📌🔖#المنشور٩٥٦

📚📚حقيقة الظاهر والباطن وإطلاقاتهما..

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

في إحدى محاضرات الأحدية ارجعتم الإسم الظاهر والباطن إلى الأحدية لكن في شرح المشكلات الجيلي يرجع الإسم الظاهر والباطن إلى الواحدية لا إلى الأحدية فما رأي جنابكم؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋للظاهر والباطن إطلاقات ومنها الإطلاق بلحاظ الأحدية والإطلاق بلحاظ الواحدية، وقد صرح القرآن بأنه هو الأول والآخر والظاهر والباطن فنسبهما إلى هو أي الأحدية، ومعنى نسبة الباطن إلى الأحدية مقام المحو والعز ومعنى نسبة الظاهر إلى الأحدية مقام الصحو وقد وضحنا ذلك تفصيلا في محاضرات الأحدية. والعارف الجيلي (قدس سره) عندما ينسب الظاهر والباطن إلى الواحدية بقصد منه الإطلاق الثاني لا الأول
والظاهر والباطن المنسوبان إلى الأحدية خارجان عن الأسمية وحدودها لأن الأحدية لاتقبل الأسماء بحدودها إذن هما من الشؤون الأحدية والمراد من الظهور هناك إتساع وامتداد نطاق الأحدية والمراد من الباطن عدم التفات الذات الى كمالاته.

#الظاهر #الباطن
#الإطلاقات #الأحدية
#الواحدية #الأول
#الآخر #الحدود
#الأسماء #الشؤون
#الظهور #الإتساع
#الذات #الكملات
#مقام_الصحو
#مقام_المحو
#مقام_العز
#العارف_الجيلي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٠٨

📚📚الانتقام والنقمه والبلايا تطبيقات لمقام العز الإلهي..

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.


شيخي الفايروس من مقام العزه
تجلي جلال الله وعزته على عباده بهذا الفايروس
ممكن توضيح المطلب لي؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الإنتقام والنقمه والبلايا والنوازل كلها تطبيقات لمقام العزه.

#الانتقام #النقمة
#البلايا #النوازل
#مقام_العز

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٥٠

📚📚الجلال عبارة عن شدة الجمال وهو راجعٌ إلى مقام عزة المحبوب..

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

الأسماء الجمالية هو ان تعيش حال المحبوب .. وتفنى به ولاترى غيره ..
وترى منه كل شى جميل ..
ولكن ماهو توجيهكم للاسماء الجلالية التي يُرى منها الشدة والقهار والبطش والسطوة وهي تنافي الحب والعشق والمودة؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


أن الجلال يرجع إلى مقام عزة المحبوب وهو عبارة عن شدة الجمال كالشمس تماما فرغم جمالها وظهورها الا ان التوجه اليها بشكل مستمر يسبب العمي او كالمطر فإن كثرة هطوله يسبب السيل

ومقام العزة يعني عدم امكانية الاحاطة بالحق فلا يغرن الذين اقترب منهم الحق ان الحق في متناول ايديهم بل بعد فلا يرى وقرب فشهد النجوي تبارك وتعالى

فهو مخفي بسبب شدة ظهوره يا من هو اختفي لفرط نوره

والجلال بالاخير يرجع إلى مقام المحو والجمال إلى مقام الصحو وبسط الوجود الحق وهو لا يشغله محوه عن صحوه وبالعكس.


#التوجه #الاحاطة
#الخفاء #الظهور
#مقام_المحو #الوجود
#مقام_العز #الصحو
#الأسماء_الجلالية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١١٤٠

📚📚مقام العز الابهج مقام البقاء والصلوح.

💠~💠~💠

📚📚السائل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في المناجات الشعبانية يقول الإمام عليه السلام (إلهي والحقني بنور عزك الابهج)

هل نور العز الابهج هو سيدي ومولاي رسول الله صل الله عليه وآله،؟؟
2-قوله لاكون لك عارفا،
هذه جمله جواب شرطيه حسب قواعد اللغة العربية
بمعنى أن العرفان مشروط بالإتصال برسول الله صل الله عليه وآله اذا كان هو نور العز الابهج؟
3-لسيدي ومولاي رسول الله عدة مقامات تختلف بأختلاف الاشارة المعينه بالاسم المشار اليه كما تعرفون سماحتكم
ففي اي مقام من مقامات رسول الله يكون هو العز الابهج ؟

