Вдобавок к способности объединять фрагменты в некое целое интеллектуально, должна быть также доброта, и лишь одна она делает интеграцию постоянной. Сам по себе анализ является интеллектуальным анатомическим вскрытием. Ребёнка нельзя исцелить одним лишь пониманием. Ему вначале должна быть оказана реальная помощь, а затем он нуждается в утешении и пробуждении надежды. Мы должны прекратить высказывание унизительных предположений, когда сталкиваемся с потребностями чисто детских невротиков. Одна лишь доброта также не сильно поможет, а поможет лишь совместное воздействие понимания и доброты.
Шандор Ференци «Клинический дневник», запись от 17 августа 1932 г.
#ШандорФеренци
Шандор Ференци «Клинический дневник», запись от 17 августа 1932 г.
#ШандорФеренци
Если пациент на самом деле чувствует, что мы действительно будем о нём заботиться, что мы серьёзно воспринимаем его детскую потребность в помощи (а тому беспомощному ребёнку, каким является большинство пациентов, нельзя предлагать одни лишь теории, когда он испытывает ужасную боль), тогда мы будем способны побуждать пациента оглядываться на своё прошлое без ужаса. Это ещё более доказывает, что длящееся воздействие травмы проистекает из-за отсутствия доброго, понимающего и просвещающего окружения.
Шандор Ференци «Клинический дневник», запись от 24 августа 1932 г.
#ШандорФеренци
Шандор Ференци «Клинический дневник», запись от 24 августа 1932 г.
#ШандорФеренци
Испуг: одна часть выходит «ИЗ СЕБЯ». Расщепление. Освободившееся таким образом место занимается агрессором. Отождествление.
Шандор Ференци «Клинический дневник», запись от 24 августа 1932 г.
#ШандорФеренци
Шандор Ференци «Клинический дневник», запись от 24 августа 1932 г.
#ШандорФеренци
Детская личность, ещё едва объединённая, не обладает способностью существовать, так сказать, без всесторонней помощи со стороны окружения. Без этой поддержки психические и органические составные механизмы отклоняются от нормы, взрываются, как это имело место; и, однако, здесь нет никакого достаточно сильного центра Я, стоящего упоминания, который мог бы всё скреплять как единое целое, также самостоятельно. У детей ещё нет Я, у них есть лишь Оно; Оно всё ещё реагирует аллопластически, не моторно. Анализ должен быть способен обеспечить пациента ранее отсутствовавшей благоприятной обстановкой для постепенного создания Я, и поэтому положить конец тому состоянию миметизма, которое, подобно условному рефлексу, лишь побуждает индивида к повторению. Так сказать, новая инкубация и новый взлёт.
Шандор Ференци «Клинический дневник», запись от 24 августа 1932 г.
#ШандорФеренци
Шандор Ференци «Клинический дневник», запись от 24 августа 1932 г.
#ШандорФеренци
Если ребёнок очень много болеет в детстве, имеет какую-то органическую болезнь, то его травмирует не только больной орган, но и обращение к врачам, само оказание медицинской помощи. Ференци назвал это неврозом болезни. Это невроз, который был сформирован вследствие болезни, вследствие лечения, вследствие боли. Ференци говорит о том, что в этом случае либидо замыкается на больном органе и в этом органе происходит местное нарастание либидо. Т.о. мы имеем дело с псевдоистерией. Эрогенной зоной становится больной орган.
Борзова Марина Валентиновна, психоаналитик, член IPA, член Международной Психосоматической Федерации (IPSO). Прямо сейчас на семинаре «Соматизация и характер» в Ассоциации Специалистов Психоаналитической Психосоматики.
#ШандорФеренци #ПсихосоматическоеФункционирование
Борзова Марина Валентиновна, психоаналитик, член IPA, член Международной Психосоматической Федерации (IPSO). Прямо сейчас на семинаре «Соматизация и характер» в Ассоциации Специалистов Психоаналитической Психосоматики.
#ШандорФеренци #ПсихосоматическоеФункционирование
На уходящей неделе кроме насыщенных, тяжеловесных Дней Сенсибилизации в Парижском Институте психосоматики состоялось также более камерное, но не менее примечательное, интересное и полезное событие – семинар АСПП в Институте Психоанализа на Чистых прудах.
Позволю себе процитировать некоторые тезисы и с этого мероприятия.
В первичный период развития (когда Я – чистейшее удовольствие) Я очищает себя от всего, что приносит ему неудовольствие. Когда Я назначает, что это не моё, это внешнее, то Я экскорпорирует, помещает вне своего тела это переживание. Согласно Грину это ещё не является проекцией. Проекцией этот процесс будет лишь тогда, когда там, по ту сторону будет объект, который способен принять эти проекции. В психосоматике у оператуарных пациентов проекции как механизма защиты нет как таковой (есть проективная редупликация). Они оставляют свою проекцию на уровне внутреннего, на уровне сомы. Они проецируют лишь на свою сому и на свои органы именно потому, что этот объект с его объектностью у них изначально дефицитарный. Они пытались проецировать вовне, но объект ввиду того, что он был недостаточно хорош, принять это не смог.
Маленький ребёнок, играя, бросает предметы. Но он так играет, когда есть кто-то, кто будет принимать эту игру. Так и с проекцией, рядом должен быть кто-то, кто примет это на себя, кто позволит себя, условно говоря, обгадить, срыгнуть на себя, ущипнуть, наплевать, исследовать это материнское тело физически и психически.
Когда мы говорим об истинном и ложном Я, это не про правду и ложь. Первичная неинтегрированность по Винникотту не связана с сознательным или бессознательным обманом. Истинное Я, то самое начало Я – это самое первое удовольствие от функционирования внутренних органов. Когда ребёнок поел молока, насытился на руках мамы, он включён всеми своими эрогенными зонами, оральной стадией развития, тогда это и есть пик удовлетворения, то есть истинные переживания. Винникотт говорит, что первоначальное Я – неинтегрированное. Дальнейшая работа матери, холдинг, первичная забота заключается в том, чтобы интегрировать разные части Я. И чем больше мать будет настроена на ребенка, будет достаточно хорошей, тогда этому ребенку придется меньше игнорировать свои проявления любви, ненависти, проекций, интроекций, каких-то переживаний, ему меньше придётся отращивать Ложное Я.
Из статьи Ф. Жежера «Нарушение кадра, интерпретация неудач аналитика и соматизации»: «Винникотт развивает интуицию Ференци (1932), которая предвосхищает теорию ложного self: "чтобы защитить себя от опасности, которую представляют неуправляемые взрослые, ребенок должен сначала полностью идентифицироваться с ними. Платой за идентификацию с агрессором, выражающуюся в том, чтоб вести себя как "ученый младенец" - становится фрагментация Я».
