📌🔖#المنشور٧٨٨

📚📚 الله تعالى يعطي حسب قوة الطلب والإرادة...

📚📚✏️📚📚✏️📚📚

📚✏️السائل..

لماذا نشعر أن الله يساعد العاصين أكثر من المؤمنين؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

✨"کلّاً نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك"✨

📌 لأنهم في طلبهم للمعاصي صادقون وعازمون.
📌والله یعطي حسب العزم والإرادة وقوة الطلب.

#العاصين #المؤمنين #المعاصي
#العطاء #القوة #الإرادة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚✏️📚📚✏️📚📚✏️📚📚

📌🔖#المنشور٨٠٦

📚📚حقيقة الطلبات والرغبات عند السالك وكيفيّة التعامل معها..

📚📚🖇📚📚🖇📚📚

📚📚السائل..

🌟حضرة الأستاذ إذا عندنا حاجات وطلبات کیف نتوسل بالله لتلبية حاجاتنا؟


📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى ..

✨في المقام الأول ، لا ينبغي أن يكون لدى السالک في طریق الحق أمنية ورغبة سوى الوصول إلى حضرة الحق.

✨فإذا كانت الرغبات حقيقية ودائمة وليست خيالية وعابرة ، فهذا يدل على أن الله تعالى قد قرر تحقيقها فی علمه الأزلي.

✨وإن رغبة السالك هي علامة على تعلق الإرادة الإلهية بتحقیقها وليس سبباً لتحقق المشيئة الإلهية بها.

✨وهذا المعنى إذا ترسخ في روح السالك فسوف يبتعد عن الأوهام والتخيلات وتدريجياً يستنير باطنه.

✨وفي المرحلة التالية ، يجب دراسة نوع الرغبة والأمنية وطرق تحقيقها.

✨وهل من الممكن تحقيقها من خلال الأسباب والعوامل الظاهریة والمادية ، أو من خلال الطرق المعنوية فقط أو المادية والمعنوية المشتركة.

📚📚السائل..

كان رائعًا ، ويعني الرضا برضا الله الخير في ماوقع.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

✨لأن الله يريد حقًا الخیر لکل عباده

✨بالطبع ، فإن بعض المشاكل ناتجة عن عدم مراعاة آداب القلب والجسد.

✨يجب أن يغسل القلب من التعلق بالاغیار ، وبعدها فان وقعت فيه امنية فأنها تتحقق في الخارج.

#السالك #الأمنيات #الرغبات
#الأوهام #التخيلات #الخير
#القلب #الجسد #الأغيار
#الإرادة_الإلهية
#المشية_الإلهية
#الطرق_المعنوية

📚📚والحمدلله رب العالمين.

📚📚🖇📚📚🖇📚📚🖇📚📚

📌🔖#المنشور٨٢٦

📚📚إدراك السالك بسبب تقدمه بانتفاء وجود أي إرادة أو علم أو فعل أمام إرادة الله تعالى وعلمه وفعله..

📚📚🔖📚📚🔖📚📚

📚📚السائل..

🖋كيفيّة الربط الحاصل بين التوحيد الأفعالي من جهة وكون الخطوة الأولى بيد السالك بخلع كثرات كل عالم.
👈بمعنى إذا كان ليس للسالك شيء كيف تكون الخطوة الأولى من العبد؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


🖋المراد من المشارکة بین العبد والخلق المشارکة في نفس السالک فإنه بدایة بسبب إنغماره في الکثرات الانفسیة یری لنفسه وزناً وقوة وارادة فحینئذٍ یختار سلوک درب العرفان
🖋 ولکن تدریجیا وبسبب تقدمه یشعر أن إرادته وعلمه وقدرته کلها وهم أمام إرادة الله وعلمه.
🖋وتدریجیا یفقد السالک الشعور بنفسه فکیف بصفاته أو أفعاله وحینئذٍ یدرک أن الحق المتعال کان هو الفاعل والمتصرف في کل أفعاله.

#المشاركة #العبد #الخلق
#السالك #القوة #الإرادة
#السلوك #العرفان #العلم
#الأفعال #الصفات #الحق
#الكثرات

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🔖📚📚🔖📚📚

📌🔖#المنشور٨٥٤

📚📚"كن" خاص بعالم الخلق ويعني الإرادة والإنشاء..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل.

💠 كن فيكون مختص بعالم الخلق أم عالم الخلق والأمر.
يعني بكل العوالم من الاحدية الى ما دون؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠 خاص بعالم الخلق لأن کن یعني الإرادة والإنشاء وهما من الصفات والأمر فوق الصفات.

#الإرادة #الإنشاء
#الصفات #الأمر
#الخلق #كن_فيكون

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

2️⃣🌿🌿🌿

▪️مشاهدة خزائن الأحكام الشرعية في العوالم المجردة عن المادة والصورة وكذلك الأحداث التي تقع في المادة بعد تجاوز السالك قلباً عن المادة وآثارها.

➖ يجب أن نعرف شيء أن أحياناً #الإرادة_الإلهية نحن نطلب من الله شيء ،الله يقول نعم أعطيته خلص إنتهى ! أعطيتك . أنا أنتظر ماذا صار ؟ لم يصل إليَّ هذا الذي أعطيتني أين ؟

➖عندما إشتكى النبي موسى (ع) وهارون شكى إلى الله تبارك وتعالى قصة فرعون هذا فرعون يصنع كذا ..يصنع كذا .قال ياالله دمّرهُ ياالله أقتلهُ !ماذا قال الله:

👈 ( قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا) (٨٩)سورة يونس.

أنا سمعت دوعاءكم "قَدْ أُجِيبَت "بين هذه الإجابة وبين قلع فرعون وموت فرعون أربعين سنة ! فموسى (ع)دائماً كان يقول لله هو كان لسانه لسان النبي موسى (ع) كان لسان خاص يعاتب يتكلم مع الله ياالله!

➖ أنت خلقت فرعون سلّطتهُ على بني إسرائيل بعد بدأ بالكفر وكذا ..و كذا أرسلتني إليه لموعظته لماذا أنت ياالله تطوي مسافات طائلة ! ينام بفراشهِ غداً يموت خلص ينتهي كل شيء يموت خلص ! لماذا أنت كذا ؟ لماذا أنت صنعت كذا ؟ ماصار ياموسى أصنع كذا بالمقابل فرعون صنع كذا ! لاتخف بعد شهر أنت أصنع كذا..لماذا أنت تصنع كذا ياالله يقول بالفارسي :

✨نه خو شما بازي

لماذا هكذا ! بالأساس أقتله خلص نجّنا نجّي الكل يعني، فيوجد تقديرات.. حسناً .
فهذا الذي الله تبارك وتعالى يقول :

👈( قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا) بين الإجابة وبين موت فرعون أربعين سنة .

➖أو قصة النبي (ص) من الوقت الذي النبي (ص) هو وصى بالرسالة، الله تبارك وتعالى أوحى إليه يامحمّد (ص) يصير كذا.. والدنيا يصير كذا.. أو كذا ..كل هذه الأمور صار .ولكن يوجد حجر على رأسي أو كسر لرباعيتي ثم ماذا صنعوا ببنته ! ماذا صنعوا بوصيه ! إلى الآن ولكن يا أيها الرسول :

👈( إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ '١٧٢' وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ'١٧٣' )سورة الصافات .أين "الْغَالِبُونَ "؟

➖الأمير (ع) قاتل أربع سنوات هؤلاء آخر شيء صار قرار الصلح بعد الإمام الحسن (ع) لايستطيع ،صالح معاوية بعد قصة الإمام الحسين (ع) إلى الآن هذه فأين:

👈 (وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ) حبيبي ! هذا يطول ( أُجِيبَت).

➖ 👈( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ '١٠٥' ) سورة الأنبياء .
ولكن ألف سنة ،ألفين سنة ،ثلاثة الآلاف سنة ،عشرة الآلاف سنة يطول لماذا ؟ بالنسبة إلى الفوق لايوجد زمان وصل ! خلص إنتهى ! نحن هنا مقيدين ننتظر قطرة ..قطرة هذه #التقديرات_الإلهية قطرة .. قطرة يصل إلينا ماذا نصنع ؟ نخرب تقديرات الله، أقدار الله ؟ لا . أُخرج من المادة أوصل نفسك الى العالم الذي كل شيء ثوابت ، كل شيء مضبوط ، لايوجد اضطراب ، لايوجد حرب ، ولا يوجد كل هذه الأمور في التقديرات الإلهية .

٢

📌🔖#المنشور٩٥٧

📚📚ضرورة تسليم السالك أمام إرادة الله تعالى مهما تزاحمت عليه البلاءات..


💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.


ما هو تكليف السالك الذي يعيش الآن في لبنان في ظل هذا الحصار الخانق والكارثة الإقتصادية التي وقعت خاصة في ظل تأفف وامتعاض الكثير من المؤمنين وعدم التسليم لمشيئة وتقدير الحق؟
اقصد ما هو التكليف من الناحية المعنوية؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

المشكله لاتقتصر على لبنان بل نفس الشيء تقريباً في ايران لابد من التسليم أمام إرادة الله والإبتهال والتضرع لجنابه كي يزيل البلاء أو يخففه.

📚📚السائل.

أليس التضرع لتخفيف أو زوال البلاء هو تدخل في مشيئة الحق في مكانٍ ما؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

حسب حال الإنسان فان كان عنده الميل نحو التسليم فهو الأفضل وليكن باقياً عليه، وإن كان عنده الميل نحو التضرع والابتهال فليعمله أما الشق الآخر وهو الشكوى والتحير والتشتت والإضطراب فلاينبغي للسالك التقمص بها.

#المشكلة #لبنان
#إيران #التسليم
#الإرادة #الإبتهال
#التضرع #البلاء
#الميل #الشكوى
#التحير #السالك #التقمص

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٧٥

📚📚مجاهدات السالك هي ظهور لإرادة الله وعنايته، ليس بيد السالك الا الفقر إلى الله المتعال...

💠~~~~~💠💠~~~~~💠

📚📚السائل.

وردت هذه العبارات في محاضرة.
"النهايات هي الرجوع إلى البدايات. وكل السعي والمجاهدة، وكل الرياضات، وكل هذه الأمور، الآن نتفكّر ونظنّ أنها باختيارنا. ولكن عندما، نحن نبتعد عن العوائق، وعن الموانع المادية، فسوف نرى أن كل هذه الأمور، كانت بعناية اللّٰه، وكانت بحكمة اللّٰه، وليس لنا دور في هذا المجال."
هذا المقطع مفهوم وواضح جدا بل أصبح ملموساً ولو بقدر بفضل الله تعالى لكن السؤال او الإشكال الذي قد يطرحه البعض، كيف يتفق هذا الكلام مع ضرورة أن يجاهد السالك نفسه ليبتعد عن العوائق المادية، كما ورد أعلاه، كخطوة أولى ليرى ذلك أنه من الله تعالى. وكما ورد في آيات كثيرة، مثل:
(لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم). وكذلك (والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا).
يعني هناك خطوة عملية يجب أن يقوم بها السالك بالاعتماد التام على الله تعالى ليثبت صدقه له تعالى أوّلا فيتفضل الله تعالى عليه تالياً بهذه الرؤية؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

المسألة واضحة الذين جاهدوا وتروضوا وراقبوا فبعد المجاهدات الطويلة يشهدون هذا المعنى، أما غير المجاهدين فلن يصلوا إلى مشاهدة هذا المعنى أبدا، وهذه الحالة تحصل بعد المجاهدات الطويلة لا بمجرد الفكر.

📚📚السائل.

نعم هذا واضح إنه ليس بالفكر
لكن محل الإشكال أنه قد يقول قائلهم بما أن كل شيء من الله تعالى فلو أراد الله تعالى أن نجاهد أنفسنا لسهّل لنا ذلك ووفقنا فيه وطالما أننا لم نوفق فمعناه أنه لا يريد ذلك، هذا سمعته شخصيّاً من بعضهم، ويقصدون بذلك تبرئة ساحتهم في الفشل في المراقبة.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

بالتأكيد في نهاية المطاف يتضح للسالك المجاهد أن مجاهداته لم تكن إلا ظهور ارادة الله وعنايته عليه فليس بيده شيء إلا الفقر إلى الله المتعال.

#الجهاد #الترويض
#المراقبة #المشاهدة
#الفكر #السالك
#الفقر #الإرادة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٤٣

📚📚أحد مظاهر تأثير ملكوت السحر على السالك..


💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.


تأثر السالك بالموجودات هل يعني تأثره بملكوتها
البارحة في الأسحار عندما اناجي الله تعالى بحرقة بدون بكاء جاء في قلبي أضع يدي على الأرض واذا أصبحت ابكي والدموع لادري كيف تنزل هل هذا مانسميه تأثير ملكوت الموجودات علينا؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

نعم للسحر ملكوت قوي جدا ووضع اليد على الأرض معناه تعطيل التدبير لأن اليد مظهر الإرادة ووضعها على الأرض يعني تعطيل الإرادة والتدبير فيتقوي التفويض فيسيل الدمع بسبب ذلك التفويض.

#السالك #الأسحار
#الملكوت #التدبير
#الإرادة #التفويض

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

4⃣🌿🌿🌿

▪️الرّد على الإشكال السّابق استنادًا إلى استحالة البداء في الحقّ تعالى وأنّ المراد من (وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ) توضيح مراتب النّزول المتّصلة به جلّ وعلا.

✨✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊 والجواب جاهز وبسيط. جوابه أنّ #البداء ، أو #التغيير ، أو #التبديل ، والتّغيير في #المشيئة ، و #الإرادة الإلهيّة، التّبديل، التّغيير، البداء في الحقّ تبارك وتعالى غير متصوّر. أصلًا لا يمكن الذّهاب إلى أنّ الله تبارك وتعالى، في فترةٍ رأى هكذا، بعد ذلك انكشف له أنّه "لا، لا، هذا لا يمكن! يجب أن يكون شيء آخر!!"، التفت إلى دقائق أخرى. هذا خاصٌّ بالموجود الممكن، هذا خاصٌّ بعالم الخلق. - الله تبارك وتعالى، معلوماته حضوريّة، وهو محيطٌ على كلّ معلوماته، وعلى كلّ خلقهِ، والمشيئة الإلهية دائمًا لا تبديل لها. فإذن؛ هذا التّقدير أين؟ هذا التّغيير والتّبديل أين؟
- هذا التّغيير والتّبديل بلحاظنا، بلحاظ الإنسان الّذي في مرتبةٍ نازلةٍ، ولا يعرف حقائق الأشياء، ولا يعرف حقائق الموجودات. البداء يتصوّر بالنّسبة إلى العبد، ولا يتصوّر بالنّسبة إلى الحقّ تبارك وتعالى. لأنّ الاعتقاد بالبداء، حقيقة البداء في الحقّ تبارك وتعالى ينافي عِلمَهُ ومشيئَتَهُ،.. ينافي كلّ شيء، هناك لا يوجد شيءٌ عند الله... لا يوجد شيءٌ مبهم. الإبهام عندنا، بسبب قصر أفهامنا، وإدراكاتنا، أو بسبب قصور إدراكاتنا وفهمنا.

➖إذن؛ إذا التفتنا إلى هذا المعنى؛ أنّ البداء في الخارج موجود بالنّسبة إلينا، وليس بالنّسبة إلى الحقّ تبارك وتعالى، الله تبارك وتعالى عندهُ كلّ شيء معيّن، محدّد. التّحديد الّذي الآن نحن نقول، غير التّحديد الّذي ننفيهِ، هذا يختلف، يعني كل شيء واضح له:
✨ ( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (٢٩) ) سورة ق
- إلى ما شاء الله، آياتٌ كثيرة، هذه الآيات تؤكّد على نفوذ مشيئتهِ، وأنّه لا تبديل لها. لأنّ التّبديل والتّغيير خاصّ بالممكن، لا بالحقّ تبارك وتعالى.
➖ إذن؛ إذا صار هكذا، نرجع إلى الآية المباركة ( وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ) "بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ" مقابل ماذا؟ مقابل بقدر غير معلوم؟!! بالنسبة إلى منْ؟
- بالنّسبة إلينا، "نعم"، معلومٌ وغير معلوم، ولكن "نُنَزِّلُ" يأتي ب "نحن". ضمير "نحن"، "نُنَزِّلُ" بضمير المتكلم مع الغير، نحنُ في الحقيقة، "نُنَزِّلُ" "نحنُ" بالقياس إلينا لا يوجد شيء غير معلوم.
- إذن؛ لا يمكن الذّهاب إلى أنّ الآية المباركة جعلت "القدر المعلوم" مقابل "القدر الغير المعلوم"، لأنّ الله تبارك وتعالى، يريد يوضّح مراتب النّزول المتّصلة به، ومن أسمائهِ وصفاتهِ، "نحنُ"، لو كان بالنّسبة إلينا، ممكن أنتم تقسّمون بين قدر معلوم، وقدر غير معلوم، ولكن هنا أصلًا لا التفات إلى الخلق، الأساس هنا الله تبارك وتعالى هو يبيّن مراتب نزولهِ، مراتب نزولهِ تبارك وتعالى، لا يوجد فيه أيُّ إبهام، لا يوجد فيه أيُّ شيءٍ غير معلوم، لا يوجد فيه البداء، البداء في الحقّ تبارك وتعالى مستحيل. البداء بالنّسبة إلينا.

(يتبع) ٤

📌🔖#المنشور٨٥٣

📚📚"كن" خاص بعالم الخلق ويعني الإرادة والإنشاء..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل.

💠 كن فيكون مختص بعالم الخلق أم عالم الخلق والأمر.
يعني بكل العوالم من الأحدية إلى ما دون؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠 خاص بعالم الخلق لأن "کن" یعني الإرادة والإنشاء وهما من الصفات والأمر فوق الصفات.

#الإرادة #الإنشاء
#الصفات #الأمر
#الخلق #كن_فيكون

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📌🔖#المنشور١٦٤٠

📚📚 السيرة الإلهية جارية على استجابة دعوة من يكون طلبه قوياً..

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️شيخنا هناك شجرة مرة تسمى السدرة، أو تارةً تسمى المباركة، يقولون لا يجوز قطعها...؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️انا لا أقول كل السدر مباركة،
ولكن توجد البركة في الأشجار
وفي كل شيء "هذا الشاة الذي جاءت من السماء إلى النبي إبراهيم (عليه السلام)، وشاهدوا كم الفارق بين الشاة والكلب أجلكم الله ،
- الكلب في السنة  ينجب مرتين، وفي كل مرة عدة أفراد، بخلاف الشاة، الشاة تنجب في السنه مرة واحد، والناس تأكل الشاة، ولا يأكلون الكلب، ولكن عدد الشياه كثيرة ؛ لأن فيها بركة ...


📚📚السائل:

▫️يقال إن السبب بذلك هو نوم الكلب بين الطلوعين، والشاة لا تنام بين الطلوعين...


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم، والدجاج، والديك أيضا نفس الشيء،، واللصوص أيضا يأتون والناس نيام..


📚📚السائل:

▫️شيخي هذا اللص، نستطيع أن نقول عليه من العدل الباطن، يعني أخذه لهذه الأموال من شخص آخر يكون من العدل الباطن ..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️نعم.. كل شيء له حساب،،
مثلا أنا بمشهد في كل سنة أيام النوروز، الناس تجتمع، يأتون للزيارة من كل إيران، وفي نفس الوقت أسوء اللصوص في إيران يجتمعون بمشهد،  هؤلاء الذين جاؤوا للزيارة ما يهتمون كثيرا لأموالهم مشغولين بالزيارة ولا يطلبون من الإمام الرضا (عليه السلام) الاحتفاظ بأموالهم، ولكن اللصوص الذين يأتون ليطلبون "يا إمام الرضا، ضبط أمرنا"، وعندهم طلب قوي، أما الذين جاؤوا للزيارة ليس لديهم طلب قوي للاحتفاظ بأموالهم، ولكن هذا اللص له طلب قوي بأخذ أموالهم، والله يعطي إلى من يكون طلبه اقوى..


📚 السائل:

▫️أليس هذا مخالف للظاهر شيخنا..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️نعم صحيح،، ولكن هذه القوانين موجودة في عالم النفوس، ما نستطيع ننكرها، وبحثنا في الليلة السابقة حول هذا الموضوع.
﴿ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴾ وفي آية أخرى (كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا)..
أنت تعمل معصية، وأنت إذا طلبت مني أنا أعطيك، ولكن لماذا أنت طلبت هذا الطلب.. يسأل العبد لماذا أعطيتني هذا،، أنا أعطي أنا رحمن.. أنت لماذا طلبت هذا...


📚📚 السائل:

▫️شيخنا ممكن هذا الإنسان لما يكون طلبه قوي نتيجة قوة نفسه تكون مؤثرة لتحصيل هذا الطلب..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لا.. السيرة الإلهية جارية على استجابة دعوة الذي طلبه قوي، الناس ما عندهم تأثير في شيء، كله بيد الله، وهذا الطلب الأكيد أيضاً من الله، يوجد وراء هذه الظواهر أشياء أخرى، نحن مأمورون بالظواهر، نعمل بالظواهر، ولكن يوجد شيء وراء هذا لا نستطيع أن ننكر، لا نعرف
( تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك)..


📚📚السائل:

▫️الظاهر بالنسبة للباطن مثل قطرة
في بحر...؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم، وقصة الخضر مع النبي موسى (عليهم السلام)، واضحة بالقرآن، ولكن ليس لأي أحد مسموح له العمل بالباطن، وليس الباطن موضح للظاهر، إلّا أن يوصلوا لك ألف شاهد أنك وصلت إلى هذا الشيء ، لأنه محمي،  يعني ليس أنه حصل لك محو،، دخلت بالباطن،،، لا،،،  ألف اختبار، الف شيء،، ولا يحصل بسهولة، ولكن نفس القصة موجودة، مقام الخضر خارجي، يعني العمل بالباطن من دون الاهتمام بالظاهر، هذا مقام من مقامات السالك، البعض يعبرها البعض يتوقف فيها..


#الشجر
#الحيوانات
#البركة
#العدل
#الباطن
#الطلب
#الاضطرار
#الظاهر
#النفس
#المشيئة
#الإرادة
#النبي_موسى
#الخضر

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٧_ذي القعدة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

#المنشور٦٣٨

📌🔖المرشد هو ظهور لإرادة الحق المتعال....

🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹

📌🔖السائل....

هلك من لا شيخ له
مولانا هنا يأتي السؤال
أين دور المرشد والمربي
أليس هو من يطوي مراحل السلاك ويعبرون معه دون أن يتوقفوا عند كل مرحلة اجتازوها في نزولهم؟!!
فيحملهم معه ويعبر بهم!!!
ويكونون عنده وفي امانه ومدده؟
وهنا يأتي معنى الاتحاد في الأرواح
مع الولي!!!

📌🔖سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..

المرشد لیس خارجاً عن نطاق الإسم الهادي ولا یستطیع أن یغیر الإرادة الإلهیة الأکیدة الثابتة بل هو ظهور لإرادة الحق المتعال.

#الأرواح #المرشد #الإرادة #الاسم_الهادي

📌🔖والحمد لله رب العالمين

🔷🔹🔹🔷🔹🔹🔷🔹🔹🔷

⚜⚜⚜⚜⚜فهرس المحاضرات⚜⚜⚜⚜⚜

▪️ترتيب المحاضرات:

#المحاضرة_١
#المحاضرة_٢
#المحاضرة_٣
#المحاضرة_٤
#المحاضرة_٥
#المحاضرة_٦
#المحاضرة_٧
#المحاضرة_٨
#المحاضرة_٩
#المحاضرة_١٠
#المحاضرة_١١
#المحاضرة_١٢
#المحاضرة_١٣
#المحاضرة_١٤
#المحاضرة_١٥
#المحاضرة_١٦
#المحاضرة_١٧
#المحاضرة_١٨

#المحاضرة_١٩
#المحاضرة_٢٠
#المحاضرة_٢١
#المحاضرة_٢٢
#المحاضرة_٢٣
#المحاضرة_٢٤
#المحاضرة_٢٥
#المحاضرة_٢٦
#المحاضرة_٢٧
#المحاضرة_٢٨
#المحاضرة_٢٩
#المحاضرة_٣٠
#المحاضرة_٣١
#المحاضرة_٣٢
#المحاضرة_٣٣
#المحاضرة_٣٤
#المحاضرة_٣٥
#المحاضرة_٣٦
#المحاضرة_٣٧
#المحاضرة_٣٨
#المحاضرة_٣٩
#المحاضرة_٤٠
#المحاضرة_٤١
#المحاضرة_٤٢
#المحاضرة_٤٣
#المحاضرة_٤٤
#المحاضرة_٤٥
#المحاضرة_٤٦
#المحاضرة_٤٧
#المحاضرة_٤٨
#المحاضرة_٤٩
#المحاضرة_٥٠
#المحاضرة_٥١
#المحاضرة_٥٢
#المحاضرة_٥٣
#المحاضرة_٥٤
#المحاضرة_٥٥
#المحاضرة_٥٦
#المحاضرة_٥٧
#المحاضرة_٥٨
#المحاضرة_٥٩
#المحاضرة_٦٠
#المحاضرة_٦١
#المحاضرة_٦٢
#المحاضرة_٦٣
#المحاضرة_٦٤
#المحاضرة_٦٥
#المحاضرة_٦٦
#المحاضرة_٦٧
#المحاضرة_٦٨
#المحاضرة_٦٩
#المحاضرة_٧٠
#المحاضرة_٧١
#المحاضرة_٧٢
#المحاضرة_٧٣
#المحاضرة_٧٤
#المحاضرة_٧٥
#المحاضرة_٧٦
#المحاضرة_٧٧
#المحاضرة_٧٨
#المحاضرة_٧٩
#المحاضرة_٨٠
#المحاضرة_٨١
#المحاضرة_٨٢
#المحاضرة_٨٣
#المحاضرة_٨٤
#المحاضرة_٨٥
#المحاضرة_٨٦
#المحاضرة_٨٧
#المحاضرة_٨٨
#المحاضرة_٨٩
#المحاضرة_٩٠
#المحاضرة_٩١
#المحاضرة_٩٢
#المحاضرة_٩٣
#المحاضرة_٩٤
#المحاضرة_٩٥
#المحاضرة_٩٦
#المحاضرة_٩٧
#المحاضرة_٩٨
#المحاضرة_٩٩
#المحاضرة_١٠٠
#المحاضرة_١٠١
#المحاضرة_١٠٢
#المحاضرة_١٠٣
#المحاضرة_١٠٤
#المحاضرة_١٠٥
#المحاضرة_١٠٦
#المحاضرة_١٠٧
#المحاضرة_١٠٨
#المحاضرة_١٠٩
#المحاضرة_١١٠
#المحاضرة_١١١
#المحاضرة_١١٢


▪️الأحدية والعبارات المرتبطة بها:

#الأسماء #الصفات #الأعيان
#الله #الأحدية #الحقيقة
#الحق #الكثرة #هو
#الذات #الإطلاق #التقييد
#المادة #الصورة #الموجودات #الألوهية #الإثنينية #الرفعة
#الشمول #الملكوت #الملائكة
#الرحمن #الهوية #الإلتفات
#الوسيط #الواجب #المشيئة
#الجلال #الإكرام #الكبرياء
#الأوصاف #الفضل #الرحمة
#جبرائيل #إسرافيل #عزرائيل
#الشؤون #الجمال #الأحد
#الربوبية #الشؤون #الواجب
#الخزائن #الأول #الآخر
#الظاهر #الباطن #الإرادة
#الكمالات_الإلهية
#المقام_الأسنى
#مقام_الجلال
#الشأن_الإلهي
#وجه_الأحدية
#الصفات_الكلية
#وجه_الله
#واجهة_الحق
#جنة_الذات
#غيب_الغيوب
#العماء_المحض
#غيب_الهوية
#الأسماء_الجزئية
#الاسم_الولي
#عالم_الأمر
#روح_القدس
#عالم_القيامة
#الرحمة_الإلهية
#الأسماء_الجلالية
#الأسماء_الجمالية
#الأسماء_الإلهية
#الأسماء_الحسنى
#العين_الثابتة
#اسم_الجلالة
#الاسم_الله
#الاسم_الجامع
#الاسم_المدبر
#شؤون_الذات
#عالم_الأحدية
#عالم_الفناء
#جنة_الذات
#مقام_الأحدية
#مقام_العز
#مقام_الفناء
#عالم_البقاء
#فناء_الأسماء
#فناء_الأعيان
#فناء_الموجودات
#الاشتداد_الوجودي
#عالم_الأعيان_الثابتة
#الذات_الأحدية
#الشؤون_الأحدية
#قيد_الأحدية

▪️العوالم والعبارات المرتبطة بها:

#عالم_الأعيان
#عالم_الأسماء
#عالم_الملكوت
#الطور_الجبروتي
#عالم_الأرواح
#عالم_الجبروت
#عالم_اللاهوت
#عالم_الخلق
#الأعيان_الوجودية
#الكثرات_الأسمائية
#عالم_الوجود
#التجليات_الأسمائية
#التعين_الأسمائي
#مقام_النشر
#نور_القيامة
#نور_النفس
#التجرد_المحض
#عالم_الأسماء_الكلية
#عالم_القيامة
#عالم_الطبع
#عالم_المثال
#عالم_المعنى
#الحياة_الكلية
#القدرة_الكلية
#قوس_الصعود
#قوس_النزول
#أيام_الجنة
#أيام_الألوهية
#اليوم_الإلهي
#الملائكة_المهيمون
#الملائكة_المقربين
#الملائكة_العليين
#مقام_النزول
#الجنة #المعاد
#الغيوب #الظلمات #السعة
#البرزخ #الخلق #التعين
#التعينات #الظهور #العوالم
#الصورة #الهيولى #القيود
#الروح #النفس #الموجودات
#الأعراض #البطون #البروز
#الجمع #الكثرة #الوحدة
#الأوصاف #المعادن #النبات