الظاهر مقام الابهج مقام مشاهدة الذات الالهية لشوونها وكمالاتها الذاتية وهو مناسب لمقام الصحو فالحق تعالي يبتهج بمشاهدة ذاته في المجالي الوجودية واعظم تلك المجالي العين الثابتة للنبي صلى الله عليه وآله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عظم الله لكم الاجر شيخنا وأستاذنا الفاضل
استاذي الفاضل لفت انتباه جوابكم لأحد السائلين وهو بيانكم لمقام الابهج وقلتم ان مقام الابهج مقام مشاهدة الذات الالهية لشؤونها وكمالاتها الذاتية

هل تقصدون الذات الإلهية هي غيب الغيوب وهذه المشاهدة لشؤون وكمالات غيب الغيوب

ولكم جزيل الشكر والامتنان ونتأسف عن الإطالة


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله
تقدم في المحاضرات ان الذات اذا التفتت إلى ذاتها تسمى بالاحدية والالتفات إلى الذات تارة تكون إلى نفسها فقط من دون ملاحظة شؤونها وهي المحو او مقام الفناء المحض وأخرى مع ملاحظة كمالاتها شؤونها وهي الصحو او مقام البقاء والابتهاج مناسب للصحو دون المحو فإن الذات دوما تبتهج ببسط وجودها وامتدادها فمقتضى العز هو عالم الاحدية وعدم الكثرة ومقتضى الابتهاج هو البسط والامتداد والصحو

لو راجعتم الي الاحدية في الأسئلة والاجوبة تجدون اجوبة اكثر فان القناة مستواها اكبر واوسع من المحاضرات
#مقام_العز_الابهج
#الأحدية
#الفناءمحو
#البقاءصحو
#الابتهاج_هوالبسط

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/joinchat/XOhwEhADGChjNDhi

📌🔖#المنشور١٤٤٧

📚📚 تعليق على كلام الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي في ضرورة اضمحلال صفات وحدود السالك ليصل إلى الحق.

💠~💠~💠
📚📚السائل:

ما دُمتَ تطلبُ الوصولَ إليه ؛ فأنتَ محجوبٌ عنهُ بتوهُّمِ الانفصال منه ..
لولا وقوفكَ عند حدودكَ ؛ لَما تخلّفتَ عن شهودكَ ..
بقاؤكَ بكَ ؛ عينُ فنائك..

( الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي )

شيخنا ما هو المقصود من هذا الكلام..؟

📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
لا يمكن الوصول إلى الحق مع الاحتفاظ بالصفات فلا بد من اضمحلالها في نفس السالك حتى يتمكن من الوصول إلى الحق تعالى، لأن الاحدية مقام العزة و"الكبرياء ردائي" ومن تلك الصفات صفة الطلب.
حدود الإنسان عبارة عن فقره المحض أمام الله تعالى فلو وصل السالك إلى هذه المرتبة فقد وصل إلى الحق تعالى ومن هنا قالوا
(إذا تم الفقر فهو الله)

#الشيخ_الحسن_بن_حمزة_الشيرازي
#الحق
#النفس
#الوصول
#الصفات
#السالك 
#الأحدیة
#مقام_العز
#الطلب
#الكبرياء
#الفقر
#الحدود

📚📚والحمد لله رب العالمين.

١٨شوال ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٥٧

📚📚 الإمام الحجة (عليه السلام) يقبل أهل السلوك ببركة الأولياء الكملين:

💠~💠~💠
📚📚السائل.