М. Фэн говорил об императиве преждевременно развитого Я. Само слово «императив» говорит о вынужденности. Младенец вынужден развиваться быстрее, ускоренно, вынужден окружением, которое плохо поддерживает, не контейнирует. Ференци пишет об идентификации с агрессором, которая неизбежно происходит, если ребенок подвергается насилию, сексуальному, физическому либо моральному; тогда происходит идентификация с агрессором и Я разделяется на две части. Одна часть – преждевременно развитое Я (мудрая, взрослая часть), другая – вечный ребенок.
По следам семинара «О нарциссизме и его генезисе» от 8 февраля 2023 г.
Ведущие: Агапова М.В., Коротецкая А.И., Фусу Л.И.
#проекция #холдинг #ПсихосоматическоеФункционирование #ОператуарнаяЖизнь
#ЛожноеЯ #МишельФэн #ШандорФеренци
#КоротецкаяАурелияИвановна
#ФусуЛарисаИвановна
#ФилиппЖежер
Позволю себе процитировать некоторые тезисы и с этого мероприятия.
В первичный период развития (когда Я – чистейшее удовольствие) Я очищает себя от всего, что приносит ему неудовольствие. Когда Я назначает, что это не моё, это внешнее, то Я экскорпорирует, помещает вне своего тела это переживание. Согласно Грину это ещё не является проекцией. Проекцией этот процесс будет лишь тогда, когда там, по ту сторону будет объект, который способен принять эти проекции. В психосоматике у оператуарных пациентов проекции как механизма защиты нет как таковой (есть проективная редупликация). Они оставляют свою проекцию на уровне внутреннего, на уровне сомы. Они проецируют лишь на свою сому и на свои органы именно потому, что этот объект с его объектностью у них изначально дефицитарный. Они пытались проецировать вовне, но объект ввиду того, что он был недостаточно хорош, принять это не смог.
Маленький ребёнок, играя, бросает предметы. Но он так играет, когда есть кто-то, кто будет принимать эту игру. Так и с проекцией, рядом должен быть кто-то, кто примет это на себя, кто позволит себя, условно говоря, обгадить, срыгнуть на себя, ущипнуть, наплевать, исследовать это материнское тело физически и психически.
Когда мы говорим об истинном и ложном Я, это не про правду и ложь. Первичная неинтегрированность по Винникотту не связана с сознательным или бессознательным обманом. Истинное Я, то самое начало Я – это самое первое удовольствие от функционирования внутренних органов. Когда ребёнок поел молока, насытился на руках мамы, он включён всеми своими эрогенными зонами, оральной стадией развития, тогда это и есть пик удовлетворения, то есть истинные переживания. Винникотт говорит, что первоначальное Я – неинтегрированное. Дальнейшая работа матери, холдинг, первичная забота заключается в том, чтобы интегрировать разные части Я. И чем больше мать будет настроена на ребенка, будет достаточно хорошей, тогда этому ребенку придется меньше игнорировать свои проявления любви, ненависти, проекций, интроекций, каких-то переживаний, ему меньше придётся отращивать Ложное Я.
Из статьи Ф. Жежера «Нарушение кадра, интерпретация неудач аналитика и соматизации»: «Винникотт развивает интуицию Ференци (1932), которая предвосхищает теорию ложного self: "чтобы защитить себя от опасности, которую представляют неуправляемые взрослые, ребенок должен сначала полностью идентифицироваться с ними. Платой за идентификацию с агрессором, выражающуюся в том, чтоб вести себя как "ученый младенец" - становится фрагментация Я».
М. Фэн говорил об императиве преждевременно развитого Я. Само слово «императив» говорит о вынужденности. Младенец вынужден развиваться быстрее, ускоренно, вынужден окружением, которое плохо поддерживает, не контейнирует. Ференци пишет об идентификации с агрессором, которая неизбежно происходит, если ребенок подвергается насилию, сексуальному, физическому либо моральному; тогда происходит идентификация с агрессором и Я разделяется на две части. Одна часть – преждевременно развитое Я (мудрая, взрослая часть), другая – вечный ребенок.
По следам семинара «О нарциссизме и его генезисе» от 8 февраля 2023 г.
Ведущие: Агапова М.В., Коротецкая А.И., Фусу Л.И.
#проекция #холдинг #ПсихосоматическоеФункционирование #ОператуарнаяЖизнь
#ЛожноеЯ #МишельФэн #ШандорФеренци
#КоротецкаяАурелияИвановна
#ФусуЛарисаИвановна
#ФилиппЖежер
В каждом анализе нам приходится достаточно много узнавать о себе.
…Анализ приводит к благотворной утрате иллюзий относительно себя и, таким образом, к пробуждению реального интереса к другим людям. Если индивид [аналитик] преодолел свой нарциссизм подобным образом, он вскоре приобретёт ту симпатию и любовь к людям, без которых анализ является просто затянувшимся мучением.
Ш. Ференци «Клинический дневник», запись от 8 августа 1932 г.
#ШандорФеренци
…Анализ приводит к благотворной утрате иллюзий относительно себя и, таким образом, к пробуждению реального интереса к другим людям. Если индивид [аналитик] преодолел свой нарциссизм подобным образом, он вскоре приобретёт ту симпатию и любовь к людям, без которых анализ является просто затянувшимся мучением.
Ш. Ференци «Клинический дневник», запись от 8 августа 1932 г.
#ШандорФеренци
… бессознательное пациентов постигает все негативные чувства в аналитике (скуку, раздражение, чувство ненависти, когда пациент говорит нечто неприятное или что-то, что пробуждает комплексы врача).
Пациенты чувствуют лицемерный элемент в поведении аналитика; они определяют его по сотням мельчайших признаков.
Никакой аналитик не является столь «совершенным», чтобы он мог избегать вещей такого рода. Однако если он имеет это в виду и начинает достаточно рано над этим работать, он значительно сокращает длительность анализа. Не заключается ли в этом фундаментальная причина нескончаемости травматических повторений - потому что отсутствует контраст с прошлым, без которого прошлое несчастье, к которому посредством ассоциации добавляется текущее повторение несчастья, продолжает переживаться как нечто актуальное, и поэтому припоминание травмы приводит в результате к фрагментации и усилению симптомов.
Понимание необходимо для применения симпатии в нужном месте (анализа) и правильным образом. Без симпатии нет исцеления. Самое большее, достигается инсайт.
Нахождение в одиночестве ведёт к расщеплению.
Наличие кого-либо, с кем индивид может разделять общение и сообщать о радости и скорби, может исцелять травму.
Личность снова собирается, «исцеляется» (подобно «склеиванию»).
Ш. Ференци «Клинический дневник», запись от 13 августа 1932 г.
#ШандорФеренци #НавязчивоеПовторение
Пациенты чувствуют лицемерный элемент в поведении аналитика; они определяют его по сотням мельчайших признаков.
Никакой аналитик не является столь «совершенным», чтобы он мог избегать вещей такого рода. Однако если он имеет это в виду и начинает достаточно рано над этим работать, он значительно сокращает длительность анализа. Не заключается ли в этом фундаментальная причина нескончаемости травматических повторений - потому что отсутствует контраст с прошлым, без которого прошлое несчастье, к которому посредством ассоциации добавляется текущее повторение несчастья, продолжает переживаться как нечто актуальное, и поэтому припоминание травмы приводит в результате к фрагментации и усилению симптомов.
Понимание необходимо для применения симпатии в нужном месте (анализа) и правильным образом. Без симпатии нет исцеления. Самое большее, достигается инсайт.
Нахождение в одиночестве ведёт к расщеплению.
Наличие кого-либо, с кем индивид может разделять общение и сообщать о радости и скорби, может исцелять травму.
Личность снова собирается, «исцеляется» (подобно «склеиванию»).
Ш. Ференци «Клинический дневник», запись от 13 августа 1932 г.
#ШандорФеренци #НавязчивоеПовторение
Раннее развитие Я всегда идёт в ущерб аффективному развитию.
М. Фэн обратил внимание на то, что если ребёнок развивается быстрее своих сверстников, то это происходит не от хорошей жизни, а скорее всего потому, что окружение не особенно занимается им, а если и занимается, то без душевных инвестиций. Такой ребёнок рассчитывает только на себя. По возрасту - ребёнок, а по уму - как взрослый. Раннее развитие Я происходит за счёт подавления эротической детской жизни и указывает на безрадостную детскую жизнь.
Ференци говорил о «мудром младенце». Раннее развитие Я всегда идёт в ущерб аффективному развитию. Ференци указал на то, что детские травмы ведут к расщеплению. Одна часть ребёнка, а потом выросшего из него взрослого, - очень мудрая, рассудительная, а другая - навсегда остаётся в травме, и в ней мышление парализуется.
Интеллект – это сознательная часть психического аппарата, не связанная с ментализацией. Психоаналитические психосоматики предостерегают нас от очарования интеллектуальными размышлениями психосоматических пациентов.
Фусу Лариса Ивановна. Из материалов лекции «Метапсихология психосоматики» в рамках курса по повышению квалификации «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ФусуЛарисаИвановна #МишельФэн #ШандорФеренци #расщепление #Я #ментализация
Что такое ментализация в объяснении Марилии Айзенштейн можно прочитать здесь (и почему она важна - П. Марти): https://t.me/journal_of_psychoanalysis/921
Чем возможности и способности к ментализации отличаются от интеллекта и интеллектуализации: https://t.me/journal_of_psychoanalysis/536
М. Фэн обратил внимание на то, что если ребёнок развивается быстрее своих сверстников, то это происходит не от хорошей жизни, а скорее всего потому, что окружение не особенно занимается им, а если и занимается, то без душевных инвестиций. Такой ребёнок рассчитывает только на себя. По возрасту - ребёнок, а по уму - как взрослый. Раннее развитие Я происходит за счёт подавления эротической детской жизни и указывает на безрадостную детскую жизнь.
Ференци говорил о «мудром младенце». Раннее развитие Я всегда идёт в ущерб аффективному развитию. Ференци указал на то, что детские травмы ведут к расщеплению. Одна часть ребёнка, а потом выросшего из него взрослого, - очень мудрая, рассудительная, а другая - навсегда остаётся в травме, и в ней мышление парализуется.
Интеллект – это сознательная часть психического аппарата, не связанная с ментализацией. Психоаналитические психосоматики предостерегают нас от очарования интеллектуальными размышлениями психосоматических пациентов.
Фусу Лариса Ивановна. Из материалов лекции «Метапсихология психосоматики» в рамках курса по повышению квалификации «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ФусуЛарисаИвановна #МишельФэн #ШандорФеренци #расщепление #Я #ментализация
Что такое ментализация в объяснении Марилии Айзенштейн можно прочитать здесь (и почему она важна - П. Марти): https://t.me/journal_of_psychoanalysis/921
Чем возможности и способности к ментализации отличаются от интеллекта и интеллектуализации: https://t.me/journal_of_psychoanalysis/536
«Буквальное» повторение нескончаемо повторяется - и никакого воспоминания.
Шандор Ференци «Клинический дневник», запись от 27 июля 1932.
#ШандорФеренци #НавязчивоеПовторение
Шандор Ференци «Клинический дневник», запись от 27 июля 1932.
#ШандорФеренци #НавязчивоеПовторение
О расщеплении
[Ш. Ференци]: «Мне известно из других анализов, что часть нашей личности может «умирать», и если остающаяся после травмы часть продолжает существовать, она выходит из оцепенения с пробелами в памяти, в действительности, с пробелами в личности, так как селективно исчезло или, возможно, было разрушено не только воспоминание о смертельной борьбе, но также связанные с ней ассоциации».
[пациентка]: «Да, но … почему я не могу договориться с умершей частью, которая была убита, и видеть, что в огромной части своей личности я всё ещё жива: почему я не могу интересоваться настоящим и будущим, и, наконец, … когда загружаю себя прошлым, почему я делаю это в форме сновидений и таким искажённым образом?»
… [Ш. Ференци]: «Мне известно из других случаев, что индивид может сталкиваться с крайне болезненными моментами, в которых чувствует столь ужасную угрозу своей жизни, и, в то же самое время такую слабость или истощённость борьбой, что сдаётся. В действительности, он отказывается от себя».
… [Ш. Ференци]: почему мы должны быть столь озадачены по поводу недоступной части личности, умершей или некоторым образом инкапсулированной. «Почему нельзя позволять умершему оставаться мёртвым и продолжать жить самому?»
[пациентка]: «Ответ на это прост, доктор. Эта отщеплённая часть, по-видимому, представляет, прежде всего, большую, в действительности, возможно, наиболее важную часть моей души, и даже если бы вы побуждали меня к этому, что, я надеюсь, вы не будете делать, я никогда не прекращу стремиться сделать эту часть моей личности, сколь бы она ни была болезненной, осознанно моей собственной».
… [Ш. Ференци]: «…нахождение в состоянии расщепления может делать сознательное воспоминание невозможным, но оно не может предотвратить того, что связанный с ним аффект насильственно прорывается наружу в приступах дурного настроения, эмоциональных взрывах, часто в виде общей депрессии или в компенсаторной, немотивированной весёлости, но даже ещё чаще в различных физических ощущениях и функциональных расстройствах».
Шандор Ференци «Клинический дневник», запись от 27 июля 1932.
#ШандорФеренци #расщепление #травма
Позволю себе короткий комментарий. Такой диалог не представим в современном анализе (аналитики не дают столь щедрых объяснений, не отвечают на вопросы прямо и т.д.); признаться, мы даже не можем быть уверены, что такой диалог в точности имел место. Но он очень богат содержательно (потому хочется им поделиться), с точки зрения того, что может происходить с психикой из-за воздействия травмирующих обстоятельств, что, безусловно, свидетельствует о проницательности мысли Ференци (и его пациентки).
[Ш. Ференци]: «Мне известно из других анализов, что часть нашей личности может «умирать», и если остающаяся после травмы часть продолжает существовать, она выходит из оцепенения с пробелами в памяти, в действительности, с пробелами в личности, так как селективно исчезло или, возможно, было разрушено не только воспоминание о смертельной борьбе, но также связанные с ней ассоциации».
[пациентка]: «Да, но … почему я не могу договориться с умершей частью, которая была убита, и видеть, что в огромной части своей личности я всё ещё жива: почему я не могу интересоваться настоящим и будущим, и, наконец, … когда загружаю себя прошлым, почему я делаю это в форме сновидений и таким искажённым образом?»
… [Ш. Ференци]: «Мне известно из других случаев, что индивид может сталкиваться с крайне болезненными моментами, в которых чувствует столь ужасную угрозу своей жизни, и, в то же самое время такую слабость или истощённость борьбой, что сдаётся. В действительности, он отказывается от себя».
… [Ш. Ференци]: почему мы должны быть столь озадачены по поводу недоступной части личности, умершей или некоторым образом инкапсулированной. «Почему нельзя позволять умершему оставаться мёртвым и продолжать жить самому?»
[пациентка]: «Ответ на это прост, доктор. Эта отщеплённая часть, по-видимому, представляет, прежде всего, большую, в действительности, возможно, наиболее важную часть моей души, и даже если бы вы побуждали меня к этому, что, я надеюсь, вы не будете делать, я никогда не прекращу стремиться сделать эту часть моей личности, сколь бы она ни была болезненной, осознанно моей собственной».
… [Ш. Ференци]: «…нахождение в состоянии расщепления может делать сознательное воспоминание невозможным, но оно не может предотвратить того, что связанный с ним аффект насильственно прорывается наружу в приступах дурного настроения, эмоциональных взрывах, часто в виде общей депрессии или в компенсаторной, немотивированной весёлости, но даже ещё чаще в различных физических ощущениях и функциональных расстройствах».
Шандор Ференци «Клинический дневник», запись от 27 июля 1932.
#ШандорФеренци #расщепление #травма
Позволю себе короткий комментарий. Такой диалог не представим в современном анализе (аналитики не дают столь щедрых объяснений, не отвечают на вопросы прямо и т.д.); признаться, мы даже не можем быть уверены, что такой диалог в точности имел место. Но он очень богат содержательно (потому хочется им поделиться), с точки зрения того, что может происходить с психикой из-за воздействия травмирующих обстоятельств, что, безусловно, свидетельствует о проницательности мысли Ференци (и его пациентки).
Forwarded from Заметки по психоанализу
Ребёнку больше всего хотелось бы видеть своих родителей счастливыми; если они несчастливы, тогда он чувствует себя обязанным взвалить всю ношу несчастного брака на свои плечи. Ребёнку больше всего хотелось бы поиграть, просто поиграть в отца и мать, а не быть ими.
Шандор Ференци. Из «Клинического дневника». Запись от 22 августа 1932 г.
#ШандорФеренци
Шандор Ференци. Из «Клинического дневника». Запись от 22 августа 1932 г.
#ШандорФеренци
Ребёнок видит борьбу родителей (бессмысленную, сумасшедшую). Если я это признáю, тогда я останусь без родителей; что, однако, (для ребёнка) совершенно невозможно. Поэтому ребёнок становится психиатром, который относится к безумцу с пониманием и говорит ему, что тот прав. (При таком с ним поведении безумец будет менее опасен.) В действительности, ребёнок даже умышленно совершает ошибки для оправдания и удовлетворения потребности взрослых людей в агрессии.
…
Посттравматический результат: идентификации (со стороны Сверх-Я) вместо собственной жизни.
Шандор Ференци «Клинический дневник», запись от 24 июля 1932 «Идентификация в противовес ненависти».
#ШандорФеренци #травма
…
Посттравматический результат: идентификации (со стороны Сверх-Я) вместо собственной жизни.
Шандор Ференци «Клинический дневник», запись от 24 июля 1932 «Идентификация в противовес ненависти».
#ШандорФеренци #травма
К. Смаджа в статье «Ференци, предшественник современной психосоматики» (2012) указывает, что Ференци в конце своей жизни написал серию ценных заметок и размышлений о травме: «Размышления о травматизме» и «Клинический дневник» (есть на русском). «Эти тексты представляют собой теорию травмы» (здесь и далее в кавычках – цитаты из статьи д-ра Смаджа, перевод мой).
«Вопрос о травме лежит в основе метапсихологических разработок современного психоанализа, в частности, клиники и терапии пограничных состояний; он также является конституирующим для психосоматического исследования, разработанного психоаналитиками Парижской школы психосоматики. Между травмой и повреждением тела существует связь экономического характера, о чём свидетельствует описание П. Марти двух процессов соматизации. И регрессия, и дезорганизация возникают в результате воздействия травматических ситуаций, превышающих связывающие способности Я, что приводит либо к регрессии и симптомам, которые в целом являются функциональными, либо к дезорганизации, приводящей в свою очередь к развитию соматических заболеваний. Но самая главная связь, которую клиника психосоматики обнаруживает между последствиями травмы и психическим функционированием, - это деформация Я. Она варьирует в зависимости от силы влияния травматического агента и качества психического функционирования человека».
К. Смаджа напоминает об основных метапсихологических элементах модели оператуарного функционирования и описывает связи между ними и изысканиями Ференци о травме и её последствиях.
Фрагмент из статьи об экономике травматического невроза.
«Экономика травматического невроза. …психическое функционирование матери и незрелая психика её ребёнка образуют травматическую пару. Дефицит материнских инвестиций – обнаруживаемая закономерность при реконструкции инфантильной истории оператуарного взрослого. Это следствие плохого самочувствия матери, которое всегда носит нарциссический характер и в той или иной степени окрашено депрессией. Этот основополагающий дефицит, связанный с психическим функционированием матери, оказывает давление на психику ребёнка и обуславливает развитие у него преждевременной чувствительности по отношению к объекту, в частности к первичному объекту. Он вырастет ребёнком, чрезвычайно чувствительным к изменениям в психическом состоянии своей матери, и будет проявлять большую бдительность по отношению к ней. Эта преждевременная экстернализация его инвестиций может сформировать ядро фаллически-нарциссической организации, ориентированной на поведение и деятельность. Но дефицит материнских инвестиций не является достаточным для того, чтобы определить экономику травматического невроза у ребёнка. К нему необходимо добавить весьма травмирующий психологический фактор. … Общим в различных экстремальных ситуациях является, конечно же, психическое выживание. Выживание само по себе подразумевает отрицание индивидуальной жизни. Это и есть определяющий травматический фактор, который сразу же вписывает психическую экономику в метапсихологию травматического невроза. В ранней истории оператуарного функционирования непризнание индивидуальной жизни ребёнка передаётся через требование фаллической полноты его матери, которое понуждает её нарциссически использовать своего ребёнка. …
Чтобы понять экономику травматического невроза, быстро формирующегося в психике ребёнка – будущего оператуарного взрослого, необходимо обратить внимание на аспект подчинения [покорности] детской, тогда ещё незрелой психики. Состояние покорности приводит экономически психику ребёнка к ситуации, выходящей за рамки принципа удовольствия. …Ребёнок вынужден жить в состоянии полного бесправия, не имея ни малейшего шанса на конфликт с объектом».
#КлодСмаджа #ШандорФеренци #ОператуарнаяЖизнь #травма
Статья целиком: https://www.cairn.info/revue-francaise-de-psychosomatique-2012-2-page-23.htm
«Вопрос о травме лежит в основе метапсихологических разработок современного психоанализа, в частности, клиники и терапии пограничных состояний; он также является конституирующим для психосоматического исследования, разработанного психоаналитиками Парижской школы психосоматики. Между травмой и повреждением тела существует связь экономического характера, о чём свидетельствует описание П. Марти двух процессов соматизации. И регрессия, и дезорганизация возникают в результате воздействия травматических ситуаций, превышающих связывающие способности Я, что приводит либо к регрессии и симптомам, которые в целом являются функциональными, либо к дезорганизации, приводящей в свою очередь к развитию соматических заболеваний. Но самая главная связь, которую клиника психосоматики обнаруживает между последствиями травмы и психическим функционированием, - это деформация Я. Она варьирует в зависимости от силы влияния травматического агента и качества психического функционирования человека».
К. Смаджа напоминает об основных метапсихологических элементах модели оператуарного функционирования и описывает связи между ними и изысканиями Ференци о травме и её последствиях.
Фрагмент из статьи об экономике травматического невроза.
«Экономика травматического невроза. …психическое функционирование матери и незрелая психика её ребёнка образуют травматическую пару. Дефицит материнских инвестиций – обнаруживаемая закономерность при реконструкции инфантильной истории оператуарного взрослого. Это следствие плохого самочувствия матери, которое всегда носит нарциссический характер и в той или иной степени окрашено депрессией. Этот основополагающий дефицит, связанный с психическим функционированием матери, оказывает давление на психику ребёнка и обуславливает развитие у него преждевременной чувствительности по отношению к объекту, в частности к первичному объекту. Он вырастет ребёнком, чрезвычайно чувствительным к изменениям в психическом состоянии своей матери, и будет проявлять большую бдительность по отношению к ней. Эта преждевременная экстернализация его инвестиций может сформировать ядро фаллически-нарциссической организации, ориентированной на поведение и деятельность. Но дефицит материнских инвестиций не является достаточным для того, чтобы определить экономику травматического невроза у ребёнка. К нему необходимо добавить весьма травмирующий психологический фактор. … Общим в различных экстремальных ситуациях является, конечно же, психическое выживание. Выживание само по себе подразумевает отрицание индивидуальной жизни. Это и есть определяющий травматический фактор, который сразу же вписывает психическую экономику в метапсихологию травматического невроза. В ранней истории оператуарного функционирования непризнание индивидуальной жизни ребёнка передаётся через требование фаллической полноты его матери, которое понуждает её нарциссически использовать своего ребёнка. …
Чтобы понять экономику травматического невроза, быстро формирующегося в психике ребёнка – будущего оператуарного взрослого, необходимо обратить внимание на аспект подчинения [покорности] детской, тогда ещё незрелой психики. Состояние покорности приводит экономически психику ребёнка к ситуации, выходящей за рамки принципа удовольствия. …Ребёнок вынужден жить в состоянии полного бесправия, не имея ни малейшего шанса на конфликт с объектом».
#КлодСмаджа #ШандорФеренци #ОператуарнаяЖизнь #травма
Статья целиком: https://www.cairn.info/revue-francaise-de-psychosomatique-2012-2-page-23.htm
#ШандорФеренци
Эту книгу среди прочих многих Лариса Ивановна вчера на семинаре по технике рекомендовала специалистам к прочтению.
Эту книгу среди прочих многих Лариса Ивановна вчера на семинаре по технике рекомендовала специалистам к прочтению.
Нежданный ребёнок и его стремление к смерти (1929). Ш. Ференци
Цитаты из статьи
Оба моих пациента появились на свет в качестве нежеланных детей. …Все признаки говорят о том, что сознательно или бессознательно дети быстро уловили негативный оттенок в отношении к ним со стороны матери, а это повлияло на интерес к жизни. Даже при сравнительно ничтожных поводах они мечтали о смерти, что компенсировалось сильной волей. Заметными чертами их характеров стали нравственный и философский пессимизм, скептицизм и недоверие. Можно отметить также едва скрываемую тоску о нежности, отвращение к работе, неспособность к длительному физическому напряжению, некоторый эмоциональный инфантилизм, правда, с попытками форсировать укрепление характера.
Особенно тяжелый случай возникшего еще в детстве отвращения к жизни зафиксирован в алкоголизме юной особы, которая в трудные моменты хотела прибегнуть к самоубийству. Она, третья девочка в семье, претерпевала крайне недружелюбное отношение, по-своему объясняя себе ненависть и нетерпение матери. С детских лет она размышляла о том, что ей вообще не надо было появляться на свет.
…грубое или неприязненное отношение к детям в семье ведет к тому, что дети легко и охотно умирают. Или же, избежав этой судьбы, впадают в длительные проявления тяжелого пессимизма.
«Сила жизни» не является чисто природной, она должна быть тактично укреплена заботой и воспитанием, создавая постепенно иммунитет к физическим и психическим испытаниям.
#ШандорФеренци
Целиком статья доступна к прочтению на сайте Института Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
▫️▫️▫️
Мари Кардиналь тоже была нежеланным ребенком. Одна из самых тяжёлых сцен в её автобиографической книге - о том, как мать рассказывает Мари (героине на тот момент 14 лет), что пыталась избавиться от неё, будучи беременной (сознательно не привожу отрывок целиком, только несколько цитат):
«Если бы я знала, какое зло она причинит мне, если бы вместо предчувствий я могла живо представить себе ту отвратительную неизлечимую рану, которую она нанесёт мне, я бы завыла.
…она не осознавала того зла, которое она мне причиняла. …она изгоняла из себя своё безумие и запихивала его в меня, я стала жертвой её холокоста.
… Какая жестокость, какая грубость, какая ненависть были в её глазах и словах - после стольких лет!
… Беременность длится долго - месяцы, недели, дни, часы, минуты, и у тебя достаточно времени, чтобы узнать кроху, которая живёт в тебе и которая совсем иная, чем ты. Существует ли большая близость? Или большее слияние?
…скажи, мама, ты знала, что толкаешь её в сумасшествие? Ты догадывалась?
…Как будто потерпев неудачу, она теперь - четырнадцать лет спустя - повторяла попытку, но уже в безопасности, больше не рискуя собственной жизнью.
