#عباس_امیرانتظام (زادهٔ ۲۷ مرداد ۱۳۱۱ خورشیدی در تهران – درگذشتهٔ ۲۱ تیر ۱۳۹۷ خورشیدی)، سیاستمدار ایرانی، معاون نخست‌وزیر و نیز سخنگوی دولت مهندس #مهدی_بازرگان، عضو شورای رهبری #جبهه_ملی_ایران بود. #امیرانتظام نخستین و قدیمی‌ترین زندانی سیاسی پس از #انقلاب ایران به‌شمار می‌رفت که از تاریخ ۲۸ آذر ماه ۱۳۵۸ تا ۱۳۷۵ خورشیدی در حبس ظالمانی و طولانی مدت و اقسام شکنجه‌های روحی و روانی به سر برد...

سه سال از درگذشت عباس امیرانتظام سخنگوی دولت موقت مهندس بازرگان گذشت. مرحوم #بازرگان گفته بود دست من از خاک آنقدر بیرون خواهد ماند تا بی‌گناهی امیرانتظام ثابت شود و با اینکه خود امیرانتظام هم در خاک شد، اما برای کسی دیگر این شبهه باقی نماند که امیرانتظام بی‌گناه بود و بزرگترین قربانی دعواهای سیاسی نیروهای وابسته به شرق و غرب در بطن انقلاب مردم #ایران شد.
محمدی گیلانی ابتدای دادگاه دعا کرده بود «خدا همه را از لغزش مصون بدارد» اما لغزش ظالمانه‌ی قلم او و پرونده‌سازان، در تسویه‌های سیاسی ابتدای انقلاب و انتقام گیری از مخالفان، زندگی امیرانتظام را نابود کرد.

یاد و نامش گرامی باد

✅ @Shariati_Group

⭕️ بیانیه #جبهه_ملی_ایران به مناسبت سالروز قیام تاریخی #سی_تیر

″... قیام ملی سی‌ تیر تبلور و تحقق حاکمیت ملی در تاریخی است که استبدادگرایان داخلی و سلطه‌گران خارجی، نقض حاکمیت ملی #ایران را هدف گرفته بودند، اما جامعه به طور فراگیر به ضرورت حکومتی دموکراتیک وقوف یافته بود و توانست با مداومت و مقاومت، حاکمیت ملی و #دموکراسی را محقق سازد...″

✅ @Shariati_Group
.

▪️بازگشت همه به سوی اوست

با تأسف و تأثر بسیار درگذشت آقای #ابوالحسن_بنی‌صدر را به خانواده گرامی، همسر و فرزندان ارجمند و دوستداران ایشان تسلیت می‌گوییم.
آقای دکتر ابوالحسن بنی‌صدر از نوجوانی از پیروان دکتر #محمد_مصدق، رهبر نهضت ملی #ایران بود. او در سال‌های ۱۳۳۹ تا ۱۳۴۲ از اعضای فعال و شاخص سازمان دانشجویان #جبهه_ملی_ایران شناخته می‌شد و در دی‌ماه ۱۳۴۱ به عنوان نماینده منتخب دانشجویان دانشکده حقوق در کنگره جبهه ملی ایران شرکت داشت. او پس از سال۱۳۴۲ برای ادامه تحصیل به فرانسه رفت و تا زمان #انقلاب بر ضد رژیم سابق مبارزه کرد. تلاش‌های او در ابتدا در سازمان جبهه ملی ایران در اروپا و سپس در انجمن های اسلامی ادامه یافت.
آقای #بنی‌صدر پس از انقلاب بهمن ۵۷ در اولین انتخابات ریاست جمهوری یعنی تنها انتخاباتی که پس از انقلاب در شرایطی نسبتاً آزاد برگزار شد، اکثریت آراء را به دست آورد. اما از آن‌جا که تسلیم خواسته‌های انحصارطلبان و اقتدارگرایان برخاسته از انقلاب نگردید، چندماه پس از انتخاب شدن، در آخر خرداد ۱۳۶۰ از ریاست جمهوری برکنار شد و مجبور به خروج از کشور گردید. و در این مدت چهل سال نیز به عنوان مخالف حکومت فعال بود و به مبارزه سیاسی و افشاگری در مورد خلاف‌کاری‌ها و انحرافات حکومت از اهداف انقلاب می‌پرداخت و تا آخرین روزهای حیات نیز به تلاش‌های خود ادامه داد.
آقای ابوالحسن بنی‌صدر بیش از هفتاد سال زندگی سیاسی پرماجرا و پر فراز و نشیب را پشت سر گذاشت. بدیهی است که در طول مدت هفت دهه عمل‌کرد سیاسی، نقدهایی هم نسبت به برخی از مواضع دکتر ابوالحسن بنی‌صدر در بعضی از برهه‌ها وجود داشته باشد که مهم‌ترین آن‌ها فاصله گرفتن از جبهه ملی ایران و اصول اعتقادی آن، چه پیش و چه پس از انقلاب است، اما به‌رغم این نقدها، پاک‌دستی ایشان و خدماتشان برای حفظ «تمامیت ارضی ایران» در آغاز جنگ عراق با ایران ستودنی است. ما یاد و نام او را گرامی می‌داریم و به روان پاکش درود می‌فرستیم.

هیأت رهبری-اجرائی جبهه ملی ایران
تهران – بیستم مهرماه ۱۴۰۰ خورشیدی

‏http://jebhemeliiran.org/?p=2834


✅ @Shariati_Group
🆔 @Jebhemelli

🔰 ماجرای عکسی که موجب گرفتاری برای جهان پهلوان تختی شد

🔸شادروان مهندس #کاظم_حسیبی از مشاوران ارشد دولت دکتر #مصدق بود که به دلیل رابطه فامیلی با مادر جهان پهلوان #تختی، یک روز پیش از درگذشت این پهلوان به عنوان وصی در وصیت‌نامه ایشان تعیین شد.

🔸حسیبی درباره عکس نگاشتی که از دکتر #محمد_مصدق در خانه‌ی جهان پهلوان تختی وجود داشت، گفته است: «یکی دیگر از وقایعی که خیلی خاطرم مانده، موضوعی است که وقتی تختی(خدا رحمتش کند) از من خواست که دکتر مصدق عکسی مخصوص به ایشان هدیه کنند، من به آقای دکتر(مصدق) اطلاع دادم.

🔸ایشان(دکتر مصدق) اول ابا کردند و فرمودند که صلاح این جوان نیست که من عکسی برایش بفرستم. ولی بالاخره اصراری که مرحوم تختی کرده بود و تقاضایی که من کردم باعث شد که ایشان عکسی فرستادند.

