الحكم العطائية (50)
لا صغيرة إذا قابلك عدله ولا كبيرة إذا واجهك فضله..

#المنشور١١٢
🌀 القلم هو المشيئة واللوح المحفوظ هو ظهور للمشيئة 🌀
⚡⚡⚡⚡

السائل 🌀
▫️اللوح المحفوظ ظهور للمشيئة والقلم
هل هو ظهور للمشيئة ايضا؟

سماحة الشيخ قاسم الطهراني 🌀

▪️القلم هو المشيئة واللوح هو ظهور المشيئة
💎القلم كناية عن المشيئة يعني فعلية المشيئة
👈🏻فالمشيئة صفة وعندما تطبق تسمى بالقلم
👈🏻وبعد التحقق تتحول المشيئة الى اللوح المحفوظ
💎ويتعدد اللوح المحفوظ بتعدد الاعيان والموجودات
👈🏻فكل عين وموجود له لوحه المحفوظ المتحد معه
💎فالمشيئة لم تفرض على الموجود من خارجه بل من صميم ذاته لانها متحدة معه وفي صميمه
💎والعين الثابتة في طورها الأسمائي الجبروتي تتحد مع المشيئة المناسبة لها وكذلك مع اللوح المناسب لها

#المشيئة #اللوح_المحفوظ #الأعيان_الثابتة #القلم

والحمد لله رب العالمين 🌀⭐⭐🌀

" لا توجد ملازمة بين العرفان النظري و العملي ، أعرف شخصآ هو في عمق العرفان العملي و مِن أهل الكشف و الشهود و لكنه لم يقرأ و لا كلمة مِن العرفان النظري و بالمقابل يوجد أشخاص هم أساتذة في العرفان النظري و لكنهم لا يمكلون روحانية و لا شهودآ العرفان العملي ! ".

المرحوم الحجة السيد فاطمي نيا رحمه الله

"أنت‌ تأكل‌ ما يلزمك‌ من‌ الغذاء،
▪️أمّا ما زاد عليه‌ فإن الغذاء يأكلك‌".

#السيد_هاشم_الحداد_رض


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

العلامة الطباطبائي"ره

لو لم یجلس السالك في أواخر اللیل و بین الطلوعین ، لم یصل إلی أي مرتبة و مقام ، حتی لو أجهد نفسه ألف سنة !! هذا أمرٌ هامّ و البرنامج الأساسيّ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عوالم_التوحيد 

"العالَم‌ الثاني‌ : توحيد الصفات‌، ويكون‌ بعد العالم‌ الاوّل‌. وفي‌ هذا العالم‌ لا يري‌ السالك‌ من‌ نفسه‌ سمعآ أوبصرآ، ويدرك‌ أن حقيقة‌ سمعه‌ وبصره‌ من‌ الله‌ تعالى‌، وكذا كل ما يُري‌ في‌ الموجودات‌ الخارجيّة‌ ـ من‌ الصفات‌ كالعلم‌ والقدرة‌ والحياة‌ ـ يستند إلیه‌ تعالى‌.

العلامة_الطهراني_ره


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سئل أحد العارفين أيهما أنفع للعبد التسبيح أم الاستغفار ؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماءالوردأنفع له وإن كان نجساًفالصابون والماء الحار أنفع له فالتسبيح بخور الأصفياء، و الإستغفار صابون العصاةفعجل بنفسك بتطهيرهامن الذنوب بالإستغفار،وتعطيرها بالتسبيح

خرم دلی که درد تو را میزبان بود
یا آنکه در سرای تو شب میهمان بود
دردا مجال شکوه زهجران یار نیست
دوزخ زنار سینه ما یک نشان بود
افسون كني به يك نگه ودر محاق شي...
حاشا که عاشقان تورا این گمان بود
ازما نیاز و مسکنت و صبر بی شمار
وز تو جفا و تندی و ناز گران بود
دانی چرا که لعل لبت سرخ فام شد
سیلاب خون دیده بسویش روان بود
برخیز و سوی دیرمغان شو که سر عشق
از دیده دوبین من و تو نهان بود
مارا حضیض ذلت و اورا سریر عز
سیمرغ را قله قاف آشیان بود
مارا بنای سازش و اورا بنای جنگ
دستش به تیغ و نیزه وتیر و کمان بود
گفتند خرمی دل از خوردن غم است
دردا که حزن یار کران تا کران بود
تیغ غمت چه کشور جانها گشاده است
تا رأی تو به قلعه جانم چه سان بود


