📌🔖#المنشور١٤٢٤

📚📚 زوال مظهر الاسم المضل (الشيطان) لا يعني زوال الاسم او الصفة نهائيا بل يرجع الاسم المضل إلى الباطن.

💠~💠~💠

📚📚السائل.
سوال من الذي اغوى الشيطان بعدم السجود؟

وسوال اخر شيخي الحبيب اذا مولاي الحجة (عليه السلام) يقتل الشيطان ،
من يحرض على قتل الامام( عجل الله تعالى فرجه).؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم( حفظه الله تعالى):

الشيطان لم يكن إلا مظهرا للاسم المضل، فحتى لو انتفى كل مظاهر الاسم المضل إلا أن الاسم سيبقى؛ لانه راجع الى الاسماء الالهية وهي موجودة وان لم تكن لها مظاهر اصلا، كالصفات الموجودة في الإنسان وان لم يتح لها المجال للبروز والظهور، ومن هنا حتى لو مات الشيطان، أو قتل في العوالم النازلة، (كالمادة، والمثال، والقيامة) إلا أنه مازال موجودا في العوالم المجردة العليا ؛ لانه عين من الأعيان الثابتة في عالم الاحدية.
إذن زوال مظهر من مظاهر الاسم المضل لا يعني زوال الاسم او الصفة نهائيا ، بل سيرجع الاسم المضل الى الباطن ولن يظهر،
إلا أن عدم الظهور شيء، والاستمرار بالبقاء في الباطن شيء اخر،
والمراد من قتل الشيطان في عصر الظهور أو في الرجعة بيد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أو الامام( عليه السلام)
غلبة الرحمة الإلهية على الاسماء الجلالية ، والاسم المضل ومظاهره من الأسماء الجلالية وموطن الغلبة عصر الظهور ثم عصر الرجعة ثم القيامة، فالاسم المضل ومظاهره تدريجيا يخرج عن الساحة في هذه العصور الثلاثة.

#الاسم_المضل
#السجود
#الحجة
#الشيطان
#الصفات
#البروز
#الظهور
#المادة
#المثال
#القيامة
#العوالم_العليا
#الأعيان_الثابتة
#الأحدیة
#الباطن
#عصر_الظهور
#الرحمة_الإلهية
#الأسماء_الجلالية
#الرجعة



📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٤٥٧

📚📚 الإمام الحجة (عليه السلام) يقبل أهل السلوك ببركة الأولياء الكملين:

💠~💠~💠
📚📚السائل.

شيخنا  الحبيب روحي فداك ،
أيها النور الذي إنتشلنا من الظلمات، ايها الأمل ، وايها الشعاع من نور آل محمد (عليهم السلام) وايها الوريث للعرفان الكامل المسدد .
من خلال محاضراتكم الأحدية المقدسة، علمنا أنكم قلتم بما مضمونه، أن معرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) متوقفة على أمور منها، أن تكون هناك سنخية ولو بمقدار واحد بالمليار لو صح التعبير، ومتوقفة معرفته على معرفة الله، ومعرفة الرسول، كما في الحديث (اللهم عرفني نفسك، فإنك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف رسولك، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، الخ....الحديث) ونفهم من ذلك أن انتشار العرفان مقدمة لظهوره، ومن الأكيد بحسب هذه المقدمة وغيرها مما ذكرتم تفاصيلها في محاضراتكم المقدسة الشريفة أن أهل العرفان أقرب الناس للإمام المهدي (عجل الله فرجه ) وهم خُلّص أصحابه،
وخطر خاطر ببال هذا العبد الحقير ، الجاهل، الغارق بالأوهام، الراجي عطفكم، وعطف الرؤوف الرحيم، أننا في حال ظهور الإمام (عجل الله فرجه) المرتقب ظهوره بكل زمان سيشملنا عطف الإمام (عليه السلام ) العطف الخاص، وربما ستشملنا رعايته ولعله سيكلفنا بأمور تناسبنا، لمجرد الارتباط في خط العرفان وصدق محبتنا للعرفان، وهذا الارتباط، والمحبة، والطاعة لكم لا تنفك عن أن تكون طاعة للإمام (عجل الله فرجه) وهي ضمن التمهيد لظهوره.
فهل هذه الخاطرة صحيحة بهذا العنوان؟
أي إن الإمام (عليه السلام ) يقبلنا ببركة الأولياء الكملين، ويقبلنا ضمنهم كما إن الله يلتفت للأمم، ويحاسبهم بعموم نزول البلاء على الجميع، نتيجة الحب الذي بين العصاة ، وغيرهم فكما هذا الأمر يكون في مقام العز، كذلك في مقام الرحمة والجمال مع فارق بينتموه في محاضرات العز ، والإمام (عجل الله فرجه ) هو الفاني في روح القدس، ورضاه رضا الله ،وصفاته وأسماؤه أسماءه (لا فرق بينك وبينهم الا انهم عبادك) الزيارة الرجبية، أرجو بيان صحة هذا المطلب.؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):
نعم، مضبوط مائة بالمائة ،
وفقنا الله وإياكم لمرضاته وجعلنا من المتمسكين بولاية الحجة (أرواحنا فداه).

#الإمام_المهدي
#الحجة
#ظهور_الحجة 
#أهل_السلوك
#العرفان
#الأحدیة
#المسانخة
#الرسول
#السنخية
#الظهور
#الأولياء
#مقام_العز
#الحب
#روح_القدس
#الأسماء
#الصفات
#الزيارة_الرجبية
#دعاء_زمن_الغيبة
#الولاية

📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٩شوال١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٥٧

📚📚 الإمام الحجة (عليه السلام) يقبل أهل السلوك ببركة الأولياء الكملين:

💠~💠~💠
📚📚السائل.

