فایل صونی #سخنرانی دکتر دباغ با موضوع #مولوی
اين #جهان #جنگ است كل چون بنگري
👇👇👇👇

ا چشمش به غیب باز شد یا متوجه شد خدا در وجودش ساکن است
✅ پاسخ
تهی شدن از تعلقات وپر شدن از عشق را تجربه کرد.

☑️ پرسش هما
چند سالی هست دچار سردرگمی شدم. نمیتونم چیزی رو باور کنم. اعتقاداتم به خدا دین و افراد همه شبهه الود شده و به همین علت نمیتونم واجبات رو انجام بدم و از #گناه کناره بگیرم. راستش اینکه واجب چیه و گناه چیه هم برام سواله.. از #حجاب گرفته تا #بهره_بانکی و... خیلی درمونده شدم.خواهش میکنم کمکم کنین
✅ پاسخ
این مسائل پریشانی آوررا با شخص دانایی در میان بگذارید تا ذهن شما را روشن کند.کسیکه تشنه ومضطرب وسر در گم است نمینشیند تا خود بخودسیراب و آرام شود.
اما از هم اکنون وبر سبیل مقدمه وتا هنگام رفع شبهات، کار نیکو کنید.
رسیدن بدیگران ودوستی ورزیدن حتی با دشمنان دل را نرم و جان را آماده درک حقایق میکند.
این طلب شمارا به مطلوب خواهد رساند.

☑️ پرسش مريم
ما هرماهه به عنوان #زکات کتب شما را خریداری میکنیم و به مردم هدیه میدهیم خودتان کدام کتابهایتان را معرفی میکنید که کمی هضم آسانتری داشته باشد تا بتوانیم در اختیار عموم مردم قرار دهیم
✅ پاسخ
کتابهای زیر سهل الهضم ترند:
#اوصاف_پارسایان
#قمار_عاشقانه
#حدیث_بندگی_و_دلبردگی
#حکمت_و_معیشت 1و2
#سیاست_نامه 1و2
#ادب_قدرت_ادب_عدالت
#قصه_ارباب_معرفت

☑️ پرسش مهدى
چند وقتي است اين ابيات از اشعار #مولانا فكر مرا به خود مشغول داشته است. از جنابعالي مدد مي طلبم معاني و مفهوم اين اشعار را برايم بيان نماييد:
از اسلم شیطانی شد نفس تو ربانی
ابلیس مسلمان شد تا باد چنین بادا
خاموش که سرمستم بربست کسی دستم
انديشه پريشان شد تا باد چنين بادا
✅ پاسخاز #پیامبر علیه السلام آورده اند که فرمود اسلم شیطانی علی یدی : شیطان من ( نفس من ) بدست من مسلمان شده و تابع و تسلیم من است.معنی اشعار را با توجه به این حدیث میتوانید دریابید.

☑️ پرسش حسينىسؤالي در رابطه با يكي از نامه هاي شما دارم كه در ان نوشتيد خطاب به خانمي كه از #حجاب خسته شده و براي اينكه همچنان در دايره اطاعت بماند بگويد با فتواي احمد قابل چنين ميكنم.
در صورتي كه بخواهم از سر نافرماني از دستور خداوند تصميمي نگيرم و همچنان در دايره اطاعت باشم ،در رابطه با انديشه هاي مرحوم #احمد_قابل و#محسن_كديور من ميتوانم به ديد يك فتوا نگاه كنم؟
چطور ميتوان از يك #مجتهدي كه داري رساله نيست پيروي كرد؟
ايا ميتوان گفت كه چون به دلايل مختلف بر مجتهد بودن انها تريد است و ديدگاه هاي متفاوت وجود دارد، پس نميشود به صحبت مرحوم احمد قابل به عنوان يك فتوا نگاه كرد؟
به نظر شما دليل اينكه اكثر فقها حتي كساني كه در خارج از ايران زندگي ميكنند و با محدوديات هاي مختلفي كه در داخل ايران هست، روبه رو نيستند ، پس چرا تفكراتي مشابه با مرحوم احمد قابل و محسن كديور در مورد حجاب ندارند؟دلايل اصلي اين موضوع چيست؟
✅ پاسخاگر آن عزیزان را کارشناس نمیدانید البته به رای آنان نمیتوانید عمل کنید.سخن من کلی تر از آن است وآن اینکه لازم نیست شخص تابع یک #فقیه باشد.در مسائل مختلف میتوان از فقیهان مختلف اعم از #شیعه و #سنی تقلید کرد.