المشهد الرضوی
صفر المظفر ۱۴۱۳

الجلسة الثالثة والعشرون

ملكوت الحجاب الشرعي وأثره على السالك
١ جماد الأول ١٤٤٦هج
٤/١١/٢٠٢٤
النجف الأشرف
الساعة الثامنة مساءً

الجلسة الثالثة والعشرون
أجوبة الشيخ العارف قاسم الطهراني دامت بركاته

ملكوت الحجاب الشرعي وأثره على السالك
١جماد الأول ١٤٤٦هج
٤/١١/٢٠٢٤
النجف الأشرف

أشعار للعارف وحدت الكرمانشاهي (قدّس سرّه) الذي كان من أبناء الحكام والأمراء إلّا أنّه في بداية شبابه التقى بأحد الزّائرين، أحد المسافرين إلى كربلاء وكان هذا الزّائر من العرفاء فمرّ على مدينة كرمانشاه، فالتقوا به في مدرسة شهباز خان في مدينة كرمانشاه، فتغيّرت حالاته ولحقه إلى كربلاء، وفي كربلاء هذا العارف المجذوب توفى ولاقى ربّه، فرجع طهماسب قلي خان المعروف بوحدت الكرمانشاهي إلى كرمانشاه وبقيَ لفترة هناك ثمّ غادر من مدينة كرمانشاه إلى طهران، فسكن في أحد المساجد _مسجد ميرزا محمود البهبهاني وهو ابن الميرزا محمّد علي البهبهاني الّذي قتل الصّوفية في إيران وابنه أصبح من العرفاء ابن هذا الشّخص_ فوحدت الكرمنشاهي سكن في المسجد إلى أن توفى:
آتش عشقم بسوخت خرقه طامات را


سیل جنون در ربود رخت عبادات را


مسئله عشق نیست درخور شرح و بیان

به که به یکسون نهند لفظ و عبارات را


دامن خلوت ز دست کی دهد آن کو که یافت

در دل شب‌های تار ذوق مناجات را


هر نفسم چنگ و نی از تو پیامی دهد


پی نبرد هر کسی رمز اشارات را


جای دهید امشبم مسجدیان تا سحر


مستم و گم کرده‌ام راه خرابات را


خاک‌نشینان عشق بی مدد جبرئیل

هر نفسی می‌کنند سیر سماوات را


دوش تفرج‌کنان خوش ز حرم تا به دیر

رفتم و کردم تمام سیر مقامات را


غیر خیالات نیست عالم و ما کرده‌ایم

از دم پیر مغان رفع خیالات را


بر سر بازار عشق کس نخرد ای عزیز

از تو به یک جو هزار کشف و کرامات را


وحدت از این پس مده دامن رندان ز دست


صرف خرابات کن جمله اوقات را

الترجمة والتوضيح:
نار العشق أحرقت ثياب طاعاتي وخرقت طاعاتي
وسيل الجنون والغرام التقط أو خطف ثياب عباداتي

مسألة العشق والحبّ لا يمكن شرحها وبيانها
فالأفضل أن نضع هذه المسألة إلى جنب ونضع الألفاظ والعبارات حول العشق إلى جنب

دائم الخلوة كيف يترك الخلوة يخرج عن الخلوة؟
في اللّيالي المظلمة الّذي ذاق طعم المناجاة


القيثارة والنّاي في كلّ لحظة وفي كلّ نفس يرسلان منك إليَّ رسالة ولكن بالرّموز والإشارات ولا يستطيع أيّ أحد أن يفهم تلك الرّموز ولا الإشارات

اسمحوا لي هذه اللّيلة يا أهل المسجد يا أهل المساجد أن أبيت عندكم حتّى السّحر والسّبب أنّي لست من أهل المسجد أنا من أهل الخرابات ولكن مع الأسف هذه اللّيلة تهت طريق الخرابات وما أعرف كيف أمشي إلى الخرابة؟ الخرابات: يعني الصّومعة مكان الحبّ


جلّاس الأرض جلّاس أرض الحبّ والعشق في كلّ لحظة يصيرون ويصعدون ويحلّقون في السّماء وفي السّماوات من دون أن يستعينوا بجبرائيل (يعني الله تبارك وتعالى مباشر بشكل مباشر يأخذهم إلى نفسه)

