Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٩٨
📚📚إنكار الكثير من النفوس للحقائق التوحيدية سببه انغمارهم في اللذائذ المادية:
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️لقد شاهدت مشاهدة الآن، وأمرني السيد القاضي (قدس سره) أن أخبركم بها لا أفهمها ، شاهدت نزل (روح القدس)، وهو من الأعلى نشر علينا أوراقا من القرآن، وكنت قريب الحضرة حضرة سيدي ومولاي الأمير (عليه السلام) من جهة باب القبلة، انتشرت الأوراق ووقعت على الأرض، والناس لا تهتم لها بقيت أصرخ أصرخ صراخ عالي، لأنهم يدوسون على الأوراق، ولا يهتمون ولكني لم أشاهدهم، ولكن كأنه يدوسون ولا يهتمون، وعندما بدأت أصرخ بقيت أجمع جميع أوراق القرآن، وظهر الإمام صاحب الزمان (عجل الله تعالى فرجه)، وساعدني في جمع الأوراق، وعندما جمعتها صعدت إلى الأعلى التقيت بالله (عز وجل) في عالم الجبروت، سلمتها له قال لي الناس لا تعرف قدر هذه الأمور.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذه هي الحقائق التوحيدية التي نزلتها "روح القدس" من السماء إلى الكل، ولكن أكثر الناس لا يهتم بتلك الحقائق، وأنت تجمعها وتضبطها فتصعد بها إلى الحق المتعال شكر الله مساعيك الجميلة في إيصال تلك الحقائق إلى الناس.
📚📚السائل:
▫️لا أعرف غرض السيد القاضي (قدس سره) يجب إخباركم قال فيها أمور الأستاذ يفهمها قال فيها أمور وأسرار هو يعرفها..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذه المشاهدة راجعة إلى المحاضرات التوحيدية، فهناك إنكار من النفوس تجاه هذه الحقائق التوحيدية؛ بسبب انغمارهم في اللذأئذ المادية هيأي نفسك لإنكار المنكرين..
📚📚السائل:
▫️شاهدت هذا ...
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️ولا تهتمي، ولا تقلقي، فالمهم
أنت أديت رسالتك بأحسن وجه، وسترجعين إلى الله مرفوعة الرأس..
#السيد_القاضي
#المحاضرات
#القرآن
#روح_القدس
#الإنكار
#المعاندين
#عالم_الجبروت
#المادة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#١٢رجب_الاصب١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚إنكار الكثير من النفوس للحقائق التوحيدية سببه انغمارهم في اللذائذ المادية:
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️لقد شاهدت مشاهدة الآن، وأمرني السيد القاضي (قدس سره) أن أخبركم بها لا أفهمها ، شاهدت نزل (روح القدس)، وهو من الأعلى نشر علينا أوراقا من القرآن، وكنت قريب الحضرة حضرة سيدي ومولاي الأمير (عليه السلام) من جهة باب القبلة، انتشرت الأوراق ووقعت على الأرض، والناس لا تهتم لها بقيت أصرخ أصرخ صراخ عالي، لأنهم يدوسون على الأوراق، ولا يهتمون ولكني لم أشاهدهم، ولكن كأنه يدوسون ولا يهتمون، وعندما بدأت أصرخ بقيت أجمع جميع أوراق القرآن، وظهر الإمام صاحب الزمان (عجل الله تعالى فرجه)، وساعدني في جمع الأوراق، وعندما جمعتها صعدت إلى الأعلى التقيت بالله (عز وجل) في عالم الجبروت، سلمتها له قال لي الناس لا تعرف قدر هذه الأمور.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذه هي الحقائق التوحيدية التي نزلتها "روح القدس" من السماء إلى الكل، ولكن أكثر الناس لا يهتم بتلك الحقائق، وأنت تجمعها وتضبطها فتصعد بها إلى الحق المتعال شكر الله مساعيك الجميلة في إيصال تلك الحقائق إلى الناس.
📚📚السائل:
▫️لا أعرف غرض السيد القاضي (قدس سره) يجب إخباركم قال فيها أمور الأستاذ يفهمها قال فيها أمور وأسرار هو يعرفها..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذه المشاهدة راجعة إلى المحاضرات التوحيدية، فهناك إنكار من النفوس تجاه هذه الحقائق التوحيدية؛ بسبب انغمارهم في اللذأئذ المادية هيأي نفسك لإنكار المنكرين..
📚📚السائل:
▫️شاهدت هذا ...
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️ولا تهتمي، ولا تقلقي، فالمهم
أنت أديت رسالتك بأحسن وجه، وسترجعين إلى الله مرفوعة الرأس..
#السيد_القاضي
#المحاضرات
#القرآن
#روح_القدس
#الإنكار
#المعاندين
#عالم_الجبروت
#المادة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#١٢رجب_الاصب١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٥٤٥
📚📚 الإنسان الكامل الحقيقي هو روح القدس والأئمة والكملون هم مظاهر لروح القدس والملائكة والعليون ملحقون بروح القدس وفقا لمظهريتهم لروح القدس.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخنا في كتاب الشيخ الجيلي (قدس سره) في باب الصفات، صفة الحياة يذكر:
- أولاً؛ الفرق صفة الحياة بالنسبة إلى الله تعالى والمخلوقات، وأنها عين الذات، وليس إضافه عكس المخلوقات ثم يذكر ظهور صفة الحياة في المخلوقات بالتفاوت، وأن الإنسان الكامل تظهر أتم من غيره، لذا يعبر عنه أنه الإنسان الكامل وجوده حقيقي، ليس مجازي، ولا إضافيا، وحتى الملائكة العالون يلحقهم بالإنسان الكامل، ثم يقول فافهم.
شيخي هل ظهور صفة الحياة بنحو الحقيقة لا المجاز ولا إضافيا؛ لأنه مظهر الأحدية التام. لذا تكون له الصفات حقيقته وغيره مجاز؟
- وثانياً؛ شيخي أليس الإنسان الكامل مخلوق وممكن، وإن كان مظهر للأحدية!! فكيف يكون هذا الحكم له حقيقة لا عارية، ولا إضافياً، ولا مجاز..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لا بد من ملاحظة النص..
📚📚السائل:
▫️(( الحياة وجود الشيء لنفسه حياته التامة، ووجود الشيء لغيره حياة إضافية له، فالحق سبحانه وتعالى موجود لنفسه، فهو الحي، وحياته هي الحياة التامة، فلا يلحق بها ممات، والخلق من حيث الجملة موجودون لله، فليست حياتهم إلاَّ حياة إضافية.
ولهذا التحق بها الفناء والموت، ثم إن حياة الله في الخلق واحدة تامة لكنهم متفاوتون فيها، فمنهم من ظهرت الحياة فيه على صورتها التامة وهو الإنسان الكامل، فإنه موجود لنفسه وجودا حقيقيا لا مجازيا ولا إضافيا قربه، فهو الحي التام الحياة بخلاف غيره.
