در مسجد #کوفه🔹
همواره سعی براین دارم که در سفرهایم به اعتاب مقدسه #عراق ، به زیارت #مسجد کوفه بشتابم.
مسجد جامع کوفه، از مساجد بزرگ جهان اسلام است که نزد شیعیان، چهارمین مسجد مهم بعد از #مسجدالحرام، مسجدالنبی و مسجدالاقصی و همچنین یکی از قدیمی‌ترین و مهمترین آثار زیارتی شهر کوفه به شمار می‌آید. بنابر برخی روایات، نخستین کسی که مسجد کوفه را طرح ریزی کرد و با وسعت زیادی آن را بنیان گذاشت، حضرت #آدم(ع) بود و بعدها حضرت #نوح(ع) پس از #طوفان آن را تجدید بنا کرد.
در سال ۱۷ هجری قمری با حضور اولیه مسلمانان در کوفه در زمان سعد بن ابی وقاص و پیشنهاد #سلمان فارسی، این مسجد به همراه دارالاماره، دوباره ساخته شد.
این مسجد در طول تاریخ خود شاهد حضور بسیاری از انبیای الهی، پیامبر اسلام، حضرت #امیرالمومنین، امام #حسن(ع) و امام #حسین(ع) و برخی از امامان بزرگوار بوده است.
در سال ۳۶ هجری با حضور امیرالمومنین در این مسجد، بر اهمیت و توجه به آن افزوده گردید. امیرالمومنین بارها در این مسجد به #نماز ایستاده، بر منبر آن خطبه‌ها خوانده، برخی از امور قضاوت و کشورداری خود را در آنجا انجام داده و نهایتا در محراب این مسجد به شهادت رسیده است.
در کنار مسجد کوفه مرقد #میثم تمار، #خانه امیرالمومنین، دارالاماره کوفه، مرقد #مسلم بن عقیل، مرقد #هانی بن عروة و مرقد #مختار قراردارد. این مسجد دارای مقامات متعدد بوده و در بسیاری از آنها اعمال روحانی مسجد انجام می‌گیرد.
همان گونه که مسافر می‌تواند نماز را در مسجدالحرام، حرم امام حسین(ع) و مسجدالنبی تمام یا شکسته بخواند؛ در مسجد کوفه هم می‌تواند تمام یا شکسته بخواند. روایات فراوانی در فضیلت مسجد کوفه وارد شده است و طبق برخی از آنها، مسجد کوفه از باغ‌های بهشتی است. اگر کسی وارد مسجد کوفه شود، آمرزیده است. شهر کوفه مرکز حکومت امام زمان(عج) و مسجد کوفه، مرکز ستاد فرماندهی ایشان خواهد بود.
پس از زیارت دقایقی با #تولیت پرتلاش آن جناب سید مجید #موسوی دیدار نموده واز فعالیتهای عمرانی مسجد ، سخن گفته شد.
………………………………
@drhadiansarii
همواره سعی براین دارم که در سفرهایم به اعتاب مقدسه #عراق ، به زیارت #مسجد کوفه بشتابم.
مسجد جامع کوفه، از مساجد بزرگ جهان اسلام است که نزد شیعیان، چهارمین مسجد مهم بعد از #مسجدالحرام، مسجدالنبی و مسجدالاقصی و همچنین یکی از قدیمی‌ترین و مهمترین آثار زیارتی شهر کوفه به شمار می‌آید. بنابر برخی روایات، نخستین کسی که مسجد کوفه را طرح ریزی کرد و با وسعت زیادی آن را بنیان گذاشت، حضرت #آدم(ع) بود و بعدها حضرت #نوح(ع) پس از #طوفان آن را تجدید بنا کرد.
در سال ۱۷ هجری قمری با حضور اولیه مسلمانان در کوفه در زمان سعد بن ابی وقاص و پیشنهاد #سلمان فارسی، این مسجد به همراه دارالاماره، دوباره ساخته شد.
این مسجد در طول تاریخ خود شاهد حضور بسیاری از انبیای الهی، پیامبر اسلام، حضرت #امیرالمومنین، امام #حسن(ع) و امام #حسین(ع) و برخی از امامان بزرگوار بوده است.
در سال ۳۶ هجری با حضور امیرالمومنین در این مسجد، بر اهمیت و توجه به آن افزوده گردید. امیرالمومنین بارها در این مسجد به #نماز ایستاده، بر منبر آن خطبه‌ها خوانده، برخی از امور قضاوت و کشورداری خود را در آنجا انجام داده و نهایتا در محراب این مسجد به شهادت رسیده است.
در کنار مسجد کوفه مرقد #میثم تمار، #خانه امیرالمومنین، دارالاماره کوفه، مرقد #مسلم بن عقیل، مرقد #هانی بن عروة و مرقد #مختار قراردارد. این مسجد دارای مقامات متعدد بوده و در بسیاری از آنها اعمال روحانی مسجد انجام می‌گیرد.
همان گونه که مسافر می‌تواند نماز را در مسجدالحرام، حرم امام حسین(ع) و مسجدالنبی تمام یا شکسته بخواند؛ در مسجد کوفه هم می‌تواند تمام یا شکسته بخواند. روایات فراوانی در فضیلت مسجد کوفه وارد شده است و طبق برخی از آنها، مسجد کوفه از باغ‌های بهشتی است. اگر کسی وارد مسجد کوفه شود، آمرزیده است. شهر کوفه مرکز حکومت امام زمان(عج) و مسجد کوفه، مرکز ستاد فرماندهی ایشان خواهد بود.
پس از زیارت دقایقی با #تولیت پرتلاش آن جناب سید مجید #موسوی دیدار نموده واز فعالیتهای عمرانی مسجد ، سخن گفته شد.
………………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#امامزاده ای که معروف به #طبیب _اهل بیت(ع)است. 🔹🔹 حرم مطهر #شریفه، دختر امام #حسن _ امامزاده ای که معروف به طبیب اهل بیت(ع) است.
حرم مطهر #شریفه، دختر امام حسن #مجتبی علیه السلام در شهر #حله و سی کیلومتری #کربلا واقع شده است.
#روزانه صدها نفر به زيارت اين #بارگاه شتافته وشما در نيمه شب هم اين زيارتگاه را خالي از #زائرين به ويژه دردمندان نمي بينيد.
بر طبق روايات اين #بانو در رخداد #عاشوراء حضور داشته ودر راه #شام در اين مكان بر اثر مشقًات فراوان ، به #شهادت مى رسد.
_____________
@drhadiansarii
حرم مطهر #شریفه، دختر امام حسن #مجتبی علیه السلام در شهر #حله و سی کیلومتری #کربلا واقع شده است.
#روزانه صدها نفر به زيارت اين #بارگاه شتافته وشما در نيمه شب هم اين زيارتگاه را خالي از #زائرين به ويژه دردمندان نمي بينيد.
بر طبق روايات اين #بانو در رخداد #عاشوراء حضور داشته ودر راه #شام در اين مكان بر اثر مشقًات فراوان ، به #شهادت مى رسد.
_____________
@drhadiansarii
#فرهنگ برخورد با بدپوششی در سیره #اهل بیت(ع)‼️
بخش دوم🔹
برخی با مغالطه ،برخورد حکومتی از ناحیه #پیامبر اکرم(ص)، #امیرالمومنین(ع) و امام #حسن(ع) با پدیده پوشش و بدپوششی را مورد انکار قرار دادهاند!
این ادعا در حالی است که حتی اگر برخورد حکومتی را منحصر در برخورد حقوقی و قضائی بدانیم نیز، موارد متعددی از این نوع مواجهه در سیره پیامبر اکرم(ص) و امیرالمومنین(ع) مشاهده می‌شود که در ادامه سخن به برخی از آنها اشاره خواهم نمود.
برخورد حکومتی و غیر حکومتی: با توجه به حکومتداری پیامبر اکرم(ص)، حضرت علی(ع) و امام حسن(ع) و محرومیت دیگر معصومین(ع) از این جایگاه، شاید بتوان کیفیت برخورد با پدیده پوشش و بدپوششی را از این دیدگاه نیز به دو دسته تقسیم نمود: برخورد #حکومتی و برخورد #غیر _حکومتی.
مقصود از برخورد حکومتی برخوردهایی است که از سوی پیامبر اکرم(ص)، حضرت #علی(ع) و امام حسن(ع) در زمان حکومتداری ایشان و از شأن حکومتی ایشان ناشی شده است.