Всё же благодаря низости матери намного позже, на кушетке в глухом переулке, мне было гораздо легче проанализировать тягостность всей моей прежней жизни… Теперь я больше не считаю «низость матери» низостью. …Я знаю, почему эта женщина так поступила. Я понимаю её».
#МариКардиналь #СловаКоторыеИсцеляют
Цитаты из статьи
Оба моих пациента появились на свет в качестве нежеланных детей. …Все признаки говорят о том, что сознательно или бессознательно дети быстро уловили негативный оттенок в отношении к ним со стороны матери, а это повлияло на интерес к жизни. Даже при сравнительно ничтожных поводах они мечтали о смерти, что компенсировалось сильной волей. Заметными чертами их характеров стали нравственный и философский пессимизм, скептицизм и недоверие. Можно отметить также едва скрываемую тоску о нежности, отвращение к работе, неспособность к длительному физическому напряжению, некоторый эмоциональный инфантилизм, правда, с попытками форсировать укрепление характера.
Особенно тяжелый случай возникшего еще в детстве отвращения к жизни зафиксирован в алкоголизме юной особы, которая в трудные моменты хотела прибегнуть к самоубийству. Она, третья девочка в семье, претерпевала крайне недружелюбное отношение, по-своему объясняя себе ненависть и нетерпение матери. С детских лет она размышляла о том, что ей вообще не надо было появляться на свет.
…грубое или неприязненное отношение к детям в семье ведет к тому, что дети легко и охотно умирают. Или же, избежав этой судьбы, впадают в длительные проявления тяжелого пессимизма.
«Сила жизни» не является чисто природной, она должна быть тактично укреплена заботой и воспитанием, создавая постепенно иммунитет к физическим и психическим испытаниям.
#ШандорФеренци
Целиком статья доступна к прочтению на сайте Института Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
▫️▫️▫️
Мари Кардиналь тоже была нежеланным ребенком. Одна из самых тяжёлых сцен в её автобиографической книге - о том, как мать рассказывает Мари (героине на тот момент 14 лет), что пыталась избавиться от неё, будучи беременной (сознательно не привожу отрывок целиком, только несколько цитат):
«Если бы я знала, какое зло она причинит мне, если бы вместо предчувствий я могла живо представить себе ту отвратительную неизлечимую рану, которую она нанесёт мне, я бы завыла.
…она не осознавала того зла, которое она мне причиняла. …она изгоняла из себя своё безумие и запихивала его в меня, я стала жертвой её холокоста.
… Какая жестокость, какая грубость, какая ненависть были в её глазах и словах - после стольких лет!
… Беременность длится долго - месяцы, недели, дни, часы, минуты, и у тебя достаточно времени, чтобы узнать кроху, которая живёт в тебе и которая совсем иная, чем ты. Существует ли большая близость? Или большее слияние?
…скажи, мама, ты знала, что толкаешь её в сумасшествие? Ты догадывалась?
…Как будто потерпев неудачу, она теперь - четырнадцать лет спустя - повторяла попытку, но уже в безопасности, больше не рискуя собственной жизнью.
Всё же благодаря низости матери намного позже, на кушетке в глухом переулке, мне было гораздо легче проанализировать тягостность всей моей прежней жизни… Теперь я больше не считаю «низость матери» низостью. …Я знаю, почему эта женщина так поступила. Я понимаю её».
#МариКардиналь #СловаКоторыеИсцеляют
Деструктивность невозможно остановить интерпретацией деструктивности. Указание на деструктивность не помогает, а наоборот. Р. Руссийон пишет, что интерпретация деструктивности очень опасна, потому что она множит деструктивность.
#интерпретация #РенеРуссийон
Любой упрек, любое недоверие со стороны аналитика / терапевта приводит к усилению бессознательной вины. Любая конфронтация приводит к усилению вины. #вина
Бернар Шерве: «Манера слушания аналитика индуцирует мышление и речь пациента».
#мышление
Предвзятое слушание - это слушание пациента через призму его диагноза, озвученные обстоятельства жизни.
Наша задача - минимизировать любые наши желания по поводу жизни пациента. Мы не должны думать, как бы нам хотелось чтобы изменилась его жизнь благодаря нашей работе, мы должны задумываться о том, что произошло, почему он так устроен, как повлияло то, что он уже рассказал на его функционирование.
Мишель Грибински: «Одна из целей психоаналитической психотерапии - найти контакт с настоящим Я. В частности, это происходит благодаря тому, что в процессе терапии у пациента появляется опыт быть в одиночестве, но в присутствии другого.
Ещё Ференци предостерегал от интерпретативного фанатизма даже при проведении анализа. А при проведении психоаналитической психотерапии - тем более.
#ШандорФеренци
Бела Грюнберже подчёркивает, что необходимо сохранять и защищать нарциссизм пациента. И все психосоматические психоаналитики вслед за ним говорят, что очень важно ни словом, ни взглядом не ранить пациента. #БелаГрюнберже
Рене Руссийон: наша задача не состоит в том, чтобы разоблачить пациента, поймать с поличным, а в том, чтобы понять, почему то или это происходит.
Субъектализация, когда человек становится для себя субъектом, - это важный процесс, который начинает происходить во время анализа или терапии. Она заключается в том, что человек постепенно начинает признавать и присваивать себе свои собственные психические акты, свои желания, мысли, сновидения.
Кроме контртрансфера у аналитика есть и трансфер (свой) на пациента. Трансфер присутствует во всех человеческих отношениях. Во время терапии очень важно это иметь в виду. Понталис: только личный анализ уменьшает трансфер аналитика на пациента и даёт пространство трансферу пациента.
#перенос #контрперенос
Фусу Л. И. Из материалов семинара, завершившего собой августовский цикл по технике психоаналитической психотерапии. Кроме полезных, представляющих огромную ценность в этой профессии знаний, каждый семинар Ларисы Ивановны дарит много удовольствия и вдохновения. Большое спасибо!
#ФусуЛарисаИвановна
#интерпретация #РенеРуссийон
Любой упрек, любое недоверие со стороны аналитика / терапевта приводит к усилению бессознательной вины. Любая конфронтация приводит к усилению вины. #вина
Бернар Шерве: «Манера слушания аналитика индуцирует мышление и речь пациента».
#мышление
Предвзятое слушание - это слушание пациента через призму его диагноза, озвученные обстоятельства жизни.
Наша задача - минимизировать любые наши желания по поводу жизни пациента. Мы не должны думать, как бы нам хотелось чтобы изменилась его жизнь благодаря нашей работе, мы должны задумываться о том, что произошло, почему он так устроен, как повлияло то, что он уже рассказал на его функционирование.
Мишель Грибински: «Одна из целей психоаналитической психотерапии - найти контакт с настоящим Я. В частности, это происходит благодаря тому, что в процессе терапии у пациента появляется опыт быть в одиночестве, но в присутствии другого.
Ещё Ференци предостерегал от интерпретативного фанатизма даже при проведении анализа. А при проведении психоаналитической психотерапии - тем более.