والملائكة العلويون وهم المهيمنة ومن يلحق بهم، وهم من العناصر كالقلم الأعلى واللوح وغيرهما من هذا النوع، فإنهم ملحقون بالإنسان الكامل فافهم.))
الظاهر شيخي أنه الشيخ الجيلي (قدس سره) أنه هذا مما اختصيت به ولم يذكره أحد مما سبقني فقط أني أتكلم وفق اصطلاحهم.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️المراد من ذلك روح القدس، فإنه صرح في مواضع أخرى أنه البرزخ بين الوجوب والإمكان، وأنه الحق المتعال بوجه، والإنسان الكامل الحقيقي هو روح القدس، والأئمة والكمل هم مظاهرها، والملائكة، والعليون ملحقون بها، وفقا لمظهريتهم لروح القدس، واتحاد المَظهر بالفتح مع المُظهر بالضم.
الحق ، روح القدس، الخلق.
فالعالم مبتنى على التثليث..
📚📚السائل:
▫️العفو شيخي قرأت الفصل كله، الشيخ الجيلي يؤكد أنه من كان حياة تامة هو وجوده حقيقي، ومن كان حياته ليست تامة هو وجود بربه!!
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️حيث أن روح القدس لا يمكن اعتباره من الممكنات، فحياتها ليست غير تامة، فتكون ملحقة بالذات فتكون حياتها تامة.
📚📚السائل:
▫️شيخي روح القدس برزخ بين الإمكان والوجوب، فحياته ليس تامة لأن فيه جنبة الإمكان، اضافة جنبة الوجوب تتصور الحياه التامة بلحاظ منشئها وخزانتها وهي الأحدية، وليس في مظهرها روح القدس، وكلما تنزل الحقيقة تضعف الصفات فيها..
- ثانيا كلام الشيخ الجيلي في مظهر روح القدس، وهو الإنسان الكامل ، وعذرا شيخي منكم للتطويل، نريد الاستفاده منكم...
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️روح القدس برزخ بين الإمكان والوجوب، لا أنه ممكن الوجود ولا أنه واجب الوجود، حسب تقسيم الموجود إلى واجب وممكن، فلا يمكن القول إن فيها جانب الإمكان، ومظهريتها للأحدية لا تعني إمكانها إذن لا بد من المشي وفق مباني الشيخ الجيلي (قدس سره) لفهم كلامه لا وفق منهج المتكلمين، أو الفلاسفة المنكرين للبرزخية بين الواجب والممكن..
#الشيخ_الجيلي
#الصفات
#الحياة
#العالون
#الأحدیة
#الفناء
#الموت
#روح_القدس
#البرزخ
#الوجوب
#الإمكان
#الأئمة
#الأولياء_الكملين
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٦ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
📚📚 الإنسان الكامل الحقيقي هو روح القدس والأئمة والكملون هم مظاهر لروح القدس والملائكة والعليون ملحقون بروح القدس وفقا لمظهريتهم لروح القدس.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخنا في كتاب الشيخ الجيلي (قدس سره) في باب الصفات، صفة الحياة يذكر:
- أولاً؛ الفرق صفة الحياة بالنسبة إلى الله تعالى والمخلوقات، وأنها عين الذات، وليس إضافه عكس المخلوقات ثم يذكر ظهور صفة الحياة في المخلوقات بالتفاوت، وأن الإنسان الكامل تظهر أتم من غيره، لذا يعبر عنه أنه الإنسان الكامل وجوده حقيقي، ليس مجازي، ولا إضافيا، وحتى الملائكة العالون يلحقهم بالإنسان الكامل، ثم يقول فافهم.
شيخي هل ظهور صفة الحياة بنحو الحقيقة لا المجاز ولا إضافيا؛ لأنه مظهر الأحدية التام. لذا تكون له الصفات حقيقته وغيره مجاز؟
- وثانياً؛ شيخي أليس الإنسان الكامل مخلوق وممكن، وإن كان مظهر للأحدية!! فكيف يكون هذا الحكم له حقيقة لا عارية، ولا إضافياً، ولا مجاز..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لا بد من ملاحظة النص..
📚📚السائل:
▫️(( الحياة وجود الشيء لنفسه حياته التامة، ووجود الشيء لغيره حياة إضافية له، فالحق سبحانه وتعالى موجود لنفسه، فهو الحي، وحياته هي الحياة التامة، فلا يلحق بها ممات، والخلق من حيث الجملة موجودون لله، فليست حياتهم إلاَّ حياة إضافية.
ولهذا التحق بها الفناء والموت، ثم إن حياة الله في الخلق واحدة تامة لكنهم متفاوتون فيها، فمنهم من ظهرت الحياة فيه على صورتها التامة وهو الإنسان الكامل، فإنه موجود لنفسه وجودا حقيقيا لا مجازيا ولا إضافيا قربه، فهو الحي التام الحياة بخلاف غيره.
والملائكة العلويون وهم المهيمنة ومن يلحق بهم، وهم من العناصر كالقلم الأعلى واللوح وغيرهما من هذا النوع، فإنهم ملحقون بالإنسان الكامل فافهم.))
الظاهر شيخي أنه الشيخ الجيلي (قدس سره) أنه هذا مما اختصيت به ولم يذكره أحد مما سبقني فقط أني أتكلم وفق اصطلاحهم.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️المراد من ذلك روح القدس، فإنه صرح في مواضع أخرى أنه البرزخ بين الوجوب والإمكان، وأنه الحق المتعال بوجه، والإنسان الكامل الحقيقي هو روح القدس، والأئمة والكمل هم مظاهرها، والملائكة، والعليون ملحقون بها، وفقا لمظهريتهم لروح القدس، واتحاد المَظهر بالفتح مع المُظهر بالضم.
الحق ، روح القدس، الخلق.
فالعالم مبتنى على التثليث..
📚📚السائل:
▫️العفو شيخي قرأت الفصل كله، الشيخ الجيلي يؤكد أنه من كان حياة تامة هو وجوده حقيقي، ومن كان حياته ليست تامة هو وجود بربه!!
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️حيث أن روح القدس لا يمكن اعتباره من الممكنات، فحياتها ليست غير تامة، فتكون ملحقة بالذات فتكون حياتها تامة.
📚📚السائل:
▫️شيخي روح القدس برزخ بين الإمكان والوجوب، فحياته ليس تامة لأن فيه جنبة الإمكان، اضافة جنبة الوجوب تتصور الحياه التامة بلحاظ منشئها وخزانتها وهي الأحدية، وليس في مظهرها روح القدس، وكلما تنزل الحقيقة تضعف الصفات فيها..
- ثانيا كلام الشيخ الجيلي في مظهر روح القدس، وهو الإنسان الكامل ، وعذرا شيخي منكم للتطويل، نريد الاستفاده منكم...
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️روح القدس برزخ بين الإمكان والوجوب، لا أنه ممكن الوجود ولا أنه واجب الوجود، حسب تقسيم الموجود إلى واجب وممكن، فلا يمكن القول إن فيها جانب الإمكان، ومظهريتها للأحدية لا تعني إمكانها إذن لا بد من المشي وفق مباني الشيخ الجيلي (قدس سره) لفهم كلامه لا وفق منهج المتكلمين، أو الفلاسفة المنكرين للبرزخية بين الواجب والممكن..
#الشيخ_الجيلي
#الصفات
#الحياة
#العالون
#الأحدیة
#الفناء
#الموت
#روح_القدس
#البرزخ
#الوجوب
#الإمكان
#الأئمة
#الأولياء_الكملين
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٦ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة (2)
لسماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٣٨٦
📚📚 بيان المقصود من كلٍّ من الحقيقة المحمدية والألوهية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
الألوهية مرتبة نازلة من الأحدية
أم الحقيقة المحمدية...؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):-
الألوهية إمّا مرتبة نازلة من الأحدیة أو بدایة الواحدیة أو برزخ بین الأحدیة والواحدیة.
أما الحقيقة المحمدیة فلیست طورا من أطوار الوجود، وإنما المقصود منها مظهریة النبي التامة لروح القدس التي هي الواسطة بین الحق والخلق.
----------‐‐-------
#الألوهية
#الأحدية
#الحقيقة_المحمدية
#الواحدية
#الأطوار
#روح_القدس
#الحق
#الخلق
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 بيان المقصود من كلٍّ من الحقيقة المحمدية والألوهية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
الألوهية مرتبة نازلة من الأحدية
أم الحقيقة المحمدية...؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):-
الألوهية إمّا مرتبة نازلة من الأحدیة أو بدایة الواحدیة أو برزخ بین الأحدیة والواحدیة.
أما الحقيقة المحمدیة فلیست طورا من أطوار الوجود، وإنما المقصود منها مظهریة النبي التامة لروح القدس التي هي الواسطة بین الحق والخلق.
----------‐‐-------
#الألوهية
#الأحدية
#الحقيقة_المحمدية
#الواحدية
#الأطوار
#روح_القدس
#الحق
#الخلق
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٧٥
🌹 روح القدس مظهر للأحدية 🌹
🌟🌟🌟🌟🌟
🌹السؤال🌹
كلمه (هو )هي اكبر من كلمة الله ، (وهو) يدل على ذات الله المقدسه ، ويعتبر غيب الغيوب في المثلث ، نعبر عنه بغيب الهوية ، وكلمة نفسه في المحاضرة هي فوق كلمة هو وفوق كلمة الله ، وكلمة روح القدس هل هي تشير الى ذات الله المقدسة ؟
🌹جواب الشيخ قاسم 🌹
روح القدس مظهر للاحدية وظهور ل. (هو) ؛ اذا كانت كلمة الله جامعه لكل صفات الله واسمائه الكليه والجزئيه هنا تكون كلمة هو بمعنى ذات الله المقدسه تمام
وكلمة نفسه في الايه المذكوره بعد اكبر من كلمة هو لانها جاءت بكلمة لفظ الجلاله فهي تعبر عن ذات الله المقدسه .
لا بد من شيئين لفهم المطالب : الاول الطهارة القلبية والثاني التدقيق وافراغ الوسع :
الاول : شنو المقصود بالطهاره القلبيه ؟
الطلب يكون لله فقط مو للشهرة لا الدنيا .. وبعد تمييز الهدف المنشود بشكل دقيق لا بد من تجميع كل الطاقات في محور واحد وصرفها نحو تحقيق الهدف المنشود ، الغرض من محاضرات الاحدية التعرف على الهدف الاسنى وهو الوصول إلى عالم الامر الذي فوق عالم الخلق فلابدمن تمييزه عن باقي العوالم حتى نتجه صوبه والا اذا كان الهدف المنشود غير واضح فكل الطاقات تهدر ، فالرجاء من الاعضاء صرف أوقاتهم لتلقي المحاضرات التوحيدية بشكل كامل ومستوعب حتى يتميز هذا الهدف السامي من باقي الأهداف النازلة ، ولا يكتفي الأعضاء باستماع المحاضرات فقط بل لا بد من مناقشتها بيناتهم حتى تنضج الفكرة بشكل كامل ، ويعيشون صباحا ومساء مع هذه المطالب وحينئذ بشكل غير مباشر يشعرون بتحول عميق في الفكر والروح .
#الطهارة
#القلب #روح_القدس
#الهدف
#الفكر #الأحدية
#الروح #هو
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
🌹 روح القدس مظهر للأحدية 🌹
🌟🌟🌟🌟🌟
🌹السؤال🌹
كلمه (هو )هي اكبر من كلمة الله ، (وهو) يدل على ذات الله المقدسه ، ويعتبر غيب الغيوب في المثلث ، نعبر عنه بغيب الهوية ، وكلمة نفسه في المحاضرة هي فوق كلمة هو وفوق كلمة الله ، وكلمة روح القدس هل هي تشير الى ذات الله المقدسة ؟
🌹جواب الشيخ قاسم 🌹
روح القدس مظهر للاحدية وظهور ل. (هو) ؛ اذا كانت كلمة الله جامعه لكل صفات الله واسمائه الكليه والجزئيه هنا تكون كلمة هو بمعنى ذات الله المقدسه تمام
وكلمة نفسه في الايه المذكوره بعد اكبر من كلمة هو لانها جاءت بكلمة لفظ الجلاله فهي تعبر عن ذات الله المقدسه .
لا بد من شيئين لفهم المطالب : الاول الطهارة القلبية والثاني التدقيق وافراغ الوسع :
الاول : شنو المقصود بالطهاره القلبيه ؟
الطلب يكون لله فقط مو للشهرة لا الدنيا .. وبعد تمييز الهدف المنشود بشكل دقيق لا بد من تجميع كل الطاقات في محور واحد وصرفها نحو تحقيق الهدف المنشود ، الغرض من محاضرات الاحدية التعرف على الهدف الاسنى وهو الوصول إلى عالم الامر الذي فوق عالم الخلق فلابدمن تمييزه عن باقي العوالم حتى نتجه صوبه والا اذا كان الهدف المنشود غير واضح فكل الطاقات تهدر ، فالرجاء من الاعضاء صرف أوقاتهم لتلقي المحاضرات التوحيدية بشكل كامل ومستوعب حتى يتميز هذا الهدف السامي من باقي الأهداف النازلة ، ولا يكتفي الأعضاء باستماع المحاضرات فقط بل لا بد من مناقشتها بيناتهم حتى تنضج الفكرة بشكل كامل ، ويعيشون صباحا ومساء مع هذه المطالب وحينئذ بشكل غير مباشر يشعرون بتحول عميق في الفكر والروح .
#الطهارة
#القلب #روح_القدس
#الهدف
#الفكر #الأحدية
#الروح #هو
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
4️⃣🌿🌿🌿
▪️الاستدلال القرآنيّ على أنّ الاسم الحيّ هو أوّل تعيّن ذاتيّ من الحقّ تبارك وتعالى.
✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊 بعد أن اتّضحت هذه المعاني، نرجع إلى الآيات القرآنية حول #الاسم_الحي . يقول شيخنا الأستاذ #الشيخ_المصطفوي (قدّس سرّه) أنّ الحيّ هو أوّل تعيّنٍ ذاتيٍّ من الحقّ تبارك وتعالى. الحيّ ليس لهُ متصوّر، ليس له موضوع، بخلاف اسم المُحيي. "المُحيي" نعم، بحاجة إلى شيء. الحيّ نقول (هنا). نسرد عدّة آيات في إثبات هذا المعنى مع الإيضاحات:
➖ الأوّل، سورة البقرة آية الكرسيّ:
✨ (اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ... (٢٥٥)
- "الحيُّ" مباشرةً بعد "هُوَ"، الله هُوَ، هُوَ أيضًا حيّ. القيّوم الآن لا ندخل، القيّوم بحاجة إلى موضوع وإلى متصوّر خارج عن قصّة الحياة.
➖ ثانيًا، سورة آل عمران:
✨ ( اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (٢))
- أردف الحيَّ ب "هُوَ" ، وأردفه ب #الله ، ب "هُوَ"، هو شيء واحد في الحقيقة، عمليًّا شيءٌ واحد.
➖ ثالثًا، سورة غافر:
✨ (هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۗ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٦٥))
- هُوَ الْحَيُّ.
➖ وهناك آيةٌ أخرى ليست هذه الآية بالصّراحة الكاملة. ولكن فيها إشعارٌ، أو يمكن استفادة الظّهور. في قصّة #النبي_عيسى (ع). النّبيّ عيسى(ع) كان مظهرًا للاسم الحيّ، لأنّه كان من عالم الأمر، والحيّ ملحقٌ بالأمر، وهنا، فقط بالنّسبة إلى النّبيّ عيسى (ع) الله تبارك وتعالى يقول:
✨ (وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي ...) (١١٠) سورة المائدة.
- "بإذني"، #ياء_النسبة ، تكلّمنا سابقًا أنّ ياء النّسبة تدلّ على الأحديّة، وإلاّ لو كان الله تبارك وتعالى يريد بهذا أن يشير إلى الأسماء عادةً يأتي بالضّمير "نا".
✨ ( وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ) (١١٠) سورة المائدة .
- فحيث أنّ النّبيّ عيسى (ع) كان مظهرًا للاسم الحيّ... السّبب أنّه كان مظهرًا للاسم الحيّ، أنّه كان من عالم الأمر. والحيّ قريب من الأمر، فبطبيعة الحال يتجلّى فيه اسم الحيّ، هذا شيءٌ طبيعيٌّ يعني..
- حسنًا! من هنا يتّضح لنا، أنّ مقام النّبيّ عيسى (ع) أرفع من مقام #النبي_إبراهيم (ع)، ومن مقام النّبيّ عزير (ع). لأنّ النّبيّ إبراهيم ماذا قال؟ قال:
✨ (رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ)
- يعني لم يكن مظهرًا للاسم الحيّ، لأنّه لو كان مظهرًا للاسم الحيّ، لا يسأل الله تبارك وتعالى. وكان يريد أن يصبح مظهرًا للاسم الحيّ
✨ ( قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (٢٦٠)سورة البقرة.
- النّبيّ إبراهيم (ع) هنا، مع الأدب التّام، بدأ يسأل الله. والنّبيّ إبراهيم (ع) كان مظهرًا للاسم السّلام، ولكن يتّضح من هنا أنّ الفاصل بين #الاسم_السلام والاسم الحيّ فاصلٌ طويل، رغم أنّه السّلام أيضًا ليست فيه الكثرة الأسمائيّة، ولكن آخر الأسماء الجبروتيّة الّتي ليست فيها كثرة أسمائيّة. السّلام. النّبيّ إبراهيم (ع) متى كان مظهرًا للسّلام؟
✨ (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ) (٦٩)سورة الأنبياء.
- لأنّه كان مظهرًا للاسم السّلام، الحرارة لا تستطيع أن تصنع به شيئًا، لأنّه بسرعة، تتحوّل النّار إلى جنّةٍ ونعيم. وهذا النّبيّ الّذي كان واصلًا إلى مرتبة السّلام، لم يكن مظهرًا للاسم الحيّ، فطلب من الله (تبارك وتعالى) بعد فترةٍ طويلة أن يكون مظهرًا للاسم الحيّ.
- أما النّبيّ عيسى (ع)، لا، كما قلنا، كما ذكرنا هذه الآيات صار مظهرًا للاسم الحيّ، لأنّ خلقته كانت خلقةً أمريّةً، وخلقة أحديّة. و#روح_القدس الّذي هو مظهر الأحديّة، أوجدهُ مباشرةً في بطن السّيّدة مريم (سلام الله عليها).
(يتبع) ٤
▪️الاستدلال القرآنيّ على أنّ الاسم الحيّ هو أوّل تعيّن ذاتيّ من الحقّ تبارك وتعالى.
✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊 بعد أن اتّضحت هذه المعاني، نرجع إلى الآيات القرآنية حول #الاسم_الحي . يقول شيخنا الأستاذ #الشيخ_المصطفوي (قدّس سرّه) أنّ الحيّ هو أوّل تعيّنٍ ذاتيٍّ من الحقّ تبارك وتعالى. الحيّ ليس لهُ متصوّر، ليس له موضوع، بخلاف اسم المُحيي. "المُحيي" نعم، بحاجة إلى شيء. الحيّ نقول (هنا). نسرد عدّة آيات في إثبات هذا المعنى مع الإيضاحات:
➖ الأوّل، سورة البقرة آية الكرسيّ:
✨ (اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ... (٢٥٥)
- "الحيُّ" مباشرةً بعد "هُوَ"، الله هُوَ، هُوَ أيضًا حيّ. القيّوم الآن لا ندخل، القيّوم بحاجة إلى موضوع وإلى متصوّر خارج عن قصّة الحياة.
➖ ثانيًا، سورة آل عمران:
✨ ( اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (٢))
- أردف الحيَّ ب "هُوَ" ، وأردفه ب #الله ، ب "هُوَ"، هو شيء واحد في الحقيقة، عمليًّا شيءٌ واحد.
➖ ثالثًا، سورة غافر:
✨ (هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۗ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٦٥))
- هُوَ الْحَيُّ.
➖ وهناك آيةٌ أخرى ليست هذه الآية بالصّراحة الكاملة. ولكن فيها إشعارٌ، أو يمكن استفادة الظّهور. في قصّة #النبي_عيسى (ع). النّبيّ عيسى(ع) كان مظهرًا للاسم الحيّ، لأنّه كان من عالم الأمر، والحيّ ملحقٌ بالأمر، وهنا، فقط بالنّسبة إلى النّبيّ عيسى (ع) الله تبارك وتعالى يقول:
✨ (وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي ...) (١١٠) سورة المائدة.
- "بإذني"، #ياء_النسبة ، تكلّمنا سابقًا أنّ ياء النّسبة تدلّ على الأحديّة، وإلاّ لو كان الله تبارك وتعالى يريد بهذا أن يشير إلى الأسماء عادةً يأتي بالضّمير "نا".
✨ ( وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ) (١١٠) سورة المائدة .
- فحيث أنّ النّبيّ عيسى (ع) كان مظهرًا للاسم الحيّ... السّبب أنّه كان مظهرًا للاسم الحيّ، أنّه كان من عالم الأمر. والحيّ قريب من الأمر، فبطبيعة الحال يتجلّى فيه اسم الحيّ، هذا شيءٌ طبيعيٌّ يعني..
- حسنًا! من هنا يتّضح لنا، أنّ مقام النّبيّ عيسى (ع) أرفع من مقام #النبي_إبراهيم (ع)، ومن مقام النّبيّ عزير (ع). لأنّ النّبيّ إبراهيم ماذا قال؟ قال:
✨ (رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ)
- يعني لم يكن مظهرًا للاسم الحيّ، لأنّه لو كان مظهرًا للاسم الحيّ، لا يسأل الله تبارك وتعالى. وكان يريد أن يصبح مظهرًا للاسم الحيّ
✨ ( قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (٢٦٠)سورة البقرة.
- النّبيّ إبراهيم (ع) هنا، مع الأدب التّام، بدأ يسأل الله. والنّبيّ إبراهيم (ع) كان مظهرًا للاسم السّلام، ولكن يتّضح من هنا أنّ الفاصل بين #الاسم_السلام والاسم الحيّ فاصلٌ طويل، رغم أنّه السّلام أيضًا ليست فيه الكثرة الأسمائيّة، ولكن آخر الأسماء الجبروتيّة الّتي ليست فيها كثرة أسمائيّة. السّلام. النّبيّ إبراهيم (ع) متى كان مظهرًا للسّلام؟
✨ (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ) (٦٩)سورة الأنبياء.
- لأنّه كان مظهرًا للاسم السّلام، الحرارة لا تستطيع أن تصنع به شيئًا، لأنّه بسرعة، تتحوّل النّار إلى جنّةٍ ونعيم. وهذا النّبيّ الّذي كان واصلًا إلى مرتبة السّلام، لم يكن مظهرًا للاسم الحيّ، فطلب من الله (تبارك وتعالى) بعد فترةٍ طويلة أن يكون مظهرًا للاسم الحيّ.
- أما النّبيّ عيسى (ع)، لا، كما قلنا، كما ذكرنا هذه الآيات صار مظهرًا للاسم الحيّ، لأنّ خلقته كانت خلقةً أمريّةً، وخلقة أحديّة. و#روح_القدس الّذي هو مظهر الأحديّة، أوجدهُ مباشرةً في بطن السّيّدة مريم (سلام الله عليها).
(يتبع) ٤
Forwarded from ام تقي
👆👆تابع
مثلا الله يريد ان يكتب علينا الفقر نهرب ليس هناك مشكلة من هروبك الله يفتح لك المجال ويعلمك كيف تهرب حبيبي اذا تريد تهرب لا تهرب من هنا اهرب من هناك هكذا اخر شيء الطريق مسدود اخر شيء ضبط نفسك ماذا يريد الله ترضى..
#ليلةالقدر
#التسليم
#روح_القدس
#النهار
#الهدوء
#الرضا
#الشاكلة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٢شهررمضان ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
مثلا الله يريد ان يكتب علينا الفقر نهرب ليس هناك مشكلة من هروبك الله يفتح لك المجال ويعلمك كيف تهرب حبيبي اذا تريد تهرب لا تهرب من هنا اهرب من هناك هكذا اخر شيء الطريق مسدود اخر شيء ضبط نفسك ماذا يريد الله ترضى..
#ليلةالقدر
#التسليم
#روح_القدس
#النهار
#الهدوء
#الرضا
#الشاكلة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٢شهررمضان ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة (2)
لسماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٨٢٨
📚📚معيّة روح القدس مع الخلق..
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
📚📚السائل..
📌شيخنا ما معنى" يفرق فيها كل أمر حكيم"
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌یعني نزول المشيئة الإلهية من عالم الأمر إلی عالم الخلق.
📚📚السائل..
📌وليلة القدر أيضا تنزل المشيئة من عالم الأمر إلى عالم الخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌نعم وبشکل عام کلما یتوسط روح القدس في شيء فمعناه النزول من الأمر إلی الخلق لأنه البرزخ بین الأحدیة والواحدیة.
📚📚السائل..
📌يعني ما يقدّر على المرء ينزل بليلتين في السنة؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌ممکن بأن ینزل مرة إجمالاً وأخری تفصیلاً کما في نزول القرآن فإنه دفعي وتدریجي.
📚📚السائل..
📌الليلة ينزل روح القدس إلى عالم الخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌روح القدس دوماً موجود مع الخلق ولیس المراد من النزول أنه لم یکن مع الموجودات ثم نزل، بل المراد الخلق، ولو بعضهم کالأنبیاء والأوصیاء والأولیاء فإنهم التفتوا إلی هذه المعيّة شهوداً وعیاناً ولو إجمالاً.
#المشيئة_الإلهية #عالم_الأمر
#عالم_الخلق #ليلة_القدر
#روح_القدس #البرزخ
#الأحدية #الواحدية
#النزول #الموجودات
#الأنبياء #الأوصياء #المعية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
📚📚معيّة روح القدس مع الخلق..
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
📚📚السائل..
📌شيخنا ما معنى" يفرق فيها كل أمر حكيم"
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌یعني نزول المشيئة الإلهية من عالم الأمر إلی عالم الخلق.
📚📚السائل..
📌وليلة القدر أيضا تنزل المشيئة من عالم الأمر إلى عالم الخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌نعم وبشکل عام کلما یتوسط روح القدس في شيء فمعناه النزول من الأمر إلی الخلق لأنه البرزخ بین الأحدیة والواحدیة.
📚📚السائل..
📌يعني ما يقدّر على المرء ينزل بليلتين في السنة؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌ممکن بأن ینزل مرة إجمالاً وأخری تفصیلاً کما في نزول القرآن فإنه دفعي وتدریجي.
📚📚السائل..
📌الليلة ينزل روح القدس إلى عالم الخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌روح القدس دوماً موجود مع الخلق ولیس المراد من النزول أنه لم یکن مع الموجودات ثم نزل، بل المراد الخلق، ولو بعضهم کالأنبیاء والأوصیاء والأولیاء فإنهم التفتوا إلی هذه المعيّة شهوداً وعیاناً ولو إجمالاً.
#المشيئة_الإلهية #عالم_الأمر
#عالم_الخلق #ليلة_القدر
#روح_القدس #البرزخ
#الأحدية #الواحدية
#النزول #الموجودات
#الأنبياء #الأوصياء #المعية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٨٦٩
📚📚حقيقة نزول روح القدس على الولي الكامل في ليلة القدر وكيفيته..
📚📚🌸🌸🌸📚📚🌸🌸🌸📚
📚📚السائل.
🖋بحسب ما تحصّل من الفهم أنّ روح القدس عليه السلام ينزل على قلب النبي أو الإمام من داخله كما مرّ في محاضرات سابقة (حيث كانت الإشارة فيها إلى كيفية نزول الوحي على قلب النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، وفي ليلة القدر ينزل روح القدس على قلب المولى صاحب العصر والزمان أرواحنا لتراب مقدمه الفداء ، السؤال هو
👈 هل هناك علامات أو مظاهر تحدث في العالم الخارجي إثر نزول روح القدس؟
👈وإذا كان الجواب نعم، ما هي هذه العلامات؟ وهل هناك من يشعر بها ومن هم أو ما هي صفاتهم؟
👈والسؤال الأهم هو لماذا تحصل مثل هذه العلامات التي قد يستشعرها البعض إذا كان نزول الروح على قلب الولي الكامل من الداخل؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🖋الولي الکامل دائماً بین المحو والصحو ولا یمنعه أحدهما عن الآخر، والحق تعالی تارةً ینظر إلی الأعیان الثابتة بلا ملاحظة المجالي الأخری، أي ینظر مباشرةً، وأخری ینظر إلیها من خلال المجالى والمرائي.
💠والولي الکامل نفس الشيء، فتارةً یری الحق المتعال في الموجودات مباشرةً وبلا توسیط، وأخری مع المجالى والوسائط ونزول روح القدس (علیه السلام) عبارة عن نظرة الحق الأولی، أي بلا مجالي. وحینئذٍ یتوجه الولي الکامل إلی الحق بلا توسیط الوسائط. فنزول روح القدس دوماً یعني توجه الحق إلی الخلق بلا وسائط. وکذلك تلقي الولي لروح القدس معناه توجهه إلی الحق بلا وسائط. وتقدم نفس الشيء في أنواع الوحي وکیفیة نسبته تارةً إلی الملائكة وأخری إلی روح الأمین وثالثة إلی روح القدس في محاضرات الدعاء تفصیلاً.
📚📚السائل.
🖋نعم صحيح وهذا ما ذكرتموه أيضاً في محاضرة مفصلة من محاضرات الأحدية كذلك.
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠نعم، حیث أن الحق تعالی لا یمنعه المحو عن الصحو وکذلك الصحو عن المحو، یکون نزول روح القدس في لیلة القدر مصحوباً مع کل الملائكة أي النزول حینئذٍ لیس محواً محضاً، ولا صحواً محضاً، فالولي یکون تلقّیه في الواقع محویاً وصحویاً معا، وهذه مرتبة علیا من الجمع بین الفناء والبقاء، والمحو والصحو، والتنزیه والتشبیه. وبهذا تختلف حالات الولي التوحیدیة لیلة القدر عن باقي حالاته في غیر لیالي القدر.
📚📚السائل.
الله أكبر
هذا معناه أن ليلة القدر وكل ما فيها سببه توجّه قلب صاحب العصر إلى الحق تبارك وتعالى وكيفية هذا التوجه وحالاته؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠والدلیل علی ما تقدم هو القرآن الکریم "تنزّل الملائكة والروح" فإن الواو هي للسببیة وحتی لو قلنا إنها هنا "واو المعیة" فإنها ترجع إلی السببیة أیضاً، لأن المقام السامي لروح القدس (علیه السلام) أعلی من کل الملائكة ولا یمکن أن یقاسوا به ، فهم بالقیاس إلی روح القدس إعدام. فالمعیة لو کانت هنا، فهي مثل معیة الحق مع باقي الموجودات.
📚📚السائل.
ووفقاً لقاعدة ائتلاف الأرواح أو قاعدة السنخية الروحية مع الإمام هل تنتقل هذه الحالات إلى من كانت لروحه سنخية معيّنة مع روحه عجّل الله تعالى فرجه؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
بالتأکید تنتقل بالمقدار المناسب للشاکلة وللسنخیة فالکل یأخذ من مشکاة قلب الإمام( روحي فداه) .
ولا یستطیع کل واصل تلقّي هذا الجمع بین الفناء والبقاء والمحو والصحو ومن هنا یکون النزول خاصا بالإمام (علیه السلام) الذي تمکن من الجمع بین الوحدة والکثرة في کل الأطوار الوجودیة والواصلون یقتبسون من مشکاة فؤاده الشریف.
📚📚السائل.
وأكيداً سيكون هذا الأخذ من مشكاته عليه السلام واضحا تلك الليلة لو حصل، بمعنى سيتم استشعاره؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠السالك الناسك المتجه صوب الحق یشعر بذلك من خلال الحالات التوحیدیة التي تحصل له في تلك اللیلة.
#المحو #الصحو #الحق
#الموجودات #الوسائط
#الخلق #الوحي #الملائكة
#المعية #الشاكلة #السنخية
#الإمام #الوحدة #الكثرة
#السالك #الناسك #الفناء
#البقاء #التنزيه #التشبيه
#الولي_الكامل
#الأعيان_الثابتة
#روح_القدس
#روح_الأمين
#ليلة_القدر
#الحالات_التوحيدية
#القرآن_الكريم
#الأطوار_الوجودية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🌸🌸🌸🌸📚📚🌸🌸🌸📚
📚📚حقيقة نزول روح القدس على الولي الكامل في ليلة القدر وكيفيته..
📚📚🌸🌸🌸📚📚🌸🌸🌸📚
📚📚السائل.
🖋بحسب ما تحصّل من الفهم أنّ روح القدس عليه السلام ينزل على قلب النبي أو الإمام من داخله كما مرّ في محاضرات سابقة (حيث كانت الإشارة فيها إلى كيفية نزول الوحي على قلب النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، وفي ليلة القدر ينزل روح القدس على قلب المولى صاحب العصر والزمان أرواحنا لتراب مقدمه الفداء ، السؤال هو
👈 هل هناك علامات أو مظاهر تحدث في العالم الخارجي إثر نزول روح القدس؟
👈وإذا كان الجواب نعم، ما هي هذه العلامات؟ وهل هناك من يشعر بها ومن هم أو ما هي صفاتهم؟
👈والسؤال الأهم هو لماذا تحصل مثل هذه العلامات التي قد يستشعرها البعض إذا كان نزول الروح على قلب الولي الكامل من الداخل؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🖋الولي الکامل دائماً بین المحو والصحو ولا یمنعه أحدهما عن الآخر، والحق تعالی تارةً ینظر إلی الأعیان الثابتة بلا ملاحظة المجالي الأخری، أي ینظر مباشرةً، وأخری ینظر إلیها من خلال المجالى والمرائي.
💠والولي الکامل نفس الشيء، فتارةً یری الحق المتعال في الموجودات مباشرةً وبلا توسیط، وأخری مع المجالى والوسائط ونزول روح القدس (علیه السلام) عبارة عن نظرة الحق الأولی، أي بلا مجالي. وحینئذٍ یتوجه الولي الکامل إلی الحق بلا توسیط الوسائط. فنزول روح القدس دوماً یعني توجه الحق إلی الخلق بلا وسائط. وکذلك تلقي الولي لروح القدس معناه توجهه إلی الحق بلا وسائط. وتقدم نفس الشيء في أنواع الوحي وکیفیة نسبته تارةً إلی الملائكة وأخری إلی روح الأمین وثالثة إلی روح القدس في محاضرات الدعاء تفصیلاً.
📚📚السائل.
🖋نعم صحيح وهذا ما ذكرتموه أيضاً في محاضرة مفصلة من محاضرات الأحدية كذلك.
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠نعم، حیث أن الحق تعالی لا یمنعه المحو عن الصحو وکذلك الصحو عن المحو، یکون نزول روح القدس في لیلة القدر مصحوباً مع کل الملائكة أي النزول حینئذٍ لیس محواً محضاً، ولا صحواً محضاً، فالولي یکون تلقّیه في الواقع محویاً وصحویاً معا، وهذه مرتبة علیا من الجمع بین الفناء والبقاء، والمحو والصحو، والتنزیه والتشبیه. وبهذا تختلف حالات الولي التوحیدیة لیلة القدر عن باقي حالاته في غیر لیالي القدر.
📚📚السائل.
الله أكبر
هذا معناه أن ليلة القدر وكل ما فيها سببه توجّه قلب صاحب العصر إلى الحق تبارك وتعالى وكيفية هذا التوجه وحالاته؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠والدلیل علی ما تقدم هو القرآن الکریم "تنزّل الملائكة والروح" فإن الواو هي للسببیة وحتی لو قلنا إنها هنا "واو المعیة" فإنها ترجع إلی السببیة أیضاً، لأن المقام السامي لروح القدس (علیه السلام) أعلی من کل الملائكة ولا یمکن أن یقاسوا به ، فهم بالقیاس إلی روح القدس إعدام. فالمعیة لو کانت هنا، فهي مثل معیة الحق مع باقي الموجودات.
📚📚السائل.
ووفقاً لقاعدة ائتلاف الأرواح أو قاعدة السنخية الروحية مع الإمام هل تنتقل هذه الحالات إلى من كانت لروحه سنخية معيّنة مع روحه عجّل الله تعالى فرجه؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
بالتأکید تنتقل بالمقدار المناسب للشاکلة وللسنخیة فالکل یأخذ من مشکاة قلب الإمام( روحي فداه) .
ولا یستطیع کل واصل تلقّي هذا الجمع بین الفناء والبقاء والمحو والصحو ومن هنا یکون النزول خاصا بالإمام (علیه السلام) الذي تمکن من الجمع بین الوحدة والکثرة في کل الأطوار الوجودیة والواصلون یقتبسون من مشکاة فؤاده الشریف.
📚📚السائل.
وأكيداً سيكون هذا الأخذ من مشكاته عليه السلام واضحا تلك الليلة لو حصل، بمعنى سيتم استشعاره؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠السالك الناسك المتجه صوب الحق یشعر بذلك من خلال الحالات التوحیدیة التي تحصل له في تلك اللیلة.
#المحو #الصحو #الحق
#الموجودات #الوسائط
#الخلق #الوحي #الملائكة
#المعية #الشاكلة #السنخية
#الإمام #الوحدة #الكثرة
#السالك #الناسك #الفناء
#البقاء #التنزيه #التشبيه
#الولي_الكامل
#الأعيان_الثابتة
#روح_القدس
#روح_الأمين
#ليلة_القدر
#الحالات_التوحيدية
#القرآن_الكريم
#الأطوار_الوجودية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🌸🌸🌸🌸📚📚🌸🌸🌸📚
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤٥١
🌴قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّاً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى🌴
💫الإمام الحسين المظهر التام للرحمة الإلهية💫
السائل :
سؤالي هو أنه في ولادة الامام الحجة (عج ) لماذا خصصت هذه الليلة لزيارة الحسين عليه السلام ؟
ولماذا لم تخصص لزيارة مكان مولده (عج) في سامراء ؟
أليس الأولى أن تزار سامراء ولكن لماذا جعلت الزيارة إلى كربلاء؟
🎀💫🎀💫🎀💫🎀
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
👈الأحدية هي باطن الاسم (الله) ..
والإمام مظهر للأحد.. وظهور لأسمائه وصفاته، فالتوحيد والولاية وجهان لعملة واحدة
👈ولا بد من الالتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الاسم الله في قوله تعالى
💫 قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى 💫
فصار الاسم الرحمن بديلاً عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
💫 وإن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً💫
👈الإمام الحسين عليه السلام كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء، فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء، كذلك مظهرها وهو الحسين عليه السلام فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني، والسبب مظهريته للرحمة الإلهية ...
👈ومسألة اقتران زيارة الإمام الحسين عليه السلام مع ليالي القدر، وكذلك النصف من شعبان، وكذلك في عرفة، كلها مؤشرات واضحة على مظهريته للأحدية وسعة شاكلته في عالم الصحو.
👈 فالإمام الحسين عليه السلام بسبب مظهريته التامة للرحمة الإلهية موجود في كل المواقف التي تكون لله فيها دعوة عامة للكل مثل ليالي القدر وعرفات والنصف من شعبان وليالي الجمعة
(يارحمة الله الواسعة ويا باب نجاة الأمة)
👈وبشكل عام بسبب مظهرية الإمام الحسين عليه السلام لمقام الأحدية، وكذلك شاكلته الخاصة في عالم الأمر، فحقيقته متواجدة في كل الأوقات التي فيها يتجلى الحق تعالى على قلوب أصفيائه بالتجليات الأحدية، وعلى محبيه بالتجليات الرحمانية الخاصة، من ليلة الجمعة وليالي القدر ويوم عرفة، وكذلك منتصف شعبان المعظم، الذي شهد بعض أساطين العرفان بأنه أحياناً يكون ليلة القدر
🖊 ففي ليلة القدر يتنزل روح القدس الذي هو من عالم الأمر، وتعتبر ليلة الجمعة ليلة قدر صغيرة يستحب فيها الإحياء والابتهال حتى السحر، وتواجده في تلك المواقف بسبب مظهريته للأحدية، فإن نزول روح القدس في ليالي القدر كناية عن التجليات الذاتية فيها، والنصف من شعبان قال الشيخ ابن عربي :💫بأنها أحيانا تكون ليلة القدر فيها لأنها تدور بين رمضان وشعبان💫
🖊إذن زيارة الإمام الحسين عليه السلام واردة في كل الأوقات التي يتوقع فيها نزول. 💫روح القدس 💫
وهذا يعني اقترانه مع روح القدس في العوالم النازلة أيضاً،
🖊فإنه مظهر للأحدية، والمظهر متحد مع المظهر ومقرون معه فينزل بنزول روح القدس، ويصعد بصعوده، ويكون معه في كل المواقف.
#المظهر
#الحسين
#الرحمة_الواسعة
#ليلة_القدر
#ليلة_الجمعة
#ليلة_عرفة
#روح_القدس
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
🌴قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّاً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى🌴
💫الإمام الحسين المظهر التام للرحمة الإلهية💫
السائل :
سؤالي هو أنه في ولادة الامام الحجة (عج ) لماذا خصصت هذه الليلة لزيارة الحسين عليه السلام ؟
ولماذا لم تخصص لزيارة مكان مولده (عج) في سامراء ؟
أليس الأولى أن تزار سامراء ولكن لماذا جعلت الزيارة إلى كربلاء؟
🎀💫🎀💫🎀💫🎀
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
👈الأحدية هي باطن الاسم (الله) ..
والإمام مظهر للأحد.. وظهور لأسمائه وصفاته، فالتوحيد والولاية وجهان لعملة واحدة
👈ولا بد من الالتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الاسم الله في قوله تعالى
💫 قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى 💫
فصار الاسم الرحمن بديلاً عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
💫 وإن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً💫
👈الإمام الحسين عليه السلام كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء، فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء، كذلك مظهرها وهو الحسين عليه السلام فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني، والسبب مظهريته للرحمة الإلهية ...
👈ومسألة اقتران زيارة الإمام الحسين عليه السلام مع ليالي القدر، وكذلك النصف من شعبان، وكذلك في عرفة، كلها مؤشرات واضحة على مظهريته للأحدية وسعة شاكلته في عالم الصحو.
👈 فالإمام الحسين عليه السلام بسبب مظهريته التامة للرحمة الإلهية موجود في كل المواقف التي تكون لله فيها دعوة عامة للكل مثل ليالي القدر وعرفات والنصف من شعبان وليالي الجمعة
(يارحمة الله الواسعة ويا باب نجاة الأمة)
👈وبشكل عام بسبب مظهرية الإمام الحسين عليه السلام لمقام الأحدية، وكذلك شاكلته الخاصة في عالم الأمر، فحقيقته متواجدة في كل الأوقات التي فيها يتجلى الحق تعالى على قلوب أصفيائه بالتجليات الأحدية، وعلى محبيه بالتجليات الرحمانية الخاصة، من ليلة الجمعة وليالي القدر ويوم عرفة، وكذلك منتصف شعبان المعظم، الذي شهد بعض أساطين العرفان بأنه أحياناً يكون ليلة القدر
🖊 ففي ليلة القدر يتنزل روح القدس الذي هو من عالم الأمر، وتعتبر ليلة الجمعة ليلة قدر صغيرة يستحب فيها الإحياء والابتهال حتى السحر، وتواجده في تلك المواقف بسبب مظهريته للأحدية، فإن نزول روح القدس في ليالي القدر كناية عن التجليات الذاتية فيها، والنصف من شعبان قال الشيخ ابن عربي :💫بأنها أحيانا تكون ليلة القدر فيها لأنها تدور بين رمضان وشعبان💫
🖊إذن زيارة الإمام الحسين عليه السلام واردة في كل الأوقات التي يتوقع فيها نزول. 💫روح القدس 💫
وهذا يعني اقترانه مع روح القدس في العوالم النازلة أيضاً،
🖊فإنه مظهر للأحدية، والمظهر متحد مع المظهر ومقرون معه فينزل بنزول روح القدس، ويصعد بصعوده، ويكون معه في كل المواقف.
#المظهر
#الحسين
#الرحمة_الواسعة
#ليلة_القدر
#ليلة_الجمعة
#ليلة_عرفة
#روح_القدس
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٢٥٤
📚📚معية روح القدس ذاتية مع العوالم
💠~💠~💠
📚📚السائل.
هل روح القدس لديه معية مع الملائكة في عروجها ونزولها؟
📚📚 جواب الشيخ الفاضل قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
💠 عالم الخلق هو نفسه عالم الأمر مع القيود والحدود،
وعالم الأمر هو نفسه عالم الخلق بدون حدود وقيود،
عالم الأمر لديه معية ذاتية مع عالم الخلق
✨(وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ)
- الخلق هو الحق بلا حدود والحق هو الخلق مع الحدود (ابن عربي) (قدس الله سره الشريف)
📚📚السائل :
هذا يعني في الآية الكريمة (تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ) الواو ليست للعطف بل الواو للمعية، المعية الذاتية هذا صحيح؟
📚📚جواب الشيخ الفاضل قاسم الطهراني (حفظه الله تعالی):
كلا ...
ليست للعطف، بل معية ذاتية كما في الآية الكريمة (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ)
#روح_القدس
#عالم_الأمر
#عالم_الخلق
#المعية_الذاتية
#الحق
#الخلق
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٣ _ذي الحجة _١٤٤٣ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚معية روح القدس ذاتية مع العوالم
💠~💠~💠
📚📚السائل.
هل روح القدس لديه معية مع الملائكة في عروجها ونزولها؟
📚📚 جواب الشيخ الفاضل قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
💠 عالم الخلق هو نفسه عالم الأمر مع القيود والحدود،
وعالم الأمر هو نفسه عالم الخلق بدون حدود وقيود،
عالم الأمر لديه معية ذاتية مع عالم الخلق
✨(وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ)
- الخلق هو الحق بلا حدود والحق هو الخلق مع الحدود (ابن عربي) (قدس الله سره الشريف)
📚📚السائل :
هذا يعني في الآية الكريمة (تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ) الواو ليست للعطف بل الواو للمعية، المعية الذاتية هذا صحيح؟
📚📚جواب الشيخ الفاضل قاسم الطهراني (حفظه الله تعالی):
كلا ...
ليست للعطف، بل معية ذاتية كما في الآية الكريمة (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ)
#روح_القدس
#عالم_الأمر
#عالم_الخلق
#المعية_الذاتية
#الحق
#الخلق
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٣ _ذي الحجة _١٤٤٣ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6