شيخنا  الحبيب روحي فداك ،
أيها النور الذي إنتشلنا من الظلمات، ايها الأمل ، وايها الشعاع من نور آل محمد (عليهم السلام) وايها الوريث للعرفان الكامل المسدد .
من خلال محاضراتكم الأحدية المقدسة، علمنا أنكم قلتم بما مضمونه، أن معرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) متوقفة على أمور منها، أن تكون هناك سنخية ولو بمقدار واحد بالمليار لو صح التعبير، ومتوقفة معرفته على معرفة الله، ومعرفة الرسول، كما في الحديث (اللهم عرفني نفسك، فإنك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف رسولك، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، الخ....الحديث) ونفهم من ذلك أن انتشار العرفان مقدمة لظهوره، ومن الأكيد بحسب هذه المقدمة وغيرها مما ذكرتم تفاصيلها في محاضراتكم المقدسة الشريفة أن أهل العرفان أقرب الناس للإمام المهدي (عجل الله فرجه ) وهم خُلّص أصحابه،
وخطر خاطر ببال هذا العبد الحقير ، الجاهل، الغارق بالأوهام، الراجي عطفكم، وعطف الرؤوف الرحيم، أننا في حال ظهور الإمام (عجل الله فرجه) المرتقب ظهوره بكل زمان سيشملنا عطف الإمام (عليه السلام ) العطف الخاص، وربما ستشملنا رعايته ولعله سيكلفنا بأمور تناسبنا، لمجرد الارتباط في خط العرفان وصدق محبتنا للعرفان، وهذا الارتباط، والمحبة، والطاعة لكم لا تنفك عن أن تكون طاعة للإمام (عجل الله فرجه) وهي ضمن التمهيد لظهوره.
فهل هذه الخاطرة صحيحة بهذا العنوان؟
أي إن الإمام (عليه السلام ) يقبلنا ببركة الأولياء الكملين، ويقبلنا ضمنهم كما إن الله يلتفت للأمم، ويحاسبهم بعموم نزول البلاء على الجميع، نتيجة الحب الذي بين العصاة ، وغيرهم فكما هذا الأمر يكون في مقام العز، كذلك في مقام الرحمة والجمال مع فارق بينتموه في محاضرات العز ، والإمام (عجل الله فرجه ) هو الفاني في روح القدس، ورضاه رضا الله ،وصفاته وأسماؤه أسماءه (لا فرق بينك وبينهم الا انهم عبادك) الزيارة الرجبية، أرجو بيان صحة هذا المطلب.؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):
نعم، مضبوط مائة بالمائة ،
وفقنا الله وإياكم لمرضاته وجعلنا من المتمسكين بولاية الحجة (أرواحنا فداه).

#الإمام_المهدي
#الحجة
#ظهور_الحجة 
#أهل_السلوك
#العرفان
#الأحدیة
#المسانخة
#الرسول
#السنخية
#الظهور
#الأولياء
#مقام_العز
#الحب
#روح_القدس
#الأسماء
#الصفات
#الزيارة_الرجبية
#دعاء_زمن_الغيبة
#الولاية

📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٩شوال١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٤٧

📚📚 تعليق على كلام الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي في ضرورة اضمحلال صفات وحدود السالك ليصل إلى الحق.

💠~💠~💠
📚📚السائل:

ما دُمتَ تطلبُ الوصولَ إليه ؛ فأنتَ محجوبٌ عنهُ بتوهُّمِ الانفصال منه ..
لولا وقوفكَ عند حدودكَ ؛ لَما تخلّفتَ عن شهودكَ ..
بقاؤكَ بكَ ؛ عينُ فنائك..

( الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي )

شيخنا ما هو المقصود من هذا الكلام..؟

📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
لا يمكن الوصول إلى الحق مع الاحتفاظ بالصفات فلا بد من اضمحلالها في نفس السالك حتى يتمكن من الوصول إلى الحق تعالى، لأن الاحدية مقام العزة و"الكبرياء ردائي" ومن تلك الصفات صفة الطلب.
حدود الإنسان عبارة عن فقره المحض أمام الله تعالى فلو وصل السالك إلى هذه المرتبة فقد وصل إلى الحق تعالى ومن هنا قالوا
(إذا تم الفقر فهو الله)

#الشيخ_الحسن_بن_حمزة_الشيرازي
#الحق
#النفس
#الوصول
#الصفات
#السالك 
#الأحدیة
#مقام_العز
#الطلب
#الكبرياء
#الفقر
#الحدود

📚📚والحمد لله رب العالمين.

٢٠شوال ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+z6JoqShjnsIxOGY0

📌🔖#المنشور١٤٥٧

📚📚 الإمام الحجة (عليه السلام) يقبل أهل السلوك ببركة الأولياء الكملين:

💠~💠~💠
📚📚السائل.

شيخنا  الحبيب روحي فداك ،
أيها النور الذي إنتشلنا من الظلمات، ايها الأمل ، وايها الشعاع من نور آل محمد (عليهم السلام) وايها الوريث للعرفان الكامل المسدد .
من خلال محاضراتكم الأحدية المقدسة، علمنا أنكم قلتم بما مضمونه، أن معرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) متوقفة على أمور منها، أن تكون هناك سنخية ولو بمقدار واحد بالمليار لو صح التعبير، ومتوقفة معرفته على معرفة الله، ومعرفة الرسول، كما في الحديث (اللهم عرفني نفسك، فإنك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف رسولك، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، الخ....الحديث) ونفهم من ذلك أن انتشار العرفان مقدمة لظهوره، ومن الأكيد بحسب هذه المقدمة وغيرها مما ذكرتم تفاصيلها في محاضراتكم المقدسة الشريفة أن أهل العرفان أقرب الناس للإمام المهدي (عجل الله فرجه ) وهم خُلّص أصحابه،
وخطر خاطر ببال هذا العبد الحقير ، الجاهل، الغارق بالأوهام، الراجي عطفكم، وعطف الرؤوف الرحيم، أننا في حال ظهور الإمام (عجل الله فرجه) المرتقب ظهوره بكل زمان سيشملنا عطف الإمام (عليه السلام ) العطف الخاص، وربما ستشملنا رعايته ولعله سيكلفنا بأمور تناسبنا، لمجرد الارتباط في خط العرفان وصدق محبتنا للعرفان، وهذا الارتباط، والمحبة، والطاعة لكم لا تنفك عن أن تكون طاعة للإمام (عجل الله فرجه) وهي ضمن التمهيد لظهوره.
فهل هذه الخاطرة صحيحة بهذا العنوان؟
أي إن الإمام (عليه السلام ) يقبلنا ببركة الأولياء الكملين، ويقبلنا ضمنهم كما إن الله يلتفت للأمم، ويحاسبهم بعموم نزول البلاء على الجميع، نتيجة الحب الذي بين العصاة ، وغيرهم فكما هذا الأمر يكون في مقام العز، كذلك في مقام الرحمة والجمال مع فارق بينتموه في محاضرات العز ، والإمام (عجل الله فرجه ) هو الفاني في روح القدس، ورضاه رضا الله ،وصفاته وأسماؤه أسماءه (لا فرق بينك وبينهم الا انهم عبادك) الزيارة الرجبية، أرجو بيان صحة هذا المطلب.؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):
نعم، مضبوط مائة بالمائة ،
وفقنا الله وإياكم لمرضاته وجعلنا من المتمسكين بولاية الحجة (أرواحنا فداه).

#الإمام_المهدي
#الحجة
#ظهور_الحجة 
#أهل_السلوك
#العرفان
#الأحدیة
#المسانخة
#الرسول
#السنخية
#الظهور
#الأولياء
#مقام_العز
#الحب
#روح_القدس
#الأسماء
#الصفات
#الزيارة_الرجبية
#دعاء_زمن_الغيبة
#الولاية

📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٩شوال١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٧٤

📚📚 النبي محمد وآله (عليهم السلام) لهم المعية الذاتية مع الخلق مع احتفاظهم بمقام العز بخلاف العالين الذين منعهم مقام العزة من الاتحاد مع الخلق.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️"إن المقصود من اسم المستأثر تلك الحقائق الوجودية المستترة في صقع الغيب لعالم الأمر، والتي ليس لها أي ظهور في العوالم الخلقية. ومن هنا لا يعتبر إطلاق الاسم عليها اتصاف تلك الأعيان بالأسماء والصفات المتعلقة بعالم الخلق.
ومن ناحية أخرى تقتضي مظهرية الأئمة الأطهار (عليهم السلام) لأحدية الحق (جل وعلا) إحاطة هؤلاء الذوات المقدسة على العالين المستأثِرين، وفي هذه الحالة يصح إطلاق اسم المستأثر عليهم، في خصوص الصديقة الكبرى السيدة الزهراء (عليها السلام) بلحاظ اتساع شاكلتها في عالم الأمر، حيث أنها سر النبي (صلى الله عليه وآله) وعِدله في كل المراتب والكمالات. وقد تقدم البحث عنه في الأسئلة والأجوبة ".
شيخي، كلامك هذا عجيب وعظيم!! "إحاطة الذوات المقدسة على العالين المستأثِرين"؟!، يعني هم أعلى منهم..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️بالتأكيد...


📚📚السائل:

▫️لذلك قال مولاي وسيدي الصادق (عليه السلام): "فطم عن معرفتها القرون الأولى"، يقصد الأنبياء..؟!!


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لأن العالين بسبب مقام العزة لم يتحدوا مع الخلق، والنبي وآله مع الاحتفاظ بمقام العز لهم المعية الذاتية مع الخلق...


📚📚السائل:

▫️هل مقام العز يمنعهم..؟


📚📚سماحةالشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️مقام العز يمنع بعض الشواكل عن الاتحاد والمعية للخلق، ولكن شواكلهم النورية بحيث لا تمنع من المعية مع الخلق..


#العالون
#عالم_الأمر
#عالم_الخلق
#الأعيان
#الأسماء
#الصفات
#الأئمة
#الأحدیة
#السيدة_الزهراء
#الشاكلة
#مقام_العز
#المعية_الذاتية

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

١٩ جمادى الأولى ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٧٥

📚📚العزيز يعادل الأحدية أي مقام عزة الحق الرافض لأي شيء غيره (المحو)، والعليم يعادل مقام التوجه إلى ذاته وكمالاته (الصحو).

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️في الآية :((سَبَّحَ لِله مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )) (الحديد ،،١)
قد ارتبط اسم العزيز مع الحكيم
(29 مرة) .فما هو سبب ارتباط هذين الاسمين معا..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ مقام العزة يناسب الأحدية، فله إطلاق أحدي كإسم الرب والحي، على ما شرحناه في المحاضرات.
- وأول التعين للأحدية أي الظهور لها هو العلم أي توجه الحق المتعال إلى كمالاته، وشؤونه (الصحو)، إذن العزيز يعادل الأحدية أي مقام عزة الحق الرافض لأي شيء غيره (المحو)، والعليم يعادل مقام التوجه إلى ذاته وكمالاته (الصحو).


📚📚السائل:

▫️العلاقة بين العليم والحكيم، هل من الممكن القول أن الحكيم مرتبة نازلة من الاسم العليم، فمن جهة يلاحظ فيه الصحو من الأحدية، ومن جهة يلاحظ فيه خصوصية من خصوصيات الاسم العليم...
بالتالي الربط بين الاسم العزيز والحكيم يكون هو أساسا في ذكر مقامي الصحو والمحو من الأحدية؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم يكون هكذا، فالعليم والحكيم
لا يوجد فرق جوهري بينهما، إلا أن الجانب العملي ملاحظ في الحكيم بخلاف العليم...

 
#مقام_العز
#الأحدیة
#الاسم_الرب
#الاسم_الحي
#العلم
#الاسم_العزيز
#الاسم_العليم
#الاسم_الحكيم
#الكمال
#الشؤون
#الصحو
#المحو
#الذات

📚📚والحمد لله رب العالمين.

١٩ جمادى الأولى ١٤٤٥هجرية

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٥٧

📚📚 الإمام الحجة (عليه السلام) يقبل أهل السلوك ببركة الأولياء الكملين:

💠~💠~💠
📚📚السائل.

شيخنا  الحبيب روحي فداك ،
أيها النور الذي إنتشلنا من الظلمات، ايها الأمل ، وايها الشعاع من نور آل محمد (عليهم السلام) وايها الوريث للعرفان الكامل المسدد .
من خلال محاضراتكم الأحدية المقدسة، علمنا أنكم قلتم بما مضمونه، أن معرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) متوقفة على أمور منها، أن تكون هناك سنخية ولو بمقدار واحد بالمليار لو صح التعبير، ومتوقفة معرفته على معرفة الله، ومعرفة الرسول، كما في الحديث (اللهم عرفني نفسك، فإنك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف رسولك، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، الخ....الحديث) ونفهم من ذلك أن انتشار العرفان مقدمة لظهوره، ومن الأكيد بحسب هذه المقدمة وغيرها مما ذكرتم تفاصيلها في محاضراتكم المقدسة الشريفة أن أهل العرفان أقرب الناس للإمام المهدي (عجل الله فرجه ) وهم خُلّص أصحابه،
وخطر خاطر ببال هذا العبد الحقير ، الجاهل، الغارق بالأوهام، الراجي عطفكم، وعطف الرؤوف الرحيم، أننا في حال ظهور الإمام (عجل الله فرجه) المرتقب ظهوره بكل زمان سيشملنا عطف الإمام (عليه السلام ) العطف الخاص، وربما ستشملنا رعايته ولعله سيكلفنا بأمور تناسبنا، لمجرد الارتباط في خط العرفان وصدق محبتنا للعرفان، وهذا الارتباط، والمحبة، والطاعة لكم لا تنفك عن أن تكون طاعة للإمام (عجل الله فرجه) وهي ضمن التمهيد لظهوره.
فهل هذه الخاطرة صحيحة بهذا العنوان؟
أي إن الإمام (عليه السلام ) يقبلنا ببركة الأولياء الكملين، ويقبلنا ضمنهم كما إن الله يلتفت للأمم، ويحاسبهم بعموم نزول البلاء على الجميع، نتيجة الحب الذي بين العصاة ، وغيرهم فكما هذا الأمر يكون في مقام العز، كذلك في مقام الرحمة والجمال مع فارق بينتموه في محاضرات العز ، والإمام (عجل الله فرجه ) هو الفاني في روح القدس، ورضاه رضا الله ،وصفاته وأسماؤه أسماءه (لا فرق بينك وبينهم الا انهم عبادك) الزيارة الرجبية، أرجو بيان صحة هذا المطلب.؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):
نعم، مضبوط مائة بالمائة ،
وفقنا الله وإياكم لمرضاته وجعلنا من المتمسكين بولاية الحجة (أرواحنا فداه).

#الإمام_المهدي
#الحجة
#ظهور_الحجة
#أهل_السلوك
#العرفان
#الأحدیة
#المسانخة
#الرسول
#السنخية
#الظهور
#الأولياء
#مقام_العز
#العز_الإلهي
#الحب
#روح_القدس
#الأسماء
#الصفات
#الزيارة_الرجبية
#دعاء_زمن_الغيبة
#الولاية

📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٩شوال١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٥٧٤

📚📚 النبي محمد وآله (عليهم السلام) لهم المعية الذاتية مع الخلق مع احتفاظهم بمقام العز بخلاف العالين الذين منعهم مقام العزة من الاتحاد مع الخلق.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️"إن المقصود من اسم المستأثر تلك الحقائق الوجودية المستترة في صقع الغيب لعالم الأمر، والتي ليس لها أي ظهور في العوالم الخلقية. ومن هنا لا يعتبر إطلاق الاسم عليها اتصاف تلك الأعيان بالأسماء والصفات المتعلقة بعالم الخلق.
ومن ناحية أخرى تقتضي مظهرية الأئمة الأطهار (عليهم السلام) لأحدية الحق (جل وعلا) إحاطة هؤلاء الذوات المقدسة على العالين المستأثِرين، وفي هذه الحالة يصح إطلاق اسم المستأثر عليهم، في خصوص الصديقة الكبرى السيدة الزهراء (عليها السلام) بلحاظ اتساع شاكلتها في عالم الأمر، حيث أنها سر النبي (صلى الله عليه وآله) وعِدله في كل المراتب والكمالات. وقد تقدم البحث عنه في الأسئلة والأجوبة ".
شيخي، كلامك هذا عجيب وعظيم!! "إحاطة الذوات المقدسة على العالين المستأثِرين"؟!، يعني هم أعلى منهم..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️بالتأكيد...


📚📚السائل:

▫️لذلك قال مولاي وسيدي الصادق (عليه السلام): "فطم عن معرفتها القرون الأولى"، يقصد الأنبياء..؟!!


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لأن العالين بسبب مقام العزة لم يتحدوا مع الخلق، والنبي وآله مع الاحتفاظ بمقام العز لهم المعية الذاتية مع الخلق...


📚📚السائل:

▫️هل مقام العز يمنعهم..؟


📚📚سماحةالشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️مقام العز يمنع بعض الشواكل عن الاتحاد والمعية للخلق، ولكن شواكلهم النورية بحيث لا تمنع من المعية مع الخلق..


#العالون
#عالم_الأمر
#عالم_الخلق
#الأعيان
#الأسماء
#الصفات
#الأئمة
#الأحدیة
#السيدة_الزهراء
#الشاكلة
#مقام_العز
#المعية_الذاتية
#الاسم_المستأثر

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

١٩ جمادى الأولى ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

📌🔖#المنشور١٠٤٨

📚📚الجلال عبارة عن شدّة الجمال وهو راجعٌ إلى مقام عزّة المحبوب..

💠~💠~💠

📚📚السائل.

الأسماء الجمالية هو أن تعيش حال المحبوب .. وتفنى به ولا ترى غيره ..
وترى منه كل شيء جميل ..
ولكن ما هو توجيهكم للأسماء الجلالية التي يُرى منها الشدة والقهارية والبطش والسطوة وهي تنافي الحب والعشق والمودة؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


إن الجلال يرجع إلى مقام عزة المحبوب، وهو عبارة عن شدة الجمال كالشمس تماما، فرغم جمالها وظهورها إلا أن التوجه إليها بشكل مستمر يسبب العمى أو كالمطر فإن كثرة هطوله يسبب السيل.

ومقام العزة يعني عدم إمكانية الإحاطة بالحق فلا يغرَّنَّ الذين اقترب منهم الحق أن الحق في متناول أيديهم بل
"بَعُدَ فلا يُرى وقَرُبَ فشهد النجوى تبارك وتعالى"
فهو مخفي بسبب شدة ظهوره
"يا من هو اختفى لفرط نوره"

والجلال بالأخير يرجع إلى مقام المحو، والجمال إلى مقام الصحو وبسط الوجود الحق وهو لا يشغله محوه عن صحوه وبالعكس.


#التوجه #الإحاطة
#الخفاء #الظهور
#مقام_المحو #الوجود
#مقام_العز #الصحو
#الأسماء_الجلالية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

⚜⚜⚜⚜⚜فهرس المحاضرات⚜⚜⚜⚜⚜

▪️ترتيب المحاضرات:

#المحاضرة_١
#المحاضرة_٢
#المحاضرة_٣
#المحاضرة_٤
#المحاضرة_٥
#المحاضرة_٦
#المحاضرة_٧
#المحاضرة_٨
#المحاضرة_٩
#المحاضرة_١٠
#المحاضرة_١١
#المحاضرة_١٢
#المحاضرة_١٣
#المحاضرة_١٤
#المحاضرة_١٥
#المحاضرة_١٦
#المحاضرة_١٧
#المحاضرة_١٨

#المحاضرة_١٩
#المحاضرة_٢٠
#المحاضرة_٢١
#المحاضرة_٢٢
#المحاضرة_٢٣
#المحاضرة_٢٤
#المحاضرة_٢٥
#المحاضرة_٢٦
#المحاضرة_٢٧
#المحاضرة_٢٨
#المحاضرة_٢٩
#المحاضرة_٣٠
#المحاضرة_٣١
#المحاضرة_٣٢
#المحاضرة_٣٣
#المحاضرة_٣٤
#المحاضرة_٣٥
#المحاضرة_٣٦
#المحاضرة_٣٧
#المحاضرة_٣٨
#المحاضرة_٣٩
#المحاضرة_٤٠
#المحاضرة_٤١
#المحاضرة_٤٢
#المحاضرة_٤٣
#المحاضرة_٤٤
#المحاضرة_٤٥
#المحاضرة_٤٦
#المحاضرة_٤٧
#المحاضرة_٤٨
#المحاضرة_٤٩
#المحاضرة_٥٠
#المحاضرة_٥١
#المحاضرة_٥٢
#المحاضرة_٥٣
#المحاضرة_٥٤
#المحاضرة_٥٥
#المحاضرة_٥٦
#المحاضرة_٥٧
#المحاضرة_٥٨
#المحاضرة_٥٩
#المحاضرة_٦٠
#المحاضرة_٦١
#المحاضرة_٦٢
#المحاضرة_٦٣
#المحاضرة_٦٤
#المحاضرة_٦٥
#المحاضرة_٦٦
#المحاضرة_٦٧
#المحاضرة_٦٨
#المحاضرة_٦٩
#المحاضرة_٧٠
#المحاضرة_٧١
#المحاضرة_٧٢
#المحاضرة_٧٣
#المحاضرة_٧٤
#المحاضرة_٧٥
#المحاضرة_٧٦
#المحاضرة_٧٧
#المحاضرة_٧٨
#المحاضرة_٧٩
#المحاضرة_٨٠
#المحاضرة_٨١
#المحاضرة_٨٢
#المحاضرة_٨٣
#المحاضرة_٨٤
#المحاضرة_٨٥
#المحاضرة_٨٦
#المحاضرة_٨٧
#المحاضرة_٨٨
#المحاضرة_٨٩
#المحاضرة_٩٠
#المحاضرة_٩١
#المحاضرة_٩٢
#المحاضرة_٩٣
#المحاضرة_٩٤
#المحاضرة_٩٥
#المحاضرة_٩٦
#المحاضرة_٩٧
#المحاضرة_٩٨
#المحاضرة_٩٩
#المحاضرة_١٠٠
#المحاضرة_١٠١
#المحاضرة_١٠٢
#المحاضرة_١٠٣
#المحاضرة_١٠٤
#المحاضرة_١٠٥
#المحاضرة_١٠٦
#المحاضرة_١٠٧
#المحاضرة_١٠٨
#المحاضرة_١٠٩
#المحاضرة_١١٠
#المحاضرة_١١١
#المحاضرة_١١٢


▪️الأحدية والعبارات المرتبطة بها:

#الأسماء #الصفات #الأعيان
#الله #الأحدية #الحقيقة
#الحق #الكثرة #هو
#الذات #الإطلاق #التقييد
#المادة #الصورة #الموجودات #الألوهية #الإثنينية #الرفعة
#الشمول #الملكوت #الملائكة
#الرحمن #الهوية #الإلتفات
#الوسيط #الواجب #المشيئة
#الجلال #الإكرام #الكبرياء
#الأوصاف #الفضل #الرحمة
#جبرائيل #إسرافيل #عزرائيل
#الشؤون #الجمال #الأحد
#الربوبية #الشؤون #الواجب
#الخزائن #الأول #الآخر
#الظاهر #الباطن #الإرادة
#الكمالات_الإلهية
#المقام_الأسنى
#مقام_الجلال
#الشأن_الإلهي
#وجه_الأحدية
#الصفات_الكلية
#وجه_الله
#واجهة_الحق
#جنة_الذات
#غيب_الغيوب
#العماء_المحض
#غيب_الهوية
#الأسماء_الجزئية
#الاسم_الولي
#عالم_الأمر
#روح_القدس
#عالم_القيامة
#الرحمة_الإلهية
#الأسماء_الجلالية
#الأسماء_الجمالية
#الأسماء_الإلهية
#الأسماء_الحسنى
#العين_الثابتة
#اسم_الجلالة
#الاسم_الله
#الاسم_الجامع
#الاسم_المدبر
#شؤون_الذات
#عالم_الأحدية
#عالم_الفناء
#جنة_الذات
#مقام_الأحدية
#مقام_العز
#مقام_الفناء
#عالم_البقاء
#فناء_الأسماء
#فناء_الأعيان
#فناء_الموجودات
#الاشتداد_الوجودي
#عالم_الأعيان_الثابتة
#الذات_الأحدية
#الشؤون_الأحدية
#قيد_الأحدية

