5⃣🌿🌿🌿

▪️ التصديق بكلمات الله تصديق شهوديّ بالأسماء والصفات الكلية الإلهية واتّحاد معها وهو من مواصفات المقرّبين.

✨✨✨✨✨✨✨

🖊حسناً، هناك طائفة أخرى من الآيات القرآنية تجعل التصديق بكلمات الله، من مواصفات ومن أوصاف المقربين، ليس فقط من أوصاف المؤمنين. نعم، في الآيات عندما الله تبارك وتعالى يذكر الآيات أحياناً يوضح أن المؤمنون يؤمنون بآيات الله، يؤمنون بكذا ... والمقصود من الآيات ليس القرآن فقط، آيات الله بشكل عام، ولكن هنا التصديق، يأتي بكلمة التصديق بكلمات الله، وهنا بعض الآيات: 
➖ الآية الأولى :
✨(وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (١٢)) سورة التحريم.
- تصديق السيدة مريم (ع) بكلمات الله، وبكتب الله، هذا التصديق صار شيئاً مميزاً للسيدة مريم (ع). الآية هكذا تقول، يعني من أوصافها، من ميزاتها، هذا التصديق ليس تصديقاً عادياً، وإلّا كثير من الناس عندهم هذا المعنى، يؤمنون بكلمات الله، يعني كل هذه الأشياء آيات إلهية مثلاً، كل هذه الموجودات...، فالمراد من #التصديق هنا، #التصديق_الشهودي ، هذا التصديق الشهودي هو الذي يمكن جعلهُ ميزة للسيدة مريم (ع) و إلّا التصديق العادي ما يختص بالسيدة مريم (ع).
➖ إذن إذا كان التصديق تصديقاً شهودياً بكلمات الله، فالكلمات أمور شهودية محضة، وليست أشياءً عاديةً معتادة، فما معنى الكلمات هنا؟ وأول شيء صدقت "بَكَلِمَاتِ رَبِّهَا" وكتبه، أول شيء الكلمات ثم تصديق الكتب. إذن الكلمات تختلف عن الكتب، وأولى من الكتب، وأفضل من الكتب. الكلمات "كَلِمَاتِ رَبِّهَا"، المراتب النازلة من الحقّ، يعني #الأسماء والصفات الكلية الإلهية، صدقت بها، يعني اتّحدت مع هذه #الأسماء_الكلية_الإلهية السيدة مريم (ع).

✨✨✨✨✨

▪️ تفسير معنى "أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا" بالنسبة  للسيدة مريم عليها السلام وارتباط هذا الإحصان طولًا ب "فنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا" وبالتصديق "بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا".

✨✨✨✨✨

🖊ونشير هنا إلى مسألة سابقاً قبل كم سنة وضحناها كثيرا، ولكن هنا
✨ ( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (١٢)).
- يعني ماذا؟ فَرْجَ ما معناه؟ ( أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا)... (فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا)، لماذا نفخنا فيه من روحنا؟ لأنها "أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا". حسناً، كثير من النساء يحصنون فرجهن، لماذا الله تبارك وتعالى لا ينفخ فيهن؟ هذا فاء التفريق دليل على أن السبب في النفخة: "أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا"، فالفرج المقصود من الفرج شيء واسع؛ ابتعدت عن الاتصال بالرجال نهائياً.. نهائياً.
➖إذا المرأة تأتي في خطبة الجمعة وتخطب أمام كثير من الرجال، تتكلم عن الحقائق الدينية وكذا... وكذا... هذا وَهَم، هذا ليس شيئاً إسلامياً ولا قرآنياً، لأن المطلوب من المرأة أن تحصن فرجها. السبب في لطافة وفي قرب السيدة مريم(ع) أنها "أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا" لا فقط ذلك الموضع، ابتعدت عن.. وسترت نفسها عن كل الأجانب، و #المرأة إذا صارت هكذا... تصبح محلاً لنزول #الرحمة_الإلهية العامة والخاصة، وهذه المرأة تصبح مستعدة لتلقي الأنوار الأسمائية والصفاتية الإلهية، وهذا شيءٌ مهم، وهذا "التجدد" الذي نشاهده بين المؤمنين وبين العلماء وبين الفضلاء..... أنا أتذكر كنا في مجلس ذكر أن فلاناً مثلاً زوجته عندها بوشية، قال ما هذه البوشية؟!! بعض العلماء لماذا هكذا أنتم!!!؟ حبيبي هذا تعليم إلهيٌّ "أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا" هذا الفاء ماذا؟ فاء التفريق "فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا" نفخة الروح الإلهية في النساء في طول إحصان فرجهن، والفرج هنا ليس هذا المعنى المحدود، يقولون حسناً، الآن لا يوجد مشكلة أنا أمشي في المجتمع، ما أراعي الحجاب ولكن قلبي محفوظ، وأنا عندي الستر الباطني موجود وقلبي صحيح وسالم... وهذه القصص... كلًّا تعارض القرآن الكريم، فالأفضل لهؤلاء أن يعلنوا أو يأتوا بقرآن آخر غير هذا.. يعني إما ينكرون هذه الآيات أو يضبطون أنفسهم على كل تقدير.
➖ "وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ"،" الْقَانِتِينَ".. كل هذا في طول "صَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا" كلمات صدقت معناه التصديق الشهودي، التصديق الشهودي تعلق بالكلمات، إذن  الكلمات أيضاً أمور شهودية، حقائق شهودية، وهذه الكلمات قبل الإيمان بالكتب #الأسماء_الإلهية ، حسناً.

(يتبع)                     ٥

#المنشور٤٣٩
📝 والعباس(ع) باب الحسين(ع) المظهر الأتم للرحمة الإلهية
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊السائل :

🔸شيخنا هل صحيح هذه الأحداث التي مرت على الارض سنة ٥٣٦ ميلادية
وهل هناك أحاديث عن المعصومين عليهم السلام أنه الارض ستمر على كوارث مثل ( الطوفان )
🍂وإذا حدثت هذه الكوارث فعلا ، فهل سينجو منها ( أهل الله ) ؟

🖋الجواب لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى

🔸لا تهتموا بما يقع، المهم للسالك الانتباه الى حالاته المعنوية ومطابقتها مع الاسماء الالهية وكذلك نظرته الى العالم وأحداثه فيشاهد كيفية طلوع اسمائه وصفاته على نفسه وعلى الواقع الموضوعي
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊السائل :

شيخنا العزيز كيف يعرف السالك أنه وصل الى المقام الفلاني؟
شيخنا هناك كلمة سمعتها من أحد الخطباء حسب ما اتذكر حول زهير ابن القين انه كان سألك لكن لا يعلم بروحه انه سألك أي سألك بالباطن... لا أعرف معنى هذا الكلام والإمام الحسين ع مجرد مسح الغبار الذي كان عليه!!!

🖊الجواب لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى .

🔸ذكرنا قصة زهير بن القين وانه كان له سلوك باطني لا يشعر به ولكن في وقته فجر الامام الحسين عليه السلام ينابيع قلبه ..👇

🔸الامام الحسين عليه السلام كان المظهر الكامل الرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء كذلك مظهرها وهو الحسين عليه السلام فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني وسببه مظهريته للرحمة الالهية،
🍃والعباس عليه السلام هو باب هذا المظهر الاتم الرحمة الإلهية،
🍃 ومن هنا تفتح المغالق بيد العباس عند التوجه إليه والتوسل إليه في فتح الباب للسلاك مجرب جدا
🍃 وكان فتح الباب للسيد القاضي قدس سره ببركة العباس عليه السلام
🍃وقد سألت يوما استاذي العارف بالله السيد كمال الموسوي الشيرازي قدس سره أن أيّاً من أصحاب الامام الحسين عليه السلام وصلوا إلى التوحيد؟
🍃فقال العباس وعلي الأكبر و زهير بن القين.
🍃مع أن زهير التحق بالحسين اخيرا فكيف وصل إلى اعلى مراتب التجريد ؟!!!
🍃وحسب فهمي القاصر كان وصول كل من العباس وعلي الأكبر الى التوحيد الذاتي بالسلوك.
🍃ووصول زهير بن القين بالجذبة الحسينية
🍃فكان لزهير سلوك في باطنه من دون الإشعار به
🍃فعند الالتحاق بالحسين عليه السلام اخيرا انفجر ما في باطنه بإشارة تكوينية من الامام الحسين عليه السلام ظهر بصورة الجذبة القوية نحو الحق تعالى
🍃فهنيئا له الخضوع أمام المظهر الاتم للرحمة الإلهية الحسين عليه السلام
🍃 ولا بد من الالتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الاسم الله في قوله تعالى
"قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّاً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى"
🍃فصار الاسم الرحمن بديلا عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
"وأن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا"...
🍃هكذا أفهم حسب فهمي القاصر ولا بد وأن يكون لزهير سيرا باطنيا بداخله لم يشعره حتى تشمله هذه الرحمة والجذبة الحسينية 👇👇

#العباس #زهير_بن_القين #الرحمة_الإلهية #الطريق
#الحسين #السلوك #الجذبة

و الحمد لله رب العالمین 🌺

#المنشور٤٣٩

📝 العباس (ع) باب الحسين (ع) المظهر الأتم للرحمة الإلهية

✨✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊السائل :

🔸شيخنا هل صحيح هذه الأحداث التي مرت على الارض سنة ٥٣٦ ميلادية
وهل هناك أحاديث عن المعصومين عليهم السلام أنه الارض ستمر على كوارث مثل ( الطوفان )
🍂وإذا حدثت هذه الكوارث فعلا ، فهل سينجو منها ( أهل الله ) ؟

🖋الجواب لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:

🔸لا تهتموا بما يقع، المهم للسالك الانتباه إلى حالاته المعنوية ومطابقتها مع الأسماء الإلهية وكذلك نظرته إلى العالم وأحداثه فيشاهد كيفية طلوع أسمائه وصفاته على نفسه وعلى الواقع الموضوعي

✨✨✨✨✨✨✨

🖊السائل :

شيخنا العزيز كيف يعرف السالك أنه وصل إلى المقام الفلاني؟
شيخنا هناك كلمة سمعتها من أحد الخطباء حسب ما أتذكر حول زهير بن القين أنه كان سالك لكن لا يعلم بروحه أنه سالك أي سالك بالباطن... لا أعرف معنى هذا الكلام والإمام الحسين (ع) مجرد مسح الغبار الذي كان عليه!!!

🖊الجواب لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى .

🔸ذكرنا قصة زهير بن القين وأنه كان له سلوك باطني لا يشعر به ولكن في وقته فجر الإمام الحسين عليه السلام ينابيع قلبه ..

🔸الإمام الحسين عليه السلام كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء، فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء، كذلك مظهرها وهو الحسين عليه السلام، فيحبه الداني والعالي، والكافر والمؤمن، والفقير والغني، وسببه مظهريته للرحمة الالهية،
🍃والعباس عليه السلام هو باب هذا المظهر الأتم للرحمة الإلهية،
🍃 ومن هنا تفتح المغالق بيد العباس عند التوجه إليه والتوسل إليه في فتح الباب للسلاك، مجرب جدا،
🍃 وكان فتح الباب للسيد القاضي قدس سره ببركة العباس عليه السلام
🍃وقد سألت يوما أستاذي العارف بالله السيد كمال الموسوي الشيرازي قدس سره أن أيّاً من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام وصلوا إلى التوحيد؟
🍃فقال العباس وعلي الأكبر و زهير بن القين.
🍃مع أن زهير التحق بالحسين أخيرا فكيف وصل إلى أعلى مراتب التجريد ؟!!!
🍃وحسب فهمي القاصر كان وصول كل من العباس وعلي الأكبر إلى التوحيد الذاتي بالسلوك.
🍃ووصول زهير بن القين بالجذبة الحسينية
🍃فكان لزهير سلوك في باطنه من دون الإشعار به
🍃فعند الالتحاق بالحسين عليه السلام أخيرا انفجر ما في باطنه بإشارة تكوينية من الإمام الحسين عليه السلام ظهر بصورة الجذبة القوية نحو الحق تعالى
🍃فهنيئًا له الخضوع أمام المظهر الأتم للرحمة الإلهية الحسين عليه السلام،
🍃 ولا بد من الالتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الاسم الله في قوله تعالى
"قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّاً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى"
🍃فصار الاسم الرحمن بديلا عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
"وأن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا"...
🍃هكذا أفهم حسب فهمي القاصر ولا بد وأن يكون لزهير سيرا باطنيا بداخله لم يشعره حتى تشمله هذه الرحمة والجذبة الحسينية

#العباس
#زهير_بن_القين
#الرحمة_الإلهية
#الطريق
#الحسين
#السلوك
#الجذبة

و الحمد لله ربّ العالمین 🌺

🔖📌#المنشور٩٤٠

📚📚مقتضى شهر الرحمة الإلهية العفو والتسامح والغفران ولذا كان الرسول (ص) يطلق الأسرى فيه...

💠~~💠~~💠

📚📚السائل.

🖋لماذا كان مولانا رسول الله (صلى الله عليه وآله) من عادته أن يطلق الأسارى في شهر رمضان؟!

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋السبب في ذلك أن شهر رمضان شهر الرحمة الإلهية الشاملة فبطبيعة الحال مقتضى الشهر التسامح والعفو والغفران.

#العفو
#الغفران
#شهر_رمضان
#الرحمة_الإلهية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

📌🔖#المنشور١٤٢٤

📚📚 زوال مظهر الاسم المضل (الشيطان) لا يعني زوال الاسم او الصفة نهائيا بل يرجع الاسم المضل إلى الباطن.

💠~💠~💠

📚📚السائل.
سوال من الذي اغوى الشيطان بعدم السجود؟

وسوال اخر شيخي الحبيب اذا مولاي الحجة (عليه السلام) يقتل الشيطان ،
من يحرض على قتل الامام( عجل الله تعالى فرجه).؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم( حفظه الله تعالى):

الشيطان لم يكن إلا مظهرا للاسم المضل، فحتى لو انتفى كل مظاهر الاسم المضل إلا أن الاسم سيبقى؛ لانه راجع الى الاسماء الالهية وهي موجودة وان لم تكن لها مظاهر اصلا، كالصفات الموجودة في الإنسان وان لم يتح لها المجال للبروز والظهور، ومن هنا حتى لو مات الشيطان، أو قتل في العوالم النازلة، (كالمادة، والمثال، والقيامة) إلا أنه مازال موجودا في العوالم المجردة العليا ؛ لانه عين من الأعيان الثابتة في عالم الاحدية.
إذن زوال مظهر من مظاهر الاسم المضل لا يعني زوال الاسم او الصفة نهائيا ، بل سيرجع الاسم المضل الى الباطن ولن يظهر،
إلا أن عدم الظهور شيء، والاستمرار بالبقاء في الباطن شيء اخر،
والمراد من قتل الشيطان في عصر الظهور أو في الرجعة بيد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أو الامام( عليه السلام)
غلبة الرحمة الإلهية على الاسماء الجلالية ، والاسم المضل ومظاهره من الأسماء الجلالية وموطن الغلبة عصر الظهور ثم عصر الرجعة ثم القيامة، فالاسم المضل ومظاهره تدريجيا يخرج عن الساحة في هذه العصور الثلاثة.

#الاسم_المضل
#السجود
#الحجة
#الشيطان
#الصفات
#البروز
#الظهور
#المادة
#المثال
#القيامة
#العوالم_العليا
#الأعيان_الثابتة
#الأحدیة
#الباطن
#عصر_الظهور
#الرحمة_الإلهية
#الأسماء_الجلالية
#الرجعة



📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٥١٤

📚📚 ليس كل مذنب بعيد عن حب الله تعالى وذلك لأنهم يرون أنفسهم أقل الخلق فتشملهم الرحمة الإلهية.

💠~💠~💠


📚📚السائل:

▫️شيخنا هل صحيح كل من يعصي الله لا يحبه..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️أحيانا الله يحبهم أكثر من غيرهم؛ لأنهم ما عندهم دعوى، وأنهم يرون أنفسهم أقل الخلق، فتشملهم الرحمة الإلهية.


#حب_الله
#الذنب
#العاصي
#الذلة
#الرحمة_الإلهية


📚📚 والحمد لله رب العالمين.

١٢ محرم الحرام  ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور٦٥٩

🔲اشتغال الخلق باللهو واللغو ينسيهم تلبية دعوة الله وأوليائه

🔳▪️🔳▪️🔳▪️🔳▪️🔳▪️🔳

◾️السائل..
شيخنا قال السيد الطهراني رضوان الله عليه لقد فرشنا المائدة لكن أحداً لم يأتي
ماذا يقصد السيد بكلامهُ؟

🔳سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🔻 کلامه هو نفس کلام الله تعالی الذي فرش مائدة رحمته الواسعة ومغفرته التامة ویدعو عباده وإماءه للجلوس علیها.
🔻 إلا أن الخلق یشتغل باللهو واللغو وینسی دعوة الله.
🔻کذلك أولیاؤه فرشوا وسادة السلوك والمحبة الإلهیة إلا أن الناس بذرائع مختلفة یهرب منها.

#الرحمة_الإلهية #الأولياء #الخلق

🔳والحمد لله رب العالمين 🔳

🔳◾️🔳◾️🔳◾️🔳◾️🔳◾️🔳

📚📚 مجال الاشتداد الوجودي للنبي محمد(ص) يتّسع في شهر شعبان..

📚📚🖋📚📚🖋📚📚

📚📚السائل..

👈ما معنى أن يقول النبي (ص)
رحم الله من أعانني على شهري

👈كيف نتصور الإعانة وكيف تتم؟

لأن الرحمة الإلهية في كل الشهور والنبي (ص) كذلك هدفه عام وليس منحصر في شهر شعبان؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


📌 أتباع النبي (صلی الله علیه واله) بمنزلة أعضائه الوجودیة.
📌 فهو بوجوده القدسي له المعّیة الذاتیة مع أتباعه.
📌وکلما یتقدم في العوالم اللامتناهیة من الأحدیة یشتد طوره الأحدي بالنحو المناسب للاشتداد في ذلك العالم.

📌فالأعمال القلبیة والقالبیة الصادرة من أتباعه تزید في ذلك الاشتداد وترجع نتائجها وآثارها إلی الأتباع أیضا.

📌وللنبي( صلی الله علیه واله) مجال أوسع للاشتداد الوجودي في شهر شعبان.

📌فعلی هذا الأساس یدعو أتباعه بإعانته علی التقدم کي یرجع الأثر إلی الأتباع أیضا.

📚📚السائل..

👈ما هو منشأ هذه السعة في خصوص شعبان؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

📌سبب هذه الصلة مخفي عنا إلا بالمقدار الذی یصرح به النبي (صلی الله علیه واله).
📌فقد صح عنه الحدیث شعبان شهري وهذا المقدار من الکلام یکفي في إثبات الصلة الوثیقة بین العین الثابتة للنبي وبین شهر شعبان.

#النبي #الأتباع
#الرحمة_الإلهية
#شهر_شعبان
#المعية_الذاتية
#العوالم_اللامتناهية
#الطور_الأحدي
#الاشتداد_الوجودي
#الأعمال_القلبية
#العين_الثابتة

📚📚والحمد لله رب العالمين.
📌🔖#المنشور٧٩٤
📚📚🖊📚📚🖊📚📚🖊📚

https://t.me/+3Tvrp7oKExk3YWJi

1⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_١
🖋محاضرة ١ شهر رمضان ١٤٣٩
🖋لسماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى

✅✅✅✅الملف النصي👇👇👇 #ملف_محاضرة١رمضان١٤٣٩
✅✅✅✅✅✅✅✅✅

بسـمـ آللهہ‌‏ آلرحمـٰن آلرحيـﮯمـ
وصـلى آللهہ‌‏ على سيدنا محمد وآله الطاهرين.

▪️العنوان الرئيسي:
مقام الأحدية برزخ بين غيب الهوية والخلق
✨✨✨
أَبَرْق بدا من جانب الغورِ لامعُ
أم ارتفعت عن وجه ليلى البراقعُ
أنار الغضا ضاءت وسلمى بذي الغضا
أم أبتسمت عما حكتهُ المدامعُ
أنشرُ خزامى فاحَ أم ألفُ حاجة لي
بأم القرى أم عطر عزةَ ضائعُ
ألا ليت شِعري هل سُليمى مُقيمةٌ
بوادي الحِمى حيثُ المتيّمُ والعُ
وهل لعلعَ الرّعدُ الهطولُ بلَعلعٍ
وهل جادها صوب من المُزنِ هامعُ
وهل أرِدَ الماء العذُيب وحاجرٍ
جهاراً وسر اليل بالصبح شائعُ
وهل قاعةُ الوعساء مخضرّةٌ الرُبى
وهل ما مضى فيها من العيش راجعُ
وهل لي بربى نجد فتوضح مسند
أهيل النقا عما حوته الأضلعُ
وهل لي بجمع الشمل في مُسعدٌ
وهل الليالي الخيف بالعمر بائعُ
وهل سَلّمت سُلمى على الحجر الذي
به العهد والتفّت عليه الأصابعُ
وهل رضَعَت من ثدي زمزمَ رضعةً
فلا حرُّمت يوماً عليها المراضعُ
لعلَ أُصُيحابي بمكة يبردوا
بذكر سُليمى ما تجنُ الأضالعُ
وعلّ اللُيلات التي قد تصّرمت
تعود لها يوما فيظفر طامعُ
ويفرح محزونٌ ويحسها متيمُ
ويأنس مشتاق ويلتذ سامعُ.
✨✨✨✨✨
▪️مقدمة واستعراض سريع لتقسيم فقرات دعاء كميل

🖋 كان الكلام في السنة السابقة، عن حقيقة الدعاء وآدابه وحقائقه، وقد وصلنا إلى نص دعاء كُميل، الذي يبدأ ب"اللهم إنّي أسألك"، والآن وبعون الله تبارك وتعالى، نشرع في دراسة فقرات دعاء كميل (قدس سره)
🖋بعد أن جاوزنا دراسة شخصيّة كميل بن زياد (رحمة الله عليه) ،ثم دراسة حقيقة الدعاء وآدابه وحقائقه، والآن نشرع بدراسة نص دعاء كميل ولا بدّ من الإلتفات أنّ دعاء كميل (رحمه الله)، يحتوي على عدة نقاط:
🖋النقطة الاولى:
هي نقطة هامة جداً وهي مسألة
#الأسماء و #الصفات الإلهية،
وكيفية ظهور هذه الأسماء على الأشياء، أو فقل على #الأعيان الموجودة فقد ذكر الإمام (ع)، حقائق تُطرح لأول مرة، في الذكر الفلسفي، الإشراقي والمشّائي، في هذه الفقرات.
وبعون الله تبارك وتعالى، في كل هذه السنة المباركة الرمضانية، نحاول إلقاء الضوء على هذه الفقرة فقط، لكن توجد فقرات أخرى، مثلا بعد أن الإمام (ع) بيّن حقيقة ظهور الأسماء والصفات الكلية الإلهية على الأعيان والموجودات ينتقل إلى بيان أنواع المعاصي وآثار تلك المعاصي في حياة الإنسان فيذكر
"اللهم اغفر لي الذنوب الّتي تهتك العصم"
إلى آخره، هذه الفقرة الثانية.
🖋وهناك فقرة أخرى، في هذه الفقرة الأمير (ع) يبدأ بالمناجاة مع ربه، ويفتح قلبه لله تبارك وتعالى ويستأنس به تمهيداً للإجابة، فالداعي يجب أن يقصّر الطريق بينه وبين ربه، فيقترب إلى الحق، بأن يراه مقابله وتجاهه ويفتح له باب قلبه، ويجلس على بساط البسط والرحمة والتجاذب والرّفاقة، ثم بعد ذلك يطلب.
🖋فمن هنا لا يتم الدعاء إلا بالتخاطب، يجب أن يكون المدعو قريبا عندك، ولو في ذهنك، أصلا هو مع كل شيء، وهو قريبٌ معنا في كل المجالات، الله تبارك وتعالى قريب، مع هذه النملة، وقريب مع النبي، وقريب مع كل الأنبياء والأوصياء، ولكن المهم الإحساس بالقرب، يعني قوة التخاطب، تراه أمامك، لماذا في قصة
🖋النبي يونس يقول (ع):
"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"
لماذا لم يقل: لا إله إلا هو، سبحانه، لماذا لم يقل؟ أصر على التخاطب، لأنه يريد أن ينجح هذا الأمر ويحلّ.
الحل ما يمكن إلا بالتخاطب المقابل، وتراه أمامك، لذا لا يمكن استخدام صيغة (هو)، لا يمكن استخدام صيغة الغائب. وفي سورة الحمد: "إِيَّاكَ نَعْبُدُ"
🖋والإمام الصادق (ع) قال أنا أكرر هذا:
"إِيَّاكَ نَعْبُدُ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ"،
أكرّره، حتى أسمعه من الله تبارك وتعالى، التخاطب جدا مهم في القرب. إذا أنت تدعو الله تبارك وتعالى من غير تخاطب قوي، ومن غير حالة أنه أمامك، أنت يعني، هذا الدعاء ليس معلوماً نفوذه. شرط استجابة الدعاء، وحلّ المشاكل هو التخاطب.
🖋فالإمام (ع) أول شيء يذكر الأسماء الإلهية، قوة الله تبارك وتعالى، سريانه في كل شيء، عظمته، شوكته، قدرته، نفوذه. كل شيء، يعني نحن أمامه أقل من عصفور. ثم بعد ذلك ينتقل إلى عدّ المعاصي ثم المناجاة مع الله تبارك وتعالى، ثم آخر شيء، ماذا يفعل؟ يحرّك #الرحمة_الإلهية ، يحركها.
🖋كأنه، نحن مثلا نرى عندنا سحاب فوق، هذا السحاب يجب يتراكم، ويضرب بعضه ببعض، حتى ينزل المطر. سحاب فوق يبقى لا يفيد ماذا نفعل؟ يجب أن نأخذ عصا كبيرة كيلومتر مثلا، الآن يقولون في الغرب أوفي مناطق أخرى، عندهم أجهزة كذا، ويحركون، فينزل المطر!
🖋في عالم الأسماء الإلهية، القدرة الإلهية، العظمة، كل هذه الأمور، الإمام علي (ع) ماذا يفعل؟ يأخذ بعصا الدعاء، يحرك هذه الأسماء التي ذكرها، ذكر هذه الأسماء سابقاً، وقوة التخاطب موجودة فيحركه بماذا؟ كيف يحركه؟
(يتبع)

📌🔖#المنشور١٥٦٥

📚📚 تحريك الرحمة الإلهية يكون  بتحصيل حالة الاضطرار.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️مولانا كيف نحرك الرحمة الإلهية.
ما هي الأشياء التي تجلب الرحمة الإلهية؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️تحصيل حالة الاضطرار بالإيمان
أنه لا أحد ولا أي شيء يستطيع يكشف الكرب عنا إلا الله
✨((أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء))

#الرحمة_الإلهية
#الاضطرار
#الكرب


📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

8️⃣

▪️أبيات العارف ميرفندرسكي:

العارف #ميرفندرسكي يقول:
چرخ با این اختران، نغز وخوش وزیباستی
صورتی در زیر دارد آنچه در بالاستی
صورت زیرین اگر با نردبان معرفت
بررود بالا همان بااصل خود یکتاستی

الترجمة:
الفلك مع هذه الأنجم لطيف وحلو وحسن
لكل ما في الفوق (الأعلى) صورة في التحت (الأسفل) نازلة
لو صعدت بسلم المعرفة من هذه الصورة إلى فوق ( الأعلى)
لترى هذه الصورة النازلة متطابقة كاملا مع الحقيقة هناك

* قصيدة مفصلة من الحكيم العارف ميرفندرسكي حول أن كل شيء في هذا العالم، أساساً هذا العالم المادي، هذا العالم نسخة ضئيلة، (فتوكپى صغير من العوالم العليا).

▪️العلاقة بين العوالم:
   
#عالم_البرزخ النزولي مرتبة نازلة من #عالم_العقل . عالم العقل مرتبة نازلة من #عالم_الروح . عالم الروح مرتبة نازلة من #عالم_الأحدية . عالم الأحدية مرتبة نازلة من #عالم_اللاهوت .
- إذن هذه الغفلات التي نشاهدها في حياتنا، أو التوجهات التي نرى في حياتنا؛ نتوجه إلى الله، أو أحياناً تحصل لنا #الرحمة_الإلهية الواسعة، أو أحياناً تحصل لنا حالات مختلفة، كل هذه الأمور مراتب نازلة ممّا مضى علينا، ممّا مضينا، ممّا وقع علينا، ممّا شاهدناه في العوالم الأخرى.

                                    ٨
(يتبع)

⚜⚜⚜⚜⚜فهرس المحاضرات⚜⚜⚜⚜⚜

▪️ترتيب المحاضرات:

#المحاضرة_١
#المحاضرة_٢
#المحاضرة_٣
#المحاضرة_٤
#المحاضرة_٥
#المحاضرة_٦
#المحاضرة_٧
#المحاضرة_٨
#المحاضرة_٩
#المحاضرة_١٠
#المحاضرة_١١
#المحاضرة_١٢
#المحاضرة_١٣
#المحاضرة_١٤
#المحاضرة_١٥
#المحاضرة_١٦
#المحاضرة_١٧
#المحاضرة_١٨

#المحاضرة_١٩
#المحاضرة_٢٠
#المحاضرة_٢١
#المحاضرة_٢٢
#المحاضرة_٢٣
#المحاضرة_٢٤
#المحاضرة_٢٥
#المحاضرة_٢٦
#المحاضرة_٢٧
#المحاضرة_٢٨
#المحاضرة_٢٩
#المحاضرة_٣٠
#المحاضرة_٣١
#المحاضرة_٣٢
#المحاضرة_٣٣
#المحاضرة_٣٤
#المحاضرة_٣٥
#المحاضرة_٣٦
#المحاضرة_٣٧
#المحاضرة_٣٨
#المحاضرة_٣٩
#المحاضرة_٤٠
#المحاضرة_٤١
#المحاضرة_٤٢
#المحاضرة_٤٣
#المحاضرة_٤٤
#المحاضرة_٤٥
#المحاضرة_٤٦
#المحاضرة_٤٧
#المحاضرة_٤٨
#المحاضرة_٤٩
#المحاضرة_٥٠
#المحاضرة_٥١
#المحاضرة_٥٢
#المحاضرة_٥٣
#المحاضرة_٥٤
#المحاضرة_٥٥
#المحاضرة_٥٦
#المحاضرة_٥٧
#المحاضرة_٥٨
#المحاضرة_٥٩
#المحاضرة_٦٠
#المحاضرة_٦١
#المحاضرة_٦٢
#المحاضرة_٦٣
#المحاضرة_٦٤
#المحاضرة_٦٥
#المحاضرة_٦٦
#المحاضرة_٦٧
#المحاضرة_٦٨
#المحاضرة_٦٩
#المحاضرة_٧٠
#المحاضرة_٧١
#المحاضرة_٧٢
#المحاضرة_٧٣
#المحاضرة_٧٤
#المحاضرة_٧٥
#المحاضرة_٧٦
#المحاضرة_٧٧
#المحاضرة_٧٨
#المحاضرة_٧٩
#المحاضرة_٨٠
#المحاضرة_٨١
#المحاضرة_٨٢
#المحاضرة_٨٣
#المحاضرة_٨٤
#المحاضرة_٨٥
#المحاضرة_٨٦
#المحاضرة_٨٧
#المحاضرة_٨٨
#المحاضرة_٨٩
#المحاضرة_٩٠
#المحاضرة_٩١
#المحاضرة_٩٢
#المحاضرة_٩٣
#المحاضرة_٩٤
#المحاضرة_٩٥
#المحاضرة_٩٦
#المحاضرة_٩٧
#المحاضرة_٩٨
#المحاضرة_٩٩
#المحاضرة_١٠٠
#المحاضرة_١٠١
#المحاضرة_١٠٢
#المحاضرة_١٠٣
#المحاضرة_١٠٤
#المحاضرة_١٠٥
#المحاضرة_١٠٦
#المحاضرة_١٠٧
#المحاضرة_١٠٨
#المحاضرة_١٠٩
#المحاضرة_١١٠
#المحاضرة_١١١
#المحاضرة_١١٢


▪️الأحدية والعبارات المرتبطة بها:

#الأسماء #الصفات #الأعيان
#الله #الأحدية #الحقيقة
#الحق #الكثرة #هو
#الذات #الإطلاق #التقييد
#المادة #الصورة #الموجودات #الألوهية #الإثنينية #الرفعة
#الشمول #الملكوت #الملائكة
#الرحمن #الهوية #الإلتفات
#الوسيط #الواجب #المشيئة
#الجلال #الإكرام #الكبرياء
#الأوصاف #الفضل #الرحمة
#جبرائيل #إسرافيل #عزرائيل
#الشؤون #الجمال #الأحد
#الربوبية #الشؤون #الواجب
#الخزائن #الأول #الآخر
#الظاهر #الباطن #الإرادة
#الكمالات_الإلهية
#المقام_الأسنى
#مقام_الجلال
#الشأن_الإلهي
#وجه_الأحدية
#الصفات_الكلية
#وجه_الله
#واجهة_الحق
#جنة_الذات
#غيب_الغيوب
#العماء_المحض
#غيب_الهوية
#الأسماء_الجزئية
#الاسم_الولي
#عالم_الأمر
#روح_القدس
#عالم_القيامة
#الرحمة_الإلهية
#الأسماء_الجلالية
#الأسماء_الجمالية
#الأسماء_الإلهية
#الأسماء_الحسنى
#العين_الثابتة
#اسم_الجلالة
#الاسم_الله
#الاسم_الجامع
#الاسم_المدبر
#شؤون_الذات
#عالم_الأحدية
#عالم_الفناء
#جنة_الذات
#مقام_الأحدية
#مقام_العز
#مقام_الفناء
#عالم_البقاء
#فناء_الأسماء
#فناء_الأعيان
#فناء_الموجودات
#الاشتداد_الوجودي
#عالم_الأعيان_الثابتة
#الذات_الأحدية
#الشؤون_الأحدية
#قيد_الأحدية

▪️العوالم والعبارات المرتبطة بها:

#عالم_الأعيان
#عالم_الأسماء
#عالم_الملكوت
#الطور_الجبروتي
#عالم_الأرواح
#عالم_الجبروت
#عالم_اللاهوت
#عالم_الخلق
#الأعيان_الوجودية
#الكثرات_الأسمائية
#عالم_الوجود
#التجليات_الأسمائية
#التعين_الأسمائي
#مقام_النشر
#نور_القيامة
#نور_النفس
#التجرد_المحض
#عالم_الأسماء_الكلية
#عالم_القيامة
#عالم_الطبع
#عالم_المثال
#عالم_المعنى
#الحياة_الكلية
#القدرة_الكلية
#قوس_الصعود
#قوس_النزول
#أيام_الجنة
#أيام_الألوهية
#اليوم_الإلهي
#الملائكة_المهيمون
#الملائكة_المقربين
#الملائكة_العليين
#مقام_النزول
#الجنة #المعاد
#الغيوب #الظلمات #السعة
#البرزخ #الخلق #التعين
#التعينات #الظهور #العوالم
#الصورة #الهيولى #القيود
#الروح #النفس #الموجودات
#الأعراض #البطون #البروز
#الجمع #الكثرة #الوحدة
#الأوصاف #المعادن #النبات