شيخنا  الحبيب روحي فداك ،
أيها النور الذي إنتشلنا من الظلمات، ايها الأمل ، وايها الشعاع من نور آل محمد (عليهم السلام) وايها الوريث للعرفان الكامل المسدد .
من خلال محاضراتكم الأحدية المقدسة، علمنا أنكم قلتم بما مضمونه، أن معرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) متوقفة على أمور منها، أن تكون هناك سنخية ولو بمقدار واحد بالمليار لو صح التعبير، ومتوقفة معرفته على معرفة الله، ومعرفة الرسول، كما في الحديث (اللهم عرفني نفسك، فإنك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف رسولك، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، الخ....الحديث) ونفهم من ذلك أن انتشار العرفان مقدمة لظهوره، ومن الأكيد بحسب هذه المقدمة وغيرها مما ذكرتم تفاصيلها في محاضراتكم المقدسة الشريفة أن أهل العرفان أقرب الناس للإمام المهدي (عجل الله فرجه ) وهم خُلّص أصحابه،
وخطر خاطر ببال هذا العبد الحقير ، الجاهل، الغارق بالأوهام، الراجي عطفكم، وعطف الرؤوف الرحيم، أننا في حال ظهور الإمام (عجل الله فرجه) المرتقب ظهوره بكل زمان سيشملنا عطف الإمام (عليه السلام ) العطف الخاص، وربما ستشملنا رعايته ولعله سيكلفنا بأمور تناسبنا، لمجرد الارتباط في خط العرفان وصدق محبتنا للعرفان، وهذا الارتباط، والمحبة، والطاعة لكم لا تنفك عن أن تكون طاعة للإمام (عجل الله فرجه) وهي ضمن التمهيد لظهوره.
فهل هذه الخاطرة صحيحة بهذا العنوان؟
أي إن الإمام (عليه السلام ) يقبلنا ببركة الأولياء الكملين، ويقبلنا ضمنهم كما إن الله يلتفت للأمم، ويحاسبهم بعموم نزول البلاء على الجميع، نتيجة الحب الذي بين العصاة ، وغيرهم فكما هذا الأمر يكون في مقام العز، كذلك في مقام الرحمة والجمال مع فارق بينتموه في محاضرات العز ، والإمام (عجل الله فرجه ) هو الفاني في روح القدس، ورضاه رضا الله ،وصفاته وأسماؤه أسماءه (لا فرق بينك وبينهم الا انهم عبادك) الزيارة الرجبية، أرجو بيان صحة هذا المطلب.؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):
نعم، مضبوط مائة بالمائة ،
وفقنا الله وإياكم لمرضاته وجعلنا من المتمسكين بولاية الحجة (أرواحنا فداه).

#الإمام_المهدي
#الحجة
#ظهور_الحجة 
#أهل_السلوك
#العرفان
#الأحدیة
#المسانخة
#الرسول
#السنخية
#الظهور
#الأولياء
#مقام_العز
#الحب
#روح_القدس
#الأسماء
#الصفات
#الزيارة_الرجبية
#دعاء_زمن_الغيبة
#الولاية

📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٩شوال١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

.📌🔖#المنشور١٤٧١

📚📚 شوق العبد لله ما هو إلا ظهور ضئيل لشوق الله تبارك وتعالى له.

💠~💠~💠
📚📚السائل:

بالأمس كنت أريد أن أنام، أول اللحظات لاإراديًّا بقيت أردد الذكر، يا قوي يا عزيز يا جبار ، بعدها بدون شعور قلت: "الله الحق المبين"، مباشرة، شعرت روحي صعدت، وشاهدت فضاء، وفي الفضاء باب انفتح وأرى يدي الباري (عز وجل)، فتح ذراعيه، وقال لي أنا مشتاق إليك كثيراً ومستعجل عليك...

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

الله تعالى دوما مشتاق إلى عباده، وليس شوق عباده وإمائه إليه إلا ظهورا ضئيلا لشوقه الشديد إليهم.
((لو علم المدبرون عني كيف اشتياقي إليهم ،لماتوا شوقا الي)).   حديث قدسي

#الشوق  
#السالك
#الإدبار
#الظهور
#حديث_قدسي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

١٥ ذي القعدة ١٤٤٤ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

#المنشور٤٥٢
🌴🥀 القيامة الأنفسية تظهر بتحقق الولاية التوحيدية للإمام الثاني عشر على قلوب السالكين🥀🌴

السائل :
ما حقيقة ظهور الامام الحجة عليه السلام ؟
🎀💫🎀💫🎀💫🎀💫🎀💫

✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى

🖊🥀كما ان القيامة تنقسم إلى آفاقية وأنفسية ينقسم ظهور الامام الثاني عشر عليه السلام إلى ظهور آفاقي وأنفسي:

👈 وظهوره الأنفسي هو ظهور حقيقة ولايته التي لا تنفك عن التوحيد أبداً على قلوب أصحاب السلوك
👈 وهذا الظهور لا يحتاج إلى تحقق الأحداث الخارجية بل بحاجة إلى هزة نفسية وزلزال قلبي تهدم فيها أسس الأوهام والتعلقات القلبية المادية والنفسية
👈وبحاجة إلى موت فظيع للدوافع النفسانية ونزول أمطار الرحمة الالهية على قلوب أهل السلوك لتطهير الأوساخ والذنوب الباطنية.

#الإمام #القيامة_الانفسية
#الرحمة #الظهور #السالك
#المهدي #الوهم

و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸

4⃣🌿🌿🌿

▪️عرض رأي المدرسة العرفانية القائل بأن الخلق ليس إلّا ظهور لما في باطن الحقّ تعالى.

✨✨✨✨✨✨✨

🖊 المدرسة العرفانية لا تقبل هذا الكلام، كما أننا نقول: لا إله إلّا هو، لا هو إلّا هو،  لا وجود إلّا هو، وجود واحد هو الله، والباقي باقي مظاهر لهذا الوجود. #التشكيك أين؟ التشكيك ليس في #الوجود ، التشكيك في #الظهور ، التشكيك نعتقد به في الظهور، في المظاهر، والمظاهر يختلف عن الحقّ تبارك وتعالى. فهذه الموجودات ما هي حقيقتها؟ هذه الموجودات كلها موجودة في الحقّ، بنحو الاندماج، يعني ماذا؟ يعني بلا حدودها، بلا رسومها، بلا ماهياتها، موجودة في الحقّ وظهرت، هذه الموجودات تظهر عن الحقّ، ما تحتاج إلى أن تفترض...:كان هناك معدومات والله نظر إلى المعدومات فألطف بهم وألبسهم لباس الوجود..... . كل #الموجودات موجودة في الحقّ بلا حدودها، ورسومها.
➖إذن الخلق ماذا؟ #الخلق ليس إلّا ظهور للحقّ، ما فلسفة الحقّ؟ لماذا الله خلقنا؟ الله لم يخلقنا، نحن مظاهر الله تبارك وتعالى، نحن ظهورات، نحن تجلّيات للحقّ تبارك وتعالى، فتنتهي كل هذه المشاكل. والقرآن يصرّح بالخلق ولكن يصرّح ب #الظهور و #البطون .
✨(هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٣)) سورة الحديد.
-  "هو" عندما يقول "هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ" لا يقول"هو الخالق"، صح الخلق موجود، الظهور موجود، وشيء آخر القرآن يقول :
✨( إِنَّا للهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (١٥٦) ) سورة البقرة.
- هذا درسناه سابقاً في بدايات المحاضرات أتصوّر في المحاضرات السادسة أو السابعة استفدنا من #الرجوع أن هذه الموجودات ترجع إلى مَن؟ هذه الموجودات ترجع إلى الله تبارك وتعالى، فهي موجودة هناك، الرجوع في طول الذهاب، هذه الموجودات لازم تكون هناك فنزلت، ثم رجعت.


(يتبع)                        ٤

6⃣🌿🌿🌿

▪️عرض رأي صدر المتألهين الملا صدر الدين الشيرازي القائل بأن التشكيك في الوجود لا في الظهور.

✨✨✨✨✨✨✨

🖊يأتي دور الحكيم الإلهي المولى #صدر_الدين_الشيرازي هو يريد يوفق بين المباني العرفانية والمباني المشائية. فيأتي ب#الحكمة_المتعالية . وهو أيضاً في... من لم يستطع أن يخرج عن رواسب الفكرة المشائية. رغم أنه كان معتقد بالمباني العرفانية، ولكن لم يستطع أن يوفق بينهما. منها في مسألة #التشكيك ، يرى التشكيك في #الوجود ، ولا يرى التشكيك في #الظهور ، العارف يعتقد بالتشكيك في الظهور.
➖ الله تبارك وتعالى ليس فيه تشكيك. الوجود ليس فيه تشكيك، أين التشكيك؟  التشكيك يعني مراتب، كثرات، #الكثرات في الظهورات. مظاهر الحقّ تبارك وتعالى، نعم ، بعضها أعلى من الآخر، بعضها أسفل من الأعلى، الذي يُعتبر إما #روح_القدس أو #الروح التي أشرنا إليها في المجلس السابق، أو الروح.... إلى الهيلولى، الهيولى الأولى، مجرد الاستعداد، هذه المراتب موجودة، موجودة في ماذا؟ في مظهر الحقّ. الحقّ ماذا؟ كل هذه الموجودات مختفية في الحقّ، بلا حدودها، بلا رسومها، بلا ماهياتها. ثم الله تبارك وتعالى يُظهر هذه الموجودات الكامنة فيه، يظهر يعني يتعين، التعين، التعين موجود في المظاهر، الله تبارك وتعالى... ومن هنا جاء في الرواية بهذا المعنى ( كان الله ولم يكن معه شيء والآن كما كان).  #المحو لا يمنعه عن الصحو و #الصحو لا يمنعه عن المحو، حسناً.

🔹كلام أحد الحضور: #المظاهر عند صدر المتألهين يعني هي وجودات أو موجودات.
🔸كلام الأستاذ: نعم، هو يعتقد بالتشكيك في الوجود، لا يعتقد بالتشكيك في المظاهر، في الظهور، يرى مصبّ التشكيك الوجود. العارف يرى مصبّ التشكيك الظهور، ظهورات الحقّ، يتفاوت، يختلف، الوجود لا يختلف.
🔹كلام أحد الحضور: ظهورات هي ليست وجودات  .
🔸كلام الأستاذ: ظهورات له، ظهورات للوجود، الظهور يختلف عن ذاك الشيء، على كل تقدير .
➖هناك تواجه المدرسة المشائية مشاكل في تصوير صلة الموجودات بالحقّ تبارك وتعالى، مثل مسألة ربط الحادث بالقديم، ربط الماديّ بالمجرّد، ربط الكثير بالواحد، كل هذه المسائل الفلسفة المشائية، يتكلم يبحث يأتي باقتراحات، يأتي بأطروحات، يأتي بكلمات، لا يفيد، يعني يقع في مناقشات ولحدّ الآن تلك المناقشات موجودة.
                 
(يتبع)                      ٦

📌🔖#المنشور٨٥٨

📚📚النفس اللطيفة الربانية جامعة بين الجلال والجمال..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل.


💠ما هي النفس اللطيفة الربانية؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠اللطیفة الربانیة راجعة إلی الاسم الرب فتکون النفس في هذا الطور ظهوراً للاسم الرب ودون الاسم الرحمن و الله، علی ما وضحناه في المحاضرات والمنشورات من أن الرب دون الاسم الرحمن والله وعلی هذا تکون النفس بهذا المعنی جامعة بین الجلال والجمال، وفقاً للاسم الرب الذي هو یحتوي علیهما لأن ظهور الرب بحاجة إلی جلال وجمال بخلاف ظهور باقي الأسماء مثل الرحمن.

#النفس #الطور #الأسماء #الرحمن #الجلال #الجمال #الظهور #المحاضرات
#الاسم_الله
#الرب #الرحمن

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📌🔖#المنشور١٥٢٩

📚📚 الحدوث والقدم مفهومان في الفلسفة والكلام أما في العرفان فلا يوجد حدوث ولا قدم بل الموجود الظهور والبطون.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️ذكرتم أن الأعيان فانية في الأحدية بكل أطوارها،، وبلا حدودها ولا قيودها.. وقلتم أنها أزلية وأبدية بأزلية وأبدية (الحق تبارك وتعالى)..
سؤالي هو: محض وجود تلك الأعيان هل هو حادث أم قديم؟ أم ماذا؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ الحدوث والقدم مفهومان في الفلسفة والكلام.
- أما في العرفان فلا يوجد حدوث، ولا قدم بل الموجود الظهور والبطون،
- فالأعيان متحققة في بطون الحق تعالى، بلا حدودها ورسومها، وعند الخروج عن البطون يقال عنها أنها ظهرت،
- فكل الموجودات بأطوارها متحققة في الحق، ولكن بدون تعيناتها وحدودها،
- وعلى هذا الأساس (هو) مع كل الأعيان ظاهرا وباطنا، ((الحق خلق بلا حدود والخلق حق مع الحدود)) ( ابن عربي)



#الأعيان 
#الأحدیة
#الأطوار
#الحدود
#القيود
#الأزلية
#الأبدية
#الحادث
#القديم
#الفلسفة
#العرفان
#الظهور
#البطون
#التحقق
#الشيخ_الأكبر
#ابن_عربي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

٨ صفر ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٥٦

📚📚الفرق بين الصمدية والربوبية.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️ما الفرق بين الصمدانية و الربانية في هذا القول:
(قال أبو عثمان المغربي :
الربانيّ لا يأكل في أربعين يوماً والصمدانيّ في ثمانين يوماً. )
- هل الصمداني نسبة لمقام الحضرة الإلهية (فوق العرش)، بينما الرباني نسبة لمقام الحضرة الربوبية (من الثرى إلى العرش)؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الصمد من الأسماء الذاتية وامتداد للذات، وينتزع من مقام الذات أي الأحدية.
- بخلاف الربوبية فإنها منتزعة عن الذات مع ملاحظة الخلق فيها، أي الذات بلحاظ شؤونها، ومن هنا الصمدية أعلى رتبة من الربوبية..
▪️وحيث أن الصمدانية أكبر وأعلى من الربوبية، يظهر الفرق بينهما في ما قاله أبو عثمان المغربي؛ فظهور الصمدية على العبد يمكنه من عدم الأكل في ثمانين يوما، بخلاف ظهور الربوبية فيه..


#الصمدية  
#الربوبية
#الذات
#الأحدیة
#أبو_عثمان_المغربي
#الأكل
#الأسماء_الذاتية
#التجلي
#الظهور
#التحقق

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٢٨ ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

2️⃣

▪️توطئة:

كان الكلام في حقيقة #الدعاء، واتّضح أن الدّعاء تختلف حقيقتهُ في كل عالمٍ عن العالم الآخر. وقد تقدّم أن المشيئة الإلهية عندما تعلقت ب #الأعيان_الثابتة الموجودة في الحقّ تبارك وتعالى بنحو لا ينافي بساطة ذاته، ولا يستلزم أي تكثّرٍ وتألّفٍ وحدّ.

▪️تحقق المشيئة في عالم الأمر:
  
هذه #المشيئة_الإلهية تتحقق في #الأعيان عن طريق طلبهم، طلب الأعيان، وندبهم، ودعائهم، للوصول إلى ما هو مضبوطٌ ومرسومٌ لهذه الأعيان.


▪️المشيئة الإلهية طور من أطوار العين:

- إذن المشيئة الإلهية في الموجودات، في كل موجودٍ ليست خارجة عنها، فكما أن الله تبارك وتعالى "داخلٌ في الأشياء لا بالممازجة، وخارجٌ عنها لا بالمباينة"، كذلك صفاته، ومشيئته، داخلةٌ في الأشياء، ومن خلال الشيء ومن باطن الشيء تفرض وجودها، وتفرض تنفيذها وتحققها، ولا يوجد عامل خارجي، لأن كل هذه الحقائق موجودة في داخل الموجود، في داخل هذا الوجود، في داخل هذه #العين_الثابتة ، فالأعيان الثابتة تطلب من الله أن تتحقق بأسمائه، حسب شاكلة كل عينٍ ( #الشاكلة )، وحسب ما رُسّمَ له من الأزل، و ما خُطّط لها من الأزل.

▪️الطلب المستمر في الأعيان صورة للمشيئة:

فالمشيئة الإلهية عندما تنطبع، وتظهر في الأعيان الثابتة، تظهر بصورة طلب هذه الأعيان، تحقيق شيئاً في أنفسهم، فهذه العين الثابتة تطلب #الظهور بالاسم الكذائي؛ مثلاً بالاسم القادر، أو بالاسم الحامد، أو بالاسم... بأنواع وأقسام من #الأسماء .
-فتارةً؛ هذه الأعيان تطلب الظهور ب #الاسم_الجمالي وأخرى ب #الاسم_الجلالي ، فيكون؛ إذا كان بالاسم الجمالي يكون سعيداً، وإذا بالاسم الجلالي يكون شقياً. ف #الشقاء و #السعادة في الأعيان، نابعةٌ من طلبها. هي تطلب هذا الأمر من داخلها، من صميمها، فبهذا تتضح الرواية: "السّعيد سَعيدٌ في بطنِ أُمهِ والشّقْي شَقيٌ في بطنِ أُمهِ".
-فلا يوجد عامل خارجي، ولا توجد علل خارجية، من داخلهِ، من صميمهِ، لأن المشيئة الإلهية تدخل من داخلهِ، والله تبارك وتعالى ينفّذ مشيئته من داخل هذا الموجود، كما أن الله تعالى داخل في الأشياء، مشيئتهُ داخلة في الأشياء.

                                        ٢
(يتبع)

📌🔖#المنشور١٤٥٧

📚📚 الإمام الحجة (عليه السلام) يقبل أهل السلوك ببركة الأولياء الكملين:

💠~💠~💠
📚📚السائل.

شيخنا  الحبيب روحي فداك ،
أيها النور الذي إنتشلنا من الظلمات، ايها الأمل ، وايها الشعاع من نور آل محمد (عليهم السلام) وايها الوريث للعرفان الكامل المسدد .
من خلال محاضراتكم الأحدية المقدسة، علمنا أنكم قلتم بما مضمونه، أن معرفة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) متوقفة على أمور منها، أن تكون هناك سنخية ولو بمقدار واحد بالمليار لو صح التعبير، ومتوقفة معرفته على معرفة الله، ومعرفة الرسول، كما في الحديث (اللهم عرفني نفسك، فإنك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف رسولك، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، الخ....الحديث) ونفهم من ذلك أن انتشار العرفان مقدمة لظهوره، ومن الأكيد بحسب هذه المقدمة وغيرها مما ذكرتم تفاصيلها في محاضراتكم المقدسة الشريفة أن أهل العرفان أقرب الناس للإمام المهدي (عجل الله فرجه ) وهم خُلّص أصحابه،
وخطر خاطر ببال هذا العبد الحقير ، الجاهل، الغارق بالأوهام، الراجي عطفكم، وعطف الرؤوف الرحيم، أننا في حال ظهور الإمام (عجل الله فرجه) المرتقب ظهوره بكل زمان سيشملنا عطف الإمام (عليه السلام ) العطف الخاص، وربما ستشملنا رعايته ولعله سيكلفنا بأمور تناسبنا، لمجرد الارتباط في خط العرفان وصدق محبتنا للعرفان، وهذا الارتباط، والمحبة، والطاعة لكم لا تنفك عن أن تكون طاعة للإمام (عجل الله فرجه) وهي ضمن التمهيد لظهوره.
فهل هذه الخاطرة صحيحة بهذا العنوان؟
أي إن الإمام (عليه السلام ) يقبلنا ببركة الأولياء الكملين، ويقبلنا ضمنهم كما إن الله يلتفت للأمم، ويحاسبهم بعموم نزول البلاء على الجميع، نتيجة الحب الذي بين العصاة ، وغيرهم فكما هذا الأمر يكون في مقام العز، كذلك في مقام الرحمة والجمال مع فارق بينتموه في محاضرات العز ، والإمام (عجل الله فرجه ) هو الفاني في روح القدس، ورضاه رضا الله ،وصفاته وأسماؤه أسماءه (لا فرق بينك وبينهم الا انهم عبادك) الزيارة الرجبية، أرجو بيان صحة هذا المطلب.؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):
نعم، مضبوط مائة بالمائة ،
وفقنا الله وإياكم لمرضاته وجعلنا من المتمسكين بولاية الحجة (أرواحنا فداه).

#الإمام_المهدي
#الحجة
#ظهور_الحجة
#أهل_السلوك
#العرفان
#الأحدیة
#المسانخة
#الرسول
#السنخية
#الظهور
#الأولياء
#مقام_العز
#العز_الإلهي
#الحب
#روح_القدس
#الأسماء
#الصفات
#الزيارة_الرجبية
#دعاء_زمن_الغيبة
#الولاية

📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٩شوال١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور٨٥٨

📚📚النفس اللطيفة الربانية جامعة بين الجلال والجمال..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل.


💠ما هي النفس اللطيفة الربانية؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠اللطیفة الربانیة راجعة إلی الاسم الرب فتکون النفس في هذا الطور ظهوراً للاسم الرب ودون الاسم الرحمن و الله، علی ما وضحناه في المحاضرات والمنشورات من أن الرب دون الاسم الرحمن والله وعلی هذا تکون النفس بهذا المعنی جامعة بین الجلال والجمال، وفقاً للاسم الرب الذي هو یحتوي علیهما لأن ظهور الرب بحاجة إلی جلال وجمال بخلاف ظهور باقي الأسماء مثل الرحمن.

#النفس #الطور #الأسماء #الرحمن #الجلال #الجمال #الظهور #المحاضرات
#الاسم_الله
#الرب #الرحمن

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

#المنشور٣٦٠
📝 التوحيد حقيقة الإمام الحجة (عج) وبظهورها يكون ظهور حقيقة "هو"
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊السائل :

🍃ذكر صاحب كتاب تمهيد القواعد ما نصه:
لعمرنا تجد ما لا يصل اليه الاكابر الا بعد ارتياض نفوسهم بالرياضات المتعبة الشاقة مدى الليالي و الايام و ما كان افشاؤه افتى باهراق دماء الكبار قد اصبح في الاشتهار كالشمس في رابعة النهار. و للسيد حيدر الاملي كلام شبيه حول هذا
🖊 السؤال: 🍃
لماذا نجد ان البشرية قد ترقت هذا الرقي على مستوى المعارف التوحيدية و قد يقال بان في زماننا هناك استعداد لدرك هذه الامور اكثر من الازمنة السابقة و لكن في الوقت عينه نجد القصور و التقصير على مستوى العبادات و التحلي بالاوصاف الحميدة قياسا الى السلف الصالح؟ و كذلك انتشار الفساد في المجتمع بشكل عام ما هو السر في هذا التخالف و التعاكس؟ هل يمكن تفسيره مع ملاحظة كيفية ظهورات الاسماء الالهية في اخر الزمان؟
💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:

🌷نعم فالاسماء الالهية الكلية بدأت تظهر اكثر واكثر قبيل ظهور الامام ارواحنا فداه،
🌷حيث ان الامام الحجة عليه السلام مظهر لكل الاسماء الالهية تفصيلا سعة، وقد صرح ابن عربي انه خليفة الله لا خليفة رسول الله،
🌷وهذا يعني ظهور كل الاسماء فيه بالنحو الكامل ولاسيما طيلة هذه القرون الطويلة فمن الطبيعي ان تكون طوالع ظهوره مسانخة مع وجوده الشريف وهذا يعني ان يتضح تكوّن الحقائق التوحيدية اكثر فاكثر قبيل ظهوره الشريف.

🖊السائل:🍃
نعم، ولذلك هو يدل كل متحير على طريق هذه الحقائق حتى الغافل عنها
💫💫💫💫💫💫💫

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:

🌷ان ظهوره حقيقة "هو" ظهور حقيقته سلام الله عليه التي هي التوحيد.
🌷 فالله تعالى يريد ان يتجلى حقيقةً ولكن من خلال وجوده الشريف.

🖊السائل:🍃
سلام الله عليك يا سيدي ومولاي، فهل هذا يعني ان التمهيد لظهوره هو انتشار الوعي والادراك بهذه الحقائق؟

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
💫💫💫💫💫💫
بالتأكيد

🖊السائل:🍃

في تلك الليلة التي تملكني العجز فتضرعت ولذت بالامام لكي يريني الطريق المناسب لخدمته بعد ما حصل من مشكلات، لم افهم حقيقة تمهيد الطريق للوصول لجنابكم والاتصال بكم ولم ادرك في حينها ما معنى ان احضر محاضرات في الاحدية وما اهمية ذلك في التمهيد!
لكن شيئا فشيئا كلما استمعت اكثر تكشفت لي حقائق كنت غافل عنها لسنوات طوال

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
💫💫💫💫💫

🌷الجلال لبعض النفوس قنطرة الى الجمال

🖊السائل:🍃

والآن حديثكم لهو اثبات لكل ما حصل بكلمات دقيقة تصف الموضوع بدقة متناهية، ذلك انني واقعا كنت اظن ان ما كنت افعله هو التمهيد من قبيل السعي لاصلاح المجتمع والتكافل المجتمعي

💫 المحاضرات كأنها نظارات جعلتني ارى بشكل اوضح بكثير من قبل💫

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
💫💫💫💫💫

🌷سبحان من اخفى جماله في جلاله، فاحياناً الام تحب ان ترى طفلها غاضب وتلتذ من مشاهدة غضبه والغضب من الجلال ولكن عند الام جمال

🖊السائل🍃:
صحيح حتى يدرك الطفل لوحده الطريق الصحيح والاختيار الامثل..لولا الألم لما تحركنا نحو المقصد وبقينا رهن الفتور والجمود او التقهقر

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
💫💫💫💫💫

🌷فنحن نرى من نحبه بصورة الغضب ونعرف انه سيتحول الى الرحمة

🖊السائل:🍃
اكيد..ففي الدعاء..رحمتك سبقت غضبك

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
💫💫💫💫💫

🌷اذا اشتد حب المعشوق في العاشق فسوف لن يشعر بجلاله وظلمه واحتجابه وايذائه لانه يرى كل ذلك دلالاً وغنجاً، كذلك عندما يتقمص الحق قميص الجلال والكبرياء

🖊السائل:🍃

اي والله .. ما رأيت الا جميلا..عبارة ما كنت لاستشعرها الا بدروس جنابكم

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:

مع انها موجود في حياتنا الاعتيادية

🖊السائل:
صحيح لكن ادراكاتنا بسيطة وضيقة
هل صحيح انه يقال ان الجلال يتمثل بشكل اشد في الرجل والجمال في المرأة؟

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
نعم ..
الكلب الذي استانس بالانسان كلما يحاول صاحبه ان يبعده عن نفسه لن يتركه..
اتذكر كنت طفلا وكان لجارنا كلب معلم وكنت مستأنساً به كثيرا والكلب كان يهاجم اي شخص غريب ومرة اخذته وذهبت معه على الجدار فكنت امشي براحة تقريبا ولكنه كان عاجزاً عن المشي على الجدار فعذبته كثيرا واحيانا فقط كان يعوي بلا هجوم فقط للإعلام بانه متعذب لانه كان يحبني ويتحمل ايذائي فلا يرى فعلي الا جميلا...
هذا في الحيوان فكيف بباقي الموجودات عندما احيانا ارجع الى سابق حياتي واحلل الاحداث ارى حقائق كثيرة كنت غافلاً عنها كلها ظهورات جزئية لاسماء الله تعالى وصفاته
💫💫💫💫💫💫
🖊السائل: 🍃
سبحانه ما اعظمه ..وكلبهم باسطٌ ذراعيه بالوصيد ..

#الأسماء #السالك #المهدي
#المحاضرات #الجلال #الجمال
#الظهور #التوحيد #الحب

و الحمد لله رب العالمین 🌺

#المنشور٧٧

📚📚ظهور الطور الأحدي يكون بالتجاوز عن الاتحاد بالعوالمِ النّازِلة 

💠~💠~💠

📚📚السائل:
 
▫️بعد دراسة المحاضرة التاسعة عشرة
وصلنا إلى نتيجة مفادها أن الأحدية موجودة في كل عين، وهي مختفية فيها
وإلى أن وصلت أو صارت هذه العين في عالم الناسوت لم تفقد الجبروت أو الملكوت بل اختفت فيها كذلك،
السؤال:
من أين تأتي الصعوبة في التحقق في هذه العوالم أو العودة إلى كنهها طالما أنها مختفية فينا؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

▪️السبب أنسنا وإلفتنا بالعوالم النازلة، واتحادنا بها مادة وصورة وروحاً ومعنى، فإذا جاوزنا هذه الأمور فسوف يتجلى الحق سبحانه علينا ويظهر طورنا الأحدي،  
"وفي أنفسهم أفلا يعقلون".      
"دع نفسك وتعال".     
"يا أيتها النفس المطمئنة"... (الواصلة إلى مرتبة السلام بسبب غض البصر عن الكثرات) 
"ارجعي إلى ربك…"


📚📚السائل:

▫️أفهم من هذا الكلام أن أنسنا في عالم المادة والماديات هو الذي يحول بيننا وبين الحق؟ وكذلك هو الأمر بالنسبة لحب النفس؟
بتعبير آخر ما هو سبب هذا الأنس بعالم المادة وصوره؟ أليس حب النفس؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

▪️الإنسان يرى وجوده في المادة فيحبها، ويراه في الصورة فيحبها، ويراه في المعنى فيحبه، لأنه يحب نفسه، وإذا التفت إلى طوره الأحدي فسوف تنتهي المشكلة لأن الحب لا مكان له في الأحدية لاضمحلال الصفات، والحب من الصفات،  
لا بد أن يرى وجوده أوسع وأرفع من كل هذه العوالم، وهذا هو الطور الأحدي، فيسانخ الحق تعالى بعدم الإشارة إلى نفسه.


📚📚السائل:

أليس حب النفس والدنيا هو الذي يعمي ويصمّ عن معرفة المقصد الأسنى؟
وهو الذي يبعد ويحول بين الإنسان وبين تقبّله واستيعابه لهذه المطالب التوحيدية وتطبيقها؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

▪️الوصول إلى الأحدية يتم عبر ظهور الطور الأحدي للموجود قهرا أو اختيارا.


📚📚السائل:

إذن بعد معرفة الطور الأحدي للنفس وقصد العودة إليه والتحقق به تنتهي المشكلة نظريًا فقط أليس كذلك؟
ويبقى عليه العمل لذلك، بنكران النفس وذبحها على مذبح العشق الإلهي، وهذا هو الدرس الحسيني للخلق؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

▪️ظهور الطور الأحدي بالنحو العلمي تمهيد لظهوره بالنحو الشهودي.


📚📚السائل:

▫️لكن ماذا عن ذبح النفس؟
وشكرا جزيلا لكم وجزاكم الله كل خير وحفظكم بحفظه.


📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

▪️تقدم في المحاضرات والمنشورات أن الفناء في الأحدية فضل من الله، والمراقبة والمجاهدة ظرف لظهور التجليات الذاتية وليست علة،
-إذن الذبح ليس بيد النفس، وإنما بيد الله تعالى أو الولي الكامل الذي هو مظهر للأحد.

📚📚السائل:

▫️لكن يجب تحقيق هذا الظرف فهو شرط أم لا؟
بمعنى آخر يجب تحقيق هذا الظرف والذبح يكون لله تعالى:
.... حتى أقتله فإذا قتلته فعليّ ديته؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

▪️ظرف وليس علة، والبعض الله يعطيه بلا أية مراقبة أو مجاهدة بسبب شاكلته الأمرية ومن خلال الجذبات التوحيدية، والبعض يعطيه من خلال المجاهدات المستمرة، والبعض لا يعطيه أبداً، فإنه مجرد فضل:
"لا يسأل عما يفعل وهم يسألون"


📚📚السائل:

▫️اللهم لك الأمر وعلينا الطاعة ولا حول ولا قوة إلا بك!
عذراً على الإطالة والمزاحمة حضرة الشيخ، لكنكم بفضله تعالى أزحتم حجابا غليظا عن هذا الصدر المحجوب المكدّر الظلمانيّ. فشكرا لكم وحفظكم الله تعالى وأطال عمركم الشريف.

#التجاوز 
#النفس  
#الوصول  
#الفناء
#الطور_الأحدي  
#الأطوار
#المقصد_الأسنى
#الكثرة  
#المادة   
#الشاكلة 
#المراقبة
#المجاهدة
#الظهور
#العوالم
#السلام
#الكثرات

📚📚والحمد لله ربّ العالمين

💠~💠~💠

3⃣🌿🌿🌿

▪️إيضاح لكلام الشيخ الجيلي بأن الألوهية فوق الأحدية إستنادا إلى كلام الشيخ القونوي

🖋 هنا بعد الغور في كلمات الشيخ #القونوي اتضح لنا أن كلامه مضبوط، ولكن لاحظوا، نحن سابقا ذكرنا أن عالم الأحدية في الحقيقة، عالم المحو والصحو، #المحو يعني كل التعينات، كل الكثرات مضمحلة في الأحدية، هذا مقام #البطون
👈🏻 (هو الأول والآخر والظاهر والباطن)
المجلس السابق أوضحنا هذا المعنى، البطون يعني مقام #المحو، مقام #الصحو يعني ماذا؟ مقام الصحو، عبارة عن تحقق هذه الحقيقة بشؤونها، ومعيتها مع شؤونها، مقام #الظهور ، مقام الظهور ولكن في نفسها، #الصحو في مقام الأحدية، في عالم الأحدية، عبارة عن شعور الحق تبارك وتعالى بكمالاته، مقام المحو عبارة عن عدم التفات الحق تبارك وتعالى إلى كمالاته، أما التفاته إلى كمالاته، وهي عبارة عن أسمائه وصفاته وشؤونه، هذا نسميه بالصحو. ومحو الحق تبارك وتعالى لا يشغله عن صحوه وصحوه لا يشغله عن محوه.
(كان الله ولم يكن معه شيء) إشارة الى المحو (الرواية) (والآن كما كان)
🖋يعني هذا المحو لا زال موجود عند الحق تبارك وتعالى، وليس صفة للحق، المحو ليس صفة للحق، بل عبارة عن نفس الحق تبارك وتعالى، إذن صحوه لا يمنعه عن محوه، ومحوه لا يمنعه عن صحوه. بخلافنا، هذا ما ذكرناه، وقلنا أن مقام الصحو عبارة عن معية الحق مع شؤونه، معية ذاتية، الحق تبارك وتعالى مع كل شؤونه، إذا كان مع كل شؤونه لا بد وأن يكون هناك اعتبار للشؤون، ولا بد وأن لا تكون الشؤون والكمالات الإلهية مخفية فيه، ظاهرة فيه.
🖋الشيخ الجيلي عندما يقول الألوهية فوق الأحدية ماذا يقصد؟ الشيخ #الجيلي يقصد مقام الصحو، يقصد مقام الصحو من الأحدية، كيف تعرفون أن الألوهية بالمعنى الذي تقدم، وهو عبارة عن الذات التي اجتمعت فيها كل الصفات، الجمالية والجلالية، لا بد وأن تكون لهذه الأسماء والصفات،أو فقل لهذا الاسم الجامع، وكذلك لكل هذه الأسماء لا بد من رجوعها إلى شؤون الحق تبارك وتعالى، فمنشؤها وخزينتها عبارة عن الشؤون الإلهية، الألوهية، لأن الألوهية مرتبة نازلة. عندما كان هذا العالم، عالم الألوهية، مرتبة نازلة عن الأحدية، فلا بد وأن تكون الألوهية موجودة في الأحدية، تارة بالمحو، في الأحدية، بشكل مبطون، بشكل مختفي، وأخرى بشكل ظاهر، عندما كان بشكل ظاهر ، فالصحو أو فقل معية الحق مع الشؤون عبارة أخرى عن الأسماء والصفات، منشؤه، منشأ هذه الأسماء والصفات عبارة عن معية الحق مع كمالاته، مع شؤونه، مع الموجودات التي في الأحدية، بلا هوياتها، بلا ماهيتها، بلا رسومها، وبلا حدودها، على ما تقدم.
🖋 إذن #الأسماء_الإلهية أو فقل #الاسم_الله أو فقل الألوهية، منشؤها في الأحدية، منشؤها في الأحدية، بهذا البيان، منشؤها في الأحدية، ماذا منشؤه في الأحدية المحو أم الصحو؟ منشؤه الصحو، منشؤه الصحو يعني ماذا؟
#الصحو قلنا عبارة أخرى عن معية الحق، معية الحق مع شؤونه، كامل شؤونه
وشؤونه بلا نهاية، فالألوهية بلا نهاية، منشؤه إذن بلا نهاية، هذا ضعه في جانب.
🖋نرجع إلى السالك في ذهابه ورجوعه، في رجوعه إلى الحق تبارك وتعالى، وتجاوزه عن عالم الجبروت، أول شيء أو ما يحصل له، عبارة عن المحو، لأنه لا بد في دخوله إلى عالم الأحدية بالاضمحلال، كل ماهيته وهويته بسبب #الاشتداد_الوجودي له، فأول ما يعاينه هو المحو أو فقل #الفناء ، أو فقل الفناء، وعالم الصحو يعتبرونه #البقاء ، عالم البقاء، وبعد التمكن من الفناء، تحصل له حالة البقاء، يكون متمكناً في عالم البقاء، هذا بالرجوع، لكن الحق تبارك وتعالى أيضاً هكذا! الحق أول، يحصل له ، تحصل له حالة، أو فقل ما تسمونه حالة ليس حالة، هل يحصل له المحو ثم الصحو؟ أو الصحو ثم المحو؟لا نستطيع أن نقول هذا المعنى في الحق تبارك وتعالى..لماذا؟ لأنه لا أولية ولا آخرية في الحق تبارك وتعالى، الحق تبارك وتعالى ليس له أول وليس له آخر، لأنه متسع بكل معنى الكلمة، فإذا كان متسعاً، لا تستطيع تقول أول شيء يحصل له المحو ثم يحصل له الصحو!!!
🖋إذن أول شيء لا نستطيع نقول محو، هو المحو ، ولا نستطيع نقول هو الصحو.

(يتبع) ٣

📌🔖#المنشور١٠٤٨

📚📚الجلال عبارة عن شدّة الجمال وهو راجعٌ إلى مقام عزّة المحبوب..

💠~💠~💠

📚📚السائل.

الأسماء الجمالية هو أن تعيش حال المحبوب .. وتفنى به ولا ترى غيره ..
وترى منه كل شيء جميل ..
ولكن ما هو توجيهكم للأسماء الجلالية التي يُرى منها الشدة والقهارية والبطش والسطوة وهي تنافي الحب والعشق والمودة؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


إن الجلال يرجع إلى مقام عزة المحبوب، وهو عبارة عن شدة الجمال كالشمس تماما، فرغم جمالها وظهورها إلا أن التوجه إليها بشكل مستمر يسبب العمى أو كالمطر فإن كثرة هطوله يسبب السيل.

ومقام العزة يعني عدم إمكانية الإحاطة بالحق فلا يغرَّنَّ الذين اقترب منهم الحق أن الحق في متناول أيديهم بل
"بَعُدَ فلا يُرى وقَرُبَ فشهد النجوى تبارك وتعالى"
فهو مخفي بسبب شدة ظهوره
"يا من هو اختفى لفرط نوره"

والجلال بالأخير يرجع إلى مقام المحو، والجمال إلى مقام الصحو وبسط الوجود الحق وهو لا يشغله محوه عن صحوه وبالعكس.


#التوجه #الإحاطة
#الخفاء #الظهور
#مقام_المحو #الوجود
#مقام_العز #الصحو
#الأسماء_الجلالية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

#المنشور٣٦٠
📝 التوحيد حقيقة الإمام الحجة (عج) وبظهورها يكون ظهور حقيقة "هو"
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊السائل :

🍃ذكر صاحب كتاب تمهيد القواعد ما نصه:
لعمرنا تجد ما لا يصل اليه الاكابر الا بعد ارتياض نفوسهم بالرياضات المتعبة الشاقة مدى الليالي و الايام و ما كان افشاؤه افتى باهراق دماء الكبار قد اصبح في الاشتهار كالشمس في رابعة النهار. و للسيد حيدر الاملي كلام شبيه حول هذا
🖊 السؤال: 🍃
لماذا نجد ان البشرية قد ترقت هذا الرقي على مستوى المعارف التوحيدية و قد يقال بان في زماننا هناك استعداد لدرك هذه الامور اكثر من الازمنة السابقة و لكن في الوقت عينه نجد القصور و التقصير على مستوى العبادات و التحلي بالاوصاف الحميدة قياسا الى السلف الصالح؟ و كذلك انتشار الفساد في المجتمع بشكل عام ما هو السر في هذا التخالف و التعاكس؟ هل يمكن تفسيره مع ملاحظة كيفية ظهورات الاسماء الالهية في اخر الزمان؟
💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:

🌷نعم فالاسماء الالهية الكلية بدأت تظهر اكثر واكثر قبيل ظهور الامام ارواحنا فداه،
🌷حيث ان الامام الحجة عليه السلام مظهر لكل الاسماء الالهية تفصيلا سعة، وقد صرح ابن عربي انه خليفة الله لا خليفة رسول الله،
🌷وهذا يعني ظهور كل الاسماء فيه بالنحو الكامل ولاسيما طيلة هذه القرون الطويلة فمن الطبيعي ان تكون طوالع ظهوره مسانخة مع وجوده الشريف وهذا يعني ان يتضح تكوّن الحقائق التوحيدية اكثر فاكثر قبيل ظهوره الشريف.

🖊السائل:🍃
نعم، ولذلك هو يدل كل متحير على طريق هذه الحقائق حتى الغافل عنها
💫💫💫💫💫💫💫

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:

🌷ان ظهوره حقيقة "هو" ظهور حقيقته سلام الله عليه التي هي التوحيد.
🌷 فالله تعالى يريد ان يتجلى حقيقةً ولكن من خلال وجوده الشريف.

🖊السائل:🍃
سلام الله عليك يا سيدي ومولاي، فهل هذا يعني ان التمهيد لظهوره هو انتشار الوعي والادراك بهذه الحقائق؟

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
💫💫💫💫💫💫
بالتأكيد

🖊السائل:🍃

في تلك الليلة التي تملكني العجز فتضرعت ولذت بالامام لكي يريني الطريق المناسب لخدمته بعد ما حصل من مشكلات، لم افهم حقيقة تمهيد الطريق للوصول لجنابكم والاتصال بكم ولم ادرك في حينها ما معنى ان احضر محاضرات في الاحدية وما اهمية ذلك في التمهيد!
لكن شيئا فشيئا كلما استمعت اكثر تكشفت لي حقائق كنت غافل عنها لسنوات طوال

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
💫💫💫💫💫

🌷الجلال لبعض النفوس قنطرة الى الجمال

🖊السائل:🍃

والآن حديثكم لهو اثبات لكل ما حصل بكلمات دقيقة تصف الموضوع بدقة متناهية، ذلك انني واقعا كنت اظن ان ما كنت افعله هو التمهيد من قبيل السعي لاصلاح المجتمع والتكافل المجتمعي

💫 المحاضرات كأنها نظارات جعلتني ارى بشكل اوضح بكثير من قبل💫

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
💫💫💫💫💫

🌷سبحان من اخفى جماله في جلاله، فاحياناً الام تحب ان ترى طفلها غاضب وتلتذ من مشاهدة غضبه والغضب من الجلال ولكن عند الام جمال

🖊السائل🍃:
صحيح حتى يدرك الطفل لوحده الطريق الصحيح والاختيار الامثل..لولا الألم لما تحركنا نحو المقصد وبقينا رهن الفتور والجمود او التقهقر

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
💫💫💫💫💫

🌷فنحن نرى من نحبه بصورة الغضب ونعرف انه سيتحول الى الرحمة

🖊السائل:🍃
اكيد..ففي الدعاء..رحمتك سبقت غضبك

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
💫💫💫💫💫

🌷اذا اشتد حب المعشوق في العاشق فسوف لن يشعر بجلاله وظلمه واحتجابه وايذائه لانه يرى كل ذلك دلالاً وغنجاً، كذلك عندما يتقمص الحق قميص الجلال والكبرياء

🖊السائل:🍃

اي والله .. ما رأيت الا جميلا..عبارة ما كنت لاستشعرها الا بدروس جنابكم

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:

مع انها موجود في حياتنا الاعتيادية

🖊السائل:
صحيح لكن ادراكاتنا بسيطة وضيقة
هل صحيح انه يقال ان الجلال يتمثل بشكل اشد في الرجل والجمال في المرأة؟

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
نعم ..
الكلب الذي استانس بالانسان كلما يحاول صاحبه ان يبعده عن نفسه لن يتركه..
اتذكر كنت طفلا وكان لجارنا كلب معلم وكنت مستأنساً به كثيرا والكلب كان يهاجم اي شخص غريب ومرة اخذته وذهبت معه على الجدار فكنت امشي براحة تقريبا ولكنه كان عاجزاً عن المشي على الجدار فعذبته كثيرا واحيانا فقط كان يعوي بلا هجوم فقط للإعلام بانه متعذب لانه كان يحبني ويتحمل ايذائي فلا يرى فعلي الا جميلا...
هذا في الحيوان فكيف بباقي الموجودات عندما احيانا ارجع الى سابق حياتي واحلل الاحداث ارى حقائق كثيرة كنت غافلاً عنها كلها ظهورات جزئية لاسماء الله تعالى وصفاته
💫💫💫💫💫💫
🖊السائل: 🍃
سبحانه ما اعظمه ..وكلبهم باسطٌ ذراعيه بالوصيد ..

#الأسماء #السالك #المهدي
#المحاضرات #الجلال #الجمال
#الظهور #التوحيد #الحب

و الحمد لله رب العالمین 🌺

#المنشور٤٥٢
🌴🥀 القيامة الأنفسية تظهر بتحقق الولاية التوحيدية للإمام الثاني عشر على قلوب السالكين🥀🌴

السائل :
ما حقيقة ظهور الامام الحجة عليه السلام ؟
🎀💫🎀💫🎀💫🎀💫🎀💫

✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى

🖊🥀كما ان القيامة تنقسم إلى آفاقية وأنفسية ينقسم ظهور الامام الثاني عشر عليه السلام إلى ظهور آفاقي وأنفسي:

👈 وظهوره الأنفسي هو ظهور حقيقة ولايته التي لا تنفك عن التوحيد أبداً على قلوب أصحاب السلوك
👈 وهذا الظهور لا يحتاج إلى تحقق الأحداث الخارجية بل بحاجة إلى هزة نفسية وزلزال قلبي تهدم فيها أسس الأوهام والتعلقات القلبية المادية والنفسية
👈وبحاجة إلى موت فظيع للدوافع النفسانية ونزول أمطار الرحمة الالهية على قلوب أهل السلوك لتطهير الأوساخ والذنوب الباطنية.

#الإمام #القيامة_الأنفسية
#الرحمة #الظهور #السالك
#المهدي #الوهم
#الإمام_الحجة

و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