▪️العوالم والعبارات المرتبطة بها:

#عالم_الأعيان
#عالم_الأسماء
#عالم_الملكوت
#الطور_الجبروتي
#عالم_الأرواح
#عالم_الجبروت
#عالم_اللاهوت
#عالم_الخلق
#الأعيان_الوجودية
#الكثرات_الأسمائية
#عالم_الوجود
#التجليات_الأسمائية
#التعين_الأسمائي
#مقام_النشر
#نور_القيامة
#نور_النفس
#التجرد_المحض
#عالم_الأسماء_الكلية
#عالم_القيامة
#عالم_الطبع
#عالم_المثال
#عالم_المعنى
#الحياة_الكلية
#القدرة_الكلية
#قوس_الصعود
#قوس_النزول
#أيام_الجنة
#أيام_الألوهية
#اليوم_الإلهي
#الملائكة_المهيمون
#الملائكة_المقربين
#الملائكة_العليين
#مقام_النزول
#الجنة #المعاد
#الغيوب #الظلمات #السعة
#البرزخ #الخلق #التعين
#التعينات #الظهور #العوالم
#الصورة #الهيولى #القيود
#الروح #النفس #الموجودات
#الأعراض #البطون #البروز
#الجمع #الكثرة #الوحدة
#الأوصاف #المعادن #النبات

📌🔖#المنشور١٥٧٤

📚📚 النبي محمد وآله (عليهم السلام) لهم المعية الذاتية مع الخلق مع احتفاظهم بمقام العز بخلاف العالين الذين منعهم مقام العزة من الاتحاد مع الخلق.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️"إن المقصود من اسم المستأثر تلك الحقائق الوجودية المستترة في صقع الغيب لعالم الأمر، والتي ليس لها أي ظهور في العوالم الخلقية. ومن هنا لا يعتبر إطلاق الاسم عليها اتصاف تلك الأعيان بالأسماء والصفات المتعلقة بعالم الخلق.
ومن ناحية أخرى تقتضي مظهرية الأئمة الأطهار (عليهم السلام) لأحدية الحق (جل وعلا) إحاطة هؤلاء الذوات المقدسة على العالين المستأثِرين، وفي هذه الحالة يصح إطلاق اسم المستأثر عليهم، في خصوص الصديقة الكبرى السيدة الزهراء (عليها السلام) بلحاظ اتساع شاكلتها في عالم الأمر، حيث أنها سر النبي (صلى الله عليه وآله) وعِدله في كل المراتب والكمالات. وقد تقدم البحث عنه في الأسئلة والأجوبة ".
شيخي، كلامك هذا عجيب وعظيم!! "إحاطة الذوات المقدسة على العالين المستأثِرين"؟!، يعني هم أعلى منهم..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️بالتأكيد...


📚📚السائل:

▫️لذلك قال مولاي وسيدي الصادق (عليه السلام): "فطم عن معرفتها القرون الأولى"، يقصد الأنبياء..؟!!


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لأن العالين بسبب مقام العزة لم يتحدوا مع الخلق، والنبي وآله مع الاحتفاظ بمقام العز لهم المعية الذاتية مع الخلق...


📚📚السائل:

▫️هل مقام العز يمنعهم..؟


📚📚سماحةالشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️مقام العز يمنع بعض الشواكل عن الاتحاد والمعية للخلق، ولكن شواكلهم النورية بحيث لا تمنع من المعية مع الخلق..


#العالون
#عالم_الأمر
#عالم_الخلق
#الأعيان
#الأسماء
#الصفات
#الأئمة
#الأحدیة
#السيدة_الزهراء
#الشاكلة
#مقام_العز
#المعية_الذاتية
#الاسم_المستأثر

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

١٩ جمادى الأولى ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli