پايان تقريبى صحن حضرت #فاطمه ع در #نجف أشرف
حداث صحن حضرت زهرا (س) در جوار حرم امام علی(ع) با ۲۲۰ هزار مترمربع زیربنا در دو بخش زیارتی و غیرزیارتی از اوایل دهه ۹۰ به همت ستاد بازسازی عتبات آغاز شد و قرار بود این صحن اواخر سال ۹۷ تکمیل شود. اما با توجه به برخی تغییرات و جابهجایی نیروهای ستادی، روند تکمیل این صحن به تعویق افتاد و هنوز هم صحن حضرت زهرا (س) به صورت رسمی افتتاح نشده است.
بخش زیارتی صحن حضرت زهرا (س) با مساحت بالغ بر ۱۰۰ هزار مترمربع تکمیل شده و در سالهای اخیر نیز در اختیار زائران اربعین قرار گرفته است. اما بخش غیرزیارتی صحن حضرت زهرا (س) همچنان در حال تکمیل است و مراحل پایانی را طی میکند.
هم اكنون زیباکاری و کاشیکاری بخشی از صحن حضرت #زهرا (س) به اتمام رسیده است، گفتنى است بخش غیرزیارتی شامل #موزه، #کتابخانه، ساختمان اداری و ... در حال تکمیل است و تا پایان سال جاری به اتمام میرسد و صحن حضرت زهرا (س) در اختیار متولیان حرم حضرت علی (ع) قرار خواهد گرفت، اما به طور حتم در #تاریخ تلاش #ایرانیان برای توسعه و بازسازی حرم امام #علی (ع) باقی خواهد ماند.
صحن حضرت زهرا (س) تاکنون بیش از ۹۸ درصد پیشرفت داشته است و دلیل کُندی روند تکمیل این صحن، مشکلات در تردد نیروهای ستادی به دلیل شیوع #کرونا و همچنین ارسال برخی تجهیزات مورد نیاز است.
________
@drhadiansarii
حداث صحن حضرت زهرا (س) در جوار حرم امام علی(ع) با ۲۲۰ هزار مترمربع زیربنا در دو بخش زیارتی و غیرزیارتی از اوایل دهه ۹۰ به همت ستاد بازسازی عتبات آغاز شد و قرار بود این صحن اواخر سال ۹۷ تکمیل شود. اما با توجه به برخی تغییرات و جابهجایی نیروهای ستادی، روند تکمیل این صحن به تعویق افتاد و هنوز هم صحن حضرت زهرا (س) به صورت رسمی افتتاح نشده است.
بخش زیارتی صحن حضرت زهرا (س) با مساحت بالغ بر ۱۰۰ هزار مترمربع تکمیل شده و در سالهای اخیر نیز در اختیار زائران اربعین قرار گرفته است. اما بخش غیرزیارتی صحن حضرت زهرا (س) همچنان در حال تکمیل است و مراحل پایانی را طی میکند.
هم اكنون زیباکاری و کاشیکاری بخشی از صحن حضرت #زهرا (س) به اتمام رسیده است، گفتنى است بخش غیرزیارتی شامل #موزه، #کتابخانه، ساختمان اداری و ... در حال تکمیل است و تا پایان سال جاری به اتمام میرسد و صحن حضرت زهرا (س) در اختیار متولیان حرم حضرت علی (ع) قرار خواهد گرفت، اما به طور حتم در #تاریخ تلاش #ایرانیان برای توسعه و بازسازی حرم امام #علی (ع) باقی خواهد ماند.
صحن حضرت زهرا (س) تاکنون بیش از ۹۸ درصد پیشرفت داشته است و دلیل کُندی روند تکمیل این صحن، مشکلات در تردد نیروهای ستادی به دلیل شیوع #کرونا و همچنین ارسال برخی تجهیزات مورد نیاز است.
________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
📚 #تاریخ_طبری
✍🏻 نویسنده : #محمد_بن_جریر_طبری
🎙 راوی : بهروز رضوی (ایران صدا)
تاریخ طبری یکی از مهم ترین منابع تاریخی کهن و مرجع بسیاری از کتاب های تاریخی است. طبری در نگارش هر دوره، ابتدا مهمترین حوادث آن دوره را ذکر کرده و سپس به ذکر جزئیات آن حادثه پرداخته است.
تاریخ الرسل و الملوک یا تاریخ الامم و الملوک، معروف به تاریخ طبری، کتابی است به زبان عربی که محمد بن جریر طبری، تاریخنگار و پژوهشگر مسلمان ایرانی، در اواخر سده سوم پس از هجرت، به رشته تحریر درآورده است و یکی از بزرگ ترین و معتبرترین منابع دوره اسلامی است. طبری نویسنده مشهورترین، مهمترین و ارزشمندترین مجموعههای مفصل تاریخ عمومی اسلام و جهان بهشمار میآید. این کتاب، تاریخ را از زمان خلقت شروع کرده و سپس به نقل داستان پیامبران و پادشاهان قدیم پرداخته است.
✍🏻 نویسنده : #محمد_بن_جریر_طبری
🎙 راوی : بهروز رضوی (ایران صدا)
تاریخ طبری یکی از مهم ترین منابع تاریخی کهن و مرجع بسیاری از کتاب های تاریخی است. طبری در نگارش هر دوره، ابتدا مهمترین حوادث آن دوره را ذکر کرده و سپس به ذکر جزئیات آن حادثه پرداخته است.
تاریخ الرسل و الملوک یا تاریخ الامم و الملوک، معروف به تاریخ طبری، کتابی است به زبان عربی که محمد بن جریر طبری، تاریخنگار و پژوهشگر مسلمان ایرانی، در اواخر سده سوم پس از هجرت، به رشته تحریر درآورده است و یکی از بزرگ ترین و معتبرترین منابع دوره اسلامی است. طبری نویسنده مشهورترین، مهمترین و ارزشمندترین مجموعههای مفصل تاریخ عمومی اسلام و جهان بهشمار میآید. این کتاب، تاریخ را از زمان خلقت شروع کرده و سپس به نقل داستان پیامبران و پادشاهان قدیم پرداخته است.
Forwarded from (Culture - Art & Diplomacy)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Hadi Ansari
❌❌❌❌❌❌
مهملات و تفکرات و اندیشه های جاهلانه یک زن باصطلاح اسلام شناس و قرآن پژوه !!!؟؟؟
کارشناسان و صاحبنظران پاسخ دهند!
اندکی_تفکر...
کدام پیغمبر؟! کدام رسالت؟!
✍️ دکتر صدیقه وسمقی..
هیچ پیامبری مبعوث خدا نیست، خداوند مطلقا بیگناه است.
خانم وسمقی قرآن پژوه مشهور و صاحبنظر در فقه و استاد مبانی فقه اسلامی، اخیرا به نقد و بررسی کتابش با عنوان "مسیر پیامبری" پرداخت و گفت:
"هیچ پیامبری از سوی خدا برگزیده نشده"، و وحی و فرشته و بعثت رسولان واقعیت ندارد.
بانو وسمقی میگوید:
رابطهی انسان و خدا هرگز از سوی خدا آغاز نشده و خدا کسانی از انسانها را به عنوان فرستاده خویش برنگزیده و پیامبران حاملان وحی و پیامآورانی از آسمان به زمین نبودهاند!!
وسمقی ضمن ذکر دلایلی اثبات کرده که این رابطه معکوس است و رابطه بین خدا و بشر اتفاقا از زمین به آسمان بوده، و این انسان است که در جستجوی خداست و برای رابطه با او تلاش میکند.
به تعبیر وسمقی انسان مبتکر رابطه با خداست، و این انسان است که با خدا رابطه برقرار میکند نه خدا با انسان!!
از اینرو پیامبر همان شخص "مبتکر و خلّاقی است که خدا را برمیگزیند و با او رابطه برقرار میکند و درک خود از خالق هستی و رمز آفرینش و حاصل این رابطه را بعنوان پیام خود به میان مردم میبرد.
وحی نیز انکشاف فهم انسان از خدا و هستیست، نه کلام خدایی که فرشتگانی بالدار از آسمان و از سوی خودش و با صدای عجیب بر رسول نازل کرده است!!
نویسندهی کتاب "مسیر پیامبری" معتقدست؛ هیچ دلیلی برای این باور جز ادعای خود پیامبر برای برگزیده شدن از سوی خدا وجود ندارد.
کسی از لبان خدا چنین چیزی را نشنیده و تنها کسیکه مدعی ست از لبان فرشتگان و از سوی خدا بعثت بر او موکد و موظف شده، خود رسولان بودند!!
وسمقی دست کم چهار دلیل برای ادعای خود مطرح کرده که با طرح نفی ارسال رسل از سوی خداوند، به حل معضلات فکری و عملی دینداران میپردازد و آنها را به چالش میکشد!!
مهمترین دلایل وسمقی برای آنکه نشان دهد پیامبران، فرستادههای خداوند نیستند، اینست:
۱. چرا برای همه زمانها و همه اقوام، پیامبری از سوی خدا فرستاده نشده است؟ این ناقض لطف خدا برای هدایت ابناء بشر در طول تاریخ است.
۲. چرا پیام الهی بطور اطمینانبخش به آیندگان نرسیده و راه تفسیرهای متعدد و گاه متضاد باز است، و از اینرو اصحاب هر دینی دچار انواع اختلافات نظری و عملی گردیدهاند و این اندازه جامعه را به تعب و رنجِ تشخیص درست از نادرست دچار کرده اند.
این نیز ناقض روشنایی پیام و استحکام سخن خداوند است.
۳. چرا برخی گزارههای کتاب مقدس با علم در تضادند؟ چرا این نکته در تناقض با خرد و واقعیتهائیست که مورد سنجش قرار میگیرند؟
۴. چرا همه پیامبران، مرد بودند؟ و خداوند نسبت به زنان از این جهت تبعیض قائل شده است؟!
آیا این نکته عدالت خدا را نقض نمیکند؟!
وسمقی موارد یاد شده را دلایلی مییابد که اگر قبول کنیم کتاب مقدس را نتیجه سخن گفتن خدا با انسان بدانیم، پس باید بپذیریم که همه ابناء بشر در طول تاریخ مورد لطف خدا نبوده و از میان همه اقوام و از بین زنان پیامبری انتخاب نکرده است.
همین اشکالات است که وسمقی را بر آن میدارد تا نشان دهد افرادی هم که خود را پیامبر معرفی کردهاند از سوی خداوند برگزیده نشدهاند و کتب مقدس پیام خدا نیستند.
علاوه بر این، بانو وسمقی بر دو عامل مهم تاکید داشت:
اولا؛ تعدد تفاسیر و تکثر فرقهها و خوانشهای آیات و اختلافات عمیق میان برداشتها از آنچه کلام خدا نامیده میشود.
ثانیا؛ رویکردهای خشونت بار به اسلام مانند داعش، طالبان و حکومت ایران و.... نشان میدهد که آیات از استحکام معنایی، شفافیت و صراحت برخوردار نیستند، و تن به هر خوانشی حتی خوانش داعشی هم میدهند.
همین نزاعها دلیلی است بر اینکه قرآن پیام خدای عالم و لطیف نیست.
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
مهملات و تفکرات و اندیشه های جاهلانه یک زن باصطلاح اسلام شناس و قرآن پژوه !!!؟؟؟
کارشناسان و صاحبنظران پاسخ دهند!
اندکی_تفکر...
کدام پیغمبر؟! کدام رسالت؟!
✍️ دکتر صدیقه وسمقی..
هیچ پیامبری مبعوث خدا نیست، خداوند مطلقا بیگناه است.
خانم وسمقی قرآن پژوه مشهور و صاحبنظر در فقه و استاد مبانی فقه اسلامی، اخیرا به نقد و بررسی کتابش با عنوان "مسیر پیامبری" پرداخت و گفت:
"هیچ پیامبری از سوی خدا برگزیده نشده"، و وحی و فرشته و بعثت رسولان واقعیت ندارد.
بانو وسمقی میگوید:
رابطهی انسان و خدا هرگز از سوی خدا آغاز نشده و خدا کسانی از انسانها را به عنوان فرستاده خویش برنگزیده و پیامبران حاملان وحی و پیامآورانی از آسمان به زمین نبودهاند!!
وسمقی ضمن ذکر دلایلی اثبات کرده که این رابطه معکوس است و رابطه بین خدا و بشر اتفاقا از زمین به آسمان بوده، و این انسان است که در جستجوی خداست و برای رابطه با او تلاش میکند.
به تعبیر وسمقی انسان مبتکر رابطه با خداست، و این انسان است که با خدا رابطه برقرار میکند نه خدا با انسان!!
از اینرو پیامبر همان شخص "مبتکر و خلّاقی است که خدا را برمیگزیند و با او رابطه برقرار میکند و درک خود از خالق هستی و رمز آفرینش و حاصل این رابطه را بعنوان پیام خود به میان مردم میبرد.
وحی نیز انکشاف فهم انسان از خدا و هستیست، نه کلام خدایی که فرشتگانی بالدار از آسمان و از سوی خودش و با صدای عجیب بر رسول نازل کرده است!!
نویسندهی کتاب "مسیر پیامبری" معتقدست؛ هیچ دلیلی برای این باور جز ادعای خود پیامبر برای برگزیده شدن از سوی خدا وجود ندارد.
کسی از لبان خدا چنین چیزی را نشنیده و تنها کسیکه مدعی ست از لبان فرشتگان و از سوی خدا بعثت بر او موکد و موظف شده، خود رسولان بودند!!
وسمقی دست کم چهار دلیل برای ادعای خود مطرح کرده که با طرح نفی ارسال رسل از سوی خداوند، به حل معضلات فکری و عملی دینداران میپردازد و آنها را به چالش میکشد!!
مهمترین دلایل وسمقی برای آنکه نشان دهد پیامبران، فرستادههای خداوند نیستند، اینست:
۱. چرا برای همه زمانها و همه اقوام، پیامبری از سوی خدا فرستاده نشده است؟ این ناقض لطف خدا برای هدایت ابناء بشر در طول تاریخ است.
۲. چرا پیام الهی بطور اطمینانبخش به آیندگان نرسیده و راه تفسیرهای متعدد و گاه متضاد باز است، و از اینرو اصحاب هر دینی دچار انواع اختلافات نظری و عملی گردیدهاند و این اندازه جامعه را به تعب و رنجِ تشخیص درست از نادرست دچار کرده اند.
این نیز ناقض روشنایی پیام و استحکام سخن خداوند است.
۳. چرا برخی گزارههای کتاب مقدس با علم در تضادند؟ چرا این نکته در تناقض با خرد و واقعیتهائیست که مورد سنجش قرار میگیرند؟
۴. چرا همه پیامبران، مرد بودند؟ و خداوند نسبت به زنان از این جهت تبعیض قائل شده است؟!
آیا این نکته عدالت خدا را نقض نمیکند؟!
وسمقی موارد یاد شده را دلایلی مییابد که اگر قبول کنیم کتاب مقدس را نتیجه سخن گفتن خدا با انسان بدانیم، پس باید بپذیریم که همه ابناء بشر در طول تاریخ مورد لطف خدا نبوده و از میان همه اقوام و از بین زنان پیامبری انتخاب نکرده است.
همین اشکالات است که وسمقی را بر آن میدارد تا نشان دهد افرادی هم که خود را پیامبر معرفی کردهاند از سوی خداوند برگزیده نشدهاند و کتب مقدس پیام خدا نیستند.
علاوه بر این، بانو وسمقی بر دو عامل مهم تاکید داشت:
اولا؛ تعدد تفاسیر و تکثر فرقهها و خوانشهای آیات و اختلافات عمیق میان برداشتها از آنچه کلام خدا نامیده میشود.
ثانیا؛ رویکردهای خشونت بار به اسلام مانند داعش، طالبان و حکومت ایران و.... نشان میدهد که آیات از استحکام معنایی، شفافیت و صراحت برخوردار نیستند، و تن به هر خوانشی حتی خوانش داعشی هم میدهند.
همین نزاعها دلیلی است بر اینکه قرآن پیام خدای عالم و لطیف نیست.
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
Forwarded from دكتر هادى انصارى
شهر پمپی یا پمپئی (Pompeii) که به شهر #سوخته معروف است، به یکی از حیرتانگیزترین شهرهای کشفشده در #دنیا شناخته میشود. شهری که مردم جهان ردپایی از تاریخ را در خیابانهای متروک و نقش و نگارهای زیبای خانههای آن جستجو میکنند.
خرابههای شهر پمپی در دامنهی کوه وزوو (Vesuvius) قرار گرفته است. این کوه #آتشفشانی در سال ۷۹ میلادی فوران کرد و شهر پمپی را به زیر ۶ متر خاکستر و سنگ خارا فرو برد. پمپی در پی قرنها حفاری از زیر خاک بیرون آمده است.
تنها ۱۶ سال قبل از فوران آتشفشان، خسارتهای ناگواری براثر زلزله به #شهر وارد آمده بود و جمعیت ۲۰ هزار نفری آن، هنوز مشغول بازسازی بناهای خود بودند. با دیدن اولین نشانههای فعالیت آتشفشان، بسیاری از مردم، شهر را ترک گفتند؛ درنتیجه هنگامیکه #سونامی مواد مذاب جاری شد، فقط ۲ هزار نفر از مردم جان خود را از دست دادند. از آن زمان تاکنون پمپی به شهری متروکه تبدیل شده است.
با آغاز حفاریهای باستانشناسی در قرن هجدهم این شهر رفتهرفته از زیر خاک سر برآورد. امروزه سهپنجم از این محوطه حفاری شده است. حفاران قدیمی هر آنچه را مییافتند، به موزهای در نپال انتقال میدادند اما باستان شناسان از سال ۱۹۱۱ تمام آثار کشفشده را در جای خود باقی گذاشتند و به جذابیت بیشتر این بخش از شهر افزودند.
دیدن آثار و بقایای زندگی #رومیها در خانهها، فروشگاهها و اماکن عمومی این شهر شما را مبهوت خواهد کرد. با شروع فعالیت #آتشفشان، مردم به زندگی روزمرهی خود مشغول بودند و هرگز تصورش را هم نمیکردند که آخرین حرکت آنها، پنجرهای بهسوي #تاریخ دنیای باستان باشد.
بنظرم اين رخداد شبيه رخداد قوم #لوط بشمار مى آيد!!
خرابههای شهر پمپی در دامنهی کوه وزوو (Vesuvius) قرار گرفته است. این کوه #آتشفشانی در سال ۷۹ میلادی فوران کرد و شهر پمپی را به زیر ۶ متر خاکستر و سنگ خارا فرو برد. پمپی در پی قرنها حفاری از زیر خاک بیرون آمده است.
تنها ۱۶ سال قبل از فوران آتشفشان، خسارتهای ناگواری براثر زلزله به #شهر وارد آمده بود و جمعیت ۲۰ هزار نفری آن، هنوز مشغول بازسازی بناهای خود بودند. با دیدن اولین نشانههای فعالیت آتشفشان، بسیاری از مردم، شهر را ترک گفتند؛ درنتیجه هنگامیکه #سونامی مواد مذاب جاری شد، فقط ۲ هزار نفر از مردم جان خود را از دست دادند. از آن زمان تاکنون پمپی به شهری متروکه تبدیل شده است.
با آغاز حفاریهای باستانشناسی در قرن هجدهم این شهر رفتهرفته از زیر خاک سر برآورد. امروزه سهپنجم از این محوطه حفاری شده است. حفاران قدیمی هر آنچه را مییافتند، به موزهای در نپال انتقال میدادند اما باستان شناسان از سال ۱۹۱۱ تمام آثار کشفشده را در جای خود باقی گذاشتند و به جذابیت بیشتر این بخش از شهر افزودند.
دیدن آثار و بقایای زندگی #رومیها در خانهها، فروشگاهها و اماکن عمومی این شهر شما را مبهوت خواهد کرد. با شروع فعالیت #آتشفشان، مردم به زندگی روزمرهی خود مشغول بودند و هرگز تصورش را هم نمیکردند که آخرین حرکت آنها، پنجرهای بهسوي #تاریخ دنیای باستان باشد.
بنظرم اين رخداد شبيه رخداد قوم #لوط بشمار مى آيد!!
Forwarded from دكتر هادى انصارى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from تاریخ معاصـر ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ماجرای یک سرقت بزرگ ....
گوزن زرد ایرانی چگونه اسرائیلی شد؟
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
گوزن زرد ایرانی چگونه اسرائیلی شد؟
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
Forwarded from خانه فرهنگ خاتمی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌به مناسبت ۲۹ اردیبهشت روز جهانی موزهها : تماشای تصاویری از موزه مفاخر اردکان یزد (خانه آیتالله خاتمی)
این خانه در محله چرخاب در قلب بافت سنتی اردکان واقع شده است، با قدمتی ۱۵۰ ساله و مربوط به عهد قاجار، متعلق به مرحوم «آیت الله سید روحالله خاتمی» عالم روشن ضمیر و امامجمعه فقید اردکان و یزد بوده که در سال ۱۳۸۲ به میراث فرهنگی واگذار و با «شماره ۹۱۱۶» به ثبت ملی رسیده است.
اردکان دارای ۷ موزه است که این موزه دومین موزه تاسیس شده و دومین مکان پربازدید، بعد از پیر چکچک زرتشتیان در اردکان است.
در این موزه تابلوها و اطلاعاتی درباره بیش از یکصد نفر از مشاهیر و مفاخر اردکان و آثار مکتوب، برخی از وسایل شخصی آیتالله سید روحالله خاتمی همچون عمامه و عبا، قرآن جیبی، دستنوشتههای ایشان به نمایش درآمده است.
در این خانه_موزه رویدادهای مختلف فرهنگی همچون نمایشگاههای آثار هنری، برنامههای ایجاد خلاقیت در کودکان، موسیقی سنتی و بازدیدهای علمی برای مدارس و دانشگاهها برگزار میشود.
امروز بازدید رایگان میباشد.
#تاریخ_محلی_اردکان
#مفاخر_و_مشاهیر_اردکان
#روز_جهانی_موزه
#موزه_مفاخر_اردکان
#خانه_آیتالله_خاتمی
این خانه در محله چرخاب در قلب بافت سنتی اردکان واقع شده است، با قدمتی ۱۵۰ ساله و مربوط به عهد قاجار، متعلق به مرحوم «آیت الله سید روحالله خاتمی» عالم روشن ضمیر و امامجمعه فقید اردکان و یزد بوده که در سال ۱۳۸۲ به میراث فرهنگی واگذار و با «شماره ۹۱۱۶» به ثبت ملی رسیده است.
اردکان دارای ۷ موزه است که این موزه دومین موزه تاسیس شده و دومین مکان پربازدید، بعد از پیر چکچک زرتشتیان در اردکان است.
در این موزه تابلوها و اطلاعاتی درباره بیش از یکصد نفر از مشاهیر و مفاخر اردکان و آثار مکتوب، برخی از وسایل شخصی آیتالله سید روحالله خاتمی همچون عمامه و عبا، قرآن جیبی، دستنوشتههای ایشان به نمایش درآمده است.
در این خانه_موزه رویدادهای مختلف فرهنگی همچون نمایشگاههای آثار هنری، برنامههای ایجاد خلاقیت در کودکان، موسیقی سنتی و بازدیدهای علمی برای مدارس و دانشگاهها برگزار میشود.
امروز بازدید رایگان میباشد.
#تاریخ_محلی_اردکان
#مفاخر_و_مشاهیر_اردکان
#روز_جهانی_موزه
#موزه_مفاخر_اردکان
#خانه_آیتالله_خاتمی
Forwarded from تاریخ معاصـر ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هلیکوپتر رئیس جمهور چگونه سقوط کرد؟
گزارشی از لحظات پیش و پس از سقوط بر اساس گفتههای اعضای دولت
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
گزارشی از لحظات پیش و پس از سقوط بر اساس گفتههای اعضای دولت
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
Forwarded from حسین علیزاده
سیری در تاریخ معاصر خاورمیانه
پس از 1917 (و صدور بیانیۀ بالفور) ، فلسطینیها خود را در مخمصهای سهگانه یافتند که احتمالاً در تاریخ مقاومت در برابر اقدامات استعماری ـ شهرکنشینی بیسابقه بود. برخلاف بسیاری از مردمانی که تحت حکومت استعماری قرار گرفتند، فلسطینیها نهتنها میبایست با قدرت استعماری در کلانشهر، در این مورد لندن، بلکه میبایست با جنبش استعماری ـ شهرکنشین منحصربهفردی که متعلق به بریتانیا بود اما مستقل از آن بود نیز مبارزه میکردند. این جنبش استعماری مأموریت ملّی خود را داشت، توجیه کتابمقدسی [عزیمت یهودیان اروپایی به سرزمین باستانی قوم بنیاسرائیل] اغواکنندهای داشت و همچنین پایگاهی بینالمللی و منابع مالی تثبیتشده در اختیار داشت.
◻️
با وجود ظرفیت خارقالعادۀ جنبش صهیونیستی برای تجهیز و سرمایهگذاری در فلسطین، بین سالهای 1926 تا 1932 رشد جمعیت یهودیان به نسبت کل جمعیت کشور متوقف شد و بین 17 تا 18.5 درصد راکد ماند. برخی از این سالها مصادف شد با رکود جهانی، زمانی که یهودیانی که فلسطین را ترک میکردند از کسانی که وارد میشدند پیشی میگرفتند...
اما همهچیز در سال 1933 با به قدرت رسیدن نازیها در آلمان تغییر کرد. نازیها بلافاصله آزارواذیت و بیرونراندن جامعۀ تثبیتشدۀ یهودی را آغاز کردند. قوانین مهاجرت در ایالات متحده و بریتانیا و دیگر کشورها تبعیضآمیز و سفتوسخت شد. بنابراین، بسیاری از یهودیان آلمان جایی جز فلسطین برای رفتن نداشتند. به قدرت رسیدن هیتلر یکی از مهمترین رویدادها در تاریخ معاصر فلسطین و صهیونیسم بود. تنها در سال 1935، بیش از شصتهزار مهاجر یهودی به فلسطین آمدند که شمار آنها از کل جمعیت یهودی کشور در سال 1917 بیشتر بود. بیشتر این پناهندگان، که اغلب از آلمان و همچنین از کشورهای همسایه که یهودیستیزی و آزار یهودیان در آنجا شدّت یافته بود آمده بودند، ماهر و تحصیلکرده بودند...
◻️
اخبار قتلعامها در شهرها و روستاهای کوچکتر در بسیاری از نقاط کشور پخش شد و مردم با شنیدن خبر قتلعامهایی مانند قتلعام 9 آوریل 1948 روستای دیر یاسین در نزدیکی بیتالمقدس از ترس میگریختند...
در مرحلۀ اول نکبت پیش از 15 مه 1948، یک الگوی پاکسازی قومی به اخراج و خروج وحشتزدۀ حدود سیصدهزار فلسطینی و ویرانی بسیاری از مراکز کلیدی اقتصادی، سیاسی، مدنی و فرهنگی با اکثریت عرب منجر شد...
در میان کسانی که در سال 1948 آواره شدند، پدربزرگ و مادربزرگ من نیز بودند که مجبور شدند خانۀ خود را در تلالریش، که در آن پدرم و بیشتر خواهر و برادرانش متولد شده بودند، ترک کنند...
نکبت نشاندهندۀ نقطۀ عطفی در تاریخ فلسطین و خاورمیانه بود. بخش اعظم فلسطین را از آنچه طی یکهزار سال گذشته بود ــ کشوری با اکثریت عرب ــ به کشور جدیدی تبدیل کرد که جمعیت چشمگیر یهودی داشت. این دگرگونی نتیجۀ دو فرایند بود: پاکسازی قومی نظاممند مناطق عربنشین کشور که طی جنگ تصرف شده بودند و سرقت زمینها و اموال بهجاماندۀ فلسطینیهای پناهنده و همچنین بسیاری از اموال متعلق به عربهایی که در اسرائیل باقی ماندند...
◻️
بیشتر فلسطینیها، شوکهشده و شکستخورده و پراکنده و موقتاً بدون رهبر، از تغییرات جهانی که وطنشان را ویران کرده بود آگاه شده بودند. نسل قدیمتر، که طی دههها بریتانیا را فعالکنندۀ اصلی صهیونیسم میدید، با تلخی فراوان همچنان این کشور را منبع اصلی بدبختیهای خود میدانست.
◻️
نکبت برای همۀ فلسطینیها، صرفنظر از شرایط گوناگون آنها، سنگ محک ماندگاری از هویتی بود که چندین نسل دوام آورد. نکبت اختلال ناگهانی جمعی بود، آسیبی که هر فلسطینی به هر طریقی شخصاً یا از طریق والدین یا پدربزرگ و مادربزرگ خود در آن شریک بود. همزمان که نکبت تمرکز جدیدی را برای هویت جمعی آنها ایجاد کرد، خانوادهها و جوامع را از هم پاشید و فلسطینیها را در میان چندین کشور و حاکمیتهای متمایز تقسیم و پراکنده کرد. حتی آنهایی که هنوز در فلسطین هستند، چه پناهنده باشند چه نباشند، تابع سه رژیم سیاسی مختلفاند: اسرائیل، مصر (برای کسانی که در نوار غزه ساکناند) و اردن (برای کسانی که در کرانۀ باختری و در شرق بیتالمقدس هستند).
این وضعیت پریشانی و پراکندگی، که به عربی به آن شتّت گفته میشود، از آن زمان تاکنون گریبان مردم فلسطین را گرفته است. خانوادۀ من از این نظر یک نمونه است. من در فلسطین و در دوازده کشور عربی و تقریباً همین تعداد در اروپا و ایالات متحده پسرعمو دارم...
|صد سال جنگ بر سر فلسطین: تاریخ استعمار شهرکنشینان و مقاومت (1917-2017) | رشید خالدی | ترجمۀ مریم صالحی | ۴۰۰ ص |با جلد سخت ۴۶۰۰۰ تومان |
#فلسطین
#تاریخ_فلسطین
#سرزمین_های_اشغالی
#شهرک_نشینان
#اسرائیل
تهیه از سایت:
⭕️www.jahaneketab.ir
@jahaneketabpub
پس از 1917 (و صدور بیانیۀ بالفور) ، فلسطینیها خود را در مخمصهای سهگانه یافتند که احتمالاً در تاریخ مقاومت در برابر اقدامات استعماری ـ شهرکنشینی بیسابقه بود. برخلاف بسیاری از مردمانی که تحت حکومت استعماری قرار گرفتند، فلسطینیها نهتنها میبایست با قدرت استعماری در کلانشهر، در این مورد لندن، بلکه میبایست با جنبش استعماری ـ شهرکنشین منحصربهفردی که متعلق به بریتانیا بود اما مستقل از آن بود نیز مبارزه میکردند. این جنبش استعماری مأموریت ملّی خود را داشت، توجیه کتابمقدسی [عزیمت یهودیان اروپایی به سرزمین باستانی قوم بنیاسرائیل] اغواکنندهای داشت و همچنین پایگاهی بینالمللی و منابع مالی تثبیتشده در اختیار داشت.
◻️
با وجود ظرفیت خارقالعادۀ جنبش صهیونیستی برای تجهیز و سرمایهگذاری در فلسطین، بین سالهای 1926 تا 1932 رشد جمعیت یهودیان به نسبت کل جمعیت کشور متوقف شد و بین 17 تا 18.5 درصد راکد ماند. برخی از این سالها مصادف شد با رکود جهانی، زمانی که یهودیانی که فلسطین را ترک میکردند از کسانی که وارد میشدند پیشی میگرفتند...
اما همهچیز در سال 1933 با به قدرت رسیدن نازیها در آلمان تغییر کرد. نازیها بلافاصله آزارواذیت و بیرونراندن جامعۀ تثبیتشدۀ یهودی را آغاز کردند. قوانین مهاجرت در ایالات متحده و بریتانیا و دیگر کشورها تبعیضآمیز و سفتوسخت شد. بنابراین، بسیاری از یهودیان آلمان جایی جز فلسطین برای رفتن نداشتند. به قدرت رسیدن هیتلر یکی از مهمترین رویدادها در تاریخ معاصر فلسطین و صهیونیسم بود. تنها در سال 1935، بیش از شصتهزار مهاجر یهودی به فلسطین آمدند که شمار آنها از کل جمعیت یهودی کشور در سال 1917 بیشتر بود. بیشتر این پناهندگان، که اغلب از آلمان و همچنین از کشورهای همسایه که یهودیستیزی و آزار یهودیان در آنجا شدّت یافته بود آمده بودند، ماهر و تحصیلکرده بودند...
◻️
اخبار قتلعامها در شهرها و روستاهای کوچکتر در بسیاری از نقاط کشور پخش شد و مردم با شنیدن خبر قتلعامهایی مانند قتلعام 9 آوریل 1948 روستای دیر یاسین در نزدیکی بیتالمقدس از ترس میگریختند...
در مرحلۀ اول نکبت پیش از 15 مه 1948، یک الگوی پاکسازی قومی به اخراج و خروج وحشتزدۀ حدود سیصدهزار فلسطینی و ویرانی بسیاری از مراکز کلیدی اقتصادی، سیاسی، مدنی و فرهنگی با اکثریت عرب منجر شد...
در میان کسانی که در سال 1948 آواره شدند، پدربزرگ و مادربزرگ من نیز بودند که مجبور شدند خانۀ خود را در تلالریش، که در آن پدرم و بیشتر خواهر و برادرانش متولد شده بودند، ترک کنند...
نکبت نشاندهندۀ نقطۀ عطفی در تاریخ فلسطین و خاورمیانه بود. بخش اعظم فلسطین را از آنچه طی یکهزار سال گذشته بود ــ کشوری با اکثریت عرب ــ به کشور جدیدی تبدیل کرد که جمعیت چشمگیر یهودی داشت. این دگرگونی نتیجۀ دو فرایند بود: پاکسازی قومی نظاممند مناطق عربنشین کشور که طی جنگ تصرف شده بودند و سرقت زمینها و اموال بهجاماندۀ فلسطینیهای پناهنده و همچنین بسیاری از اموال متعلق به عربهایی که در اسرائیل باقی ماندند...
◻️
بیشتر فلسطینیها، شوکهشده و شکستخورده و پراکنده و موقتاً بدون رهبر، از تغییرات جهانی که وطنشان را ویران کرده بود آگاه شده بودند. نسل قدیمتر، که طی دههها بریتانیا را فعالکنندۀ اصلی صهیونیسم میدید، با تلخی فراوان همچنان این کشور را منبع اصلی بدبختیهای خود میدانست.
◻️
نکبت برای همۀ فلسطینیها، صرفنظر از شرایط گوناگون آنها، سنگ محک ماندگاری از هویتی بود که چندین نسل دوام آورد. نکبت اختلال ناگهانی جمعی بود، آسیبی که هر فلسطینی به هر طریقی شخصاً یا از طریق والدین یا پدربزرگ و مادربزرگ خود در آن شریک بود. همزمان که نکبت تمرکز جدیدی را برای هویت جمعی آنها ایجاد کرد، خانوادهها و جوامع را از هم پاشید و فلسطینیها را در میان چندین کشور و حاکمیتهای متمایز تقسیم و پراکنده کرد. حتی آنهایی که هنوز در فلسطین هستند، چه پناهنده باشند چه نباشند، تابع سه رژیم سیاسی مختلفاند: اسرائیل، مصر (برای کسانی که در نوار غزه ساکناند) و اردن (برای کسانی که در کرانۀ باختری و در شرق بیتالمقدس هستند).
این وضعیت پریشانی و پراکندگی، که به عربی به آن شتّت گفته میشود، از آن زمان تاکنون گریبان مردم فلسطین را گرفته است. خانوادۀ من از این نظر یک نمونه است. من در فلسطین و در دوازده کشور عربی و تقریباً همین تعداد در اروپا و ایالات متحده پسرعمو دارم...
|صد سال جنگ بر سر فلسطین: تاریخ استعمار شهرکنشینان و مقاومت (1917-2017) | رشید خالدی | ترجمۀ مریم صالحی | ۴۰۰ ص |با جلد سخت ۴۶۰۰۰ تومان |
#فلسطین
#تاریخ_فلسطین
#سرزمین_های_اشغالی
#شهرک_نشینان
#اسرائیل
تهیه از سایت:
⭕️www.jahaneketab.ir
@jahaneketabpub
مقاله منتشر شده جدید در شماره ۵۹ مجله مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی:
.
*اصالتسنجی متن احادیث نسخههای کنونی منسوب به سلیم بن قیس*
.
کاظم استادی
.
*فایل مقاله*👇
https://foroughevahdat.mazaheb.ac.ir/article_172856_2ccbde44f3e1cb192cde614a0ded3129.pdf
.
*چکیده*:
کتاب سلیم بن قیس، به عنوان قدیمیترین متن موجود شیعی از قرن اول هجری معرفی شده و اکنون دارای چنان اهمیتی میباشد که بعد از کتاب نهج البلاغه، بیشترین تیراژ انتشار را در سه دهه گذشته در ایران داشته است. جدای از مناقشات پیرامون هویت تاریخی و نیز انتساب کتاب به سلیم بن قیس، اکنون طبق پژوهشهای جدید، روشن شده است که متن کتابهای کنونی و در دسترس سلیم، در طول حدود شش قرن اول هجری در دسترس علما نبوده، یا لااقل و به دلایلی، اندیشمندان شیعی از آن استفاده چشمگیری ننمودهاند. بنابراین اکنون لازم است پژوهش شود که: 1ـ حالات پیشروی ما درباره وضعیت اصالت کتاب سلیم چگونه است؟ 2ـ آیا شواهدی از کتاب یا غیر آن وجود دارد که نشان دهد، کتاب سلیم دچار جعل و یا اضافاتی بر متن شده باشد؟ 3ـ آیا مصادیقی از عدم اصالت منشأ روایات کتاب سلیم از منابع دیگر، قابل ارائه میباشد؟ یافتههای پژوهش نشان میدهد که ابان بن ابیعیاش یا نویسندهای دیگر، روایاتی را از منابع متقدم جمعآوری نموده و عباراتی در لابهلای متن آنها اضافه کرده و این متن تدوین شده تاریخی را، عمداً یا سهواً، به نام سلیم بن قیس گمنام یا مستعار، منتسب نموده است.
*کلیدواژهها*:
#حدیث_شیعه، #تاریخ_تشیع، #جعل_حدیث، #حدیث_موضوع.
.
https://t.me/SulaymibnQays
.
*اصالتسنجی متن احادیث نسخههای کنونی منسوب به سلیم بن قیس*
.
کاظم استادی
.
*فایل مقاله*👇
https://foroughevahdat.mazaheb.ac.ir/article_172856_2ccbde44f3e1cb192cde614a0ded3129.pdf
.
*چکیده*:
کتاب سلیم بن قیس، به عنوان قدیمیترین متن موجود شیعی از قرن اول هجری معرفی شده و اکنون دارای چنان اهمیتی میباشد که بعد از کتاب نهج البلاغه، بیشترین تیراژ انتشار را در سه دهه گذشته در ایران داشته است. جدای از مناقشات پیرامون هویت تاریخی و نیز انتساب کتاب به سلیم بن قیس، اکنون طبق پژوهشهای جدید، روشن شده است که متن کتابهای کنونی و در دسترس سلیم، در طول حدود شش قرن اول هجری در دسترس علما نبوده، یا لااقل و به دلایلی، اندیشمندان شیعی از آن استفاده چشمگیری ننمودهاند. بنابراین اکنون لازم است پژوهش شود که: 1ـ حالات پیشروی ما درباره وضعیت اصالت کتاب سلیم چگونه است؟ 2ـ آیا شواهدی از کتاب یا غیر آن وجود دارد که نشان دهد، کتاب سلیم دچار جعل و یا اضافاتی بر متن شده باشد؟ 3ـ آیا مصادیقی از عدم اصالت منشأ روایات کتاب سلیم از منابع دیگر، قابل ارائه میباشد؟ یافتههای پژوهش نشان میدهد که ابان بن ابیعیاش یا نویسندهای دیگر، روایاتی را از منابع متقدم جمعآوری نموده و عباراتی در لابهلای متن آنها اضافه کرده و این متن تدوین شده تاریخی را، عمداً یا سهواً، به نام سلیم بن قیس گمنام یا مستعار، منتسب نموده است.
*کلیدواژهها*:
#حدیث_شیعه، #تاریخ_تشیع، #جعل_حدیث، #حدیث_موضوع.
.
https://t.me/SulaymibnQays
Telegram
اسرار آلمحمد(ص)
|در این کانال، مطالب و پژوهشهایی پیرامون کتاب سلیم بن قیس هلالی منتشر میشود|
کانال دیگر
https://t.me/TafsirHasanAskariUtrush
کانال دیگر
https://t.me/TafsirHasanAskariUtrush
Forwarded from Hadi Ansari
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله الذی جعل کمال دینه و تمام نعمته بولایه امیر المومنین علیه السلام
قال الامام علی بن موسی الرضا علیه السلام : یابن ابی نصر اینما کنت فاحضر یوم الغدیر عند امیرالمومنین علیه السلام
بسیار دوست داشتم در روز #عید سعید #غدیر امسال در نجف اشرف مشرف می شدم و به زیارت مضجع نورانی #امیرالمومنین علیه السلام نائل می شدم اما چون همه ساله روز عید سعید غدیر مجلس جشن باشکوهی در #حسینیه مرجع ولائی حضرت آیت الله العظمی #صافی قدس سره الشریف برگزار می شود از این جهت توفیق زیارت نجف اشرف را نداشتم اما از آن جائی که هوای نجف اشرف مرا از خود بیخود کرده بود شب و روز در این فکر بودم که آیا می شود در این ایام مبارک که تعلق دارد به وجود مبارک آن امام همام زیارت آن حضرت نصیبم شود واز نزدیک خاک پای #زائران درگاه فرشته پاسبانش را سرمه چشمانم نمایم ، ؟ چرا این توفیق از حقیر گرفته شد ؛؟ با این افکار روز وشب را سپری می کردم که ناگهان انگار خودم را در #نجف اشرف دیدم ودل وجانم روح تازه گرفت بله؛ زمانی که کتاب گرانسنگ ومبارک( #تاریخ نجف از آغاز تا کنون ) را می بوسیدم وبر دیدگانم می گذاشتم حس وحالی به من گفت عزم نجف را داشتی وموفق نشدی اما این افتخار نصیبت شد کتابی که از اول تا به آخر درباره شهری است که معشوق ومحبوب توست زیارت نمائی وخود را در #ایوان با صفای حرم مولا ببینی ؛
آری این را از صمیم دل می گویم نوشته ایی که درباره مولی الموحدین حبل الله المتین وصی رسول رب العالمین وآنچه که به آن امام عزیزتر از جان ارتباط داشته باشد به آن کمال احترام نموده ومقدس می دارم وآنرا وسیله نجات از مهلکه ها وذخیره برای عالم بقا می دانم.
واما بعد جناب مستطاب دانشمند فرزانه مورخ عالی مقام خادم درگاه مقدس #علوی آقای دکتر #هادی _انصاری .
درود وسلام وتحیت برشما عزیز گرامی که با نوشتن این کتاب ارزشمند بر توفیقات بیشمار شما در خدمت به نشر و ترویج معارف نورانی اهلبیت علیهم السلام افزوده شد وآنرا همانطور که خود در مقدمه آن نوشته اید به ساحت مقدس امیر المومنین علی علیه السلام تقدیم نمودی وبه آیه شریفه قرآن استناد نمودی که یوم لاینفع مال ولا بنون آنرا ذخیره ای برای آنروز قرار دادی و منفعتی بسیار بزرگ کسب نمودی
خوشا به #سعادت شما طوبی لکم و طوبی لکم و هنیئا لکم
برادر عزیز ومهربان از شما فقط یک حاجت دارم که با داشتن این همه پاداش واجر وثواب ، حقیر سرپا تقصیر را در ذره ایی کوچک از انها سهیم نمائید!
از خداوند متعال مسئلت دارم کتاب نورانی شما مورد نظر کیمیا اثر مولایمان حضرت بقیه الله الاعظم روحی وارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا قرار بگیرد
ان شاء الله تعالی
۲۲ ذی الحجه الحرام ۱۴۴۵
قم
محمد حسن صافی
الحمدلله الذی جعل کمال دینه و تمام نعمته بولایه امیر المومنین علیه السلام
قال الامام علی بن موسی الرضا علیه السلام : یابن ابی نصر اینما کنت فاحضر یوم الغدیر عند امیرالمومنین علیه السلام
بسیار دوست داشتم در روز #عید سعید #غدیر امسال در نجف اشرف مشرف می شدم و به زیارت مضجع نورانی #امیرالمومنین علیه السلام نائل می شدم اما چون همه ساله روز عید سعید غدیر مجلس جشن باشکوهی در #حسینیه مرجع ولائی حضرت آیت الله العظمی #صافی قدس سره الشریف برگزار می شود از این جهت توفیق زیارت نجف اشرف را نداشتم اما از آن جائی که هوای نجف اشرف مرا از خود بیخود کرده بود شب و روز در این فکر بودم که آیا می شود در این ایام مبارک که تعلق دارد به وجود مبارک آن امام همام زیارت آن حضرت نصیبم شود واز نزدیک خاک پای #زائران درگاه فرشته پاسبانش را سرمه چشمانم نمایم ، ؟ چرا این توفیق از حقیر گرفته شد ؛؟ با این افکار روز وشب را سپری می کردم که ناگهان انگار خودم را در #نجف اشرف دیدم ودل وجانم روح تازه گرفت بله؛ زمانی که کتاب گرانسنگ ومبارک( #تاریخ نجف از آغاز تا کنون ) را می بوسیدم وبر دیدگانم می گذاشتم حس وحالی به من گفت عزم نجف را داشتی وموفق نشدی اما این افتخار نصیبت شد کتابی که از اول تا به آخر درباره شهری است که معشوق ومحبوب توست زیارت نمائی وخود را در #ایوان با صفای حرم مولا ببینی ؛
آری این را از صمیم دل می گویم نوشته ایی که درباره مولی الموحدین حبل الله المتین وصی رسول رب العالمین وآنچه که به آن امام عزیزتر از جان ارتباط داشته باشد به آن کمال احترام نموده ومقدس می دارم وآنرا وسیله نجات از مهلکه ها وذخیره برای عالم بقا می دانم.
واما بعد جناب مستطاب دانشمند فرزانه مورخ عالی مقام خادم درگاه مقدس #علوی آقای دکتر #هادی _انصاری .
درود وسلام وتحیت برشما عزیز گرامی که با نوشتن این کتاب ارزشمند بر توفیقات بیشمار شما در خدمت به نشر و ترویج معارف نورانی اهلبیت علیهم السلام افزوده شد وآنرا همانطور که خود در مقدمه آن نوشته اید به ساحت مقدس امیر المومنین علی علیه السلام تقدیم نمودی وبه آیه شریفه قرآن استناد نمودی که یوم لاینفع مال ولا بنون آنرا ذخیره ای برای آنروز قرار دادی و منفعتی بسیار بزرگ کسب نمودی
خوشا به #سعادت شما طوبی لکم و طوبی لکم و هنیئا لکم
برادر عزیز ومهربان از شما فقط یک حاجت دارم که با داشتن این همه پاداش واجر وثواب ، حقیر سرپا تقصیر را در ذره ایی کوچک از انها سهیم نمائید!
از خداوند متعال مسئلت دارم کتاب نورانی شما مورد نظر کیمیا اثر مولایمان حضرت بقیه الله الاعظم روحی وارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا قرار بگیرد
ان شاء الله تعالی
۲۲ ذی الحجه الحرام ۱۴۴۵
قم
محمد حسن صافی
Forwarded from حسین علیزاده
عبارت "چشم روشنی" از كجا آمده؟
حضرت یوسف پیامبر پس از سالها دربدری و سرگردانی و در زندان به سربردن، سرانجام در سن سی سالگی به بعد عزیز مصر شد.
سالیانی که در کنعان قحطی رخ داد, برادرانش به راهنمایی پدر ، نزد یوسف رفتند و بی آنکه یوسف را بشناسند از او استمداد کرده و آذوقه خواستند.
یوسف برادران را شناخت و به آنها گندم و آذوقه داد .
در سفر دوم برادر کوچکتر خود بنیامین را نیز به خواست یوسف همراه بردند که وی را با تدبیری نزد خود نگه داشت .
در سفر سوم که یوسف را شناختند ایشان اضافه بر آذوقه، پیراهنی از خویش را با این سفارش به برادران داد که حتماً به پدر پیرشان برسانند و بر دیدگان کمنور او بیفکنند تا بینا شود و سپس پدر و خاندان یعقوب نبی همگی را همراه خود به مصر بیاورند.
یکی از برادران که مژده رسان قرار گرفت ، پیراهن را با شتاب به پدرشان یعقوب رساند و او چون دارویی شفا بخش پیراهنی را که بوی خوش یوسف را می داد در آغوش و به چشم کشید و بینایی اش به وی بازگردانیده شد و بدینگونه آن پیراهن چشم بی فروغ پدر را روشنی بخشید.
این نفس جان دامنم برتافته است
بوی پیراهان یوسف یافته است
از آن پس به میمنت و مبارکی روشنی چشمان یعقوب بر اثر بوی پیراهن یوسف که برای پدر نویدبخش زنده بودن و جایگاه رفیع یوسف بود؛ هرنوع هدیه ای را که از باب تهنیت و مبارکباد می فرستند، به منظور شگون و تبرک به چشم روشنی تعبیر و تمثیل میکنند تا چون پیراهن یوسف چشم و دل گیرندگان هدایا را روشن کند...
(با تکمیل و ویرایش حسین علیزاده)
کانال #تاریخ_تلخ
🗞
حضرت یوسف پیامبر پس از سالها دربدری و سرگردانی و در زندان به سربردن، سرانجام در سن سی سالگی به بعد عزیز مصر شد.
سالیانی که در کنعان قحطی رخ داد, برادرانش به راهنمایی پدر ، نزد یوسف رفتند و بی آنکه یوسف را بشناسند از او استمداد کرده و آذوقه خواستند.
یوسف برادران را شناخت و به آنها گندم و آذوقه داد .
در سفر دوم برادر کوچکتر خود بنیامین را نیز به خواست یوسف همراه بردند که وی را با تدبیری نزد خود نگه داشت .
در سفر سوم که یوسف را شناختند ایشان اضافه بر آذوقه، پیراهنی از خویش را با این سفارش به برادران داد که حتماً به پدر پیرشان برسانند و بر دیدگان کمنور او بیفکنند تا بینا شود و سپس پدر و خاندان یعقوب نبی همگی را همراه خود به مصر بیاورند.
یکی از برادران که مژده رسان قرار گرفت ، پیراهن را با شتاب به پدرشان یعقوب رساند و او چون دارویی شفا بخش پیراهنی را که بوی خوش یوسف را می داد در آغوش و به چشم کشید و بینایی اش به وی بازگردانیده شد و بدینگونه آن پیراهن چشم بی فروغ پدر را روشنی بخشید.
این نفس جان دامنم برتافته است
بوی پیراهان یوسف یافته است
از آن پس به میمنت و مبارکی روشنی چشمان یعقوب بر اثر بوی پیراهن یوسف که برای پدر نویدبخش زنده بودن و جایگاه رفیع یوسف بود؛ هرنوع هدیه ای را که از باب تهنیت و مبارکباد می فرستند، به منظور شگون و تبرک به چشم روشنی تعبیر و تمثیل میکنند تا چون پیراهن یوسف چشم و دل گیرندگان هدایا را روشن کند...
(با تکمیل و ویرایش حسین علیزاده)
کانال #تاریخ_تلخ
🗞
Forwarded from kamran sh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قابل_تأمل...
ولیعهد عربستان سعودی وعده می دهد به این دلیل که بیش از ٩٩درصد آموزه های اسلامی رادیکال هستند ، آن را از سیستم پادشاهی این کشور بطور کامل ریشهکن می کند.
او همچنین می گوید این تحول عظیم که پس از ۱۴۰۰ سال در جامعه عربستان اتفاق خواهد افتاد ، مطمئنا مورد خشنودی پیامبر نیز خواهد بود ، چون آن حضرت آرزوی به جز خوشبختی و پیشرفت مومنان و امتش نداشت ...
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
ولیعهد عربستان سعودی وعده می دهد به این دلیل که بیش از ٩٩درصد آموزه های اسلامی رادیکال هستند ، آن را از سیستم پادشاهی این کشور بطور کامل ریشهکن می کند.
او همچنین می گوید این تحول عظیم که پس از ۱۴۰۰ سال در جامعه عربستان اتفاق خواهد افتاد ، مطمئنا مورد خشنودی پیامبر نیز خواهد بود ، چون آن حضرت آرزوی به جز خوشبختی و پیشرفت مومنان و امتش نداشت ...
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
Forwarded from تاریخ معاصـر ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شادی ساکنان غزه از شلیک موشک های سپاه به خاک اسراییل
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
Forwarded from تاریخ تلخ
تقدیم به آن دسته از افرادی که حضور مدافعان حرم را در سوریه اشتباه توصیف میکنند!
روزنامه : ۸/۵/۵۴.اعزام نیرو به سوریه!
کانال #تاریخ_تلخ
🗞 @tarikhe_talkh
روزنامه : ۸/۵/۵۴.اعزام نیرو به سوریه!
کانال #تاریخ_تلخ
🗞 @tarikhe_talkh
Forwarded from تاریخ معاصـر ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فیلمی تاریخی از موضع ایران در زمان حکومت محمدرضا شاه پهلوی در رابطه با مسئله فلسطین و به رسمیت شناختن حق حاکمیت مردم فلسطین بر سرزمین اجدادیشان ...
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
Forwarded from بنیاد قمپژوهی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📽 بخشهایی از مستند جذاب «#سفری_از_تهران_به_قم»
📍ساخته مرحوم #همایون_شهنواز
تصاویری کمیاب از مقبره شاه #سلیمان صفوی، #فتحعلیشاه قاجار، #محمدشاه قاجار و همسرش #مهدعلیا در حرم حضرت معصومهس
🔗 #تاریخ_شفاهی_قم
@tarikhqom1
📍ساخته مرحوم #همایون_شهنواز
تصاویری کمیاب از مقبره شاه #سلیمان صفوی، #فتحعلیشاه قاجار، #محمدشاه قاجار و همسرش #مهدعلیا در حرم حضرت معصومهس
🔗 #تاریخ_شفاهی_قم
@tarikhqom1
Forwarded from تاریخ معاصـر ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
« ولایت فقیه یک فتوی است و در میان علما بزرگ خیلی هستند که آنرا را قبول ندارند.»
فیلمی تاریخی از سخنان مرحوم آیتالله محمد رضا گلپایگانی از مراجع بزرگ تقلید در اسفند سال ۱۳۶۰ در مسجد اعظم قم :
« مساله ولایت فقیه از قدیمالایام تا بحال مورد اختلاف بوده است.
بعضی علمای بزرگ مثل شیخ مرتضی انصاری به آن اشکال دارند.
من بگویم هست دیگری بگوید نیست این مثل سایر اختلاف فتاوای[مانند اختلاف در تعداد تسبیحات اربعه] است.
بنده گفتم تسبیحات اربعه یکی کافیست.
یک آقای محترمتر از من گفت که نه سه تا لازم است.
حالا مقلدین ما بیان بگن مرگ بر آنکه ضد یک تسبیح است، دیگری بگوید مرگ بر آنکه ضد سه تسبیح است، آیا این صحیح است؟
خوب این اختلاف فتوای است.
این در بلاد اسلام عیب است عار است.
که یک مطلبی را بگویم که همه میدانند که این حرف درست نیست اما یکنفر نگوید که چرا این شعار را میدهید!؟
آخه ترس تا چه قدر؟
اینکه چیزی نیست که آدم بگوید که در میان علما بزرگ خیلی هستند که قبول ندارند.
اینرا باید به عوام حالی کرد.
من که قدرت ندارم بگویم..
نگو میگویند تو ضدولایت فقیهی! »
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/+F_UAApSmgJM5Njk0
فیلمی تاریخی از سخنان مرحوم آیتالله محمد رضا گلپایگانی از مراجع بزرگ تقلید در اسفند سال ۱۳۶۰ در مسجد اعظم قم :
« مساله ولایت فقیه از قدیمالایام تا بحال مورد اختلاف بوده است.
بعضی علمای بزرگ مثل شیخ مرتضی انصاری به آن اشکال دارند.
من بگویم هست دیگری بگوید نیست این مثل سایر اختلاف فتاوای[مانند اختلاف در تعداد تسبیحات اربعه] است.
بنده گفتم تسبیحات اربعه یکی کافیست.
یک آقای محترمتر از من گفت که نه سه تا لازم است.
حالا مقلدین ما بیان بگن مرگ بر آنکه ضد یک تسبیح است، دیگری بگوید مرگ بر آنکه ضد سه تسبیح است، آیا این صحیح است؟
خوب این اختلاف فتوای است.
این در بلاد اسلام عیب است عار است.
که یک مطلبی را بگویم که همه میدانند که این حرف درست نیست اما یکنفر نگوید که چرا این شعار را میدهید!؟
آخه ترس تا چه قدر؟
اینکه چیزی نیست که آدم بگوید که در میان علما بزرگ خیلی هستند که قبول ندارند.
اینرا باید به عوام حالی کرد.
من که قدرت ندارم بگویم..
نگو میگویند تو ضدولایت فقیهی! »
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/+F_UAApSmgJM5Njk0
Forwarded from تاریخ تلخ
🔴 اشغال ایران، آرزوی نخست وزیر شاهنشاه
🔹بختیار و ارتشبد اویسی فرمانده نیروی زمینی ارتش شاهنشاهی ، صدام را در حمله به ایران تشویق کردند و به او وعده دادند ظرف یک هفته ارتش ایران فروپاشیده و ایران شکست خواهد خورد و دولت جدید تحت حمایت عراق در تهران مستقر خواهد شد !!
📚 روزنامه کیهان ، ۱ آبان ۱۳۵۹
کانال #تاریخ_تلخ
🗞 @tarikhe_talkh
🔹بختیار و ارتشبد اویسی فرمانده نیروی زمینی ارتش شاهنشاهی ، صدام را در حمله به ایران تشویق کردند و به او وعده دادند ظرف یک هفته ارتش ایران فروپاشیده و ایران شکست خواهد خورد و دولت جدید تحت حمایت عراق در تهران مستقر خواهد شد !!
📚 روزنامه کیهان ، ۱ آبان ۱۳۵۹
کانال #تاریخ_تلخ
🗞 @tarikhe_talkh