☑️ پرسش مهرداد
جایگاه #خدا در عالم و حدود دخالت خدا و وسیله دخل و تصرف خداوند در جهان رو چطور تعریف کنیم که نه با #عدالت خدا در تعارض باشه (با توجه به بی عدالتی های فراوان در عالم) و نه دچار جبرگرایی بشیم. آیا دخالت خداوند در امور عالم تنها از طریق قوانین حاکم بر دنیا و سنتهای الهیه یا فراتر از اون هم ممکنه باشه و اگر گزاره اول درسته نقش #دعا کردن چیه؟
✅پاسخ
خداوند همچون زمان در همه جای جهان حضور دارد.برای توضیح بیشتر به سخنرانیهایی تحت عنوان خدا و جهان در سایت من مراجعه کنید.

☑️ پرسش محمد
#دين و ايماني كه براي ما باقي نگذاشتند و هر چه از 6 سالگي در هيئت ها و پاي منبر ها بما گفته بودند #دروغ از آب در آمد.
حال عمري گذشته و بچه ها بزرگ شده اند و گاها سئوالاتي ميكنند كه با توجه به اين سرخوردگي كه ما از دين و #مذهب پيدا كرده ايم يافتن جواب منطقي كار ساده اي نيست.لذا گفتم از شما و دانش شما در صورت امكان بهر ببريم.
اخيرا دخترم ميپرسد در #هند 1/5 ميليارد زندگي ميكنند .600 فرقه دارند و 150 نوع خدا و در كمال صلح دارند با هم زندگي ميكنند.
اين طرف 1/5 ميليارد مسلمان با 6 مذهب يك خدا و يك كتاب و همه به خون هم تشنه .
جالب اينكه اوني كه ميكشه ميگه الله اكبر و اوني هم كه كشته ميشه ميگه الله اكبر
واقعا مشكل كجاست!؟!؟!؟
نكنه همش زير سر اين #امر_به_معروف_و_نهي_از_منكر باشه!؟!؟!
✅ پاسخ
همه جا #جنگ هست واین مقتضای طبع زیادت طلب آدمیان است.
نهی از منکر هم بخودی خود بد نیست.نهی از جنگ هم نهی از منکرست!
تا #جهل و #جوع و #جور هست #جنگ هم هست .گویی این چهار ج باهمند.
گاه دین پوششی میشود برای عطش جاه طلبی و خونخواری آدمیان.
دامن حقیقت را نباید فرو نهاد حتی اگر بنام آن جنگ

#درس_گفتار

⭕️صلح‌گرايى امام علی (ع)

زشتى جنگ و خون‌ريزى نزد امیرمؤمنان علی (ع)


بسم‌ الله الرحمنِ الرَّحیم
از جمله ستم های بزرگ در حقّ امیرمؤمنان علی (ع) که #معاویه آغاز‌گر آن بوده و سپس دیگر امویان، به آن دامن زدند و مورخان زبیری جعلیاتی بسیار ساخته و در تاریخ وارد کرده‌اند، موضوع #جنگ‌طلبی امام علی (ع) و پوشاندن #صلح‌گرایی آن حضرت و تبلیغ این امر است که او خواهان جنگ بوده و در حکومتش سه‌جنگ بزرگ، بر پا شده است، بی‌توجه به این که امام علی (ع) سخت مخالف #جنگ و بیزار از آن بود و جز در شرایط ناچاری، در دفاع از خون انسان‌ها تن به مقابله نداد.

در منطق على (ع)، جنگ و خون‌ريزى‌اى كه پيوسته در ميان اقوام و امت‌ها و گروه‌هاى مختلف بشر وجود داشته، پديده‌اى زشت و خانمان‌برانداز بوده است؛ پديده‌اى كه پيوسته آزادى و امنيت انسان‌ها را گرفته و سرزمين‌ها را ويران كرده و مردمان را آواره نموده و سرمايه‌هاى گرانقدر انسانى و جز آن را به نابودى كشانده است.

