در باره لباس روحانیت 🔹🔹
درتاریخ۲/ ۱۰ /۹۵ در محضر#مرحوم آیت الله #نقیبی @_طباطبایی از علمای #مشهد که تازه مرحوم شدند سوال از #لباس _روحانیت شد که از کی متداول شده است ؟
ایشان قضیه ذیل را که بعد دیدم مرحوم #مطهری ره ذکر کرده با تغییر #ابویوسف به #ابوحنیفه ونیز اندک اختلافی نقل کردند.
مطهری ره می گوید: رواج اين نوع پوشش وباب شدن آن را از زمان #هارون الرشيد مي داند.مي فرمايند:« زمان #ابوبكر و بالاخص در زمان #عمر موضوعات قضائى كه پيش مى آمد دنبال حضرت #امير مى فرستاد و قضيه را خدمت حضرت طرح مى كرد , بعد مى گفت علي در ميان شما قضاوت بكند و حضرت قضاوت مى كرد . و بعد هم مملكت توسعه پيدا كرد و ديگر اين كار , كار يك #قاضى و دو قاضى نبود و در هر شهرستانى احتياج به قاضى داشتند . آنوقت مقام خلافت از مقام قضاوت عمل تفكيك شد . خليفه وقت فقط كار #خلافت را مى كرد و كار قضاوت در مركز خلافت با يك نفر ديگر بود ... بعدها مقام قضاوت خيلى اهميت پيدا كرد و آن كسى كه در تاريخ اسلام اول بار منصب #قاضى القضاتى پيدا كرد ابويوسف شاگرد ابوحنيفه بود .. . چون مى بايست قاضيهاى زيادى به اطراف فرستاده شود , احتياج پيدا شد كه يك نفر قاضى القضات باشد كه تقريبا كار وزارت دادگسترى را داشت , و ابويوسف اولين شخص منصوب به اين مقام بود . و باز اولين كسى كه لباس قاضى را از لباس ديگران جدا كرد همين ابويوسف بود . تا زمان ابويوسف همه يكجور لباس مى پوشيدند . براى اينكه امتيازى براى قضات معين بشود براى آنها لباس معينى انتخاب كردند . من نمى دانم آيا در دوره هاى قبل از اسلام هم اين سنت بوده است كه قاضيها لباس عليحده داشته باشند يا اول بار در زمان هارون الرشيد اين كار شد . از آن زمان لباس #روحانيت از لباس غير #روحانى جداشد.(اسلام ومقتضيات زمان ج1ص178) از خاطرات محمدجواد عنایتی راد
………………………
@drhadiansarii
درتاریخ۲/ ۱۰ /۹۵ در محضر#مرحوم آیت الله #نقیبی @_طباطبایی از علمای #مشهد که تازه مرحوم شدند سوال از #لباس _روحانیت شد که از کی متداول شده است ؟
ایشان قضیه ذیل را که بعد دیدم مرحوم #مطهری ره ذکر کرده با تغییر #ابویوسف به #ابوحنیفه ونیز اندک اختلافی نقل کردند.
مطهری ره می گوید: رواج اين نوع پوشش وباب شدن آن را از زمان #هارون الرشيد مي داند.مي فرمايند:« زمان #ابوبكر و بالاخص در زمان #عمر موضوعات قضائى كه پيش مى آمد دنبال حضرت #امير مى فرستاد و قضيه را خدمت حضرت طرح مى كرد , بعد مى گفت علي در ميان شما قضاوت بكند و حضرت قضاوت مى كرد . و بعد هم مملكت توسعه پيدا كرد و ديگر اين كار , كار يك #قاضى و دو قاضى نبود و در هر شهرستانى احتياج به قاضى داشتند . آنوقت مقام خلافت از مقام قضاوت عمل تفكيك شد . خليفه وقت فقط كار #خلافت را مى كرد و كار قضاوت در مركز خلافت با يك نفر ديگر بود ... بعدها مقام قضاوت خيلى اهميت پيدا كرد و آن كسى كه در تاريخ اسلام اول بار منصب #قاضى القضاتى پيدا كرد ابويوسف شاگرد ابوحنيفه بود .. . چون مى بايست قاضيهاى زيادى به اطراف فرستاده شود , احتياج پيدا شد كه يك نفر قاضى القضات باشد كه تقريبا كار وزارت دادگسترى را داشت , و ابويوسف اولين شخص منصوب به اين مقام بود . و باز اولين كسى كه لباس قاضى را از لباس ديگران جدا كرد همين ابويوسف بود . تا زمان ابويوسف همه يكجور لباس مى پوشيدند . براى اينكه امتيازى براى قضات معين بشود براى آنها لباس معينى انتخاب كردند . من نمى دانم آيا در دوره هاى قبل از اسلام هم اين سنت بوده است كه قاضيها لباس عليحده داشته باشند يا اول بار در زمان هارون الرشيد اين كار شد . از آن زمان لباس #روحانيت از لباس غير #روحانى جداشد.(اسلام ومقتضيات زمان ج1ص178) از خاطرات محمدجواد عنایتی راد
………………………
@drhadiansarii
سفر به #نجف _اشرف
دیدار از پروژه یاعلی ۲
بخش نخست 🔹
قسمت دوم 🔸
در این جا بود که با برخورد تندی که با این افراد نمودم ، کمی شرایط روحی مرا در آغاز این سفر پر کار ،به هم ریخت لیکن همچون دیگر مشکلاتی که در جای جای این #کشور اسلامی به چشم می خورد ، بناچار دیده بر هم نهاده وساعتی را درنگ نمودم تا به #آسمان زیبای #نجف اشرف رسیده واز درون این #هواپیما ، که بویی از ایرانی بودن و#انسانیت نبرده بودند، خود وهمسفرانم ،گام به برون وبر زمین #مقدس فرودگاه نجف اشرف نهادم.
وبا خود عهد نمودم که پس از بازگشت به کشور ودنبال کردن از راه مسوولین #هواپیمایی کشوری ومسوولین #امنیت پرواز ، تکلیف شرکت یاد شده را که ضربات محکمی به نظام جمهوری اسلامی ایران زده ،ودر برابر، از میهمانان ومسافران به ویژه میهمانان #شیعیان مظلوم و#عاشق امامان ع وچهره نظام دفاع نمایم.
به هر تقدیر شبانه پس از انجام #تشریفات قانونی ورودی ، مستقیما به #زیارت آستان مبارک #امیر المومنین ع شتافته وهمچون سفرهای پیشین ، از #روحانیت وانرژی موجود در این آستانه مبارک بهره گرفته وشبانه به دیدار پروژه #ترمیم خشت های #ایوان مطلای امیر المومنین ع رفته وعزیزان را که از پیش هماهنگ شده بودند ، ابتدا از درب #مناره جنوبی #ایوان _طلا بالا رفته واز پله های #حلزونی این مکان که بارها در طول این چندین سال ، وبنا به انگیزه های گوناگون بالا رفته بودم ، دوباره در آن گام نهادم وبه ایوانچه بالای فضای #کفشداری سابق که از ساخته ها وهنرهای مرحوم شیخ #بهایی ره بوده وشعر زیبایی نیز در این راستا خود سروده است ، قدم گزاردم واز این مکان به فضای کنار مناره ومحلی که عزیزان مشغول به کار هستند ، وارد شدم.
گفتنی است که #سازه این صحن وسرای #مقدس به سال ۱۰۳۸ هجری وبه دوران #شاه _عباس #صفوی ومرحوم #شیخ بهایی باز می گردد. مرحوم شیخ بهایی که از #نوابغ روزگار خود بشمار می آمده است وعالم به تمام #فنون وعلوم دوران بوده ، از این رو تعداد پله های این دومناره از زمین تا #اتاقک مناره یا اتاقک مشهور به اذان ، ۶۳ پله بوده که نشانگر سنً و#عمر مبارک حضرت #امیر ع می باشد.
…………………………
@drhadiansarii
دیدار از پروژه یاعلی ۲
بخش نخست 🔹
قسمت دوم 🔸
در این جا بود که با برخورد تندی که با این افراد نمودم ، کمی شرایط روحی مرا در آغاز این سفر پر کار ،به هم ریخت لیکن همچون دیگر مشکلاتی که در جای جای این #کشور اسلامی به چشم می خورد ، بناچار دیده بر هم نهاده وساعتی را درنگ نمودم تا به #آسمان زیبای #نجف اشرف رسیده واز درون این #هواپیما ، که بویی از ایرانی بودن و#انسانیت نبرده بودند، خود وهمسفرانم ،گام به برون وبر زمین #مقدس فرودگاه نجف اشرف نهادم.
وبا خود عهد نمودم که پس از بازگشت به کشور ودنبال کردن از راه مسوولین #هواپیمایی کشوری ومسوولین #امنیت پرواز ، تکلیف شرکت یاد شده را که ضربات محکمی به نظام جمهوری اسلامی ایران زده ،ودر برابر، از میهمانان ومسافران به ویژه میهمانان #شیعیان مظلوم و#عاشق امامان ع وچهره نظام دفاع نمایم.
به هر تقدیر شبانه پس از انجام #تشریفات قانونی ورودی ، مستقیما به #زیارت آستان مبارک #امیر المومنین ع شتافته وهمچون سفرهای پیشین ، از #روحانیت وانرژی موجود در این آستانه مبارک بهره گرفته وشبانه به دیدار پروژه #ترمیم خشت های #ایوان مطلای امیر المومنین ع رفته وعزیزان را که از پیش هماهنگ شده بودند ، ابتدا از درب #مناره جنوبی #ایوان _طلا بالا رفته واز پله های #حلزونی این مکان که بارها در طول این چندین سال ، وبنا به انگیزه های گوناگون بالا رفته بودم ، دوباره در آن گام نهادم وبه ایوانچه بالای فضای #کفشداری سابق که از ساخته ها وهنرهای مرحوم شیخ #بهایی ره بوده وشعر زیبایی نیز در این راستا خود سروده است ، قدم گزاردم واز این مکان به فضای کنار مناره ومحلی که عزیزان مشغول به کار هستند ، وارد شدم.
گفتنی است که #سازه این صحن وسرای #مقدس به سال ۱۰۳۸ هجری وبه دوران #شاه _عباس #صفوی ومرحوم #شیخ بهایی باز می گردد. مرحوم شیخ بهایی که از #نوابغ روزگار خود بشمار می آمده است وعالم به تمام #فنون وعلوم دوران بوده ، از این رو تعداد پله های این دومناره از زمین تا #اتاقک مناره یا اتاقک مشهور به اذان ، ۶۳ پله بوده که نشانگر سنً و#عمر مبارک حضرت #امیر ع می باشد.
…………………………
@drhadiansarii
👆اینجا محل برگزاری #سقیفه بنی#ساعده است!
همانجایی که عده ای #منافق وخیانتکار جمع شدند و وصیت #رسولخدا ص را زیر پا گذاشته وخلافت #امیرالمؤمنین ع را غصب کردند!