البارحة كنت أتفرّج تحرّكت من الحرم إلى الدّير الحرم خاصّ بالمسلمين الدّير خاصّ بالنّصارى بدأت بالتّفرّج وكلّ المقامات أنا شاهدتها ورأيتها هذا هو المهمّ في الشّعر الثّاني

كلّ العالم ليس إلّا خيالًا ونحن بسبب أنفاس المرشد تجاوزنا هذا الخيال كيف يقول العالم خيال؟ (لأنّه يشاهد عالم أكبر فيكون هذا العالم وبهذه المكاشفات وكلّ ما يراه في الطّريق شيء غير معتنى به بالقياس إلى ذاك العالم لأنّ كلّ عالم بالقياس إلى العالم الفوقاني وهم وخيال)

الكشف والكرامات والمشاهدات لها أصحاب كثيرة من النّاس يفحصون عن أشخاص عندهم كشف وكرامات وما يعرفون هؤلاء الزّبائن خاصّ بسوق شعبي عادي ولكن في سوق الحقيقة وهو سوق الحبّ والعشق الحبّ الحقيقي لايوجد أحد يشتري كلّ هذه الكرامات والمكاشفات بشعيرة

يا وحدت لا تترك من الآن فصاعدًا لا تترك جيب أهل الطّريق (أي الكيّسي في الطّريق )واصرف باقي أوقاتك في سبيل الخرابات

https://t.me/+UEdTY-UuL8SlKbcT

💖#عبقات💖

❥✿•┈┈┈• •°{}°• •┈┈┈•✿❥

           🍃❀الأبيات للشيخ أبي بكر بن سالم مولى عينات☆🍃
➖❤️➖❤️➖❤️
اكتم هوانا إن أردت رضانا
واحذر تبيح بسرنا لسوانا

واخضع لنا إن كنت راجي وصلنا
واترك مناك إذا أردت منانا

واجعل وقوفك ما بقيت ببابنا
فلعل أن تحظى بنا وترانا

أو ما علمت بأننا أهل الوفا
ومحبنا مازال تحت لوانا

فإذا قضيت حقوقنا يا مدعي
عاينتنا في الكائنات عيانا

نحن الكرام من أتانا قاصدا
نال السعادة عندما يلقانا

فانهض بعزم لا تكون مقصرا
وانظر ترى العشاق حول حمانا

مستبشرين بنيل ما قد أملوا
فرحين مذ نظروا الجمال عيانا

هاموا بعشقتهم سكارى عندما
كشف الحجاب وشاهدوا معنانا

فهم المراد ولا يراد سواهم
فالقلب مشتغل بهم ولهانا

كرر لسمعي ذكرهم وحديثهم
تعمل معي بحياتهم إحسانا

يارب مكة والصفا بمحمد
اغفر لنا يا سامعا لدعانا

ثم الصلاة على النبي وآله
ما حركت ريح الصبا أغصانا


♥

🕊

♥
             ​┈‏•​​​≛🌙≛┈




             💫🍃💫

💫#مقامات_الرسول (ص)

                         ❥✿•┈┈┈• •°{}°•
https://t.me/+1b8Av0U2AqAxOGRi

★🍃٭حقيقة كون النبي (ص) حجاباً لله أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق.٭🍃★
🥀~٭~🥀~٭~🥀

❓السائل.

في الکافي الشریف روي عن الإمام محمد بن علی الباقر (صلوات الله علیهما) روایة‌
✨"بنا عبد الله و بنا عرف الله" .. و محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) "حجاب الله"
❓ما معنى الفقرة الأخيرة؟

🌺سماحة الشيخ قاسم (دامت توفيقاته)

✨المراد من كون النبي (صلى الله عليه وآله) حجاباً أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق لأنه مظهر تام لروح القدس (عليه السلام) وروح القدس هو الواسطة بين الحق والخلق، فكمال كل أمة هو الفناء في حقيقة نبيها وحيث أن نبينا واصل إلى أعلى درجات القرب من الحق المتعال فكمال أمته أن تكون فانية في النبي (صلى الله عليه وآله).