در منظر على (ع) جنگ و خون‌ريزى پديده‌اى است متعلق به #فرهنگ_جاهلى، چنان‌كه آن حضرت در خطبه‌اى كه اوضاع مردم جهان را در هنگام بعثت پيامبر اكرم (ص) بيان نموده به برافروخته‌شدن انواع جنگ‌ها به عنوان شاخصه‌اى از شاخصه‌هاى #جاهليت و #بربريت و #انحطاط بشر اشاره كرده و در خطبه‌ای که شریف رضی، در خطبه ۸۹ نهج‌البلاغه آورده، فرموده است:

«أَرْسَلَهُ عَلَى حِينٍ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ، وَ طُولِ هَجْعَةٍ مِنَ الاُْمَمِ، وَ اعْتِزَامٍ مِنَ الْفِتَنِ، وَ انْتِشَارٍ مِنَ الاُْمُورِ، وَ تَلَظٍّ مِنَ الْحُرُوبِ؛ وَ الدُّنْيَا كَاسِفَةُ النُّورِ، ظَاهِرَةُ الْغُرُورِ؛ عَلَى حِينِ اصْفِرَارٍ مِنْ وَرَقِهَا، وَ إِيَاسٍ مِنْ ثَمَرِهَا، وَ اغْوِرَارٍ مِنْ مَائِهَا. قَدْ دَرَسَتْ أَعْلاَمُ الْهُدَى، وَ ظَهَرَتْ أَعْلاَمُ الرَّدَى؛ فَهِيَ مُتَجَهِّمَةٌ لاَِهْلِهَا، عَابِسَةٌ فِي وَجْهِ طَالِبِهَا. ثَمَرُهَا الْفِتْنَةُ، وَ طَعَامُهَا الْجِيفَةُ، وَشِعَارُهَا الْخَوْفُ، وَ دِثَارُهَا السَّيْفُ.»

خداوند او را، پیامبر اکرم را، هنگامى فرستاد كه پيامبران نبودند، و مردمان در خوابى دراز مى‌غنودند، اسب فتنه در جولان، كارها پريشان، آتش جنگ‌ها فروزان، جهان، تيره، فريب دنيا بر همه چيره، باغِ آن افسرده، برگِ آن زرد و پژمرده، از ميوه‌اش نوميد، آبش در دل زمين ناپديد، نشانه‌هاى رستگارى ناپيدا، علامت‌هاى گمراهى هويدا، دنيا با مردم خود ناخوشروى، و با خوانده‌ٔ خويش تُرش‌اَبروى، بارَش محنت و آزار، خوردنى آن مردار، درونش بيم، برونش تيغِ مرگبار.

اميرمؤمنان على (ع) #جنگ‌طلبى و #خون‌ريزى را نشانه‌ٔ دورى از #هدايت پيام‌آوران الهى و فرو‌رفتن در گنداب #زندگى_جاهلى، معرفى كرده است كه موجب حاكميت ترس و ناامنى، و كشتار و نابودى است، و اين پديده‌ٔ زشت، محصول فقدان #خردورزى و پشت‌كردن به هدايت الهى و عمل‌كردن بر قواعد #جاهلى است.مگر فقط و فقط به صورت #دفاع_مشروع در برابر #تجاوز و جنگ‌افروزی #جنگ‌طلبان.

خداوند به ما توفیق فهم درست اندیشه و سیرۀ امیرمؤمنان علی (ع) را عنایت کند.
ان شاء الله

#صلح #جنگ #جنگ_طلبى
#فايل_صوتى

📍كانال مصطفى دلشاد تهرانى

@delshadtehrani

بگذارید اگر جنگی هست جنگ افکار باشد نه جنگ انسان ها

باید «#آزادی» را به همه مردم و #روشنفکران بدهیم. به گفته #علی‌_بن_ابی_طالب «در #تضارب_آرا است که #حق مشخص می‌شود». در برخورد آرا است که جرقه حق از دل این آرا به وجود می‌آید. بگذارید آرا با هم در تضارب قرار بگیرند. بگذارید اگر جنگی هست #جنگ_افکار باشد نه #جنگ_انسان‌ها. وقتی افکار با هم می‌جنگند، جرقه‌های #حقیقت نمایان می‌شود و ما می‌فهمیم که اساساً داستان از چه قرار است. با توصیه و آیین‌نامه و سخنرانی نمی‌توان «#امید» را ایجاد کرد.

#مصطفی_ملکیان
شهریور 94 _گفت وگو با خبرنگار روزنامه «ایران»
http://neeloofar.org/mostafamalekian/dialogue/1118-250694.html
🍀@neeloofaran
🌍🌍neeloofar.org

#آقای_روحانی سرنوشت این مردم را با خردمندی پیش ببرید لطفا

🍃#آقای_رئيس_جمهور ؛؛ در کارزار انتخاباتی چنان با چهره ای بر افروخته و صدایی بلند و رسا از حقوق مردم دفاع می کردید و وعده های سرشار از امید و رهایی سر می دادید که کمی باورمان شده بود که گویی شما از قاعده بد و بدتر بدور هستید و حقیقتا بوی نمایندگی مردم را می دهید ۰

🍃ولی صد دریغ که هر چه زمان سپری شد و کابینه ناتوان و ضعیف شما با سیاست های بینوا سازی اقتصادی جنابعالی هماهنگ تر گشت ؛ هر روز بیشتر از دیروز چهره درخشان امید از جان و دل مردم بیرون رفت و ستاره شوم نا امیدی بجای آن نشست ۰

🍃کلیدهایتان دیوار شدند و پل های ارتباطی روحی و روانی شما با مردم هزار افسوس ؛ سست تر و بی رمق تر گشت ۰
نمی گویم موانع سختی برای موفقیت در سر راهتان نبود ولی کادری که به دنبال خودتان به راه انداختید بیشتر جمع کردن همفکران و رفقای قدیمی و برپایی ضیافت دوستانه بود تا تشکیل دولتی مقتدر برای تامین حقوق مردم و نزدیک شدن به عدالت اقتصادی و کاستن از رنج آنها ۰
🍃به دلیل انواع شیوه های نادرست ؛
امروز کارمان به جایی رسیده که هر روز یک خبر ناخرسند کننده از حلقوم چرکین دیوانه هایی مثل #ترامپ به گوش ما می رسد و کشور و مردم را تهدید می کند .

🍃 شما درست در جایی که باید در نهایت صبوری و دقت عقلانی بر روی تک تک واژگانی که بکار می برید تامل بفرمایید و فقط به فکر منافع مردم و پیشگیری از هر رخ داد نگران کننده باشید ؛ بر عکس مانند برخی فرصت طلبان احساساتی ؛؛ دنیا را تهدید می کنید که با دم شیر بازی نکنند زیر شما تنگه های بسیاری دارید ؛؛؛ بله درست است ؛ گاهی بازی سیاسی اقتضا می کند که به هنگام خطر روحیه پر صلابت و مقاوم خود را به رخ بکشیم و از دست درازی دشمنان بزرگ این ملت جلوگیری کنیم ولی تحریک فردی مثل #ترامپ در شرایط فعلی کاری شتاب زده و بدور از رفتار خردمندانه شخصیتی چون شماست ۰

🍃به دست گرفتن سلاح خردمندی و دور اندیشی و اجتناب از احساسی گری و غوغا سالاری ؛ راهی است که هیچ ضرری در پی ندارد و می تواند از وقوع اشتباهی سهمناک که ممکن است زندگی میلیونها انسان را به مخاطره اندازد پیشگیری کند ۰
🍃آیا با افرادی که بدون مشورت با عقلا دور خودتان جمع کرده اید - از تیم اقتصادی و معاونین و مشاوران گرفته تا کابینه ناهماهنگ و ضعیف - واقعا احساس شیر بودن به شما دست داده ؟؟ ۰

🍃اگر واقعا شیر هستید که امیدوارم چنین باشد ؛ لطفا در اولین قدم ؛ قبل از هر چالشی با سیاستمداران #جنگ_طلب امریکا ؛ به فکر گسترده کردن گفتگوهای جهانی با کشورهای اروپایی و برخی کشورهای منطقه برای پیشگیری از انزوی احتمالی و خطرناک کشور باشید ؛؛ به فکر بالاتر بردن روحیه مردم باشید ؛؛ نه فقط با حرف و سر دادن شعار های غیر واقعی ، بلکه با اقداماتی قانونی و عملی به مردم امید ببخشید و اعتماد از دست رفته را باز گردانید ؛؛

🍃با ترمیم کابینه و کم کردن قدرت تیم ناتوان و مشاوران خیالباف اقتصادی خود ؛ به عصبانیت مردم توجه کنید و در همین شرایط حساس ؛ با دفاع از حرمت و حقوق آنها ؛ بخواهید به کمک دولت بیایند و با اقداماتی فوری و اثر بخش زمینه همدلی و همراهی عمومی را فراهم سازید ۰