#ШандорФеренци
Бела Грюнберже подчёркивает, что необходимо сохранять и защищать нарциссизм пациента. И все психосоматические психоаналитики вслед за ним говорят, что очень важно ни словом, ни взглядом не ранить пациента. #БелаГрюнберже
Рене Руссийон: наша задача не состоит в том, чтобы разоблачить пациента, поймать с поличным, а в том, чтобы понять, почему то или это происходит.
Субъектализация, когда человек становится для себя субъектом, - это важный процесс, который начинает происходить во время анализа или терапии. Она заключается в том, что человек постепенно начинает признавать и присваивать себе свои собственные психические акты, свои желания, мысли, сновидения.
Кроме контртрансфера у аналитика есть и трансфер (свой) на пациента. Трансфер присутствует во всех человеческих отношениях. Во время терапии очень важно это иметь в виду. Понталис: только личный анализ уменьшает трансфер аналитика на пациента и даёт пространство трансферу пациента.
#перенос #контрперенос
Фусу Л. И. Из материалов семинара, завершившего собой августовский цикл по технике психоаналитической психотерапии. Кроме полезных, представляющих огромную ценность в этой профессии знаний, каждый семинар Ларисы Ивановны дарит много удовольствия и вдохновения. Большое спасибо!
#ФусуЛарисаИвановна
Эссенциальная депрессия является симптомом, свидетелем ментальной психической дезорганизации.
Белая депрессия (БД) принадлежит к нозографической группе, определяемой Ж.-Л. Донне и А. Грином, как белый психоз. Белый психоз сам по себе описывается как психоз без психоза, иными словами, без бреда. Грин определил целую серию, которую назвал «белой», куда включил депрессию, горе, мышление; она выражается пустотой в мыслительных и аффективных процессах. БД выражается радикальным дезинвестированием, которое приводит к ощущению внутренней пустоты, и, главное, сопровождается мыслительной пустотой с торможением всех репрезентативных способностей.
Схематично можно выделить разные типы дискурса в рамках сеанса. Есть ассоциативный дискурс – это классическая речь невротических организаций. Есть дискурс нарративный, рассказывательный – это в основном нарциссический дискурс. Есть оператуарный дискурс.
Выражаются мысли поверхностно или наоборот? Является ли какая-нибудь мысль более предпочтительной по сравнению с другими, инвестируется ли какая-нибудь мысль больше других, является ли какое-нибудь направление мыслей объектом личной рефлексии или рефлексии вместе с аналитиком? Не нейтрализует ли дискурс всякое фантазматическое или аффективное проявление, любую эмердженцию?
Перед лицом ассоциативного дискурса аналитик как бы позволяет «нести» себя, направлять себя к движению формальной регрессии.
Антитравматическая организация нацелена на предотвращение эмердженции травматических аффектов.
Если человек помнит всё, ничего не забывает, это свидетельствует о неудаче, неэффективности механизмов вытеснения в его психическом функционировании.
М. Фэн в работе «Прелюдия к фантазматической жизни» (1971 г.) пишет о чрезмерной чувствительности и хрупкости из-за элементов, которые невозможно символизировать. Из-за неуспешности противовозбуждающей материнской функции ребёнок сталкивается с «сырой» реальностью, которая мало или совсем не символизируема. Это влияет на травматическое измерение психического функционирования.
#МишельФэн
«Заклятие объекта». Грин описал то, как организуется Я по отношению к чрезмерному возбуждению, исходящему от первичного объекта. Каждый раз, когда Я младенца, маленького ребёнка сталкивается с гипервозбуждением со стороны одного из первичных объектов, ребёнок, его Я обращается к крайнему средству защиты – к влечению к смерти для того, чтобы защититься от этого гипервозбуждения и от травматического состояния. Это то, что Грин называет овлеченивание защиты.
#АндреГрин #ВлечениеКСмерти
М. Фэн, начиная с 70-х гг., размышлял о том, что в травматическом состоянии, связанном с одним из чрезмерно возбуждающих объектов, Я будет использовать влечение к смерти в целях сокращения возбуждения.
Ш. Ференци в своей работе «Путаница языков взрослых и ребёнка. Язык нежности и страсти» противопоставляет нежность со стороны ребёнка и страсть со стороны взрослого. Страсть – это жестокое возбуждение по отношению к ребенку. Он описывает Я, которое в результате жестоких травматических ситуаций расщепляется. Он назвал это внутринарциссическим расщеплением. Само Я расщепляется, появляется полюс травматической регрессии, происходит возврат к тому, что было до травматизма. Также с Я произойдёт согласно Ференци травматическая прогрессия. Это можно связать с преждевременным развитием Я (понятие М. Фэна) – поведение в раннем возрасте, похожее на поведение взрослых.
#ШандорФеренци
П. Марти разработал целую концепцию психосоматической экономики и показал, каким образом любой опыт, соматический опыт репрезентируется в ментальном функционировании в ходе эволюции. Это то, что он называет центральным путём ментального порядка. Все фиксации, которые исходят из истории пациента, в частности, из соматической и психосексуальной истории субъекта, интегрируются в одну линию, одну цепочку.
#ПьерМарти
К. Смаджа. Из обсуждения клинического случая в рамках Дней Сенсибилизации в IPSO-MARTY. Май 2024 г.
#КлодСмаджа #БелыйПсихоз #травма #ЭссенциальнаяДепрессия
Белая депрессия (БД) принадлежит к нозографической группе, определяемой Ж.-Л. Донне и А. Грином, как белый психоз. Белый психоз сам по себе описывается как психоз без психоза, иными словами, без бреда. Грин определил целую серию, которую назвал «белой», куда включил депрессию, горе, мышление; она выражается пустотой в мыслительных и аффективных процессах. БД выражается радикальным дезинвестированием, которое приводит к ощущению внутренней пустоты, и, главное, сопровождается мыслительной пустотой с торможением всех репрезентативных способностей.
Схематично можно выделить разные типы дискурса в рамках сеанса. Есть ассоциативный дискурс – это классическая речь невротических организаций. Есть дискурс нарративный, рассказывательный – это в основном нарциссический дискурс. Есть оператуарный дискурс.
Выражаются мысли поверхностно или наоборот? Является ли какая-нибудь мысль более предпочтительной по сравнению с другими, инвестируется ли какая-нибудь мысль больше других, является ли какое-нибудь направление мыслей объектом личной рефлексии или рефлексии вместе с аналитиком? Не нейтрализует ли дискурс всякое фантазматическое или аффективное проявление, любую эмердженцию?
Перед лицом ассоциативного дискурса аналитик как бы позволяет «нести» себя, направлять себя к движению формальной регрессии.
Антитравматическая организация нацелена на предотвращение эмердженции травматических аффектов.
Если человек помнит всё, ничего не забывает, это свидетельствует о неудаче, неэффективности механизмов вытеснения в его психическом функционировании.