💫والحمد لله رب العالمين.💫
✿~°🥀°~✿
★منشور٩٩٩
✨#مقامات_الرسول
https://t.me/+1b8Av0U2AqAxOGRi

🕊🎀🕊🎀🕊
🎀🕊
🕊
 
✨๖٭🌱﷽🌱๖٭✨

اللهمَّ صَلِّ وسلـم على سيدِنا محمدٍ أكملِ مخلوقاتك، وسيّدِ أهلِ أرضِك وأهلِ سماواتك، النورِ الأعظم، والكنـزِ الـمطلسم، والجوهرِ الفردِ، والسرِّ الـممتد، الذي ليس له مِثْلٌ منطوق، ولا شِبْهٌ مخلوق، وارضَ عن خليفتهِ فـي هذا الزمانِ، مِن جنسِ عالـم الإنسان، الروحِ الـمتجسّدِ، والفردِ الـمتعدد، حُجةِ الله فـي الأقضيةِ وعُمدةِ الله فـي الأمضية، محلِّ نظرِ اللهِ مِنْ خلقهِ، مُنَفّذِ أحكامهِ بينهم بصدقه، الـمُمِدِّ للعوالـم بروحانيتهِ، الـمُفـيضِ عليهم من نورِ نُورانيته، مَن خَلَقَهُ الله على صورتهِ، وأشهدَه أرواحَ ملائكتهِ، وخصَّصهُ فـي هذا الزمانِ ليكونَ للعالـمين أمان، فهو قطبُ دائرةِ الوجودِ ومحلُّ السمعِ والشهود، فلا تتحركُ ذرةٌ فـي الكونِ إلا بعلـمهِ ولا تسكنُ إلا بِحُكمِه، لأنه مَظهرُ الحقِ ومَعدِنُ الصدق.

๖٭🍀๖٭🍀๖٭🍀
🎀الصلاة الاكبرية
✨صلوات الشيخ الاكبر  ابن عربي
🎀#مقامات_الرسول
https://t.me/+1b8Av0U2AqAxOGRi

يعرف هذا المقام بين العامة بمقام ( شير فضة ) اي اسد فضة. وفضة هي خادمة السيدة زينب أخت الحسين وخادمة آل البيت من قبل اذ انها كانت الامة التي اهداها النبي (ص) للزهراء(ع)
تقول الرواية ( وليس لدينا ما يؤكدها ولا ينفيها ) : لما رجع الامام علي بن ابي طالب من حرب صفين ، مر بكربلاء في طريقه الى الكوفة ، ولما وصل كربلاء اعترضه أسد في الطريق وسلم على الامام علي فقال له الامام أأنت في هذه الارض ؟ قال بلا فقال له الامام اذا وقعت حادثة كربلاء

عليك ان تحفظ ولدي الحسين لكي لا تطأه الخيول . فلما صار يوم عاشوراء ونزل الحسين بكربلاء بعد قتله أمر ابن سعد ان يوطأ صدر الحسين وظهره ، فلما سمعت النساء ما أراده ابن سعد جعلن يبكين فجاءت فضة وقالت سيدتي هاهنا أسد أتحبين ان اذهب اليه ، فقالت يا حبذا ، وكانت هناك غابة من قصب ، فجاءت الى تلك الغابات ونادت : يا أبا الحارث . هذا هو الحسين والقوم يريدون ان يطأوا صدره ، فخرج الاسد مسرعاً وهز برأسه وجاءوا الى جسد الحسين وربض عند جثته ، فأحجمت الخيل ان تدوس صدره .


والمقام يقع في محلة باب بغداد في زقاق ضيق متصل بمنطقة بين الحرمين يسمى بأسم المقام اي (عگد شير فضة) وهو عبارة عن غرفة صغيرة في احد اركانها يقع شباك يمثل مقام وقوف فضة وهذا الركن تعلوه قبة صغيرة ومفتوح على الخارج بشباك معدني بينما تزين الجدار الخارجي لوحة مرسومة على الجدار تمثل الحادثة المذكورة اعلاة وقد ذكر القائم على المقام ان بناء هذا المقام حديث وقد تعرض للهدم والاهمال قبل ذلك اذ قضى زمنا ليس بالقصير عبارة عن خربة الى ان تم بناؤه على هذه الشاكلة واضافت البناية المجاورة للمقام لمحة جميلة للمقام اذ وضع صاحبها تمثالا مجسما لاسد بمستوى قبة المقام .

هذه هو قبر السيد فضة جارية السيد الزهراء عليها في الشام