🍃مردم بینوا در تامین نان شبشان مانده اند ولی شما بدون اعتنا به مشكلات عظیم آنها همچنان اصرار دارید که تورم یک رقمی است و بیکاری رو به کاهش است ۰
🍃تو را بخدا در این شرایط حساس به شعور مردم توهین نکنید و مهربانانه در برابر روح والای مردم سر تعظیم فرود آوردید و عوامل فرصت طلب را از دور و برتان برانید ؛؛؛: ۰

🍃لطفا بدون تحریک و تهدید سیاستمداران کینه توزی مثل
#ترامپ به فکر منافع مردم باشید و با نیرو گرفتن از خردمندان این سرزمین - که متاسفانه کمتر به آنها توجه کرده اید - راهی عقلانی برای عبور از تهدیدهای احتمالی پیدا کنید و فرصت های گرانبها را با بگو مگوهای بی حاصل از کف ندهید ۰

🍃#آقای_رئيس_جمهور هنوز دیر نشده و همچنان میلیونها انسان شریف ؛ به شما وفادار هستند ؛ شنیدن صدای دردمندانه مردم و گفتگوی صادقانه با آنها و روی آوردن به آراء عقلای قوم و پرهیز از رفتار هیجانی و احساسی به همراه فعال تر کردن دیپلماسی گفتگو و نیز تلاش حداکثری دولت در جهت حل معضلات مردم راهی است که در این شرایط می تواند چراغ امید را زنده نگه داشته و فرصت را از #جنگ_طلبان و دشمنان مردم بگیرد ۰
نتان یاهو بیماری است که عاشق #جنگ با ایران است لطفا آب به آسیاب او نریزید.

#دكتر_ناصر_مهدوي

💠 «انسانِ غیر مسلمان» در فتاوای یوسف #صانعی (با تلخیص)
✍ سید ضیاء #مرتضوی

● همه ی انسانها، به دلیل #انسان بودن و در ذات خود، دارای #حرمت و #کرامت اند و از ارزش و #حقوق انسانی برخوردارند.

● هیچ کسی نمیتواند اعتقادات خویش را مجوّز تعرّض به حقوق دیگران و تصرّف در شئون مادی، معنوی، فردی یا اجتماعی آنان بشمارد.

● استثناها نیز، که پیآمد عوامل عارضی و بیرونی است، ویژه ی دسته ای خاص نیست و اعتقادات در آن نقشی ندارد.

◀️ به عنوان نمونه، همان گونه که #غیبت کردن و بدگویی نسبت [به] #شیعه جایز نیست، درباره ی دیگران، مسلمان و #غیر_مسلمان، نیز جایز نیست و اگر در مواردی جایز باشد، درباره ی همه است.

◀️ در ثبوت #حد #قذف نیز میان شخص قذف شده ی مسلمان و غیر مسلمان فرق نیست.

از نظر ایشان،

◀️ #قصاص، و
◀️ #دیه ی کامل، و حتّی
◀️ وجوب #کفاره به دلیل ارتکاب #قتل

نیز اختصاص به قتل مسلمان ندارد و شامل غیر مسلمان نیز میشود، هرچند کافر حربی، امّا «معاهَد»، باشد.

● و معاهَد بودن، بر پایه ی پذیرش و پیوستن به معاهَدات عمومی بین المللی نیز تحقّق پیدا میکند.

◀️ چنان که صرف اعتقادات، هرچند از نگاه اسلامی نادرست باشد، نمیتواند مایه ی #نجاست شخص شود و از این رو، غیر مسلمانان نیز، همه، اعمّ از #اهل_کتاب (خداشناس) و غیر اهل کتاب (خداناشناس)، از نظر شرعی پاک هستند.

◀️ همین ملاک درباره ی #ازدواج نیز جاری است.

❌ البته حساب دسته ی سوم، که «کافران مُعانِد» هستند، جداست.

● «#تقوا»... که ملاک عامّی... برای ارزشگذاری میان انسانها است، را نباید تنها در چارچوب پایبندی به آموزه های اسلامی، یا حتّی توحیدی و ادیان آسمانی، معنا و تفسیر کرد.

ایشان حتّی

◀️ #وقف، و
◀️ #وصیت به نفع غیر مسلمان،
*⃣ هرچند، به عنوان مثال، برای تعمیر کلیسا و کنیسه باشد،

را جایز و درست میشمارند.

◀️ چنان که یکی از موارد جواز #تیمم را استفاده ی آب #وضو در رفع تشنگی #کافر، هرچند #حربی، میدانند.

● پس از پذیرش تفکیک کلّی میان «انسان قاصر»، با هر اعتقادی که باشد، و «کافر مقصّر»، قصور آدمیان در شناخت دین یا مذهب حقّ، مایه ی سلب حقوق انسانی و عمومی، که برخاسته از حرمت و کرامت انسانی آنان است، نمیشود.

● کافر، کسی است که، دانسته، #حق را نادیده میگیرد و پنهان میسازد.

● چنین نیست که هر کسی #مسلمان نبود، کافر است؛ بلکه در صنف سومی قرار میگیرد که حضرت آیت الله صانعی از آن به «غیر مسلمان» نام میبرند.

و از همین منظر است که ایشان در مسائلی مانند:

◀️ حرمت #نبش_قبر،
◀️ دادن #زکات_فطره،
◀️ #ذبح شرعی،
◀️ #ولایت بر #فرزند،
◀️ #ارث،
◀️ کفایت و عدم کفایت آزادی #برده ی نامسلمان

● و حتّی #تکلیف کفّار به احکام شرعی (فروع دین)؛

میان این دو دسته فرق میگذارند؛ و نه [میان] مسلمان و غیر مسلمان، یا کافر اهل کتاب و غیر اهل کتاب.

● استاد معظّم، حتّی «#کافر_حربی» را کسانی میدانند که با مسلمانان به دلیل مسلمان بودن آنان در حال #جنگ هستند و نه هر جنگی.

◀️ چنان که ایشان تحقّق #ارتداد را به صرف #شک یا برگشت اعتقادی شخص نمیدانند؛ بلکه در نگاه ایشان کسی #مرتد است و احکام آن بر وی جاری میشود که ارتداد او در واقع به بی احترامی و #هتک و #تکذیب پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) و متّهم ساختن مسلمانان برگردد یا #اهانت به مقدّسات جامعه ی اسلامی، مانند -نعوذ بالله- سوزاندن قرآن کریم، باشد.

◀️ ایشان در برشماری شرایط #شاهد نیز صرف #وثاقت و #اعتدال را کافی دیده و «#ایمان» و حتّی «#اسلام» را نیز شرط ندانسته اند.

● دستاورد هیچ اجتهادی نمیتواند ناسازگار با حکم قطعی عقلی باشد.

● مخالفت با بنا و ارتکاز عقلاء نیز در صورتی ممکن است که دلیلی کاملاً استوار، که از نظر صدور و دلالت، تاب مقابله با آن را داشته باشد، در دست باشد.

◀️ ایشان... شرط #شیعه بودن #قاضی را محدود به داوری میان شیعیان کرده و در استدلال بر عدم وجود این شرط در #قضاوت میان دیگران، افزون بر لزوم رعایت عدالت و ایجاد #امنیت میان آنان، ملازمه ی عقلایی، و بلکه عقلی، را شاهد آن شمرده اند.

◀️ ایشان حتّی، با توجّه به مجموع ادلّه ی باب #قضاء، جواز قضاوت میان شیعیان توسّط قاضی غیر شیعی و حتّی غیر مسلمان را، که مورد اطمینان است و سایر شرایط را داراست، حرفی گزاف و بیوجه ندانسته اند.

● #عدالت، یک اصل حاکم و یک ارزش فراگیر و جهانی است و اعتقادات و #جنسیت و #قومیت دخالتی در آن ندارد و نمیتواند آن را مقیّد و محدود سازد.

● این است که اگر در نگاه فقیه، مفاد یک دلیل، به صورت عمومی یا در بخشی از مدلول خود، در تعارض قطعی با اصل #عدل باشد، آن فقیه نمیتواند با نادیده گرفتن این اصل حاکم، بر پایه ی آن دلیل، فتوا دهد.

◀️ چنان که ایشان، از جمله بر پایه ی همین اصل، #تکریم بیشتر مسلمان نسبت به غیر مسلمان، توسّط قاضی را، که فقهاء مجاز دانسته اند، نادرست و حرام میشمارد.