🔸ولی توصیه کردند برای اینکه به ضررش تمام نشود و صدمه‌ای از عکس ایشان نبیند، این عکس را حتماً در معرض آمد و رفت اشخاص در منزلش قرار ندهد. ولی متأسفانه یک دفعه که به منزلش رفتم دیدم اتفاقاً این عکس را در جایی قرار داده که در معرض دید افراد است و من یقین دارم که این عکس، آن فعالیت سیاسی(در #جبهه_ملی_ایران)، آن صفا و صمیمیت، آن شهرت او در بین مردم، آن مقام پوریای ولی که مردم برایش قائل بودند، موجبات بزرگترین وحشت و نگرانی برای دستگاه بود و به نظرم همین عوامل باعث شد که بدبختانه چنین جوانمرد ایرانی از دست برود و این پیشامدی که واقعاً یک درد بزرگ برای ملت #ایران بود پیش بیاید.

✅ @Shariati_Group

📌 اطلاعیه شورای مرکزی جبهه ملی ایران

هموطنان عزیز !
همان‌گونه که قبلاً مکرراً اعلام گردیده است، یک بار دیگر به آگاهی می‌رسانیم که سازمان و تشکیلات اصلی #جبهه_ملی_ایران در داخل کشور است. این سازمان با دستجات و گروه‌هایی که در بیرون از مرزها و در کشورهای مختلف تحت نام جبهه ملی ایران فعالیت می‌کنند، هیچ ارتباط و پیوستگی تشکیلاتی نداشته و ندارد. و بر این اساس مواضع آن گروه‌ها مستقل از جبهه ملی ایران در درون کشور بوده و برای سازمان ما مسئولیت‌آور و تعهدساز نیست.
در ضمن یادآوری می‌کنیم که جبهه ملی ایران به صیانت از یک‌پارچگی #ایران زمین و حفظ تمامیت ارضی و تأکید بر بهره‌گیری از زبان ملی و فاخر فارسی به عنوان زبان رسمی و مشترک همه‌ی ایرانیان عمیقاً باورمند است. اما در عین حال ما به لزوم رفع هرگونه تبعیض قومی و دینی در این سرزمین و ضرورت صرف کردن منابع و امکانات کشور بین مناطق مختلف بدون تبعیض و تأکید بر تصدی مقامات شهرها و استان‌ها توسط ساکنان آن نواحی، و احترام به گویش‌ها و آداب و سنن همه اقوام ایرانی اعتقاد کامل داریم. ما امروز و در شرایط ناهنجار کنونی، مشکلات اصلی جامعه ایران را تنها در اثر فقدان #آزادی و #استقلال و نبود #حاکمیت_ملی می‌دانیم. ما هر نوع اندیشه و برنامه‌ریزی را که فکر جداسازی مناطق و اقوام و استان‌های کشور را به ذهن متبادر سازد مردود دانسته و مطابق با منافع و کیان ملی این وطن نمی‌دانیم. با این نگرش ما با تفاهم‌نامه‌ای که یکی از سازمان‌های جبهه ملی ایران در بیرون از کشور با افراد و احزابی دیگر در تاریخ یازدهم آذرماه جاری امضاء و منتشر کرده موافقت نداریم و آن را تأیید نمی‌کنیم. افزون بر آن معتقدیم که مباحث طرح شده در این تفاهم‌نامه مربوط به قانون اساسی آینده کشور است که باید در مجلس مؤسسان متشکل از نمایندگان #ملت ایران مورد بررسی و اظهار نظر قرار گیرد و امضای آن توسط افراد و گروه‌ها وجهی ندارد.

شورای مرکزی جبهه ملی ایران
تهران – شانزدهم آذر ماه ۱۴۰۰

✅ @Shariati_Group
🆔 @Jebhemelli

🔅 سالروز درگذشت مرحوم #حسین_شاه‌حسینی گرامی باد

#جبهه_ملی_ایران

✅ @Shariati_Group

📽 | به مناسبت درگذشت مرحوم #حسین_شاه‌حسینی

سخنان ایشان درباره تعامل دکتر #محمد_مصدق با مردم در دوران تبعید در #احمدآباد ، یک سال پیش از درگذشت ایشان در مصاحبه با جمعی از دانشجویان در جریان تهیه فیلم مستند برای انجمن #فرهنگ و #سیاست دانشگاه #زنجان

🔗 سخنان ایشان درباره پاکدستی دکتر مصدق

🔗 اخلاق دیپلماتیک #مصدق در سفرهای خارج از کشور

#جبهه_ملی_ایران

✅ @Shariati_Group
🆔 @NFIfans

💢 کارگران بدانید، معلمان بدانید، دانشجویان بدانید، تختی مصدقی بود

✍ به مناسبت پنجاه و چهارمین سالگرد درگذشت جهان‌ پهلوان #غلامرضا_تختی

#جبهه_ملی_ایران به عنوان خانه سیاسی دکتر #مصدق، بر این باور است که یکی از مشخصات بارز مصدقی بودن و ملی‌گرایی، عشق‌ورزی به #ملت است. نمی‌توان ملی بود و ملت را نادان فرض کرد. مبارزه‌ی همه‌ی ملّیون برای #آزادی و #استقلال و حاکمیت ملی این ملت است. نمی‌شود ملت ایران را در دوره‌ای که نهضت درخشان ملی ایران به رهبری دکتر مصدق را رقم زدند، آگاه دانست و نقش مردم را در ادوار بعدی [ازجمله #انقلاب ۵۷] یا نادیده انگاشت و یا آنان را خطاکار توصیف کرد!
جهان پهلوان #تختی عضو شورای مرکزی جبهه ملی #ایران، قهرمان ملی ایران، الگویی است که نشان می‌دهد که باید ملت را دوست داشت و برای حاکمیت و بلندنامی آن مبارزه کرد...

🔗 دریافت نشریه پیام جبهه ملی ایران / شماره ۲۱۳ / ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۰ January 10 , 2022

✅ @Shariati_Group

🗓 ۲۱بهمن ماه، زادروز دکتر فاطمی

🔅امروز ۲۱ بهمن، مصادف با سالروز ولادت جوان‌ترين وزير خارجه #تاریخ ايران، شهید دکتر #حسین_فاطمی است. این روز همچنین مصادف است با سالروز پیروزی انقلاب مردم #ایران در بهمن ۵۷ که زیر عنوان «انقلاب اسلامی» با تسلیم ارتش شاهنشاهی، سقوط رژیم #پهلوی و زعامت آ... #خمینی به پیروزی رسید؛

🔅هرچند معمول است که در بزرگداشت و سالگشت میلاد شخصیت‌ها، از واژگان و عبارات اندوهبار و نقل ماجراهای پر غم و خاطرات متأثر کننده اجتناب کرد؛ اما بعضی از اشخاص هستند که فارغ از مناسبت و یا رویداد تقویمی و تاریخی، فی‌نفسه در جوهر وجودشان و سرگذشت غم‌انگیزشان داستان‌هایی دارند که هرچه تلاش شود از شدت و حدٌت آن کاسته شود، نتیجه عکس می‌دهد! گویی که سرشت زندگی آنها را با مرکب خون و پیام و اندوه و ایثار نوشته‌اند...

