📌🔖#المنشور١٠٧٧


📚📚الحقيقة المحمدية هي البرزخ بين الأحدية والواحدية..

💠~~~~💠~~~~💠

📚📚السائل.


ماهو رأيكم بنظرية الحقيقه المحمديه .. وهل هي نفسها الأحدية باعتبارها الصادر الأول من غيب الغيوب .. أو العقل الأول على رأي افلوطين؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

درس العارف الكبير الشيخ الجيلي الحقيقة المحمدية في كتابه الخالد الإنسان الكامل فوصل إلى النتيجة التالية؛ الحقيقة المحمدية هي البرزخ بين الاحدية والواحدية فراجعه.


#البرزخ #الأحدية
#الواحدية #العارف
#الشيخ_الجيلي
#الحقيقة_المحمدية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١١٢٠

📚📚لماذا يرى الشيخ الجيلي أفضلية بعض أهل النار على بعض أهل الجنة

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.
سلام عليكم شيخنا للشيخ الجيلي كلام في كتاب الانسان الكامل حول اهل النار ويقول ان من اهل النار أناسا عند الله افضل من كثير من اهل الجنة !! ادخلهم دار شقاوة ليتجلى لهم ليكونوا محل نظرة من الأشقياء ما معنى هذا الكلام شيخي ؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى ...
لكن لكل من الجنة والنار درجات وكذلك اهلهما.

السائل 📚

كيفيه الأفضلية

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...

وتوجد روايات ان هناك اشخاص يدخلهم الله في جهنم ولكن لا يسمح للنار ان تؤذيهم

السائل 📚
ليس من باب عدم اذيتهم بل يتكلم حول الأفضلية من اهل الجنةويعبر عن سر غريب

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...

بعض اهل النار ملتفتون إلى التوحيد الأفعالي وان القضاء الإلهي لو كان موفقا لهم لكانوا من المخلصين بخلاف بعض أهل الجنة فانهم يرون الجنة جزا لأفعالهم مع ان تلك الأفعال الحسنة لم تكن افعالهم انما كانت فعل الحق المتعال

السائل 📚
بالضبط شيخي هو هذا السر بكلامه

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...

فهم عرفوا ان هناك مخلصين وان السبب في وصول المخلصين إلى تلك المراتب هو محض تفضل الحق المتعال

السائل 📚
احسنتم شيخنا

#الشيخ_الجيلي
#افضليةأهل_النار
#التوحيدالافعالي
#التوفيق_الالهي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١١٢٢

📚📚رأى الشيخ الجيلي حول خلقة الشيطان

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

سلام عليكم شيخنا
يذكر الشيخ الجيلي في كتابه القيم الانسان الكامل مسألة خلق ابليس وأتباعه من حيث الجلال والظلمة والضلال من نفس النبي محمد(ص)
النبي الأكرم عليه وعلى آله السلام لا توجد فيه اي ظلمة وضلال وخاصة هو يتكلم من جهه كونه مبدأ الاشياء وهو نورا خالص من كل ظلمة وظلال الامر الآخر ان الظلمة والضلال امران لم يتعلق بهما الجعل والخلق وانما وجدا بالعرض والتبع

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى ...
وعليكم السلام ورحمه آلله
الشيطان تكوينا لا تشريعا يعمل وفق اوامر الحق الجلالية فهو حارس مقام العز الإلهي فكل من له دعوى
الله يرسل إليه الشيطان كي يمرغ أنفه وكل كلمات القوم حول الشيطان ترجع إلى ماقلناه



#الشيخ_الجيلي
#خلقةالشيطان
#تشريعا
#تكوينا

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١١٩١

📚📚معنى الترقي عند الشيخ الجيلي :

💠~💠~💠
📚📚السائل.

سلام عليكم شيخنا.

الشيخ الجيلي في كتاب الإنسان الكامل ذكر العالم هو تجلي الحق والعالم في ترقي
إذن الحق في ترقي
ثم ذكر إشكال على ترقي الحق ولم يذكر الجواب سؤالي هل في ترقي الحق معناه التكامل والخروج من النقص إلى الكمال أو هو له معنى آخر ؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم( حفظه الله تعالى):

وعليكم السلام ورحمة آلله

المراد من الترقي هو ترقية الفاني في الحق والشؤون الإلهية غير متناهية وتنكشف للفاني فيه الشؤون الإلهية تدريجيا فيزعم
أنه في ترق نعم من حيث تلقيه لتلك الشؤون تتسع شاكلته ومن هنا قال النبي(صلى الله عليه و آله)
(رب زدني فيك تحيرا.)



#الشيخ_الجيلي
#تجلي_الحق
#ترقي_العالم
#ترقي_اتساع_الشاكله

➖١٤رجب_١٤٤٣هجرية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١٤٤٢

📚📚 العماء المحض تارة يُقصد منه "غيب الهوية" وأخرى "الأحدية" تحديدًا محو الأحدية لا صحوها.

💠~💠~💠
📚📚السائل.

شيخي فقط اردت ان اعرف، الباب الأول من كتاب الإنسان الكامل المذكور في الذات،
هل يقصد العماء المحض (غيب الغيوب)،
أو (الأحدية) عندما قرأت مرة يشير إلى الأحدية، ومرة يذكر عنقاء المغرب، كأنه (غيب الغيوب) يقصد.
فاي منهما يقصد بهذا الباب؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
العماء المحض تارة يقصدون منه (غيب الهوية) أو( غيب الغيوب)، وأخرى الاحدية ولكن (محو الاحدية) لا صحوها.
اي عندما الذات تنظر إلى نفسها إجمالا دون كمالاتها وشؤونها، فهي بسبب إلغاء النظرة إلى الشؤون احيانا يسمونها بالعماء.


#العماء_المحض 
#غيب_الغيوب
#الإنسان_الكامل
#الشيخ_الجيلي
#الأحدیة
#العنقاء
#المحو
#الصحو
#الذات
#إجمالا
#تفصيلا
#الكمالات
#الشؤون
#النظرة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٤٣

📚📚 تأويلات عرفانية في فهم معصية الأنبياء في التعبير القرآني:

💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا الكلام حول معصية العارف، تقريبا لا يوجد كلام تام من الإشكالات ،والمفاسد وحتى (الشيخ الجيلي) عبر عن مشهد عصيان العارف وهذا النص بيت من الشعر ،
اذا كنت في أمر الشريعة عاصيا فاني في حكم الحقيقه طائع
كيف الفرق بين الشريعة ،والحقيقة من وجود التطابق بينهما .
شيخي هل عندكم حل دقيق أو تفسير لصدور المعاصي من الاولياء.؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):

إذا وصل العارف إلى التوحيد الذاتي  واستقر فيه فكل ما يصدر عنه حق؛ لأن الأعمال في طول الشاكلة ((قل كل يعمل علي شاكلته)) وحيث أن العين الثابتة خلع القيود، والماهية فصارت متحققة بتحقق الحق فتنطبق عليها الآية الكريمة ((لا يسأل عما يفعل وهم يسألون))
إذن التعبير عن المعصية بحق بعض الأنبياء إما ناشئ عن عدم تحققهم بالفناء الذاتي، أو عدم التمكن في الفناء، أو أنه كلام مطابق مع شعور الناس ومدارج فهمهم، أو على أساس معيتهم مع كل شيء، ومع كل المكلفين، فيكون الاعتراض عليهم من هذه الناحية أي معيتهم مع الخلق وتحمل أوزارهم.

#الشيخ_الجيلي  
#العارف
#الإشكالات
#المفاسد
#المعصية
#معصية_الأنبياء
#معصية_العارف
#الشريعة
#الحقیقة
#الأولياء
#التوحيد_الذاتي
#الشاكلة
#العين_الثابتة
#القيود
#الماهية
#الفناء_الذاتي
#المعية
#الخلق

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٤٩

📚📚 مراتب العاليين وتألّههم  في الحق.

💠~💠~💠
📚📚السائل.

أستاذي الفاضل
هل اختصاص الآية (( ونفخت فيه من روحي ))
تخص فقط الذين خلقتهم ليست من عالم الأمر، أما العالين والأولياء الكمّلين روحهم من عالم الأمر أي فانون في روح القدس فلهذا يقول النبي (صلى الله عليه وآله) كنت نبياً وآدم بين الطين والماء؟؟؟؟ 
فكل العالِين والأولياء الكمّلين موجودين في آدم وآدم بين الطين والماء، ولهذا السبب تم تعليم آدم عليه السلام الأسماء كلها حتى جميع الخلق يفنى في آدم بالسجود له؟
  لهذا أمر الملائكة بالسجود لآدم ليتم فناؤهم في الاسم الجامع لأن الملائكة، كل صنف مظهر لاسم من أسماء الله، فأمروا بالسجود لآدم ليتم فناؤهم بالاسم الجامع عن طريق سجودهم لآدم عليه السلام
هكذا فهمت أستاذ.
وسبب أمر الله بسجود الملائكة لآدم ولم يأمرهم بالسجود للعالين، النفخة الإلهية في آدم لأنه لا يمكنهم الفناء بالعالين مباشرة ولا فناؤهم بروح القدس لا بد من التدرج في الفناء.

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

الظاهر أن العالين على مراتب. فمرتبة بسبب تألّههم الكامل في الحق المتعال لا يمكنهم الصحو. ومرتبة رغم تألّههم إلا أنهم ليسوا محرومين من الالتفات إلى الشؤون التفصيلية الإلهية،
وحسب الروايات الكثيرة، ومشاهدات الكملين، أن الأئمة (عليهم السلام) هم من القسم الأخير، ولا ضير في ذلك ؛ لأن الأحدية فيها برازخ مناسبة لها، حسب تصريح الشيخ الأكبر (ابن عربي) ،والشيخ الكبير (الجيلي) (قدس سرهما) ،وكل برزخ يتطلب مظهرا تاما.

#عالم_الأمر 
#العالين 
#الأسماء
#الملائكة
#السجود
#النفخة_الإلهية
#الفناء
#الحق
#الصحو
#الالتفات
#الشؤون
#المشاهدات
#الروايات
#الأئمة
#الأحدیة
#البرازخ
#الشيخ_الأكبر
#ابن_عربي
#الشيخ_الجيلي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

٢٢شوال ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٣٠

📚📚مشاهدة أحد السلاك وحضور أرواح الأولياء عنده

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️أستاذي قبل كم ساعة حضرت أرواح الشيوخ ابن عربي والجيلي والقونوي عندي، ودخلت أرواحهم في بيتي، وطلب مني أن يتكلم معي من الداخل، طلب مني ابن عربي طلب، وأنا ما تمكنت أن أعمله خفت كثيرا، ولحد الآن في داخلي خوف.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️جيد وممتاز
✨ "لا خوف عليهم ولا هم يحزنون"


📚📚السائل:

▫️الشيخ ابن عربي طلب مني طلب قال لي اقرأي تسعة وتسعون مرة (بسم الله الرحمن الرحيم) على ماء واشربيه خفت كثيرا.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️٩٩ هي أسماء الله الحسنى


📚📚السائل:

▫️ما اعرف لماذا ارتعد داخلي خوفا؟!!


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى)

▪️اعملي بما قاله لك.


📚📚السائل:

برز الرحمٰن في جميع أسمائه
حتى ظهر اسم الله الأعظم
والله شهدت ما قالوه عنكِ
((أشهد أن لا إله إلا الله)

ابن عربي يتكلم من داخلي


#الشيخ_الأكبر
#ابن_عربي
#الشيخ_الجيلي
#القونوي
#الاسم_الرحمن

٨ صفر ١٤٤٥ هجرية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٤٥

📚📚 الإنسان الكامل الحقيقي هو روح القدس والأئمة والكملون هم مظاهر لروح القدس والملائكة والعليون ملحقون بروح القدس وفقا لمظهريتهم لروح القدس.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️شيخنا في كتاب الشيخ الجيلي (قدس سره) في باب الصفات، صفة الحياة يذكر:

- أولاً؛ الفرق صفة الحياة بالنسبة إلى الله تعالى والمخلوقات، وأنها عين الذات، وليس إضافه عكس المخلوقات ثم يذكر ظهور صفة الحياة في المخلوقات بالتفاوت، وأن الإنسان الكامل تظهر أتم من غيره، لذا يعبر عنه أنه الإنسان الكامل وجوده حقيقي، ليس مجازي، ولا إضافيا، وحتى الملائكة العالون يلحقهم بالإنسان الكامل، ثم يقول فافهم.
شيخي هل ظهور صفة الحياة بنحو الحقيقة لا المجاز ولا إضافيا؛ لأنه مظهر الأحدية التام. لذا تكون له الصفات حقيقته وغيره مجاز؟
- وثانياً؛ شيخي أليس الإنسان الكامل مخلوق وممكن، وإن كان مظهر للأحدية!! فكيف يكون هذا الحكم له حقيقة لا عارية، ولا إضافياً، ولا مجاز..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لا بد من ملاحظة النص..

📚📚السائل:

▫️(( الحياة وجود الشيء لنفسه حياته التامة، ووجود الشيء لغيره حياة إضافية له، فالحق سبحانه وتعالى موجود لنفسه، فهو الحي، وحياته هي الحياة التامة، فلا يلحق بها ممات، والخلق من حيث الجملة موجودون لله، فليست حياتهم إلاَّ حياة إضافية.
ولهذا التحق بها الفناء والموت، ثم إن حياة الله في الخلق واحدة تامة لكنهم متفاوتون فيها، فمنهم من ظهرت الحياة فيه على صورتها التامة وهو الإنسان الكامل، فإنه موجود لنفسه وجودا حقيقيا لا مجازيا ولا إضافيا قربه، فهو الحي التام الحياة بخلاف غيره.
والملائكة العلويون وهم المهيمنة ومن يلحق بهم، وهم من العناصر كالقلم الأعلى واللوح وغيرهما من هذا النوع، فإنهم ملحقون بالإنسان الكامل فافهم.))
الظاهر شيخي أنه الشيخ الجيلي (قدس سره) أنه هذا مما اختصيت به ولم يذكره أحد مما سبقني فقط أني أتكلم وفق اصطلاحهم.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️المراد من ذلك روح القدس، فإنه صرح في مواضع أخرى أنه البرزخ بين الوجوب والإمكان، وأنه الحق المتعال بوجه، والإنسان الكامل الحقيقي هو روح القدس، والأئمة والكمل هم مظاهرها، والملائكة، والعليون ملحقون بها، وفقا لمظهريتهم لروح القدس، واتحاد المَظهر بالفتح مع المُظهر بالضم.

الحق ، روح القدس، الخلق.
فالعالم مبتنى على التثليث..


📚📚السائل:

▫️العفو شيخي قرأت الفصل كله، الشيخ الجيلي يؤكد أنه من كان حياة تامة هو وجوده حقيقي، ومن كان حياته ليست تامة هو وجود بربه!!


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️حيث أن روح القدس لا يمكن اعتباره من الممكنات، فحياتها ليست غير تامة، فتكون ملحقة بالذات فتكون حياتها تامة.


📚📚السائل:

▫️شيخي روح القدس برزخ بين الإمكان والوجوب، فحياته ليس تامة لأن فيه جنبة الإمكان، اضافة جنبة الوجوب تتصور الحياه التامة بلحاظ منشئها وخزانتها وهي الأحدية، وليس في مظهرها روح القدس، وكلما تنزل الحقيقة تضعف الصفات فيها..
- ثانيا كلام الشيخ الجيلي في مظهر روح القدس، وهو الإنسان الكامل ، وعذرا شيخي منكم للتطويل، نريد الاستفاده منكم...


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️روح القدس برزخ بين الإمكان والوجوب، لا أنه ممكن الوجود ولا أنه واجب الوجود، حسب تقسيم الموجود إلى واجب وممكن، فلا يمكن القول إن فيها جانب الإمكان، ومظهريتها للأحدية لا تعني إمكانها إذن لا بد من المشي وفق مباني الشيخ الجيلي (قدس سره) لفهم كلامه لا وفق منهج المتكلمين، أو الفلاسفة المنكرين للبرزخية بين الواجب والممكن..


#الشيخ_الجيلي
#الصفات
#الحياة
#العالون
#الأحدیة
#الفناء
#الموت
#روح_القدس
#البرزخ
#الوجوب
#الإمكان
#الأئمة
#الأولياء_الكملين

📚📚والحمد لله رب العالمين.

٦ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli