📝 پناهیان و اندیشه ای که ضد خود را تولید می کند

#اکبر_شهبازی

🔸سخنرانی شب گذشته پناهیان در تشویق جوانان حزب الله به سرمایه گذاری اقتصادی، محتوای ناقص الخلقه عبارتهای ماکس وبر در کتاب «اخلاق پروتستان و روح سرمایه داری» بود.

🔹ماکس وبر می گفت آیین پروتستان ‌بر خلاف کلیسای کاتولیک که‌ کار اقتصادی و منفعت دنیوی را برخلاف زهد و تقوا می دانست، بر اهمیت ثروت اندوزی تاکید می کرد و پروتستان ها تلاش برای ثروت اندوزی را عین زهد و تقوا میدانستند و کسب ثروت را مقدمه سعادت و تقویت دیانت...

🔸محتوای سخن پناهیان البته ذات فقیرکش #سرمایه داری و استثمار را در‌ غالب دینی به مخاطبان ارائه داد، دینی که با مرام و مسلک فقیر نواز و ‌عدالتخواهانه پیشوایانش فرسنگ ها ‌فاصله ‌داشت، آنجا که حتی بیمه ای ساده برای کارگری بیچاره‌ را بر‌نمی تابد.

🔹در مسلک پناهیان بیمه کردن کارگری که پایه حقوقش در حدود یک میلیون‌تومان ‌است ظاهرا خلاف شرع است، ظلم است و آیین‌سرمایه داری البته همین است: بهره کشی حداکثری ‌از #کارگر برای ثروت اندوزی حداکثری #کارفرما.

🔸اما مگر ذات فقیر کش سیستم سرمایه داری، چیزی جز استثمار بیچارگان در جهت حداکثر سود برای طبقه برخوردار‌است؟

🔹اینکه روزی اندیشه #ولایت را از #عدالت جدا کنیم و دیگر روز #عدالتخواهی را به خوارج نسبت دهیم و شب عاشورا، برای منافع ثروتمندان منبر برویم و جیره حداقلی کارگران‌ را پایمال کنیم، هیچ مقاربتی با دینی که ما از امیرالمومنین و فرزندانش گرفته‌ایم ندارد.

🔸این دین به راستی چه نسبتی با سیره امام که انقلاب را ثمره جانفشانی کوخ‌نشینان در رویارویی با کاخ نشینان مستبد میدانست دارد؟

🔹نوع‌قرائت‌دینی منبری هایی‌ همچون ‌علیرضا پناهیان و سخنوران متصل‌ به #اشرافیت_مذهبی_اقتصادی، که ‌همواره ‌آمیخته ‌با‌ اخباری گری نو و روحیه ‌ضد عدالت و محرومین ‌است، بزرگترین ‌خطر‌ برای ‌دین و‌ دینداری‌ است، اندیشه‌ ای که ضد خود ‌را‌ تولید می کند و‌ نمی‌داند که چه جفایی با‌ قرائت وارونه‌ از دین، بر سر‌آیین محمد(ص) می‌آورد
و خواسته یا ناخواسته چه پیوندی نامبارک بین #اشرافیت_مذهبی و #اشرافیت_اقتصادی برقرار می کند.

🔸اندیشه ای ‌که مدتهاست‌ در زیر پل مدیریت، مدیریت می شود: دانشگاه ‌امام ‌صادق(ع)

🎙 t.me/maktubmed/8786
@maktubat

تبریک روز جهانی #کارگر توسط حاکمیت با توسل به سرکوب، زور، ارعاب و بازداشت...

ڪارگر روزت مبارک...

✅ @Shariati_Group

📽 | در خبرها آمد: گوهر عشقی مادر #ستار_بهشتی، وبلاگ نویس و از قربانیان شکنجه در بازداشت‌گاه‌های #ایران هنگامی که قصد داشت بر سر مزار فرزندش حاضر شود، از سوی افراد ناشناس مورد حمله فیزیکی قرار گرفت و مجروح شد.

🔸 به‌مناسبت روز #پرستار،
زادروز پیام‌آور زن #زینب بزرگ،
و مضروب ساختن مادر #کارگر ستار بهشتی

🔸یگانه راه مبارزه با بیماری‌های جسمی همه‌گیر که نه تنها نمونه‌ای از سایر آفات طبیعی، بلکه نمادی از بحران‌ها و فاجعه‌های سیاسی-اجتماعی، و فرهنگی-اخلاقی دوران ماست، از دست ندادن شأن و شایستگی یا شرافت و کرامت انسانی است از راه راست‌گویی و درست‌کاری.

🔸مبارزهٔ «درست‌کارانه» برای زنده ماندنِ انسان‌ها را از پرستارانی باید آموخت که در سال گذشته «دو برابر توان خود كار كردند».

🔸و اما درست‌ترین کار و تلاش برای «انسان ماندن»مان در زندگی کدامست؟ راست گفتن، رویاروی قدرت، و تیر را به بلندترین افق پرتاب کردن ...

شرم بر شما اوباشان تبهکار !
شرم بر ما مشاهده‌گران مماشات‌کننده !

✍ دکتر #احسان_شریعتی

✅ @Shariati_Group

📄 بیانیه‌ی سازمان زنان #جبهه_ملی_ایران به مناسبت روز جهانی کارگر و روز معلم

📌در بخشی از این بیانیه آمده است:
″سازمان زنان #جبهه_ملی به داشتن برادران و خواهران #کارگر، #معلم، #دانشجو، و همه‌ی آنانکه که با شکم‌های سیر نشده و نیروهای تقلیل رفته تلاش می‌کنند که چرخه‌های تولید میهنمان همچنان بچرخد افتخار کرده، از آنان حمایت نموده و در دفاع از مطالبات آن‌ها و اثبات حقانیت‌شان از هیچ تلاشی فروگذار نخواهد بود.″

🔗 مطالعه متن کامل

✅ @Shariati_Group

🔷جشن جهان کار و عید گسست با گذشته


🔸امروز اول ماه مه روز جهانی #کارگر و در همه‌ی جهان، و بویژه در جهان #سرمایه‌داری، جشن کار برپا و تعطیل رسمی است. در #ایران ما اما، همچنان به رغم همه‌ی دعاوی #مستضعف پناهانه این روز و جشن و تعطیلات به رسمیت شناخته نشده است. کارگران ایران در این روز نگران از سرنوشت #معیشت خویش در چنبره.ی بحران حاد ناشی از سیاست‌های اقتصادی راست روانه و سوء مدیریت حاکم بر کشور (بویژه پس از #جنگ)، به خیابان آمده‌اند.

🔹از سوی دیگر، امروز در ایران «روز معلم» است، به یاد #معلم شهید ابوالحسن خانعلی، دبیر فلسفه‌ای که در روز ۱۲ اردیبهشت ۱۳۴۰ در تجمع اعتراض‌آمیز معلمان در میدان بهارستان توسط مأموران نظام گذشته کشته شد. پس از گذشت ۶۱ سال از این رخداد و دعوی پیروزی انقلابی که قرار بود «آغازبیداری» (ضداستعماری-ضداستبدادی-ضداستثماری) و تحقق آگاهی «ضداستحماری» معلمان #مردم باشد، امروز، معلمان ایران، نگران از سرنوشت معیشت و کرامت خویش، دیگر بار، باز هم در برابر #مجلس، به خیابان آمده‌اند.
برتر از دغدغه‌ی معیشت معلمان، ارج شناسی کرامت آموزگار در فرهنگ و تمدن و کشور ماست که مسآله‌ی اخلاقی و عقیدتی روز است. جنبش معلمان نه تنها مدنی‌ترین جنبش‌های اجتماعی کشور ماست که هر اقدام و رفتار و اظهار و موضع آنان خود یک کلاس درس در صحنه و در عرصه و انظار عمومی و همگانی است؛ و بنا به تعریف، معلمی نه فقط کار برای ادامه‌ی بقا و تولید کالا با #تاریخ مصرف موقت (پؤسیس)، بلکه عالی‌ترین شکل کنش‌گریِ هنری، اخلاقی و مدنی است («پراکسیس» یونانی و «آکسیون» آرنتی).

🔸و در همین روزهای خشکسالی و خشک مغزی ست که ایران پژوهان برجسته در غربت در می‌گذرند و کارشان ارزیابی و ارج واقعی ایشان براستی گزارده نمی‌شود.

🔹و اما فردا از دیگر سو، عید «فطر» است و #فطر به معنای درنگ و گسست است، چنان که معنای واقعی روزه و صیام توان نظارت و صیانت خویش با گسست از عادت بوده است. پس پیام حقیقی عید این #نوروز و #رمضان و سال و ماه نو، جز این نمی‌تواند باشد که #ملت ما سخت نیازمند، تشنه و گرسنه‌ی #آزادی و #عدالت است و بر فراز همه، بازگشت آن «معنویت» غمگینی کز قلب‌ها گریخته است، با گسست از عادات زشت و موهن گذشته همچون بی‌حرمتی به منزلت زن، ارج ناشناسی مقام کار و گارگر، و قدر ندانستن مرتبت آموزگار!

✍ #احسان_شریعتی

✅ @Shariati_Group
🆔 @Dr_ehsanshariati

| زن چگونه ابزار سرکوب می‌شود؟ |

🎙 دکتر #علی_شریعتی:

🔹 زن در جوامع #سرمایه‌_داری به عنوان کالایی اقتصادی است که به میزان جاذبه جنسی‌اش خرید و فروش می‌شود.

🔸#سرمایه‌_داری زن را به این شکل در آورد تا دو کار از او بکشد:

➖ یک. جامعه در هنگام فراغت (با مشغول شدن به این جاذبه جنسی) به سرنوشت اجتماعی و #استثمار شدنش فکر نکند و نیاندیشد که «از طرف کی و برای چی این همه رنج می‌بریم؟!»؛ و نگذارد #کارگر و کارمند و روشنفکر در لحظات فراغت، به اندیشه‌های ضدطبقاتی و ضدسرمایه‌داری بپردازند.

#هنر نیز در این راه و بر اساس سفارش سرمایه‌داری، سکسوالیته را محور قالب‌ها و آثار هنری قرار داد.

➖ دو. زن را در آگهی‌ها و تبلیغات می‌نشاند تا ارزش‌های تازه‌ای بیافریند و نظرها را به مصارف بیشتر و تازه‌تر جلب کند. و از طرف دیگر احساس‌های بزرگ و معنوی که منافع سرمایه‌داری را به خطر می‌اندازد از بین ببرد.

🔺چنین بود که زن به شکل ابزاری برای هدف‌های #اقتصادی و #اجتماعی و نابود کردن ارزش‌های متعالی و تغییر تیپ جوامع «اخلاقی» به جامعه «مصرفی و پوچ» درآمد.

📚فاطمه فاطمه است؛ دکتر علی شریعتی: ص۱۰۵و۱۰۶

🆔 @mohamadrezahakimi

💢سرکوب اخلاقیات با ترویج تضاد اجتماعی

«یکی از روش‌های اصلی برای از بین بردن #اخلاق از راه «وحشت»، به ترتیب زیر امکان پذیر است. شخص را در مقام تردید به ترتیبی نگاه دارید که از موضع فکری خود ناآگاه بوده و نداند در انتظار چه چیزی باید باشد. افزون بر آن اگر دو دلی‌های میان انضباط سخت و برخورد مطلوب با زندگی، با انتشار اخبار متضاد همراه باشد، به گونه‌ای که فرد در موقعیتی نامعلوم قرار گیرد، در آن صورت در #شناخت راهی که او را به مقصود نزدیک یا از آن دور می‌سازد، دچار سرگردانی کامل خواهد بود.
در چنین شرایطی حتی کسانی که دارای #آرمان مشخصی بوده و برای هرگونه خطر کردن آمادگی داشته باشند، بر اثر تضاد درونی خود، نسبت به آنچه باید به انجام برسانند، دچار تزلزل خواهند گشت.»

📚برنارد لوین Bernard Levin - دورنمای زمان و اخلاق


📌 به اطراف خویش نگاه کنید و ببینید ما چگونه اصول اخلاقی‌مان را از دست داده‌ایم. شاید بخشی از این روند اضمحلالِ امر اخلاقی در دنیای امروز - عادی - تلقی شود، اما افرادی نظیر برنارد لوین، با حمایت و هدایت اندیشکده‌ها و بنیادهای مهم صحنه گردانی جهانی، به پیش‌برد این اهداف شوم در جوامع، کمک شایانی کرده‌اند.

📌مواد مخدر، فیلم‌های تهوع‌آور روابط جنسی، موزیک راک اندرول - رپ و...، بی‌بندوباری در روابط جنسی، بی‌اعتباری نهاد خانواده، ترویج و توسعه هدفمند همجنس‌بازی(گرایی)، کشتار مخوف میلیون‌ها کودک بی‌گناه به دست مادران خود زیر عنوان سقط جنین (آیا هرگز جنایتی شیطانی‌تر از سقط جنین انبوه وجود داشته است؟)، ورشکستگی و انحطاط روانی و اخلاقی، بیکاری میلیون‌ها #کارگر که نشانه اضمحلال صنعتی و اقتصادی است، یا جنایات هولناک غیرقابل تصوری که در شهرهای بزرگ روی می‌دهد و قتل‌های وحشتناک روزافزون یا ایجاد جنگ‌های مکرر در مناطق مختلف جهان، افزایش آمار افراد خانه به دوش و بالاخره #فساد رو به فزونی که در سازمان‌های دولتی و نهادهای بین‌المللی وجود دارد، چه کسی و کدام ذهن آگاه و بیداری می‌تواند فروپاشی سیستماتیک «امر اخلاقی» که در دام جهان تک حکومتی، در عصر تاریک نوین محقق گشته را مورد تردید قرار دهد؟

✅ @Shariati_Group

📽 | بدون شرح و قابل تأمل...

🔸آقای رئیسی! الان زمانی است که چشم ۴۵ میلیون ایرانی به شماست و می‌خواهند ببینند که #رئیسی با #روحانی تفاوت دارد یا خیر.
🔹آقای رئیسی، کفه ترازو را از ثروتمندان و رانت‌خواران، به سمت کارگران و مستضعفین سنگین کنید...

⏳تعیین حداقل دستمزد کارگران در سال ۱۴۰۲
#تورم #معیشت #رکود #اقتصاد #کارگر #فقر
    ✅ @Shariati_Group

🔹براستی نامِ مناسبِ نظامِ و مناسباتِ «خودویژهٔ» اقتصادی حاکم بر کشور کدامست؟ برخلاف «آدرس‌ عوضی» دادن‌های اقتصاددانان دولت‌گرا یا نولیبرال در صداوسیمای میلی، بی‌نظمی موجود و بحران‌ معیشتی ناشی از آن، مگر بجز محصولِ همگرایی دو رویکرد و تعاملِ میانِ روند اقتصاد بازار سنتی-فقاهتی از سویی و #سرمایه‌داری دلال و رانتی و «خصولتی» شده از دیگرسو، طی دهه‌های گذشته بوده که نگرش‌های حاکم و جهت‌بخش سیاست اقتصادی کشور را شکل می‌داده‌اند؟! و مگر شکاف عمیق طبقاتی #فساد دامن‌گستر حقوقی و قضایی و بحران حاد معیشتی، همه از پیآمدهای اجتماعی این ائتلاف نیستند که از ترکیب جدید میان پیوند قدیمی «حوزه و بازار» با #اقتصاد باز بازار و راست‌گرایی شبه‌مدرن به‌سبکِ #نئو‌لیبرال جملگی در مجموع به‌تعبیری آشفته‌بازارِ «نئوفئودال» کنونی را ساخته‌اند؟

🔹«عدالت» حقوقی و #عدالت_اجتماعی خواست و مطالبهٔ همهٔ جنبش‌های «حق»‌طلبانهٔ عصر جدید (و در کشور ما از صدر #مشروطه تا کنون) بوده است. «آزادی»های سیاسی وجه مدنی همان #عدالت و مبتنی بر حقوق طبیعی بشری و شهروندی است.

📚 برشی از یادداشت #احسان_شریعتی به مناسبت روز #کارگر
✅ @Shariati_Group

🟠 پوپولیسم نخبگانی؛ اتهام زنی اقتصاد خوانده لیبرال علیه متفکر اجتماعی!

🔸چگونه باید نتیجه گرفت مسبب تمام مشکلات و مصائب اقتصادی کشور دکتر #علی_شریعتی فقید است. شریعتی در "جهت گیری طبقاتی اسلام"، دال مرکزی گفتمان #دین اسلام را، برپایی #قسط معرفی می‌کند، و آن را در تجربه‌ی زیسته‌ی #محمد مصطفی به عنوان بنیانگذار مکتب، و در تجربه‌ی #علی و #ابوذر و ... به عنوان اولین رهروان این #مکتب دنبال می‌کند، سپس نشان می‌دهد که چگونه #حقیقت پیام محمد در همدستی «زر و زور و تزویر» به علیه آن مبدل می‌شود و نهایتاً نتیجه می‌گیرد که تنها #تشیع آن هم تا آغاز عصر #صفویه وفادار به آن پیام باقی مانده‌اند؛ در ادامه #شریعتی به تحلیل دوران متأخر و دوره‌ی تفوق اصول #سرمایه‌داری بر جهان می‌پردازد. شریعتی در صفحه ۷۸ «جهت گیری طبقاتی #اسلام» می‌افزاید:
#اقتصاد زیر بنا نیست، زیر بنا می‌شود، در اقتصادِ سرمایه‌داریِ صنعتی است که اقتصاد زیر بنای #فرهنگ و #هنر و #ایمان و #اخلاق است. #انسان، خود، ساخته و پرداخته آن است. نه چنین بوده است، نه باید چنین باشد و با ویران کردن بنای سرمایه‌داری، نه چنین خواهد بود. در چشم ما #بورژوازی پلید است، نه تنها نابود می‌شود، که "باید" نابود شود... .
در نهایت شریعتی در صفحه ۸۳ مجموعه آثار ۱۰ چنین می‌پرسد: اکنون سوال اساسی این است که شما، اگر فردا رهبریِ یک جامعه را بدست گرفتید تا یک جامعه‌ی بی‌طبقه‌ی انقلابی براساس این #جهان‌بینی و این #ایدئولوژی (اسلام) بیافرینید، با این سرمایه‌ها چه می‌کنید؟ با سرمایه داران چگونه رفتار می‌کنید؟ برای طبقه‌ی #کارگر و دهقان چه ارمغانی بالاتر از #مارکسیسم دارید؟

🔸ارجاعات بسیاری به مجموعه‌ی آثار دکتر علی شریعتی می‌توان داد که در آن شریعتی از اتهامی که جناب دکتر #موسی_غنی‌نژاد صاحب نظر مدعی #لیبرالیسم وارد می‌کند تبرئه می‌شود. نه تنها شریعتی، که نیم قرن بعد از وی دوستان #لیبرال و مخالف خوانان ایشان هنوز به صعوبت و مهابت تدبیر امور در شرایط بیرون افتادگی از #تاریخ و وضعیت پروبلماتیک توسعه‌نیافتگی التفات پیدا نکرده‌اند.