🔅دکتر حسین فاطمی، ( زاده ۲۱ بهمن ۱۲۹۶ در نایین – شهادت: ۱۹ آبان ۱۳۳۳ در تهران)، بعنوان روزنامه‌نگاری دردمند و مسئول، و منتقدی شجاع از جنس #مردم که بعد‌ها به‌عنوان سیاست‌مدار و عضوی تأثیر گذار در کابینه دولت ملی پیشوای #نهضت_ملی_ایران، دکتر #محمد_مصدق در مدتی کوتاه عهده‌دار وزارت امور خارجه ایران بود و جایگاهی کلیدی را برعهده داشت، در دو فراز از زندگی سیاسی - اجتماعی خود مورد سوء قصد و #ترور نافرجام قرار گرفت که آمران، عاملان و بانیان هر دو ترور، نقشی اساسی در تغییر مسیر تاریخی نهضت ملی گرایی اصیل ایرانی و دستاوردهای تدریجی نهضت مشروطیت و نهایتاً شکل‌گیریِ بن‌مایه‌های اساسیِ #انقلاب_۵۷ در ایران داشتند.

🔅فاطمی به فاصله ۳ سال، دو بار ترور شد. بار اول توسط طیفی بود که محمد مهدی #عبدخدایی در سال ۱۳۳۰ به آن نحله قرابت و دلبستگی داشت و بار دوم توسط #شعبان_جعفری در سال ۱۳۳۲ بود که در عمل نشان داد که به تعبیر دکتر #شریعتی ، دو عنصر #شاه و #شیخ بعنوان عناصر ارتجاعی و غیر دموکراتیک، همواره در طول دوران نهضت‌های ملی - مردمی، نقشی اساسی جهت سرکوب و انحراف قیام‌های رهایی‌بخش در طول تاریخ داشته‌اند؛ مگر آن معدود چهره‌ها و عناصر خودساخته، دلسوخته، متعهد و مردم‌داری که حسابشان با عمده‌ی این طبقات فکری و اجتماعی همیشه جداست...

🔅در سرگذشت پر فرازونشیب دکتر فاطمی، خاطرات و حرف و حدیث‌ها فراوان است؛ اما نقش اساسی او در فکر ملی شدن #نفت ایران از یکسو و همچنین ایده تشکیل #جبهه_ملی_ایران را نمی‌توان نادیده انگاشت. شهید #فاطمی را همراه با دکتر علی #شایگان چهره‌های برجسته جناح چپ دولت #مصدق می‌نامیدند. جبهه ملی که نهضت مقاومت برآمده از آن بود، با تمام ضعف‌ها و کاستی‌ها، یکی از شاهکارهای سیاسی دوران معاصر ایران بود. هنوز هم پس از گذشت چهل و سه سال از #انقلاب_اسلامی و به رغم تجربه‌های متراکم، ایرانیان موفق نشده‌اند، جبهه‌ای معادل جبهه ملی ایجاد کنند. جبهه ملی همانگونه که از نام آن بر می‌آید، جبهه‌ای بود ملی مبتنی بر نیروی ایرانی برای ایرانی. همه نیروهای ایرانی یعنی غیر وابسته به خارج در آن جمع بودند. لیبرال، سوسیالیست، محافظه‌کار، سوسیال دموکرات، استادان دانشگاه، روحانیون، بازاریان، کارمندان، وکلای دادگستری، کارگران، معلمان، دانشجویان، روزنامه‌نگاران، همه و همه...

🔅نهاد استبداد، اندیشه و مرام سیاسی فاطمی را تاب نمی‌آورد. در کم‌سو و بی‌رمق ساختن مکتب فکری او و #مصدق، همین بس که هر دو نهاد #استبداد پرور سنتی و تاریخی ما، یعنی نهاد سلطنت و نهاد خلافت (که در شکل نوین‌اش بعنوان تئوکراسی و اولیگارشی صنفی از آن یاد می‌شود) گوی سبقت را از هم ربودند...

🔅شاید بتوان غایت خط فکری فاطمی را اینگونه از زبان خود او ترسیم کرد: «ما سه سال در این کشور حکومت کردیم و یکنفر از مخالفین خود را نکشتیم. برای اینکه ما نیامده بودیم برادر کشی کنیم. ما برای آن قیام کردیم که ایران را متحد کرده و دست خارجی را از کشور کوتاه کنیم.»

🔅وی در روزهای آخر به زحمت به زندگی ادامه می‌داد و پزشکانی که از او عیادت کرده بودند بعدها اعتراف کردند که فلج ناشی از گلوله (ترور به دست فدائیان اسلام) و بعد چاقوی چاقو کشان حامی سلطنت، تا نیمه بدن آن مرحوم را از کار انداخته بود.

✅ @Shariati_Group
🔻ادامـه

🔆 دکتر مصدق، سمبل ملی گراییِ اصیل ایرانی

🔅#مصدق ساده‌زیست بود و مطلقاً به مال و ثروت دنیا و زندگی اشرافی اعتنایی نداشت.

🔅مصدق صادق و راستگو بود و هرگز به #مردم دروغ نگفت و به آنان وعده دروغ نداد و در صدد فریب مردم و خدعه نسبت به آن‌ها برنیامد.

🔅مصدق پاکدامن و پاک‌دست بود و هرگز اجازه نداد در حوزه مدیریتش کسی نادرستی داشته و به اموال مردم دست درازی کند.

🔅مصدق به #آزادی تا بن دندان عقیده‌مند بود و رفتارش در دوران نخست وزیری با مخالفان، این عقیده‌مندی را به اثبات رسانید.

🔅مصدق به #استقلال و حفظ تمامیت ارضی و یک‌پارچگی کشور با تمام وجود باور داشت، و امر ملی کردن #نفت را صرفنظر از استیفای حقوق مادی ملت #ایران به منظور تأمین استقلال این سرزمین دنبال کرد و به ثمر رسانید.