مقصود از برخورد غیر حکومتی نیز برخوردهایی است که از سوی جملگی معصومین(ع) در زمان محرومیت آنها از حکومت از سوی ایشان صادر شده است. همچنین برخوردهایی که از سوی پیامبر اکرم(ص)، حضرت علی(ع) و امام حسن(ع) در زمان حکومتشان، اما از شأنی غیر از شأن حکومتی آنها صادر شده باشد نیز در زمره انحای برخورد غیرحکومتی قرار دارد.
برخی از مخالفینِ برخورد با پدیده پوشش و بدپوششی، با این ادعا که در سیره پیامبر اکرم(ص) و امیرالمومنین(ع) و نیز در اعلامیههای رسمی و حکومتی ایشان ،امریکه نشان از برخورد این دوبزرگوار با این پدیده وجود ندارد، بر عدم مشروعیت چنین کاری پای می فشرند! چنان‌که در ادامه این تحقیق اثبات خواهد شد، عدم برخورد معصومین(ع)، خصوصاً پیامبر اکرم(ص) و حضرت علی(ع) با پدیده #بدپوششی، ادعایی #پوچ و واهی است، چه اینکه در موارد فراوان و متعددی شاهد برخوردهای گوناگون ایشان با این #پدیده شوم هستیم. با این حال کمبود گزارشها و روایات در این زمینه نسبت به زمینههای دیگر، می‌تواند مستند به چند امر باشد:
اول: زمان نزول #حکم حجاب: حکم وجوب حجاب در سال #پنجم هجری و بنا بر برخی روایات و گزارشها در سال #هشتم هجری تشریع گردیده است. (ن.ک. قاموس قرآن، ج8، ص302؛ المیزان، ج20، ص376ـ377؛ البرهان، ج1، ص251؛ التمهید، ج1، ص106ـ10) بر این اساس تا حدود ۱8 سال بعد از #بعثت پیامبر اکرم(ص) حجاب کامل میان مسلمانان واجب نبود. این امر خود یکی از مهمترین دلائل کمبود #گزارش در برخورد پیامبر اکرم(ص) با این پدیده است. وقتی هنوز #حکم حجاب نازل نشده، برخورد با بدپوششی چه معنایی خواهد داشت؟
دوم) فقدان #مصداق: در سالهای اولیه نزول آیات حجاب و ابلاغ حکم وجوب آن از سوی پیامبر اکرم(ص) ،تمامی زنان ساکن در #مدینه و دیگر سرزمین های اسلامی چنان به این حکم الهی مقید و ملتزم گشتند که دیگر نیازی به برخورد و الزام عمومی و حکومتی از سوی پیامبر اکرم(ص) و حضرت علی(ع) نبود؛ گرچه در مواردی حتی شاهد این مهم نیز هستیم. شاید این سخن در ابتدا امری عجیب و بعید به نظر برسد، اما مروری بر گزارشهای روایی و تاریخی از وضعیت حجاب در جامعه #صدر اسلام، پس از نزول آیات و حکم حجاب، صحت این ادعا را روشن مینماید.
…………………………
@drhadiansarii
بخش دوم🔹
برخی با مغالطه ،برخورد حکومتی از ناحیه #پیامبر اکرم(ص)، #امیرالمومنین(ع) و امام #حسن(ع) با پدیده پوشش و بدپوششی را مورد انکار قرار دادهاند!
این ادعا در حالی است که حتی اگر برخورد حکومتی را منحصر در برخورد حقوقی و قضائی بدانیم نیز، موارد متعددی از این نوع مواجهه در سیره پیامبر اکرم(ص) و امیرالمومنین(ع) مشاهده می‌شود که در ادامه سخن به برخی از آنها اشاره خواهم نمود.
برخورد حکومتی و غیر حکومتی: با توجه به حکومتداری پیامبر اکرم(ص)، حضرت علی(ع) و امام حسن(ع) و محرومیت دیگر معصومین(ع) از این جایگاه، شاید بتوان کیفیت برخورد با پدیده پوشش و بدپوششی را از این دیدگاه نیز به دو دسته تقسیم نمود: برخورد #حکومتی و برخورد #غیر _حکومتی.
مقصود از برخورد حکومتی برخوردهایی است که از سوی پیامبر اکرم(ص)، حضرت #علی(ع) و امام حسن(ع) در زمان حکومتداری ایشان و از شأن حکومتی ایشان ناشی شده است.
مقصود از برخورد غیر حکومتی نیز برخوردهایی است که از سوی جملگی معصومین(ع) در زمان محرومیت آنها از حکومت از سوی ایشان صادر شده است. همچنین برخوردهایی که از سوی پیامبر اکرم(ص)، حضرت علی(ع) و امام حسن(ع) در زمان حکومتشان، اما از شأنی غیر از شأن حکومتی آنها صادر شده باشد نیز در زمره انحای برخورد غیرحکومتی قرار دارد.
برخی از مخالفینِ برخورد با پدیده پوشش و بدپوششی، با این ادعا که در سیره پیامبر اکرم(ص) و امیرالمومنین(ع) و نیز در اعلامیههای رسمی و حکومتی ایشان ،امریکه نشان از برخورد این دوبزرگوار با این پدیده وجود ندارد، بر عدم مشروعیت چنین کاری پای می فشرند! چنان‌که در ادامه این تحقیق اثبات خواهد شد، عدم برخورد معصومین(ع)، خصوصاً پیامبر اکرم(ص) و حضرت علی(ع) با پدیده #بدپوششی، ادعایی #پوچ و واهی است، چه اینکه در موارد فراوان و متعددی شاهد برخوردهای گوناگون ایشان با این #پدیده شوم هستیم. با این حال کمبود گزارشها و روایات در این زمینه نسبت به زمینههای دیگر، می‌تواند مستند به چند امر باشد:
اول: زمان نزول #حکم حجاب: حکم وجوب حجاب در سال #پنجم هجری و بنا بر برخی روایات و گزارشها در سال #هشتم هجری تشریع گردیده است. (ن.ک. قاموس قرآن، ج8، ص302؛ المیزان، ج20، ص376ـ377؛ البرهان، ج1، ص251؛ التمهید، ج1، ص106ـ10) بر این اساس تا حدود ۱8 سال بعد از #بعثت پیامبر اکرم(ص) حجاب کامل میان مسلمانان واجب نبود. این امر خود یکی از مهمترین دلائل کمبود #گزارش در برخورد پیامبر اکرم(ص) با این پدیده است. وقتی هنوز #حکم حجاب نازل نشده، برخورد با بدپوششی چه معنایی خواهد داشت؟
دوم) فقدان #مصداق: در سالهای اولیه نزول آیات حجاب و ابلاغ حکم وجوب آن از سوی پیامبر اکرم(ص) ،تمامی زنان ساکن در #مدینه و دیگر سرزمین های اسلامی چنان به این حکم الهی مقید و ملتزم گشتند که دیگر نیازی به برخورد و الزام عمومی و حکومتی از سوی پیامبر اکرم(ص) و حضرت علی(ع) نبود؛ گرچه در مواردی حتی شاهد این مهم نیز هستیم. شاید این سخن در ابتدا امری عجیب و بعید به نظر برسد، اما مروری بر گزارشهای روایی و تاریخی از وضعیت حجاب در جامعه #صدر اسلام، پس از نزول آیات و حکم حجاب، صحت این ادعا را روشن مینماید.
…………………………
@drhadiansarii
در كنار مزار #امً البنين 🔹
#فاطمه بنت حزام مشهور به #ام‌البنین، از همسران امیرالمؤمنین #علی بن ابی طالب (ع) و از شخصیت‌های محترم در میان #شیعیان است. او مادر حضرت #عباس (ع) و سه پسر دیگر به نام‌های #عبدالله، #جعفر و #عثمان است که هر چهار تن در روز #عاشورا به شهادت رسیدند.
البنین ابوالمجْل #حزّام بن خالد، از قبیله #بنی کلاب و مادرش لیلی یا ثمامه دختر سهیل بن عامر بن مالک است.
در مورد تاریخ دقیق ولادت حضرت ام‌البنین اطلاعی در دست نیست و تاریخ‌نگاران سال ولادت او را ثبت نکرده‌اند، ولی یادآور شده‌اند که تولد پسر بزرگ ایشان، حضرت ابوالفضل (ع)، در سال ۲۶ ه.ق اتفاق افتاده است.
برخی از تاریخ‌نگاران زمان ولادت ایشان را در حدود پنج سال پس از هجرت تخمین می‌زنند.
از تاریخ وفات ام‌البنین اطلاع دقیقی در دست نیست. معروف است که روز ۱۳ جمادی الثانی سالروز رحلت او است. #پیکر او در#بقیع، در جوار امام #حسن مجتبی (ع) و فاطمه بنت اسد (س) و دیگر شخصیت‌های مدفون در آنجا مدفون است.
____________
@drhadiansarii
#فاطمه بنت حزام مشهور به #ام‌البنین، از همسران امیرالمؤمنین #علی بن ابی طالب (ع) و از شخصیت‌های محترم در میان #شیعیان است. او مادر حضرت #عباس (ع) و سه پسر دیگر به نام‌های #عبدالله، #جعفر و #عثمان است که هر چهار تن در روز #عاشورا به شهادت رسیدند.
البنین ابوالمجْل #حزّام بن خالد، از قبیله #بنی کلاب و مادرش لیلی یا ثمامه دختر سهیل بن عامر بن مالک است.
در مورد تاریخ دقیق ولادت حضرت ام‌البنین اطلاعی در دست نیست و تاریخ‌نگاران سال ولادت او را ثبت نکرده‌اند، ولی یادآور شده‌اند که تولد پسر بزرگ ایشان، حضرت ابوالفضل (ع)، در سال ۲۶ ه.ق اتفاق افتاده است.
برخی از تاریخ‌نگاران زمان ولادت ایشان را در حدود پنج سال پس از هجرت تخمین می‌زنند.
از تاریخ وفات ام‌البنین اطلاع دقیقی در دست نیست. معروف است که روز ۱۳ جمادی الثانی سالروز رحلت او است. #پیکر او در#بقیع، در جوار امام #حسن مجتبی (ع) و فاطمه بنت اسد (س) و دیگر شخصیت‌های مدفون در آنجا مدفون است.
____________
@drhadiansarii
امروز #دوشنبه ۲۰ آبان ۱۳۹۸ ، در پی #کسالت وبستری شدن دکتر #انصاری ، آیة الله حاج شیخ #حسن #صافی گلپایگانی ، از سوی پدر معظم خود حضرت #آیة الله العظمی شیخ المراجع #صافی _گلپایگانی ، در تماس تلفنی ، جویای حال شده ولطف وعنایت واحوالپرسی ودعای مرجع عالیقدر را رسانیدند.
#پدر نیز متقابلا ضمن سپاس وتشکر وتقدیر از عنایت حضرت آیة الله العظمی صافی گلپایگانی ، ضمن درخواست طول #عمر ووجود #برکات ایشان ، مراتب سپاس ودستبوسی خود را رسانیدند.
گزارش از امیر انصاری
…………………………………
@drhadiansarii
#پدر نیز متقابلا ضمن سپاس وتشکر وتقدیر از عنایت حضرت آیة الله العظمی صافی گلپایگانی ، ضمن درخواست طول #عمر ووجود #برکات ایشان ، مراتب سپاس ودستبوسی خود را رسانیدند.
گزارش از امیر انصاری
…………………………………
@drhadiansarii
نمونه اى ديگر از برخورد #اهل بیت علیهم السلام با بیماری ها و استفاده از وسائط مادی برای رفع آنها🔷
یک سال امام حسن #مجتبی علیه السلام با پای پیاده به سوی #مکه حرکت کرد. در بین راه پاهای مبارکش ورم نمود. یکی از همراهان گفت: مقداری از راه را سوار شوید تا این #ورم خوب شود. حضرت فرمود: هرگز سوار نمی شوم، ولی وقتی به اولین منزل رسیدیم، شخص #سیاه پوستی را که روغنی به همراه دارد می بینی. آن #روغن را از او خریداری کن تا ورم پایم را با آن معالجه کنم. او گفت: ما در پیش روی خود محلی را که چنین روغنی در آن جا به فروش برسد سراغ نداریم!؟ حضرت فرمود: همان است که گفتم.
مقداری که راه را رفتند شخص سیاهی پیدا شد، #امام به آن همراه گفت:
آن که می گفتم، آن جاست، برو و روغن را بخر و پول آن را پرداخت کن. او رفت تا روغن را بخرد. شخص سیاه پوست پرسید: این روغن را برای چه کسی می خواهی؟ گفت: برای امام #حسن بن #علی علیه السلام. سیاه پوست گفت:
مرا نزد او ببر، وقتی نزد امام آمد، گفت: فدای شما شوم، من نمی دانستم که شما به این روغن احتیاج دارید، پولی هم بابت آن از شما نمی گیرم و خود من هم #غلام شما هستم. فقط از شما تقاضا دارم، #دعا کنید خدا فرزند سالمی که دوست دار شما #اهل بیت باشد به من مرحمت کند.
حضرت فرمود: به خانه ات باز گرد که #خدا فرزند سالمی که #شیعه و پیرو ما خواهد بود، به تو عنایت می فرماید.
منبع: محجة البيضاء، ج 4، ص 220
____________
@drhadiansarii
یک سال امام حسن #مجتبی علیه السلام با پای پیاده به سوی #مکه حرکت کرد. در بین راه پاهای مبارکش ورم نمود. یکی از همراهان گفت: مقداری از راه را سوار شوید تا این #ورم خوب شود. حضرت فرمود: هرگز سوار نمی شوم، ولی وقتی به اولین منزل رسیدیم، شخص #سیاه پوستی را که روغنی به همراه دارد می بینی. آن #روغن را از او خریداری کن تا ورم پایم را با آن معالجه کنم. او گفت: ما در پیش روی خود محلی را که چنین روغنی در آن جا به فروش برسد سراغ نداریم!؟ حضرت فرمود: همان است که گفتم.
مقداری که راه را رفتند شخص سیاهی پیدا شد، #امام به آن همراه گفت:
آن که می گفتم، آن جاست، برو و روغن را بخر و پول آن را پرداخت کن. او رفت تا روغن را بخرد. شخص سیاه پوست پرسید: این روغن را برای چه کسی می خواهی؟ گفت: برای امام #حسن بن #علی علیه السلام. سیاه پوست گفت:
مرا نزد او ببر، وقتی نزد امام آمد، گفت: فدای شما شوم، من نمی دانستم که شما به این روغن احتیاج دارید، پولی هم بابت آن از شما نمی گیرم و خود من هم #غلام شما هستم. فقط از شما تقاضا دارم، #دعا کنید خدا فرزند سالمی که دوست دار شما #اهل بیت باشد به من مرحمت کند.
حضرت فرمود: به خانه ات باز گرد که #خدا فرزند سالمی که #شیعه و پیرو ما خواهد بود، به تو عنایت می فرماید.
منبع: محجة البيضاء، ج 4، ص 220
____________
@drhadiansarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#بامداد امروز ٢٠ #فروردين ١٣٩٩ ، چهاردهم شعبان المعظم ١٤٤١ ، #سرداب امام زمان ع
همه باهم دعاى #فرج را زمزمه كنيم در حاليكه بدان #گام مى نهيم😭
سرداب #مقدس یا سرداب غیبت ،زیرزمین خانه امام #حسن عسکری(ع) که در شمال غربی حرم #عسکریین در سامرا قرار دارد. گویند این مکان محل #زندگی و #عبادت امام #هادی(ع) و امام عسکری(ع) در روزهای گرم #تابستان بوده است. بنابر گزارش‌هایی، امام مهدی (عج) نیز در زمان حیات پدر و پس از آن در این مکان دیده شده و علت نام‌گذاری این مکان به سرداب غیبت همین است.
اما اينكه حضرت از اين مكان غائب شده اند ، روايت صحيحى نبوده ودر پستى جداگانه در اين باره سخن خواهم گفت!
همه باهم زمزمه كنيم:
الهى عظم البلاء وبرح الخفاء..
😭😭🤲🤲
___________
@drhadiansarii
همه باهم دعاى #فرج را زمزمه كنيم در حاليكه بدان #گام مى نهيم😭
سرداب #مقدس یا سرداب غیبت ،زیرزمین خانه امام #حسن عسکری(ع) که در شمال غربی حرم #عسکریین در سامرا قرار دارد. گویند این مکان محل #زندگی و #عبادت امام #هادی(ع) و امام عسکری(ع) در روزهای گرم #تابستان بوده است. بنابر گزارش‌هایی، امام مهدی (عج) نیز در زمان حیات پدر و پس از آن در این مکان دیده شده و علت نام‌گذاری این مکان به سرداب غیبت همین است.
اما اينكه حضرت از اين مكان غائب شده اند ، روايت صحيحى نبوده ودر پستى جداگانه در اين باره سخن خواهم گفت!
همه باهم زمزمه كنيم:
الهى عظم البلاء وبرح الخفاء..
😭😭🤲🤲
___________
@drhadiansarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
☝️☝️☝️
هديه اى #زيبا ومعنوى به مناسبت سالروز #تولد منجى #جهان بشريت ، میلاد مجری #عدالت، مبشر #عشق، خاتم انتظار ،حضرت #مهدی موعود امام زمان (عج) به شما عزيزان وسروران
بامداد امروز ٢٠ #فروردين ١٣٩٩ ، چهاردهم شعبان المعظم ١٤٤١ ، #سرداب امام زمان ع
همه باهم دعاى #فرج را زمزمه كنيم در حاليكه بدان #گام مى نهيم😭
سرداب #مقدس یا سرداب غیبت ،زیرزمین خانه امام #حسن عسکری(ع) که در شمال غربی حرم #عسکریین در سامرا قرار دارد. گویند این مکان محل #زندگی و #عبادت امام #هادی(ع) و امام عسکری(ع) در روزهای گرم #تابستان بوده است. بنابر گزارش‌هایی، امام مهدی (عج) نیز در زمان حیات پدر و پس از آن در این مکان دیده شده و علت نام‌گذاری این مکان به سرداب غیبت همین است.
اما اينكه حضرت از اين مكان غائب شده اند ، روايت صحيحى نبوده ودر پستى جداگانه در اين باره سخن خواهم گفت!
همه باهم زمزمه كنيم:
الهى عظم البلاء وبرح الخفاء..
😭😭🤲🤲
___________
@drhadiansarii
هديه اى #زيبا ومعنوى به مناسبت سالروز #تولد منجى #جهان بشريت ، میلاد مجری #عدالت، مبشر #عشق، خاتم انتظار ،حضرت #مهدی موعود امام زمان (عج) به شما عزيزان وسروران
بامداد امروز ٢٠ #فروردين ١٣٩٩ ، چهاردهم شعبان المعظم ١٤٤١ ، #سرداب امام زمان ع
همه باهم دعاى #فرج را زمزمه كنيم در حاليكه بدان #گام مى نهيم😭
سرداب #مقدس یا سرداب غیبت ،زیرزمین خانه امام #حسن عسکری(ع) که در شمال غربی حرم #عسکریین در سامرا قرار دارد. گویند این مکان محل #زندگی و #عبادت امام #هادی(ع) و امام عسکری(ع) در روزهای گرم #تابستان بوده است. بنابر گزارش‌هایی، امام مهدی (عج) نیز در زمان حیات پدر و پس از آن در این مکان دیده شده و علت نام‌گذاری این مکان به سرداب غیبت همین است.
اما اينكه حضرت از اين مكان غائب شده اند ، روايت صحيحى نبوده ودر پستى جداگانه در اين باره سخن خواهم گفت!
همه باهم زمزمه كنيم:
الهى عظم البلاء وبرح الخفاء..
😭😭🤲🤲
___________
@drhadiansarii
عکسی ماندگار از دانشکده #فقه علامه #مظفر را که خود نشاندهنده این مرکز علمی وهسته جنبش فکری آن هنگام بشمار می آید را در این نوشتار ، تقدیم محققین وپژوهشگران وأساتید ودوستداران مکتب اهل بیت ع نمایم که ضمن پاسداشت از مرحوم علًامه مظفر ، نیز یادی از چهره های برجسته این دانشکده که هرکدام به گونه ای در نیم قرن أخیر ، منشأ برکات ورشحات علمی به جامعه های حوزوی ودانشگاهی وجز اینها بشمار می آیند، باشد.
تصویر زیر موسس (مرحوم علًامه مظفر)، اساتید و طلاب دوره اول و دوم این دانشکده دینی را نشان می دهد که در میان آنان شخصیت های معروفی چون شیخ احمد #وائلی خطیب سرشناس عراق، آیة الله مهدی #آصفی ، علامه شیخ عبدالهادی #فضلی، مرحوم علًامه دکتر سید محمد #بحرالعلوم، آیة الله سید حسین #خرسان، مرحوم سید عبدالهادی #حکیم و حجة الاسلام والمسلمین سید محمدتقی #طباطبایی دیده می شوند.نامبردگان با شماره در عکس مشخًص گردیده اند:
١- آية الله شيخ محمد رضا #مظفًر رييس وموسس دانشكده واستاد فلسفه وأصول فقه
٢- شيخ محمد حسين #صغير دانشجوى دوره اوًل
٣- شيخ عبد المهدى #مُطر ، استاد نحو، وصرف ، وحديث
٤- شيخ محمد كاظم شمشاد #هندى استاد فلسفه كلاسهاى ابتدايی
٥- استاد سخن ووعظ وخطابه ، مرحوم حاج شيخ احمد #وائلى دانشجوى دوره اول
٦- شهيد شيخ عارف #بصرى
٧- سيد أحمد زكى #تُفًاحه ، دانشجوى دوره اول
٨- شيخ عباس #خاقانى ، دانشجوى دوره دوم
٩- عبد الرسول #كرمى ، دانشجوى دوره دوم
١٠- شيخ محمد مهدی #آصفى ، دانشجوى دوره اول
١١- شيخ عبد الحميد #حُرً ، دوره اول
١٢- سيد مصطفى #جمال الدين شاعر مشهور قرن ، دوره اوًل
١٣- شيخ جابر #خاقانى ، دوره دوم
١٤-شيخ محمود #مظفًر ، دوره اوًل
١٥- علامه سيد محمد #بحر العلوم، دوره اوًل
١٦- شيخ نعمت #ساعدى ، دوره اول
١٧- شيخ عبد الهادى #فضلى ، دوره اول
١٨- شيخ محمود كوثرانى ، دوره اول
١٩ - سيد مير حسن #أبو طبيخ ، دوره اول
٢٠- شيخ محمد #خاقانى ، دوره اوًل
٢١- سيد عدنان #بَکاء ، دوره اول
٢٢- سيد على سيد #ناصر سلمان ، دوره اول
٢٣- شيخ يونس #مظفًر، دوره اوًل
٢٤- شيخ محمد #ايروانى ، دوره دوم
٢٥- شيخ احمد #قبيسى ، دوره دوم
٢٦- سيد محمد محمد صادق #صدر ، دوره دوم
٢٧- شيخ عبد الصمد #كرمانى ، دوره دوم
٢٨- شيخ مجيد #صميرى ، دوره دوم
٢٩- سيد جعفر #قزوينى ، دوره دوم
٣٠- شیخ جعفر هادى #حسن ، دوره دوم
٣١- سيد حسين #خرسان ، دوره دوم
٣٢- شيخ محمد #دربندى ، دوره دوم
٣٣- شيخ عبد العالى #مظفًر ، دوره اول
٣٤- شیخ محمد على #ايروانى دوره اوًل
٣٥- شيخ على #فضلى ، دوره دوم
٣٦- سيد عبد الهادى حكيم ، دوره دوم
٣٧- سيد نورى #لُعیبی ، دوره دوم
٣٨- سيد طالب #رُفاعی ، دوره اول
٣٩- سيد محمد تقى #طباطبايي ، دوره اوًل
٤٠- شيخ مهدى #سماوى ، دوره اول
٤١- سيد هاشم سيد #سلمان ، دوره دوم
٤٢- سيد احمد #شوقى أمين ، دوره اوًل
……………………………………
@drhadiansarii
تصویر زیر موسس (مرحوم علًامه مظفر)، اساتید و طلاب دوره اول و دوم این دانشکده دینی را نشان می دهد که در میان آنان شخصیت های معروفی چون شیخ احمد #وائلی خطیب سرشناس عراق، آیة الله مهدی #آصفی ، علامه شیخ عبدالهادی #فضلی، مرحوم علًامه دکتر سید محمد #بحرالعلوم، آیة الله سید حسین #خرسان، مرحوم سید عبدالهادی #حکیم و حجة الاسلام والمسلمین سید محمدتقی #طباطبایی دیده می شوند.نامبردگان با شماره در عکس مشخًص گردیده اند:
١- آية الله شيخ محمد رضا #مظفًر رييس وموسس دانشكده واستاد فلسفه وأصول فقه
٢- شيخ محمد حسين #صغير دانشجوى دوره اوًل
٣- شيخ عبد المهدى #مُطر ، استاد نحو، وصرف ، وحديث
٤- شيخ محمد كاظم شمشاد #هندى استاد فلسفه كلاسهاى ابتدايی
٥- استاد سخن ووعظ وخطابه ، مرحوم حاج شيخ احمد #وائلى دانشجوى دوره اول
٦- شهيد شيخ عارف #بصرى
٧- سيد أحمد زكى #تُفًاحه ، دانشجوى دوره اول
٨- شيخ عباس #خاقانى ، دانشجوى دوره دوم
٩- عبد الرسول #كرمى ، دانشجوى دوره دوم
١٠- شيخ محمد مهدی #آصفى ، دانشجوى دوره اول
١١- شيخ عبد الحميد #حُرً ، دوره اول
١٢- سيد مصطفى #جمال الدين شاعر مشهور قرن ، دوره اوًل
١٣- شيخ جابر #خاقانى ، دوره دوم
١٤-شيخ محمود #مظفًر ، دوره اوًل
١٥- علامه سيد محمد #بحر العلوم، دوره اوًل
١٦- شيخ نعمت #ساعدى ، دوره اول
١٧- شيخ عبد الهادى #فضلى ، دوره اول
١٨- شيخ محمود كوثرانى ، دوره اول
١٩ - سيد مير حسن #أبو طبيخ ، دوره اول
٢٠- شيخ محمد #خاقانى ، دوره اوًل
٢١- سيد عدنان #بَکاء ، دوره اول
٢٢- سيد على سيد #ناصر سلمان ، دوره اول
٢٣- شيخ يونس #مظفًر، دوره اوًل
٢٤- شيخ محمد #ايروانى ، دوره دوم
٢٥- شيخ احمد #قبيسى ، دوره دوم
٢٦- سيد محمد محمد صادق #صدر ، دوره دوم
٢٧- شيخ عبد الصمد #كرمانى ، دوره دوم
٢٨- شيخ مجيد #صميرى ، دوره دوم
٢٩- سيد جعفر #قزوينى ، دوره دوم
٣٠- شیخ جعفر هادى #حسن ، دوره دوم
٣١- سيد حسين #خرسان ، دوره دوم
٣٢- شيخ محمد #دربندى ، دوره دوم
٣٣- شيخ عبد العالى #مظفًر ، دوره اول
٣٤- شیخ محمد على #ايروانى دوره اوًل
٣٥- شيخ على #فضلى ، دوره دوم
٣٦- سيد عبد الهادى حكيم ، دوره دوم
٣٧- سيد نورى #لُعیبی ، دوره دوم
٣٨- سيد طالب #رُفاعی ، دوره اول
٣٩- سيد محمد تقى #طباطبايي ، دوره اوًل
٤٠- شيخ مهدى #سماوى ، دوره اول
٤١- سيد هاشم سيد #سلمان ، دوره دوم
٤٢- سيد احمد #شوقى أمين ، دوره اوًل
……………………………………
@drhadiansarii
🌄روزها چه گناهی دارند⁉️
حسین بن مسعود گفت:«روزى خواستم به حضور ابى الحسن امام هادى (ع) شرفیاب شوم، #در آن روز هم انگشتم به سنگ خورد، و هم سواره اى به سرعت از من گذشت، و به شانه ام زد و شانه ام صدمه دید، و هم اینکه وقتى مى خواستم وارد شوم از بس شلوغ بود لباسم را پاره کردند، با خود گفتم: خدا مرا از شر این روزحفظ کند چه روز شومى هست،
👈چون شرفیاب شدم حضرت فرمودند:اى #حسن! این چه پندارى است؟
تو که همواره دور و بر ما هستى نباید گناهت را گردن کسى که بیگناه است بگذارى. امام با این گفتار خود عقل مرا بیدار کرد، و فهمیدم که خطا رفته ام، عرضه داشتم: اى مولاى من، از خدا برایم طلب مغفرت کن، فرمود: اى حسن! روزها چه گناهى دارند که شما هر وقت به کیفر اعمالتان مى رسید آن ناراحتى را به گردن روز گذاشته، آن روز را روزى شوم مى خوانید؟ عرضه داشتم: من به نوبه ی خود از این #گناه و خطا براى ابد #استغفار مى کنم، و همین توبه من است یا بن رسول اللَّه. فرمود: این تنها کافى نیست که شما از تفأل به ایام دست بردارید و سودى به حالتان ندارد، چون خدا شما را از این جهت عقاب مى کند که ایام را به جرمى مذمت کنید که مرتکب نشده اند. اى حسن! تا حالا متوجه این معنا نشده اى که این خداى تعالى است که ثواب و عقاب در دست او است، و اوست که ثواب و عقاب بعضى از کارها را فورى(آنچه به شما میرسد بخاطر گناهانتان است) و در همین دنیا داده، و ثواب و عقاب بعضى دیگر را در آخرت مى دهد؟ عرضه داشتم: بله اى مولاى من، فرمود: هیچ وقت تندروى نکنید، و براى ایام هیچ دخالتى در حکم خداى تعالى قائل مشوید،
عرضه داشتم: چشم اى مولاى من »
( تحف العقول، ص ۳۵۷، ط
_____
@drhadiansarii
حسین بن مسعود گفت:«روزى خواستم به حضور ابى الحسن امام هادى (ع) شرفیاب شوم، #در آن روز هم انگشتم به سنگ خورد، و هم سواره اى به سرعت از من گذشت، و به شانه ام زد و شانه ام صدمه دید، و هم اینکه وقتى مى خواستم وارد شوم از بس شلوغ بود لباسم را پاره کردند، با خود گفتم: خدا مرا از شر این روزحفظ کند چه روز شومى هست،
👈چون شرفیاب شدم حضرت فرمودند:اى #حسن! این چه پندارى است؟
تو که همواره دور و بر ما هستى نباید گناهت را گردن کسى که بیگناه است بگذارى. امام با این گفتار خود عقل مرا بیدار کرد، و فهمیدم که خطا رفته ام، عرضه داشتم: اى مولاى من، از خدا برایم طلب مغفرت کن، فرمود: اى حسن! روزها چه گناهى دارند که شما هر وقت به کیفر اعمالتان مى رسید آن ناراحتى را به گردن روز گذاشته، آن روز را روزى شوم مى خوانید؟ عرضه داشتم: من به نوبه ی خود از این #گناه و خطا براى ابد #استغفار مى کنم، و همین توبه من است یا بن رسول اللَّه. فرمود: این تنها کافى نیست که شما از تفأل به ایام دست بردارید و سودى به حالتان ندارد، چون خدا شما را از این جهت عقاب مى کند که ایام را به جرمى مذمت کنید که مرتکب نشده اند. اى حسن! تا حالا متوجه این معنا نشده اى که این خداى تعالى است که ثواب و عقاب در دست او است، و اوست که ثواب و عقاب بعضى از کارها را فورى(آنچه به شما میرسد بخاطر گناهانتان است) و در همین دنیا داده، و ثواب و عقاب بعضى دیگر را در آخرت مى دهد؟ عرضه داشتم: بله اى مولاى من، فرمود: هیچ وقت تندروى نکنید، و براى ایام هیچ دخالتى در حکم خداى تعالى قائل مشوید،
عرضه داشتم: چشم اى مولاى من »
( تحف العقول، ص ۳۵۷، ط
_____
@drhadiansarii
https://www.instagram.com/tv/CVvqdmrIhnj/?utm_medium=share_sheet
به بهانه سالروز #صلح امام #حسن عليه السلام
صلح امام حسن ، كامل كننده قيام #امام حسين عليه السلام ، و قيام امام #حسين عليه السلام ، كامل كننده صلح امام حسن عليه السلام بود.
لطفا اين گزارش و سخن را در سه بخش دنبال كنيد.
_
@drhadiansarii
به بهانه سالروز #صلح امام #حسن عليه السلام
صلح امام حسن ، كامل كننده قيام #امام حسين عليه السلام ، و قيام امام #حسين عليه السلام ، كامل كننده صلح امام حسن عليه السلام بود.
لطفا اين گزارش و سخن را در سه بخش دنبال كنيد.
_
@drhadiansarii
آستانه حسينى در #كربلا عمليات احداث صحن مطهر امام #حسن ع را در كنار صحن حضرت #زينب سلام الله عليها آغاز نمود.
پروژه ساخت صحن امام حسن(ع) در چارچوب طرح دوم #توسعه حرم مطهر امام #حسین(ع) پس از اجرای پروژه ساخت صحن حضرت زینب(س) است و هدف از آن افزودن فضاهای عبادی، خدماتی و فرهنگی برای پذیرایی بیشترین تعداد زائران کربلا است. صحن امام حسن(ع) در ضلع جنوب شرقی حرم مطهر ، در جهت باب القبله، خیابان جمهوری و منطقه بین‌الحرمین و خیابان امام #علی(ع) است.
مساحت پروژه یکصد هزار متر مربع و دو طبقه در زیر زمین است.
۷۰ درصد مساحت پروژه به فضای عبادی اختصاص دارد و باقى آن برای ساخت سرویس‌های بهداشتی و دفاتر اداری آستان مقدس حسینی و مکانی هم برای استقبال از مهمانان و مکان دیگری هم برای گم‌شدگان است و ان‌شا‌ءالله مراسم دسته مشهور #طویریج هم با عبور از این #صحن برگزار می‌شود.
این طرحی که آستان مقدس حسینی به اجرا گذاشته در نوع خود بی‌نظیر و نخستین طرح ، طی قرون گذشته و دستاوردی عالی برای اداره استان و همه مسئولان آن است.
صحن جدید مستقیماً از طریق زیرزمین‌ها با صحن حضرت زینب(س) و حرم امام حسین(ع) متصل می‌شود.
________
@drhadiansarii
پروژه ساخت صحن امام حسن(ع) در چارچوب طرح دوم #توسعه حرم مطهر امام #حسین(ع) پس از اجرای پروژه ساخت صحن حضرت زینب(س) است و هدف از آن افزودن فضاهای عبادی، خدماتی و فرهنگی برای پذیرایی بیشترین تعداد زائران کربلا است. صحن امام حسن(ع) در ضلع جنوب شرقی حرم مطهر ، در جهت باب القبله، خیابان جمهوری و منطقه بین‌الحرمین و خیابان امام #علی(ع) است.
مساحت پروژه یکصد هزار متر مربع و دو طبقه در زیر زمین است.
۷۰ درصد مساحت پروژه به فضای عبادی اختصاص دارد و باقى آن برای ساخت سرویس‌های بهداشتی و دفاتر اداری آستان مقدس حسینی و مکانی هم برای استقبال از مهمانان و مکان دیگری هم برای گم‌شدگان است و ان‌شا‌ءالله مراسم دسته مشهور #طویریج هم با عبور از این #صحن برگزار می‌شود.
این طرحی که آستان مقدس حسینی به اجرا گذاشته در نوع خود بی‌نظیر و نخستین طرح ، طی قرون گذشته و دستاوردی عالی برای اداره استان و همه مسئولان آن است.
صحن جدید مستقیماً از طریق زیرزمین‌ها با صحن حضرت زینب(س) و حرم امام حسین(ع) متصل می‌شود.
________
@drhadiansarii
در تشرفم به #مشهد مقدس و زيارت بارگاه امام رووف حضرت على بن موسى الرضا عليه الاف التحية و الثناء ، توفيق يافتم كه به ديدار از #كتابخانه آستان قدس #رضوى رفته و در بخش ويژه ، #قرآن دستنوشته و منسوب به أمير المومنين ع را از نزديك زيارت كرده و ديدگانم با نظر انداختن بر دستخط حضرت ، متبرك شود.
این نسخه یکی از قدیمی‌ترین قرآن‌های کامل دست‌نویس جهان است که از مهمترین منابع تحقیقاتی جهان نیز به شمار می‌رود. این نسخه که به خط کوفی ١٦ سطری و بر روی پوست، کتابت شده است متعلق به دوران نخست اسلامی است که در سال ١٠٠٨ هجری به دست #شاه‌عباس صفوی وقف حرم مطهر امام #رضا (ع) شده است. این قرآن بسیار ارزشمند دارای ویژگی‌های متعددی است که نمایانگر رسم‌الخط، شمارش آیات، اسماء سوره‌ها و ترتیب مصحف است که از سوره #حمد آغاز شده و به سوره #ناس ختم می‌شود.
در موزه مخصوص حرم مطهر #علوى ، نسخه ديگرى نيز وجود دارد كه منسوب به دستنوشته حضرت است و در پايان جمله كتبه علي بن أبو طالب سنة ٤٠ هجرى جلب توجه مى نمايد. توفيق زيارت اين نسخه را نيز داشته ام. نسخه ديگرى از این قرآن در موزه #بریتانیا نگهداری می‌شود و صفحات آن در مدت ١٤ سال توسط سلیم قریشی از اصل آن در موزه لندن اسکن شده و بعد از جمع‌آوری در #پاكستان به چاپ رسیده است. گفته شده است که اصل این دست‌نوشته‌ها در زمان اشغال انگلیسی‌ها در سال ١٢٣٠ شمسی از شهر لاهور به لندن برده شده است. نسخه قرآن کریم، دستنوشته حضرت علی (ع) ممهور به مهر حضرت و امام #حسن (ع ) است که در ٢٤٨ صفحه با ترجمه فارسی به چاپ رسیده است.
یکی دیگر از نسخ منسوب به امام علی (ع) در شهر اشتوتگارت #آلمان نگهداری می‌شود. پژوهشگران آلمانی با تخمین علمی ، تاریخ نگارش این قرآن و بررسی شیوه نگارش آن اعلام کردند که با احتمال آماری ٩٥/٤ درصد، این قرآن ٢٠ تا ٤٠ سال پس از وفات پیامبر (ص) توسط حضرت #علی (ع) نوشته شده است.
_________
@drhadiansarii
این نسخه یکی از قدیمی‌ترین قرآن‌های کامل دست‌نویس جهان است که از مهمترین منابع تحقیقاتی جهان نیز به شمار می‌رود. این نسخه که به خط کوفی ١٦ سطری و بر روی پوست، کتابت شده است متعلق به دوران نخست اسلامی است که در سال ١٠٠٨ هجری به دست #شاه‌عباس صفوی وقف حرم مطهر امام #رضا (ع) شده است. این قرآن بسیار ارزشمند دارای ویژگی‌های متعددی است که نمایانگر رسم‌الخط، شمارش آیات، اسماء سوره‌ها و ترتیب مصحف است که از سوره #حمد آغاز شده و به سوره #ناس ختم می‌شود.
در موزه مخصوص حرم مطهر #علوى ، نسخه ديگرى نيز وجود دارد كه منسوب به دستنوشته حضرت است و در پايان جمله كتبه علي بن أبو طالب سنة ٤٠ هجرى جلب توجه مى نمايد. توفيق زيارت اين نسخه را نيز داشته ام. نسخه ديگرى از این قرآن در موزه #بریتانیا نگهداری می‌شود و صفحات آن در مدت ١٤ سال توسط سلیم قریشی از اصل آن در موزه لندن اسکن شده و بعد از جمع‌آوری در #پاكستان به چاپ رسیده است. گفته شده است که اصل این دست‌نوشته‌ها در زمان اشغال انگلیسی‌ها در سال ١٢٣٠ شمسی از شهر لاهور به لندن برده شده است. نسخه قرآن کریم، دستنوشته حضرت علی (ع) ممهور به مهر حضرت و امام #حسن (ع ) است که در ٢٤٨ صفحه با ترجمه فارسی به چاپ رسیده است.
یکی دیگر از نسخ منسوب به امام علی (ع) در شهر اشتوتگارت #آلمان نگهداری می‌شود. پژوهشگران آلمانی با تخمین علمی ، تاریخ نگارش این قرآن و بررسی شیوه نگارش آن اعلام کردند که با احتمال آماری ٩٥/٤ درصد، این قرآن ٢٠ تا ٤٠ سال پس از وفات پیامبر (ص) توسط حضرت #علی (ع) نوشته شده است.
_________
@drhadiansarii
صحن حضرت امام حسن ع در كربلا كلنگ زده شد.
آستان مقدس حسینی پنجم جمادی الاول برابر با هشتم ژانویه ۲۰۲۲(۱۸ دی ماه ۱۴۰۰) را تاریخ مراسم کلنگ‌زنی ساخت #صحن امام #حسن(ع) همزمان با سالروز ولادت حضرت #زینب(س) آغاز نمود.
پروژه ساخت صحن امام حسن(ع) در چارچوب طرح دوم توسعه حرم مطهر امام #حسین(ع) پس از اجرای پروژه ساخت صحن حضرت زینب(س) است و هدف از آن افزودن فضاهای عبادی، خدماتی و فرهنگی برای پذیرایی بیشترین تعداد زائران #کربلا است.
صحن امام حسن(ع) در ضلع جنوب شرقی حرم مطهر در جهت باب القبله، خیابان #جمهوری و منطقه بین‌الحرمین و خیابان امام #علی(ع) است.
مساحت پروژه ، یکصد هزار متر مربع و دو طبقه در زیر زمین است.
۷۰ درصد مساحت پروژه به فضای عبادی اختصاص دارد و باقى نیز شامل ساخت سرویس‌های بهداشتی و دفاتر اداری آستان مقدس حسینی و مکانی هم برای استقبال از مهمانان و مکان دیگری هم برای گم‌شدگان است كه در آينده دسته مشهور #طویریج هم با عبور از این صحن برگزار خواهد شد.
این طرحی که آستان مقدس حسینی به اجرا گذاشته است در نوع خود بی‌نظیر و نخستین طرح ، طی قرون گذشته و دستاوردی عالی برای اداره استان و همه مسئولان آن است.
گفتنى است كه اين صحن با همت عزيزان و مهندسين ستاد بازسازى عتبات ساخته مى شود.
صحن تازه مستقیماً از طریق #تونل زير زمينى با صحن حضرت زینب(س) و حرم امام حسین(ع) متصل می گردد.
قابل ذکر است که حرم امام حسین سال‌هاست در جهت ارائه بهترین خدمات و افزودن فضاهای وسیع برای پذیرایی از زائرانی که به زیارت امام حسین(ع) مشرف می‌شوند، تلاش می‌کند.
____
@drhadiansarii
آستان مقدس حسینی پنجم جمادی الاول برابر با هشتم ژانویه ۲۰۲۲(۱۸ دی ماه ۱۴۰۰) را تاریخ مراسم کلنگ‌زنی ساخت #صحن امام #حسن(ع) همزمان با سالروز ولادت حضرت #زینب(س) آغاز نمود.
پروژه ساخت صحن امام حسن(ع) در چارچوب طرح دوم توسعه حرم مطهر امام #حسین(ع) پس از اجرای پروژه ساخت صحن حضرت زینب(س) است و هدف از آن افزودن فضاهای عبادی، خدماتی و فرهنگی برای پذیرایی بیشترین تعداد زائران #کربلا است.
صحن امام حسن(ع) در ضلع جنوب شرقی حرم مطهر در جهت باب القبله، خیابان #جمهوری و منطقه بین‌الحرمین و خیابان امام #علی(ع) است.
مساحت پروژه ، یکصد هزار متر مربع و دو طبقه در زیر زمین است.
۷۰ درصد مساحت پروژه به فضای عبادی اختصاص دارد و باقى نیز شامل ساخت سرویس‌های بهداشتی و دفاتر اداری آستان مقدس حسینی و مکانی هم برای استقبال از مهمانان و مکان دیگری هم برای گم‌شدگان است كه در آينده دسته مشهور #طویریج هم با عبور از این صحن برگزار خواهد شد.
این طرحی که آستان مقدس حسینی به اجرا گذاشته است در نوع خود بی‌نظیر و نخستین طرح ، طی قرون گذشته و دستاوردی عالی برای اداره استان و همه مسئولان آن است.
گفتنى است كه اين صحن با همت عزيزان و مهندسين ستاد بازسازى عتبات ساخته مى شود.
صحن تازه مستقیماً از طریق #تونل زير زمينى با صحن حضرت زینب(س) و حرم امام حسین(ع) متصل می گردد.
قابل ذکر است که حرم امام حسین سال‌هاست در جهت ارائه بهترین خدمات و افزودن فضاهای وسیع برای پذیرایی از زائرانی که به زیارت امام حسین(ع) مشرف می‌شوند، تلاش می‌کند.
____
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
طرح توسعه حرم امام #حسین (ع) و حرم حضرت #عباس (ع) سه صحن اصلی به نام‌های صحن امام حسین (ع)، صحن حضرت زینب (س) و صحن امام زمان (عج) دارد که فاز نخست آن در قالب احداث صحن حضرت زینب (س) به ایرانیان و ستاد بازسازی عتبات سپرده شد.
احداث صحن حضرت زینب با مساحتی بالغ بر ۵ هکتار از اواخر سال ۹۴ آغاز و قرار بود تا سال ۱۴۰۰ به پایان برسد. بر همین اساس، در مرحله نخست با شیوع #کرونا، فعالیت ستاد بازسازی عتبات در #عراق متوقف شد و فقط احداث صحن حضرت زینب (س) با وجود محدودیت‌ها ادامه پیدا کرد؛ تا جایی که نیروهای ستاد، مهندسان و کارگران ایرانی بیش از ۵ ماه در کربلا ماندند تا بتوانند روند اجرای سازه بتنی را با وجود کرونا انجام دهند.
به تازگی ایجاد صحن امام #حسن مجتبی (ع) در سمت شرق خیابان قبله به ستاد بازسازی ابلاغ شده است. آن صحن هم حدوداً نصف صحن عقیله است که اجرامی شود.
در حال حاضر در حال تجهیز کارگاه‌ها برای مقدمات احداث این صحن جدید در سمت شرق حرم امام حسین (ع) هستند تا با حضور مسئولین عراقی و عتبه امام حسین (ع) کلنگ زنی آن را در کنار صحن حضرت #زینب (س) شروع كنند.
این صحن دو هکتار زمین و چهل هزار متر مربع زیر بنا دارد و در سیزدهم #رجب یا نیمه #شعبان مراسم کلنگ زنی آن انجام می‌شود.
_________
@drhadiansarii
احداث صحن حضرت زینب با مساحتی بالغ بر ۵ هکتار از اواخر سال ۹۴ آغاز و قرار بود تا سال ۱۴۰۰ به پایان برسد. بر همین اساس، در مرحله نخست با شیوع #کرونا، فعالیت ستاد بازسازی عتبات در #عراق متوقف شد و فقط احداث صحن حضرت زینب (س) با وجود محدودیت‌ها ادامه پیدا کرد؛ تا جایی که نیروهای ستاد، مهندسان و کارگران ایرانی بیش از ۵ ماه در کربلا ماندند تا بتوانند روند اجرای سازه بتنی را با وجود کرونا انجام دهند.
به تازگی ایجاد صحن امام #حسن مجتبی (ع) در سمت شرق خیابان قبله به ستاد بازسازی ابلاغ شده است. آن صحن هم حدوداً نصف صحن عقیله است که اجرامی شود.
در حال حاضر در حال تجهیز کارگاه‌ها برای مقدمات احداث این صحن جدید در سمت شرق حرم امام حسین (ع) هستند تا با حضور مسئولین عراقی و عتبه امام حسین (ع) کلنگ زنی آن را در کنار صحن حضرت #زینب (س) شروع كنند.
این صحن دو هکتار زمین و چهل هزار متر مربع زیر بنا دارد و در سیزدهم #رجب یا نیمه #شعبان مراسم کلنگ زنی آن انجام می‌شود.
_________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
به مناسبت #شهادت حضرت امام #حسن مجتبى عليه السًلام كريم #أهل بيت مجلس توسلى از چهارم الى ششم #صفر مطابق با ۱۹ تا ۲۱ مرداد ماه ( جمعه تا یکشنبه ) از ساعت ۱۹:۳۰ لغايت ۲۱:۳۰ برقرار مى باشد.
(ویژه آقایان و بانوان)
آدرس : نياوران - ميدان شهيد باهنر-شمال كاخ نياوران - تكيه نياوران
دكتر #هادی _انصارى
كليپى از مراسم سال گذشته كه در تكيه كهن و نزديك به دويست ساله #نياوران برگزار گرديد.
گفتنى است كه تاريخ شهادت امام #مجتبى ع بنا بر نقل قوى در تاريخ هفتم صفر مى باشد كه سال ها است در اين راستا تلاش نموده و بحمد الله اكنون در تقويم و برنامه هاى كشور و صدا و سيما تثبيت گرديد.
اميدوارم كه پذيراى شما عزيزان در اين ماتم مظلومانه حضرت باشيم.
دست و پاى شما دوستداران و عاشقان اهل بيت را مى بوسم و افتخار خواهم داشت كه كفشدار شما در درب مجلس #كريم اهل بيت باشم.
برنامه مجلس:
شب اول
تلاوت قرآن كريم به وسيله قارى بين المللى ، عضو فرهنگستان علوم پزشكى ايران جناب دكتر كرمى
فوق تخصص و جراح كليه ( اورولوژيست )
شب دوم
قرائت قرآن كريم از سوى قارى بين المللى جناب دكتر رضيعى ، عضو فرهنگستان علوم پزشكى ايران و فوق تخصص پزشكى هسته اى
شب سوم
قرائت قرآن كريم از سوى چهره ماندگار و بين المللى ، استاد ارجمند جناب آقاى سليمى خادم القرآن
و خادم الحرمين عبد العظيم حسنى و امامزاده صالح
مداحى خادم الحسين جناب حاج علامه
سخنران هر سه شب
چهره برجسته و خادم الحسين ، لسان المتكلمين و عميد المنبر الحسينى ، جناب حجة الاسلام و المسلمين حاج شيخ مرتضى شاهرودى
تاريخ برنامه در متن اشاره گرديده است.
خادم ميهمانان كريم اهل بيت
هادى انصارى
(ویژه آقایان و بانوان)
آدرس : نياوران - ميدان شهيد باهنر-شمال كاخ نياوران - تكيه نياوران
دكتر #هادی _انصارى
كليپى از مراسم سال گذشته كه در تكيه كهن و نزديك به دويست ساله #نياوران برگزار گرديد.
گفتنى است كه تاريخ شهادت امام #مجتبى ع بنا بر نقل قوى در تاريخ هفتم صفر مى باشد كه سال ها است در اين راستا تلاش نموده و بحمد الله اكنون در تقويم و برنامه هاى كشور و صدا و سيما تثبيت گرديد.
اميدوارم كه پذيراى شما عزيزان در اين ماتم مظلومانه حضرت باشيم.
دست و پاى شما دوستداران و عاشقان اهل بيت را مى بوسم و افتخار خواهم داشت كه كفشدار شما در درب مجلس #كريم اهل بيت باشم.
برنامه مجلس:
شب اول
تلاوت قرآن كريم به وسيله قارى بين المللى ، عضو فرهنگستان علوم پزشكى ايران جناب دكتر كرمى
فوق تخصص و جراح كليه ( اورولوژيست )
شب دوم
قرائت قرآن كريم از سوى قارى بين المللى جناب دكتر رضيعى ، عضو فرهنگستان علوم پزشكى ايران و فوق تخصص پزشكى هسته اى
شب سوم
قرائت قرآن كريم از سوى چهره ماندگار و بين المللى ، استاد ارجمند جناب آقاى سليمى خادم القرآن
و خادم الحرمين عبد العظيم حسنى و امامزاده صالح
مداحى خادم الحسين جناب حاج علامه
سخنران هر سه شب
چهره برجسته و خادم الحسين ، لسان المتكلمين و عميد المنبر الحسينى ، جناب حجة الاسلام و المسلمين حاج شيخ مرتضى شاهرودى
تاريخ برنامه در متن اشاره گرديده است.
خادم ميهمانان كريم اهل بيت
هادى انصارى
Forwarded from Hadi Ansari
به مناسبت #شهادت حضرت امام #حسن مجتبى عليه السًلام كريم #أهل بيت مجلس توسلى از چهارم الى ششم #صفر مطابق با ۱۹ تا ۲۱ مرداد ماه ( جمعه تا یکشنبه ) از ساعت ۱۹:۳۰ لغايت ۲۱:۳۰ برقرار مى باشد.
(ویژه آقایان و بانوان)
آدرس : نياوران - ميدان شهيد باهنر-شمال كاخ نياوران - تكيه نياوران
دكتر #هادی _انصارى
كليپى از مراسم سال گذشته كه در تكيه كهن و نزديك به دويست ساله #نياوران برگزار گرديد.
گفتنى است كه تاريخ شهادت امام #مجتبى ع بنا بر نقل قوى در تاريخ هفتم صفر مى باشد كه سال ها است در اين راستا تلاش نموده و بحمد الله اكنون در تقويم و برنامه هاى كشور و صدا و سيما تثبيت گرديد.
اميدوارم كه پذيراى شما عزيزان در اين ماتم مظلومانه حضرت باشيم.
دست و پاى شما دوستداران و عاشقان اهل بيت را مى بوسم و افتخار خواهم داشت كه كفشدار شما در درب مجلس #كريم اهل بيت باشم.
برنامه مجلس:
شب اول
تلاوت قرآن كريم به وسيله قارى بين المللى ، عضو فرهنگستان علوم پزشكى ايران جناب استاد دكتر كرمى
فوق تخصص و جراح كليه ( اورولوژيست )
شب دوم
قرائت قرآن كريم از سوى قارى بين المللى جناب استاد دكتر رضيعى ، عضو فرهنگستان علوم پزشكى ايران و فوق تخصص پزشكى هسته اى
شب سوم
قرائت قرآن كريم از سوى چهره ماندگار و بين المللى ، استاد ارجمند جناب آقاى حاج عباس سليمى خادم القرآن
و خادم الحرمين عبد العظيم حسنى و مسجد جمكران ، و داور بين المللى مسابقات قرآنى
مداحى خادم الحسين جناب حاج حسين علامه
يادگار مرحوم مغفور خادم الحسين ، صاحب ديوان مور حاج محمد علامه
سخنران هر سه شب
چهره برجسته و خادم الحسين ، لسان المتكلمين و عميد المنبر الحسينى ، جناب حجة الاسلام و المسلمين حاج شيخ مرتضى شاهرودى
تاريخ برنامه در متن اشاره گرديده است.
خادم ميهمانان كريم اهل بيت
هادى انصارى
پاركينگ جهت ميهمانان
١- پاركينگ مدرسه حكيم در شمال تكيه خيابان جهانشاهى
٢- پاركينگ مقابل درب كاخ نياوران در جنوب تكيه
(ویژه آقایان و بانوان)
آدرس : نياوران - ميدان شهيد باهنر-شمال كاخ نياوران - تكيه نياوران
دكتر #هادی _انصارى
كليپى از مراسم سال گذشته كه در تكيه كهن و نزديك به دويست ساله #نياوران برگزار گرديد.
گفتنى است كه تاريخ شهادت امام #مجتبى ع بنا بر نقل قوى در تاريخ هفتم صفر مى باشد كه سال ها است در اين راستا تلاش نموده و بحمد الله اكنون در تقويم و برنامه هاى كشور و صدا و سيما تثبيت گرديد.
اميدوارم كه پذيراى شما عزيزان در اين ماتم مظلومانه حضرت باشيم.
دست و پاى شما دوستداران و عاشقان اهل بيت را مى بوسم و افتخار خواهم داشت كه كفشدار شما در درب مجلس #كريم اهل بيت باشم.
برنامه مجلس:
شب اول
تلاوت قرآن كريم به وسيله قارى بين المللى ، عضو فرهنگستان علوم پزشكى ايران جناب استاد دكتر كرمى
فوق تخصص و جراح كليه ( اورولوژيست )
شب دوم
قرائت قرآن كريم از سوى قارى بين المللى جناب استاد دكتر رضيعى ، عضو فرهنگستان علوم پزشكى ايران و فوق تخصص پزشكى هسته اى
شب سوم
قرائت قرآن كريم از سوى چهره ماندگار و بين المللى ، استاد ارجمند جناب آقاى حاج عباس سليمى خادم القرآن
و خادم الحرمين عبد العظيم حسنى و مسجد جمكران ، و داور بين المللى مسابقات قرآنى
مداحى خادم الحسين جناب حاج حسين علامه
يادگار مرحوم مغفور خادم الحسين ، صاحب ديوان مور حاج محمد علامه
سخنران هر سه شب
چهره برجسته و خادم الحسين ، لسان المتكلمين و عميد المنبر الحسينى ، جناب حجة الاسلام و المسلمين حاج شيخ مرتضى شاهرودى
تاريخ برنامه در متن اشاره گرديده است.
خادم ميهمانان كريم اهل بيت
هادى انصارى
پاركينگ جهت ميهمانان
١- پاركينگ مدرسه حكيم در شمال تكيه خيابان جهانشاهى
٢- پاركينگ مقابل درب كاخ نياوران در جنوب تكيه