе, Бэкону удалось изобразить на своих полотнах. Он поклонялся дадаистам, у них, в основном у поэтов, был эстетический принцип: «Мысль рождается на кончике языка». В данном случае, у Фрэнсиса Бэкона, мы можем говорить о том, что мысль рождается на кончике кисти. Коротецкая А. И.

…
Николя де Сталь: «Я пишу, чтобы освободиться от всех впечатлений, всех чувств и всех тревог. Единственный способ, для этого, который я знаю, - живопись».

…
Художественная проработка (как в сновидении) в стремлении к красоте совершается в попытке смягчить невыразимые, а то и вовсе непредставимые страдания. Ф. Дюпарк.

…
Я полагаю, для Биона любая творческая личность, продвинувшая своими работами наше знание о духе и разуме, будь то поэт, философ, музыкант или художник, могла бы быть по праву признана членом психоаналитического сообщества. А. Грин.

#сублимация