کتاب امور منابع آب مغان
به کوشش و با مقدمه:
مهندس فرهاد شهبازی
آثار عکاسی رحیم کوهی
ممنون از مهندس فرهاد شهبازی که با ساحل سازی رود آراز (ارس) از قلعه تاریخی اولتان محافظت کرده اند (در متن کتاب به آن اشاره شده). قلعه ای که به حال خود رها شده و میراث فرهنگی میراثدار آن نیست. قلعه ای که همیشه مرا به یاد شعری از حکیم ابوالقاسم نباتی می اندازد:
شهربند دیلده بیر سلطانی گؤزلر گؤزلریم
بیر شه زرین کمر خاقانی گؤزلر گؤزلریم
قویونو یوز ائیله دیم بو چؤلده قیشلاق ائتمه نم
زینت ملک موغان اولتانی گؤزلر گؤزلریم
#مهندس_فرهاد_شهبازی #اولتان #قلعه_اولتان #ابوالقاسم_نباتی #موغان. #آراز #امور_منابع_آب_مغان
https://telegram.me/dusharge
به کوشش و با مقدمه:
مهندس فرهاد شهبازی
آثار عکاسی رحیم کوهی
ممنون از مهندس فرهاد شهبازی که با ساحل سازی رود آراز (ارس) از قلعه تاریخی اولتان محافظت کرده اند (در متن کتاب به آن اشاره شده). قلعه ای که به حال خود رها شده و میراث فرهنگی میراثدار آن نیست. قلعه ای که همیشه مرا به یاد شعری از حکیم ابوالقاسم نباتی می اندازد:
شهربند دیلده بیر سلطانی گؤزلر گؤزلریم
بیر شه زرین کمر خاقانی گؤزلر گؤزلریم
قویونو یوز ائیله دیم بو چؤلده قیشلاق ائتمه نم
زینت ملک موغان اولتانی گؤزلر گؤزلریم
#مهندس_فرهاد_شهبازی #اولتان #قلعه_اولتان #ابوالقاسم_نباتی #موغان. #آراز #امور_منابع_آب_مغان
https://telegram.me/dusharge
Telegram
@dusharge || همت شهبازی
@dusharge
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
#موغانا_جئیران
یئردن آیاغینی قوش کیمی اوزوب،
یای کیمی دارتیلیب اوخ کیمی سوزوب،
یئنه اؤز سورونو نظاملا دوزوب،
باش آلیب گئدیرسن هایانا، جئيران؟
نه گؤزل یاراشیر موغانا جئيران!
ازلدن مئيلينى سالیب چؤللره،
بختینی تاپشیردین بیزیم ائللره،
او قارا گؤزلرين دوشوب دیللره،
دیشلرین اوخشاییر مرجانا، جئيران!
نه گؤزل یاراشیر موغانا جئيران!
اووچو، انصاف ائله، کئچمه بو دوزدن!
او چؤللر قیزینی آییرما بیزدن!
قویما آغری کئچه اوره ییمیزدن
قییما اؤز قانینا بویانا جئيران!
نه گؤزل یاراشیر موغانا جئيران!
بیر مثل قالمیشدیر آتا–بابادان،
اوچاردا توراجدیر، قاچاردا جئيران
بیر من دئییلم کی، حسنونه حئيران،
شهرتین یاییلیب هر یانا، جئيران!
نه گؤزل یاراشیر موغانا جئيران!
سوکوتا غرق اولموش اوره ییمله من
کئچیرم یئنه ده موغان چؤلوندن،
یانیندا بالاسی، یاغیش گولوندن
اییلیب سو ایچیر بیر آنا جئيران،
نه گؤزل یاراشیر موغانا جئيران!
ائله کی، سون باهار مین بوساط قورور،
کوللاری – کوسلاری ییغیب اوچورور،
سیخناشیب بیر یئره، باش – باشا دورور
دوشنده چوغونا، بورانا جئيران
نه گؤزل یاراشیر موغانا جئيران!
اون آددیم کناردا یاتماییر تکه،
گزینیر، اویلاغا باش چکه چکه
گلن قارالتیدیر، یوخسا تهلوکه؟
بیر اؤزونه باخیر، بیر اونا جئيران
نه گؤزل یاراشیر موغانا جئيران!
#صمد_وورغون #موغان #جئیران
https://telegram.me/dusharge
یئردن آیاغینی قوش کیمی اوزوب،
یای کیمی دارتیلیب اوخ کیمی سوزوب،
یئنه اؤز سورونو نظاملا دوزوب،
باش آلیب گئدیرسن هایانا، جئيران؟
نه گؤزل یاراشیر موغانا جئيران!
ازلدن مئيلينى سالیب چؤللره،
بختینی تاپشیردین بیزیم ائللره،
او قارا گؤزلرين دوشوب دیللره،
دیشلرین اوخشاییر مرجانا، جئيران!
نه گؤزل یاراشیر موغانا جئيران!
اووچو، انصاف ائله، کئچمه بو دوزدن!
او چؤللر قیزینی آییرما بیزدن!
قویما آغری کئچه اوره ییمیزدن
قییما اؤز قانینا بویانا جئيران!
نه گؤزل یاراشیر موغانا جئيران!
بیر مثل قالمیشدیر آتا–بابادان،
اوچاردا توراجدیر، قاچاردا جئيران
بیر من دئییلم کی، حسنونه حئيران،
شهرتین یاییلیب هر یانا، جئيران!
نه گؤزل یاراشیر موغانا جئيران!
سوکوتا غرق اولموش اوره ییمله من
کئچیرم یئنه ده موغان چؤلوندن،
یانیندا بالاسی، یاغیش گولوندن
اییلیب سو ایچیر بیر آنا جئيران،
نه گؤزل یاراشیر موغانا جئيران!
ائله کی، سون باهار مین بوساط قورور،
کوللاری – کوسلاری ییغیب اوچورور،
سیخناشیب بیر یئره، باش – باشا دورور
دوشنده چوغونا، بورانا جئيران
نه گؤزل یاراشیر موغانا جئيران!
اون آددیم کناردا یاتماییر تکه،
گزینیر، اویلاغا باش چکه چکه
گلن قارالتیدیر، یوخسا تهلوکه؟
بیر اؤزونه باخیر، بیر اونا جئيران
نه گؤزل یاراشیر موغانا جئيران!
#صمد_وورغون #موغان #جئیران
https://telegram.me/dusharge
Telegram
@dusharge || همت شهبازی
@dusharge
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
#همت_شهبازی
از خوش اقبالی ما در دوره دبیرستان معلمان دلسوز و استادان بی‌بدیلی در ادبیات داشتیم. #دکتر_صمد_رحمانی یکی از آن نازنین اساتیدی است که نقش بی‌نظیری در هدایت اندیشه دانش‌آموختگان نسل ما در #موغان بسوی مطالعه و جنب و جوش داشت. بگذریم از دانش آموختگانی که در سایه ی پشتکار بدون تمنای اساتیدی همچون ایشان در کنکور سراسری آن زمان رتبه 2 و 4 کشوری را هم کسب کردند در دنیای من راهگشای بسیاری از مطالب بودند. یکی از نقش های بی بدیل ایشان ماجرای علاقمندی من به مطالعه #سیاحتنامه_ابراهیم_بیک #زین_العابدین_مراغه_ای بود که این روزها فراخوان برگزاری کنگره وی در #مراغه کلید خورده است. ماجرا از این قرار است:
کلاس دوم دبیرستان بودم. من تازه به ادبیات علاقمند شده بودم و تازه یاد می گرفتم تشبیه و وزن و قافیه چه هست. عروض را که اینهمه سخت است با خواندن کتاب "وزن شعر فارسی" #دکتر_خانلری یاد گرفتم.
اولین روز از کلاس ادبیات بود که دکتر رحمانی معلم ادبیات ما شد. در همان جلسه اول سخن از "ایهام" در شعر به میان آورد. ما که چیزی نمی فهمیدیم. استاد گریزی به ماجرای "سیاحتنامه ابراهیم بیک" زد. بعدها این موضوع را در سیاحتنامه یافتم. در بخشی از سیاحتنامه در سیاحت خیالی به قزوین نویسنده در مجلسی نشسته و #شمس_الشعرا نامی شعر می خواند و همه او را به‌به و چه‌چه‌گویان می ستایند. نویسنده که از بدبختی های مملکت به ستوه آمده شدیدا به شمس الشعرا و حاضرین می تازد و می گوید:
"امروز بازار زلف و سنبل و كاكل كساد است ، موي و ميان در ميان نيست... به جاي خال لب از زغال معدني بايد سخن گفت ... از دامن سيمين بران دست بكش و بر سينه معادن نقره و آهن بياويز..."
یکی از حاضرین در جواب می گوید: "مشهدی زغال معدنی یا سنگی برای چه لازم است، ما همه هیزم می سوزانیم. زغال هم داریم. مزایای این خیالات مبارک شمس الشعرا را نیز همه می دانیم." حاضرین او را به نفهمی متهم می کنند و او متوسل به ماجرایی می شود و از درس عالمی یاد می کند که #مهدی_بیگ_شقاقی با لباس مندرس در کلاس وی حاضر می شود و آن عالم و مدرس در پایان درس که احساس می کند شقاقی چیزی بارش نیست به سخره از او می پرسد: درس ما در باره چه بود. او می گوید. ایهام. مدرس می پرسد #ایهام یعنی چه؟ در اصرار مدرس، شقاقی با توسل به تمثیل هم جوابی هوشیارانه و هم جوابی در حد تمسخر وی می گوید:
"معنی ایهام این است که مثلا بنده یک غلام دارم نامش مبارک، و شما هم غلامی دارید نامش مبارک. هر دو مبارک با همدیگر دعوا کردند. مبارک غلام بنده غلام شما را زد بر زمین، رید به سر مبارک شما."
نویسنده سیاحتنامه بعد از نقل این ماجرا در جواب حاضرین می گوید: "حالا من هم به شما می گویم خیال مبارک بنده رید به خیال مبارک شمس الشعرای شما."
از حرف های #دکتر_رحمانی فقط "سر مبارک" یادم مانده بود. اما چنان در بیان مفهوم "ایهام" راهگشا بود که من درست 4 سال دربدر دنبال یافتن کتاب سیاحتنامه بودم. چون در شهر کوچک ما از این کتابها یافت نمی شد. حتی بعد از اینکه دبیرستان تمام شد و در تبریز ادبیات می خواندم باز نتوانستم بیابم. آخر سر از کتابخانه دانشگاه آن را یافتم و خواندم. در طول این سالها سیاحتنامه همیشه در گوشه ذهن من بود. تا اینکه در ترم 5 یا 6 بودم که در درس"سبک شناسی نثر" #دکتر_معصومه_معدن_کن موفق شدم کنفرانسی در خصوص سیاحتنامه ابراهیم بیک ارائه دهم. کنفرانس را به صورت سخنرانی ارائه دادم. اما یادداشت های پراکنده داشتم. این یادداشتها سالها بعد در سال 1376 مقاله ای شد که در #مجله_ادبیات_معاصر که به سردبیری نازنین استاد عزیزم #دکتر_منصور_ثروت در تهران منتشر می شد چاپ شد. مقاله ای که در لینک زیر با عنوان #روایت_تراژیک_سیاحتنامه_ابراهیم_بیک می خوانید سرگذشتی از سال 1367 تا 1376 را دارد.
با احترام به تمامی اساتید تاثیرگذار.
http://ishiq.net/?p=8600
از خوش اقبالی ما در دوره دبیرستان معلمان دلسوز و استادان بی‌بدیلی در ادبیات داشتیم. #دکتر_صمد_رحمانی یکی از آن نازنین اساتیدی است که نقش بی‌نظیری در هدایت اندیشه دانش‌آموختگان نسل ما در #موغان بسوی مطالعه و جنب و جوش داشت. بگذریم از دانش آموختگانی که در سایه ی پشتکار بدون تمنای اساتیدی همچون ایشان در کنکور سراسری آن زمان رتبه 2 و 4 کشوری را هم کسب کردند در دنیای من راهگشای بسیاری از مطالب بودند. یکی از نقش های بی بدیل ایشان ماجرای علاقمندی من به مطالعه #سیاحتنامه_ابراهیم_بیک #زین_العابدین_مراغه_ای بود که این روزها فراخوان برگزاری کنگره وی در #مراغه کلید خورده است. ماجرا از این قرار است:
کلاس دوم دبیرستان بودم. من تازه به ادبیات علاقمند شده بودم و تازه یاد می گرفتم تشبیه و وزن و قافیه چه هست. عروض را که اینهمه سخت است با خواندن کتاب "وزن شعر فارسی" #دکتر_خانلری یاد گرفتم.
اولین روز از کلاس ادبیات بود که دکتر رحمانی معلم ادبیات ما شد. در همان جلسه اول سخن از "ایهام" در شعر به میان آورد. ما که چیزی نمی فهمیدیم. استاد گریزی به ماجرای "سیاحتنامه ابراهیم بیک" زد. بعدها این موضوع را در سیاحتنامه یافتم. در بخشی از سیاحتنامه در سیاحت خیالی به قزوین نویسنده در مجلسی نشسته و #شمس_الشعرا نامی شعر می خواند و همه او را به‌به و چه‌چه‌گویان می ستایند. نویسنده که از بدبختی های مملکت به ستوه آمده شدیدا به شمس الشعرا و حاضرین می تازد و می گوید:
"امروز بازار زلف و سنبل و كاكل كساد است ، موي و ميان در ميان نيست... به جاي خال لب از زغال معدني بايد سخن گفت ... از دامن سيمين بران دست بكش و بر سينه معادن نقره و آهن بياويز..."
یکی از حاضرین در جواب می گوید: "مشهدی زغال معدنی یا سنگی برای چه لازم است، ما همه هیزم می سوزانیم. زغال هم داریم. مزایای این خیالات مبارک شمس الشعرا را نیز همه می دانیم." حاضرین او را به نفهمی متهم می کنند و او متوسل به ماجرایی می شود و از درس عالمی یاد می کند که #مهدی_بیگ_شقاقی با لباس مندرس در کلاس وی حاضر می شود و آن عالم و مدرس در پایان درس که احساس می کند شقاقی چیزی بارش نیست به سخره از او می پرسد: درس ما در باره چه بود. او می گوید. ایهام. مدرس می پرسد #ایهام یعنی چه؟ در اصرار مدرس، شقاقی با توسل به تمثیل هم جوابی هوشیارانه و هم جوابی در حد تمسخر وی می گوید:
"معنی ایهام این است که مثلا بنده یک غلام دارم نامش مبارک، و شما هم غلامی دارید نامش مبارک. هر دو مبارک با همدیگر دعوا کردند. مبارک غلام بنده غلام شما را زد بر زمین، رید به سر مبارک شما."
نویسنده سیاحتنامه بعد از نقل این ماجرا در جواب حاضرین می گوید: "حالا من هم به شما می گویم خیال مبارک بنده رید به خیال مبارک شمس الشعرای شما."
از حرف های #دکتر_رحمانی فقط "سر مبارک" یادم مانده بود. اما چنان در بیان مفهوم "ایهام" راهگشا بود که من درست 4 سال دربدر دنبال یافتن کتاب سیاحتنامه بودم. چون در شهر کوچک ما از این کتابها یافت نمی شد. حتی بعد از اینکه دبیرستان تمام شد و در تبریز ادبیات می خواندم باز نتوانستم بیابم. آخر سر از کتابخانه دانشگاه آن را یافتم و خواندم. در طول این سالها سیاحتنامه همیشه در گوشه ذهن من بود. تا اینکه در ترم 5 یا 6 بودم که در درس"سبک شناسی نثر" #دکتر_معصومه_معدن_کن موفق شدم کنفرانسی در خصوص سیاحتنامه ابراهیم بیک ارائه دهم. کنفرانس را به صورت سخنرانی ارائه دادم. اما یادداشت های پراکنده داشتم. این یادداشتها سالها بعد در سال 1376 مقاله ای شد که در #مجله_ادبیات_معاصر که به سردبیری نازنین استاد عزیزم #دکتر_منصور_ثروت در تهران منتشر می شد چاپ شد. مقاله ای که در لینک زیر با عنوان #روایت_تراژیک_سیاحتنامه_ابراهیم_بیک می خوانید سرگذشتی از سال 1367 تا 1376 را دارد.
با احترام به تمامی اساتید تاثیرگذار.
http://ishiq.net/?p=8600
ایشیق
روايت تراژيك سيا‌حتنامه ابراهيم‌بيك / همت شهبازی
روايت تراژيك سيا‌حتنامه ابراهيم‌بيك
همت شهبازي
بي‌شك بزرگترين خدمتي كه مشروطيّت و ادبيّات مشروطه...
همت شهبازي
بي‌شك بزرگترين خدمتي كه مشروطيّت و ادبيّات مشروطه...
#کیملیک_ائستئتیکاسی
(بایرام عادت‌لرینه کولتورل یاناشماق)
#همت_شهبازی
#گؤزللیک ذاتا اؤزونو هر بیر کیمسه‌نین گؤزونه سوخور. گؤزللییی سئومه‌یه بیلمزسن. بو کلمه‌نین چوخ دا درین #فلسفی معناسینی نظره آلمیرام. ائله آزاجیق ساده و آرالیقدا اولان تعریفینی نظره آلیرام. بو هر بیر کیمسه‌نین تصوورونده وار و اونا لذت وئریجی آنلاری یاشادیر. بو کیچیک ائپیزودیک آنلاییشی نظره آلدیقدا، خوشا گلن حرکت‌لر، داورانیشلار هر بیر کیمسه‌نین کیملیک ائستئتیکاسینی، اجتماعی ائستئتیکایا دا چئویره بیلر.
#سوسیال_شبکه‌لرده اؤز مدنیتیمیزی باشقالارینا گؤسترمک اوچون و یا خود اؤز داورانیشلاریمیزی سیناماق اوچون جذب ائدیجی و چکیجی فاکتورلارا اهمیت وئرمه‌لییک. مثلن: #بایرامدا_تاراققا پارتلادیب تخریبات تؤرتمک یئرینه بیر مئیدانا توپلاشیب #تونقال_قالاییب_ملی_رقص و اویونلاریمیزی، #یومورتا_بزه‌ییب_دؤیوشدوردوکلریمیزی و باشقا چکیجی کولتورل فاکتورلاری یئترینجه یاییب عمومی‌لشدیرمک. (بونون مثبت یؤن‌لرینی اؤتن_ایل #تبریزده بیر گروه خوش دوشونجه لی گنج لریمیزده گؤردوک. اونلار #تاراققا پارتلادیب مالی، فردی و اجتماعی تخریبات تؤرتمک یئرینه، مئیداندا ملی اویونلاریمیزی، رقص لریمیزی گؤستردیلر. بو کیمی استقامتلر گوجله‌نیب عمومی‌لشمه‌لیدیر).
مدنی گئرچک‌لیکلری پاسلاندیرماق یئرینه جیلالاندیرماق گره‌کیر. #جیلالانان_کولتور بیر امتعه کیمی بازارا دا اخراج (صادر) اولا بیلر. چونکی بازار، امتعه‌نین گؤزللیینی، ائستئتیک‌لشمیش و بزه‌نیکلی اوزونو گؤروب اؤز سلیقه‌سینه اویغون سئچیم ائده‌جکدیر.
بعضی کیملیک‌لر #معنوی_کیملیک‌لردیر. بونلار امتعه کیمی بازارا چیخا بیلمیر. آنجاق بیر کولتورل میراث کیمی باشقالاری طرفیندن سئچیلیب منیمسه‌نیله بیلر. انسانلارین چئشیدلی و بیر بیریندن فرقلی داورانیشلاری اولدوغو اوچون، اونون اوبیئکتیو نتیجه‌لری ده چئشیدلی اولور.
بو گون داورانیشلاری، کولتورل چالیشمالاری داها یئیین و تئز و آسانلیقلا عمومی‌لشدیرمک اولور. اونا گؤره کی کئچمیشده #مئدیاتیک_جیهازلار (ابزار رسانه‌ای) بیر خاص گروه –داها چوخ دولت- طرفیندن یوخلانیب نظارت آلتینا آلینیردی. مئدیاتیک جیهازلار مقصد، عمومیتله «#قزئت، #کیتاب، #تلویزیون، #رادیو» کیمی جیهازلاری نظره آلیرام. بونلار دولت‌لرین یوخلاما سوزگه‌جیندن کئچمکله یاناشی همی ده ایندیکیندن داها چوخ بئواخت توکه‌تیمچی‌لرین (مصرف کننده) الینه یئتیشیردی. بو دا مسئله‌یه تاثیر بوراخیردی. آنجاق ایندی مئدیاتیک جیهازلار هم دولتین نظارتینی آزالدیب هم ده سورعتی چوخالدیبدیر. بئله اولان حالدا هر شئی داها گئنیش سوییه‌ده و داها یئیین وضعیتده یاییلیب عمومی‌لشیر. بو عمومی‌لشمه گئدیشینده منفی-مثبت داورانیشلار دا یاییلماقدادیر. بیری آدامی اؤلدوروب یئییر و اونون فیلمینی یاییر. باشقاسی تاراققانی پارتلادیر و اونون تخریباتچی جهتینی عمومی‌لشدیریر. باشقاسی دا تاراققا یئرینه بیر یئره توپلاشیب هم قدیم عادت-عنعنعه‌سینی قورویوب ساخلاییر (و عینی حالدا عمومی‌لشدیریر) هم ده داورانیشینا گؤزللیک، #بدیعی‌لیک قازاندیریر. بو جهت یوخاریدا دئدییم او «#کیملیک_ائستئتیکاسی»دیر. بیزده یارانان مدنی و کولتورل داورانیشلار اؤز چکیجی‌لیینی قورویوب؛ و بونونلا دا عمومی‌لشدیریلمه‌لیدیر.
بونون کناریندا بعضی داورانیشلاریمیز دا واردیر کی باشقالارینی بیزیم کیملییمیزی اؤیمکدن اوزاقلاشدیریر. مثلن باشقا ملت‌لرین منیمسه‌دییی و اونلارا عزیز اولدوغو کیمسه‌لری، آنلاییشلاری، حرکت‌لری تحقیر ائتمک.
منجه کیملیین ائستئتیک‌لشمه‌سی اوچون اونون نتیجهسینی، سونوجونو نظره آلمالییق.
#موغان 1396.12.11
https://telegram.me/dusharge
(بایرام عادت‌لرینه کولتورل یاناشماق)
#همت_شهبازی
#گؤزللیک ذاتا اؤزونو هر بیر کیمسه‌نین گؤزونه سوخور. گؤزللییی سئومه‌یه بیلمزسن. بو کلمه‌نین چوخ دا درین #فلسفی معناسینی نظره آلمیرام. ائله آزاجیق ساده و آرالیقدا اولان تعریفینی نظره آلیرام. بو هر بیر کیمسه‌نین تصوورونده وار و اونا لذت وئریجی آنلاری یاشادیر. بو کیچیک ائپیزودیک آنلاییشی نظره آلدیقدا، خوشا گلن حرکت‌لر، داورانیشلار هر بیر کیمسه‌نین کیملیک ائستئتیکاسینی، اجتماعی ائستئتیکایا دا چئویره بیلر.
#سوسیال_شبکه‌لرده اؤز مدنیتیمیزی باشقالارینا گؤسترمک اوچون و یا خود اؤز داورانیشلاریمیزی سیناماق اوچون جذب ائدیجی و چکیجی فاکتورلارا اهمیت وئرمه‌لییک. مثلن: #بایرامدا_تاراققا پارتلادیب تخریبات تؤرتمک یئرینه بیر مئیدانا توپلاشیب #تونقال_قالاییب_ملی_رقص و اویونلاریمیزی، #یومورتا_بزه‌ییب_دؤیوشدوردوکلریمیزی و باشقا چکیجی کولتورل فاکتورلاری یئترینجه یاییب عمومی‌لشدیرمک. (بونون مثبت یؤن‌لرینی اؤتن_ایل #تبریزده بیر گروه خوش دوشونجه لی گنج لریمیزده گؤردوک. اونلار #تاراققا پارتلادیب مالی، فردی و اجتماعی تخریبات تؤرتمک یئرینه، مئیداندا ملی اویونلاریمیزی، رقص لریمیزی گؤستردیلر. بو کیمی استقامتلر گوجله‌نیب عمومی‌لشمه‌لیدیر).
مدنی گئرچک‌لیکلری پاسلاندیرماق یئرینه جیلالاندیرماق گره‌کیر. #جیلالانان_کولتور بیر امتعه کیمی بازارا دا اخراج (صادر) اولا بیلر. چونکی بازار، امتعه‌نین گؤزللیینی، ائستئتیک‌لشمیش و بزه‌نیکلی اوزونو گؤروب اؤز سلیقه‌سینه اویغون سئچیم ائده‌جکدیر.
بعضی کیملیک‌لر #معنوی_کیملیک‌لردیر. بونلار امتعه کیمی بازارا چیخا بیلمیر. آنجاق بیر کولتورل میراث کیمی باشقالاری طرفیندن سئچیلیب منیمسه‌نیله بیلر. انسانلارین چئشیدلی و بیر بیریندن فرقلی داورانیشلاری اولدوغو اوچون، اونون اوبیئکتیو نتیجه‌لری ده چئشیدلی اولور.
بو گون داورانیشلاری، کولتورل چالیشمالاری داها یئیین و تئز و آسانلیقلا عمومی‌لشدیرمک اولور. اونا گؤره کی کئچمیشده #مئدیاتیک_جیهازلار (ابزار رسانه‌ای) بیر خاص گروه –داها چوخ دولت- طرفیندن یوخلانیب نظارت آلتینا آلینیردی. مئدیاتیک جیهازلار مقصد، عمومیتله «#قزئت، #کیتاب، #تلویزیون، #رادیو» کیمی جیهازلاری نظره آلیرام. بونلار دولت‌لرین یوخلاما سوزگه‌جیندن کئچمکله یاناشی همی ده ایندیکیندن داها چوخ بئواخت توکه‌تیمچی‌لرین (مصرف کننده) الینه یئتیشیردی. بو دا مسئله‌یه تاثیر بوراخیردی. آنجاق ایندی مئدیاتیک جیهازلار هم دولتین نظارتینی آزالدیب هم ده سورعتی چوخالدیبدیر. بئله اولان حالدا هر شئی داها گئنیش سوییه‌ده و داها یئیین وضعیتده یاییلیب عمومی‌لشیر. بو عمومی‌لشمه گئدیشینده منفی-مثبت داورانیشلار دا یاییلماقدادیر. بیری آدامی اؤلدوروب یئییر و اونون فیلمینی یاییر. باشقاسی تاراققانی پارتلادیر و اونون تخریباتچی جهتینی عمومی‌لشدیریر. باشقاسی دا تاراققا یئرینه بیر یئره توپلاشیب هم قدیم عادت-عنعنعه‌سینی قورویوب ساخلاییر (و عینی حالدا عمومی‌لشدیریر) هم ده داورانیشینا گؤزللیک، #بدیعی‌لیک قازاندیریر. بو جهت یوخاریدا دئدییم او «#کیملیک_ائستئتیکاسی»دیر. بیزده یارانان مدنی و کولتورل داورانیشلار اؤز چکیجی‌لیینی قورویوب؛ و بونونلا دا عمومی‌لشدیریلمه‌لیدیر.
بونون کناریندا بعضی داورانیشلاریمیز دا واردیر کی باشقالارینی بیزیم کیملییمیزی اؤیمکدن اوزاقلاشدیریر. مثلن باشقا ملت‌لرین منیمسه‌دییی و اونلارا عزیز اولدوغو کیمسه‌لری، آنلاییشلاری، حرکت‌لری تحقیر ائتمک.
منجه کیملیین ائستئتیک‌لشمه‌سی اوچون اونون نتیجهسینی، سونوجونو نظره آلمالییق.
#موغان 1396.12.11
https://telegram.me/dusharge
Telegram
@dusharge || همت شهبازی
@dusharge
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
#آذربایجان_زیبا
#همت_شهبازی
❎ مسافرت 7 روزه ما از مسیر #تپه_نادر_اصلاندوز که کاملا قرق شده و فقط نامی از آثار باستانی را یدک میکشد شروع و از کوههای سرسبز #قاراداغ و دامنه های #قلعه_بابک و مقبره شیخ #شهاب_الدین_اهری تا #تبریز زیبا و #بناب و #مراغه و دیدار با استاد #باریشماز و #رصدخانه_مراغه و بازگشت از مسیر اردبیل تمام شد.
❎ دخترم #آیلین از پشت نرده ها #تپه_نادر_اصلاندوز را تماشا کرد. چون تپه قرق شده و بازدید از آن ممنوع! می باشد. توی استان اردبیل تکیه برای جذب گردشگر فقط روی #سرعین و #اردبیل است.
❎ #قلعه_بابک مثل صاحب آن استوار و مغرور ایستاده است. دخترم #آیلین به هر کجا که می رسید می گفت داستانش را برایم بگو! به مقبره شهاب الدین اهری در #اهر و خانه #پروین_اعتصامی در تبریز هم که رفتیم گفت داستان شیخ و پروین اعتصامی را برایش بگویم. به قول خودش داستان #بابک را که برایش گفتم فوری گفت: #کتاب_بابک را برایم بگیر. من هم با یک تیر دو نشان زدم. کتاب #جنبش_خرمدینان_در_آذربایجان نوشته #ضیا_بنیاداوف را گرفتم. هم اون بخواند و هم من.
با این وصف آیلین هم به جمع #کتابخوانی ما پیوست.
❎ #تبریز شهر رویایی است. به هر کجایش که رفتیم از تمیزی اش، از آدمهای فهیمش، از جاذبه های تاریخی اش و ... خوشمان آمد. وقتی به اینها فکر می کنی در می یابی که تبریز 2018 را بیهوده به عنوان #پایتخت_گردشگری_جهان_اسلام انتخاب نکردند. انگار این شهر مسولین حکومتی ندارد. تک تک مردمانش خود را در این امر مسول و دخیل می دانند. شهر و آبروی شهر را از آن خود می دانند. (نمونه اش این بود که کارشناس موزه قاجار می گفت بسیاری از اشیای و نوشته های آن را خود مردمانش با رغبت و میل خود تقدیم موزه کرده اند تا غنی تر شود)
غریبه را که می بینند نزدیک می شوند تا در حد اعلا و وصف نشدنی راهنمایشان باشند.
من فقط به تغییراتی که در #باغ_گلسنان (#گولوستان_باغی) داده اند تاسف میخورم. این باغ جزو #تاریخ_تبریز است. باید یک جورایی #بافت_تاریخی اش را حفظ و یا بازسازی اش میکردند. یک زمانی این باغ در نغمه ها و #بایاتی های آذربایجان بر سر زبانها بود. یک زمانی در سال 1325 در این باغ از تندیس #ستارخان #سردار_ملی رونمایی کردند. . .
داشتم با خود فکر می کردم مگر دیگر شهرها هم نمیتوانند تبریز باشند. بی درنگ به خودم گفتم #تهران سالها از #تبریز ...
من به #فرهنگ_والای_تبریز افتخار می کنم.
به تبریز که رفتید حداقل اینجاها را ببینید،:
1.#موزه_قاجار_تبریز
2. #مقبره_الشعرای_تبریز
3.#موزه_ساعت (#عمارت_شهرداری_تبریز)
4. #بقعه_صاحب_الامر_تبریز
5. #ارک_علیشاه
6. #خانه_های_تاریخی_تبریز ...
❎ در #کتابخانه داخل #مقبره_الشعرای_تبریز دخترم #آیلین کتاب #نقد_شعر_معاصر_آذربایجان بنده را دیده بود و با شور و شوق تمام آن را برایم نشان داد.
❎ #آیلین همیشه توی خانه #تکم_خوانی می کرد. در انتشارات #کیرپی در تبریز #عروسک_تکم را برایش گرفتم. توی ماشین برایم تکم خوانی کرد.
❎ #موزه_صفویه و #موزه_مردمشناسی_بناب خیلی جالب بود. همه اشیا و فرهنگ موزه مردمشناسی برایم آشنا بود. چقدر برای جذب گردش راههای متفاوت و جذابی وجود دارد. مثلن وسایل #شخم_زنی و #خرمنکوبی که تا این اواخر وجود داشت و شاید هم دارد را برای بازدید داخل موزه قرار داده بودند. من برای پسرم #سهند کارایی تمام این ابزار را توضیح دادم. چون خودم با آنها یا کار کرده بودم و یا دیده بودم.
ای کاش مسولین منطقه #موغان هم به فکر این ابزار و فرهنگ از یاد رفته و برباد رفته اش بودند. و چه ابزاری که نمیتوان در این منطقه جمع آوری کرد تا بهانه ای باشد برای جذب گردشگر...
❎ به #مراغه که می روم دیدار با استاد #باریشماز در اولویت میباشد. در آذر ماه 96 کنگره سراسری اش برگزار شد. آن موقع پسرم سهند خیلی دوست داشت در کنگره شرکت کند. اما بنا به دلایلی نتوانستم او را با خود ببرم. این دفعه دو چیز خیلی برایش اهمیت داشت:
1. دیدار با استاد باریشماز
2. دیدن #رصدخانه_مراغه و جاهای دیگر.
3. به موزه مراغه که رفتیم مدام از #هولاکو و #ایلخانیان و #معماری آنها می پرسید. سوالهای پسرم #سهند گاه خیلی تیزهوشانه و سخت است. برای همین بهترین و راحت ترین پاسخ به او خریدن کتاب و توصیه به یافتن پاسخ هایش از طریق مطالعه است. با این کار خودم را از دستش خلاص میکنم.
#عکسها را از صفحه #انستاگرام #دوشرگه @dusharge ببینید.
https://telegram.me/dusharge
#همت_شهبازی
❎ مسافرت 7 روزه ما از مسیر #تپه_نادر_اصلاندوز که کاملا قرق شده و فقط نامی از آثار باستانی را یدک میکشد شروع و از کوههای سرسبز #قاراداغ و دامنه های #قلعه_بابک و مقبره شیخ #شهاب_الدین_اهری تا #تبریز زیبا و #بناب و #مراغه و دیدار با استاد #باریشماز و #رصدخانه_مراغه و بازگشت از مسیر اردبیل تمام شد.
❎ دخترم #آیلین از پشت نرده ها #تپه_نادر_اصلاندوز را تماشا کرد. چون تپه قرق شده و بازدید از آن ممنوع! می باشد. توی استان اردبیل تکیه برای جذب گردشگر فقط روی #سرعین و #اردبیل است.
❎ #قلعه_بابک مثل صاحب آن استوار و مغرور ایستاده است. دخترم #آیلین به هر کجا که می رسید می گفت داستانش را برایم بگو! به مقبره شهاب الدین اهری در #اهر و خانه #پروین_اعتصامی در تبریز هم که رفتیم گفت داستان شیخ و پروین اعتصامی را برایش بگویم. به قول خودش داستان #بابک را که برایش گفتم فوری گفت: #کتاب_بابک را برایم بگیر. من هم با یک تیر دو نشان زدم. کتاب #جنبش_خرمدینان_در_آذربایجان نوشته #ضیا_بنیاداوف را گرفتم. هم اون بخواند و هم من.
با این وصف آیلین هم به جمع #کتابخوانی ما پیوست.
❎ #تبریز شهر رویایی است. به هر کجایش که رفتیم از تمیزی اش، از آدمهای فهیمش، از جاذبه های تاریخی اش و ... خوشمان آمد. وقتی به اینها فکر می کنی در می یابی که تبریز 2018 را بیهوده به عنوان #پایتخت_گردشگری_جهان_اسلام انتخاب نکردند. انگار این شهر مسولین حکومتی ندارد. تک تک مردمانش خود را در این امر مسول و دخیل می دانند. شهر و آبروی شهر را از آن خود می دانند. (نمونه اش این بود که کارشناس موزه قاجار می گفت بسیاری از اشیای و نوشته های آن را خود مردمانش با رغبت و میل خود تقدیم موزه کرده اند تا غنی تر شود)
غریبه را که می بینند نزدیک می شوند تا در حد اعلا و وصف نشدنی راهنمایشان باشند.
من فقط به تغییراتی که در #باغ_گلسنان (#گولوستان_باغی) داده اند تاسف میخورم. این باغ جزو #تاریخ_تبریز است. باید یک جورایی #بافت_تاریخی اش را حفظ و یا بازسازی اش میکردند. یک زمانی این باغ در نغمه ها و #بایاتی های آذربایجان بر سر زبانها بود. یک زمانی در سال 1325 در این باغ از تندیس #ستارخان #سردار_ملی رونمایی کردند. . .
داشتم با خود فکر می کردم مگر دیگر شهرها هم نمیتوانند تبریز باشند. بی درنگ به خودم گفتم #تهران سالها از #تبریز ...
من به #فرهنگ_والای_تبریز افتخار می کنم.
به تبریز که رفتید حداقل اینجاها را ببینید،:
1.#موزه_قاجار_تبریز
2. #مقبره_الشعرای_تبریز
3.#موزه_ساعت (#عمارت_شهرداری_تبریز)
4. #بقعه_صاحب_الامر_تبریز
5. #ارک_علیشاه
6. #خانه_های_تاریخی_تبریز ...
❎ در #کتابخانه داخل #مقبره_الشعرای_تبریز دخترم #آیلین کتاب #نقد_شعر_معاصر_آذربایجان بنده را دیده بود و با شور و شوق تمام آن را برایم نشان داد.
❎ #آیلین همیشه توی خانه #تکم_خوانی می کرد. در انتشارات #کیرپی در تبریز #عروسک_تکم را برایش گرفتم. توی ماشین برایم تکم خوانی کرد.
❎ #موزه_صفویه و #موزه_مردمشناسی_بناب خیلی جالب بود. همه اشیا و فرهنگ موزه مردمشناسی برایم آشنا بود. چقدر برای جذب گردش راههای متفاوت و جذابی وجود دارد. مثلن وسایل #شخم_زنی و #خرمنکوبی که تا این اواخر وجود داشت و شاید هم دارد را برای بازدید داخل موزه قرار داده بودند. من برای پسرم #سهند کارایی تمام این ابزار را توضیح دادم. چون خودم با آنها یا کار کرده بودم و یا دیده بودم.
ای کاش مسولین منطقه #موغان هم به فکر این ابزار و فرهنگ از یاد رفته و برباد رفته اش بودند. و چه ابزاری که نمیتوان در این منطقه جمع آوری کرد تا بهانه ای باشد برای جذب گردشگر...
❎ به #مراغه که می روم دیدار با استاد #باریشماز در اولویت میباشد. در آذر ماه 96 کنگره سراسری اش برگزار شد. آن موقع پسرم سهند خیلی دوست داشت در کنگره شرکت کند. اما بنا به دلایلی نتوانستم او را با خود ببرم. این دفعه دو چیز خیلی برایش اهمیت داشت:
1. دیدار با استاد باریشماز
2. دیدن #رصدخانه_مراغه و جاهای دیگر.
3. به موزه مراغه که رفتیم مدام از #هولاکو و #ایلخانیان و #معماری آنها می پرسید. سوالهای پسرم #سهند گاه خیلی تیزهوشانه و سخت است. برای همین بهترین و راحت ترین پاسخ به او خریدن کتاب و توصیه به یافتن پاسخ هایش از طریق مطالعه است. با این کار خودم را از دستش خلاص میکنم.
#عکسها را از صفحه #انستاگرام #دوشرگه @dusharge ببینید.
https://telegram.me/dusharge
Telegram
@dusharge || همت شهبازی
@dusharge
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
@dusharge || همت شهبازی
#همت_شهبازی نین مقاله‌سی، داهی مولانا #محمد_فضولی‌نین اوشاق‌لار و یئنی یئتمه‌لر اوچون یازیلمیش اثری #صحبت_الاثمار [مئیوه‌لرین دانیشیغی] حاققیندا. تقدیم ائتدی: #پاشا_موغانلی. @fuzuli_mughan انستاگرام
حؤرمتلی یازیچی جناب #همت_شهبازی نین
مقاله‌سی، داهی مولانا #محمد_فضولی‌نین اوشاق‌لار و یئنی یئتمه‌لر اوچون یازیلمیش اثری، #صحبت_الاثمار [مئیوه‌لرین دانیشیغی] حاققیندا.
تقدیم ائتدی: #پاشا_موغانلی.
#محفل_ادبی_عرفانی_موغان
#فضولی_خوانی
#موغان
۱۳۹۷/۷/۳۰
@Fuzuli_mughan
یوخاریدا کی یازی و ویدئویا آچیقلاما:
بو یازینی #موغان_فضولی_مجلیسینده اوخودوقلاری اوچون #پاشا_موغانلی جنابلارینا منتدارام.
خاطیرلاتمالییام کی صحبت الاثمارین ایلک اوشاق شعری فیکری، اؤیرنجی اولدوغوم زامانینا عایددیر. او زامان 1994 جو ایل #یونسکو طرفیندن #فضولی ایلی آدلاندیریلدی. من فضولی حاقدا تاریخ ادبیات کلاسیندا فضولی نین یارادیجیلیغی و یاشاییشی حاقدا کنفرانس وئردیم و اورادا بو فیکری ده ایره لی سورموشدوم. حتتا بو فیکیر #ویکیپدیا دا فضولی بؤلومونده ائله منیم او یازیما اشاره اولوناراق و قایناق وئریله رک گتیریلیبدیر.
سونرالار بو بؤلومو خصوصی اولاراق آیریجا یازیدا آچیقلادیم.
#همت_شهبازی
https://telegram.me/dusharge
مقاله‌سی، داهی مولانا #محمد_فضولی‌نین اوشاق‌لار و یئنی یئتمه‌لر اوچون یازیلمیش اثری، #صحبت_الاثمار [مئیوه‌لرین دانیشیغی] حاققیندا.
تقدیم ائتدی: #پاشا_موغانلی.
#محفل_ادبی_عرفانی_موغان
#فضولی_خوانی
#موغان
۱۳۹۷/۷/۳۰
@Fuzuli_mughan
یوخاریدا کی یازی و ویدئویا آچیقلاما:
بو یازینی #موغان_فضولی_مجلیسینده اوخودوقلاری اوچون #پاشا_موغانلی جنابلارینا منتدارام.
خاطیرلاتمالییام کی صحبت الاثمارین ایلک اوشاق شعری فیکری، اؤیرنجی اولدوغوم زامانینا عایددیر. او زامان 1994 جو ایل #یونسکو طرفیندن #فضولی ایلی آدلاندیریلدی. من فضولی حاقدا تاریخ ادبیات کلاسیندا فضولی نین یارادیجیلیغی و یاشاییشی حاقدا کنفرانس وئردیم و اورادا بو فیکری ده ایره لی سورموشدوم. حتتا بو فیکیر #ویکیپدیا دا فضولی بؤلومونده ائله منیم او یازیما اشاره اولوناراق و قایناق وئریله رک گتیریلیبدیر.
سونرالار بو بؤلومو خصوصی اولاراق آیریجا یازیدا آچیقلادیم.
#همت_شهبازی
https://telegram.me/dusharge
Telegram
@dusharge || همت شهبازی
@dusharge
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
#احمدآغا_موغانلی (۲۰۰۱-۱۹۲۶)
(#موغان اوتای #بیله‌سوار شهری)
#گئجیکمیش_اعتراف
باکی، یازیچی نشریاتی ۱۹۹۱ ، کیریل الیفباسی
(#موغان اوتای #بیله‌سوار شهری)
#گئجیکمیش_اعتراف
باکی، یازیچی نشریاتی ۱۹۹۱ ، کیریل الیفباسی
@dusharge || همت شهبازی
#احمدآغا_موغانلی (۲۰۰۱-۱۹۲۶) (#موغان اوتای #بیله‌سوار شهری) #گئجیکمیش_اعتراف باکی، یازیچی نشریاتی ۱۹۹۱ ، کیریل الیفباسی
#احمد_آغا_موغانلی (۲۰۰۱-۱۹۲۶)
یازان:#همت_شهبازی
اوتای موغانین #بیله‌سوار شهریندن اولان یازیچی #احمدآغا_موغانلی عمومیتله هله او تایین اؤزونده گوندمده اولان یازار اولمامیشدی. گؤرونور پایتخت‌له علاقه‌ده اولمایان صنعتکارین طالعی ده کؤلگه‌ده قالیر.
« #گئجیکمش_اعتراف» اثرینده اونون ۴ پووئستی (1) یئرلشیب. پووئست‌لرده #استالینیزم دؤورونده گنج‌لرین ایکیلی حیات و تضادلی گونلر یاشادیقلاریندان صحبت گئدیر.
ماجرا ژانریندا اولان #دوغما_ساحیللر و #داغلار_داغیمدیر_منیم پووئست‌لرینده ایسه اساسن خالقیمیزین ملی دردی، گونئی_قوزئی حسرتی اؤز عکسینی تاپمیشدیر.
دئییلن‌لره گؤره او تای موغانین #شایسئون کندینده کؤکلری بو تای موغان تایفالاری او جومله‌دن #ساریخان‌بیلی، #موغانلی، #مستعلی‌بیلی، #قوجابیلی، و... یاشاییرلار. بونلار #شوروی دؤورو زامانیندا سرحدلرین باغلی اولماسینا باخمایاراق بو تایدا کی قوهوملاری ایله گؤروشه گل گئت ائتدیکده حکومتی ده بئزدیریرلر. حکومت ایسه مجبور قالیر اونلاری #شایسئون کندینده یئرلشدیریر. بونونلا دا اونلارین علاقه‌سینی بو تای قوهوملاری ایله کسیر. بللی اولدوغو اوزره احمدآغا موغانلی دا بو تایفالارین بیرینه عاید ایمیش.
یازارین دیلینه گلدیکده ایسه، #موغان دیلی‌نین چیلخالیغی، درین‌لییی ایتیب باتیب اثرین #ادبی دیلی‌نین هوجئیره‌لرینده. دیل، بایاغی بیر دیل ایله آراسینا گیرن روس سؤزلری ایله یادلاشیر. باشقا سؤزله اثرده مثل اوچون #مولود_سلیمانلی، #آنار_رضا، #ائلچین، #اسماعیل_شیخلی و باشقالاری‌نین اوستا دیلینی تاپماق اولمور. آنجاق سوژئت خطی باخیمیندان بیزده حسرتلری اویادیر، نوستالوژییه دالدیریر.
#
(1) #پووئست #تحکیه اوصولو اوزره یازیلیر. حجمجه حکایه‌دن بؤیوک، روماندان کیچیک‌دیر. بونا گؤره اونا بؤیوک #حکایه ده دئییرلر. آنجاق حکایه ایله فرقلنیر. پووئستده بیر یوخ، بیر نئچه احوالات و حادثه‌دن بحث اولونور و تصویر اولونان #اوبرازلارین سایی دا حکایه‌دن نئچه قات چوخدور. پووئستین #سوژئت خطی #رومانلا مقایسه‌ده ساده، حکایه ایله مقایسه ده ایسه ایکی بعضن ده داها چوخ اولور. لغتجه معناسی دانیشیق و نقل ائتمکدیر.
https://telegram.me/dusharge
یازان:#همت_شهبازی
اوتای موغانین #بیله‌سوار شهریندن اولان یازیچی #احمدآغا_موغانلی عمومیتله هله او تایین اؤزونده گوندمده اولان یازار اولمامیشدی. گؤرونور پایتخت‌له علاقه‌ده اولمایان صنعتکارین طالعی ده کؤلگه‌ده قالیر.
« #گئجیکمش_اعتراف» اثرینده اونون ۴ پووئستی (1) یئرلشیب. پووئست‌لرده #استالینیزم دؤورونده گنج‌لرین ایکیلی حیات و تضادلی گونلر یاشادیقلاریندان صحبت گئدیر.
ماجرا ژانریندا اولان #دوغما_ساحیللر و #داغلار_داغیمدیر_منیم پووئست‌لرینده ایسه اساسن خالقیمیزین ملی دردی، گونئی_قوزئی حسرتی اؤز عکسینی تاپمیشدیر.
دئییلن‌لره گؤره او تای موغانین #شایسئون کندینده کؤکلری بو تای موغان تایفالاری او جومله‌دن #ساریخان‌بیلی، #موغانلی، #مستعلی‌بیلی، #قوجابیلی، و... یاشاییرلار. بونلار #شوروی دؤورو زامانیندا سرحدلرین باغلی اولماسینا باخمایاراق بو تایدا کی قوهوملاری ایله گؤروشه گل گئت ائتدیکده حکومتی ده بئزدیریرلر. حکومت ایسه مجبور قالیر اونلاری #شایسئون کندینده یئرلشدیریر. بونونلا دا اونلارین علاقه‌سینی بو تای قوهوملاری ایله کسیر. بللی اولدوغو اوزره احمدآغا موغانلی دا بو تایفالارین بیرینه عاید ایمیش.
یازارین دیلینه گلدیکده ایسه، #موغان دیلی‌نین چیلخالیغی، درین‌لییی ایتیب باتیب اثرین #ادبی دیلی‌نین هوجئیره‌لرینده. دیل، بایاغی بیر دیل ایله آراسینا گیرن روس سؤزلری ایله یادلاشیر. باشقا سؤزله اثرده مثل اوچون #مولود_سلیمانلی، #آنار_رضا، #ائلچین، #اسماعیل_شیخلی و باشقالاری‌نین اوستا دیلینی تاپماق اولمور. آنجاق سوژئت خطی باخیمیندان بیزده حسرتلری اویادیر، نوستالوژییه دالدیریر.
#
(1) #پووئست #تحکیه اوصولو اوزره یازیلیر. حجمجه حکایه‌دن بؤیوک، روماندان کیچیک‌دیر. بونا گؤره اونا بؤیوک #حکایه ده دئییرلر. آنجاق حکایه ایله فرقلنیر. پووئستده بیر یوخ، بیر نئچه احوالات و حادثه‌دن بحث اولونور و تصویر اولونان #اوبرازلارین سایی دا حکایه‌دن نئچه قات چوخدور. پووئستین #سوژئت خطی #رومانلا مقایسه‌ده ساده، حکایه ایله مقایسه ده ایسه ایکی بعضن ده داها چوخ اولور. لغتجه معناسی دانیشیق و نقل ائتمکدیر.
https://telegram.me/dusharge
Telegram
@dusharge || همت شهبازی
@dusharge
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
#دیوان_تصحیحی، #نسیمی و ایکی جهان
#همت_شهبازی
#کلاسیک متن‌لری آراشدیریب تصحیح ائده‌رک، الیازما سیستئمیندن بو گونکو تایپ ائتمه متنینه گتیرمکده بؤیوک و اذیت چکیجی بیر ایش‌دیر. بونون ان چتین یئری #نسخه‌بدل آراشدیرمادیر. نسخه‌بدل‌لری قارشی قارشییا قویوب هانسی واریانتین دوغرو یانلیش اولماسی دیوان مصححی‌نین ان حساس ایش‌لریندن حساب اولونور. بونا قاتلاشان مصحح، همی الینده اساس گؤتوردویو متنی نظره آلیر همی ده باشقا نسخه‌لری. او، باشقا نسخه‌لری اساس نسخه ایله توتوشدوردوقدا بیر آندا نئچه بیر سیرا مقصدیؤنلو ایش‌لر ده گؤرور. تاسوفله ایندییه‌دک چاپ اولان #تورکجه_دیوان مصحح‌لری بو اساسی، اؤز ایش‌لرینده یوروتمکدن چکینیرلر.
بو حاقدا بوگونه‌جک #علمی اساسدا چاپ اولان تورکجه دیوان‌لار سیراسیندا، سایین #رسول_اسماعیل‌زاده‌نین، #شاه_اسماعیل_ختایی دیوانی‌نین (۱۳۸۰) چاپی‌دیر. او بو اثرده اساس گؤتوردویو نسخه ایله بیرگه نئچه نسخه‌بدل‌لری ده نظره آلاراق کلمه، عبارت و یا بیت فرقلرینی هر صفحه‌نین آلتیندا ایضاح ائتمیشدیر. بونلاری دئمکدن، مقصدیمی باشقا بیر شئیه یؤنلتمکدیر. بو گونلرده #نسیمی‌نین «منده سیغار ایکی جهان من بو جهانه سیغمازام» بیتی‌نین دوغرو یانلیش واریانتی حاقدا ایکی باخیش ایزله‌دیم. هر ایکی باخیشدا اونون دوغرو واریانتی «منده سیغاریکن» اولدوغونو وورغولامیشلار:
1.بیرینجی باخیش سایین #ایواز_طاهایا عایددیر. یازیچی « #شعر_وارلیغین_ائوی‌دیر» (صص 39-42) کیتابیندان بیر بؤلوم گتیرمکله شعرین رقصه بنزری اولدوغونو تحلیل ائدرکن بو بئیته ده اشاره ائدیر. سونرا بیته بیر ایضاح دا #تلگرام_کانالیندا آرتیریر. (قئید ائدیرم بو ایضاح کیتابدا یوخدور). ایضاح بئله‌دیر:
«عمادالدین نسیمی‌نین بو مصراعسینداکی «ایکی» سؤزو بعضی الیازما نسخه‌لرینده عینی بیچیمده یازیلدیغینا باخمایاراق، بیرایکی نسخه‌ده «ایکن» کیمی قئید ائدیلمیشدیر. نسیمی‌نین بیر نئچه غزلده ایکی جهان تعبیرینی قوللاندیغینا باخمایاراق «سیغاریکن» واریانتی داها #آخیجی، داها #منطیقی گؤزه چارپیر. یوخسا ایکینجی مصراع «من بو ایکی جهانا سیغمازام» کیمی بیر آنلام داشیمالی ایدی».
قئید ائدیرم کی ایندییه‌جک چاپ اولان دیوانلاردا «ایکی» کلمه‌سی چاپ اولوبدور. اونلارا اشاره ائدیرم:
#حمید_آراسلی، باکی 2004،
#عراق_چاپی باکی 1987،
#دکتر_صدیق چاپی تبریز 1387،
#دکتر_حسین_آیان چاپی ، تورکیه 1990.
بونلاری نظره آلاراق یازار بعضی نسخه‌لرده «سیغاریکن» گلدیینه اشاره ائتدیینده هانسی چاپلاری نظره آلدیغی بللی دئییل.
2. ایکینجی باخیش شخصی تلگرام کانالیندا یاییلان سایین #خسرو_باریشان جنابلارینا عایددیر. بئله‌جه:
«منیم آراشدیرمالاریم سونوجو و #شاعیرلیک_بیلینجیمه گؤره «عمادالدین نسیمی»نین بو شعری‌نین ایلک بئیتی‌نین ایلک مصراعسی بئله اولاجاقدیر:
«منده سیغار ایکن جهان من بو جهانه سیغمازام»
هر ایکی باخیشدا #نسخه‌لره اساسلانمادان #شاعیرلیک و یا خود #ذوق‌لرینه استناد ائده‌رک «سیغاریکن» واریانتینی قبول ائدیرلر. ایوازبی «داها #آخیجی، داها #منطقی» ایفاده‌سی ایله، خسرو بی ده « #شاعیرلیک_بیلینجی» ایفاده‌سی ایله. بئله بیر ایشی بیز #دیوان_اوخونوشو آدلاندیریریق. بونون اؤرنه‌یی #احمد_شاملونون دیوان حافظ چاپی‌دیر. بوتون نسخه‌لری و نسخه‌لرده دیوان شاعیری‌نین شعر دوزومونه سایغی‌سیزلیق ائده‌رک اؤز ذوقو ایله کلمه، عباره و یا بیت‌لرین یئرینی دَییشدیره‌رک گؤیلو ایسته‌دییی یئرده گتیرمک، نهایتده ایشین اونودولماسینا سبب اولاجاقدیر. عینی ایله شاملونون ایشی کیمی.
هر ایکی #یازاریمیز اؤزلریندن اؤنجه بو حاقدا سؤیله‌نیلن #فیکیرلره اشاره ائتمه‌دن، بو #تاپینتینی اؤزلرینه عاید و مخصوص اولدوغونو بیر نوعو وورغولاییرلار.
حال بو کی #عیسی_حبیب‌بیلی‌نین «جهانا سیغمایان شاعیر» (آوانقارد نت، انترنت) مقاله‌سینه استنادا، واختی ایله #بختیار_واهابزاده، اوندان علاوه نئچه ایل اؤنجه #گونتای_بی_جوانشیر بیر یازیسیندا و #علیار_صفرلی ایله دارتیشمادا دا (آزادلیق رادیوسو، یانوار 2015) بو فیکری ایره‌لی سورموشدور.
#ادبی_تدقیقاتدا باشقالاری‌نین حاققینی اؤده‌مک، هئچ بیر یازار و تدقیقاتچی‌نین قیمتینی آشاغیلاماز، اوسته‌لیک اونون نه قدر آراشدیرمادا دقیق، باشقالاری‌نین نظرینه قیمت وئردیینی، همی ده #اخلاقی چرچیوه‌لره ایناندیغینی، بونلاردان علاوه نه قدر #علمی بیر آدام اولماسینا اوخوجو طرفیندن امضا آتاجاغینی و اونونلا آراشدیریجی آراسیندا #صمیمی‌لیک یاراتماغا امکان یاراداجاغینی اورتایا قویاجاقدیر.
#موغان ، ۹۸۰۶۰۲۴
https://telegram.me/dusharge
قایناقلار:
عیسی حبیب‌بیلی
http://www.avanqard.net/index.php?action=static_detail&static_id=59037
گونتای جوانشیر:
https://www.azadliq.org/a/24781598.html
#همت_شهبازی
#کلاسیک متن‌لری آراشدیریب تصحیح ائده‌رک، الیازما سیستئمیندن بو گونکو تایپ ائتمه متنینه گتیرمکده بؤیوک و اذیت چکیجی بیر ایش‌دیر. بونون ان چتین یئری #نسخه‌بدل آراشدیرمادیر. نسخه‌بدل‌لری قارشی قارشییا قویوب هانسی واریانتین دوغرو یانلیش اولماسی دیوان مصححی‌نین ان حساس ایش‌لریندن حساب اولونور. بونا قاتلاشان مصحح، همی الینده اساس گؤتوردویو متنی نظره آلیر همی ده باشقا نسخه‌لری. او، باشقا نسخه‌لری اساس نسخه ایله توتوشدوردوقدا بیر آندا نئچه بیر سیرا مقصدیؤنلو ایش‌لر ده گؤرور. تاسوفله ایندییه‌دک چاپ اولان #تورکجه_دیوان مصحح‌لری بو اساسی، اؤز ایش‌لرینده یوروتمکدن چکینیرلر.
بو حاقدا بوگونه‌جک #علمی اساسدا چاپ اولان تورکجه دیوان‌لار سیراسیندا، سایین #رسول_اسماعیل‌زاده‌نین، #شاه_اسماعیل_ختایی دیوانی‌نین (۱۳۸۰) چاپی‌دیر. او بو اثرده اساس گؤتوردویو نسخه ایله بیرگه نئچه نسخه‌بدل‌لری ده نظره آلاراق کلمه، عبارت و یا بیت فرقلرینی هر صفحه‌نین آلتیندا ایضاح ائتمیشدیر. بونلاری دئمکدن، مقصدیمی باشقا بیر شئیه یؤنلتمکدیر. بو گونلرده #نسیمی‌نین «منده سیغار ایکی جهان من بو جهانه سیغمازام» بیتی‌نین دوغرو یانلیش واریانتی حاقدا ایکی باخیش ایزله‌دیم. هر ایکی باخیشدا اونون دوغرو واریانتی «منده سیغاریکن» اولدوغونو وورغولامیشلار:
1.بیرینجی باخیش سایین #ایواز_طاهایا عایددیر. یازیچی « #شعر_وارلیغین_ائوی‌دیر» (صص 39-42) کیتابیندان بیر بؤلوم گتیرمکله شعرین رقصه بنزری اولدوغونو تحلیل ائدرکن بو بئیته ده اشاره ائدیر. سونرا بیته بیر ایضاح دا #تلگرام_کانالیندا آرتیریر. (قئید ائدیرم بو ایضاح کیتابدا یوخدور). ایضاح بئله‌دیر:
«عمادالدین نسیمی‌نین بو مصراعسینداکی «ایکی» سؤزو بعضی الیازما نسخه‌لرینده عینی بیچیمده یازیلدیغینا باخمایاراق، بیرایکی نسخه‌ده «ایکن» کیمی قئید ائدیلمیشدیر. نسیمی‌نین بیر نئچه غزلده ایکی جهان تعبیرینی قوللاندیغینا باخمایاراق «سیغاریکن» واریانتی داها #آخیجی، داها #منطیقی گؤزه چارپیر. یوخسا ایکینجی مصراع «من بو ایکی جهانا سیغمازام» کیمی بیر آنلام داشیمالی ایدی».
قئید ائدیرم کی ایندییه‌جک چاپ اولان دیوانلاردا «ایکی» کلمه‌سی چاپ اولوبدور. اونلارا اشاره ائدیرم:
#حمید_آراسلی، باکی 2004،
#عراق_چاپی باکی 1987،
#دکتر_صدیق چاپی تبریز 1387،
#دکتر_حسین_آیان چاپی ، تورکیه 1990.
بونلاری نظره آلاراق یازار بعضی نسخه‌لرده «سیغاریکن» گلدیینه اشاره ائتدیینده هانسی چاپلاری نظره آلدیغی بللی دئییل.
2. ایکینجی باخیش شخصی تلگرام کانالیندا یاییلان سایین #خسرو_باریشان جنابلارینا عایددیر. بئله‌جه:
«منیم آراشدیرمالاریم سونوجو و #شاعیرلیک_بیلینجیمه گؤره «عمادالدین نسیمی»نین بو شعری‌نین ایلک بئیتی‌نین ایلک مصراعسی بئله اولاجاقدیر:
«منده سیغار ایکن جهان من بو جهانه سیغمازام»
هر ایکی باخیشدا #نسخه‌لره اساسلانمادان #شاعیرلیک و یا خود #ذوق‌لرینه استناد ائده‌رک «سیغاریکن» واریانتینی قبول ائدیرلر. ایوازبی «داها #آخیجی، داها #منطقی» ایفاده‌سی ایله، خسرو بی ده « #شاعیرلیک_بیلینجی» ایفاده‌سی ایله. بئله بیر ایشی بیز #دیوان_اوخونوشو آدلاندیریریق. بونون اؤرنه‌یی #احمد_شاملونون دیوان حافظ چاپی‌دیر. بوتون نسخه‌لری و نسخه‌لرده دیوان شاعیری‌نین شعر دوزومونه سایغی‌سیزلیق ائده‌رک اؤز ذوقو ایله کلمه، عباره و یا بیت‌لرین یئرینی دَییشدیره‌رک گؤیلو ایسته‌دییی یئرده گتیرمک، نهایتده ایشین اونودولماسینا سبب اولاجاقدیر. عینی ایله شاملونون ایشی کیمی.
هر ایکی #یازاریمیز اؤزلریندن اؤنجه بو حاقدا سؤیله‌نیلن #فیکیرلره اشاره ائتمه‌دن، بو #تاپینتینی اؤزلرینه عاید و مخصوص اولدوغونو بیر نوعو وورغولاییرلار.
حال بو کی #عیسی_حبیب‌بیلی‌نین «جهانا سیغمایان شاعیر» (آوانقارد نت، انترنت) مقاله‌سینه استنادا، واختی ایله #بختیار_واهابزاده، اوندان علاوه نئچه ایل اؤنجه #گونتای_بی_جوانشیر بیر یازیسیندا و #علیار_صفرلی ایله دارتیشمادا دا (آزادلیق رادیوسو، یانوار 2015) بو فیکری ایره‌لی سورموشدور.
#ادبی_تدقیقاتدا باشقالاری‌نین حاققینی اؤده‌مک، هئچ بیر یازار و تدقیقاتچی‌نین قیمتینی آشاغیلاماز، اوسته‌لیک اونون نه قدر آراشدیرمادا دقیق، باشقالاری‌نین نظرینه قیمت وئردیینی، همی ده #اخلاقی چرچیوه‌لره ایناندیغینی، بونلاردان علاوه نه قدر #علمی بیر آدام اولماسینا اوخوجو طرفیندن امضا آتاجاغینی و اونونلا آراشدیریجی آراسیندا #صمیمی‌لیک یاراتماغا امکان یاراداجاغینی اورتایا قویاجاقدیر.
#موغان ، ۹۸۰۶۰۲۴
https://telegram.me/dusharge
قایناقلار:
عیسی حبیب‌بیلی
http://www.avanqard.net/index.php?action=static_detail&static_id=59037
گونتای جوانشیر:
https://www.azadliq.org/a/24781598.html
Telegram
@dusharge || همت شهبازی
@dusharge
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
@dusharge || همت شهبازی
#رقیه_کبیری‌نین تحکیه اوسلوبو یازان: #همت_شهبازی #باشلانیش: رقیه کبیری‌نین #قوشلار_داها_قورخمورلار» رومانی #مهرگان ادبی اؤدولونده تقدیره لاییق گؤرونمه‌سینه سئویندیم. اونون یارادیجیلیق استعدادینی نظره آلدیقدا، بوندان دا یوکسک یئرلره لاییق اولماسی دوشونجه‌سینده‌یم.…
بیر سوژئت آرتیرماسیندادیر. آسلاق ساخلاییب سونرا دا بو کیچیک سوژئت‌لری سوژئت بوتؤولویونده بیر بیرینه اوستاجا تیکمکده‌دیر. اونون #اوبرازلاری‌نین هر بیر کیچیک حرکت و عمل‌لرینه بیر سوژئت ماجراسی واردیر. عمل و حرکت‌لر بوشو بوشونا اولایلاشمیر. همین عمل‌لری اولدوغو یئرده دایاندیراراق اوخوجونو قانع ائتمک اوچون و اثرین #قورغو (طرح) باغلارینی بیر بیرینه بند ائتمک اوچون یئنی سوژئت یاراتما تشبثونه ال آتیر. بو اؤزللیک اونون یالنیز بیر اثرینده یوخ، سجیه‌وی اولاراق بوتون اثرلرینه عایددیر.
رقیه کبیری‌نین تئکنیکی باجاریقلاریندان ساییلان مقاملاردان بیری ده #کاراکتئر_تانیتما تئکنیکاسی‌دیر. عمومیتله اونون کاراکتئرلری بیر نؤقطه‌ده تانیتدیریلیب سونا چاتمیر. اونلاری بیز اثرین بوتؤلویونده تانییب قورتارا بیلیریک. یعنی #کلاسیک #رومانچی‌لیقدا اولدوغو کیمی، اوبرازلاری بیر پاراگراف ایچینده، ظاهیری گؤرونوشو و داخیلی خاراکتئرینی تانیتدیرمیر. یازیچی حتتا بعضن بیر کاراکتئری رومانا بند ائتمک اوچون، اونو رومان گئدیشاتی ایله اویغونلاشدیرماق اوچون، اونو سوژئت‌له تانیتدیریر. (بونلارین هامیسینا اؤرنک‌لر وار ساده‌جه بیر اؤرنک دئییرم). نرگیزین آتاسینی، سلیمان ایله فیکیرداش اولماسینی گؤسترمک اوچون ساده‌جه دئمیر کی «اونون آتاسی سیاسی آدام ایدی». یا «سیاسی خبرلره قولاق آسیردی». اونو بئله‌جه نرگیزین آناسی (یعنی اؤز خانیمی‌نین دیلی ایله) سوژئت واسیطه‌سی ایله تانیتدیریر: «ده‌ده ائوینده ده قره‌بخت، ار ائوینده ده... خاخین اری گئدیب بازاردا اؤزونو اودا کؤزه ویریر بلکه بئش شاهی چوخ قازانسین، بیزیمکی ده گون اورتییه‌جان یاتیر، ایکیندی اولمامیش دا تپیلیر رادیونون دیبینه. بیر گون بو «پیک ایران»نین بلاسینی چحمه‌سخ منه نه دیسن، دئه! بو خط بو نیشان» (ص 128). بو حالدا یازیچی بیر تیرله ایکی نیشان آلیر. هم نرگیزین آتا آناسینی، هم ده اونلارین هانسی دوشونجه‌یه صاحیب اولمالارینی آچیقلاییر. بونون ان بدیعی مقامینی اثرین ایلک ایکی صفحه‌سینده گؤروروک. بورادا #فضا، #اوبرازلار، #تحکیه تئکنیکالارینی بیر بیرینه جالاشدیرراراق نمونه‌وی بیر تحکیه باجاریغی یارادیر. کیچیک بیر جومله‌نی آچیقلاییرام:
«نیلفر اونون [=نرگیزین] شسلی-بسلی قامتینه، دوروشوغونا باخدیقدا جوانلیغینی اؤزله‌ییر» (ص 6).
جومله‌نین ایفاده اوسلوبوندان معنا چئشیدلییی یاراتماق، یازیچی‌نین ایکی باشلی تئکنیک اوصولوندان استفاده باجاریغینی گؤستریر. بیرینجییسی جومله ساللاق و اؤلو‌وای حالدا اؤزونو گؤسترمیر. باشقا سؤزله جومله‌نین ایچینده اولان معنا و یا ایفاده حذفی، اونون گؤوده‌سینی محکم‌لندیریر. ایکینجیسی، بیرینجیدن آسیلی اولاراق بیر اوخلا ایکی هدفی توشلاییر. جومله‌ده هم نیلفری هم ده ساحیل کناریندا دوران قادی‌نین ظاهیری گؤرونوشونو تانیتدیریر. داها دوغروسو بونونلا اونو اوخوجویا تانیتدیریر. همی ده درحال اؤزونون موقعیتینی، اؤزونون ظاهیری گؤرونوشونو، باشقا سؤزله اؤزونون یاشلی بیر قادین اولماسینی و قارشیسیندا دوران قادی‌نین ایسه گنج اولماسینی اوخوجویا تانیتدیریر. اوخوجو کیچیک بیر جومله‌ده ایکی اوبرازین ظاهیری گؤرونوشونو مقایسه ائده‌رک اونلار حاقدا معلومات کسب ائدیر.
بو کیچیک یازیدا ساده‌جه کیچیک مقاملارا توخوندوم. بونلاری و باشقا #بدیعی_نثر_تئکنیک‌لرینی، اونون اثرلرینده نمونه‌لرله ده آچیقلاماق اولار.
#موغان _ ۱۳۹۹/۳/۱۱
https://telegram.me/dusharge
رقیه کبیری‌نین تئکنیکی باجاریقلاریندان ساییلان مقاملاردان بیری ده #کاراکتئر_تانیتما تئکنیکاسی‌دیر. عمومیتله اونون کاراکتئرلری بیر نؤقطه‌ده تانیتدیریلیب سونا چاتمیر. اونلاری بیز اثرین بوتؤلویونده تانییب قورتارا بیلیریک. یعنی #کلاسیک #رومانچی‌لیقدا اولدوغو کیمی، اوبرازلاری بیر پاراگراف ایچینده، ظاهیری گؤرونوشو و داخیلی خاراکتئرینی تانیتدیرمیر. یازیچی حتتا بعضن بیر کاراکتئری رومانا بند ائتمک اوچون، اونو رومان گئدیشاتی ایله اویغونلاشدیرماق اوچون، اونو سوژئت‌له تانیتدیریر. (بونلارین هامیسینا اؤرنک‌لر وار ساده‌جه بیر اؤرنک دئییرم). نرگیزین آتاسینی، سلیمان ایله فیکیرداش اولماسینی گؤسترمک اوچون ساده‌جه دئمیر کی «اونون آتاسی سیاسی آدام ایدی». یا «سیاسی خبرلره قولاق آسیردی». اونو بئله‌جه نرگیزین آناسی (یعنی اؤز خانیمی‌نین دیلی ایله) سوژئت واسیطه‌سی ایله تانیتدیریر: «ده‌ده ائوینده ده قره‌بخت، ار ائوینده ده... خاخین اری گئدیب بازاردا اؤزونو اودا کؤزه ویریر بلکه بئش شاهی چوخ قازانسین، بیزیمکی ده گون اورتییه‌جان یاتیر، ایکیندی اولمامیش دا تپیلیر رادیونون دیبینه. بیر گون بو «پیک ایران»نین بلاسینی چحمه‌سخ منه نه دیسن، دئه! بو خط بو نیشان» (ص 128). بو حالدا یازیچی بیر تیرله ایکی نیشان آلیر. هم نرگیزین آتا آناسینی، هم ده اونلارین هانسی دوشونجه‌یه صاحیب اولمالارینی آچیقلاییر. بونون ان بدیعی مقامینی اثرین ایلک ایکی صفحه‌سینده گؤروروک. بورادا #فضا، #اوبرازلار، #تحکیه تئکنیکالارینی بیر بیرینه جالاشدیرراراق نمونه‌وی بیر تحکیه باجاریغی یارادیر. کیچیک بیر جومله‌نی آچیقلاییرام:
«نیلفر اونون [=نرگیزین] شسلی-بسلی قامتینه، دوروشوغونا باخدیقدا جوانلیغینی اؤزله‌ییر» (ص 6).
جومله‌نین ایفاده اوسلوبوندان معنا چئشیدلییی یاراتماق، یازیچی‌نین ایکی باشلی تئکنیک اوصولوندان استفاده باجاریغینی گؤستریر. بیرینجییسی جومله ساللاق و اؤلو‌وای حالدا اؤزونو گؤسترمیر. باشقا سؤزله جومله‌نین ایچینده اولان معنا و یا ایفاده حذفی، اونون گؤوده‌سینی محکم‌لندیریر. ایکینجیسی، بیرینجیدن آسیلی اولاراق بیر اوخلا ایکی هدفی توشلاییر. جومله‌ده هم نیلفری هم ده ساحیل کناریندا دوران قادی‌نین ظاهیری گؤرونوشونو تانیتدیریر. داها دوغروسو بونونلا اونو اوخوجویا تانیتدیریر. همی ده درحال اؤزونون موقعیتینی، اؤزونون ظاهیری گؤرونوشونو، باشقا سؤزله اؤزونون یاشلی بیر قادین اولماسینی و قارشیسیندا دوران قادی‌نین ایسه گنج اولماسینی اوخوجویا تانیتدیریر. اوخوجو کیچیک بیر جومله‌ده ایکی اوبرازین ظاهیری گؤرونوشونو مقایسه ائده‌رک اونلار حاقدا معلومات کسب ائدیر.
بو کیچیک یازیدا ساده‌جه کیچیک مقاملارا توخوندوم. بونلاری و باشقا #بدیعی_نثر_تئکنیک‌لرینی، اونون اثرلرینده نمونه‌لرله ده آچیقلاماق اولار.
#موغان _ ۱۳۹۹/۳/۱۱
https://telegram.me/dusharge
Telegram
@dusharge || همت شهبازی
@dusharge
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
@dusharge || همت شهبازی
« #سورگون» بؤیوک بیر « #رومان»دیر یازان: #همت_شهبازی “ #قارا_چوخا” اثری عنعنه‌وی رئاليستي حئكايه‌لردن سئچيلير. بونونلا بئله قاراچوخا حئكايه‌سيني نثريميزده ايلك #مدرن حئكايه كيمي ده تانيماق اولار. چونکو كاراکتئرجه اوبراز یاراتماماق یؤنه‌لیشی…
#باختين بو دارتيشمالاردان، "باشقا سسلي‌ليك" قونوسونو چيخارير و بئله نظره گلير كي: نئچه سسلي رومانلاردا، كاراكتئرلرين فردي دانيشيغي هر زامان ايكي‌سسلي و يا باشقا سسلي اولور. بو دانيشيق "بير دورومدا ايكي قونوشانين خدمتينده اولور، و بير آندا ايكي آيري-آيري نيتي ايفاده ائدير:
الف) قونوشان كاراكتئرين بيرباشا نيتيني
ب) مؤلليفدن قوپموش نيت.
بئله بير سؤيلمده ايكي سس، ايكي آنلام و ايكي ايفاده واردير."
قاراچوخادا سوژئتين ديلي باشقاسي اولور. ديلين باشقاسي اولماقلا "مني" (من‌تحکیه‌چیني =راوي اول شخص) يانسيتماق اولور. داها دوغروسو، قاراچوخا ديلي‌نين نئچه‌سسلي‌لييي‌نين اؤنملي اؤزللييندن بيري باشقاسي‌نين ديلينه گيرمك و بونونلا دا، هم "من" و هم ده "سن" ديليني تؤرتمكدير. بونا گؤره اوخوجو حیس ائدیر کی حئکایه‌ده ایکی “تحکیه‌چي”، داها دوغروسو (گوستاو یونگون دیلی ایله دئسک) تحکیه‌چي‌نین باشقا بیر “کؤلگه‌سی”ده واردیر؛ حئکایه‌نین ده ائله ايچه‌ريك و مضمونو، بو “کؤلگه”نین اوزرینده قورولور و یازیچی‌نین بوتون دوشونجه، دویغو و ایستک‌لرینی اوخوجویا چاتدیریر؛ باشقا سؤزله دئسک بو “کؤلگه”، “اولانلارین” آنلاییشینی یوخ، “اولمالی اولانلارین” آنلاییشینی قاوراییر:
“ایلقار عمی هئچ دانیشمیردی” (ص 28) بو دیل اوچونجو شخص عوضلییی و یازیچی‌نین (تحکیه‌چي اولاراق) دیلی ایله‌دیر آنجاق بوندان سونرا بلاواسیطه گلن جومله‌لرده حئکایه‌نین دیلی ایکینجی شخص عوضلییی دیلی ایله سؤیله‌نیله‌رک سانکی تحکیه‌چي‌نین اؤنونده بیر نفر دایانیب و او بو سؤزلری اونا اوز توتاراق سؤیله‌ییر:
“ائله ساندون کی تارتان – پارتان دانیشیرسان، ایلقارعمی باشا دوشمور. تورپاغین اییی بورنووا دگمیشدی ...” (ص 28)
یازیچی طرفیندن بو “کؤلگه”نین سئچیلمه‌سی، حئکایه‌نی سیمبولیزمه دوغرو یؤنلدیر. چونكو او، بو “کؤلگه”نین دیلی ایله، سؤیله‌یه بیلمه‌دییی بوتون آنلاییشلاری سؤیله‌ییر. بونا گؤره ده بو “کؤلگه” (قاراچوخا، قارالتی)، ایلقار عمی‌نین وارلیغیندا یئتكین‌‌لشه‌رک اونونلا عینی‌لشیر:
“[قارا چوخا] یوخاری چیخدیقجا، ذئهنووی قاراچوخا فیکری دولدوروردو ... درین درین بورکولو، بور بوجاقلارا – ذئهنوندا – مئه یئلی قانادینی چکیردی. ذئهنون یئلده چیمیردی. یویونوردو. توزو آلینمیردی. قاراچوخا فیکری جانلانیردی.” (ص 24)
یئری گلمیشکن دئمه‌لییم کی بو حئکایه‌ده: قاراچوخا، ایلقار عمی، قوجا مئه، مئه یئلی، قوجا اسکندر نایب، ميتيكال (یازارین دیلی ایله دئسک #آیین) دوشونجه واسيطه‌سيله عینی‌لشیر. بونلار ایلقارعمی‌نین سیماسیندا اوداقلاشیرلار (متمرکز شدن). بورادا حئکایه‌نین كاراکتئرلری بیرلشیر و بو كاراکتئرلر بیر آینا کیمی بیربیرلرینی عکس ائدیرلر. ایلقارعمی یازیچی و یاخود تحکیه‌چی‌نين وارليغينا هئچ بیر احتیاج دویمادان، اوخوجو ایله ایلگیده‌دیر. او اؤز دویغو و دوشونجه‌لرینی چوخ قیسا و سیمبول‌لارلا ایفاده ائدیر. ایلقارین سؤیله‌دییی خاطیره‌لر توپلوم اؤزللیک‌لری‌نین سیمبولیک تمثیلی‌دیر. اونلار ایلقارین سوبیئکتینده بئجریلیب اؤز آخاریلا اوخوجونون دویغو و دوشونجه‌سینه یاییلیر. هر حالدا یازیچی بو ایکی تحکیه‌چیدن اوستالیقلا یارارلاندیغینا گؤره حئکایه گئدیشینده اونلارین هئچ بیریسی‌نین دَیر و ائتکیسی گیزلی قالمیر، ترسینه اونلارین هر بیریسی اؤز اؤنمینی اوخوجو ایله پایلاشاراق، حئکایه‌نین اولایلارینی ساهمانلاییر.
#موغان - ۱۳۸۵/۶/۱۰
____ 👇👇👇👇👇______
#مقاله‌نین بیر قیسمی بورادا گتیریلدی.
https://telegram.me/dusharge
الف) قونوشان كاراكتئرين بيرباشا نيتيني
ب) مؤلليفدن قوپموش نيت.
بئله بير سؤيلمده ايكي سس، ايكي آنلام و ايكي ايفاده واردير."
قاراچوخادا سوژئتين ديلي باشقاسي اولور. ديلين باشقاسي اولماقلا "مني" (من‌تحکیه‌چیني =راوي اول شخص) يانسيتماق اولور. داها دوغروسو، قاراچوخا ديلي‌نين نئچه‌سسلي‌لييي‌نين اؤنملي اؤزللييندن بيري باشقاسي‌نين ديلينه گيرمك و بونونلا دا، هم "من" و هم ده "سن" ديليني تؤرتمكدير. بونا گؤره اوخوجو حیس ائدیر کی حئکایه‌ده ایکی “تحکیه‌چي”، داها دوغروسو (گوستاو یونگون دیلی ایله دئسک) تحکیه‌چي‌نین باشقا بیر “کؤلگه‌سی”ده واردیر؛ حئکایه‌نین ده ائله ايچه‌ريك و مضمونو، بو “کؤلگه”نین اوزرینده قورولور و یازیچی‌نین بوتون دوشونجه، دویغو و ایستک‌لرینی اوخوجویا چاتدیریر؛ باشقا سؤزله دئسک بو “کؤلگه”، “اولانلارین” آنلاییشینی یوخ، “اولمالی اولانلارین” آنلاییشینی قاوراییر:
“ایلقار عمی هئچ دانیشمیردی” (ص 28) بو دیل اوچونجو شخص عوضلییی و یازیچی‌نین (تحکیه‌چي اولاراق) دیلی ایله‌دیر آنجاق بوندان سونرا بلاواسیطه گلن جومله‌لرده حئکایه‌نین دیلی ایکینجی شخص عوضلییی دیلی ایله سؤیله‌نیله‌رک سانکی تحکیه‌چي‌نین اؤنونده بیر نفر دایانیب و او بو سؤزلری اونا اوز توتاراق سؤیله‌ییر:
“ائله ساندون کی تارتان – پارتان دانیشیرسان، ایلقارعمی باشا دوشمور. تورپاغین اییی بورنووا دگمیشدی ...” (ص 28)
یازیچی طرفیندن بو “کؤلگه”نین سئچیلمه‌سی، حئکایه‌نی سیمبولیزمه دوغرو یؤنلدیر. چونكو او، بو “کؤلگه”نین دیلی ایله، سؤیله‌یه بیلمه‌دییی بوتون آنلاییشلاری سؤیله‌ییر. بونا گؤره ده بو “کؤلگه” (قاراچوخا، قارالتی)، ایلقار عمی‌نین وارلیغیندا یئتكین‌‌لشه‌رک اونونلا عینی‌لشیر:
“[قارا چوخا] یوخاری چیخدیقجا، ذئهنووی قاراچوخا فیکری دولدوروردو ... درین درین بورکولو، بور بوجاقلارا – ذئهنوندا – مئه یئلی قانادینی چکیردی. ذئهنون یئلده چیمیردی. یویونوردو. توزو آلینمیردی. قاراچوخا فیکری جانلانیردی.” (ص 24)
یئری گلمیشکن دئمه‌لییم کی بو حئکایه‌ده: قاراچوخا، ایلقار عمی، قوجا مئه، مئه یئلی، قوجا اسکندر نایب، ميتيكال (یازارین دیلی ایله دئسک #آیین) دوشونجه واسيطه‌سيله عینی‌لشیر. بونلار ایلقارعمی‌نین سیماسیندا اوداقلاشیرلار (متمرکز شدن). بورادا حئکایه‌نین كاراکتئرلری بیرلشیر و بو كاراکتئرلر بیر آینا کیمی بیربیرلرینی عکس ائدیرلر. ایلقارعمی یازیچی و یاخود تحکیه‌چی‌نين وارليغينا هئچ بیر احتیاج دویمادان، اوخوجو ایله ایلگیده‌دیر. او اؤز دویغو و دوشونجه‌لرینی چوخ قیسا و سیمبول‌لارلا ایفاده ائدیر. ایلقارین سؤیله‌دییی خاطیره‌لر توپلوم اؤزللیک‌لری‌نین سیمبولیک تمثیلی‌دیر. اونلار ایلقارین سوبیئکتینده بئجریلیب اؤز آخاریلا اوخوجونون دویغو و دوشونجه‌سینه یاییلیر. هر حالدا یازیچی بو ایکی تحکیه‌چیدن اوستالیقلا یارارلاندیغینا گؤره حئکایه گئدیشینده اونلارین هئچ بیریسی‌نین دَیر و ائتکیسی گیزلی قالمیر، ترسینه اونلارین هر بیریسی اؤز اؤنمینی اوخوجو ایله پایلاشاراق، حئکایه‌نین اولایلارینی ساهمانلاییر.
#موغان - ۱۳۸۵/۶/۱۰
____ 👇👇👇👇👇______
#مقاله‌نین بیر قیسمی بورادا گتیریلدی.
https://telegram.me/dusharge
Telegram
@dusharge || همت شهبازی
@dusharge
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
بؤیورتیکان‌لیقلار سیراسیندان-۱
شعر: #همت_شهبازی
بؤیورتیکان‌لیغین خالخالی ایپه‌یینده
گاه قیزاریر،
گاه قارالیر
سئوگیلیمین ماوی‌لییی.
هردن حاجی‌لئیلک‌لر قانادلانیر
آرازین چیسگین‌لی بَنیزیندن.
قانادلاریندا دورنالارین انتظارینی
حاخلاییر کؤکسومون آجی خطرینه.
هاوانین کؤپویونده
آرازی او تای بو تای آددیملاییرام
بورکولو قوخوسوندا
چیینیمه پَرچیمله‌نن ساعاتلاری فیرلاییرام
آخ نه قدر یالقیز
نه قدر درین‌لشیرم
آراز سویونون فیریلقان هیزینده
یولغونلوقلارین ایلغیملی یارپاقلاری
دویغولاریمی بؤلور
آغاریب بوزاران ساچاقلاریندا.
یولغونلوقلارین دیبینده
گیزلینجه سئویشن ایکی سئوگیلی‌نین آیاق ایزلری
بؤیورتیکان‌لیقلارین یارپاقلاریندا
ایکی سئوگیلی‌نین اؤپوش قوخوسو
بیر قوش دَنله‌دی
بؤیورتیکان‌لارین یوموشاق بَنیزینی.
اوچدو،
اوچدو
آرازی آشدی
و قوندو یئنه ده تانیش بؤیورتیکان تارلاسینا.
#موغان - ۱۳۷۷
https://telegram.me/dusharge
شعر: #همت_شهبازی
بؤیورتیکان‌لیغین خالخالی ایپه‌یینده
گاه قیزاریر،
گاه قارالیر
سئوگیلیمین ماوی‌لییی.
هردن حاجی‌لئیلک‌لر قانادلانیر
آرازین چیسگین‌لی بَنیزیندن.
قانادلاریندا دورنالارین انتظارینی
حاخلاییر کؤکسومون آجی خطرینه.
هاوانین کؤپویونده
آرازی او تای بو تای آددیملاییرام
بورکولو قوخوسوندا
چیینیمه پَرچیمله‌نن ساعاتلاری فیرلاییرام
آخ نه قدر یالقیز
نه قدر درین‌لشیرم
آراز سویونون فیریلقان هیزینده
یولغونلوقلارین ایلغیملی یارپاقلاری
دویغولاریمی بؤلور
آغاریب بوزاران ساچاقلاریندا.
یولغونلوقلارین دیبینده
گیزلینجه سئویشن ایکی سئوگیلی‌نین آیاق ایزلری
بؤیورتیکان‌لیقلارین یارپاقلاریندا
ایکی سئوگیلی‌نین اؤپوش قوخوسو
بیر قوش دَنله‌دی
بؤیورتیکان‌لارین یوموشاق بَنیزینی.
اوچدو،
اوچدو
آرازی آشدی
و قوندو یئنه ده تانیش بؤیورتیکان تارلاسینا.
#موغان - ۱۳۷۷
https://telegram.me/dusharge
Telegram
@dusharge || همت شهبازی
@dusharge
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
#شعر : #همت_شهبازی
بیری دئدی
اؤلومه آرخا چئویردیم قاچدیم.
بیری دئدی
اوشاغیمین بئشیینی
یاغیشین اود کیمی چاخناشماسیندا
بوراخدیم قاچدیم.
قیغیلجیم‌لار اود پوسگوروردو.
بیری دئدی
قیزیمین سونالیغی
میندار سئویشمه‌لرله
قیزیل گولون تنهالیغینا قووشدو
کپنک‌لریمین
قان چیخماز گؤوده‌سی
دووارلارا پرچیملندی.
بیری دئدی
او اوچ قادین
-او دنیز گئییملیسی –
اولدوزلاری اَتک‌لرینده گیزلتدی.
دورنا گؤزلرینی باسدیردیلار
وطن آدلی قومرال تورپاغین آلتیندا
و بوتون تورپاق سئوگیسینی
هؤردولر هؤروک‌لری‌نین دویون‌لرینده
آخ!
او تایلی بو تایلی چاییم منیم!
حسرت پاییم منیم!
یئنه ده
حسرتیمی یئنی‌لشدیردین.
اوره‌یی اوره‌ییمه سؤیکه‌نن بیریسی
-یاواشجا میزیلدادی بونو-
آخ!
سئوگیلی چاییم،
آخ!
توکنمز حسرتیم!
بو گون
اؤلومدن قاچمیشام
بو گون بئشییمی یارالی بوراخمیشام
و سنین آخار حسرتینده
بئشیک‌لنمیشم
#موغان-تبریز ۱۳۷۲-۱۳۷۳ (۹۴-۱۹۹۳)
|| سون ائدیت ۱۳۷۸
#آچیقلاما:
ایلک قاراباغ ساواشیندا ائرمنی‌لرین ۱۹۹۴-۱۹۹۳ لرده تؤرتدییی فاجعه‌لر نتیجه‌سینده اؤزلرینی آراز چایینا ووران سویداشلاریمیزی گؤره‌رکن یازیلمیشدی بو شعر. دوز بیر ایل اؤنجه ده خوجالی فاجعه‌سینی تؤرتمیشدیلر اونلار.
###
Şeir: #hümmət_şəhbazi
Biri dedi
Ölümə arxa çevirdim qaçdım
biri dedi
uşağımın beşiyini
yağışın od kimi çaxnaşmasında
buraxdım qaçdım
qığılcımlar od püskürürdü
biri dedi
qızımın sonanlığı
mındar sevişmələrlə
Qızıl gülün tənhalığına qovuşdu
kəpənəklərimin
Qançıxmaz gövdəsi
duvarlara pərçimləndi
biri dedi
O üç qadın
- o dəniz geyimlisi-
ulduzların ətəklərində gizlətdi
durna gözlərini basdırdılar
vətən adlı qumral torpağın altında
və bütün torpaq sevgisini
hördülər hörüklərinin düyünlərində
ax!
o taylı bu taylı çayım mənim!
həsrət payım mənim
yenə də
həsrətimi yenilədin.
ürəyi ürəyimə söykənən birisi
-yavaşca mızıldadı bunu-
ax !
sevgili çayım
ax !
Tükənməz həsrətim
bu gün
ölümdən qaçmışam
bu gün
beşiyimi yaralı buraxmışam
və sənin axar həsrətində
beşiklənmişəm
#müğan-təbriz - (1993-94)
#Açıqlama:
İlk Qarabağ savaşında ermənilərin 1993-94 də törətdiyi faciələr nəticəsində özlərini #araz çayına vuran soydaşlarımızı görərkən yazılmışdı bu şeir. Duz bir il öncə də #xocalı faciəsini törətmişdilər onlar.
https://telegram.me/dusharge
بیری دئدی
اؤلومه آرخا چئویردیم قاچدیم.
بیری دئدی
اوشاغیمین بئشیینی
یاغیشین اود کیمی چاخناشماسیندا
بوراخدیم قاچدیم.
قیغیلجیم‌لار اود پوسگوروردو.
بیری دئدی
قیزیمین سونالیغی
میندار سئویشمه‌لرله
قیزیل گولون تنهالیغینا قووشدو
کپنک‌لریمین
قان چیخماز گؤوده‌سی
دووارلارا پرچیملندی.
بیری دئدی
او اوچ قادین
-او دنیز گئییملیسی –
اولدوزلاری اَتک‌لرینده گیزلتدی.
دورنا گؤزلرینی باسدیردیلار
وطن آدلی قومرال تورپاغین آلتیندا
و بوتون تورپاق سئوگیسینی
هؤردولر هؤروک‌لری‌نین دویون‌لرینده
آخ!
او تایلی بو تایلی چاییم منیم!
حسرت پاییم منیم!
یئنه ده
حسرتیمی یئنی‌لشدیردین.
اوره‌یی اوره‌ییمه سؤیکه‌نن بیریسی
-یاواشجا میزیلدادی بونو-
آخ!
سئوگیلی چاییم،
آخ!
توکنمز حسرتیم!
بو گون
اؤلومدن قاچمیشام
بو گون بئشییمی یارالی بوراخمیشام
و سنین آخار حسرتینده
بئشیک‌لنمیشم
#موغان-تبریز ۱۳۷۲-۱۳۷۳ (۹۴-۱۹۹۳)
|| سون ائدیت ۱۳۷۸
#آچیقلاما:
ایلک قاراباغ ساواشیندا ائرمنی‌لرین ۱۹۹۴-۱۹۹۳ لرده تؤرتدییی فاجعه‌لر نتیجه‌سینده اؤزلرینی آراز چایینا ووران سویداشلاریمیزی گؤره‌رکن یازیلمیشدی بو شعر. دوز بیر ایل اؤنجه ده خوجالی فاجعه‌سینی تؤرتمیشدیلر اونلار.
###
Şeir: #hümmət_şəhbazi
Biri dedi
Ölümə arxa çevirdim qaçdım
biri dedi
uşağımın beşiyini
yağışın od kimi çaxnaşmasında
buraxdım qaçdım
qığılcımlar od püskürürdü
biri dedi
qızımın sonanlığı
mındar sevişmələrlə
Qızıl gülün tənhalığına qovuşdu
kəpənəklərimin
Qançıxmaz gövdəsi
duvarlara pərçimləndi
biri dedi
O üç qadın
- o dəniz geyimlisi-
ulduzların ətəklərində gizlətdi
durna gözlərini basdırdılar
vətən adlı qumral torpağın altında
və bütün torpaq sevgisini
hördülər hörüklərinin düyünlərində
ax!
o taylı bu taylı çayım mənim!
həsrət payım mənim
yenə də
həsrətimi yenilədin.
ürəyi ürəyimə söykənən birisi
-yavaşca mızıldadı bunu-
ax !
sevgili çayım
ax !
Tükənməz həsrətim
bu gün
ölümdən qaçmışam
bu gün
beşiyimi yaralı buraxmışam
və sənin axar həsrətində
beşiklənmişəm
#müğan-təbriz - (1993-94)
#Açıqlama:
İlk Qarabağ savaşında ermənilərin 1993-94 də törətdiyi faciələr nəticəsində özlərini #araz çayına vuran soydaşlarımızı görərkən yazılmışdı bu şeir. Duz bir il öncə də #xocalı faciəsini törətmişdilər onlar.
https://telegram.me/dusharge
Telegram
@dusharge || همت شهبازی
@dusharge
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
کانالدا کی یازی‌لاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
اشتراک‌گذاری مطالب کانال به شرط ارائه لینک آن مجاز است.
@dusharge || همت شهبازی
#شعر : #همت_شهبازی بیری دئدی اؤلومه آرخا چئویردیم قاچدیم. بیری دئدی اوشاغیمین بئشیینی یاغیشین اود کیمی چاخناشماسیندا بوراخدیم قاچدیم. قیغیلجیم‌لار اود پوسگوروردو. بیری دئدی قیزیمین سونالیغی میندار سئویشمه‌لرله قیزیل گولون تنهالیغینا قووشدو کپنک‌لریمین…
شعر: همت شهبازی
مترجم: کاظم نظری‌بقا
یکی گفت
پشت به مرگ کرده گریختم.
یکی گفت
گهواره‌ی کودک‌ام را
در تصادمِ آتشگونِ باران
گذاشته و گریختم.
شراره‌های آتش، فوران میکردند.
یکی گفت
زیباییِ دخترم
با معاشقه‌های کثیف
به غربتِ گل سرخ پیوست
اجسادِ بی‌خونِ
پروانه‌هایم
به دیوارها پرچ شد.
یکی گفت
آن سه زن
- آن که دریا پوشیده بود -
ستاره‌ها را در دامن‌اش پنهان کرد.
چشم‌های دریایی‌اش را چال کردند
در زیرِ خاکی بلوطی‌رنگ به نام وطن
و همه‌ی عشقِ خاک را
در گرهِ بافه‌های گیسوان‌اش بافتند
آه!
ای رودخانه‌ی دو سویه‌ی من!
ای سهمِ حسرتِ من!
باز هم
حسرت‌ام را تازه کردی.
یک نفر که دل‌اش به دل‌ام تکیه داده بود
- آهسته زمزمه کرد این را -
آه!
ای رودخانه‌ی دوست‌داشتنی‌ام
آه!
ای حسرتِ پایان‌ناپذیرم!
امروز
از مرگ گریخته‌ام
امروز گهواره‌ام را زخمی رها کرده‌ام
و در حسرتِ جاریِ تو
به گهواره‌گی رسیده‌ام
99/12/8
#کاظم_نظری_بقا
@kazembagha
###
شعر : #همت_شهبازی
بیری دئدی
اؤلومه آرخا چئویردیم قاچدیم.
بیری دئدی
اوشاغیمین بئشیینی
یاغیشین اود کیمی چاخناشماسیندا
بوراخدیم قاچدیم.
قیغیلجیم‌لار اود پوسگوروردو.
بیری دئدی
قیزیمین سونالیغی
میندار سئویشمه‌لرله
قیزیل گولون تنهالیغینا قووشدو
کپنک‌لریمین
قان چیخماز گؤوده‌سی
دووارلارا پرچیملندی.
بیری دئدی
او اوچ قادین
-او دنیز گئییملیسی –
اولدوزلاری اَتک‌لرینده گیزلتدی.
دورنا گؤزلرینی باسدیردیلار
وطن آدلی قومرال تورپاغین آلتیندا
و بوتون تورپاق سئوگیسینی
هؤردولر هؤروک‌لری‌نین دویون‌لرینده
آخ!
او تایلی بو تایلی چاییم منیم!
حسرت پاییم منیم!
یئنه ده
حسرتیمی یئنی‌لشدیردین.
اوره‌یی اوره‌ییمه سؤیکه‌نن بیریسی
-یاواشجا میزیلدادی بونو-
آخ!
سئوگیلی چاییم،
آخ!
توکنمز حسرتیم!
بو گون
اؤلومدن قاچمیشام
بو گون بئشییمی یارالی بوراخمیشام
و سنین آخار حسرتینده
بئشیک‌لنمیشم
#موغان-تبریز ۱۳۷۲-۱۳۷۳ (۹۴-۱۹۹۳)
|| سون ائدیت ۱۳۷۸
#آچیقلاما:
ایلک قاراباغ ساواشیندا ائرمنی‌لرین ۱۹۹۴-۱۹۹۳ لرده تؤرتدییی فاجعه‌لر نتیجه‌سینده اؤزلرینی آراز چایینا ووران سویداشلاریمیزی گؤره‌رکن یازیلمیشدی بو شعر. دوز بیر ایل اؤنجه ده خوجالی فاجعه‌سینی تؤرتمیشدیلر اونلار.
___&&& ______
#توضیح در باره‌ی ترجمه:
#ترجمه خیلی زیبا و هنرمندانه بود. از محضر آقای #دکتر_نظری‌بقا اجازه گرفتم تا به اشتراک بگذارم. فکر میکنم انتشار مجدد اصل شعر به همراه ترجمه مفید فایده خواهد بود (با احترام : همت شهبازی).
@dusharge
مترجم: کاظم نظری‌بقا
یکی گفت
پشت به مرگ کرده گریختم.
یکی گفت
گهواره‌ی کودک‌ام را
در تصادمِ آتشگونِ باران
گذاشته و گریختم.
شراره‌های آتش، فوران میکردند.
یکی گفت
زیباییِ دخترم
با معاشقه‌های کثیف
به غربتِ گل سرخ پیوست
اجسادِ بی‌خونِ
پروانه‌هایم
به دیوارها پرچ شد.
یکی گفت
آن سه زن
- آن که دریا پوشیده بود -
ستاره‌ها را در دامن‌اش پنهان کرد.
چشم‌های دریایی‌اش را چال کردند
در زیرِ خاکی بلوطی‌رنگ به نام وطن
و همه‌ی عشقِ خاک را
در گرهِ بافه‌های گیسوان‌اش بافتند
آه!
ای رودخانه‌ی دو سویه‌ی من!
ای سهمِ حسرتِ من!
باز هم
حسرت‌ام را تازه کردی.
یک نفر که دل‌اش به دل‌ام تکیه داده بود
- آهسته زمزمه کرد این را -
آه!
ای رودخانه‌ی دوست‌داشتنی‌ام
آه!
ای حسرتِ پایان‌ناپذیرم!
امروز
از مرگ گریخته‌ام
امروز گهواره‌ام را زخمی رها کرده‌ام
و در حسرتِ جاریِ تو
به گهواره‌گی رسیده‌ام
99/12/8
#کاظم_نظری_بقا
@kazembagha
###
شعر : #همت_شهبازی
بیری دئدی
اؤلومه آرخا چئویردیم قاچدیم.
بیری دئدی
اوشاغیمین بئشیینی
یاغیشین اود کیمی چاخناشماسیندا
بوراخدیم قاچدیم.
قیغیلجیم‌لار اود پوسگوروردو.
بیری دئدی
قیزیمین سونالیغی
میندار سئویشمه‌لرله
قیزیل گولون تنهالیغینا قووشدو
کپنک‌لریمین
قان چیخماز گؤوده‌سی
دووارلارا پرچیملندی.
بیری دئدی
او اوچ قادین
-او دنیز گئییملیسی –
اولدوزلاری اَتک‌لرینده گیزلتدی.
دورنا گؤزلرینی باسدیردیلار
وطن آدلی قومرال تورپاغین آلتیندا
و بوتون تورپاق سئوگیسینی
هؤردولر هؤروک‌لری‌نین دویون‌لرینده
آخ!
او تایلی بو تایلی چاییم منیم!
حسرت پاییم منیم!
یئنه ده
حسرتیمی یئنی‌لشدیردین.
اوره‌یی اوره‌ییمه سؤیکه‌نن بیریسی
-یاواشجا میزیلدادی بونو-
آخ!
سئوگیلی چاییم،
آخ!
توکنمز حسرتیم!
بو گون
اؤلومدن قاچمیشام
بو گون بئشییمی یارالی بوراخمیشام
و سنین آخار حسرتینده
بئشیک‌لنمیشم
#موغان-تبریز ۱۳۷۲-۱۳۷۳ (۹۴-۱۹۹۳)
|| سون ائدیت ۱۳۷۸
#آچیقلاما:
ایلک قاراباغ ساواشیندا ائرمنی‌لرین ۱۹۹۴-۱۹۹۳ لرده تؤرتدییی فاجعه‌لر نتیجه‌سینده اؤزلرینی آراز چایینا ووران سویداشلاریمیزی گؤره‌رکن یازیلمیشدی بو شعر. دوز بیر ایل اؤنجه ده خوجالی فاجعه‌سینی تؤرتمیشدیلر اونلار.
___&&& ______
#توضیح در باره‌ی ترجمه:
#ترجمه خیلی زیبا و هنرمندانه بود. از محضر آقای #دکتر_نظری‌بقا اجازه گرفتم تا به اشتراک بگذارم. فکر میکنم انتشار مجدد اصل شعر به همراه ترجمه مفید فایده خواهد بود (با احترام : همت شهبازی).
@dusharge