این درحالی است که قبور ائمه #بقیع ع راویران کرده اند!
متاسفانه خائنان امروزی که از نسل همان #خیانتکاران صدر اسلام بوده وگام در جای پای کثیف آنان قرار می دهند ، این مکان را که یاد آور #کودتای ننگین پس از رحلت یا شهادت #حضرت رسول اکرم ص است ، زنده نگاه داشته وبدعت بشمار نمی آید لیکن وجود قبور #امامان ع و#زیارت آنان ، #بدعت است!!!؟؟؟ ننگ ونفرین براین سلفیان #یهودی تبار باد.
بارها به این مکان پلید رفته ودر کنار آن سعی می نمودم که زیارت #عاشوراء را خوانده ولعن ونفرین خود را از این مکان بر این نفرین شدگان الهی ، نثار کنم.
محل #سقیفه در #مدینه منوره هم اکنون در کنار #موزه مدینه از سویی ودر کنار محل #بلدیه شهر که به حالت پارکی در کنار #میدان است ، قرار دارد.
واقعه سقیفه بنی‌ساعده نخستین واقعه پس از رحلت پیامبر اسلام(ص) در سال ۱۱ق بود که در آن #ابوبکر بن ابی‌قحافه به عنوان #خلیفه مسلمانان انتخاب شد. پس از وفات حضرت محمد(ص)، امام #علی(ع) و برخی دیگر از اصحاب مشغول تدارک مراسم #تدفین وی بودند، در همان زمان عده‌ای از انصار به رهبری سعد بن عباده، در محلی به نام سقیفه بنی‌ساعده جمع شدند تا برای انتخاب رهبر خود پس از #پیامبر(ص) تصمیم بگیرند.
به نظر برخی مورخین، این اجتماع انصار، فقط برای تعیین حاکمی برای شهر #مدینه بوده است. با ورود برخی از مهاجرین به جلسه، مجادلات به سمت تعیین #جانشین پیامبر برای #رهبری تمام مسلمانان تغییر مسیر داد و در نهایت، با ابوبکر به عنوان خلیفه مسلمین بیعت شد. بنابر منابع تاریخی، به جز ابوبکر که سخنگوی مهاجران بود،#عمر بن خطاب و #ابو عبیده جراح نیز در سقیفه حاضر بوده‌اند.
به نوشته تاریخ‌نگاران انتخاب ابوبکر مورد پذیرش عمومی نبود. پس از این واقعه حضرت #علی(ع)، #فاطمه زهرا(س) و افراد دیگری مانند #فضل و #عبدالله پسران #عباس عموی پیامبر و نیز اصحاب معروف پیامبر مانند #سلمان فارسی، #ابوذر غفاری، #مقداد بن عمرو و #زبیر بن عوام، از کسانی بودند که به برگزاری شورای سقیفه اعتراض کردند.
اللهم الهن اوًل ظالم ظلم حقً محمد وآل محمد
………………………
@drhadiansarii
همانجایی که عده ای #منافق وخیانتکار جمع شدند و وصیت #رسولخدا ص را زیر پا گذاشته وخلافت #امیرالمؤمنین ع را غصب کردند!
این درحالی است که قبور ائمه #بقیع ع راویران کرده اند!
متاسفانه خائنان امروزی که از نسل همان #خیانتکاران صدر اسلام بوده وگام در جای پای کثیف آنان قرار می دهند ، این مکان را که یاد آور #کودتای ننگین پس از رحلت یا شهادت #حضرت رسول اکرم ص است ، زنده نگاه داشته وبدعت بشمار نمی آید لیکن وجود قبور #امامان ع و#زیارت آنان ، #بدعت است!!!؟؟؟ ننگ ونفرین براین سلفیان #یهودی تبار باد.
بارها به این مکان پلید رفته ودر کنار آن سعی می نمودم که زیارت #عاشوراء را خوانده ولعن ونفرین خود را از این مکان بر این نفرین شدگان الهی ، نثار کنم.
محل #سقیفه در #مدینه منوره هم اکنون در کنار #موزه مدینه از سویی ودر کنار محل #بلدیه شهر که به حالت پارکی در کنار #میدان است ، قرار دارد.
واقعه سقیفه بنی‌ساعده نخستین واقعه پس از رحلت پیامبر اسلام(ص) در سال ۱۱ق بود که در آن #ابوبکر بن ابی‌قحافه به عنوان #خلیفه مسلمانان انتخاب شد. پس از وفات حضرت محمد(ص)، امام #علی(ع) و برخی دیگر از اصحاب مشغول تدارک مراسم #تدفین وی بودند، در همان زمان عده‌ای از انصار به رهبری سعد بن عباده، در محلی به نام سقیفه بنی‌ساعده جمع شدند تا برای انتخاب رهبر خود پس از #پیامبر(ص) تصمیم بگیرند.
به نظر برخی مورخین، این اجتماع انصار، فقط برای تعیین حاکمی برای شهر #مدینه بوده است. با ورود برخی از مهاجرین به جلسه، مجادلات به سمت تعیین #جانشین پیامبر برای #رهبری تمام مسلمانان تغییر مسیر داد و در نهایت، با ابوبکر به عنوان خلیفه مسلمین بیعت شد. بنابر منابع تاریخی، به جز ابوبکر که سخنگوی مهاجران بود،#عمر بن خطاب و #ابو عبیده جراح نیز در سقیفه حاضر بوده‌اند.
به نوشته تاریخ‌نگاران انتخاب ابوبکر مورد پذیرش عمومی نبود. پس از این واقعه حضرت #علی(ع)، #فاطمه زهرا(س) و افراد دیگری مانند #فضل و #عبدالله پسران #عباس عموی پیامبر و نیز اصحاب معروف پیامبر مانند #سلمان فارسی، #ابوذر غفاری، #مقداد بن عمرو و #زبیر بن عوام، از کسانی بودند که به برگزاری شورای سقیفه اعتراض کردند.
اللهم الهن اوًل ظالم ظلم حقً محمد وآل محمد
………………………
@drhadiansarii
دیدار از خاندان #شمسه در #نجف 🔴
از آنجا كه در ماه #رمضان رسم زيبايي در كشورهاى #عربى وبه ويژه در #عراق و#نجف اشرف وجود دارد
وخاندان هاى مشهور واصيل وسرشناسان اجتماعی ، در #ديوانيه های خود كه اصطلاحا همان بيرونى وبيت بشمار می رود ، در شبهای ماه #رمضان که نوعا شب ها تا سحر حرکت وفعالیت در این کشور واغلب کشورهای اسلامی جریان دارد ، جلوس كرده وافراد وشخصيت هاى شهر به ديد وبازديد مى پردازند ودر اين مجالس از هر درى سخن گفته شده وبنا بر جايگاه ميهمان ، سخنانى مطرح مى گردد كه گاه اين مطالب علمى وفقهى وتاريخى ويا شعر وادبيات وخاطرات مى باشد.
در شب ١٨ ماه مبارك رمضان در معيت حجة الاسلام والمسلمين سید #علی _حكيم از خاندان معزز #حکیم که خود نیز از اساتید #حوزه علمیه نجف اشرف بشمار می رود واخوى حجة الاسلام والمسلمين حاج شیخ #محمد رضا #انصارى ، که از اساتید حوزه علمیه #قم بوده وتوفیق همسفری در این ماه را با ایشان داشتم ،به دیدار از خاندان #شمسه در #دیوانیه آنان واقع در #جدیده رفتم. در این دیدار توفیق همراهی با آقای مهندس #معماری ودوست دیرینه ام شیخ #محمد شمسه ، که خود از این خاندان بشمار می آید را داشتم.
شخصيت هاى گوناگونى در مجلس از #اعيان و#سرشناسان خاندان شمسه وبرخی از #اساتید دانشگاه و جز اینها حضور داشتند.
در اين هنگام دكتر محمد حسين #صغير به همراه دكتر #على حجى وارد شدند.
دكتر صغير ازچهره هاى برجسته علمى وتاريخى دانشگاه وحوزه بشمار مى آيد.
مدتى در باره تبار #آل شمسه وعلًت نامگزارى آنان وريشه در آل #شمس الدين #لبنان سخن به ميان آمد.
گفتنى است كه #خاندان شمسه نزديك به دوقرن توفيق خدمت به آستانه #علوى ورياست حكومتى شهر در دوره حكومت #عثمانى را داشته اند وهمواره #پادشاهان و#وزيران وشخصيت هاى دولتى جهان اسلام پس از زيارت حضرت ، در خانه آل شمسه كه در آن هنگام در خيابان #طوسى ودر برابر #مسجد طوسى بود ، وارد مى شدند.
تاكنون اين خانواده ازشخصيت هاى برجسته #حوزوی و #دانشگاهى و#اجتماعى و#پزشكى برخوردار مى باشند.
خاندان شمسه داراى دو
#نشان عثمانى ویا اصطلاحا « #فرمان » می باشند که در راستاى خدمتگزارى به #نجف و#آستان مبارک علوی به آنان داده شده است كه بدان افتخار مى ورزند.
#عكس هاى #كهن وزيبايي را در اين اتاق ديدم كه نشان از حضور سلطان #بهره ، طاهر #سيف الدين ونيز #ملك فيصل ، پادشاه #عراق را داشت.
در این هنگام برای #تجلیل از مقام این خاندان وشخصیت های آن ، به رخدادی که در حدود یک قرن پیش به هنگام تشرف #پادشاه افغانستان ،محمد #نادرشاه ،پدر محمد #ظاهر شاه به نجف اشرف ،روی داده بود را نقل نمودم.
محمد نادرشاه دردوران پادشاهی عراق به زیارت مرقد مطهر علوی آمده وپس از زیارت به همراه مرحوم شیخ #عباس شمسه که در آن هنگام #بزرگ خاندان شمسه بشمار می آمد به سوی خانه آل شمسه که همواره میزبان این گونه شخصیتها بودند ، به راه افتاد.
در راه #شاه افغان از مرحوم شمسه سوال کرد که چه مقدار علاقه به شیخین داری؟ ( منظور #ابوبکر و#عمر بود) ، مرحوم شیخ #عباس بدون درنگ پاسخ داده بود ،که #اعلیحضرت ، قلب من آنقدر از حبً ودوستی به #مولاعلی مملو گردیده است که جایی برای دوست داشتن کس دیگر را ندارد !!
در این هنگام بود که #پادشاه افغانستان از این پاسخ ناراحت شده وحاضر نگردید که در خانه شیخ #شمسه فرود آید.
مجلس در پايان با ياد از خدمات مرحوم پدرم #شهيد آية الله #انصارى وتلاش هاى فراموش نشدنى اوپايان گرفت.
………………………………
@drhadiansarii
از آنجا كه در ماه #رمضان رسم زيبايي در كشورهاى #عربى وبه ويژه در #عراق و#نجف اشرف وجود دارد
وخاندان هاى مشهور واصيل وسرشناسان اجتماعی ، در #ديوانيه های خود كه اصطلاحا همان بيرونى وبيت بشمار می رود ، در شبهای ماه #رمضان که نوعا شب ها تا سحر حرکت وفعالیت در این کشور واغلب کشورهای اسلامی جریان دارد ، جلوس كرده وافراد وشخصيت هاى شهر به ديد وبازديد مى پردازند ودر اين مجالس از هر درى سخن گفته شده وبنا بر جايگاه ميهمان ، سخنانى مطرح مى گردد كه گاه اين مطالب علمى وفقهى وتاريخى ويا شعر وادبيات وخاطرات مى باشد.
در شب ١٨ ماه مبارك رمضان در معيت حجة الاسلام والمسلمين سید #علی _حكيم از خاندان معزز #حکیم که خود نیز از اساتید #حوزه علمیه نجف اشرف بشمار می رود واخوى حجة الاسلام والمسلمين حاج شیخ #محمد رضا #انصارى ، که از اساتید حوزه علمیه #قم بوده وتوفیق همسفری در این ماه را با ایشان داشتم ،به دیدار از خاندان #شمسه در #دیوانیه آنان واقع در #جدیده رفتم. در این دیدار توفیق همراهی با آقای مهندس #معماری ودوست دیرینه ام شیخ #محمد شمسه ، که خود از این خاندان بشمار می آید را داشتم.
شخصيت هاى گوناگونى در مجلس از #اعيان و#سرشناسان خاندان شمسه وبرخی از #اساتید دانشگاه و جز اینها حضور داشتند.
در اين هنگام دكتر محمد حسين #صغير به همراه دكتر #على حجى وارد شدند.
دكتر صغير ازچهره هاى برجسته علمى وتاريخى دانشگاه وحوزه بشمار مى آيد.
مدتى در باره تبار #آل شمسه وعلًت نامگزارى آنان وريشه در آل #شمس الدين #لبنان سخن به ميان آمد.
گفتنى است كه #خاندان شمسه نزديك به دوقرن توفيق خدمت به آستانه #علوى ورياست حكومتى شهر در دوره حكومت #عثمانى را داشته اند وهمواره #پادشاهان و#وزيران وشخصيت هاى دولتى جهان اسلام پس از زيارت حضرت ، در خانه آل شمسه كه در آن هنگام در خيابان #طوسى ودر برابر #مسجد طوسى بود ، وارد مى شدند.
تاكنون اين خانواده ازشخصيت هاى برجسته #حوزوی و #دانشگاهى و#اجتماعى و#پزشكى برخوردار مى باشند.
خاندان شمسه داراى دو
#نشان عثمانى ویا اصطلاحا « #فرمان » می باشند که در راستاى خدمتگزارى به #نجف و#آستان مبارک علوی به آنان داده شده است كه بدان افتخار مى ورزند.
#عكس هاى #كهن وزيبايي را در اين اتاق ديدم كه نشان از حضور سلطان #بهره ، طاهر #سيف الدين ونيز #ملك فيصل ، پادشاه #عراق را داشت.
در این هنگام برای #تجلیل از مقام این خاندان وشخصیت های آن ، به رخدادی که در حدود یک قرن پیش به هنگام تشرف #پادشاه افغانستان ،محمد #نادرشاه ،پدر محمد #ظاهر شاه به نجف اشرف ،روی داده بود را نقل نمودم.
محمد نادرشاه دردوران پادشاهی عراق به زیارت مرقد مطهر علوی آمده وپس از زیارت به همراه مرحوم شیخ #عباس شمسه که در آن هنگام #بزرگ خاندان شمسه بشمار می آمد به سوی خانه آل شمسه که همواره میزبان این گونه شخصیتها بودند ، به راه افتاد.
در راه #شاه افغان از مرحوم شمسه سوال کرد که چه مقدار علاقه به شیخین داری؟ ( منظور #ابوبکر و#عمر بود) ، مرحوم شیخ #عباس بدون درنگ پاسخ داده بود ،که #اعلیحضرت ، قلب من آنقدر از حبً ودوستی به #مولاعلی مملو گردیده است که جایی برای دوست داشتن کس دیگر را ندارد !!
در این هنگام بود که #پادشاه افغانستان از این پاسخ ناراحت شده وحاضر نگردید که در خانه شیخ #شمسه فرود آید.
مجلس در پايان با ياد از خدمات مرحوم پدرم #شهيد آية الله #انصارى وتلاش هاى فراموش نشدنى اوپايان گرفت.
………………………………
@drhadiansarii
نقش حضرت #زهرا ع در پشتيبانى از #ولايت 🔴
بخش دوم
جریان #فدک
پس از فتح #خیبر و شکست #یهودیان، باغات فدک در اختیار رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله قرار گرفت و #رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله آن را به #فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها اهدا فرمودند و سندی برای آن تنظیم نمودند و فدک، در چند سال از #حیات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در اختیار فاطمه قرار داشت اما #ابوبکر و #عمر آن را غصب کردند. در کتاب «ره‌آورد مبارزات حضرت زهرا سلام الله علیها» آمده است:
«فاطمه سلام‌الله‌علیها انحرافات و تحریفات را افشا نمود. ماجرای #غصب فدک و این که پیامبر ارث نمی‌گذارد را با استدلال‌های محکم قرآنی محکوم کرد و سران حکومت را به زانو درآورد و با شواهد گویا و #سند مکتوب به املاء رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مانع ترویج یک حدیث جعلی شد، تا فرمان بازگرداندن فدک را از ابابکر گرفت. وقتی سران #کودتا ناچار شدند فدک غصب شده را بازگردانند که آبرویشان بر باد می‌رفت… و اسلامی نبودن فرامین کودتاگران بر همه ثابت می‌شد، به زور متوسل شدند و خود را رسوا کردند که #عمر با دست ناپاکش #سیلی به صورت فاطمه سلام‌الله‌علیها نواخت. و سند فدک را پاره کرد… و در همیشه #تاریخ اسلام رسوا شد.»
اصرار و شدت عمل #ابوبکر و #عمر در غصب #فدک که زمانی ملک #یهودیان بوده است، نشان از عمق #کینه و بغض آنان و دوستان یهودی‌شان، نسبت به #فاتح خیبر و صاحب فدک است.
……………………………
@drhadiansarii
بخش دوم
جریان #فدک
پس از فتح #خیبر و شکست #یهودیان، باغات فدک در اختیار رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله قرار گرفت و #رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله آن را به #فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها اهدا فرمودند و سندی برای آن تنظیم نمودند و فدک، در چند سال از #حیات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در اختیار فاطمه قرار داشت اما #ابوبکر و #عمر آن را غصب کردند. در کتاب «ره‌آورد مبارزات حضرت زهرا سلام الله علیها» آمده است:
«فاطمه سلام‌الله‌علیها انحرافات و تحریفات را افشا نمود. ماجرای #غصب فدک و این که پیامبر ارث نمی‌گذارد را با استدلال‌های محکم قرآنی محکوم کرد و سران حکومت را به زانو درآورد و با شواهد گویا و #سند مکتوب به املاء رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مانع ترویج یک حدیث جعلی شد، تا فرمان بازگرداندن فدک را از ابابکر گرفت. وقتی سران #کودتا ناچار شدند فدک غصب شده را بازگردانند که آبرویشان بر باد می‌رفت… و اسلامی نبودن فرامین کودتاگران بر همه ثابت می‌شد، به زور متوسل شدند و خود را رسوا کردند که #عمر با دست ناپاکش #سیلی به صورت فاطمه سلام‌الله‌علیها نواخت. و سند فدک را پاره کرد… و در همیشه #تاریخ اسلام رسوا شد.»
اصرار و شدت عمل #ابوبکر و #عمر در غصب #فدک که زمانی ملک #یهودیان بوده است، نشان از عمق #کینه و بغض آنان و دوستان یهودی‌شان، نسبت به #فاتح خیبر و صاحب فدک است.
……………………………
@drhadiansarii
نقش حضرت #زهرا ع در پشتيبانى از #ولايت 🔴
بخش چهارم
«گروه‌های مهاجم و فرمانده‌شان #عمر می‌دانستند که زدن و #بازو شکستن و #شهادت حضرت #محسن برای آنها گران تمام میشود و سیلی زدن به دختر #پیامبر اسلام که ده‌ها حدیث و روایت در فضیلت او در میان مردم انتشار دارد کار ساده‌ای نمی باشد، و تلاش داشتند این کار را نکنند، ابتدا با انواع تهدیدها برخورد کردند دیدند فایده‌ای ندارد. #هیزم برای #آتش زدن در آوردند و هشدار دادند، تأثیری نداشت. و دختر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله مصمم برای #شهادت در برابر مهاجمان ایستاده بود، تا درب خانه را آتش نزدند و نیم سوخته آن را بر اندام او نکوبیدند، و بین در و #دیوار با ضربت‌های جانکاه محسن او را شهید نکردند و تا بی‌هوش بر زمین نیفتاده بود دفاع را ادامه داد… و تا شنید که #امام _زمان او را به زور به سوی مسجد می‌کشانند ،با همه دردهای شدیدی که یک #زن، پس از سقط #جنین دارد، آن هم سقط جنینی که با ضربت و فشار باشد چادر بر سر کرد و تکیه به حضرت #مجتبی ع داد و با سرعت خود را به امام رساند #دامن امام را گرفت و مانع بردن امام به #مسجد شد.
سران سیاسی کودتاگر #سقیفه چون به بن بست کامل رسیدند ناچار شدند کفر پنهان را آشکار کنند و نفاق درون را آشکارا بنمایانند که بگوید: “#قنفذ دست #فاطمه را کوتاه کن.” و تا دست فاطمه سلام‌الله‌علیها بر اثر ضربات سخت سست نشده بود نتوانستند علی علیه‌السلام را به مسجد بکشانند. این واقعه را همه دیدند همه فهمیدند سران #کودتاگر سقیفه، #منطق و ایمان ندارند که دست به #شمشیر و #شلاق می برند.»
…………………………
@drhadiansarii
بخش چهارم
«گروه‌های مهاجم و فرمانده‌شان #عمر می‌دانستند که زدن و #بازو شکستن و #شهادت حضرت #محسن برای آنها گران تمام میشود و سیلی زدن به دختر #پیامبر اسلام که ده‌ها حدیث و روایت در فضیلت او در میان مردم انتشار دارد کار ساده‌ای نمی باشد، و تلاش داشتند این کار را نکنند، ابتدا با انواع تهدیدها برخورد کردند دیدند فایده‌ای ندارد. #هیزم برای #آتش زدن در آوردند و هشدار دادند، تأثیری نداشت. و دختر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله مصمم برای #شهادت در برابر مهاجمان ایستاده بود، تا درب خانه را آتش نزدند و نیم سوخته آن را بر اندام او نکوبیدند، و بین در و #دیوار با ضربت‌های جانکاه محسن او را شهید نکردند و تا بی‌هوش بر زمین نیفتاده بود دفاع را ادامه داد… و تا شنید که #امام _زمان او را به زور به سوی مسجد می‌کشانند ،با همه دردهای شدیدی که یک #زن، پس از سقط #جنین دارد، آن هم سقط جنینی که با ضربت و فشار باشد چادر بر سر کرد و تکیه به حضرت #مجتبی ع داد و با سرعت خود را به امام رساند #دامن امام را گرفت و مانع بردن امام به #مسجد شد.
سران سیاسی کودتاگر #سقیفه چون به بن بست کامل رسیدند ناچار شدند کفر پنهان را آشکار کنند و نفاق درون را آشکارا بنمایانند که بگوید: “#قنفذ دست #فاطمه را کوتاه کن.” و تا دست فاطمه سلام‌الله‌علیها بر اثر ضربات سخت سست نشده بود نتوانستند علی علیه‌السلام را به مسجد بکشانند. این واقعه را همه دیدند همه فهمیدند سران #کودتاگر سقیفه، #منطق و ایمان ندارند که دست به #شمشیر و #شلاق می برند.»
…………………………
@drhadiansarii
نقش حضرت #زهرا ع در پشتيبانى از #ولايت 🔴
بخش پنجم
در مبارزه مستقیم نمی‌توانستند تا آنجا پیش بروند که #دختر پیامبر را سیلی بزنند اما در تداوم خط نفاق، #عمر به راحتی دستور صادر می‌کند و #قنفذ _یهودی زاده به راحتی این خیانت را مرتکب میشود.»
و آمده است:
«#ابوبکر فرمان #یورش به #حریم ولایت را صادر می‌کند. #عمر به خانه امام هجوم آورده حضرت #محسن را به #شهادت می‌رساند. #قنفذ یهودی زاده فاطمه سلام‌الله‌علیها را #کتک می‌زند.»
#مغیرة بن شعبه #یهودی نیز، یکی از عوامل حکومت #ابوبکر، #عمر و #عثمان و از مهاجمان اصلی به خانه #وحی بود. #اخنس پدر #مغیره از مشرکین بود که در روز فتح #مکه به ظاهر #مسلمان شد. برادر او #ابوالحکم در جنگ #احد به دست امام #علی علیه‌السلام کشته شد و او همواره کینه امام علی علیه‌السلام را در دل داشت. بنابراین قاتلان حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، همان #منافقان و #یهودی زادگان مسلمان‌نمای #مدینه هستند.
آری اینها، واقعیات تلخ تاریخ #صدر اسلام است که #یهودیان همان‌طور که در زادگاه آیین #مسیح علیه‌السلام، تصمیم به #سنگسار #مریم سلام‌الله‌علیها گرفتند، اقدام به #قتل مسیح علیه‌السلام کردند، ایشان را به پیامبر مفقودالاثر تاریخ بدل نمودند، در #حواریون ایشان نفوذ کردند، #پولس یهودی را به جانشینی ایشان نشاندند و #توحید را به #تثلیث بدل نمودند، بار دیگر برنامه شومشان را در زادگاه اسلام و در میان مسلمانان و اهل بیت پیامبر اسلام وبه دست يهودى زادگان ومشركان مسلمان نما كه دست در دست آنان داشتند ، تکرار کردند.
امًا در پايان يك پرسش باقى مى ماند كه امام #معصوم در اين راستا ، #بني اميًه را مورد #لعن خويش قرار داده اند.
آيا اشاره به يهوديان ننمودن ، #تقيه بوده است ؟
من چنين مى پندارم !!
اللهم العن اول ظالم ظلم حقً محمد وآل محمد.
اللهم العن بني امية قاطبة
والجبت والطاغوت
…………………………
@drhadiansarii
بخش پنجم
در مبارزه مستقیم نمی‌توانستند تا آنجا پیش بروند که #دختر پیامبر را سیلی بزنند اما در تداوم خط نفاق، #عمر به راحتی دستور صادر می‌کند و #قنفذ _یهودی زاده به راحتی این خیانت را مرتکب میشود.»
و آمده است:
«#ابوبکر فرمان #یورش به #حریم ولایت را صادر می‌کند. #عمر به خانه امام هجوم آورده حضرت #محسن را به #شهادت می‌رساند. #قنفذ یهودی زاده فاطمه سلام‌الله‌علیها را #کتک می‌زند.»
#مغیرة بن شعبه #یهودی نیز، یکی از عوامل حکومت #ابوبکر، #عمر و #عثمان و از مهاجمان اصلی به خانه #وحی بود. #اخنس پدر #مغیره از مشرکین بود که در روز فتح #مکه به ظاهر #مسلمان شد. برادر او #ابوالحکم در جنگ #احد به دست امام #علی علیه‌السلام کشته شد و او همواره کینه امام علی علیه‌السلام را در دل داشت. بنابراین قاتلان حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، همان #منافقان و #یهودی زادگان مسلمان‌نمای #مدینه هستند.
آری اینها، واقعیات تلخ تاریخ #صدر اسلام است که #یهودیان همان‌طور که در زادگاه آیین #مسیح علیه‌السلام، تصمیم به #سنگسار #مریم سلام‌الله‌علیها گرفتند، اقدام به #قتل مسیح علیه‌السلام کردند، ایشان را به پیامبر مفقودالاثر تاریخ بدل نمودند، در #حواریون ایشان نفوذ کردند، #پولس یهودی را به جانشینی ایشان نشاندند و #توحید را به #تثلیث بدل نمودند، بار دیگر برنامه شومشان را در زادگاه اسلام و در میان مسلمانان و اهل بیت پیامبر اسلام وبه دست يهودى زادگان ومشركان مسلمان نما كه دست در دست آنان داشتند ، تکرار کردند.
امًا در پايان يك پرسش باقى مى ماند كه امام #معصوم در اين راستا ، #بني اميًه را مورد #لعن خويش قرار داده اند.
آيا اشاره به يهوديان ننمودن ، #تقيه بوده است ؟
من چنين مى پندارم !!
اللهم العن اول ظالم ظلم حقً محمد وآل محمد.
اللهم العن بني امية قاطبة
والجبت والطاغوت
…………………………
@drhadiansarii
نقش #یهودیان در #شهادت امام #حسین (ع)🔴🔴🔴
نسبت عاملان اصلی شهادت سیدالشهدا امام حسین (ع)، با منافقان #مدینه و شیوه به قدرت رسیدنشان نیز مشخص است. امام حسین (ع) با فرمان فرزند #معاویه کسی که در تمام جنگ های مستقیم، شکست خورده بود و سرانجام با لطف و عنایت #ابابکر و #عمر به حکومت رسید در #کربلا به شهادت می رسد.
در خطبه ی 73 از کتاب شریف "نهج البلاغه" آمده است گویند #مروان بن حکم در روز جنگ #جمل اسیر شد، #حسن و #حسین (ع) نزد #امیرالمؤمنین (ع) شفاعت کردند و امام علی (ع) او را رها کرد. به او گفتند: «ای امیرالمؤمنین آیا با شما #بیعت می کند؟» فرمود: «مگر پس از کشته شدن #عثمان با من بیعت نکرد؟ مرا به بیعت او نیازی نیست! دست او #دست یهودی است، اگر با دست خود بیعت کند، در نهان بیعت را می شکند. آگاه باشید، او حکومت کوتاه مدتی خواهد داشت، مانند فرصت کوتاه سگی که با زبان بینی خود را پاک کند. او پدر قوچ های چهارگانه [#چهار فرمانروا] است و #امت اسلام از دست او و پسرانش روزگار خونینی خواهند داشت.»
دست #یهودی کنایه از عهدشکنی #مروان است، مروان هم #یهودی زاده بود، و هم یهودیان در آن روزگاران معروف به پیمان شکنی بودند. #بنی امیه برای این که فرزندان #یزید، #عبدالله و #خالد بزرگ شوند و حکومت در خاندان #ابوسفیان باقی بماند با #مروان بیعت کردند که سرانجام مروان پس از ازدواج با همسر یزید، #ام خالد و پدید آمدن اختلافات داخلی به دست او خفه شد. چهار فرزند مروان که به فرمانروایی رسیدند عبارتند از: #عبدالملک مروان که حاکم مطلق العنان امت اسلامی بود، #عبدالعزیز که حاکم #مصر شد، #بشر بن مروان که حاکم #عراق شد و #محمد بن مروان که حاکم #الجزیره شد.
در منابع آمده است :
«#مروان _یهودی به ظاهر #مسلمان شد و داماد #عثمان گردید و سپس او و چهار فرزندش تا ده ها سال بر مسلمین حکومت کردند. #یهودیان اطراف #مدینه که در #خیبر شکست سخت خوردند و در ماجرای #بنی قریظه، شدیدا تنبیه گردیدند، به ظاهر مسلمان شدند، مروان بن حکم #یهودی زاده پس از مرگ یزید حکومت را به دست گرفت و پس از او فرزندان او تا سال های سال با #قتل و #کشتار حکومت کردند.»
……………………………
@drhDiansarii
نسبت عاملان اصلی شهادت سیدالشهدا امام حسین (ع)، با منافقان #مدینه و شیوه به قدرت رسیدنشان نیز مشخص است. امام حسین (ع) با فرمان فرزند #معاویه کسی که در تمام جنگ های مستقیم، شکست خورده بود و سرانجام با لطف و عنایت #ابابکر و #عمر به حکومت رسید در #کربلا به شهادت می رسد.
در خطبه ی 73 از کتاب شریف "نهج البلاغه" آمده است گویند #مروان بن حکم در روز جنگ #جمل اسیر شد، #حسن و #حسین (ع) نزد #امیرالمؤمنین (ع) شفاعت کردند و امام علی (ع) او را رها کرد. به او گفتند: «ای امیرالمؤمنین آیا با شما #بیعت می کند؟» فرمود: «مگر پس از کشته شدن #عثمان با من بیعت نکرد؟ مرا به بیعت او نیازی نیست! دست او #دست یهودی است، اگر با دست خود بیعت کند، در نهان بیعت را می شکند. آگاه باشید، او حکومت کوتاه مدتی خواهد داشت، مانند فرصت کوتاه سگی که با زبان بینی خود را پاک کند. او پدر قوچ های چهارگانه [#چهار فرمانروا] است و #امت اسلام از دست او و پسرانش روزگار خونینی خواهند داشت.»
دست #یهودی کنایه از عهدشکنی #مروان است، مروان هم #یهودی زاده بود، و هم یهودیان در آن روزگاران معروف به پیمان شکنی بودند. #بنی امیه برای این که فرزندان #یزید، #عبدالله و #خالد بزرگ شوند و حکومت در خاندان #ابوسفیان باقی بماند با #مروان بیعت کردند که سرانجام مروان پس از ازدواج با همسر یزید، #ام خالد و پدید آمدن اختلافات داخلی به دست او خفه شد. چهار فرزند مروان که به فرمانروایی رسیدند عبارتند از: #عبدالملک مروان که حاکم مطلق العنان امت اسلامی بود، #عبدالعزیز که حاکم #مصر شد، #بشر بن مروان که حاکم #عراق شد و #محمد بن مروان که حاکم #الجزیره شد.
در منابع آمده است :
«#مروان _یهودی به ظاهر #مسلمان شد و داماد #عثمان گردید و سپس او و چهار فرزندش تا ده ها سال بر مسلمین حکومت کردند. #یهودیان اطراف #مدینه که در #خیبر شکست سخت خوردند و در ماجرای #بنی قریظه، شدیدا تنبیه گردیدند، به ظاهر مسلمان شدند، مروان بن حکم #یهودی زاده پس از مرگ یزید حکومت را به دست گرفت و پس از او فرزندان او تا سال های سال با #قتل و #کشتار حکومت کردند.»
……………………………
@drhDiansarii
مرحوم #سبزوارى تا واپسين لحظات #عمر خويش ، همچنان در عرصه فعاليت حضور داشته وآرام نمى گرفت.
……………………………
@drhadiansarii
……………………………
@drhadiansarii
✨﷽✨
#قابل_تامل 👌
✍امام #زين‌العابدين(ع):
بيچاره فرزند #آدم ...
هر روز سه #مصيبت به او مى رسد
و حتى از یکی از آنها پند نمى گيرد
كه اگر پند میگرفت، سختي هاو كار دنيا
بر او آسان مى شد.
#مصيبت_اول:
هر روز از #عمر او كم میشود
در صورتى كه اگر از مال او چيزى كم گردد
اندوهگين مى شود؛ درحالیکه مال جايگزين
دارد، اما عمر از دست رفته جبران نمى شود.
#مصيبت_دوم:
روزيش را به طور كامل دريافت میكند،
كه اگر از راه #حلال باشد بايد حساب پس دهد
و اگر#حرام باشد كيفر میبيند.
#مصيبت_سوم:
از اينها بزرگتر است
پرسیدند: "آن چيست؟"
فرمود: «هيچ روزى را به #شب نمى رساند
مگر اين كه يك منزل به #آخرت نزديك شده است، اما نمى داند به سوى #بهشت يا به سوى #آتش؟
📚منبع‌الاختصاص؛ص342
…………………………
@drhadiansarii
#قابل_تامل 👌
✍امام #زين‌العابدين(ع):
بيچاره فرزند #آدم ...
هر روز سه #مصيبت به او مى رسد
و حتى از یکی از آنها پند نمى گيرد
كه اگر پند میگرفت، سختي هاو كار دنيا
بر او آسان مى شد.
#مصيبت_اول:
هر روز از #عمر او كم میشود
در صورتى كه اگر از مال او چيزى كم گردد
اندوهگين مى شود؛ درحالیکه مال جايگزين
دارد، اما عمر از دست رفته جبران نمى شود.
#مصيبت_دوم:
روزيش را به طور كامل دريافت میكند،
كه اگر از راه #حلال باشد بايد حساب پس دهد
و اگر#حرام باشد كيفر میبيند.
#مصيبت_سوم:
از اينها بزرگتر است
پرسیدند: "آن چيست؟"
فرمود: «هيچ روزى را به #شب نمى رساند
مگر اين كه يك منزل به #آخرت نزديك شده است، اما نمى داند به سوى #بهشت يا به سوى #آتش؟
📚منبع‌الاختصاص؛ص342
…………………………
@drhadiansarii
*طبق محاسبه مرحوم دکتر احمد بیرشک در «گاهشماری ایرانی» واقعه #کربلا به حساب گاهشماری شمسی ۲۱ مهر سال ۵۹ هجری شمسی می شود. تاریخ شمسی هم که مثل قمری نیست که تغییر کند. موقعیت زمین نسبت به خورشید ثابت است و می شود با در آوردن اوقات شرعی شهر کربلا در این تاریخ حرف های مقتل نویسان را به ساعت و دقیقه برگرداند.*
*روز #عاشورا چگونه گذشت؟*
*در این تحقیق علمی، اوقات شرعی روز ۲۱ مهر به افق کربلا (که در طول قرون حداکثر ۳+ دقیق اختلاف می تواند داشته باشد) را استخراج کرده ایم و روایات مقتل نگارها را با این ساعت ها تنظیم کرده ایم.*
*۵:۴۷ اذان صبح*
*امام علیه السلام بعد از نماز صبح برای اصحابش سخنرانی کرد. آنها را به صبر و جهاد دعوت کرد. و بعد دعا خواند: «اللهم انت ثقتی فی کل کرب... خدایا تو پشتیبان من هستی در هر پیشامد ناگواری»*
*طرف مقابل نيز نماز را به امامت #عمر سعد خواند و بعد از نماز صبح به آرایش سپاه و استقرار نیرو مشغول شدند.*
*حدود ساعت۶*
*امام حسین علیه السلام دستور داد تا اطراف #خیمه ها خندق بکنند و آن را با خاربوته ها پر کنند تا بعد آن را آتش بزنند و مانع از حمله سپاه از پشت سر بشوند*
*طلوع #آفتاب*
*کمی بعد از طلوع آفتاب امام سوار بر شتری شد تا بهتر دیده شود. روبه روی سپاه کوفه رفت و با صدای بلند برای آنها خطبه ای خواند. صفات و فضایل خودش و پدر و برادرش را یادآوری کرد و اینکه کوفیان به امام علیه السلام نامه نوشته اند. حتی چند نفر از سران سپاه کوفه را مخاطب قرار داد و از حجّار بن ابجر و شبث ربعی پرسید که مگر آنها او را دعوت نکرده اند؟ آنها انکار کردند. امام نامه هایشان را به طرف آنها پرتاب و خدا را شکر کرد که حجت را بر آنها تمام کرده است. یکی از سران جبهه ی مقابل از امام علیه السلام پرسید چرا حکم ابن زیاد را نمی پذیرد و آنها را از ننگ مقابله با پسر پیامبر نمی رهاند؟ اینجا امام آن جمله معروفشان را فرمودند: «أَلَا وَإنَّ الدَّعِيَّ ابْنَ الدَّعِيِّ قَدْ رَكَزَ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ: بَيْنَ السِّلَّه وَالذِّلَّه؛ وَهَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّه ... فرد پستی که پسر فرد پست دیگری است. من را بین کشته شدن و قبول شدن و قبول ذلت مجبور کرده. ذلت از ما دور است.» سخنرانی امام علیه السلام حدوداً نیم ساعت طول کشده است*
*حدود ساعت ۸*
*بعد از سخنرانی امام علیه السلام چند نفر از اصحاب آن حضرت به روایتی بُرَیر که «سید القرآء» آقای قرآن خوانهای کوفه بود(الفتوح) و به روایتی زهیر (تاریخ یعقوبی و طبری) خطاب به کوفیان سخنان مشابهی گفتند.*
*بعد از سخنان زهیر و بریر، امام فریاد معروف «هل من ناصر ینصرنی» را سر داد. چند نفری دچار تردید شدند؛ از جمله حُر و فرد دیگری به نام ابوالشعثا و دو برادر که در گذشته عضو خوارج بودند.*
*بعید نیست که کسان دیگری هم با دیدن شدت گرفتن احتمال جنگ، از سپاه کوفه فرار کرده باشند.*
*حدود ساعت ۹*
*روز به وقت چاشت رسیده بود که شمر به عمر سعد پرخاش کرد که چرا این قدر تعلل می کند؟ عمر سعد عاقبت رضایت به شروع جنگ داد. اولین تیر را به سمت سپاه امام علیه السلام رها کرد و خطاب به لشکریانش فریاد زد: «نزد عبیدالله شهادت بدهید که من اولین تیر را رها کردم.» بعد از انداختن تیر توسط عمر سعد، کماندارهای لشکر کوفه همگی با هم شروع به تیراندازی کردند. امام به یارانش فرمودند: «اینها نماینده این قوم هستند. برای مرگی که چاره ای جز پذیرش آن نیست، آماده شوید.» چند نفر از سپاه امام در این تیر باران کشته شدند. (تعداد دقیق را نمی دانیم . تعداد کشتگان تیر اندازی با تعداد کشتگان حمله اول ۵۰ نفر ذکر شده است.)*
*حدود ساعت ۱۰*
*بعد از تیراندازی ،«یسار»، غلام «زیاد بن ابیه» و «سالم» غلام عبیدالله ابن زیاد از لشکر کوفه برای نبرد تن به تن ابتدای جنگ بیرون آمدند. عبدالله بن عمیر اجازه نبرد خواست. امام حسین علیه السلام نگاهی به او کرد و فرمود: «به گمانم حریف کشنده ای باشی» عبدالله آن دو نفر را کشت. البته انگشتان دست چپش قطع شد.*
*بعد از این نبرد تن به تن، حمله سراسری سپاه کوفه شروع شد. ابتدا حجار به جناح راست سپاه امام حسین علیه السلام حمله کرد؛ اما حبیب و یارانش در برابر او ایستادگی کردند. زانو به زمین زدند و با نیزه‌ها حمله را دفع کردند.*
*همزمان شمر به جناح چپ سپاه امام علیه السلام حمله برد. زهیر و یارانش به جنگ مهاجمین رفتند. خود شمر در این حمله زخم برداشت.بعد از عقب نشینی هر دو جناح کوفی، عمر سعد ۵۰۰ تیر انداز فرستاد که دوباره سپاه امام علیه السلام را تیر باران کردند که آن حملات، علاوه بر از پا درآمدن هر ۲۳ اسب لشکریان امام علیه السلام تعدادی دیگر از اصحاب شهید شدند. الفتوح،آن نفرات را ۵۰ نفر و ابن شهر آشوب ۳۸ نفر ذکر کرده است.*
*اولین شهید، ابوالشعثا بود و ۸ تیر انداخت که ۵ نفر از دشمن را کشت. امام علیه السلام او رادعا كرد.
_________
@drhadiansari
*روز #عاشورا چگونه گذشت؟*
*در این تحقیق علمی، اوقات شرعی روز ۲۱ مهر به افق کربلا (که در طول قرون حداکثر ۳+ دقیق اختلاف می تواند داشته باشد) را استخراج کرده ایم و روایات مقتل نگارها را با این ساعت ها تنظیم کرده ایم.*
*۵:۴۷ اذان صبح*
*امام علیه السلام بعد از نماز صبح برای اصحابش سخنرانی کرد. آنها را به صبر و جهاد دعوت کرد. و بعد دعا خواند: «اللهم انت ثقتی فی کل کرب... خدایا تو پشتیبان من هستی در هر پیشامد ناگواری»*
*طرف مقابل نيز نماز را به امامت #عمر سعد خواند و بعد از نماز صبح به آرایش سپاه و استقرار نیرو مشغول شدند.*
*حدود ساعت۶*
*امام حسین علیه السلام دستور داد تا اطراف #خیمه ها خندق بکنند و آن را با خاربوته ها پر کنند تا بعد آن را آتش بزنند و مانع از حمله سپاه از پشت سر بشوند*
*طلوع #آفتاب*
*کمی بعد از طلوع آفتاب امام سوار بر شتری شد تا بهتر دیده شود. روبه روی سپاه کوفه رفت و با صدای بلند برای آنها خطبه ای خواند. صفات و فضایل خودش و پدر و برادرش را یادآوری کرد و اینکه کوفیان به امام علیه السلام نامه نوشته اند. حتی چند نفر از سران سپاه کوفه را مخاطب قرار داد و از حجّار بن ابجر و شبث ربعی پرسید که مگر آنها او را دعوت نکرده اند؟ آنها انکار کردند. امام نامه هایشان را به طرف آنها پرتاب و خدا را شکر کرد که حجت را بر آنها تمام کرده است. یکی از سران جبهه ی مقابل از امام علیه السلام پرسید چرا حکم ابن زیاد را نمی پذیرد و آنها را از ننگ مقابله با پسر پیامبر نمی رهاند؟ اینجا امام آن جمله معروفشان را فرمودند: «أَلَا وَإنَّ الدَّعِيَّ ابْنَ الدَّعِيِّ قَدْ رَكَزَ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ: بَيْنَ السِّلَّه وَالذِّلَّه؛ وَهَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّه ... فرد پستی که پسر فرد پست دیگری است. من را بین کشته شدن و قبول شدن و قبول ذلت مجبور کرده. ذلت از ما دور است.» سخنرانی امام علیه السلام حدوداً نیم ساعت طول کشده است*
*حدود ساعت ۸*
*بعد از سخنرانی امام علیه السلام چند نفر از اصحاب آن حضرت به روایتی بُرَیر که «سید القرآء» آقای قرآن خوانهای کوفه بود(الفتوح) و به روایتی زهیر (تاریخ یعقوبی و طبری) خطاب به کوفیان سخنان مشابهی گفتند.*
*بعد از سخنان زهیر و بریر، امام فریاد معروف «هل من ناصر ینصرنی» را سر داد. چند نفری دچار تردید شدند؛ از جمله حُر و فرد دیگری به نام ابوالشعثا و دو برادر که در گذشته عضو خوارج بودند.*
*بعید نیست که کسان دیگری هم با دیدن شدت گرفتن احتمال جنگ، از سپاه کوفه فرار کرده باشند.*
*حدود ساعت ۹*
*روز به وقت چاشت رسیده بود که شمر به عمر سعد پرخاش کرد که چرا این قدر تعلل می کند؟ عمر سعد عاقبت رضایت به شروع جنگ داد. اولین تیر را به سمت سپاه امام علیه السلام رها کرد و خطاب به لشکریانش فریاد زد: «نزد عبیدالله شهادت بدهید که من اولین تیر را رها کردم.» بعد از انداختن تیر توسط عمر سعد، کماندارهای لشکر کوفه همگی با هم شروع به تیراندازی کردند. امام به یارانش فرمودند: «اینها نماینده این قوم هستند. برای مرگی که چاره ای جز پذیرش آن نیست، آماده شوید.» چند نفر از سپاه امام در این تیر باران کشته شدند. (تعداد دقیق را نمی دانیم . تعداد کشتگان تیر اندازی با تعداد کشتگان حمله اول ۵۰ نفر ذکر شده است.)*
*حدود ساعت ۱۰*
*بعد از تیراندازی ،«یسار»، غلام «زیاد بن ابیه» و «سالم» غلام عبیدالله ابن زیاد از لشکر کوفه برای نبرد تن به تن ابتدای جنگ بیرون آمدند. عبدالله بن عمیر اجازه نبرد خواست. امام حسین علیه السلام نگاهی به او کرد و فرمود: «به گمانم حریف کشنده ای باشی» عبدالله آن دو نفر را کشت. البته انگشتان دست چپش قطع شد.*
*بعد از این نبرد تن به تن، حمله سراسری سپاه کوفه شروع شد. ابتدا حجار به جناح راست سپاه امام حسین علیه السلام حمله کرد؛ اما حبیب و یارانش در برابر او ایستادگی کردند. زانو به زمین زدند و با نیزه‌ها حمله را دفع کردند.*
*همزمان شمر به جناح چپ سپاه امام علیه السلام حمله برد. زهیر و یارانش به جنگ مهاجمین رفتند. خود شمر در این حمله زخم برداشت.بعد از عقب نشینی هر دو جناح کوفی، عمر سعد ۵۰۰ تیر انداز فرستاد که دوباره سپاه امام علیه السلام را تیر باران کردند که آن حملات، علاوه بر از پا درآمدن هر ۲۳ اسب لشکریان امام علیه السلام تعدادی دیگر از اصحاب شهید شدند. الفتوح،آن نفرات را ۵۰ نفر و ابن شهر آشوب ۳۸ نفر ذکر کرده است.*
*اولین شهید، ابوالشعثا بود و ۸ تیر انداخت که ۵ نفر از دشمن را کشت. امام علیه السلام او رادعا كرد.
_________
@drhadiansari
حدود ساعت ١٧ *
عده اى پس از #شهادت حضرت حمله كرده ولباس هاى سالار شهيدان را غارت كردند ، بعدها به مرض‌های لاعلاج دچار شدند.*
*غارت عمومی اموال امام #حسین علیه السلام و همراهانش آغاز شد. عمر سعد ساعتی بعد دستور توقف غارت را داد و حتی نگهبانی برای #خیمه‌ها گذاشت.*
*یکی از شیعیان #بصره به اسم #سوید بن‌مطاع بعد از شهادت امام علبه السلام به کربلا رسید و برای دفاع از حرم امام جنگید تا شهید شد.*
*نزدیک غروب آفتاب است سر امام علیه السلام را جدا می‌کنند و به خولی می‌دهند تا همان شبانه برای ابن زیاد ببرد. بعد به دستور عمر سعد بر بدن مطهر امام و یارانش اسب می‌دوانند تا استخوان‌هایشان هم خرد شود.*
*۱۸:۴۹ اذان مغرب*
*داستان روز غم انگیز عاشورا این‌طور تمام میشود که در حالی که #عمر سعد دستور نماز جماعت مغرب را می‌داده، #سنان بن انس بین مردم می‌تاخته و رجز می‌خوانده که «افسار و رکاب اسب مرا باید از #طلا بکنید؛ چرا که من بهترین مردمان را کشته ام!»*
___________
@drhadiansarii
عده اى پس از #شهادت حضرت حمله كرده ولباس هاى سالار شهيدان را غارت كردند ، بعدها به مرض‌های لاعلاج دچار شدند.*
*غارت عمومی اموال امام #حسین علیه السلام و همراهانش آغاز شد. عمر سعد ساعتی بعد دستور توقف غارت را داد و حتی نگهبانی برای #خیمه‌ها گذاشت.*
*یکی از شیعیان #بصره به اسم #سوید بن‌مطاع بعد از شهادت امام علبه السلام به کربلا رسید و برای دفاع از حرم امام جنگید تا شهید شد.*
*نزدیک غروب آفتاب است سر امام علیه السلام را جدا می‌کنند و به خولی می‌دهند تا همان شبانه برای ابن زیاد ببرد. بعد به دستور عمر سعد بر بدن مطهر امام و یارانش اسب می‌دوانند تا استخوان‌هایشان هم خرد شود.*
*۱۸:۴۹ اذان مغرب*
*داستان روز غم انگیز عاشورا این‌طور تمام میشود که در حالی که #عمر سعد دستور نماز جماعت مغرب را می‌داده، #سنان بن انس بین مردم می‌تاخته و رجز می‌خوانده که «افسار و رکاب اسب مرا باید از #طلا بکنید؛ چرا که من بهترین مردمان را کشته ام!»*
___________
@drhadiansarii
به زودى از #ضریح جدید شهدای #کربلا در شهر مقدس #قم پرده بردارى مى گردد. این ضریح ، قرار است در روزهای آینده به #کربلا جهت نصب در حرم مطهر امام حسین علیه السلام منتقل شود.
#شهدای کربلا، کسانی هستندکه در واقعه روز #عاشورای سال ۶۱ هجری قمری، در کربلا و در مواجهه با سپاه #عمر بن #سعد به شهادت رسیدند. شهیدان کربلا شامل امام حسین(ع)، شماری از بنی هاشم و دیگر یاران آن امام‌اند. شمار دقیق شهیدان کربلا مشخص نیست، اما بنا به گفته شیخ مفید در ارشاد، تعداد سرهای شهدای کربلا را ۷۲ سر ذكر كرده است. اسامی برخی از شهیدان در همه کتاب‌هایی که واقعه کربلا را گزارش کرده‌اند، ذکر شده، اما اسامی برخی دیگر تنها در برخی منابع آمده است. ۱۸ نفر از شهیدان واقعه کربلا از خاندان #بنی‌هاشم و بقیه از اصحاب امام #حسین(ع) بوده‌اند. #عباس بن علی و #علی اکبر فرزند امام حسین(ع)، شناخته‌شده‌ترین شهدای بنی‌هاشم و #حر بن یزید ریاحی، #حبیب بن مظاهر و #مسلم بن عوسجه از بارزترین شهدای غیرهاشمی‌اند. جز حر بن یزید، دیگر شهدا در کربلا #دفن شده‌اند
____________
@drhadiansarii
#شهدای کربلا، کسانی هستندکه در واقعه روز #عاشورای سال ۶۱ هجری قمری، در کربلا و در مواجهه با سپاه #عمر بن #سعد به شهادت رسیدند. شهیدان کربلا شامل امام حسین(ع)، شماری از بنی هاشم و دیگر یاران آن امام‌اند. شمار دقیق شهیدان کربلا مشخص نیست، اما بنا به گفته شیخ مفید در ارشاد، تعداد سرهای شهدای کربلا را ۷۲ سر ذكر كرده است. اسامی برخی از شهیدان در همه کتاب‌هایی که واقعه کربلا را گزارش کرده‌اند، ذکر شده، اما اسامی برخی دیگر تنها در برخی منابع آمده است. ۱۸ نفر از شهیدان واقعه کربلا از خاندان #بنی‌هاشم و بقیه از اصحاب امام #حسین(ع) بوده‌اند. #عباس بن علی و #علی اکبر فرزند امام حسین(ع)، شناخته‌شده‌ترین شهدای بنی‌هاشم و #حر بن یزید ریاحی، #حبیب بن مظاهر و #مسلم بن عوسجه از بارزترین شهدای غیرهاشمی‌اند. جز حر بن یزید، دیگر شهدا در کربلا #دفن شده‌اند
____________
@drhadiansarii
#مسجد الصخره در #فیلم برای نخستین بار🔹
#مسجد_الاقصی مکانی است که #پیامبر اکرم حضرت محمد(ص)از آنجا به #معراج رفته است و #قبله نخست ما مسلمانان نیز بوده است. این مکان به همراه #فلسطین و شهر بیت المقدس در زمان #عمر خلیفه دوم، توسط مسلمانان فتح و مرمت شد و سپس طی سال ها بعد به دست مسیحی ها افتاده جنگ های طولانی و پی درپی« #صلاح الدین ایوبی» با صلیبی ها نیز به خاطر آزادسازی مسجدالاقصی صورت گرفت که سرانجامش، فتح قدس به دست مسلمانان و انتقال #منبر معروف از یمن به داخل این مسجد بود. در قرن بیستم هم آتش سوزی عمدی که توسط صهیونیست ها صورت گرفت در همین مسجدالاقصی رخ داد، نه قبه الصخره. علت وقوع «انتفاضه الاقصی» فلسطینیان درسال ۲۰۰۰ میلادی نیز ورود «آریل شارون» نخست وزیر قبلی رژیم صهیونیستی، به داخل حرم مسجدالاقصی بود.
ولی، متأسفانه این مسجدالاقصی، نه همان مسجد الاقصایی است که تصویر آن در ذهن بسیاری از ما مسلمانان وجود دارد.این مسجد چند ضلعی آبی رنگ با #گنبدطلایی، مسجد قبه الصخره است، ولی مسجدالاقصی که در نزدیکی قبه الصخره قرار دارد، بزرگتر از آن است و #رواق ها و حجره های متعددی در اطراف خود دارد و گنبد آن تیره رنگ است.
در میان صحن مستطیل شکل حرم قدسی، مسجد قبه‌الصخره که گنبد آن طلایی رنگ است قرار گرفته و در گوشه جنوبی این صحن موقعیت و ساختمان اصلی مسجدالاقصی، #قبله اول مسلمانان قرار دارد. مسجدالاقصی آنجاست و پیامبر عظیم‌الشأن اسلامی ابتدا به سوی این محل نماز می‌گذاردند.
#رسول خدا ص در شب #معراج از روی این صخره یا سنگ به معراج رفتند.
………………………………
@drhadiansarii
#مسجد_الاقصی مکانی است که #پیامبر اکرم حضرت محمد(ص)از آنجا به #معراج رفته است و #قبله نخست ما مسلمانان نیز بوده است. این مکان به همراه #فلسطین و شهر بیت المقدس در زمان #عمر خلیفه دوم، توسط مسلمانان فتح و مرمت شد و سپس طی سال ها بعد به دست مسیحی ها افتاده جنگ های طولانی و پی درپی« #صلاح الدین ایوبی» با صلیبی ها نیز به خاطر آزادسازی مسجدالاقصی صورت گرفت که سرانجامش، فتح قدس به دست مسلمانان و انتقال #منبر معروف از یمن به داخل این مسجد بود. در قرن بیستم هم آتش سوزی عمدی که توسط صهیونیست ها صورت گرفت در همین مسجدالاقصی رخ داد، نه قبه الصخره. علت وقوع «انتفاضه الاقصی» فلسطینیان درسال ۲۰۰۰ میلادی نیز ورود «آریل شارون» نخست وزیر قبلی رژیم صهیونیستی، به داخل حرم مسجدالاقصی بود.
ولی، متأسفانه این مسجدالاقصی، نه همان مسجد الاقصایی است که تصویر آن در ذهن بسیاری از ما مسلمانان وجود دارد.این مسجد چند ضلعی آبی رنگ با #گنبدطلایی، مسجد قبه الصخره است، ولی مسجدالاقصی که در نزدیکی قبه الصخره قرار دارد، بزرگتر از آن است و #رواق ها و حجره های متعددی در اطراف خود دارد و گنبد آن تیره رنگ است.
در میان صحن مستطیل شکل حرم قدسی، مسجد قبه‌الصخره که گنبد آن طلایی رنگ است قرار گرفته و در گوشه جنوبی این صحن موقعیت و ساختمان اصلی مسجدالاقصی، #قبله اول مسلمانان قرار دارد. مسجدالاقصی آنجاست و پیامبر عظیم‌الشأن اسلامی ابتدا به سوی این محل نماز می‌گذاردند.
#رسول خدا ص در شب #معراج از روی این صخره یا سنگ به معراج رفتند.
………………………………
@drhadiansarii
🔴✍ تکرار #تاریخ
معلم تاریخ ما می گفت：
که امیرالمومنین (ع) جنگ را در #صفین برده بود ...
❗❗در دقیقه 90 برخی شعار تعامل و اعتدال سر دادند و اصلا یادشان رفت #معاویه همان فرزند #هند جگرخوار است !!!
❗❗#علی (ع) را به پای میز "مذاکره" کشاندند !!!
❗❗و جنگ برده اش را ناتمام گذاشتند !!!
❗👈هر چه علی (ع) گفت "مذاکره" خدعه #دشمن است، اینها میخواهند جنگ باخته را دوباره ببرند ...
کسی گوش نکرد !!
❗📌تازه حاضر نشدند #ابن عباس و حتی #مالک را که نماینده علی (ع) بود به مذاکره بفرستند !!!
❗👈گفتند مالک #جنگ طلب، #خشن و غیر منعطف است !!!
❗👈بلاخره پایشان را در یک کفش کردند که حتما باید ابوموسی #اشعری !!! برای مذاکره برود ...
📌علی (ع) گفت من به ابوموسی مطمئن نیستم...
❗👈آنها گفتند شما بدبین هستی. ابوموسی خوب و انقلابی ست !!!
📌علی (ع) گفت： من به نتیجه این مذاکرات خوشبین نیستم. شما به هدفی که ازین مذاکرات دارید نمیرسید.
❗👈گفتند در مذاکرات خوشبینی و بدبینی معنا ندارد !!!
📌علی (ع) گفت باشد ... مذاکره کنید، این هم تجربه ای میشود برای مردم ... که بفهمند به ترسوها و آنها که پای مقاومت ندارند نباید اعتماد کرد ...
👈مذاکره #ابوموسی و #عمر و عاص شروع شد
❗👈تا مدتها متن مذاکرات محرمانه بود !!!
علی (ع) مالک را فرستاد تا به ابوموسی بگوید ما پشتیبان توایم، مبادا به عمرو عاص اعتماد کنی، او #شیطان بزرگ است...
❗👈ابوموسی ابرو در هم کشید و به مالک گفت:
شما توهم توطئه دارید !!! عمروعاص مودب و باهوش است.
اگر او به من قولی دهد به او اعتماد میکنم !!!
❌⭕👈روز اعلام نتیجه مذاکرات حکمیت فرا رسید
👈در مذاکرات محرمانه البته به طور شفاهی تعهد کرده بودند که هر دو نفرشان ،
علی (ع) و معاویه را عزل کنند و امر را به رای عمومی بگذارند.
❗👈در #مسجد عمروعاص اول به ابوموسی تعارف زد. گفت تو بزرگ مایی !!!!
❗👈ابوموسی خندید و بالای #منبر رفت خندید و ...
❗❗و گفت: چنانکه این #انگشتر را از دست در می آورم علی ع و معاویه را از خلافت عزل میکنم !!!! بعد پایین آمد و با لبخند به عمروعاص بفرما بالا
❗👈عمروعاص بالا رفت و گفت چنانچه این انگشتر را از دست در میآورم علی ع را خلع و چنانچه دوباره این انگشتر را به دست میکنم معاویه را نصب مینمایم !!!
❗❗ابوموسی خشکش زده بود ...فایده ای هم نداشت ... خود کرده را تدبیر نیست ....
________
@drhadiansarii
معلم تاریخ ما می گفت：
که امیرالمومنین (ع) جنگ را در #صفین برده بود ...
❗❗در دقیقه 90 برخی شعار تعامل و اعتدال سر دادند و اصلا یادشان رفت #معاویه همان فرزند #هند جگرخوار است !!!
❗❗#علی (ع) را به پای میز "مذاکره" کشاندند !!!
❗❗و جنگ برده اش را ناتمام گذاشتند !!!
❗👈هر چه علی (ع) گفت "مذاکره" خدعه #دشمن است، اینها میخواهند جنگ باخته را دوباره ببرند ...
کسی گوش نکرد !!
❗📌تازه حاضر نشدند #ابن عباس و حتی #مالک را که نماینده علی (ع) بود به مذاکره بفرستند !!!
❗👈گفتند مالک #جنگ طلب، #خشن و غیر منعطف است !!!
❗👈بلاخره پایشان را در یک کفش کردند که حتما باید ابوموسی #اشعری !!! برای مذاکره برود ...
📌علی (ع) گفت من به ابوموسی مطمئن نیستم...
❗👈آنها گفتند شما بدبین هستی. ابوموسی خوب و انقلابی ست !!!
📌علی (ع) گفت： من به نتیجه این مذاکرات خوشبین نیستم. شما به هدفی که ازین مذاکرات دارید نمیرسید.
❗👈گفتند در مذاکرات خوشبینی و بدبینی معنا ندارد !!!
📌علی (ع) گفت باشد ... مذاکره کنید، این هم تجربه ای میشود برای مردم ... که بفهمند به ترسوها و آنها که پای مقاومت ندارند نباید اعتماد کرد ...
👈مذاکره #ابوموسی و #عمر و عاص شروع شد
❗👈تا مدتها متن مذاکرات محرمانه بود !!!
علی (ع) مالک را فرستاد تا به ابوموسی بگوید ما پشتیبان توایم، مبادا به عمرو عاص اعتماد کنی، او #شیطان بزرگ است...
❗👈ابوموسی ابرو در هم کشید و به مالک گفت:
شما توهم توطئه دارید !!! عمروعاص مودب و باهوش است.
اگر او به من قولی دهد به او اعتماد میکنم !!!
❌⭕👈روز اعلام نتیجه مذاکرات حکمیت فرا رسید
👈در مذاکرات محرمانه البته به طور شفاهی تعهد کرده بودند که هر دو نفرشان ،
علی (ع) و معاویه را عزل کنند و امر را به رای عمومی بگذارند.
❗👈در #مسجد عمروعاص اول به ابوموسی تعارف زد. گفت تو بزرگ مایی !!!!
❗👈ابوموسی خندید و بالای #منبر رفت خندید و ...
❗❗و گفت: چنانکه این #انگشتر را از دست در می آورم علی ع و معاویه را از خلافت عزل میکنم !!!! بعد پایین آمد و با لبخند به عمروعاص بفرما بالا
❗👈عمروعاص بالا رفت و گفت چنانچه این انگشتر را از دست در میآورم علی ع را خلع و چنانچه دوباره این انگشتر را به دست میکنم معاویه را نصب مینمایم !!!
❗❗ابوموسی خشکش زده بود ...فایده ای هم نداشت ... خود کرده را تدبیر نیست ....
________
@drhadiansarii
امروز #دوشنبه ۲۰ آبان ۱۳۹۸ ، در پی #کسالت وبستری شدن دکتر #انصاری ، آیة الله حاج شیخ #حسن #صافی گلپایگانی ، از سوی پدر معظم خود حضرت #آیة الله العظمی شیخ المراجع #صافی _گلپایگانی ، در تماس تلفنی ، جویای حال شده ولطف وعنایت واحوالپرسی ودعای مرجع عالیقدر را رسانیدند.
#پدر نیز متقابلا ضمن سپاس وتشکر وتقدیر از عنایت حضرت آیة الله العظمی صافی گلپایگانی ، ضمن درخواست طول #عمر ووجود #برکات ایشان ، مراتب سپاس ودستبوسی خود را رسانیدند.
گزارش از امیر انصاری
…………………………………
@drhadiansarii
#پدر نیز متقابلا ضمن سپاس وتشکر وتقدیر از عنایت حضرت آیة الله العظمی صافی گلپایگانی ، ضمن درخواست طول #عمر ووجود #برکات ایشان ، مراتب سپاس ودستبوسی خود را رسانیدند.
گزارش از امیر انصاری
…………………………………
@drhadiansarii
دیروز #سه شنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۸ شمسی وبه دنبال بیماری وبستری شدن پدرم ، حضرت آیة الله العظمی #مکارم _شیرازی در تماس تلفنی ، از ایشان احوالپرسی نموده وبرای بهبود کامل دکتر #انصاری ، دعا نمودند.
پدر نیز متقابلا ضمن تشکر وسپاس واحوالپرسی از ایشان ودعا برای طول #عمر بابرکت این #مرجع تقلید، درخواست نمودند که وی را ازدعای خاص خود بی بهره نگذارند.
امیر انصاری
…………………………
@drhadiansarii
پدر نیز متقابلا ضمن تشکر وسپاس واحوالپرسی از ایشان ودعا برای طول #عمر بابرکت این #مرجع تقلید، درخواست نمودند که وی را ازدعای خاص خود بی بهره نگذارند.
امیر انصاری
…………………………
@drhadiansarii
امروز داشتم به این موضوع فکر میکردم....
چقدر #شانس آوردیم که به ما گفتند ، در #خانه هايتان بمانيد! واز آن خارج نشويد!
اگر برعكس این قضیه بود ، واقعا چقدر #وحشتناک بود ؟!
مثلا مى گفتند به مدت ۳_۴ هفته مجبورید خانه هاى خود را #ترک کنید.
اگر خانه خود را ترک نکنید ، میمیرید!
#شهروندان تهرانی در دوسال پیش ودیگر هموطنان در این #کشور ، بیاد دارند که شبی #زلزله آمد وچند هزار نفر در خیابانها وبیانهای اطراف #تهران وپارک ها ، همه ، شب را چگونه به # صبح آوردیم!
اگر خدای ناکرده به ما می گفتند که زلزله در راه است ویا با هرپس لرزه اندکی ، چگونه نیمه #عمر شده وکودکان با #فریاد وترس ، لحظات سختی را پشت سر گزاردیم !
یادتان می آید؟؟
#خدا را باید هزاران بار #شکر کنیم که در خانه هاى #گرم و نرم،در #رختخواب راحت، دوش #آب گرم، غذای گرم و خوشمزه، لم دادن و...
اگر اكنون #آواره ی خیابان ها و بیابان ها بودی , چه كار مى كردى؟؟؟
تا حالا به این موضوع فکر کرده بوديد؟
واقعا هر شخصى بخواهد ناشکری كند! خیلی بى انصاف بشمار مى آيد.
پس قدر این #آشیانه های راحت را بدانيم و....
در #خانه بمانيم!!
______
@drhadiansarii
چقدر #شانس آوردیم که به ما گفتند ، در #خانه هايتان بمانيد! واز آن خارج نشويد!
اگر برعكس این قضیه بود ، واقعا چقدر #وحشتناک بود ؟!
مثلا مى گفتند به مدت ۳_۴ هفته مجبورید خانه هاى خود را #ترک کنید.
اگر خانه خود را ترک نکنید ، میمیرید!
#شهروندان تهرانی در دوسال پیش ودیگر هموطنان در این #کشور ، بیاد دارند که شبی #زلزله آمد وچند هزار نفر در خیابانها وبیانهای اطراف #تهران وپارک ها ، همه ، شب را چگونه به # صبح آوردیم!
اگر خدای ناکرده به ما می گفتند که زلزله در راه است ویا با هرپس لرزه اندکی ، چگونه نیمه #عمر شده وکودکان با #فریاد وترس ، لحظات سختی را پشت سر گزاردیم !
یادتان می آید؟؟
#خدا را باید هزاران بار #شکر کنیم که در خانه هاى #گرم و نرم،در #رختخواب راحت، دوش #آب گرم، غذای گرم و خوشمزه، لم دادن و...
اگر اكنون #آواره ی خیابان ها و بیابان ها بودی , چه كار مى كردى؟؟؟
تا حالا به این موضوع فکر کرده بوديد؟
واقعا هر شخصى بخواهد ناشکری كند! خیلی بى انصاف بشمار مى آيد.
پس قدر این #آشیانه های راحت را بدانيم و....
در #خانه بمانيم!!
______
@drhadiansarii
مسجد #جامع _نائین
یادگار دوره #آل بویه در حدود سال ۳۵۰قمری است(بیش ازهزار سال پیش). بر کتیبه بالای #محراب که بخشی از آن امروز در پشت منبر چوبی قرار گرفته، این عبارت گچبری شده است:
لااله الا الله محمد رسول الله صلی الله علیه و علی آله الطیبین الطاهرين الاخيار
مسجد جامع نائین با الگوبرداری از مسجد #پیامبر ص در #مدینه ساخته شده‌است این مسجد دارای یک معماری فوق العاده مهندسی شده و منار ۲۸ متری دارد . حیاط بزرگی در میان دارد و پیرامون آن را شبستان‌های ستوندار گرفته‌است. دهانه میانی روبه #قبله و دهانه روبروی آن که ورودی مسجد است پهن‌تر و گشادتر از دهانه‌های دیگر است. مسجد جامع نائین دارای شبستان ستوندار است و بخشی از آن از مسجدهای بومسلمی گرفته شده‌است. مسجد نائین به شیوه خراسانی ساخته شده‌است، در زمان #آل بویه و آل کاکویه بخش‌هایی به آن افزوده شد. بخش شبستان جنوبی قدیمی‌ترین قسمت آن بود که در شیوه معماری رازی دگرگون شد. نما در شیوهٔ رازی ساخته شد ولی خصوصیات شیوه خراسانی را دارا ست. این تغییرات شامل تغییر طاق مازه دار به تیزه دار است و این مسجد اولین مسجدی است که در آن طاق مازه داز به تیزه دار تبديل شد. نیم طبقه دوم شبستان جنوبی که بخش زنانه مسجد است در قرن هشتم به آن افزوده شده‌است. نیم طاق‌ها و و ستون‌های شبستان از شیوه رازی هستند، روی ستون‌ها گچبری زیبا کار شده‌است و آمیزه‌ای از چهره‌نگاری یافت میشود. در مسجد جامع نائین دو نوع #کتیبه وجود دارد که یکی از آنها گچبری است و دومی با رنگ روی گچ ترسیم شده‌است. کتیبه‌هایی که با رنگ ترسیم شده متعلق به قرن پنجم هجری و به خط #کوفی و کلاً بر روی سر در ورودی مسجد از داخل می‌باشد.
بنای اولیه مسجد به #عمر ابن عبدالعزیز، خلیفه هشتم #امویان که دوران خلافتش از سال ۹۹ تا ۱۰۱ هجری قمری بوده، منسوب می شود. با این حال مسجد جامع نائین را از آثار باقی مانده از نیمه دوم قرن سوم هجری قمری می دانند. محراب این مسجد قطعا اصیل ترین نمونه از هنر محراب سازی در دوره عباسیان بوده است. از جمله کتیبه های موجود در این مسجد قدیمی می توان به کتیبه ای که بر منبر آن وجود دارد اشاره کرد که مربوط به سال ۷۱۱ قمری می باشد. کتیبه بعدی کتیبه ای موجود بر روی در چوبی مسجد می باشد که تاریخ ۷۸۴ هجری قمری بر آن درج شده است.
________
@drhadiansarii
یادگار دوره #آل بویه در حدود سال ۳۵۰قمری است(بیش ازهزار سال پیش). بر کتیبه بالای #محراب که بخشی از آن امروز در پشت منبر چوبی قرار گرفته، این عبارت گچبری شده است:
لااله الا الله محمد رسول الله صلی الله علیه و علی آله الطیبین الطاهرين الاخيار
مسجد جامع نائین با الگوبرداری از مسجد #پیامبر ص در #مدینه ساخته شده‌است این مسجد دارای یک معماری فوق العاده مهندسی شده و منار ۲۸ متری دارد . حیاط بزرگی در میان دارد و پیرامون آن را شبستان‌های ستوندار گرفته‌است. دهانه میانی روبه #قبله و دهانه روبروی آن که ورودی مسجد است پهن‌تر و گشادتر از دهانه‌های دیگر است. مسجد جامع نائین دارای شبستان ستوندار است و بخشی از آن از مسجدهای بومسلمی گرفته شده‌است. مسجد نائین به شیوه خراسانی ساخته شده‌است، در زمان #آل بویه و آل کاکویه بخش‌هایی به آن افزوده شد. بخش شبستان جنوبی قدیمی‌ترین قسمت آن بود که در شیوه معماری رازی دگرگون شد. نما در شیوهٔ رازی ساخته شد ولی خصوصیات شیوه خراسانی را دارا ست. این تغییرات شامل تغییر طاق مازه دار به تیزه دار است و این مسجد اولین مسجدی است که در آن طاق مازه داز به تیزه دار تبديل شد. نیم طبقه دوم شبستان جنوبی که بخش زنانه مسجد است در قرن هشتم به آن افزوده شده‌است. نیم طاق‌ها و و ستون‌های شبستان از شیوه رازی هستند، روی ستون‌ها گچبری زیبا کار شده‌است و آمیزه‌ای از چهره‌نگاری یافت میشود. در مسجد جامع نائین دو نوع #کتیبه وجود دارد که یکی از آنها گچبری است و دومی با رنگ روی گچ ترسیم شده‌است. کتیبه‌هایی که با رنگ ترسیم شده متعلق به قرن پنجم هجری و به خط #کوفی و کلاً بر روی سر در ورودی مسجد از داخل می‌باشد.
بنای اولیه مسجد به #عمر ابن عبدالعزیز، خلیفه هشتم #امویان که دوران خلافتش از سال ۹۹ تا ۱۰۱ هجری قمری بوده، منسوب می شود. با این حال مسجد جامع نائین را از آثار باقی مانده از نیمه دوم قرن سوم هجری قمری می دانند. محراب این مسجد قطعا اصیل ترین نمونه از هنر محراب سازی در دوره عباسیان بوده است. از جمله کتیبه های موجود در این مسجد قدیمی می توان به کتیبه ای که بر منبر آن وجود دارد اشاره کرد که مربوط به سال ۷۱۱ قمری می باشد. کتیبه بعدی کتیبه ای موجود بر روی در چوبی مسجد می باشد که تاریخ ۷۸۴ هجری قمری بر آن درج شده است.
________
@drhadiansarii