This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در تازهترین قسمت سریال «جیران» ملک زاده؛ همسر #امیرکبیر فقید خطاب به جیران میگوید:
«من شیفتهی تنهایی امیر شدم... امیر توی خلوت خودش نه شخص اول مملکت بود نه امیرنظام. رعیتزادهی خردمندی بود که غم #ایران و ایرانی داشت ذره ذره آبش میکرد؛ یک هفته بعد از عروسیمون دیدم رفته توی ایوون و خیره شده به ناکجا؛ رفتم پیشش گفتم تو صدراعظمی ناسلامتی، چرا هیچوقت حالت خوش نیست؟ سرشو اینجوری گرفت بین دوتا دستهاش گفت: تمامِ درستِ دنیا توی سرمه؛ تمامِ غلطِ دنیا پیش چشمم.»
مردم در عهد #قاجار بدون هیچ شبکه اجتماعی، صداراعظم را دوست داشتند چون با چشمهایشان کارهایی که او برای #مردم میکرد را میدیدند. حالا هی بگوییم #تورم پایین آمده، گرانی کنترل شده، اما کافی است برای یک ساعت دل به بازار بزنید تا ببیند تورم و گرانی هست که هست، تازه بالاتر هم میرود که میرود...
عملکرد امیر کبیر و به نیکی یاد کردن مردم از او بعد از این همه سال نشان داد که چه خوب گفتهاند:
« دوصد گفته چون نیم کردار نیست.»
✍ مصطفی داننده
#اجتماعی #فقر
✅ @Shariati_Group
«من شیفتهی تنهایی امیر شدم... امیر توی خلوت خودش نه شخص اول مملکت بود نه امیرنظام. رعیتزادهی خردمندی بود که غم #ایران و ایرانی داشت ذره ذره آبش میکرد؛ یک هفته بعد از عروسیمون دیدم رفته توی ایوون و خیره شده به ناکجا؛ رفتم پیشش گفتم تو صدراعظمی ناسلامتی، چرا هیچوقت حالت خوش نیست؟ سرشو اینجوری گرفت بین دوتا دستهاش گفت: تمامِ درستِ دنیا توی سرمه؛ تمامِ غلطِ دنیا پیش چشمم.»
مردم در عهد #قاجار بدون هیچ شبکه اجتماعی، صداراعظم را دوست داشتند چون با چشمهایشان کارهایی که او برای #مردم میکرد را میدیدند. حالا هی بگوییم #تورم پایین آمده، گرانی کنترل شده، اما کافی است برای یک ساعت دل به بازار بزنید تا ببیند تورم و گرانی هست که هست، تازه بالاتر هم میرود که میرود...
عملکرد امیر کبیر و به نیکی یاد کردن مردم از او بعد از این همه سال نشان داد که چه خوب گفتهاند:
« دوصد گفته چون نیم کردار نیست.»
✍ مصطفی داننده
#اجتماعی #فقر
✅ @Shariati_Group
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽 | صحبتهای امین حیایی، یکی از هنرمندان مطرح در رابطه با شرایط ویژه و خاص مدیریت کلان کشور...
پ.ن: این کلیپ برای چهار سال پیش است که دیروز توسط مجید صالحی در پیجش منتشر شده
#اجتماعی
✅ @Shariati_Group
پ.ن: این کلیپ برای چهار سال پیش است که دیروز توسط مجید صالحی در پیجش منتشر شده
#اجتماعی
✅ @Shariati_Group
″... میخواهم به هم درس خودم، همکار خودم، استاد خودم، به هنرمندان و روشنفکران، معتقدان به ایدئولوژیهای مختلف، خوانندگان ترجمههای بسیار بزرگ و شاهکارهای #فلسفه، #اومانیسم، #دموکراسی، آزادیخواهی، طرفداران #عدالت و آنهایی که مسئولیت #آزادی و نجات بشریت را حس میکنند و در طبقهی من هستند و #دین ندارند، و دین را عامل انحطاط توده میدانند، بگویم:
اسلام این جور نیست، من فقط یک عقیده علمی و مسئولیت انسانی است که رابطهام را با دین حفظ کرده واِلا، از دین نه ارتزاق میکنم، نه حیثیت میگیرم و نه موقعیت اجتماعی، بلکه به خاطر عقاید مذهبیام به همهی اینها صدمه هم میخورد، ولی من به عنوان یک #حقیقت (نه مصلحت شغلی و اجتماعی و اقتصادی) معتقد شدهام، و مثل تو هم روشنفکرام، به آن هدفها و شعارهای تو هم معتقدم، من هم دنبال این هستم که تبعیض و #ظلم را ریشه کن بکنیم، آزادی #انسان را تأمین بکنیم، دنبال مذهبی هستم که #فقر را و تضاد طبقاتی را براندازد، به دنبال مذهبی هستم که به انسانها در همین دنیا نجات و آزادی دهد، و دنبال مسئولیتی هستم که در همین جهان #زندگی و #فرهنگ و #کمال برای همه فراهم آورد، و دنبال مذهبی هستم که ترازوی عدالت را در جامعه امروز، پیش از مرگ بر پا دارد، و برای همین هم هست که مسلمانم، و برای همین هم هست که #شیعه ام.
یکی از دانشجویان من با لحن گوشه داری گفت: #مذهب تشیعی را که تو اینجوری توجیه میکنی، واقعاً یک مذهب مترقی و انقلابی است؟ یا نه، به مصلحت آنرا این چنین توجیه میکنی؟ گفتم: چه مصلحتی...؟
آنچه مرا به مذهب و #تشیع میکشد یک حقیقت «عقلی و انسانی» است، نه مصلحتی اجتماعی و شخصی...!
من، نه به عنوان یک شیعه موروثی و متعصب مذهبی، که بعنوان یک انتلکتوئل مسئول و متعهد اجتماعی، روشنفکری مثل تو و با احساسات انسانی و آرزوهای مترقی ضد ارتجاعی و ضد طبقاتی که تو داری، معتقد شدهام و از راه تحقیق علمی و تاریخی و با شناخت مکتب #اسلام و #تاریخ اسلام و آشنایی با ادیان گذشته و ایدئولوژیهای جدید، به این واقعیت عینی رسیدهام که تشیع، از نظر اعتقادی، مترقیترین تلقی از "مکتب اسلام" و، از نظر #اجتماعی و #سیاسی، مترقیترین #نهضت و مردمیترین جناح در "تاریخ اسلام" بوده است.″
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۲۲/ مذهب علیه مذهب
اسلام این جور نیست، من فقط یک عقیده علمی و مسئولیت انسانی است که رابطهام را با دین حفظ کرده واِلا، از دین نه ارتزاق میکنم، نه حیثیت میگیرم و نه موقعیت اجتماعی، بلکه به خاطر عقاید مذهبیام به همهی اینها صدمه هم میخورد، ولی من به عنوان یک #حقیقت (نه مصلحت شغلی و اجتماعی و اقتصادی) معتقد شدهام، و مثل تو هم روشنفکرام، به آن هدفها و شعارهای تو هم معتقدم، من هم دنبال این هستم که تبعیض و #ظلم را ریشه کن بکنیم، آزادی #انسان را تأمین بکنیم، دنبال مذهبی هستم که #فقر را و تضاد طبقاتی را براندازد، به دنبال مذهبی هستم که به انسانها در همین دنیا نجات و آزادی دهد، و دنبال مسئولیتی هستم که در همین جهان #زندگی و #فرهنگ و #کمال برای همه فراهم آورد، و دنبال مذهبی هستم که ترازوی عدالت را در جامعه امروز، پیش از مرگ بر پا دارد، و برای همین هم هست که مسلمانم، و برای همین هم هست که #شیعه ام.
یکی از دانشجویان من با لحن گوشه داری گفت: #مذهب تشیعی را که تو اینجوری توجیه میکنی، واقعاً یک مذهب مترقی و انقلابی است؟ یا نه، به مصلحت آنرا این چنین توجیه میکنی؟ گفتم: چه مصلحتی...؟
آنچه مرا به مذهب و #تشیع میکشد یک حقیقت «عقلی و انسانی» است، نه مصلحتی اجتماعی و شخصی...!
من، نه به عنوان یک شیعه موروثی و متعصب مذهبی، که بعنوان یک انتلکتوئل مسئول و متعهد اجتماعی، روشنفکری مثل تو و با احساسات انسانی و آرزوهای مترقی ضد ارتجاعی و ضد طبقاتی که تو داری، معتقد شدهام و از راه تحقیق علمی و تاریخی و با شناخت مکتب #اسلام و #تاریخ اسلام و آشنایی با ادیان گذشته و ایدئولوژیهای جدید، به این واقعیت عینی رسیدهام که تشیع، از نظر اعتقادی، مترقیترین تلقی از "مکتب اسلام" و، از نظر #اجتماعی و #سیاسی، مترقیترین #نهضت و مردمیترین جناح در "تاریخ اسلام" بوده است.″
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۲۲/ مذهب علیه مذهب
Telegram
.
Forwarded from محمدرضا حکیمی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
| زن چگونه ابزار سرکوب میشود؟ |
🎙 دکتر #علی_شریعتی:
🔹 زن در جوامع #سرمایه_داری به عنوان کالایی اقتصادی است که به میزان جاذبه جنسیاش خرید و فروش میشود.
🔸#سرمایه_داری زن را به این شکل در آورد تا دو کار از او بکشد:
➖ یک. جامعه در هنگام فراغت (با مشغول شدن به این جاذبه جنسی) به سرنوشت اجتماعی و #استثمار شدنش فکر نکند و نیاندیشد که «از طرف کی و برای چی این همه رنج میبریم؟!»؛ و نگذارد #کارگر و کارمند و روشنفکر در لحظات فراغت، به اندیشههای ضدطبقاتی و ضدسرمایهداری بپردازند.
#هنر نیز در این راه و بر اساس سفارش سرمایهداری، سکسوالیته را محور قالبها و آثار هنری قرار داد.
➖ دو. زن را در آگهیها و تبلیغات مینشاند تا ارزشهای تازهای بیافریند و نظرها را به مصارف بیشتر و تازهتر جلب کند. و از طرف دیگر احساسهای بزرگ و معنوی که منافع سرمایهداری را به خطر میاندازد از بین ببرد.
🔺چنین بود که زن به شکل ابزاری برای هدفهای #اقتصادی و #اجتماعی و نابود کردن ارزشهای متعالی و تغییر تیپ جوامع «اخلاقی» به جامعه «مصرفی و پوچ» درآمد.
📚فاطمه فاطمه است؛ دکتر علی شریعتی: ص۱۰۵و۱۰۶
🆔 @mohamadrezahakimi
🎙 دکتر #علی_شریعتی:
🔹 زن در جوامع #سرمایه_داری به عنوان کالایی اقتصادی است که به میزان جاذبه جنسیاش خرید و فروش میشود.
🔸#سرمایه_داری زن را به این شکل در آورد تا دو کار از او بکشد:
➖ یک. جامعه در هنگام فراغت (با مشغول شدن به این جاذبه جنسی) به سرنوشت اجتماعی و #استثمار شدنش فکر نکند و نیاندیشد که «از طرف کی و برای چی این همه رنج میبریم؟!»؛ و نگذارد #کارگر و کارمند و روشنفکر در لحظات فراغت، به اندیشههای ضدطبقاتی و ضدسرمایهداری بپردازند.
#هنر نیز در این راه و بر اساس سفارش سرمایهداری، سکسوالیته را محور قالبها و آثار هنری قرار داد.
➖ دو. زن را در آگهیها و تبلیغات مینشاند تا ارزشهای تازهای بیافریند و نظرها را به مصارف بیشتر و تازهتر جلب کند. و از طرف دیگر احساسهای بزرگ و معنوی که منافع سرمایهداری را به خطر میاندازد از بین ببرد.
🔺چنین بود که زن به شکل ابزاری برای هدفهای #اقتصادی و #اجتماعی و نابود کردن ارزشهای متعالی و تغییر تیپ جوامع «اخلاقی» به جامعه «مصرفی و پوچ» درآمد.
📚فاطمه فاطمه است؛ دکتر علی شریعتی: ص۱۰۵و۱۰۶
🆔 @mohamadrezahakimi