М. Фэн в работе «Прелюдия к фантазматической жизни» (1971 г.) пишет о чрезмерной чувствительности и хрупкости из-за элементов, которые невозможно символизировать. Из-за неуспешности противовозбуждающей материнской функции ребёнок сталкивается с «сырой» реальностью, которая мало или совсем не символизируема. Это влияет на травматическое измерение психического функционирования.
#МишельФэн
«Заклятие объекта». Грин описал то, как организуется Я по отношению к чрезмерному возбуждению, исходящему от первичного объекта. Каждый раз, когда Я младенца, маленького ребёнка сталкивается с гипервозбуждением со стороны одного из первичных объектов, ребёнок, его Я обращается к крайнему средству защиты – к влечению к смерти для того, чтобы защититься от этого гипервозбуждения и от травматического состояния. Это то, что Грин называет овлеченивание защиты.
#АндреГрин #ВлечениеКСмерти
М. Фэн, начиная с 70-х гг., размышлял о том, что в травматическом состоянии, связанном с одним из чрезмерно возбуждающих объектов, Я будет использовать влечение к смерти в целях сокращения возбуждения.
Ш. Ференци в своей работе «Путаница языков взрослых и ребёнка. Язык нежности и страсти» противопоставляет нежность со стороны ребёнка и страсть со стороны взрослого. Страсть – это жестокое возбуждение по отношению к ребенку. Он описывает Я, которое в результате жестоких травматических ситуаций расщепляется. Он назвал это внутринарциссическим расщеплением. Само Я расщепляется, появляется полюс травматической регрессии, происходит возврат к тому, что было до травматизма. Также с Я произойдёт согласно Ференци травматическая прогрессия. Это можно связать с преждевременным развитием Я (понятие М. Фэна) – поведение в раннем возрасте, похожее на поведение взрослых.
#ШандорФеренци
П. Марти разработал целую концепцию психосоматической экономики и показал, каким образом любой опыт, соматический опыт репрезентируется в ментальном функционировании в ходе эволюции. Это то, что он называет центральным путём ментального порядка. Все фиксации, которые исходят из истории пациента, в частности, из соматической и психосексуальной истории субъекта, интегрируются в одну линию, одну цепочку.
#ПьерМарти
К. Смаджа. Из обсуждения клинического случая в рамках Дней Сенсибилизации в IPSO-MARTY. Май 2024 г.
#КлодСмаджа #БелыйПсихоз #травма #ЭссенциальнаяДепрессия
Ранняя потеря (смерть первичных объектов) оставляет отметину и отражается на всей последующей жизни человека. Ни один ребёнок не в состоянии проделать работу горя самостоятельно (нет таких возможностей ещё у психического аппарата), столкнувшись затем (уже будучи взрослым) с любыми потерями, такой человек будет всегда тяжело переживать их. Через навязчивое повторение, описанное Фройдом в работе «По ту сторону принципа удовольствия» (1920), появляется возможность хотя бы немного переработать ранние потери. Однако потери не всегда замечаются, так как переживания, которые должны были происходить в душе, могут поменять место (использование аддикции, поведенченского и/или соматического пути вместо психического).
#ПоведенческийПуть
#ПсихосоматическоеФункционирование
Горюющие взрослые в присутствии ребёнка – поддержка для него.
Еще Ференци указывал на связь аддикций с ранними травмами.
#ШандорФеренци
Процесс горевания сопровождается сильнейшей душевной болью. Суть работы горя (коротко и тезисно, но для этого нужно время): сверхинвестирование утраченного объекта, изъятие либидо из утраченного объекта, уважение, тестирование реальности, нарциссический подъём (изъятое либидо находится в Я) – здоровая эйфория, либидо направляется на новый объект.
Мари Бонапарт: если импульсы из Оно никак не управляются Сверх-Я, человек не может понять, почему он совершил тот или иной поступок, он просто становится одержим.
#2топика
Р. Руссийон: в этом осуждающем мире мы должны быть островком нейтральности, мы не должны судить или оправдывать, а лишь пытаться понять.
#РенеРуссийон
Мы все прекрасно знаем о том, что жертва идентифицируется с агрессором, но не связываем ситуации, что если я кричу на своего ребёнка, то он идентифицируется со мной и будет также кричать на своих детей, партнёров и т.д. Это удерживается в стороне: все идентифицируются с агрессором, но только не мои дети.
Проделать работу горя, которая либо не запустилась в свое время, либо не могла быть проделана в силу возраста, в одиночестве невозможно. Психоанализ запускает работу горя и помогает ее проделать.
Хронический алкоголизм, наркомания вторичны. На первом месте – меланхолия, тяжелая депрессия. Это пси заболевания. Люди с такими заболеваниями нуждаются в нашем понимании и сочувствии. Это их способ продолжать жизнь.
Фусу Лариса Ивановна. Из интереснейшего семинара по статье М. Бонапарт «Скорбь, некрофилия и садизм». Июнь 2024 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ФусуЛарисаИвановна
#аддикция #травма #РаботаГоря
#меланхолия #депрессия
#ПоведенческийПуть
#ПсихосоматическоеФункционирование
Горюющие взрослые в присутствии ребёнка – поддержка для него.
Еще Ференци указывал на связь аддикций с ранними травмами.
#ШандорФеренци
Процесс горевания сопровождается сильнейшей душевной болью. Суть работы горя (коротко и тезисно, но для этого нужно время): сверхинвестирование утраченного объекта, изъятие либидо из утраченного объекта, уважение, тестирование реальности, нарциссический подъём (изъятое либидо находится в Я) – здоровая эйфория, либидо направляется на новый объект.
Мари Бонапарт: если импульсы из Оно никак не управляются Сверх-Я, человек не может понять, почему он совершил тот или иной поступок, он просто становится одержим.
#2топика
Р. Руссийон: в этом осуждающем мире мы должны быть островком нейтральности, мы не должны судить или оправдывать, а лишь пытаться понять.
#РенеРуссийон
Мы все прекрасно знаем о том, что жертва идентифицируется с агрессором, но не связываем ситуации, что если я кричу на своего ребёнка, то он идентифицируется со мной и будет также кричать на своих детей, партнёров и т.д. Это удерживается в стороне: все идентифицируются с агрессором, но только не мои дети.
Проделать работу горя, которая либо не запустилась в свое время, либо не могла быть проделана в силу возраста, в одиночестве невозможно. Психоанализ запускает работу горя и помогает ее проделать.
Хронический алкоголизм, наркомания вторичны. На первом месте – меланхолия, тяжелая депрессия. Это пси заболевания. Люди с такими заболеваниями нуждаются в нашем понимании и сочувствии. Это их способ продолжать жизнь.
Фусу Лариса Ивановна. Из интереснейшего семинара по статье М. Бонапарт «Скорбь, некрофилия и садизм». Июнь 2024 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ФусуЛарисаИвановна
#аддикция #травма #РаботаГоря
#меланхолия #депрессия