🔸رفاه؛ برخورداری؛ آب و #نان کافی و هوای پاک؛ شهرهای آباد و آزاد؛ خیابان‌های شلوغ و شاد؛ اوضاع گل و بلبل؛ #قدرت ملی؛ #حکومت عدل؛ #جامعه_مدنی؛ سرآمدی در #علم و دانش و تکنولوژی؛ یک جامعه‌ی #مدرن و اخلاق‌مدار و یک کشور مقتدر و عزت‌مند... همه‌ی اینها را شریعتی با وسط کشیدن پای دین به وسط از ما گرفت..!
اسم این‌ها را می‌گذارند نقد شریعتی؛

🔸هیچ تعارضی در #هویت ایرانی و اسلامی و جهانی ما نبود؛ می‌دانستیم چقدر ایرانی هستیم چقدر #شیعه هستیم؛ چقدر چپ هستیم چقدر مدرن هستیم؛ خدا را با خرما با هم داشتیم؛ بین عوالمات سنتی پیشامدرن خویش و بی خدایی جهان جدید مغاکی صعب‌العبور در میان نبود؛ مثل #اروپا بعد #مسیح؛ #کانت و #هگل و #کی‌یرکگور و #هایدگر و...‌ داشتیم و مجبور نبودیم یک دفعه بیافتیم به دامن جهان تعلیق ارزش‌ها و باورها و ...

🔸گذشته‌ها گذشته! حالا پس از چهل و اندی سال که از شریعتی می‌گذرد؛ اندیشمندانی داریم که قابل قیاس با او نیستند؛ غول‌هایی داریم که به راه دشوار ما چراغ می‌گیرند؛ قرار نیست که برگردیم به عقب، #استحمار و #استضعاف و #ارتجاع رخت بربسته است؛ می‌دانیم به کجا می‌خواهیم برویم؛ زبان هم را می‌فهمیم؛ درد مشترک داریم و درمان را مشترکا با هم تدبیر کرده‌ایم؛
...کاش همه چیز به همین سهولت قابل طرح بود، امـا نیست.

🔸شریعتی کتاب حل‌المسائل نیست؛ شریعتی «مظهر المسائل» ماست؛ این ماییم که انبوهی از مسائلیم، از ایرانیت و اسلامیت و مدرنیت و مدنیت و ... ما تعارضات و تضادهای فرهنگی و تاریخی داشته و داریم؛ ما در بحران‌های جهانی هم شریک‌ایم؛ روندهای جهانی بر بحران‌های ما دامن هم می‌زند؛ این دفعه غش کنیم به ایرانیت و پشت کنیم به اسلامیت، #ایران بهشت می‌شود؛ یا اگر روسری از سر برداریم سر از #پاریس در می‌آوریم..!
...
🔸نـه! گاه #متفکر مظهر همه‌ی تعارضات تاریخیِ یک فرهنگ و جامعه می‌باشد و شریعتی چنین بود...

🔸هر بار به مناسبت‌های مختلف سیلی از انتقادات به سمت شریعتی سرازیر می‌شود، دریغ از یک سوزن به خودمان در برابر یک جوالدوز به دیگری؛ هر چقدر هم پشت این فرافکنی‌ها پنهان شویم، باز هم ناگزیریم از #خودآگاهی به وضعیت وجودی و تاریخی خویش؛ و من در مقام یک دانش آموخته‌ی #جامعه_شناسی، در مجموعه‌ی آثار شریعتی امکانات کثیری برای نیل به این خودآگاهی می‌یابم، علی‌رغم انتقاداتی که به وی وارد است و با وجود تفاوت‌هایی که در دوران ما با زمینه و زمانه‌ی وی بوجود آمده است.‌

✅ @Shariati_Group

✍ دکتر #محمدحسن_علایی (جامعه شناس)

⚙ طرح‌ریزی جالب و امیدبخش

📌به یاری خدا، #ایران عزیز را از اشغال دلار #آمریکا آزاد خواهیم کرد. از این وضع صرفاً کسانی نفع می‌برند که درآمد دلاری دارند یا محصولاتشان را به #دلار می‌فروشند. طبیعی است که این اقلیت، با تمام توان در برابر ما بایستد. ما صدای آن #کارگر بی‌کسی هستیم که قربانی درآمد ریالی-هزینه دلاری است.

📌دلارزدایی از اقتصاد ایران، یعنی وقتی درآمد اکثر ما #مردم به ریال است، نباید هزینه‌هایمان به دلار باشد...
#نه_به_نئولیبرالیسم

✍ سید #یاسر_جبرائیلی

✅ @Shariati_Group