🔅مصدق در سیاست خارجی به تعامل با تمام جامعه جهانی با حفظ احترام متقابل، بدون سلطه‌پذیری از سوی قدرت‌ها و یا خصومت‌ ورزی با آنان معتقد بود. ‎او با وجود تدین و اعتقادات دینی، مسئله‌ی جدایی #دین از حکومت باورمند بود و هرگز تسلیم فشار کسانی که می‌خواستند دین را وسیله‌ی اهداف سیاسی و کسب #قدرت قرار دهند نگردید.

🔅مصدق به تخصص عمیقاً باور داشت و همکاران خود را در تمام موارد از آگاه‌ترین و شایسته‌ترین افراد در زمینه‌ی مسئولیتی که به آنان واگذار می‌کرد گزینش می‌نمود.

🔅مصدق قانون‌مدار بود و هیچ‌گاه پای از چارچوب #قانون بیرون نگذاشت. این اصول اعتقادی و طرز تفکر، از دکتر مصدق، مکتبی را به یادگار گذاشت که سرمشق گرفتن از آن، هم امروز و هم در آینده برای وطن ما راه‌گشای برون رفت از بحران‌ها و مصیبت‌ها و رفتن به طرف سعادت و اعتلا خواهد بود.

🔆 #جبهه_ملی_ایران در پنجاه و پنجمین سالگرد درگذشت دکتر #محمد_مصدق یاد و نام آن بزرگ‌مرد را گرامی می‌دارد و به آرمان‌های او برای نجات ایران از سیاه‌روزی‌های کنونی باورمند بوده و بر آن‌ها پای می‌فشرد.

✅ @Shariati_Group

‎شورای مرکزی جبهه ملی ایران
‎تهران – چهاردهم اسفند ۱۴۰۰ خورشیدی

📄 بیانیه‌ی سازمان زنان #جبهه_ملی_ایران به مناسبت روز جهانی کارگر و روز معلم

📌در بخشی از این بیانیه آمده است:
″سازمان زنان #جبهه_ملی به داشتن برادران و خواهران #کارگر، #معلم، #دانشجو، و همه‌ی آنانکه که با شکم‌های سیر نشده و نیروهای تقلیل رفته تلاش می‌کنند که چرخه‌های تولید میهنمان همچنان بچرخد افتخار کرده، از آنان حمایت نموده و در دفاع از مطالبات آن‌ها و اثبات حقانیت‌شان از هیچ تلاشی فروگذار نخواهد بود.″

🔗 مطالعه متن کامل

✅ @Shariati_Group

📌پیام دکتر #حسین_موسویان ریاست هیئت رهبری اجرایی #جبهه_ملی_ایران به مناسبت ۲۹ اردیبهشت، زادروز دکتر #محمد_مصدق

✅ @Shariati_Group

🔆 فقدان هاله


♦️امروز و امشب سالگرد رحلت جانگداز شادروان مهندس #سحابی عزیز و شهادت خواهرم هاله خانم عزیز و گرامی است. مصیبت بس سخت و عظمی که در برابرش هیچ کلامی نمی‌تواند به تعریف آن بپردازد.

♦️سحابی‌ها همیشه در #تاریخ #ایران یک اسوه مبارزاتی بوده‌اند. هاله بانو خواهر بی‌ادعا و آرام جانی که وجودش تماماً طمانینه بود و از صمیم وجودش الهام بخش اطمینان بود.

♦️این وجود آرام بخش حتی تا لحظه‌ی آخر عمر، آن دم که در حال تشیع پیکر پاک پدرش همراه او بودم و شب قبل از آن که به اطمینان و رعایت #قانون و آرامش سفارش می‌کرد پدیدار بود. بنابرین او تجسم آرامش و متانت و شجاعت بود. این‌ وضعیت شاخص شهیده #هاله_سحابی بود.

♦️بعضی فقدان‌ها سخت است. فقدان پدران، مادران، همسران، خواهران، برادران، فرزندان، دوستان، عزیزان، یاران و از همه مهمتر فقدان مراد و پیر آدمی که غم جانکاه و سختی است. با هر باوری و آئینی که باشی باز نمی‌توانی از نبود آن‌ها، تو با امید به آینده تسلی یابی.

♦️فقدان، نبودن، چه کلمات سختی، فقدان هاله همانند فقدان قطعه‌ای از جسم، جان و روان آدمی است. مگر می‌شود کمبود جان و روان را به این سادگی به طاق نسیان سپرد.

♦️فقدان هاله عزیز فقدان سخت و ناباورانه است. فقدان خواهر دینی، که هرگاه ناامیدی به آدمی دست می‌داد با سخنانش و روحیه‌اش مایه تسلی و عزم سعی و جهد بود. فقدان خواهر دینی با آن چهره‌ی آرام بخش و نورانی و بی ادعا اما مایه امید را چگونه به نسیان می‌توان سپرد و یادش تو را آزار ندهد.

♦️فقدان کسی که نمی‌توان نبود او را برای خود ترسیم و توجیه کنید. فقدانی که برگشتی برای آن متصور نیست، الا در آخرت و روز #قیامت، بای ذنب قتلت...

♦️هاله سحابی که در #فرانسه تحصیل کرده بود، با شروع جنگ و شرکت در آن، در #جبهه به پرستاری رزمندگان و تیمار مجروحین پرداخت. بدون ادعا و منت همانند یک ایرانی وطن دوست؛ اما خناسان تاب نیاورده و مانع شدند.

♦️هاله خانم بعداً به فعالیت اجتماعی و فرهنگی مشغول شد. در کنار آن به نوشتن پرداخت و تفسیر #قرآن را پیشه کرد، همراه آن به پی‌گیری امور زندانیان سیاسی و خانواده‌های آن‌ها پرداخت. بخصوص بعد از دستگیری فله‌ای ملی مذهبی‌ها که پدر محبوبش هم جزوی از آن‌ها بود.

♦️برای پیگیری وضع زندانیان #ملی_مذهبی آستین همت بالا زد و با سایر زنان اعضای گروه زندانی کمپین‌های روشنگری و پیگیری وضعیت زندانیان، از شهری به شهر دیگر دست به سفر زد تا وضعیت این اسیران را به اطلاع عموم #مردم برساند و برای این موضوع یک لحظه از پای ننشست.

♦️وی بعد از جریانات و اعتراضات تقلب در #انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ و تشکیل جمعیت مادران پارک ملت در ارتباط با پیگیری و اعتراض به دستگیری‌ها و شهدا و زندانیان سیاسی، اهتمام ورزید و یک لحظه از #رسالت خویش غفلت ننمود.

♦️اما پاسداران ظلمت این اهتمام و همت او برای پیگیری و #اعتراض را نتوانستند تحمل کنند و وی را دستگیر و با محاکمه‌اش، او را محکوم به حبس کردند. به هنگام حادثه بیماری پدر او در حبس بود و در ایام آخر و در فوت پدرش رهایی یافت. اما چه سود که همان خناسان رهایی او را ابدی ساختند.

♦️بانویی که نشان داد یک #زن هم می‌تواند به فعالیت اجتماعی و فرهنگی و سیاسی بپردازد و همزمان هم مادر لایق و روشنگری صدیق و پیگیر باشد. فعالیت هاله خانم نشانی بود که برای یک زن ایرانیِ مسلمان آزاده، هیچ مانعی در جهت مبارزه برای #آزادی و #عدالت موجود نیست.

ای کاروان آهسته ران که آرام جانم می‌رود.
وان دل که با خود داشتم با دلستانم می‌رود...

✍️ بهناز کیانی

✅ @Shariati_Group
🆔 @DaghdagheIran

▪️درگذشت عالم وارسته و مهربان؛
سید محمود دعایی


▫️من هرچه از آقای دعایی دیدم، جز نیکی و نجابت و انسانیّت، هیچ ندیدم.
مصداق همین شعر ابونصر شادی
دانش و آزادگیّ و دین و مروّت
این‌همه را بندهٔ درم نتوان کرد
و او نکرد...
✍ استاد #محمدرضا_شفیعی_کدکنی


▫️در عکس‌های مراسم تشییع و تدفین مرحوم حسین محب اهری دیدم که مرحوم دعایی به شیوهٔ پسندیده و مستدام خود در مراسم حضور یافته و بر پیکر هنرمند فقید #نماز خوانده است. به یاد مراسم تدفین غریبانهٔ استاد محمدامین ریاحی در بهشت‌زهرا افتادم که دعایی بر پیکر آن استاد بزرگ و مظلوم که ۳۷ روز وزیر دولت #بختیار بود و تا پایان عمر شریفش تاوان آن ایران‌دوستی بی‌شائبه‌ را پرداخت، نماز گزارد. به یاد نماز دعایی بر پیکر #ادیب_برومند، از زعمای #جبههٔ_ملی افتادم که بر تابوتش پرچم شیروخورشید نشان #ایران بود. به یاد نماز دعایی بر پیکر پوری سلطانی، همسر مرتضی کیوان توده‌ای معروف، افتادم. به یاد نمازش بر پیکر عباس #کیارستمی افتادم. به یاد نمازش بر پیکر دکتر #ابراهیم_یزدی افتادم. به یاد حضور دعایی در مراسم بزرگداشت شخصیت‌های علمی و فرهنگی و هنری با هر مسلک و مرامی افتادم...

سیدمحمود دعایی یک چراغ روشن است. یک نشان برای سیاستی است که روادار و اخلاق‌مدار است. یک نشان برای سیاستی است که به #فرهنگ و بزرگان فرهنگ ایران احترام می‌گذارد. کم توفیقی نیست که در چنین هوای بد سیاست‌زدهٔ عصبانیِ متعصب، هم بر اعتقادات و مسلک سیاسی‌ات پای بفشری و هم از مرام مطبوعاتی و منش سیاسی‌ات شمیم مدارا و مروت برآید. این مدارا و مروت قیمت دارد. محترم است. به همین دلیل بزرگان فرهنگ ایران از دعایی به نیکی یاد می‌کنند.

دو چیز حاصل عمرست: نام نیک و ثواب
وزین دو درگذری کلّ من علیها فان...

ز مال و منصب دنیا جزین نمی‌ماند
میان اهل مروت که: «یاد باد فلان».

✅ @Shariati_Group
✍ میلاد عظیمی

🔷 شریعتی و چالـش‌های هویتی

📌 به کوشش دفتر پژوهش‌های فرهنگی دکتر #علی_شریعتی

🔹"علی شریعتی، تنها به دلیل مدرک دانشگاهی و نحوۀ شهادتش "شریعتی" نشده است. بلکه به دلیل تزهایی که داده، سوال‌هایی که در افکنده و پاسخ‌هایی که بدان داده و راهی که گشوده است، مهم است. پس در گام نخست باید او را بهتر بشناسیم:

🔸شریعتی فردی #ملی است. عضو #جبهه_ملی و مسٸول نشریۀ "ایران آزاد" بوده است. افزون بر این در #نهضت_ملی به رهبری دکتر #مصدق فعالانه حضور داشته و نظریۀ "ملی - مصدقی" را او مطرح می‌کند، که درکی بهتر و متعالی‌تر و مترقی‌تر از نظریۀ پان‌ایرانیست‌های طرفدار رژیم #پهلوی بود. البته او این بینش را با تکیه به فرهنگ مذهبی مردم #ایران پی می‌افکند و چون در میان ملی - مذهبی‌ها، مباحث تٸوریک بسیار کم فروغ بود، ترکیب موفقی هم از کار در می‌آید و گل می‌کند. ..."( احسان شریعتی، ۱۴۰۱: ۷۹)
کتاب «شریعتی و چالش‌های هویتی»، گامی بلند برای شناخت بهتر #شریعتی است. زیرا در نگاه شریعتی «ملیت و مذهب» دو واقعیتی هستند که به هم آمیخته‌اند و نمی‌توان آن‌ها را از هم تفکیک کرد، یعنی ما ایرانی و مسلمانیم. این‌ها دو جزء #هویت ما و در عین حال دو مقولهٔ جداگانه‌اند. او در سازگاری و آمیزش اسلامیت و ایرانیت بسیار موفق بود. به این دلیل که به #ناسیونالیسم هم‌پذیر نزدیک می‌شود. عظمتی که او از ایران تعریف می‌کند قرین عظمتی است که از #اسلام تعریف می‌کند.

🔹او پاره‌هایی از #هویت_ملی و #هویت_مذهبی را به صورت سازواره در کنار هم قرار می‌دهد و ترکیب واقع‌بینانه‌ای از این دو به دست می‌دهد که اگر چه مسئلهٔ زمان خودش بود، مسئلهٔ امروز ما و شاید بتوان گفت مسئلهٔ فردای جامعهٔ ما هم هست‌.

🔸این #کتاب مجموعه سخنرانی‌هایی است که طی نشست‌های سال‌های ۱۳٨۷ تا ۱۳۹٨ در دفتر پژوهش‌های فرهنگی دکتر علی شریعتی برگزار شده است و شامل ۲۴ سخنرانی است. گفتارها همه در باب هویت ملی و مذهبی جامعه ایرانی در اندیشۀ شریعتی است:

🔹هویت ملی از دیدگاه شریعتی و چالش‌های پیش رو، احسان هوشمند/ هویت نزد شریعتی و ادوارد سعید، محمدکاظم تفته/ شریعتی و هویت گرایی، احسان شریعتی/ سیری در آرای شریعتی دربارۀ هویت ملی، فاطمه گوارایی/ شریعتی و مسٸله شناسی هویت ما، غلامرضا کاشی/ رویکرد شریعتی به ملیت، محمدعلی اکبری/ شریعتی و مسٸله هویت، محمدعلی مرادی/ چیستی هویت ایرانی - اسلامی، تقی آزاد ارمکی/ رابطۀ ناسیونالیسم و دین در اندیشۀ شریعتی، سیدعلی محمودی/ شریعتی و ناسیونالیسم ایرانی، ناصر تکمیل همایون/ تٲملی در باب هویت ملی از منظر شریعتی، هادی خانیکی/ شریعتی و هویت ایرانی، فاطمه صادقی/ یکسانی هویت گرایی و ملیت گرایی، محمدامین قانعی‌راد/ هویت ملی از دیدگاه شریعتی، حبیب‌الله پیمان/ دیالکتیک خویشتن به مثابه پاسخ به پرسش هویت، عباس منوچهری/ نسبت میان ملیت و مذهب، سیدمحمد میرموسوی/ تٲملی در نظریۀ هویت شریعتی، ملیت، دین و رنسانس ایرانی، مقصود فراستخواه/ شریعتی و سیاست هویت، محمدرضا تاجیک/ نزاع گفتار فلسفی، گفتار روشنفکری، پروبلماتیک "خود" مهسا اسدالله نژاد/ شریعتی و هویت منشوری، سوسن شریعتی/ شریعتی در کشاکش ناسیونالیسم فرهنگی و هویت گرایی دینی، نرگس سوری/ شریعتی و فقدان نظریۀ دولت، احمد زیدآبادی/ مفهوم وجودی ملیت در اندیشۀ شریعتی، فرید خاتمی/ نگاهی به روایت شریعتی در باب هویت ایرانی، سیدجواد میری.

🔹هدف از این نشست‌ها برای "دفتـر" این بود که رویکرد شریعتی به مفاهیم ملیت و هویت از افق‌ها و زوایای مختلف مورد نقد و بررسی قرار گیرد تا از رهگذر آن پرتوی جدیدی بر این رویکرد او افکنده شود. از این رو "دفتر" از اغلب صاحب نظران و روشنفکران که با افکار و آرای شریعتی در این زمینه به نسبت‌های مختلف آشنایی یا نسبت فکری و یا افق مشترک داشتند، دعوت کرد تا خوانش خود را از این مفاهیم در گفتمان شریعتی بنا بر تخصص یا علاقه‌شان اراٸه دهند.

👈 از ویژگی‌های این سخنرانی‌ها به جز تنوع رویکرد و گرایش‌ها، "پرسش و پاسخ" هایی است که در پایان هر سخنرانی به تفصیل صورت گرفته است و این به ایضاح بحث مورد نظر کمک می‌کند.

🔸ویراستار: #امیر_رضایی / چاپ اول، قصیده سرا، تهران ۱۴۰۱
🔹سید خلیل حسینی عطار/ نویسنده و فعال فرهنگی

#تازه_نشر
#چهل_پنجمین_یادمان
✅ @Shariati_Group
🆔 @Shariati40

🔰 آیا #اپوزیسیون می‌تواند حاکمیت فعلی را سرنگون کند؟ آیا شرایط جمهوری اسلامی شرایط شوروی و سال ۵۷ است؟ آیا جامعه ایران آمادگی یک تحول انقلابی زودرس و غیر فرهنگی را دارد؟

📽 | مناظره‌ای میان آقایان #مازیار_شکوری و مهندس #کورش_زعیم

✍ درمیان تمامی مباحث عمیقی که بعنوان پرسش‌هایی چالش‌برانگیز در فضای فکریِ جامعه ایرانی مطرح می‌باشند و از فرط تکرار و عادت و سهل‌اندیشی، دچار روزمرگی و گزند عوام‌زدگی شده‌اند، درخلال بسیاری از برنامه‌های تلویزیونی که در رسانه‌های دیداری و شنیداری فارسی‌زبان بصورت تمام وقت درحال ارایه و پخش می‌باشند، نظر شما عزیزان را به مناظره دو تن از شخصیت‌های ملی جلب می‌کنیم.

🔸از دو میهمان این برنامه مسائلی مهم پرسیده شد و پاسخ‌هایی که می‌توانست بواسطه دانش و تجربه و نوع بینش علمی - تاریخی - استراتژیک هریک از مهمانان برنامه، کلان روایت‌هایی سترگ را به میان بکشد و برای اغلب بیننده و شنوندنگان این قبیل رسانه‌های مجازی، ارزشمند، آموزنده و راهگشا باشد؛ اما شوربختانه بواسطه فقدان نگاه عمیق راهبردی و عدم تسلط بسیاری از به‌ظاهر فعالان سیاسی و مدنی داخل و خارج از کشور (که یادآور دوران قحط‌الرجالی در عرصه سپهر سیاسی کشور می‌باشد)، به مبانی اساسی علم سیاست، تاریخ سیاسی، فلسفه سیاسی و بینش حقیقی ملی - مردمی و... دچار انحطاط در امر نظریه‌پردازی استراتژیک شده‌ایم و این عارضه روزبه‌روز عیان و آشکارتر از گذشته خودنمایی می‌کند، چراکه این آفت پیش از عامه جامعه، گریبان خواص و عناصر مرجع را گرفته است...

🔸فی‌المثل تنها به عنوان نمونه، بنگرید به سخنان جناب آقای کورش زعیم، که در بخشی از این گفتگو پیرامون اهمیت برخورداری از نظریه راهبردی ایدیولوژیک برای پویایی و نوزایی و ایجاد موتور محرک برای حرکت‌های اجتماعی و سیاسی، (که امری تجربی و اثبات شده هم می‌باشد)، با چه دیدگاه سطحی و غیربنیادین و عوام‌گرایانه‌ای ایراد سخن می‌کنند و در قالب یک فعال سیاسی و باسابقه که مهر زنده‌یاد دکتر #مصدق را نیز در دل دارند و هویت معتبر و تاریخی #جبهه_ملی_ایران را هم یدک می‌کشند، اما چگونه از درک ابتدایی‌ترین و ساده‌ترین مفاهیم اولیه مردم شناسی و جامعه‌شناسی توده‌ها بی‌بهره‌اند و حتی زمانی که می‌خواهد از شخصیتی تأثیرگذار در تاریخ معاصر کشورمان نظیر دکتر #علی_شریعتی سخن بگویند، چگونه همچون بی‌اطلاع‌ترین اقشار واپسگرای اجتماعیِ حال حاضر ایران، در این زمینه اظهار نظر می‌کنند....

🔸هرچند که مهمان دیگر برنامه با ایراد مطالبی گذرا و بیان برخی ویژگی‌ها و نکات قابل تأمل، به نحوی جور آقای زعیم و افرادی همسو و همفکر با ایشان را کشیدند و به غنای کیفی برنامه یاری رساندند، اما نکته حائز اهمیت این است که ما نباید فراموش کنیم که تازه این قبیل انتقادات را ما درباره چهره‌های موجه و دارای اصالت و سابقه سیاسی کشور می‌توانیم به راحتی مشاهده و مطرح کنیم، حال آنکه آشفته‌بازار فضای سیاست‌زده کشور آنچنان بازار مضحکه‌ای شده است که روزی صدبار باید از هراس شومن‌ها و دلقک‌ها و فرصت‌طلبان و انحصارطلبان و جاهلان و تروریست‌های فکری و فرهنگی و... به دامان امثال آقای زعیم و دوستانشان پناه آوریم! تا کمتر از گزند فقدان اندیشه‌های خردگرایانه، عالمانه، منصفانه و منطق گرایانه در ستوه باشیم و از نصایح و الطاف بی‌انتهای چماقداران و هفت‌تیر‌کشان و هتاکان و فحاشان عرصه حقیقی و مجازی، مستفیض نگردیم..!

🔸بحران بزرگ جامعه ایرانی اینجاست که برخی همچون موش‌های کوری که با کمترین دانش و بینشِ عمیق سیاسی و اجتماعی و تاریخی و فرهنگی، در پستوهای محفلی خود خزیده‌اند و به زعم خودشان می‌خواهند آینده ایران فردا را تصویر سازی کنند! و با طناب پوسیده و مستحلک افکار و عقاید و بینش‌های سطحی خود، جامعه‌ای را به ورطه ناکجاآباد خطرناکی سوق دهند...

🔸بحران معرفت‌شناختی جامعه‌ی ایرانی از یکسو، و نادیده انگاشتن نظرات عالمان و دانش‌آموختگان معتبر و دل‌سوخته در عرصه‌های فکری و فرهنگی، چه از سوی حاکمیت و چه مخالفان آن از سوی دیگر، مجال را برای خردگریزی و ساده‌انگاری و سطحی‌نگری و خشونت‌گرایی باز گذارده است و در این میان، منافع ملی و مصالح عالی #ملت و مردم #ایران است که قربانی این خام‌انگاری‌های عوام‌پسندانه می‌گردد.

🔸در همین راستا، دکتر #محمدحسن_علایی یادداشت جالبی دارد ذیل این عنوان که توسل به عوام‌اندیشی؛ حربه‌ی توده‌ها در مواجهه با فرآورده‌های اهل نظر است. وی در تحلیل جامعه‌شناختی خود از این معضل جامعه امروز ایران چنین می‌گوید: «شکاف توده‌ی تربیت ناشده با نخبگان فکری علی‌الاصول مغاکی پرناشدنیست؛ این میان ظهور پدیده‌ی سایبر اسپیس (فضای مجازی) به مثابه‌ی امکانی مقابل توده‌ی #مردم برای ارتباط با فرآورده‌های اهل نظر،

✅ @Shariati_Group
🔻ادامه

📌 شرط اصلی مبارزه

🔅پیش از شروع حرکت دکتر #شریعتی، پدر ایشان مرحوم #محمدتقی_شریعتی، در مشهد خدمات بسیار زیادی انجام داده بود. ایشان ضمن حمایت از #نهضت_ملی‌ شدن صنعت #نفت و فعالیت در جهت مقابله با کودتای #۲۸_مرداد در کانون نشر حقایق اسلامی، به طرح مسائل اسلامی می‌پرداخت. اواسط دهه‌ی ۱۳۴۰، مرحوم آقای همایون در کنار محل فعلی #حسینیه_ارشاد که به محله‌ی چاله‌هرز معروف بود زمینی را برای فعالیت‌های مذهبی در نظر گرفت و چادری در آن برپا کرد، مرحوم استاد محمدتقی شریعتی که به #تهران آمده بود در آن محل در شب‌های جمعه تفسیر #قرآن می‌گفت. در آن محل همچنین به مناسبت اعیاد مذهبی و وفیات مراسم برگزار می‌کردند. آن جلسات که به همت بانیان حسینیه ارشاد و انجمن اسلامی مهندسین برگزار می‌شد تأثیر بسزایی در گرایش جوانان به مسائل سیاسی و مذهبی داشت. دکتر #علی_شریعتی از جمله اعضای #جبهه_ملی_ایران در #خراسان بود. پس از کودتای ۲۸ مرداد، عضو نهضت مقاومت ملی شد و با پدرش در #مشهد به فعالیت پرداخت. بعد از تأسیس #نهضت_آزادی، دکتر شریعتی به عضویت آن درآمد.

🔅آخرین بار که من با ایشان ملاقات کردم چند روز پیش از مسافرت دکتر شریعتی به #اروپا بود. اواسط اردیبهشت ۱۳۵۶ به مناسبت #آزادی آقای دکتر شیبانی از زندان من از تعدادی از دوستان و هم‌اندیشان که بالغ بر یکصد و پنجاه نفر بودند، از جمله آقای رضا اصفهانی، مهندس #مهدی_بازرگان و خانم #اعظم_طالقانی دعوت کرده بودم. در آن مراسم دکتر شریعتی درباره این‌که شرط اصلی مبارزه ساده‌زیستی است و با تجمل و تجمل‌گرایی حضور در صحنه مبارزه امکان ندارد صحبت کرد. بعد از سخنرانی ایشان ما با یکدیگر مدتی در باغ قدم زدیم. دکتر شریعتی در آن صحبت‌ها در مورد اعتقاد خود به دکتر #مصدق و لزوم تقید به #مذهب صحبت کرد؛ بعد هم در پایان اضافه کرد که منظور ما از نقش و تأثیر مذهب آن نیست که آقایان به فکر #حکومت کردن بیفتند...

✅ @Shariati_Group

📚 خاطرات مرحوم #حسین_شاه‌حسینی
روزنامه اطلاعات / ۳۰ خرداد ۱۳۹۶ - تحت عنوان: شرط اصلی مبارزه

به یاد #حسین_شاه_حسینی عضو فقید شورای مرکزی #جبهه_ملی_ایران

📽 | طالقانی، طالقانی است

#طالقانی خاص بود و این خاص بودن او فقط به خاطر دیدگاه نواندیشانه به #دین، یا مخالفت با دیکتاتوری #شاه، یا سال‌ها تحمل حبس و زندان، یا حضور در #جبهه_ملی، یا عضو موسس #نهضت_آزادی، یا «پدر طالقانی» و «ابوذر زمان» بودن،  یا تکثرگرا بودن، یا نگران جهل دینی بودن، یا تفسیر غیرمتعصبانه و رحمانی از دین و #قرآن داشتن، یا شهوت #قدرت نداشتن، یا در زمان انقلابیگری، نگران آینده‌ی #انقلاب بودن و خیلی دلایل دیگر نبود. زمانی به خاص بودن وی یقین می‌یابیم که بدانیم معدود افرادی در عرصه اجتماعی - سیاسی #ایران زندگی کرده‌اند که بتوان در جملات بالا به جای «یا»، «و» قرار داد و همه آنها را داشت. شاید با کمک از بیان شیوای دکتر #شریعتی بتوان گفت: چون طالقانی، طالقانی است...

✅ @Shariati_Group

💠 مصدق، اسلام و ایران

🔅برای مردی که در وصیت نامه‌اش، سهمی برای #نماز و #روزه و #حج خود کنار می‌گذارد و یا در حصر به فرزندش ندا می‌دهد که برای استخوان سبک کردن موافق است تا سفری یک هفته‌ای به عتبات داشته باشد، احراز «مسلمانی» خیلی سخت نیست، هرچند اگر برای از میدان به در شدن بارها و بارها به نامسلمانی متهم شده باشد! با این حال حقیر قصد ورود به این بحث را که یک مساله‌ی اعتقادی و شخصی‌ست ندارد. آنچه در این بحث مطمح نظر است تأکید بر کارکردهای جامعه شناختی #اسلام در جامعه‌ی ایرانی از دیدگاه #مصدق است، که آن [اسلام] را از حوزه‌ی «خصوصی» فراتر برده و وارد حوزه‌ی «اجتماعی» می‌کند.

🔅نطق دکتر #محمد_مصدق در #مجلس ششم شورای ملی به تاریخ ششم مهر سال ۱۳۰۶ برای فهم دیدگاه او در این رابطه بسیار حائز اهمیت است. این همان نطقی‌ست که در آن، مصدق از "ایرانی مآبی" خود در برابر "فرنگی مآبی" سخن گفته است:
"اگر ایرانی مآبی من، نماینده‌ی محترم را عصبانی نمود، ایشان را ذی‌حق نمی‌دانم زیرا گذشته از این که فرنگی مآبی یعنی مقلد صرف فرنگستان شدن برای یک #ملت تاریخی شایسته و زیبنده نیست، به نظر من مقدور هم نیست."

🔅اما چرا مقدور نیست؟ از دیدگاه مصدق، اخلاق، عادات و قوانین هر ملتی، در وضعیت جغرافیایی، #مذهب، #زبان و #نژاد آن ریشه دارد و همین است که قوانین ملت‌ها را از یکدیگر متمایز کرده و منجر به این می‌شود که هر ملتی قوانین خاص خود را داشته باشد:
"اگر ممکن بود هر ملتی قانون دیگری را قبول کند، دولت سوییس، #کتاب قانون جزایی یکی از دول را می‌خرید و در مملکت اجراء می‌کرد و سال‌های سال، خود را معطل تصویب قوانین مزبور نمی‌نمود، توضیحا عرض کنم که مملکت سوییس مرکب از بیست و پنج #دولت و #قانون جزایی هر یک جداست ..."

🔅مصدق به عنوان یک حقوقدانِ آشنا به فلسفه‌یِ #حقوق، با درکِ عمیق از تأثیر شریعت بر فرهنگِ عمومی، با مثالی که در مورد مجازاتِ قاتل در ایالات سوییس می‌زند، می‌گوید:
"اگر ما فرنگی مآب باشیم، لابدیم که از قوانین فرنگستان، بین #حبس و #قصاص، حبس را انتخاب کنیم -اما- این #انتخاب، گذشته از این که بر خلاف #مذهب است، صلاح هم نیست، زیرا فلسفه‌ی مجازات قاتل، بنا به قول اکثریت قریب به اتفاق جزائیون، عبرت است و در مملکت ما، تا -قاتل- قصاص نشود، عبرت نمی‌گیرند، در این مملکت، حبس که سبب عبرت نیست ..."

🔅روشن است که غرض از نقل این سخنان که در سال ۱۳۰۶(در حدود یکصد سال پیش) بیان شده‌اند به جهت تأکید بر مضمون آن (رجحان قصاص بر حبس) نیست بلکه هدف، نشان دادن نوعِ نگاه و فهمِ دقیق مصدق از جامعه‌ای است که در آن زندگی می‌کرده، چیزی که اغلب فعالان و کنشگران سیاسی، بدلایل گوناگون به آن اعتنایی ندارند و فکر می‌کنند که صرفاً با تکیه بر منشور #حقوق_بشر، صرف نظر از ریشه‌های متفاوت فرهنگی جوامع مختلف، می‌توانند به آسانی بر موانعی که پیشاروی شان قرار دارد، غلبه کنند!

🔅″... هر ایرانی که دیانت‌مند است و هر کسی که شرافتمند است، تا بتواند باید روی دو اصل از #وطن خود دفاع کند و خود را تسلیم هیچ قوه‌ای ننماید که یکی از آن دو اصل، «اسلامیت» است و دیگری «وطن پرستی»، و امروز در مملکت ما، اصل اسلامیت اقواست زیرا یک #مسلمان حقیقی، تسلیم نمی‌شود، مگر اینکه حیات او قطع شود...اصل اسلامیت و اصل وطن پرستی با هم متباین نیست...هر مسلمانی، وطن پرست است، چه حب الوطن من الایمان ...″

🔗 برای خواندن متن کامل یادداشت "مشاهده فوری" را لمس کنید

✅ @Shariati_Group
🆔 @hamidrezaabedian

✍ پ.ن: این یادداشت پیش‌تر و در هفتادمین سالگشت تاسیس #جبهه_ملی_ایران - با عنوان "مصدق در چالش میان توسعه و سنت" منتشر شده بود، لیکن بدلیل طرح مساله‌ی #سکولاریسم که هم امروز در دستور کار بخشی از کنشگران سیاسی قرار دارد، با مختصر جرح و تعدیلی بازنشر شده است./ ح.عابدیان